《湖心亭看雪》使用稿

接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。

---（宋）楊萬(wàn)里最?lèi)?ài)湖東行不足綠楊陰里白沙堤

---（唐）白居易欲把西湖比西子淡妝濃抹總相宜

---（宋）蘇軾未能拋得杭州去一半勾留是此湖

---（宋）白居易作者簡(jiǎn)介張岱（1597—1689）張岱出身明末官宦之家，明亡后一直未再出仕，曾參加過(guò)抗清斗爭(zhēng)，后來(lái)消極避世，專(zhuān)心從事著述，《陶庵夢(mèng)憶》即寫(xiě)于明亡入山之后，字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感。張岱的小品文頗似唐人絕句，寥寥幾筆，意在言外，有一唱三嘆之致?！难晕膶W(xué)習(xí)步驟讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)停頓，讀出語(yǔ)氣。疏通文意欣賞文景品鑒文情初露鋒芒

岱崇禎更定毳衣霧凇沆碭長(zhǎng)堤一芥強(qiáng)飲dàichóngzhēngēngcuìsōnghàngdàngjièdī1、我能讀準(zhǔn)下列字的字音

qiǎng初露鋒芒2、我能讀準(zhǔn)下列句子的停頓

A.湖中人鳥(niǎo)聲俱絕B.天與云與山與水C.一童子燒酒爐正沸

初露鋒芒3、我能讀出下列句子的語(yǔ)氣

Ａ.湖中焉得更有此人！Ｂ.莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！

翻譯“五”字法：“留”：國(guó)號(hào)、年號(hào)、人名、地名、官名等、保留不譯；“替”：用現(xiàn)代漢語(yǔ)替代古義詞；“調(diào)”：調(diào)整倒裝句的語(yǔ)序，使之符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范；“補(bǔ)”：補(bǔ)出省略句中所省略的內(nèi)容；“刪”：刪去沒(méi)有實(shí)在意義的詞。友情提示

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。我都撐、劃穿著、帶著消失這

霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人有兩三粒而已。只罷了小草（形容舟?。┤?/p>

到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒，爐正沸。見(jiàn)余大喜，曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。沸騰非常酒杯痛快哪里居客

及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者?！钡鹊叫÷曕絿伈灰f時(shí)對(duì)士人的尊稱(chēng)A、一詞多義

是金陵人（）

湖中焉得更有此人（）是更

是日更定也（）是日更定也（

一小船（）

一

一童子燒酒（）

上下一白（）

小試牛刀判斷動(dòng)詞代詞,這副詞，還古代夜間的計(jì)時(shí)單位，一夜分為五更，晚八時(shí)左右起更，打鼓報(bào)告初更開(kāi)始，每更約兩小時(shí)。

）一只一個(gè)全知行徑1.“看雪”的時(shí)間是

？地點(diǎn)是

？（崇禎五年十二月）(余往西湖）2.寫(xiě)雪大的句子是

？寫(xiě)冬雪寒冷威嚴(yán)的句子是

？(大雪三日)

(湖中人鳥(niǎo)聲俱絕)“絕”:消失,只從聽(tīng)覺(jué)上表現(xiàn)冬雪的威嚴(yán)。(更定矣)指夜深人靜之后,作者獨(dú)舟去看雪.

（1）大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。

請(qǐng)同學(xué)們找出文中寫(xiě)景的句子

（2）霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。

（3）湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。賞雪景體會(huì)寫(xiě)景的句子。用自己的語(yǔ)言描述畫(huà)面。

“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已?！?/p>

樹(shù)掛晶瑩，白氣彌漫，天、云、山、水，上上下下一片雪白。湖上能見(jiàn)到的影子，只有西湖長(zhǎng)堤一道淡淡的痕跡，湖心亭是一片白中的一點(diǎn)，和我的船像一片漂在湖中的草葉，船上的人像兩三粒小小的芥子，唯此而已。賞析雪景比較兩段話(huà)，看那句更好，好在哪里？1、霧凇沆碭，風(fēng)、云、山、水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一道，湖心亭一座，與余舟一條，舟中人兩三位而已。2、霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。

用幾個(gè)詞概括雪景特征空闊凄清冷寂淡雅

找出描寫(xiě)雪景的語(yǔ)句，討論：（１）寫(xiě)景的順序：上——下

遠(yuǎn)——近整體——部分總——分賞雪景白描“白描”是一種描寫(xiě)的方法。原是中國(guó)畫(huà)的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線(xiàn)在白底上勾勒物象的畫(huà)法。作為一種描寫(xiě)方法，是指抓住事物的特征，不用形容詞加以修飾，只以質(zhì)樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫(xiě)方法?？蓪?xiě)景，可寫(xiě)人。（２）寫(xiě)景的方法：白描寫(xiě)人:“一個(gè)凸顴骨，薄嘴唇，五十歲上下的女人站在我面前，兩手搭在髀間，沒(méi)有系裙。張著兩腳，正像一個(gè)畫(huà)圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)。”——魯迅《故鄉(xiāng)》中的楊二嫂老頭子渾身沒(méi)有多少肉，干瘦得像老了的魚(yú)鷹?？墒悄菚竦酶珊诘哪?，短短的花白胡子卻特別精神，那一對(duì)深陷的眼睛特別明亮。——孫犁《蘆花蕩》中的老頭子

文中哪個(gè)詞可以形象地概括出張岱的形象？明性情“癡”用通俗的話(huà)怎么講？

“癡”－－“是夜更定”－－“大雪三日，西湖人鳥(niǎo)聲俱絕”“獨(dú)”往湖心亭看雪？癡人眼中有癡景明性情發(fā)現(xiàn)問(wèn)題:”獨(dú)往湖心亭看雪”與”舟中人兩三粒而已”之間的矛盾清高孤傲、渴望知音心情孤獨(dú)船夫而已1.來(lái)到亭上,看到了什么?（）人2.那人對(duì)我的態(tài)度是()拉余同飲熱情好客充滿(mǎn)驚喜3我的態(tài)度是()余強(qiáng)飲三大白盡情喝下因?yàn)榕挤曛憾鵁o(wú)限喜悅4.舟子對(duì)作者的評(píng)價(jià)是哪個(gè)字？（）癡為什么？（有獨(dú)自冒寒看雪的雅興和孤寂的情懷

）

客說(shuō)“湖中焉得更有此人”，“此人”是哪種人？

湖中有如此雅興之人，豪情之人，志同道合之人，湖中此人，知音也！明性情新的發(fā)現(xiàn):問(wèn)姓名答地點(diǎn)是何道理?為何不及姓名?都是客居他鄉(xiāng),勾起思鄉(xiāng)之情寄托自己對(duì)故國(guó)的思念

這是對(duì)張岱最確切的評(píng)價(jià)。他癡迷于天人合一的山水之樂(lè)，癡迷于世俗之外的雅情雅趣。惟如此，才能化解心中的淡淡愁緒。癡張岱追求的人生是一種什么樣的人生？他不愿和人深交，他生活在自己的內(nèi)心世界中。他只愿融入自然中，和自然為友，而不愿進(jìn)入世俗的生活。視世俗世界而不顧，一心要把自己融入自然之中。

本文賞雪之余傳達(dá)出作者怎樣的情懷？

大明已亡，作者心都涼了。但他絕不媚俗失節(jié)，情愿獨(dú)善其身，在這山水之間度過(guò)自己的余生。

中國(guó)歷史上，有多少這樣的古代文人，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中被壓彎了腰，在現(xiàn)實(shí)中透不過(guò)氣來(lái)，于是，他們只有在大自然中伸一伸他們被壓彎了的腰桿，在大自然中深深地呼吸一口干凈的空氣。他們寧愿自己是山是水是樹(shù)是花是草是木，是一朵白云，是一片寒冰。他們不僅僅是寄情于山水，更重要是在山水中尋找心靈的歸依。

如張岱一般的癡人又有幾何？

周敦頤：蓮之愛(ài)，同予者何人？

蘇軾：念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民

陶弘景：自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。

《登幽州臺(tái)歌》——陳子昂江雪柳宗元

千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。

滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都言作者癡，誰(shuí)解其中味？總結(jié)看雪寒夜獨(dú)舟環(huán)境：湖中人鳥(niǎo)聲俱絕景人全景——廣漠