高中地理湘教版第一章人口與環(huán)境第四節(jié)地域文化與人口（省一等獎(jiǎng)）

課題6：地域文化與人口江蘇省如皋中學(xué)顧紅年【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1．知道外國(guó)文化中對(duì)人口文化的影響。2．知道中國(guó)人口文化發(fā)生哪些轉(zhuǎn)變以及轉(zhuǎn)變的原因。【活動(dòng)過(guò)程】活動(dòng)一：閱讀案例，完成相關(guān)活動(dòng)。案例一：愛爾蘭人口約萬(wàn)，是歐盟中人口密度最小的國(guó)際之一，首都都柏林。早在1926年，愛爾蘭婦女的平均婚齡便高達(dá)歲，超過(guò)了當(dāng)代提倡晚婚的其他所有國(guó)家。根據(jù)1951年的人口普查，50歲女性從未結(jié)過(guò)婚的占同齡女性的26%，在愛爾蘭，由于女性晚婚而少數(shù)的孩子，在數(shù)量上超過(guò)因避孕而少生的孩子。愛爾蘭:愛爾蘭共和國(guó)（TheRepublicofIreland），簡(jiǎn)稱愛爾蘭，位于歐洲西北部的愛爾蘭島上。面積7萬(wàn)平方公里。人口約400萬(wàn)，是歐盟中人口密度最小的國(guó)家之一，絕大部分為愛爾蘭人。主要宗教是羅馬天主教，天主教徒占全國(guó)人口的95％。愛爾蘭語(yǔ)為第一國(guó)語(yǔ)，英語(yǔ)為第二國(guó)語(yǔ)。在愛爾蘭，大部分人講英語(yǔ)，貿(mào)易合同和函電均用英語(yǔ)。政府文件同時(shí)用英語(yǔ)和愛爾蘭語(yǔ)兩種文字發(fā)展。貨幣是愛爾蘭鎊IrishPound，輔幣為便土Pence.首都，都柏林（Dublin），主要商業(yè)區(qū)在南岸，主街奧康納街寬達(dá)50米，為歐洲最寬大最宏偉的街道之一。案例二：約85%以上的菲律賓居民信仰天主教，他們認(rèn)為避孕為不道德的行為，反對(duì)節(jié)育和墮胎。近年來(lái)菲律賓人口快速增長(zhǎng)，自然增長(zhǎng)率為%，每年約有170萬(wàn)嬰兒出生，按這種速度，菲律賓在未來(lái)的30年內(nèi)人口將增至億左右，比現(xiàn)在翻一番。1．以上兩段文字材料說(shuō)明了什么？2．哪些文化差異對(duì)人口出生率有很大的影響？分別如何影響？案例三：宗教是一種特殊的社會(huì)產(chǎn)物，對(duì)人口再生產(chǎn)的影響巨大。中國(guó)歷史上的主要宗教是佛教，其基本教義有“四諦”、“六道輪回”等。一向鼓吹出家遁世、輕生樂(lè)死、厭棄生育，對(duì)人口再生產(chǎn)的態(tài)度十分消極。近代以來(lái)，在漢族地區(qū)，宗教的影響趨于衰微（佛教在生育、孝道等問(wèn)題上已向儒家思想靠攏），但在少數(shù)民族中，宗教仍有影響，如西北地區(qū)的伊斯蘭教，云南南部的佛教，內(nèi)蒙古，藏青地區(qū)的喇嘛教等。伊斯蘭教一向?qū)ι执龠M(jìn)態(tài)度，迄今有關(guān)民族出生率仍較高。喇嘛教對(duì)人口再生產(chǎn)則有消極影響。曾有學(xué)者指出：新中國(guó)成立前“蒙古地區(qū)極力推崇和提倡喇嘛教，使蒙古族近半數(shù)的男性人口成為不事生產(chǎn)和生育的喇嘛，這是蒙古族人口得不到發(fā)展的重要原因。”西藏、青海的情況也完全類似。清代后期是喇嘛教的峰巔時(shí)期，進(jìn)入民國(guó)已逐漸衰退，但直到1940年前后，被禁止娶妻生育的喇嘛占人口總數(shù)的比重仍居高不下：錫林郭勒盟各旗平均為42％，阿拉善旗為45％，烏蘭察布盟察哈爾右翼前旗高達(dá)60％。西藏在清代時(shí)僧、尼占總?cè)丝?/4，至新中國(guó)成立前夕仍占到1/10。很顯然，這種狀態(tài)對(duì)人口再生產(chǎn)是極其不利的，許多人家往往傳不到三四代就絕了戶，民族也處在慢性自殺式的萎縮狀態(tài)中。3．結(jié)合材料填寫下列表格文化差異現(xiàn)

象出生率發(fā)展中國(guó)家發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展中國(guó)家發(fā)達(dá)國(guó)家婚俗初婚年齡大小婚姻穩(wěn)定程度宗教活動(dòng)二：閱讀案例，完成相關(guān)活動(dòng)。案例一：1987年7月11日，世界人口突破50億。為了引起世界各國(guó)政府和民眾對(duì)人口問(wèn)題的特別關(guān)注，1990年聯(lián)合國(guó)決定將每年7月11日定為“世界人口日”。時(shí)至今天，世界人口已達(dá)億。中國(guó)是世界上人口最多的發(fā)展中國(guó)家，截至2023年底，中國(guó)總?cè)丝谝呀?3億。案例二：據(jù)1990年人口普查資料，我國(guó)大陸30個(gè)省、自治區(qū)、直轄市的人口密度為每平方千米118人，是世界平均人口密度的3倍多。但分布的格局極不平衡，人口密度最高的上海是每平方千米2118人，而西藏每平方千米只有人。按照胡煥庸線，我國(guó)的東南半壁占國(guó)土面積的43%，居住著全國(guó)人口的%，而西北半壁占57%的國(guó)土只居住著%的人口。這種不平衡的態(tài)勢(shì)更加重了中國(guó)人口問(wèn)題的嚴(yán)重性。案例三：目前，我國(guó)人口科學(xué)文化素質(zhì)從總體上說(shuō)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)國(guó)家，文盲率為%，農(nóng)村小學(xué)教育質(zhì)量還比較低，初中畢業(yè)生能進(jìn)入高中的只有30%，而高中畢業(yè)生進(jìn)入各類大學(xué)的則只有30%左右。我國(guó)的大學(xué)入學(xué)率只有美國(guó)和加拿大的1/20。平均每1萬(wàn)人口中科學(xué)家、工程師和技術(shù)人員的數(shù)量，日本是中國(guó)的530倍，德國(guó)是中國(guó)的236倍。盡管我國(guó)擁有一批世界上優(yōu)秀的科學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家等，但數(shù)量極少，人口總體的文化程度(12歲及以上人口)1964年為年，1982年為年，1987年為年，1990年上升為年，只接近小學(xué)水平。1.上述材料說(shuō)明了我國(guó)人口面臨著什么問(wèn)題？這些問(wèn)題的形成與我國(guó)的傳統(tǒng)文化有無(wú)關(guān)系?試舉例說(shuō)明。2.你認(rèn)為目前我國(guó)民眾的人口觀、婚育觀和傳統(tǒng)觀念相比有了哪些變化？活動(dòng)三：地域文化與人口決策探討材料一：隨著社會(huì)文明的進(jìn)步，戶籍制度的改革，以及城鄉(xiāng)二元制壁壘的打破，人們選擇工作的機(jī)會(huì)越來(lái)越多，選擇范圍越來(lái)越大，青年人的婚姻選擇自由度也越來(lái)越大。材料二：現(xiàn)代生物學(xué)研究證明，控制人類遺傳性狀的主要物質(zhì)在細(xì)胞核內(nèi)染色體上的脫氧核糖核酸(DNA)，DNA上的基因傳給后代，決定了后代的遺傳性狀。基因中，有的是正常的，也有一些是致病和致畸基因。致病與致畸基因又有顯性和隱性之分，引起的疾病分為顯性遺傳病和隱性遺傳病。隱性遺傳病的遺傳特點(diǎn)是，必須夫婦雙方都含有這一致病基因，下一代才發(fā)?。蝗绻挥幸环接?，另一方?jīng)]有，則下一代不發(fā)病，而只是攜帶這一基因。血緣關(guān)系越近，特別是近親結(jié)婚，由于他們大部分基因來(lái)自同一祖先，兩個(gè)相同的致病基因碰在一起的機(jī)會(huì)就越多，隱性遺傳病的發(fā)生率就越高。相反，血緣關(guān)系越遠(yuǎn)，夫婦所生育的子女中，兩個(gè)相同致病基因碰到一起的機(jī)會(huì)就越小，隱性遺傳病的發(fā)生率就越低。閱讀以上材料，請(qǐng)你決策：目前我國(guó)有些因地理區(qū)位優(yōu)勢(shì)或其他某些原因先富裕起來(lái)的農(nóng)村，有很多到了婚嫁年齡的女孩子害怕嫁到外村失去已有的優(yōu)越條件，不愿意嫁到外村去，再加上“親上加親”的傳統(tǒng)思想的影響，出現(xiàn)了“女嫁不出村”的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象對(duì)提高我國(guó)的人口素質(zhì)有什么影響？政府應(yīng)采取什么對(duì)策？活動(dòng)四：在人口相對(duì)不足的古代農(nóng)業(yè)社會(huì)，早婚早育有利于勞動(dòng)力的增殖。在當(dāng)代，人口壓力十分沉重，適當(dāng)晚婚有利于降低生育率。我國(guó)封建時(shí)代有早婚的習(xí)俗，唐朝男十五、女十三聽婚嫁；宋明清時(shí)期男十六、女十四可以嫁娶；我國(guó)臺(tái)灣“民法典”規(guī)定：“男未滿十八歲，女未滿十六歲者，不得結(jié)婚。”我國(guó)1950年婚姻法規(guī)定的法定婚齡為男二十歲，女十八歲。這與當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展水平，與人民群眾的覺(jué)悟程度和接受能力相適應(yīng)。1980年修改婚姻法時(shí)，一方面考慮適當(dāng)提高法定婚齡有利于廣大青年的身心健康、工作和學(xué)習(xí)，以及計(jì)劃生育工作；同時(shí)也注意到法定婚齡過(guò)高，不符合自然規(guī)律的要求，也脫離群眾、脫離農(nóng)村實(shí)際。因此規(guī)定“男不得早于二十二周歲，女不得早于二十周歲”。生育觀：中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì):

“多子多?！?/p>

“不孝有三,無(wú)后為大”，改革開放以后:

“只生一個(gè)好”

“男女都一樣”。

“不孝有三，無(wú)后為大”出自《孟子·離婁上》。原文是：“不孝有三，無(wú)后為大，舜不告而娶，為無(wú)后也，君子以為猶告也”?！妒?jīng)注疏》中在“無(wú)后為大”下面有注云：“于禮有不孝者三，事謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無(wú)子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中無(wú)后為大?！?/p>

用白話文來(lái)解釋就是：一味順從，見父母有過(guò)錯(cuò)而不勸說(shuō)，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝；家境貧窮，父母年老，自己卻不去當(dāng)官吃俸祿來(lái)供養(yǎng)父母，這是第二種不孝；不娶妻生子，斷絕后代，這是第三種不孝。職業(yè)觀：中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì):

“學(xué)而優(yōu)則仕”

、“仕、農(nóng)、工、商”；改革開放以后:

“全民皆商”“士”“農(nóng)”“工”“商”是人們當(dāng)時(shí)所推崇的職業(yè)選擇順序?！笆俊笔墙y(tǒng)治階級(jí)，“農(nóng)”被尊稱為財(cái)富（糧食）的制造者，“工商業(yè)者”則被稱為不造財(cái)富（糧食）而被貶斥。工業(yè)化、城鎮(zhèn)化步伐不斷加快，從事工商業(yè)的人口越來(lái)越多，形成了“無(wú)農(nóng)不穩(wěn)”“無(wú)工不富”“無(wú)商不活”的新觀念。居住觀：中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì):

“安土重遷”

“父母在，不遠(yuǎn)游；改革開放以后：“四海為家”

。1．封建社會(huì)為什么會(huì)有“多子多?！钡乃枷?？2.封建社會(huì)為什么重農(nóng)抑商？3.通過(guò)走訪、問(wèn)卷調(diào)查等方式了解自己的祖輩、父輩以及同輩人的人口文化的轉(zhuǎn)變。4.總結(jié)出我國(guó)人口文化發(fā)生了哪些轉(zhuǎn)變？【課堂反饋】1．婚俗對(duì)人口的發(fā)展影響很大，下列敘述正確的是（）A．初婚年齡大，人口的出生率低 B．初婚年齡小，人口的出生率低C．離婚率高，則人口的出生率低 D．婚姻關(guān)系不穩(wěn)定，則人口的出生率低2．.以下關(guān)于文化的敘述，正確的是()①自然界的陽(yáng)光、空氣、山峰、河流都是文化的一部分②山川林木一旦經(jīng)過(guò)人類開發(fā)成為景觀，就成了文化的一部分③茹毛飲血的飲食本能也是文化④人們將食物加工成適合人類需要的食品，這一現(xiàn)象及產(chǎn)生的食品結(jié)構(gòu)和飲食習(xí)慣構(gòu)成了飲食文化A．①② B．②③ C．③④ D．②④3．“四海為家”對(duì)人口的影響，不正確的是()A．促進(jìn)了人口遷移B．調(diào)整了人口分布C．提高了人口素質(zhì)D．增加了人口出生率4．有關(guān)地域文化與人口的說(shuō)法，正確的是()A．地域文化是指一個(gè)地區(qū)的民族文化B．地域文化對(duì)一個(gè)地區(qū)的人口發(fā)展起決定作用C．地域文化能夠?qū)σ粋€(gè)地區(qū)和國(guó)家人口的發(fā)展持續(xù)地產(chǎn)生作用D．不同地區(qū)和國(guó)家的地域文化雖然有差異，但對(duì)人口發(fā)展的作用往往相同5．屬于目前我國(guó)婚俗時(shí)尚的是()①不孝有三，無(wú)后為大②男孩女孩都是后代③三十六行，行行出狀元④只生一個(gè)好A．①③ B．①④ C．②③ D．②④6．“學(xué)而優(yōu)則仕”中的“仕”是指()A．商人 B．農(nóng)民 C．工人 D．官吏二、判斷題7．我國(guó)農(nóng)村傳統(tǒng)上愿意多生孩子，并且愿意要男孩，這是受當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)農(nóng)業(yè)文化的影響。當(dāng)今大城市里的年輕人有不少不愿意要孩子或不愿意早要孩子，也是受現(xiàn)代大城市文化的影響。8．文化是人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。前者稱為物質(zhì)文化，后者稱為精神文化。9．文化只影響人的素質(zhì)，不影響人的生育觀念。三、綜合題10．比較我國(guó)南方和北方文化事物和現(xiàn)象方面的差異，回答以下問(wèn)題（1）填寫下列表格①②③④⑤⑥⑦⑧⑨耕地類型主要糧食作物主要油料作物主要糖料作物主要能源傳統(tǒng)交通工具飲食習(xí)慣住宅特點(diǎn)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目北方南方（2）表中所示的文化事物，屬于物質(zhì)文化事物的有，屬于精神文化事物的有。（3）簡(jiǎn)要說(shuō)明南北文化事物的差異與當(dāng)?shù)刈匀坏乩憝h(huán)境的關(guān)系：。【鞏固提高】1．我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)里，牧民的居住觀點(diǎn)是()A．日出而作，日落而息 B．安土重遷C．逐水而遷 D．四海為家2．世界上主要宗教一般都不反對(duì)人口增殖，主要原因是()A．養(yǎng)兒防老 B．?dāng)U大門派的勢(shì)力C．發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn) D．促進(jìn)工業(yè)生產(chǎn)和商業(yè)的發(fā)展3．婚俗主要影響著人口的A．出生率B．死亡率C．文化水平D．年齡構(gòu)成4．西方國(guó)家人口出生率較低，在婚俗方面的原因是()A．婚姻關(guān)系很穩(wěn)定B．婦女生育年齡比較提前C．親子年齡差距不斷縮短D．晚婚乃至不婚、不育5．宗教作為一種文化現(xiàn)象，對(duì)人口發(fā)展的影響是()A．主張節(jié)育不生育B．不反對(duì)人口增殖C．提倡計(jì)劃生育D．自覺(jué)降低出生率6．中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)人口流動(dòng)的主要特征是A．早出晚歸B．安土重遷C．季節(jié)性遷移D．逐水而遷二、判斷題7．宗教一般都反對(duì)人口增殖。8．計(jì)劃生育因素在我國(guó)已經(jīng)成為人口文化的一個(gè)有機(jī)組成部分。9．文化差異、地緣差異大，反而會(huì)提高人口素質(zhì)。三、綜合題10．閱讀下列資料，回答問(wèn)題。舊時(shí)，我國(guó)南方與北方的房屋建筑特點(diǎn)差別較大。北方墻體厚，窗戶開在南墻，大而明亮，房項(xiàng)坡度平緩或是平頂，床多為多坑。南方墻體薄，南北墻均有窗子，房頂坡度大，廊檐較寬，床多為木床或竹床。今天，現(xiàn)代多市高樓大廈林立。已經(jīng)沒(méi)有了舊時(shí)南北建筑的顯著差異。單純以建筑外觀不容易區(qū)別南方和北方了。試回答：（1）以古代南方與北方的建筑差異，說(shuō)明南方與北方自然環(huán)境的差異。。（2）現(xiàn)在南北方建筑的差異有何變化？，這說(shuō)明了什么？?！緟⒖即鸢浮空n題：地域文化與人口活動(dòng)一：1．材料說(shuō)明了婚俗文化、宗教等人口增長(zhǎng)的影響。2．文化教育對(duì)人口增長(zhǎng)有很大的影響，尤其是婚俗和宗教，具體影響可參照下表。3．影響文化差異現(xiàn)

象出生率發(fā)展中國(guó)家發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展中發(fā)達(dá)國(guó)家

婚

俗初婚年齡大小

早婚盛行，生育時(shí)間延長(zhǎng)

晚婚乃至不婚、不育

提高出生率

降低出生率婚姻穩(wěn)定程度

較穩(wěn)定

不夠穩(wěn)定，離婚率較高

提高出生率

降低出生率宗

教

為了擴(kuò)大勢(shì)力，一般不反對(duì)人口增長(zhǎng)提高出生率活動(dòng)二：答案提示：從材料中可以看出我國(guó)人口面臨的兩個(gè)主要問(wèn)題：一是人口數(shù)量過(guò)多，對(duì)環(huán)境的壓力過(guò)大；二是人口的整體素質(zhì)——特別是文化素質(zhì)還很低，與世界發(fā)達(dá)國(guó)家相比還有很大的差距?；卮饐?wèn)題的時(shí)候一定要看清題目的要求“材料說(shuō)明了”，不要離開了這個(gè)要求去泛泛談?wù)撐覈?guó)人口的所有問(wèn)題。我國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，像浩瀚的海洋，其中既有優(yōu)良美好需發(fā)揚(yáng)光大的一面，也有迷信落后需揚(yáng)棄的一面。特別是在長(zhǎng)期生產(chǎn)力非常落后的條件下，人們面對(duì)大自然還顯得非常渺小，形成了人口、婚育觀念，如“多子多福”“不孝有三，無(wú)后為大”“親上加親”等等，這些觀念對(duì)我國(guó)的人口增長(zhǎng)起到了非常大的促進(jìn)作用，特別是在經(jīng)濟(jì)條件許可的情況下，人口就沒(méi)有限制地猛增起來(lái)。物質(zhì)基礎(chǔ)決定上層建筑，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的飛速發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平大幅度提高，人們的思想觀念就會(huì)隨著發(fā)生變化。對(duì)第2題的回答，一定要結(jié)合當(dāng)前生產(chǎn)力水平、社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平及國(guó)家政策去分析，只有這樣才能言之有物、言之有理。活動(dòng)三：生物學(xué)研究表明，婚姻范圍小，夫妻雙方有可能有著比較近的血緣關(guān)系，共同的基因缺陷使