第1課 中華文明的起源與早期國家 課件 高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上冊

第一單元

第1課

中華文明的起源與早期國家（石器時代、夏商周）人民版高中歷史中外歷史綱要（上）課標要求：通過了解石器時代中國境內(nèi)有代表性的文化遺存，認識它們與中華文明起源以及私有制、階級和國家產(chǎn)生的關(guān)系；通過甲骨文、青銅銘文及其他文獻記載，了解私有制、階級和早期國家的特征。

世界遺產(chǎn)委員會認為，良渚古城遺址展現(xiàn)了一個存在于中國新石器時代晚期的以稻作為農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟支撐、并存在社會分化和統(tǒng)一信仰體系的早期區(qū)域性國家形態(tài)，印證了長江流域?qū)χ袊拿髌鹪吹慕艹鲐暙I。

—《北京晚報》2019年7月7日一、石器時代的古人類和文化遺存舊石器時代新石器時代舊石器時代：以打制方法制作石器的時代中國舊石器時代重要人類遺址分布圖看舊石器時代的生活采集群居用火舊石器時代：以打制方法制作石器的時代中國舊石器時代重要人類遺址分布圖找特征：1.從事漁獵和采集2.群居生活3.已經(jīng)學(xué)會用火4.晚期進入母系氏族社會5.生產(chǎn)力低下，氏族成員共同勞動，成果共享新石器時代：以磨制方法制作石器的時代距今約7000-5000年新石器時代：以磨制方法制作石器的時代距今約5000年紅山文化牛河梁遺址的祭壇、積石?？葱率鲿r代的生活氏族生活修建村落（定居）飼養(yǎng)家畜原始農(nóng)業(yè)使用陶器（古代審美藝術(shù)發(fā)展）龍山文化黑陶“蛋殼陶”仰韶文化彩繪陶器良渚文化玉璧紅山文化玉獸紅山文化女神像河姆渡文化水稻看新石器時代的生活區(qū)別：墓葬規(guī)格的大小、隨葬品的多少現(xiàn)象：新石器時代晚期，私有制產(chǎn)生，階級分化日益明顯，中國即將邁入階級社會的門檻問題思考：比較兩張圖，母系氏族與父系氏族社會的墓葬有哪些區(qū)別，這反映了什么現(xiàn)象的出現(xiàn)？新石器時代：以磨制方法制作石器的時代找特征：1.大量使用陶器，并出現(xiàn)玉器，掌握了養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)2.開始從事原始農(nóng)業(yè)，飼養(yǎng)家畜，修建村落3.晚期進入父系氏族社會，形成較大的部落甚至部落聯(lián)盟4.產(chǎn)生私有制和階級分化5.龍山文化時代，邦國林立，“萬邦時代”觀察以下兩幅地圖，比較舊石器時代人類遺址與新石器時代文化遺產(chǎn)的分布特征，說說這種發(fā)展趨勢對中華文明有什么作用？星羅棋布分布廣泛作用：為中華文明奠定了多元一體的發(fā)展基礎(chǔ)分布更廣泛，黃河長江流域密集，多元化一.石器時代的古人類和文化遺存舊石器時代新石器時代時間定義特征代表人/文化（距今兩三百萬年至距今5000年到2000年）距今約300萬年至距今1萬年距今約1萬年前使用打制方法制作石器使用磨制方法制作石器1.從事漁獵和采集2.群居生活3.已經(jīng)學(xué)會用火4.晚期進入母系氏族社會5.生產(chǎn)力低下，氏族成員共同勞動，成果共享1.大量使用陶器，并出現(xiàn)玉器，掌握了養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)2.開始從事原始農(nóng)業(yè)，飼養(yǎng)家畜，修建村落3.晚期進入父系氏族社會，形成較大的部落聯(lián)盟甚至部落聯(lián)盟4.產(chǎn)生私有制和階級分化5.龍山文化時代，邦國林立，“萬邦時代”距今7000-5000年前（中期）黃河中游—仰韶文化

（彩繪陶器，以粟為主要栽培作物）

下游—大汶口文化長江河姆渡文化

（種植水稻，養(yǎng)蠶繅絲）距今5000年前（新石器時代晚期）龍山文化（黑陶“蛋殼陶”）長江良渚文化遼河紅山文化（精美玉器較大規(guī)模祭壇和神廟）元謀人、北京人、藍田人、山頂洞人多元一體中原核心星羅棋布分布廣泛（分原始人群、母系氏族、父系氏族三階段）二、從部落到國家二、從部落到國家堯舜禹禪讓城墻說明：防御能力，管理機制，組織調(diào)配人力物力等能力的提高重6.5公斤，高8.9厘米因其體積、重量及紋飾均為現(xiàn)存玉琮之最，而被稱為“玉琮王”形象統(tǒng)一核心位置共同尊奉地位最高乃至唯一的神高度一致的精神信仰貧富分化、階級分化相當明顯，并且有統(tǒng)一的信仰功能齊備區(qū)域分工階層分化約公元前2070年夏朝建立（最早奴隸制國家）?夏王是最高統(tǒng)治者?中央設(shè)有主管行政、軍事、司法和宗教的機構(gòu)與職官（國家機器）?對夏部族直接統(tǒng)治，對其他地方間

接統(tǒng)治啟繼位：世襲制代替禪讓制具備了國家的基本框架三、商和西周約公元前1600年商朝建立?商王是最高統(tǒng)治者?商王之下設(shè)有尹及各類事務(wù)官王事、神事、民事、軍事職官系統(tǒng)信史時代商朝內(nèi)外服制度直接控制王畿地區(qū)間接控制王畿四周地區(qū)思考：上述材料反映了商朝的政治制度有哪些特點？材料一“國之大事，在祀與戎。”——《左傳》“有夏多罪，天命殛之予畏上帝，不敢不征，……爾尚輔余一人，致天之罰?！薄渡袝けP庚》材料二“殷道衰，諸侯或不至。殷復(fù)興，諸侯歸之。”——《史記》神權(quán)色彩濃厚，神權(quán)與王權(quán)結(jié)合；商王對外服的控制力有限。約公元前1600年公元前1046年公元前771年商朝建立西周建立（周武王）西周滅亡（周幽王）何尊（1963年出土）

何尊底部銘文提到武王滅商后決定建都于天下的中心（洛陽），即“宅茲中國”，這是目前所見“中國”一詞最早的實物見證。疆域擴大，如何統(tǒng)治？西周：分封制分封的對象：同姓貴族、異姓功臣、舊貴族（周公）兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人。

___《荀子.儒效》閱讀下列兩則材料歸納分封制的優(yōu)劣材料一周人在全國建立了綿密的封建網(wǎng)絡(luò)，每一個地處邊緣或前哨的封國，無不負有融合異族的任務(wù)。晉國奉命安撫夏人和戎族?？脊虐l(fā)現(xiàn)的燕國遺址，處處顯示周文化與當?shù)赝林氨狈缴饺肿迦旱幕旌?/p>

——許倬云《說中國》材料二西周分封，誠然有其巧妙之處，卻也有先天帶來的弊病，分封越多，宗周越弱；時間越久，親情越疏...終究因為天災(zāi)人禍，內(nèi)憂外患，紛至沓來，宗周滅亡，王綱解組，那一個龐大的網(wǎng)絡(luò)，一旦崩散?！S倬云《我者與他者》拓展：分封制的優(yōu)劣優(yōu)：劣：1.有利于穩(wěn)定當時的政治秩序2.加強了周天子對地方的控制，開發(fā)了邊遠地區(qū)，擴大統(tǒng)治范圍3.周天子具有至尊權(quán)威，國家政權(quán)也逐漸由松散趨向嚴密。諸侯國具有相對獨立性，具有土地管理權(quán)、行政權(quán)和軍權(quán)，西周后期王室衰微，形成了強大的地方武裝割據(jù)。西周：宗法制以血緣親疏（紐帶）與嫡庶來確定繼承關(guān)系和名分的制度，實行嫡長子繼承制（核心）分封制與宗法制的結(jié)合，形成政權(quán)和族權(quán)的結(jié)合，實現(xiàn)了家國同構(gòu)、家國一體目的：封建親戚，以蕃屏周二者關(guān)系：分封制是宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)；宗法制是維系分封制的血緣紐帶和主要依據(jù)；互為表里，相輔相成，共同維護西周的統(tǒng)治。+商周時期的社會經(jīng)濟：《周禮·地官·質(zhì)人云》：“質(zhì)人掌成市之貨賄、人民、牛馬、兵器、珍異?！?.特征：奴隸制社會經(jīng)濟發(fā)展走向繁榮2.表現(xiàn)（1）農(nóng)業(yè)（2）手工業(yè)A.農(nóng)業(yè)是主要生產(chǎn)部門B.井田制（土地經(jīng)營基本方式）不能隨意買賣屬于奴隸主國家土地所有制（下一張幻燈片中）C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中主要使用木、石、骨、蚌等材質(zhì)的工具，青銅農(nóng)具極少青銅鑄造是手工業(yè)生產(chǎn)中的主要部門，種類繁多，燦爛的青銅文化商周的經(jīng)濟發(fā)展

普天之下,莫非王土;

率土之濱,莫非王臣?！对娊?jīng)》

“方里而井，井九百畝，其中為公田，八家皆私百畝，同養(yǎng)公田，公事畢，然后敢治私事?！?/p>

——摘自《孟子?滕文公上》1、土地