經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史-杰文斯論

WilliamStanleyJevons（1835～1882）英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家、統(tǒng)計(jì)學(xué)家和邏輯學(xué)家，邊際效用學(xué)派的創(chuàng)始人之一，數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)派早期代表人物之一。2023/2/3出生于利物浦一個(gè)鐵器商人家庭。16歲時(shí)到倫敦大學(xué)學(xué)院學(xué)習(xí)化學(xué)和生物學(xué)，并對(duì)工業(yè)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生興趣。后因家庭破產(chǎn)輟學(xué)。1853年去澳大利亞的悉尼造幣廠任職，1857年開始自學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。返回英國(guó)后，復(fù)學(xué)于倫敦大學(xué)學(xué)院，1860年畢業(yè)。1866年任曼徹斯特歐文斯學(xué)院邏輯學(xué)、道德哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。1876年轉(zhuǎn)任倫敦大學(xué)學(xué)院教授，1880年退職。兩年后在英國(guó)南海岸一次游泳中溺死。主要著作是《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論》（1871）?！秾?duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)一般數(shù)學(xué)理論的介紹

》（1862）《關(guān)于周期性商業(yè)波動(dòng)的研究》（1884）等。2023/2/3“即便我們深入閱讀此書，也不會(huì)發(fā)現(xiàn)確有新意的重要觀點(diǎn)?！保R歇爾發(fā)表的第一篇文章）“至于馬歇爾的獨(dú)創(chuàng)性，我從未有過(guò)半點(diǎn)異議，既沒(méi)有這樣的愿望，也沒(méi)有這樣的理由。但是，你似乎忘記了，我的理論的主要觀點(diǎn)早在1862年就已完整地表述出來(lái)了，那是在英國(guó)科學(xué)促進(jìn)協(xié)會(huì)的劍橋會(huì)議上。我沒(méi)有理由猜想馬歇爾曾經(jīng)見過(guò)有關(guān)我的第一篇簡(jiǎn)短論文的任何文字，但同樣，在我1871年的書（《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》）中，我也不可能從馬歇爾那里借用了些什么。不過(guò)，既然我們現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了早至戈森、古諾、杜普伊特等人的著作，再來(lái)討論這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)意義不大或者根本就沒(méi)有意義了。我們應(yīng)該把占先權(quán)的問(wèn)題擱置起來(lái)，當(dāng)然，還可以對(duì)那些細(xì)節(jié)以及總的表述方法等方面進(jìn)行討論。”（杰文斯給?？怂鬼f爾教授的信件

）2023/2/3“我興沖沖地找到杰文斯的《原理》；但他對(duì)我的困難毫無(wú)幫助，對(duì)此我大為羞惱。自此以后，我對(duì)他有較高的評(píng)價(jià)。他考慮問(wèn)題周到全面，善于把統(tǒng)計(jì)數(shù)字與分析研究聯(lián)系起來(lái)，這些都給我以越來(lái)越深的印象?，F(xiàn)在，我把他尊崇為最偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一。但即便如此，我仍然認(rèn)為，他在《原理》中的核心論點(diǎn)立意不如古諾和馮·屠能的著作高”

2023/2/3杰文斯本人是怎樣一種人呢？……,而且在他逝世54年后，少數(shù)幾個(gè)還健在的熟識(shí)他的人對(duì)他也難以存在清晰的印象?！矛F(xiàn)代的語(yǔ)言來(lái)講，它是非常內(nèi)向的。他內(nèi)心燃燒著智慧的火花，獨(dú)自卓有成效的工作著。在與外界的接觸中，他既受到排斥也引人注目。---J.M.凱恩斯2023/2/3價(jià)值理論第一頁(yè)“反復(fù)的思考和探究使我產(chǎn)生了這樣一個(gè)有點(diǎn)新奇的想法，即價(jià)值完全取決于效用。流行的觀點(diǎn)認(rèn)為勞動(dòng)是價(jià)值的源泉；…….相反，我認(rèn)為必須仔細(xì)地尋求效用變化的自然規(guī)律，即效用的變化取決于我們所擁有的數(shù)量，以達(dá)到一個(gè)令人滿意的交換理論。而通常的供給和需求規(guī)律則是交換理論的一個(gè)必然結(jié)果。這個(gè)理論是和事實(shí)相一致；并且當(dāng)存在勞動(dòng)是價(jià)值起因的任何明顯的理由時(shí)，我們可以提供一個(gè)對(duì)這種理由的解釋。勞動(dòng)經(jīng)常被認(rèn)為決定價(jià)值，但僅僅是一種非直接的方式，通過(guò)供給的增加或限制來(lái)影響商品的效用程度”與古典理論的區(qū)別2023/2/3效用的測(cè)量“雖然一單位的快樂(lè)或痛苦都是難以想象；但繼續(xù)刺激我們?nèi)ベI賣、去借貸、去勞作休息、去生產(chǎn)消費(fèi)的就是這些感情的量；我們必須從這些感情量的效果去估算他們的比較量。我們不能就重力本身來(lái)認(rèn)識(shí)重力，這和不能就感情本身來(lái)測(cè)量感情是一樣的。但正像我們以鐘擺在運(yùn)動(dòng)中所產(chǎn)生的效果來(lái)測(cè)量重力一樣，我們可以通過(guò)人為的判斷來(lái)估計(jì)感情的均衡與否”（人的內(nèi)省）效用測(cè)量的主觀性2023/2/3影響效用價(jià)值的評(píng)價(jià)因素（1）強(qiáng)度（2）歷時(shí)（3）確定性與否（4）遠(yuǎn)近性通過(guò)痛苦（快樂(lè)的負(fù)數(shù)）快樂(lè)代數(shù)和計(jì)算2023/2/3效用理論的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析商品和效用的聯(lián)系人類尋求“以最小的不欲作為代價(jià)來(lái)獲得最大的所欲”商品“能給人們帶來(lái)快樂(lè)或避免痛苦的一種事物、物質(zhì)、行為、或勞務(wù)，這種抽象性使一個(gè)物體服務(wù)于我們的目的而成為一種商品”經(jīng)濟(jì)行為衡量商品的效用或偏好“任何為一個(gè)人所渴望的并且不惜勞苦去獲得的事物必于他有效用”對(duì)經(jīng)濟(jì)人看法的轉(zhuǎn)變對(duì)勞動(dòng)的看法的轉(zhuǎn)變2023/2/3效用函數(shù)的建立給出了效用不是事物所具有的內(nèi)在的、本質(zhì)的品性。U=f（x）“x商品的效用是一個(gè)人所擁有的x商品的數(shù)量的函數(shù)”TUXTU最后效用程度X效用函數(shù)的引入反映一個(gè)人所消費(fèi)的商品和其評(píng)價(jià)行為的關(guān)系2023/2/3等邊際原理“讓我們假設(shè)s為某種商品的總存量，并且假設(shè)它有兩種不同的用途。接著我們用x和y來(lái)代表著兩個(gè)用途的數(shù)量，作為一個(gè)條件x+y=s。我們假設(shè)一個(gè)人連續(xù)消費(fèi)較小單位的這種商品；現(xiàn)在人類本性的一個(gè)不可避免的趨勢(shì)就是選擇當(dāng)時(shí)看起來(lái)能夠提供最大利益的過(guò)程。因此，當(dāng)這個(gè)人對(duì)它做出的分配保持滿意時(shí)，結(jié)果是……這種商品的一個(gè)單位的增加在一種用途上所產(chǎn)生的效用增加量與另一種用途上所產(chǎn)生的效用增加量完全相同?！?.換言之，我們必須是在兩種用途上的效用的最后程度相等”貨幣買不同的商品2023/2/3交換理論牛肉的效用程度谷物的效用程度谷物的數(shù)量牛肉的數(shù)量a’ab’bhcgdmE貿(mào)易體“任一賣者團(tuán)體或買者團(tuán)體”“或者是單個(gè)人或者是個(gè)人的總和，適于整體的法則必須適于個(gè)人”2023/2/3“整個(gè)交換理論以及經(jīng)濟(jì)學(xué)的首要問(wèn)題的基本原理就在于這一命題-----當(dāng)交換完成后，任何兩種商品的交換率都是可供消費(fèi)的產(chǎn)品量最后效用比例的倒數(shù)?！?023/2/3勞動(dòng)供給理論勞動(dòng)是“以獲得未來(lái)物品為目的，部分或全部的身心所經(jīng)歷的任何痛苦（凈痛苦）的努力”（計(jì)件工資）快樂(lè)痛苦OBCDMQ凈痛苦曲線工資效用程度曲線總效用程度曲線實(shí)際工資產(chǎn)品數(shù)量2023/2/3“事實(shí)上，勞動(dòng)一經(jīng)付出，對(duì)物品的未來(lái)價(jià)值就毫無(wú)影響了：它已被永遠(yuǎn)失去了。一旦失去便永不再回。。

“雖然勞動(dòng)不是決定價(jià)值的原因