廣東省汕頭市澄海區(qū)2012年中考模擬考試語(yǔ)文試題

2012年澄海區(qū)初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)考試語(yǔ)文科模擬試題一、基礎(chǔ)（33分）1．根據(jù)課文默寫古詩(shī)文。（12分）（1）仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。EQ\o\ac(□,)EQ\o\ac(□,)EQ\o\ac(□,)EQ\o\ac(□,)EQ\o\ac(□,)，EQ\o\ac(□,)EQ\o\ac(□,)EQ\o\ac(□,)EQ\o\ac(□,)EQ\o\ac(□,)EQ\o\ac(□,)EQ\o\ac(□,)EQ\o\ac(□,)EQ\o\ac(□,)。（王安石《傷仲永》）（2分）（2）家在哪里？崔顥在《黃鶴樓》中說(shuō)“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”，韓愈在《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中則說(shuō)“EQ\o\ac(□,)EQ\o\ac(□,)EQ\o\ac(□,)EQ\o\ac(□,)EQ\o\ac(□,)EQ\o\ac(□,)EQ\o\ac(□,)?EQ\o\ac(□,)EQ\o\ac(□,)EQ\o\ac(□,)EQ\o\ac(□,)EQ\o\ac(□,)EQ\o\ac(□,)EQ\o\ac(□,)?！保?分）（3）無(wú)言獨(dú)上西樓，EQ\o\ac(□,)EQ\o\ac(□,)EQ\o\ac(□,)。EQ\o\ac(□,)EQ\o\ac(□,)EQ\o\ac(□,)EQ\o\ac(□,)EQ\o\ac(□,)EQ\o\ac(□,)EQ\o\ac(□,)EQ\o\ac(□,)EQ\o\ac(□,)。（李煜《相見歡》）（2分）（4）EQ\o\ac(□,)EQ\o\ac(□,)EQ\o\ac(□,)EQ\o\ac(□,)EQ\o\ac(□,)EQ\o\ac(□,)，EQ\o\ac(□,)EQ\o\ac(□,)EQ\o\ac(□,)EQ\o\ac(□,)EQ\o\ac(□,)EQ\o\ac(□,)，古道西風(fēng)瘦馬。（5）把李白《渡荊門送別》默寫完整。（4分）渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。EQ\o\ac(□,)EQ\o\ac(□,)EQ\o\ac(□,)EQ\o\ac(□,)EQ\o\ac(□,)，EQ\o\ac(□,)EQ\o\ac(□,)EQ\o\ac(□,)EQ\o\ac(□,)EQ\o\ac(□,)。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。EQ\o\ac(□,)EQ\o\ac(□,)EQ\o\ac(□,)EQ\o\ac(□,)EQ\o\ac(□,)，EQ\o\ac(□,)EQ\o\ac(□,)EQ\o\ac(□,)EQ\o\ac(□,)EQ\o\ac(□,)。2．根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的詞語(yǔ)。（6分）（1）這也真夠huájī，但是我決不能讓人看出來(lái)。（2）不是傳播智慧的廟堂，而是jìngù思想的囚牢。（3）北雁南飛，活躍在田間草際的昆蟲也都xiāoshēngnìjì。（4）在此基礎(chǔ)上，chízhīyǐhéng地進(jìn)行各種嘗試。3．下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.這次比賽的獲勝，將決定著我們能否進(jìn)入決賽階段。（將“獲勝”改為“勝負(fù)”）B.為搞好百年校慶，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)研究并征集了師生們開展活動(dòng)的意見。（在“校慶”后加“活動(dòng)”）C.在閱讀名著中，使我們能夠明白許多做人的道理，悟出人生的真諦。(去掉“在……中”）D.我們?cè)趯W(xué)習(xí)上即使取得了很大的成績(jī)，但決不能驕傲自滿。(把“即使”改為“雖然”，或把“但”改為“也”)4.從下面?zhèn)溥x詞語(yǔ)中選用兩個(gè)或兩個(gè)以上的詞語(yǔ)，至少運(yùn)用一種修辭手法，寫一段評(píng)價(jià)人物的話。（80字以內(nèi)）（6分）當(dāng)之無(wú)愧恪盡職守自知之明吹毛求疵狂妄自大狡黠氣量軒昂5.閱讀下面的材料，按要求回答問(wèn)題。（6分）2011年4月公布的第八次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查成果顯示：2010年，我國(guó)0-8周歲未成年人的平均閱讀量為4.78本。在家長(zhǎng)“喜歡，經(jīng)常看書”的家庭中，0-8周歲兒童的閱讀量達(dá)6.40本；在家長(zhǎng)“喜歡，但不經(jīng)常看書”的家庭中，0-8周歲兒童的閱讀量為4.38本；而在家長(zhǎng)“不喜歡，基本上不看書”的家庭，0-8周歲兒童的閱讀量是4.07本。數(shù)據(jù)還顯示，在家長(zhǎng)“喜歡，并經(jīng)?？磿钡募彝ブ?，有九成以上(91.2%)的0-8周歲兒童喜歡看書，其中有近七成(69.8%)的0-8周歲兒童“喜歡，并經(jīng)常看書”。（1）分析以上材料，你得出的結(jié)論是（不超過(guò)50個(gè)字）（3分）（2）給家長(zhǎng)提兩條培養(yǎng)孩子閱讀興趣的建議。(3分)二、閱讀（57分）閱讀下面文段，完成第6—18題。（一）（14分）湖心亭看雪張岱崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余挐一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”6.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）（3分）A.更有癡似相公者/是日更定矣

B.客此/旦日，客從外來(lái)C.問(wèn)其姓氏/

其如土石何D.是日更定矣

/是進(jìn)亦憂，退亦憂7.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。8.本文是一篇山水小品，作者文筆精練，寫景很有特色，“EQ\o\ac(□,)EQ\o\ac(□,)EQ\o\ac(□,)EQ\o\ac(□,)EQ\o\ac(□,)”從聲音角度寫出西湖雪夜的奇靜；“EQ\o\ac(□,)EQ\o\ac(□,)EQ\o\ac(□,)EQ\o\ac(□,)”則從色彩角度描繪了西湖夜雪的全景。作者還抓住雪光的特點(diǎn)，捕捉了此時(shí)湖中特有的景物，運(yùn)用白描手法，勾勒了“一痕”、“一點(diǎn)”、“EQ\o\ac(□,)EQ\o\ac(□,)”、“EQ\o\ac(□,)EQ\o\ac(□,)EQ\o\ac(□,)”的景色，創(chuàng)造出一幅意境朦朧、悠遠(yuǎn)脫俗的西湖夜雪圖。（用原文詞句回答）（4分）9.下列句子表達(dá)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）（3分）A．作者寫作本文時(shí)，明朝已經(jīng)滅亡，可是他仍然用明朝的年號(hào)，含蓄的表達(dá)了作者對(duì)故國(guó)的懷念。B．“獨(dú)往湖心亭看雪”一句中“獨(dú)”字映襯出環(huán)境的幽靜、空曠，也暗示作者的“癡”，為下文作伏筆。C．文中敘寫亭中奇遇時(shí)運(yùn)用了神態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作描寫，表現(xiàn)了作者的喜悅和豪爽之情。D．作者以舟子的喃喃之語(yǔ)來(lái)收束全文，畫龍點(diǎn)睛，深化意境。對(duì)此迷人雪境，“癡”情人不止“我”一個(gè)，這也是一種巧妙的正面描寫。（二）（13分）傳統(tǒng)文化須敬畏張文珍①前不久，有兩件事情引起人們格外關(guān)注。先是孔子、老子兩位古人畫像被穿上西裝、打起領(lǐng)帶，成為商家推出的衣服品牌的“代言人”；再是韓國(guó)有人宣稱孔子、西施、李時(shí)珍是韓國(guó)人。這兩件事雖都有些可笑,卻也促使我們反思自己對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。②傳統(tǒng)文化是民族內(nèi)在的靈魂和血脈，是維系國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶，是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉。中國(guó)之所以成為世界上最早的幾大文明古國(guó)之中絕無(wú)僅有的延續(xù)至今的國(guó)家，一個(gè)重要原因就是中華文化具有頑強(qiáng)的生命力與內(nèi)在的活力。③可是,長(zhǎng)期以來(lái)我們對(duì)傳統(tǒng)文化確乎不怎么客氣。發(fā)生于上個(gè)世紀(jì)的“文化大革命”，曾使得中國(guó)傳統(tǒng)文化元?dú)獯髠９倘?，傳統(tǒng)文化有不容回避的缺陷，有讓人詬病的糟粕，它的封建專制思想、綱常名教和等級(jí)尊卑觀念，它的保守拘泥、僵化固執(zhí)、不善開拓，應(yīng)對(duì)中國(guó)近代以來(lái)的落后承擔(dān)責(zé)任。但話說(shuō)回來(lái)，世界上有哪個(gè)民族的文化是完美無(wú)缺、無(wú)懈可擊的，又有哪個(gè)民族對(duì)自己的文化鞭撻、摧殘得如此絕情？！相反，我們恰恰到處可見人家對(duì)傳統(tǒng)的愛惜與保護(hù)，包括一片街區(qū)、一棟樓宇、一所殿堂、一座故居，都盡可能保存其原有的風(fēng)貌，盡可能給后人留下曾經(jīng)的情感記憶。④有缺點(diǎn)不是不可以批評(píng)，我們一貫的主張是取其精華，去其糟粕；傳統(tǒng)也不是不能變，我們一直強(qiáng)調(diào)立足時(shí)代，推陳出新。只是我們這樣做的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)非常慎重，應(yīng)秉持一種莊嚴(yán)與神圣的感覺，致力于挖掘其永不磨滅的精神力量，弘揚(yáng)其高貴的精神品格，以此豐富我們的時(shí)代精神，突顯民族個(gè)性。開頭所講的兩件事情從另一個(gè)側(cè)面表明那些打著“創(chuàng)意”“文化”的旗號(hào)對(duì)古人的所謂“開發(fā)”，除了急功近利的、赤裸裸的商業(yè)利用之外，還能給人什么樣的啟示與教益呢？一個(gè)不尊古人和傳統(tǒng)的民族，不可能是健康的民族，也不可能贏得尊重。在全球化背景下，不著力愛護(hù)、保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)，我們的傳統(tǒng)文化就有被他國(guó)“搶走”的可能。⑤實(shí)際上，徹底否定傳統(tǒng)是不可能做到的事情。龐樸認(rèn)為：“傳統(tǒng)不是可以隨氣溫而穿脫的外衣，甚至都不是可以因發(fā)育而定期蛻除的角質(zhì)表皮……它無(wú)法隨手扔掉，難以徹底決裂，除非誰(shuí)打算自戕或自焚。”既然不能像包袱一樣一丟了之，就不如好好地對(duì)待它，改造它，變化它，更新它，注入新的精神與血液，讓它煥發(fā)神采，激發(fā)它的活力，清理、挖掘、弘揚(yáng)其中有價(jià)值的因素為現(xiàn)代化服務(wù)。⑥文化是燦爛的，也是脆弱的，它需要精心的照料和培育。全球化時(shí)代，民族文化已經(jīng)和正在遭受嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，但致命的傷害往往不是來(lái)自于外部，而是文明傳承者的隨意褻瀆與踐踏。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪節(jié)）10.本文的中心論點(diǎn)是什么？文章開頭為什么先從引起人們格外關(guān)注的兩件事情談起？（6分）11.對(duì)文段分析理解不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.第①段與第④段的有關(guān)內(nèi)容是互相照應(yīng)的，意在議論：“一個(gè)不尊古人和傳統(tǒng)的民族，不可能是健康的民族，也不可能贏得尊重?！盉.第②段排比句中還同時(shí)運(yùn)用了比喻的修辭方法，從論證方法看，這一排比句屬道理論證。C.第③段的意思是說(shuō)，任何民族的文化都不是完美無(wú)缺的，故對(duì)傳統(tǒng)文化的缺陷也應(yīng)客氣。D.第⑤段引用龐樸的話，作者要表達(dá)的意思是，徹底否定傳統(tǒng)是不可能做到的事情。12.聯(lián)系全文，說(shuō)說(shuō)傳統(tǒng)文化已經(jīng)和正在遭受哪些挑戰(zhàn)。（4分）（三）（20分）拾葉者言李國(guó)文銀杏樹，在南方很多，到了太寒冷的北方，就比較罕見了。這種樹結(jié)的果子，叫做白果。舊時(shí)，在上海，冬天，夜晚，?？陕牭接行∝溄匈u“糖炒熱白果”者，于小可盈握的炭爐上，炒一捧白果，熱烘烘的剝來(lái)，在寒風(fēng)中，塞入嘴中也很有一點(diǎn)暖在心頭之意。不過(guò)，長(zhǎng)到這把年紀(jì)，看到過(guò)許多地方的許多銀杏樹，但樹上掛著果實(shí)的，至今，卻尚無(wú)眼福一睹，實(shí)在是很遺憾的。所以，便把對(duì)于樹的興趣，關(guān)注到銀杏樹葉了。拾這種樹的葉子，同人家集郵，集火花，集錢幣一樣，也是一件樂(lè)在其中的事情。在北京的香山腳下，有那么幾株古老銀杏，近些年來(lái)，又在空曠地上，栽種了一些，都還十分孱弱，尚不成林。不過(guò)，一到秋天，當(dāng)滿山黃櫨紅了起來(lái)的時(shí)候，這些銀杏樹，也颯颯地飄落滿地黃葉，用另一種鮮艷，點(diǎn)綴著山光水色，也是怪有情調(diào)的。色彩總是搭配起來(lái)，要好看些。站在山下，放眼看去，紅中有黃，黃中有綠，于是，風(fēng)景便格外好看了。每年秋天，人們到香山去，無(wú)不志在紅葉。但我，卻總要拾幾片銀杏樹葉，夾在書里，作書簽用。而且，我到別處去，若見到銀杏樹葉，也有收集的興趣，無(wú)非留在書冊(cè)里，作一個(gè)小小的紀(jì)念。在大自然中，它算得上最微末的事物了，所以，它從來(lái)也不會(huì)扮演重要角色的。它在你的書頁(yè)中，那種不想讓你注意，也不想讓你不注意的自然而然的樣子，其實(shí)，也含有一份做人之道的平實(shí)在內(nèi)的。若是我們能夠意識(shí)到自己的平凡與普通，也就多了一點(diǎn)自知之明，便省得許多力不從心的煩惱。當(dāng)然，也就有了尊嚴(yán)。葉是一回事，但無(wú)數(shù)的葉構(gòu)成的樹，則是另一回事。我記得有一年，在山東泰安的岱廟里，見到兩棵并肩立著的古銀杏樹。兩棵樹高約幾十米，樹徑也得兩三人合抱，確是一副非凡模樣。看到這兩棵歷經(jīng)滄海桑田，閱遍人間變化的參天古樹，同行的人，都膜拜之，仰視之，贊嘆之，無(wú)法不肅然起敬。銀杏樹給人的感覺，是疏朗端莊，是高標(biāo)挺拔，但它的葉片，卻是明潔俏麗，優(yōu)雅可人。這也是偉岸的人和尋常的人各有其不一般的特色了。偉岸者有其抱負(fù)，尋常人有自己的志趣，這世界所以美麗，就是有各種不同的追求和目標(biāo)。假如我們都能懂得大自然中，沒有兩張絕對(duì)相同的葉片，那么對(duì)于拾葉者的啟示，莫過(guò)于走自己的路，過(guò)自己的生活，經(jīng)營(yíng)自己的天地了。前不久，到廣東韶關(guān)的南華寺，時(shí)值初冬，南方的季節(jié)要晚些，但那銀杏樹葉，也到枯黃墜落的日子。在香煙繚繞中，飄然而下，落地?zé)o聲，隨風(fēng)而來(lái)，又隨風(fēng)而去，看著看著，也仿佛悟到了一點(diǎn)禪意。這世界，這人類，也不就這樣一季一季地生生不息嗎？這無(wú)限之中，具體到每一個(gè)人，又是極有限的。因此，葉片不大，卻總是應(yīng)該記下它的一段時(shí)光。人也一樣，不一定轟轟烈烈，但也會(huì)有自己一生中那碧綠碧綠的藍(lán)天。去了，也就由它去了，但你留下了它呢，也就留住了。知識(shí)見聞的積累也好，生活中辛酸和愉悅的感受也好，成功與失敗的經(jīng)驗(yàn)也好，都是應(yīng)該珍惜，應(yīng)該謹(jǐn)記的。這樣，你拾起一片一片葉子的同時(shí)，也就覺得活著是多么有意義和有價(jià)值的事了。（選自《大閱讀》，有刪節(jié)）13.文題為“拾葉者言”，請(qǐng)問(wèn)作者從拾葉中收獲了哪些人生感悟？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。（6分）14.文章既寫了泰安岱廟的銀杏，又寫了韶關(guān)南華寺的銀杏，這樣寫是否重復(fù)？請(qǐng)說(shuō)明理由。（6分）15.從上文畫線的句子中，任選一句品味語(yǔ)言。（5分）（1）炒一捧白果，熱烘烘的剝來(lái)，在寒風(fēng)中，塞入嘴中也很有一點(diǎn)暖在心頭之意。（2）看到這兩棵歷經(jīng)滄海桑田，閱遍人間變化的參天古樹，同行的人，都膜拜之，仰視之，贊嘆之，無(wú)法不肅然起敬。16.下列關(guān)于文章的賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A．文章運(yùn)用襯托手法，用香山紅葉和銀杏的黃葉，相互襯托，形象地說(shuō)明了各種顏色相互搭配世界才美，風(fēng)景才好。B．文章運(yùn)用對(duì)比手法，將“別人”與“我”到香山不同目的加以對(duì)比，用以突出作者“拾葉”的特有情趣。C．文章運(yùn)用借景抒情的手法，借銀杏樹的高大偉岸抒發(fā)昂揚(yáng)之情，借銀杏樹葉抒發(fā)飄逸雅致之趣。D．文章運(yùn)用象征手法，用銀杏樹干象征偉岸的人，用銀杏樹葉象征尋常的人，既貼切又形象。（四）（10分）保爾雙手抱著頭，陷入了沉思。他的一生，從童年到現(xiàn)在，一幕幕在他眼前閃過(guò)。這二十四年他過(guò)得怎樣？好，還是不好？他一年又一年地回憶著，像一個(gè)鐵面無(wú)私的法官，檢查著自己的一生?！氖置搅丝诖锕饣牟蕦幨謽專种噶?xí)慣地抓住了槍柄。他慢慢掏出手槍?！罢l(shuí)想到你會(huì)有今天？”槍口輕蔑地直視著他的眼睛。他把手槍放到膝上，惡狠狠地罵了起來(lái)：“這算什么英雄，純粹是冒牌貨，老弟！任何一個(gè)笨蛋，隨便什么時(shí)候，都會(huì)對(duì)自己開一槍。這樣擺脫困境，是最怯懦、最省事的辦法。生活不下去——就一死了之。對(duì)懦夫來(lái)說(shuō)，也不需要更好的出路。你試過(guò)去戰(zhàn)勝這種生活嗎？你盡一切努力沖破這鐵環(huán)了嗎？你忘了在諾沃格勒—沃倫斯基附近，是怎樣一天發(fā)起十七次沖鋒，終于排除萬(wàn)難，攻克了那座城市嗎？把槍藏起來(lái)吧，永遠(yuǎn)也不要對(duì)任何人提起這件事。就是到了生活已經(jīng)無(wú)法忍受的時(shí)候，也要善于生活下去，要竭盡全力，使生命變得有益于人民?！保ㄟx自《鋼鐵是怎樣煉成的》）17．請(qǐng)根據(jù)作品上下文內(nèi)容，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)保爾此時(shí)為什么會(huì)產(chǎn)生自殺的念頭？結(jié)果又是怎樣？（5分）18．文中保爾是如何戰(zhàn)勝自己，從而消除自殺念頭的？在這件事中，你對(duì)保爾這個(gè)人物有什么看法？（5分）三、作文（60分）19．閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）微笑是人類最美的表情，能傳達(dá)關(guān)愛、喜悅、溫暖、鼓勵(lì)、感恩……微笑標(biāo)志著自信、雅量和大度，這是一種胸懷、一種境界……我們都曾微笑過(guò)，我們都曾看到過(guò)……請(qǐng)自擬一個(gè)包含“微笑”這個(gè)詞語(yǔ)的標(biāo)題，寫一篇不少于500字的文章，文體自選，文中不得出現(xiàn)真實(shí)姓名和校名。不得抄襲試卷中的閱讀材料。附加題（10分）閱讀下面的文言文，完成1—4題。寧越，中牟①之鄙人也?？喔谥畡冢^其友曰：“何為而可以免此苦也?”其友曰；“莫如學(xué)。學(xué)三十歲則可以達(dá)矣?！睂幵皆唬骸罢?qǐng)以十五歲。人將休，吾將不敢休；人將臥，吾將不敢臥?！笔鍤q而周威公②師之。矢之速也，而不過(guò)二里，止也；步之遲也，而百舍③，不止也。今以寧越之材而久不止，其為諸侯師，豈不宜哉?（出自《呂氏春秋·不茍論·博志》）【注】①中牟：戰(zhàn)國(guó)地名。②周威公：戰(zhàn)國(guó)西周國(guó)君。③舍：古代度量單位，三十里為一舍。1．解釋下面句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(2分)(1)苦耕稼之勞苦：(2)學(xué)三十歲則可以達(dá)矣達(dá)：2．翻譯下面的句子。(3分)今以寧越之材而久不止，其為諸侯師，豈不宜哉?3．從選文看，寧越身上有哪些優(yōu)點(diǎn)？(2分)4．這個(gè)小故事說(shuō)明了什么道理？對(duì)你有何啟發(fā)?(3分)2012年澄海區(qū)中考模擬考試語(yǔ)文試題參考答案及評(píng)分說(shuō)明說(shuō)明：1．主觀題答案只要意思相同或相近即可酌情給分；如果考生的答案與下面參考答案不一致，但符合題目要求且言之成理，也應(yīng)該判為正確。2．主觀題答案語(yǔ)言表述不準(zhǔn)確的酌情扣分。3．除有特別說(shuō)明的題目外。答案中出現(xiàn)錯(cuò)別字每3個(gè)扣1分(重復(fù)不計(jì))，但扣分不得超過(guò)該小題的分值。4．附加題給分應(yīng)從嚴(yán)。（33分）1.（12分）（1）卒之為眾人，則其受于人者不至也。（2）云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。（3）月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。（4）枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家（5）山隨平野盡，江入大荒流。仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。（以上每小題，錯(cuò)、漏、多l(xiāng)字均扣0.5分，扣完該小題分值為止。)2.（6分）（1）滑稽（2）禁錮（3）銷聲匿跡（4）持之以恒（每小題1.5分，錯(cuò)1字本小題不得分）3.（3分）B4.（6分）每個(gè)詞語(yǔ)1分，共2分；修辭手法2分，語(yǔ)意連貫2分。5.（6分）（1）家長(zhǎng)對(duì)閱讀的興趣可能影響孩子對(duì)閱讀的興趣，家長(zhǎng)對(duì)閱讀的喜好程度也會(huì)影響孩子的閱讀量。（或：家長(zhǎng)的閱讀興趣不僅可能影響到孩子是否閱讀，也會(huì)影響到孩子是否喜歡閱讀。）（意對(duì)即可，3分，每點(diǎn)1.5分）（2）示例：①家長(zhǎng)要言傳身教，多陪孩子讀書。②家長(zhǎng)要經(jīng)常帶著孩子逛書店。③家長(zhǎng)要?jiǎng)?chuàng)造條件借書給孩子讀。(3分，答出兩項(xiàng)即可，每項(xiàng)1.5分)二、（57分）（一）（14分）（3分）D（4分）冰花一片彌漫，天、云、山、水渾然一體，上下白茫茫一片。（4分）人鳥聲俱絕上下一白一芥兩三粒（3分）D（側(cè)面烘托）（二）（13分）（6分）中心論點(diǎn)：要尊重和保護(hù)中華民族的傳統(tǒng)文化。（或：傳統(tǒng)文化須敬畏。）（3分）作用：引起讀者的注意和閱讀興趣（1分），引出“傳統(tǒng)文化”的論題。（2分）（3分）C（4分）傳統(tǒng)文化所遭受的挑戰(zhàn)主要來(lái)自兩個(gè)方面：①?gòu)耐獠縼?lái)看，傳統(tǒng)文化資源有被他國(guó)搶走的可能；（2分）②從內(nèi)部來(lái)看，文明傳承者褻瀆、踐踏傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象還大量存在，這也是對(duì)傳統(tǒng)文化最致命的傷害。（2分）（三）（20分）13．（6分）感悟：（1）意識(shí)到自己的平凡與普通，就會(huì)省得許多煩惱，也就有了尊嚴(yán)；（2）走自己的路，過(guò)自己的生活，經(jīng)營(yíng)自己的天地；（3）人不一定轟轟烈烈，但也會(huì)有自己一生中屬于自己的值