《張中丞傳》后敘上課用

《張中丞傳》后敘唐·韓愈《<張中丞傳>后敘》中“后敘”的含義

本文是作者在閱讀李翰所寫的《張巡傳》后，對有關(guān)材料作的補充，對有關(guān)人物的議論，所以題為“后敘”。置于書后之文謂之“跋”，也稱后記?！昂髷ⅰ保愃啤昂笥洝?，是對前人為張巡作傳的訂正、補充。這種文體，議論與敘事并重，筆法靈活。元和二年四月十三日夜，愈與吳郡張籍閱家中舊書，得李翰所為《張巡傳》。翰以文章自名，為此傳頗詳密。然尚恨有闕者，不為許遠立傳，又不載雷萬春事首尾。

自名：自稱頗：較、比較恨:遺憾闕：通缺，缺失載：記載元和二年四月十三日夜，我和吳郡人張籍翻閱家中舊書，發(fā)現(xiàn)李翰撰寫的《張巡傳》。李翰以文章寫得好而自負，這篇傳記寫得很詳細周密。但可惜還有不足之處，沒有替許遠立傳，又沒有記載雷萬春事跡的頭尾。遠雖材若不及巡者，開門納巡，位本在巡上，授之柄而處其下，無所疑忌，竟與巡俱守死，成功名。城陷而虜，與巡死先后異耳。兩家子弟材智下，不能通知二父志，以為巡死而遠就虜，疑畏死而辭服于賊。材：才能若：似乎，好像納：接納柄：權(quán)力成功名：成就功業(yè)和名聲處其下：甘居其下許遠雖然才能似乎比不上張巡，但他打開城門，接納張巡共守睢陽。地位本來在張巡之上，卻把權(quán)柄交給他，受他指揮，沒有什么猜疑和妒忌，最后和張巡一起守城，一起死難，建立了功名，由于城池淪陷而被俘虜，和張巡的死相比先后不同時罷了。許、張兩家子弟才能智慧低下，不能徹底理解許遠、張巡的志氣。張家子弟認為張巡戰(zhàn)死而許遠受虜不死，懷疑許遠怕死而降賊。

遠誠畏死，何苦守尺寸之地，食其所愛之肉，以與賊抗而不降乎？當其圍守時，外無蚍蜉蟻子之援，所欲忠者，國與主耳，而賊語以國亡主滅。

誠：（如果）真的而賊語以國亡主滅：狀語后置句，省略句；而賊以國亡主滅語（之）許遠假如怕死的話，為何要苦苦地死守小小的睢陽城，把自己的奴僮殺了給土兵們吃，來同敵軍抗戰(zhàn)而不投降呢？當他們被圍困的時候，城外連極其弱小的援兵都沒有，他們所要效忠的只是國家和君主罷了，而叛軍則告訴許遠唐朝已經(jīng)滅亡，君主已經(jīng)死了。

遠見救援不至，而賊來益眾，必以其言為信。外無待而猶死守，人相食且盡，雖愚人亦能數(shù)日而知死處矣，遠之不畏死亦明矣。烏有城壞、其徒俱死，獨蒙愧恥求活，雖至愚者不忍為。嗚呼！而謂遠之賢而為之耶？益眾：更加多信：真的。雖：即使。數(shù)(shǔ)日：計算時間；烏：哪里。至：最之：這樣賢：賢人許遠看見救兵不來，而叛軍卻越來越多，一定認為敵人的話是真的。等不到外來的救兵尚且死守城池，人吃人也快吃完了，即使是傻瓜也會算得出死亡的期限！由此看來，許遠不怕死也就明白了。哪有城池失陷，部下都死了，他自己卻獨自含羞忍辱，茍且偷生的呢？即使是最愚蠢的人也不肯這么做。難道說許遠這樣賢人會做這樣的事嗎？這段主要寫誰？主要寫了哪幾件事？得出什么結(jié)論？許遠１、開門納巡，授之柄而處其下。２、城陷而虜，與巡死先后。３、苦守尺寸之地，食其所愛之肉。４、賊語以國亡主滅（誘降）遠之不畏死亦明矣為許遠辯誣。駁“畏死論”說者又謂：遠與巡分城而守，城之陷自遠所分始。以此詬遠，此又與兒童之見無異。人之將死，其藏腑必有先受其病者；引繩而絕之，其絕必有處。觀者見其然，從而尤之，其亦不達于理矣。小人之好議論，不樂成人之美，如是哉！如巡、遠之所成就，如此卓卓，猶不得免，其他則又何說？

說者：指發(fā)議論的人所分：所分守的部分詬：責罵藏：通臟，內(nèi)臟器官引：拉絕：斷。處：地方。從而：從，跟隨；而，表遞進，并且、而且尤：責備，非難。小人喜歡議論，不樂意成全別人的美名，達到了這種的地步呀！寧：難道。卒：終于。逆遁：事先逃跑。逆：預先。且：將近將：(jiàng)率領(lǐng)。創(chuàng)殘餓羸：受傷、殘疾、饑餓、瘦弱就盡之卒：就，接近；盡，完；越來越少的士兵日滋之師：滋，增長蔽遮：掩護當二公之初守也，寧能知人之卒不救，棄城而逆遁？茍此不能守，雖避之他處何益？及其無救而且窮也，將其創(chuàng)殘餓羸之余，雖欲去，必不達。二公之賢，其講之精矣。守一城捍天下，以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬日滋之師，蔽遮江淮，沮遏其勢，天下之不亡，其誰之功也？

當是時，棄城而圖存者，不可一二數(shù)；擅強兵坐而觀者，相環(huán)也。不追議此，而責二公以死守，亦見其自比于逆亂，設(shè)淫辭而助之攻也。

圖存：謀求自存。圖：謀求。擅強兵：擁有強大的軍隊。相環(huán)：四面環(huán)繞。追：追究比：并列自比于逆亂：自列于亂臣賊子之中設(shè)：設(shè)置，引申為：制造此段為什么而辯論？使用了哪些論證方法？哪句話最能體現(xiàn)張、許二人的功勞？“分守”不是睢陽失陷的主因，也不是許遠的過失。比喻論證正反對比論證守一城捍天下；天下之不亡，其誰之功也！1、人之將死……2、引繩而絕之……棄城而圖存者，不可一二數(shù)；擅強兵坐而觀者，相環(huán)也。愈嘗從事于汴、徐二府，屢道于兩府間，親祭于其所謂雙廟者。其老人往往說巡、遠時事。從事：指任職、服務。道：來往。名詞作動詞時事：當時的事文中說老者到處傳誦張巡、許遠的事跡，但下文重點講述的是南霽云，作者這樣處理的目的是什么？南霽云之乞救于賀蘭也，賀蘭嫉巡、遠之聲威功績出己上，不肯出師救。愛霽云之勇且壯，不聽其語，強留之，具食與樂，延霽云坐。霽云慷慨語曰：“云來時，睢陽之人不食月余日矣。云雖欲獨食，義不忍；雖食，且不下咽！”因拔所佩刀，斷一指，血淋漓，以示賀蘭。一座大驚，皆感激為云泣下。乞救：求救。嫉：妒忌。出己上：超過自己。具食與樂：準備了美食和歌舞。月余日：一個多月義不忍：按道義上說不忍心。感激：感動，激動。一：全、滿、都云知賀蘭終無為云出師意，即馳去。將出城，抽矢射佛寺浮圖，矢著其上磚半箭，曰：“吾歸破賊，必滅賀蘭，此矢所以志也?！庇懺羞^泗州，船上人猶指以相語。矢：箭。著：附著，引申為射中。歸：回去。志：標志。作動詞,意為做標志。所以志：用來做個標志。語：議論。城陷，賊以刃脅降巡，巡不屈，即牽去，將斬之；又降霽云，云未應。巡呼云曰：“南八，男兒死耳，不可為不義屈！”云笑曰：“欲將以有為也；公有言，云敢不死！”即不屈。

降：使……投降為：被不可為不義屈：不能被不正義的人屈服。將：將來，以后有為：有所作為。敢：豈敢。第四段、南霽云乞師就義拔刀斷指——性格剛烈、疾惡如仇云敢不死張巡大義凜然、視死如歸、威信高南霽云想保存實力、伺機報復，忠肝義膽抽矢射塔賀蘭進明——卑鄙無恥思考南霽云一事在文中起到了什么作用？1、對張巡的襯托，是整個睢陽戰(zhàn)役無數(shù)忠勇義烈事跡中的一例；2、用事實進一步加強對“設(shè)淫詞而助之攻”的小人的回擊。

張籍曰：有于嵩者，少依于巡，及巡起事，嵩常在圍中。籍大歷中于和州烏江縣見嵩，嵩時年六十余矣。以巡初嘗得臨渙縣尉，好學無所不讀。籍時尚小，粗問巡、遠事，不能細也。云：巡長七尺余，須髯若神。

少：年輕時。依于巡：跟隨著張巡。起事：起兵。以巡：因為張巡的緣故。粗：大略。細：仔細過問須髯若神：胡須長得象神人一樣。嘗見嵩讀《漢書》，謂嵩曰：“何為久讀此？”嵩曰：“未熟也?！毖苍唬骸拔嵊跁x不過三遍，終身不忘也?！币蛘b嵩所讀書，盡卷不錯一字。嵩驚，以為巡偶熟此卷，因亂抽他帙以試，無不盡然。嵩又取架上諸書，試以問巡，巡應口誦無疑。嵩從巡久，亦不見巡常讀書也。為文章，操紙筆立書，未嘗起草。初守睢陽時，士卒僅萬人，城中居人戶亦且數(shù)萬，巡因一見問姓名，其后無不識者。巡怒，須髯輒張。及城陷，賊縛巡等數(shù)十人，坐，且將戮。盡卷：背完一卷書他：其他盡然：全是這樣。試以問巡：嘗試著問張巡疑：遲疑操：拿起。立書：立即就寫。起草：打草稿因：憑借其后：在那之后輒(zhé)：就。張：張開。巡起旋，其眾見巡起，或起或泣。巡曰：“汝勿怖，死，命也。”眾泣不能仰視。巡就戮時，顏色不亂，陽陽如平常。遠寬厚長者，貌如其心；與巡同年生，月日后于巡，呼巡為兄，死時年四十九。嵩貞元初死于亳、宋間?；騻麽杂刑镌谫瘛⑺伍g