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第6頁(yè)共6頁(yè)關(guān)于教師師德演講稿篇三各位領(lǐng)?導(dǎo)、各位同?仁、各位來(lái)?賓:大家?好!我演講?的題目是—?《師愛,師?德之魂》。?世上有很?多東西,給?予他人時(shí),?往往是越分?越少,而有?一樣?xùn)|西卻?是越分越多?。你也許會(huì)?問(wèn):“那是?什么呢?”?我將毫不遲?疑地回答:?“那就是愛?!”身為?一名教師,?我經(jīng)常在思?考這樣一個(gè)?問(wèn)題:成為?一名優(yōu)秀教?師,最重要?的條件是什?么?是優(yōu)美?的語(yǔ)言、廣?博的知識(shí),?還是豐富的?教學(xué)經(jīng)驗(yàn)??在二十多年?的教育實(shí)踐?過(guò)程中我發(fā)?現(xiàn):做一名?優(yōu)秀的人民?教師,不僅?要有優(yōu)美流?暢的語(yǔ)言、?廣博的知識(shí)?、豐富的教?學(xué)經(jīng)驗(yàn),最?重要的是要?有愛心。?一代先圣孔?子在兩千多?年前就教誨?我們:仁者?愛人。泰戈?爾也曾嘆道?:不是槌的?打擊,乃是?水的載歌載?舞,使鵝卵?石臻于__?_。魯迅先?生指出:“?什么是教育??教育就是?愛。”“?每個(gè)人都需?要愛”,在?多年從事教?育工作之后?,我深深地?體會(huì)到這句?話中所蘊(yùn)涵?的道理——?在愛的世界?里,一切都?充滿了陽(yáng)光?。林崇德?教授指出,?“師愛是師?德的靈魂”?,“熱愛學(xué)?生,是一種?心態(tài),一種?責(zé)任,一種?智慧。疼愛?自己的孩子?是本能,而?熱愛別人的?孩子是神圣??!钡拇_,?愛心教育是?一種高深的?教育境界,?是一種氣度?和修養(yǎng),而?這些正是促?進(jìn)學(xué)生進(jìn)步?和完善人格?所必需的。?可是,在?物欲橫流、?處處充滿金?錢和權(quán)勢(shì)誘?惑的今天,?生活清苦的?老師能夠安?貧樂(lè)道嗎??能夠?qū)⒆约?的愛心奉獻(xiàn)?給教育事業(yè)?嗎?這恐怕?很難吧。由?于地位的低?下、工作的?沉重;壓力?、生活中的?煩心事等等?,教師很容?易把情緒帶?到教學(xué)過(guò)程?中,不僅不?能對(duì)學(xué)生施?與愛心,甚?至與學(xué)生發(fā)?生沖突,對(duì)?學(xué)生動(dòng)輒發(fā)?火,辱罵體?罰,拳腳相?加,這種做?法是十分有?害的。一是?刺傷了學(xué);?生的自尊心?,二是對(duì)教?師自己的身?心造成傷害?。著名教育?改革家魏書?生說(shuō)過(guò):傷?害學(xué)生是一?把雙刃劍,?這把劍傷害?最嚴(yán)重的一?面常常是教?師本人。?在嚴(yán)酷的現(xiàn)?實(shí)面前,教?師的愛心來(lái)?自何處??我覺得教師?的愛心來(lái)自?于對(duì)教育事?業(yè)的愛、對(duì)?學(xué)生的愛,?來(lái)自于教師?崇高的職業(yè)?道德。國(guó)?家大計(jì),教?育為本;教?育大計(jì),教?師為本;教?師大計(jì),師?德為本;師?德大計(jì),師?愛為本。我?們要從師德?的高度來(lái)認(rèn)?識(shí)教師的愛?心:第一?、愛事業(yè)是?師德的思想?基礎(chǔ)。我國(guó)?著名教育學(xué)?家陶行知先?生是熱愛教?育事業(yè)的一?個(gè)最好的典?范。;按例?,像陶行知?這樣留過(guò)洋?、有大學(xué)問(wèn)?的人,應(yīng)該?去追求升官?發(fā)財(cái),可他?從沒那樣想?過(guò)。他深信?“教育是立?國(guó)之本”,?并從理性高?度認(rèn)識(shí)到教?育對(duì)國(guó)家和?民族的重要?意義,從而?熱愛與忠誠(chéng)?于人民的教?育事業(yè)并為?之奮斗終身?。今天的學(xué)?生是世紀(jì)的?主宰,國(guó)家?命運(yùn)的主人?。他們今后?的道德面貌?如何,素質(zhì)?如何,直接?關(guān)系到我們?整個(gè)中華民?族的素質(zhì),?關(guān)系到國(guó)家?和民族的前?途。作為一?名教師,我?們必須熱愛?并忠誠(chéng)于人?民的教育事?業(yè)。只有我?們甘愿為實(shí)?現(xiàn)自己的社?會(huì)價(jià)值而自?覺投身這種?平凡工作,?以苦為樂(lè)、?以苦為趣,?才能產(chǎn)生巨?大的工作動(dòng)?力。教師?的勞動(dòng)是平?凡的,生活?是清苦的。?但教師在知?識(shí)結(jié)構(gòu)方面?有自求自得?的充實(shí)感;?在精神寄托?方面有育天?下英才的自?豪感;在學(xué)?術(shù)方面有“?究天下之際?,通古今之?變,成一家?之言”的獨(dú)?立感;在人?際溝通方面?有師生相處?融洽和諧的?親切感。我?們的工作,?可以使無(wú)知?的玩童成為?祖國(guó)的棟梁?,這是多么?讓人感到欣?慰的事情啊?!熱愛教育?事業(yè),關(guān)心?學(xué)校發(fā)展,?這是每個(gè)教?師都應(yīng)具備?的素質(zhì)。?首先,熱愛?教育、獻(xiàn)身?教育,不僅?是國(guó)家對(duì)教?師規(guī)定的法?律責(zé)任和義?務(wù),而且也?是教師職業(yè)?道德的思想?基礎(chǔ)。有人?說(shuō):“教育?是一個(gè)培養(yǎng)?人才的產(chǎn)業(yè)?,培養(yǎng)適應(yīng)?社會(huì)和經(jīng)濟(jì)?發(fā)展需要的?創(chuàng)新人才。?”的確,教?師的肩上一?頭挑著民族?的希望和未?來(lái),一頭挑?著億萬(wàn)家庭?的幸福和前?途。要完成?這一重任,?不僅取決于?教師的教育?才能,更取?決于教師對(duì)?教育事業(yè)的?熱愛和獻(xiàn)身?。其次,?獻(xiàn)身教育、?愛崗敬業(yè)是?教師履行其?職業(yè)道德的?前提。愛崗?敬業(yè)是整個(gè)?教師職業(yè)道?德法規(guī)體系?的核心。一?個(gè)教師只有?具備愛崗敬?業(yè)、獻(xiàn)身教?育的情感和?精神,才能?油然而生對(duì)?祖國(guó)、對(duì)社?會(huì)、對(duì)學(xué)生?的使命感和?責(zé)任感,才?能自覺擔(dān)負(fù)?起教書育人?的崇高職責(zé)?,才能勤奮?學(xué)習(xí)、鉆研?業(yè)務(wù),才能?對(duì)學(xué)生滿腔?熱情、誨人?不倦,才能?嚴(yán)于律己、?為人師表,?才能關(guān)心_?__、團(tuán)結(jié)?協(xié)作。再?次,愛崗敬?業(yè)、無(wú)私奉?獻(xiàn)是師德的?核心內(nèi)容。?它是一種德?、一種善。?它要求教師?把從事教育?事業(yè)視為自?己生命的延?續(xù)和拓展,?將心血、智?慧澆注到學(xué)?生的心靈,?使他們成為?真正的人才?;要求教師?無(wú)怨無(wú)悔地?守著一方凈?土,執(zhí)著一?份恬淡,奉?上一片愛心?;要求教師?安于平凡、?耐住寂寞,?樂(lè)于奉獻(xiàn)于?日復(fù)一日、?年復(fù)一年的?單調(diào)中,于?平凡中孕育?出偉大與崇?高。因?yàn)槲?們的事業(yè),?只有靠我們?今天辛勤的?工作,才能?有明天的發(fā)?展和后天的?超越;而我?們自身也同?樣需要奉獻(xiàn)?,因?yàn)槲覀?平凡的生命?,只有在奉?獻(xiàn)中才能得?到升華和完?善。第二?、熱愛學(xué)生?是師德的基?本內(nèi)容。師?愛是平凡而?偉大的,是?教師發(fā)自內(nèi)?心的熱情,?是一種無(wú)私?奉獻(xiàn)的道德?情感,是教?育成功的關(guān)?鍵。有人?說(shuō):“教師?是船長(zhǎng),于?浪谷潮尖、?急流險(xiǎn)灘導(dǎo)?航掌舵,將?年輕的水手?送往希望的?大海、成才?的彼岸?!?“春蠶到死?絲方盡,蠟?炬成灰淚始?干?!被蛟S?就是對(duì)師愛?最好的闡釋?吧。學(xué)生?是教師工作?和服務(wù)的對(duì)?象,熱愛學(xué)?生是教育好?學(xué)生的前提?條件,是師?德對(duì)每一位?教師提出的?基本要求,?是教師素養(yǎng)?中起決定性?作用的一種?品質(zhì),也是?教育藝術(shù)的?基礎(chǔ)。一位?優(yōu)秀教師的?___力,?絕不僅僅來(lái)?自他淵博的?知識(shí)和翩翩?的儀表,主?要來(lái)自于他?對(duì)學(xué)生無(wú)私?的愛。愛學(xué)?生、尊重學(xué)?生,學(xué)生才?會(huì)親近你、?相信你,愿?意接受你的?教育。教育?是一門學(xué)問(wèn)?,愛也是一?門學(xué)問(wèn)。教?師職業(yè)的特?殊性決定了?教師要能愛?、博愛和善?愛。因此,?作為教師,?要愛學(xué)生的?每一個(gè)閃光?點(diǎn),要愛他?們極大的可?塑性,要愛?他們的主觀?能動(dòng)性,要?愛他們成長(zhǎng)?中的每一點(diǎn)?進(jìn)步。只有?以德立教的?愛,才能動(dòng)?人、感人、?育人。熱?愛學(xué)生是教?師的天職,?是熱愛教育?事業(yè)的具體?表現(xiàn),也是?教育好學(xué)生?的前提。因?此,熱愛學(xué)?生是教師師?德修養(yǎng)的核?心內(nèi)容。_?__理在第?個(gè)教師節(jié)時(shí)?說(shuō),作為一?名教師,首?先要有愛心?。在多年的?教學(xué)實(shí)踐中?,我對(duì)此有?著深刻的體?會(huì)。熱愛?學(xué)生,教師?就必須具備?“五心”:?、無(wú)私奉?獻(xiàn)的摯愛之?心。無(wú)私奉?獻(xiàn)是一種神?圣的精神,?它像冰山雪?蓮,潔白無(wú)?暇;像滿山?紅杜鵑,情?暖人間。現(xiàn)?實(shí)生活中,?無(wú)私奉獻(xiàn)的?老師總是受?到學(xué)生乃至?全社會(huì)的尊?重與信賴:?___吳江?的殷雪梅老?師為了保護(hù)?過(guò)馬路學(xué)生?的安全,不?顧個(gè)人安危?喪身車輪之?下,___?十萬(wàn)群眾淚?眼漣漣自發(fā)?地為她送行?,人們對(duì)她?的尊重之情?可見一斑。?當(dāng)然,我并?不是提倡為?學(xué)生犧牲生?命,但是,?教師只要時(shí)?時(shí)刻刻心中?有學(xué)生,并?情愿為學(xué)生?付出一切來(lái)?“投之以桃?”,學(xué)生定?會(huì)“報(bào)之以?李”。只有?當(dāng)學(xué)生真心?“跟著老師?走”的時(shí)候?,我們的教?育才算真正?成功了。?、尊重信任?的真誠(chéng)之心?。蘇霍姆林?斯基曾指出?:“一個(gè)好?教師意味著?什么?首先?意味著他是?這樣的人,?他熱愛孩子?,感到跟孩?子交往是一?種樂(lè)趣,相?信每個(gè)孩子?都能成為一?個(gè)好人,善?于跟他們交?朋友,關(guān)心?孩子的快樂(lè)?和悲傷,了?解孩子的心?靈,時(shí)刻都?不忘記自己?也曾是個(gè)孩?子。”可見?,尊重、信?任學(xué)生是一?名好教師的?必備條件。?有人說(shuō)過(guò),?“被尊重、?被信任是一?種幸福而追?求幸福是人?的一種本能?”初中學(xué)生?更不例外。?因?yàn)?,尊?和信任使學(xué)?生樹立了自?信心,有了?自尊心,從?而使學(xué)生充?滿了對(duì)美好?生活的向往?,就有了不?斷向上的動(dòng)?力。所以,?尊重、信任?是教育學(xué)生?成人、成材?的重要條件?。3、嚴(yán)?而有度的民?主之心。經(jīng)?常修枝剪葉?的樹才能茁?壯成長(zhǎng)。作?為“園丁”?教師,應(yīng)當(dāng)?嚴(yán)格要求學(xué)?生,經(jīng)常為?他們“修枝?剪葉”,才?能使這些“?小樹”茁壯?成長(zhǎng)。所謂?嚴(yán)格要求學(xué)?生就是對(duì)學(xué)?生的缺點(diǎn)和?錯(cuò)誤絲毫不?能放松,不?能因其事小?或年紀(jì)小而?姑息,要防?微杜漸,從?小培養(yǎng)學(xué)生?良好的行為?習(xí)慣和道德?修養(yǎng)。教師?對(duì)學(xué)生的要?求一旦提出?,就要不折?不扣、堅(jiān)持?不渝地引導(dǎo)?與督促學(xué)生?做到。4?、寬容忍耐?的理解之心?。寬容忍耐?是中華民族?的傳統(tǒng)美德?,也是教育?學(xué)生的一劑?良藥。經(jīng)驗(yàn)?告訴我們,?一味的批評(píng)?、懲罰是教?育上的大忌?,它會(huì)使學(xué)?生從良心的?責(zé)備中解脫?出來(lái),把學(xué)?生推向教育?的另一端。?事實(shí)上,學(xué)?生看起來(lái)最?不值得愛的?時(shí)候,恰恰?是學(xué)生最需?要愛的時(shí)候?。教育應(yīng)賦?予學(xué)生寬松?的發(fā)展空間?,教師應(yīng)從?人性關(guān)懷的?角度出發(fā),?以寬容、忍?耐的心去理?解學(xué)生,平?等地對(duì)待學(xué)?生,以多元?的價(jià)值觀評(píng)?價(jià)學(xué)生。?5、人格崇?高的自律之?心。教師是?人類文明的?傳承者,首?先應(yīng)該具備?優(yōu)秀的人文?精神。現(xiàn)代?中西文化的?碰撞和古今?文化的繼承?發(fā)展,要求?教師具備很?高的人文素?質(zhì)。“學(xué)高?為師,身正?為范”是教?師的立身之?本。其次,?教師勞動(dòng)的?示范性決定?了教師必須?成為學(xué)生的?表率?!墩?語(yǔ)》曰:“?其身正,不?令而行;其?身不正,雖?令不從?!?“不能正其?身,如正人?何?”教師?自身___?力在教育活?動(dòng)中的重要?作用由此可?見一斑。再?者,學(xué)生的?模仿能力特?別強(qiáng),教師?一言一行會(huì)?像照鏡子一?樣在他們身?上體現(xiàn)出來(lái)?

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