2022年上海市松江區(qū)(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》試題及答案解析

PAGEPAGE422022年上海市松江區(qū)(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．英國哲學(xué)家洛克的“白板說”是()的典型代表。A、外鑠論B、內(nèi)發(fā)論C、遺傳決定論D、多因素相互作用論答案：A解析：外鑠論認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在力量，如環(huán)境的刺激與要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。洛克提出的“白板說”，認(rèn)為人出生時就是一張白紙，涂抹什么顏色就會變成什么樣子，即強調(diào)外界環(huán)境對人的影響，符合外鑠論的觀點。A項正確。B項：內(nèi)發(fā)論強調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機制決定的。與題干不符，排除。C項：遺傳決定論也稱內(nèi)發(fā)論。內(nèi)發(fā)論強調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機制決定的。與題干不符，排除。D項：多因素相互作用論認(rèn)為，人的發(fā)展是個體內(nèi)在因素(如先天遺傳的素質(zhì)、機體成熟的機制)與外部環(huán)境(外在刺激的強度、社會發(fā)展的水平、個體的文化背景等)相互作用的結(jié)果。這是一種辯證唯物主義的觀點。與題干不符，排除。故選A。2．通過檢查學(xué)生學(xué)籍檔案、班級記錄資料或作業(yè)、作文等信息來了解學(xué)生的方法是屬于（）。A.觀察法B.談話法C.分析書面材料法D.調(diào)查研究法答案：C解析：學(xué)生書面材料是班主任了解學(xué)生的一個重要資源。題干所述應(yīng)是班主任了解學(xué)生的分析書面材料法。3．課外活動實施的終結(jié)性環(huán)節(jié)是（）。A.制訂課外活動的工作計劃B.建立健全課外活動工作管理系統(tǒng)C.創(chuàng)設(shè)條件、充實設(shè)備D.課外活動工作總結(jié)答案：D解析：課外活動實施結(jié)束后,要對整個工作過程進行一個系統(tǒng)的評價,總結(jié)經(jīng)驗,為以后類似的活動提供借鑒。4．下列不屬于建立學(xué)生檔案的環(huán)節(jié)的一項是（）。A.收集B.整理C.查看D.保管答案：C解析：建立學(xué)生檔案一般分為四個環(huán)節(jié)：收集—整理—鑒定—保管。5．所謂在教學(xué)時要用一把鑰匙開一把鎖,是指教師要有（）。A.針對性B.邏輯性C.知識性D.創(chuàng)造性答案：A解析：教師在教學(xué)時要用一把鑰匙開一把鎖,反映了教學(xué)的因材施教原則。因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實際情況、個別差異出發(fā),有的放矢地進行有差別的教學(xué),使每個學(xué)生都能揚長避短,獲得最佳的發(fā)展。所以教師在教學(xué)中要有針對性地把握每個學(xué)生的發(fā)展特點,促進每個學(xué)生的健康成長。6．奧蘇貝爾根據(jù)“逐漸分化”和“整合協(xié)調(diào)”這兩個教學(xué)原則,提出了（）。A.“先行組織者”的教學(xué)策略B.發(fā)現(xiàn)法教學(xué)模式C.自上而下的教學(xué)設(shè)計D.學(xué)習(xí)雙機制理論答案：A7．教育的階級性開始出現(xiàn)于（）。A.原始社會B.奴隸社會C.封建社會D.近代社會答案：B解析：奴隸社會開始出現(xiàn)私有制,教育就具有了階級性。8．下列不屬于班主任了解學(xué)生經(jīng)常采用的方法是（）。A.觀察法B.談話法C.調(diào)查訪問D.個案研究法答案：D解析：班主任了解學(xué)生一般采用觀察法、談話法、材料或作品分析法、調(diào)查訪問法。9．一個生來失明的孩子不可能被培養(yǎng)成為一個畫家。這說明了下列哪種因素對人發(fā)展的影響?（）A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.個體的主觀能動性答案：A解析：遺傳素質(zhì)會為人的發(fā)展提供某種可能性。一個生來失明的孩子不具備被培養(yǎng)成為一個畫家的可能性,這是因為他沒有成為畫家的“遺傳素質(zhì)”。10．以下教育論點和孔子無關(guān)的是()。A、有教無類B、因材施教C、啟發(fā)誘導(dǎo)D、崇尚自然答案：D解析：崇尚自然屬于道家的思想，道家認(rèn)為萬事萬物的運行法則都是遵循自然規(guī)律的，也就是道法自然。因此，D項表述錯誤，為正確選項。A、B、C三項：孔子是我國古代偉大的教育家和思想家，他提出了“有教無類”、“因材施教”、“啟發(fā)誘導(dǎo)”、“誨人不倦”等教學(xué)思想。與題干不符，排除。故選D。11．以“教育的終身化”為教育特征的是()。A、古代B、文藝復(fù)興后的歐洲C、近代D、現(xiàn)代答案：D解析：終身教育是20世紀(jì)以后出現(xiàn)的教育思想和教育制度。它包括各個年齡階段的各種方式的教育，故選D。12．暑假期間，小丁想跟爸爸媽媽外出旅游，但又想?yún)⒓訉W(xué)校組織的夏令營，不知該怎么辦，這種心理活動屬于心理沖突中的()。A、多重趨避沖突B、雙避沖突C、雙趨沖突D、趨避沖突答案：C解析：動機的沖突主要有四種：雙趨沖突、雙避沖突、趨避沖突、多重趨避沖突。其中，雙趨沖突也叫接近—接近型沖突，是指同時并存兩種能滿足需要的目標(biāo)，它們具有同等的吸引力，但只能選擇其中之一時所產(chǎn)生的動機沖突。例如，魚和熊掌不可兼得。題干中，小丁想跟爸爸媽媽外出旅游，但又想?yún)⒓訉W(xué)校組織的夏令營，即兩個活動都想?yún)⒓樱荒苓x一個，屬于雙趨沖突。C項正確。A項：多重趨避沖突也叫多重接近—回避型沖突，是指對含有吸引與排斥兩種力量的多種目標(biāo)予以選擇時所發(fā)生的沖突。例如，畢業(yè)找工作時，想找穩(wěn)定的工作，但是又覺得工資低;想去工資高的私企，但是又覺得累。與題干不符，排除。A項：雙避沖突也叫回避—回避型沖突，是指同時遇到兩個力圖回避的威脅性目標(biāo)，但只能避其一所產(chǎn)生的沖突。例如，前怕狼后怕虎。與題干不符，排除。D項：趨避沖突也叫接近—回避型沖突，是指同一目標(biāo)既有吸引力，又有排斥力，人既希望接近，又不得不回避，從而引起的沖突。例如，女同學(xué)既想吃美食，又怕胖。與題干不符，排除。故選C。13．動作技能學(xué)習(xí)，心理過程第一階段是()。A、聯(lián)結(jié)階段B、認(rèn)知階段C、自動化階段D、熟練階段答案：B解析：關(guān)于動作技能形成的階段劃分有許多心理學(xué)家提出過不同的觀點。該題主要考查的是費茨和波斯納提出的動作技能形成的一般過程觀點，包括三個階段：認(rèn)知階段、聯(lián)結(jié)形成階段和自動化階段三個階段。認(rèn)知階段主要就是了解問題的結(jié)構(gòu)，即問題的起始狀態(tài)、要達到的目標(biāo)狀態(tài)、從起始狀態(tài)到目標(biāo)狀態(tài)所需要的中間狀態(tài)等，起始狀態(tài)、中間狀態(tài)、目標(biāo)狀態(tài)構(gòu)成問題狀態(tài)。B項正確。A項：聯(lián)結(jié)階段，是動作技能形成的第二個階段。這一階段的主要任務(wù)是將局部的動作聯(lián)系起來，組成一個完整的動作系統(tǒng)。與題干不符，排除。C項：自動化階段，是動作技能形成的第三個階段。到了這一階段，一長串的動作系列似乎是自動流出來的，無需特殊注意和糾正。與題干不符，排除。D項：熟練階段屬于我國心理學(xué)家馮忠良的四階段模型中的最后一個階段。很明顯，與題干不符，排除。故選B。14．“教育既有培養(yǎng)創(chuàng)造精神的力量，也有壓抑創(chuàng)造精神的力量，甚至有的教育還摧殘兒童”，這說明()。A、教育在人的發(fā)展中起決定性作用B、教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用C、教育比遺傳素質(zhì)更能影響人的發(fā)展教育D、教育對人的發(fā)展的主導(dǎo)作用是有條件的答案：D解析：這里的教育主要是指學(xué)校教育。學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用，但是這種主導(dǎo)作用的發(fā)揮是有條件的，主要受到下列因素的制約：①受教育者的主觀能動性與身心發(fā)展規(guī)律;②教育自身狀況;③家庭環(huán)境因素;④社會發(fā)展?fàn)顩r。題干中，“教育既有培養(yǎng)創(chuàng)造精神的力量，也有壓抑創(chuàng)造精神的力量，甚至有的教育還摧殘兒童”，反映了教育存在阻礙受教育者良性發(fā)展的可能，說明教育對人的發(fā)展的主導(dǎo)作用不是絕對的，而是有條件的。D項正確。A項：在影響人的身心發(fā)展的因素當(dāng)中，主觀能動性起決定性作用。與題干不符，排除。B項：該項雖然本身說法正確，但是題干想強調(diào)的是教育對人的發(fā)展的主導(dǎo)作用是有條件的。與題干不符，排除。C項：題干中沒有出現(xiàn)教育與遺傳素質(zhì)的比較。與題干不符，排除。故選D。15．相信每一個學(xué)生，特別是某些方面有缺陷的學(xué)生，通過其他方面的努力，能夠達到正常發(fā)展水平。這是人的身心發(fā)展的()對教育提出的要求。A、順序性B、階段性C、不均衡性D、互補性答案：D解析：題干中“某些方面的缺陷”“其他方面的努力”，體現(xiàn)了人身心發(fā)展具有互補性。故選D。16．人們往往認(rèn)為一個有較好儀表的人還具有其他一系列較佳品質(zhì),反之亦然,這種效應(yīng)是（）。A.暈輪效應(yīng)B.首因效應(yīng)C.近因效應(yīng)D.刻板印象答案：A解析：暈輪效應(yīng),也叫做“光環(huán)效應(yīng)”,屬于心理學(xué)范疇,本質(zhì)上是一種以偏概全的認(rèn)知上的偏誤。題干中人們往往從一個人的儀表推斷出這個人的其他品質(zhì),屬于“以貌取人”和“以偏概全”。因此,本題選A。17．一位教育工作者的真正威信在于他的（）。A.權(quán)利B.威嚴(yán)C.權(quán)威D.人格力量答案：D解析：精神需要精神的感染,道德需要道德的濡化,教育工作者的人格力量會對學(xué)生產(chǎn)生終身影響,這也是教育工作者的真正威信所在。18．只要有足夠的時間，每一個學(xué)生都能達成學(xué)習(xí)目標(biāo)的教學(xué)模式是()。A、程序性教學(xué)模式B、發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式C、掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式D、非指導(dǎo)性教學(xué)模式答案：C解析：掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式是布盧姆倡導(dǎo)的一種教學(xué)模式，是為每個學(xué)生提供他們所需的學(xué)習(xí)時間的教學(xué)。他認(rèn)為95%以上的學(xué)生在學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)動機和學(xué)習(xí)速度等方面并無大的差異，只要提供適當(dāng)?shù)?、先前的和現(xiàn)時的條件，學(xué)生就能夠?qū)W會他想學(xué)的一切。C項正確。A項：程序性教學(xué)模式是把復(fù)雜事物行為模式分解成小的單位和步驟，一步步實施。與題干不符，排除。A項：發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式注重學(xué)生主動探究，學(xué)習(xí)學(xué)科知識結(jié)構(gòu)體系。與題干不符，排除。D項：非指導(dǎo)性教學(xué)模式重視學(xué)生的情感因素，認(rèn)為教師是教學(xué)的引導(dǎo)者。與題干不符，排除。故選C。19．班級、小組、少先隊屬于（）。A.一般群體B.正式群體C.非正式群體D.特殊群體答案：B解析：正式群體是由正式文件明文規(guī)定而構(gòu)成的群體,其成員有固定的編制,有明確的權(quán)利、義務(wù)和職責(zé)分工。班級、小組、少先隊都有明確的權(quán)利和義務(wù),而且是積極向上的群體,屬于正式群體。20．把學(xué)習(xí)成就看作贏得地位和自尊的根源,這是一種（）。A.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力B.自我提高內(nèi)驅(qū)力C.附屬內(nèi)驅(qū)力D.生理性內(nèi)驅(qū)力答案：B解析：自我提高內(nèi)驅(qū)力是指個體由自己的學(xué)業(yè)成績而獲得相應(yīng)的地位和威望的需要。它不直接指向知識和學(xué)習(xí)任務(wù)本身,而是把學(xué)業(yè)成績看成是贏得地位和自尊的根源。21．（）的認(rèn)知發(fā)展階段理論是目前發(fā)展心理學(xué)界最具權(quán)威的理論觀點之一。A.皮亞杰B.科爾伯格C.維果茨基D.埃里克森答案：A解析：少年期的學(xué)生正處于青春期,他們在生理上已經(jīng)發(fā)育成熟,在心理上卻沒有完全成熟,因此表現(xiàn)出既想獨立又沒法獨立的矛盾特點。青春期又被稱為“暴風(fēng)驟雨期”“心理斷乳期”,這些稱呼很形象地說明了這一時期的特點。22．（）是教育法制運行的中心環(huán)節(jié)。A.教育法規(guī)制定B.教育法規(guī)解釋C.教育法規(guī)實施D.教育行政執(zhí)法答案：C解析：在教育法制的運行過程中,教育法規(guī)的實施是最關(guān)鍵、最重要的環(huán)節(jié)。教育法規(guī)實施的目的在于保證教育法規(guī)所規(guī)定的行為規(guī)范能夠在教育活動中得到切實的遵守。因此,正確答案是C。23．《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》指出,小學(xué)成績評定應(yīng)實行（）。A.合格制B.綜合制C.等級制D.學(xué)分制答案：C24．在學(xué)習(xí)“鳥”的概念時,教師用蝙蝠來說明“會飛”是鳥的概念的無關(guān)特征。這使用的是（）。A.正例B.反例C.變式D.概括答案：B解析：舉反例是判斷假命題的一種方法。只要找到一種情況不符合命題的結(jié)論,就可以證明該命題是假命題。如：會飛是鳥的特征。（假）反例：蝙蝠會飛,但它不是鳥。所以本題選B。25．新中國成立以來我國制定的第一部教育基本法是（）。A.1951年頒布的《關(guān)于改革學(xué)制的決定》B.1986年頒布的《中華人民共和國義務(wù)教育法》C.1993年頒布的《中國教育改革和發(fā)展綱要》D.1995年頒布的《中華人民共和國教育法》答案：D26．1912年頒布的（）反映了資產(chǎn)階級在學(xué)制方面的要求。A.壬子癸丑學(xué)制B.壬戌學(xué)制C.癸卯學(xué)制D.壬寅學(xué)制答案：A解析：辛亥革命后,蔡元培任教育總長時,于1912年對學(xué)制進行了修訂,稱為“壬子學(xué)制”,自該學(xué)制公布至1913年8月,又陸續(xù)頒布了一些學(xué)校令,綜合起來就構(gòu)成了“壬子癸丑學(xué)制”。該學(xué)制雖然對舊學(xué)制的改動不大,但反映了資產(chǎn)階級在學(xué)制方面的要求。27．下列理論不屬于認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論的是（）。A.班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論B.格式塔的完形學(xué)習(xí)理論C.布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論D.奧蘇貝爾的同化學(xué)習(xí)理論答案：A解析：認(rèn)知學(xué)派的學(xué)習(xí)理論包括早期的和現(xiàn)代的兩大類。早期的學(xué)習(xí)理論包括格式塔學(xué)派的完形理論和托爾曼的認(rèn)知地圖論,現(xiàn)代認(rèn)知學(xué)習(xí)理論有布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論（又稱作發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論）、奧蘇貝爾的認(rèn)知同化學(xué)習(xí)理論（又叫有意義接受學(xué)習(xí)理論）。另外,加涅的信息加工理論也屬于認(rèn)知的學(xué)習(xí)理論。班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論屬于行為主義的學(xué)習(xí)理論。28．我國教育目的的理論基礎(chǔ)是（）。A.社會本位B.個人本位C.社會要求與個體發(fā)展的統(tǒng)一D.馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說答案：D解析：馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說主要包括人的全面發(fā)展的具體內(nèi)涵和人的全面發(fā)展的社會歷史條件這兩方面的內(nèi)容。這一學(xué)說是我國制定教育目的的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)。29．把認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)分為知識、領(lǐng)會、應(yīng)用、分析、綜合和評價等六個層次的教育心理學(xué)家是（）。A.布魯納B.布盧姆C.加涅D.奧蘇貝爾答案：B解析：布盧姆等人在20世紀(jì)50年代提出的教學(xué)目標(biāo)分類理論中,將教學(xué)活動所要實現(xiàn)的整體目標(biāo)分為認(rèn)知、動作技能、情感三大領(lǐng)域,并從實現(xiàn)各個領(lǐng)域的最終目標(biāo)出發(fā),確定了一系列的目標(biāo)序列,他將認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)分為知識、領(lǐng)會、應(yīng)用、分析、綜合和評價六個層次。30．美國心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為（）屬于缺失需要的一種。A.尊重的需要B.自我實現(xiàn)的需要C.審美的需要D.求知的需要答案：A解析：馬斯洛的需要層次理論分為生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、求知的需要、審美的需要和自我實現(xiàn)的需要,前四層稱為基本需要,后三層稱為成長需要,基本需要均由于生理或心理上有某些缺失而產(chǎn)生,因此又可稱之為缺失需要。這是一般人維持生活所必需的、共有的。其特征是,一旦獲得滿足,需要強度就會下降。根據(jù)選項,只有A項符合題意。31．有學(xué)生用“班頭”來記憶外語單詞“battle”,他運用的學(xué)習(xí)策略是（）。A.復(fù)述策略B.精細(xì)加工策略C.組織策略D.問題解決策略答案：B解析：題干所述屬于精細(xì)加工策略中的諧音法。32．教師與學(xué)生相遇,通常是由學(xué)生主動向教師打招呼,恰當(dāng)?shù)拇蛘泻粲谜Z應(yīng)該是（）。A.老師好B.見到你真高興C.您好D.老師早答案：A33．職業(yè)道德具有適用范圍的（）。A.無限性B.寬廣性C.狹窄性D.有限性答案：D解析：任何職業(yè)道德的適用范圍都是特定的、有限的。34．突然出現(xiàn)自然災(zāi)害，校舍處于危險狀態(tài)，可能會危及師生生命安全時，學(xué)校臨時做出的停課決定是有效的，這屬于教育行政執(zhí)法的是()A.合理性原則B.應(yīng)急性原則C.越權(quán)無效原則D.公開公正原則答案：B35．住宅不受侵犯屬于我國公民的()。A.人身自由權(quán)利B.政治自由權(quán)利C.文化教育權(quán)利D.人格尊嚴(yán)權(quán)利答案：A解析：我國公民的人身自由權(quán)是指公民在法律范圍內(nèi)有獨立行為而不受他人干涉，不受非法逮捕、拘禁，不被非法剝奪、限制自由及非法搜查身體的自由權(quán)利。我國公民的人身自由權(quán)利包括任何公民的人身不受非法侵犯，人格尊嚴(yán)不受侵犯，住宅不受侵犯，通信自由和通信秘密受法律保護等。因此，本題選A。36．《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》提出“陽光體育”運動，其中規(guī)定學(xué)生每天的鍛煉時間不能少于()A.0.5小時B.1小時C.1.5小時D.2小時答案：B解析：《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》提出，大力開展“陽光體育”運動，保證學(xué)生每天鍛煉一小時，不斷提高學(xué)生體質(zhì)健康水平。37．下列屬于勞動合同必備條款的是()A.試用期B.工作時間和休息休假C.保守秘密D.福利待遇答案：B解析：勞動合同的必備條款有：(1)用人單位的名稱、住所和法定代表人或者主要負(fù)責(zé)人;(2)勞動者的姓名、住址和居民身份證或者其他有效身份證件號碼;(3)勞動合同期限;(4)工作內(nèi)容和工作地點;(5)工作時間和休息休假;(6)勞動報酬;(7)社會保險;(8)勞動保護、勞動條件和職業(yè)危害防護;(9)法律、法規(guī)規(guī)定應(yīng)當(dāng)納入勞動合同的其他事項。38．有的學(xué)生在解決問題時十分注重問題的邏輯順序，喜歡一步一步地解決。這類學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格屬于()。A.場獨性B.場依性C.整體性D.系列性答案：D39．反映一個國家配合政治、經(jīng)濟、科技體制而確定下來的學(xué)校辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對穩(wěn)定的運行模式和規(guī)定，這是指()。A.教育制度B.學(xué)校教育制度C.教育體制D.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度答案：C解析：教育體制是一個國家配合政治、經(jīng)濟、科技體制而確定下來的辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對穩(wěn)定的運行模式和規(guī)定。教育體制是教育機構(gòu)與教育規(guī)范的結(jié)合體、統(tǒng)一體，它是由教育的機構(gòu)體系與教育的規(guī)范體系組成的。40．哥白尼的“太陽中心說”并非真正科學(xué)，但它的進步意義在于()。A.為近代科學(xué)奠定了基礎(chǔ)B.使自然科學(xué)從神學(xué)中解放出來C.使人們認(rèn)識到人類是地球的主人D.確立了人類新的宇宙觀答案：B解析：哥白尼在他的名著《天體運行論》中提出了“太陽中心說”：地球和行星繞軸自轉(zhuǎn)并圍繞太陽公轉(zhuǎn)。哥白尼這一學(xué)說的意義：①它是人類對天體認(rèn)識的一個飛躍，推翻了統(tǒng)治天文學(xué)界1000多年的托勒密的“地球中心說”，使人們不被表面現(xiàn)象所惑，對天體運行有了正確的、科學(xué)的認(rèn)識;②它推翻了基督教神學(xué)關(guān)于上帝創(chuàng)造世界、選定地球為宇宙中心的謬論，是向教會權(quán)威的挑戰(zhàn)，促使自然科學(xué)從基督教神學(xué)中解放出來，從而得到迅速的發(fā)展。41．心智技能的特點是()A.觀念性、內(nèi)潛性、簡縮性B.觀念性、內(nèi)潛性、展開性C.物質(zhì)性、外顯性、展開性D.物質(zhì)性、外顯性、簡縮性答案：A42．下列支出中，()在家庭總支出中占比越小，說明生活水平越高。A.發(fā)展資料支出B.享受性資料支出C.生產(chǎn)資料支出D.食品支出答案：D解析：本題考查的是經(jīng)濟常識。一個家庭的恩格爾系數(shù)越小，食品支出占總支出的比例就越小，說明這個家庭經(jīng)濟越富裕。反之，如果這個家庭的恩格爾系數(shù)越大，食品支出占總支出的比例越大，就說明這個家庭的經(jīng)濟越困難。因此，本題選D。43．下列生活方式不符合低碳經(jīng)濟要求的是()。A.建筑中使用中空玻璃B.電冰箱中保持較多的霜C.步行或騎自行車上班D.使用太陽能熱水器答案：B解析：電冰箱中保持較多的霜是增加電能消耗的方式，不符合低碳的低能耗、低排放、低污染的要求。因此，本題選B。44．不動產(chǎn)是指土地和土地上的定著物。包括各種建筑物，如房屋、橋梁、電視塔，地下排水設(shè)施等，以下屬于不動產(chǎn)的是()。A.汽車B.房屋C.電視機D.專利權(quán)答案：B解析：本題考查的是動產(chǎn)和不動產(chǎn)。不動產(chǎn)是指土地和土地上的定著物。包括各種建筑物，如房屋、橋梁、電視塔，地下排水設(shè)施等等，B項符合題意。動產(chǎn)就是排除不動產(chǎn)的有形財產(chǎn)。因此，本題選B。45．下列不屬于19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一的是()。A.細(xì)胞學(xué)說B.布朗運動C.達爾文進化論D.能量守恒與轉(zhuǎn)化定律答案：B解析：本題考查的是外國科技史上的代表人物及其主要成就。19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)為：施萊登和施旺的細(xì)胞學(xué)說、達爾文的進化論和能量守恒與轉(zhuǎn)化定律。ACD項屬于19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)，B項不屬于19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)。因此，本題選B。46．“一切物質(zhì)都是由分子構(gòu)成的，分子是保持物質(zhì)化學(xué)性質(zhì)的最小微?！保@是()的“分子學(xué)說”的觀點。A.阿伏伽德羅B.拉瓦錫C.希金斯D.麥克斯韋答案：A解析：本題考查分子學(xué)說。阿伏加德羅畢生致力于原子-分子學(xué)說的研究，他首先引入了“分子”概念，并把它與原子概念相區(qū)別，指出原子是參加化學(xué)反應(yīng)的最小粒子，分子是能獨立存在的最小粒子，A項符合題意。BCD項為干擾項。因此，本題選A。47．蜘蛛織網(wǎng)、蜜蜂筑巢，都是很精致的活動，但這不是實踐，因為它們的活動不符合()A.實踐的客觀性原理B.實踐是社會性活動的原理C.實踐是有目的有意識的主觀活動D.認(rèn)識反作用于實踐的原理答案：C解析：實踐具有客觀物質(zhì)性、社會歷史性和主觀能動性。蜘蛛和蜜蜂的行動并沒有目的性和計劃性，盡管蜘蛛可以織網(wǎng)，蜜蜂能夠釀蜜，但這都是出于先天的本能，用同一種方法，進行同一種無意識的活動。它們不是帶著目的、改造客觀環(huán)境，創(chuàng)造條件，以達到某種目的。而人類卻能夠根據(jù)客觀條件，發(fā)揮主觀能動性，改造世界。A項錯誤，實踐的客觀性是指實踐是客觀的物質(zhì)活動。實踐的主體是有血有肉的客觀的人;主體所使用的工具是客觀的物質(zhì)的工具;實踐作用的對象是可感知的客觀物質(zhì)世界;實踐的發(fā)展過程，雖然有人的意識參與，但卻是意識指導(dǎo)下的現(xiàn)實的客觀過程;實踐的結(jié)果是外在于人的意識的客觀效果。實踐的客觀性表明它與純粹的思維活動、精神活動是不同的。選項內(nèi)容與題干無關(guān)。B項錯誤，實踐是社會性活動的原理是指作為實踐主體的人，是處于一定社會關(guān)系中的人，總是在一定的社會關(guān)系中進行實踐活動，盡管實踐可以表現(xiàn)為單個人的個體活動，但這種個體活動卻總是與社會中的其他人的活動聯(lián)系在一起的。題干中的蜘蛛和蜜蜂不屬于社會關(guān)系中的人，主體不符合。C項正確，實踐是有目的有意識的-t-觀活動。人的實踐活動不同予動物的活動。動物沒有自己的主觀世界，它們的活動是本能的活動。作為實踐主體的人是有自己的主觀世界的，人的實踐都是在一定意識、目的指導(dǎo)下的活動。D項錯誤，認(rèn)識對實踐具有反作用，是指科學(xué)的理論對實踐具有巨大的指導(dǎo)作用;錯誤的認(rèn)識不利于實踐的發(fā)展。選項內(nèi)容與題干無關(guān)。故正確答案為C。48．把“鄧小平理論”確定為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章是哪次會議?()A.1982年中共十二大B.1987年中共十三大C.1992年中共十四大D.1997年中共十五大答案：D解析：本題考查的是中國特色社會主義理論體系。1997年中共十五大將“鄧小平理論”確立為黨的指導(dǎo)思想并寫進黨章。因此，本題選D。49．下列關(guān)于公文收文辦理程序的說法，錯誤的是()。A.登記時，對公文的主要信息和辦理情況應(yīng)當(dāng)詳細(xì)記載B.辦理公文傳閱應(yīng)當(dāng)隨時掌握公文去向，不得漏傳、誤傳、延誤C.緊急公文或者重要公文應(yīng)當(dāng)由專人負(fù)責(zé)催辦D.經(jīng)初審不符合規(guī)定的公文，應(yīng)當(dāng)及時清退或者銷毀答案：D解析：《黨政機關(guān)公文處理工作條例》第二十四條規(guī)定：“收文辦理主要程序是：(二)登記。對公文的主要信息和辦理情況應(yīng)當(dāng)詳細(xì)記載?！币虼薃項正確。《黨政機關(guān)公文處理工作條例》第二十四條規(guī)定：“收文辦理主要程序是：(五)傳閱。根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)批示和工作需要將公文及時送傳閱對象閱知或者批示。辦理公文傳閱應(yīng)當(dāng)隨時掌握公文去向，不得漏傳、誤傳、延誤?！币虼薆項正確?！饵h政機關(guān)公文處理工作條例》第二十四條規(guī)定：“收文辦理主要程序是：(六)催辦。及時了解掌握公文的辦理進展情況，督促承辦部門按期辦結(jié)。緊急公文或者重要公文應(yīng)當(dāng)由專人負(fù)責(zé)催辦?！币虼薈項正確?！饵h政機關(guān)公文處理工作條例》第二十四條規(guī)定：“收文辦理主要程序是：……(三)初審。對收到的公文應(yīng)當(dāng)進行初審。初審的重點是：是否應(yīng)當(dāng)由本機關(guān)辦理，是否符合行文規(guī)則，文種、格式是否符合要求，涉及其他地區(qū)或者部門職權(quán)范圍內(nèi)的事項是否已經(jīng)協(xié)商、會簽，是否符合公文起草的其他要求。經(jīng)初審不符合規(guī)定的公文，應(yīng)當(dāng)及時退回來文單位并說明理由。因此D項錯誤。本題為選非題，故正確答案為D。50．在教育權(quán)利中，最基本的教育權(quán)利是()A.家長的教育權(quán)利B.國家的教育權(quán)利C.學(xué)校的教育權(quán)利D.學(xué)生的受教育權(quán)利答案：D二、多選題1．教學(xué)活動包括了學(xué)生配合教師上課而進行的()等活動。A、獨立作業(yè)B、復(fù)習(xí)C、預(yù)習(xí)D、社會實踐答案：ABC解析：學(xué)生在課前的預(yù)習(xí)，課后的復(fù)習(xí)和獨立完成作業(yè)都是學(xué)生配合教師上課而進行的活動，是教學(xué)過程的一部分。D屬于課外校外活動。故選ABC。2．當(dāng)今世界，新科學(xué)技術(shù)在不斷發(fā)展和深化，現(xiàn)代教育也醞釀著一場巨變，已有的現(xiàn)代教育思想和理論日益從理想和概念變成現(xiàn)實?，F(xiàn)代教育要發(fā)生怎樣的變化才能適應(yīng)社會發(fā)展的要求()。A、教育終身化B、教育生產(chǎn)化C、教育國際化D、教育現(xiàn)代化答案：ABCD解析：當(dāng)今世界，新科學(xué)技術(shù)在不斷發(fā)展和深化，現(xiàn)代教育發(fā)展呈現(xiàn)出了新的趨勢。教育終身化，教育社會化，教育生產(chǎn)化，教育國際化，教育現(xiàn)代化和教育的多元化發(fā)展趨勢越來越突出。故選ABCD。3．教育法規(guī)的工具價值體現(xiàn)在（）等方面。A.分配與確認(rèn)B.指導(dǎo)與評價C.懲罰與教育D.規(guī)范與保護答案：ABD解析：教育法規(guī)的工具價值體現(xiàn)在：分配與確認(rèn)；指導(dǎo)與評價；規(guī)范與保護等方面。因此,正確答案是ABD。4．品德的心理結(jié)構(gòu)包括()。A、道德觀念B、道德認(rèn)識C、道德情感D、道德行為答案：BCD解析：品德的心理結(jié)構(gòu)，包括系統(tǒng)相輔相成的基本成本：道德認(rèn)知(道德認(rèn)識)，道德情感、道德意志和道德行為簡稱知、情、意、行。態(tài)度包括認(rèn)知成分不知、情感成分和行為成分。態(tài)度的情感成分是態(tài)度的核心成分。故選BCD。5．教師的威信表現(xiàn)為()。A、工作水平B、知識水平C、工作態(tài)度D、工作作風(fēng)答案：ABCD解析：教師的威信主要指教師通過自身高尚的品德、淵博的知識、高超的教學(xué)水平等方面所表現(xiàn)出來的能使人心悅誠服的力量或使人敬畏的影響力。較高的工作水平和知識水平、較好的工作作風(fēng)、教學(xué)能力都可以形成教師威信。故選ABCD。6．根據(jù)《中華人民共和國教育法》之規(guī)定，下列選項屬于學(xué)校及其他教育機構(gòu)應(yīng)當(dāng)行使的權(quán)利的是()。A、按照章程自主管理B、組織實施教育教學(xué)活動C、維護受教育者、教師及其他職工的合法權(quán)益D、遵照國家有關(guān)規(guī)定收取費用并公開收費項目答案：AB解析：《教育法》規(guī)定學(xué)校及其他教育機構(gòu)行使下列權(quán)利：(一)按照章程自主管理;(二)組織實施教育教學(xué)活動;(三)招收學(xué)生或者其他受教育者;(四)對受教育者進行學(xué)籍管理，實施獎勵或者處分;(五)對受教育者頒發(fā)相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書;(六)聘任教師及其他職工，實施獎勵或者處分;(七)管理、使用本單位的設(shè)施和經(jīng)費;(八)拒絕任何組織和個人對教育教學(xué)活動的非法干涉;(九)法律、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利。A、B兩項正確。C、D兩項：為學(xué)校及其他教育機構(gòu)的義務(wù)。與題干不符，排除。故選AB。7．教育法規(guī)的效力問題主要包括（）。A.時間效力B.地域效力C.物的效力D.人的效力答案：ABD解析：教育法規(guī)的效力包括形式效力、時間效力、空間效力（地域效力）和人的效力。8．教育法律權(quán)利通常有（）三種表現(xiàn)形式。A.要求權(quán)B.行為權(quán)C.請求權(quán)D.訴訟權(quán)答案：ABC9．學(xué)生在重現(xiàn)課題有關(guān)知識時,有時會發(fā)生困難,其主要的原因有（）。A.高原現(xiàn)象B.學(xué)習(xí)的知識不牢固C.受到與其相近知識的干擾D.注意渙散或心情過于緊張答案：ABCD解析：學(xué)生在重現(xiàn)課題有關(guān)知識時,有時會發(fā)生困難,其可能原因：一是學(xué)習(xí)的知識不牢固；二是受到與其相近知識的干擾；三是注意渙散或心情過于緊張；四是產(chǎn)生高原現(xiàn)象。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自我認(rèn)識、自我控制。10．嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)對教師來說,其具體內(nèi)容有（）。A.嚴(yán)格要求自己B.嚴(yán)格要求學(xué)生C.刻苦學(xué)習(xí)、求知,勇于探求新理論、新知識,做到鍥而不舍、學(xué)而不厭,掌握淵博的科學(xué)文化知識D.認(rèn)真細(xì)致地向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識,堅持真理,求真務(wù)實,做到誨人不倦答案：CD解析：嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)對教師來說,有兩方面內(nèi)容：一是刻苦學(xué)習(xí)、求知,勇于探求新理論、新知識,做到鍥而不舍,學(xué)而不厭,掌握淵博的科學(xué)文化知識；二是認(rèn)真細(xì)致地向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識,堅持真理,求真務(wù)實,做到誨人不倦。這是人民教師必須具備的思想和品德。11．以下屬于影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般條件的是（）。A.態(tài)度定勢B.道德認(rèn)知C.家庭教養(yǎng)方式D.社會風(fēng)氣答案：ABCD解析：影響態(tài)度和品德學(xué)習(xí)的條件有多種,如態(tài)度定勢、道德認(rèn)知、家庭教養(yǎng)方式、社會風(fēng)氣、同伴群體等。12．教學(xué)有法，但無定法。選擇和運用教學(xué)方法的依據(jù)包括()。A、教學(xué)目的和任務(wù)的要求B、課程性質(zhì)和教材特點C、學(xué)生特點D、教師業(yè)務(wù)水平、實際經(jīng)驗及個性特點答案：ABCD解析：一般來說，教師選擇教學(xué)方法應(yīng)注意以下方面：(1)教學(xué)目的和任務(wù)的要求;(2)課程性質(zhì)和特點;(3)學(xué)生年齡特征;(4)教學(xué)時間、設(shè)備、條件;(5)教師業(yè)務(wù)水平、實際經(jīng)驗及個性特點;(6)教學(xué)手段、教學(xué)環(huán)境等因素。故選ABCD。13．康有為系統(tǒng)提出變法維新理論的著作是()。A.《新學(xué)偽經(jīng)考》B.《大同書》C.《孔子改制考》D.《變法通論》答案：AC解析：康有為系統(tǒng)提出變法維新理論的著作《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》。故本題答案選AC。14．下列屬于先秦“諸子百家”的是()A.小說家B.道家C.名家D.縱橫家答案：ABCD解析：諸子百家中，流傳最為廣泛的是法家、道家、墨家、儒家、陰陽家、名家、雜家、農(nóng)家、小說家、縱橫家、兵家、醫(yī)家。15．我國是統(tǒng)一的多民族國家，下列關(guān)于我國國家結(jié)構(gòu)形式的表述正確的是()。A.我國是單一制國家B.我國的國家結(jié)構(gòu)形式是由我國的歷史傳統(tǒng)和民族狀況決定的C.民族區(qū)域自治以少數(shù)民族聚居區(qū)為基礎(chǔ)，實行民族自治D.民族區(qū)域自治地方設(shè)立自治機關(guān)，行使自治權(quán)答案：ABD解析：國家結(jié)構(gòu)形式：我國是單一制國家，我國的國家結(jié)構(gòu)形式是由我國的歷史傳統(tǒng)和民族狀況決定的，國家根據(jù)各少數(shù)民族的特點和需要，幫助各少數(shù)民族地區(qū)加速經(jīng)濟和文化的發(fā)展。各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治，設(shè)立自治機關(guān)，行使自治權(quán)。因此我國實行的是區(qū)域自治，不是民族自治，注意兩者的區(qū)別，C項說法錯誤，排除;故本題選ABD。16．中國共產(chǎn)黨民主集中制的基本原則是()。A.個人服從組織B.少數(shù)服從多數(shù)C.局部服從全局D.下級服從上級答案：ABD解析：根據(jù)黨章的規(guī)定，民主集中制原則，即黨員個人服從黨的組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級組織服從上級組織，全黨各個組織和全體黨員服從黨的全國代表大會和中央委員會。故本題選ABD。17．“富強、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法治;愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的24字社會主義核心價值觀回答了我們要()的重大問題。A.建設(shè)什么樣的國家B.建設(shè)什么樣的社會C.建設(shè)什么樣的社會主義D.培育什么樣的公民答案：ABD解析：“富強、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法治;愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的24字社會主義核心價值觀分別從國家、社會、個人三個層面回答了我們要建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會、培育什么樣的公民的重大問題。因此，本題選ABD。18．下列藝術(shù)家及其藝術(shù)作品對應(yīng)正確的有()。A.梵高--《西斯廷圣母》B.莫奈--《星夜》C.達芬奇--《最后的晚餐》D.米開朗基羅--《大衛(wèi)》答案：CD解析：《西斯廷圣母》是拉斐爾最杰出的圣母像之一，它原本為一幅祭壇畫，是教皇尤利烏斯二世送給西斯廷教堂一所女子修道院的獻禮。《星夜》，1889年荷蘭后印象派畫家文森特-梵高于在圣雷米的一家精神病院里創(chuàng)作的一幅著名油畫作品《最后的晚餐》是意大利藝術(shù)家列奧納多-達-芬奇所創(chuàng)作，是所有以這個題材創(chuàng)作的作品中最著名的一幅?！洞笮l(wèi)》雕像創(chuàng)作于16世紀(jì)初，是文藝復(fù)興雕塑巨匠米開朗基羅的代表作，被視為西方美術(shù)史上最優(yōu)秀的男性人體雕像之一。故本題正確答案為CD。19．孔子云:“德之不厚，行之不遠。”在當(dāng)前社會轉(zhuǎn)型期，存在很多為了一己私利踐踏職業(yè)道德、社會公德等各種道德失范現(xiàn)象。因此，提倡“厚德”具有重要的意義和價值。這說明()。A.價值觀是正確的社會意識B.正確價值觀有助于引導(dǎo)社會良性運行C.社會發(fā)展的規(guī)律是客觀的D.社會存在的變化決定社會意識的變化答案：BD解析：社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。