樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求(共13張)

第十課創(chuàng)新意識與社會進步一、樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求1973年，某企業(yè)生產的玩具產品“芭比娃娃”由于式樣陳舊、價格昂貴等原因而嚴重滯銷，企業(yè)瀕臨破產。很多員工建議放棄生產“芭比娃娃”而轉產，但一位年輕人極力反對并建議為“失敗產品”創(chuàng)辦博物館?！斑@絕對不行，這不是自曝家丑嗎？”企業(yè)總裁立即明確表示反對。但這個年輕人據(jù)理力爭并最終設法說服了總裁。不久，陳列200多件不受消費者歡迎的“失敗產品”的博物館，迎來了絡繹不絕的參觀者。在此后的3個月里，年輕人全身心地“泡”在博物館里，聽取參觀者對“失敗產品”的意見。他收集的500多條意見反映了消費者的需求，令企業(yè)總裁驚喜不已。相關部門根據(jù)這些見改進產品設計式樣，調整產品價格，提高產品質量，開拓新的市場，企業(yè)很快打了一漂亮的翻身仗。此后的12年間，公司年業(yè)績從4200萬美元飆升到10億美元。今天，“芭比娃娃”已不僅是一種玩具產品的商標，而且是流行時尚、成功品牌的代名詞，那位“研究失敗的花朵而贏得成功的芬芳”的年輕人也被譽為“芭比之父”。討論問題1.芭比娃娃從式樣陳舊、價格昂貴到成為流行時尚、成功品牌的代名詞，從辯證法的角度說說它產生這些變化的動力是什么？2.你認為陳舊芭比娃娃與時尚芭比娃娃間存在著什么關系，這體現(xiàn)了辯證法的哪些特征？3.從芭比娃娃的“變”與“不變”中談談對辯證否定的理解。如果時尚芭比娃娃把陳舊芭比娃娃的一切全都肯定、保留下來，或全都否定、克服掉會出現(xiàn)什么結果？這是一種什么樣哲學思想？辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)新事物產生和促使舊事物滅亡的根本途徑?！q證否定的特點陳舊芭比娃娃

舊事物

時尚芭比娃娃

新事物（自我否定）提示：發(fā)展是新事物的產生和舊事物的滅亡。而實現(xiàn)這一過程必須要對舊事物進行否定，否定實現(xiàn)了事物由舊質向新質的飛躍。新事物總是產生于舊事物，它總是吸收、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎。

因此在新、舊事物之間，就存在著必然的聯(lián)系。所以辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。————辯證的否定的特點陳舊芭比娃娃是舊事物；時尚芭比娃娃是新事物。是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。辯證否定的內涵總結歸納

辯證的否定觀：原理：辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。是發(fā)展的環(huán)節(jié)、聯(lián)系的環(huán)節(jié)，既不是簡單的肯定一切也不是簡單的否定一切，是既肯定又否定，既克服又保留，實質是“揚棄”。

方法論要求：樹立創(chuàng)新意識，不唯書、不唯上、只唯實。

當很多員工建議放棄生產“芭比娃娃”而轉產時，一位年輕人極力反對并建議為“失敗產品”創(chuàng)辦博物館。

該年輕人的建議體現(xiàn)了怎樣的思維方法？辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中包含對現(xiàn)存事物否定的理解，即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解。辯證法對現(xiàn)存事物的肯定是從它的暫時性方面去理解。辨證法絕不安于現(xiàn)狀，不崇拜任何東西，它本質上是批判的革命的和創(chuàng)新的。辯證法革命批判精神的基本內涵二、辯證法革命批判精神與創(chuàng)新意識2、辯證法的本質：批判革命創(chuàng)新3、革命批判精神和創(chuàng)新意識的關系

創(chuàng)新是對既有理論、實踐的突破，要創(chuàng)新就要有批判和發(fā)展辯證法的革命批判精神（方法論）

（1）要密切關注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想