六下回顧.拓展二(優(yōu)質(zhì)實用)

回顧.拓展二詞語盤點二讀讀寫寫臘月初旬展覽蒜瓣餃子翡翠榛子栗子爆竹風箏預備

彩排

鞭炮截然寺院彩繪雜拌兒麥芽糖

逛廟會走馬燈零七八碎萬象更新張燈結彩讀讀記記劇種面具激流發(fā)誓曠野布施鼻祖柔順壓抑敦厚夸張描述演繹布局和睦酷熱激昂抽象韻味哄堂大笑能歌善舞別無所求

蜂擁而至鋪天蓋地肅然起敬美不勝收

交流平臺這次交流平臺的主要任務1、談一談通過閱讀課外書或向長輩調(diào)查了解到的少數(shù)民族的節(jié)日風俗。2、談一談本組課文的表達方法及其他方面的收獲。中華傳統(tǒng)節(jié)日

春節(jié)元宵清明端午中秋重陽

中華民風民俗

吃穿住行、禮儀、姓氏、節(jié)日等處處都有歷史文化的積淀。少數(shù)民族的節(jié)日蒙古的那達慕少數(shù)民族的節(jié)日（蒙古的那達慕）Text少數(shù)民族的節(jié)日藏族雪頓節(jié)少數(shù)民族的節(jié)日（彝族的火把節(jié)）少數(shù)民族的節(jié)日（傣族的潑水節(jié)）少數(shù)民族的節(jié)日（白族的三月街）少數(shù)民族的節(jié)日（納西族的騾馬會）云南花燈戲四川川戲《變臉》上海越劇江蘇昆戲安徽黃梅戲《女駙馬》貴州黔戲《北京的春節(jié)》以時間為序，有詳有略，點面結合《藏戲》以事物的不同方面為序；采用比喻、反問、象征、夸張手法生動形象地說明事物《各具特色的民居》運用了列數(shù)字、舉例子、作比較、打比方等說明方法，具有知識性、科學性、趣味性《和田的維吾爾》條理清楚、層次分明、結構嚴謹、生動形象表達方法日積月累自學提示

1.讀通讀順兩首古詩，并說說這兩首詩分別寫的是什么節(jié)日。

2.小組合作，借助工具書或參考資料，了解下列詞語的意思：

屠蘇曈曈玉顆露華不會屠蘇：曈曈：玉顆：藥酒名。古代習俗，大年初一全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒，以驅(qū)邪避瘟疫，求得長壽。太陽初升時光亮耀眼的樣子。此處代指桂花。（“玉”和“桂花”同為白色。）露華：

不會：不明白，不知道。沾了露水的桂花。華，通假字，同“花”。

元日

宋王安石爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇，千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

1、這里的“元”是什么意思？

元日：指農(nóng)歷正月初一）2、“元日”是什么意思？元：第一、起始。解題王安石北宋政治家文學家了解作者唐宋八大家之一，字介甫，號半山。20歲以前，隨父游歷祖國的大江南北，了解到民生疾苦，21歲中進士，當過十多年的地方官。公元1070年被任命宰相。不顧大官僚地主的反對，推行新政，后受保守派的攻擊，被迫辭職，新法隨即廢除，這就是歷史上有名的“王安石變法”?！对铡愤@首詩就是他拜相推行新政時寫的，寄托著他執(zhí)政變法、除舊布新、強國富民的抱負和樂觀自信的情感。“爆竹聲中一歲除”譯文：在陣陣的爆竹聲中，人們送走舊的一年，迎來新的一年。學習第一句除：去掉。讀好這一行：讓人感受到過年時那種熱鬧歡樂的氣氛。

“春風送暖入屠蘇”

譯文：人們迎著和煦的春風，開懷暢飲屠蘇酒。學習第二句入：吹入。屠蘇：每年除夕，家家用屠蘇草泡酒，吊在井里，正月初一取出來，全家老小朝東喝屠蘇酒，這樣可以避瘟疫。讀出人們喜悅的心情。“千門萬戶曈曈日”

譯文：旭日的光輝普照著千家萬戶。學習第三句曈曈：太陽初升時光亮耀眼的樣子?！皶印边@個字和太陽有關，所以是“日”旁。讀出：無限光明美好的前途?！翱偘研绿覔Q舊符”

譯文：每年春節(jié)人們總要拿新春聯(lián)換掉舊春聯(lián)。學習第四句新桃換舊符：現(xiàn)指春聯(lián)這既是寫當時的民間風俗，也寓含著除舊布新的意思。這句與首句“爆竹聲中一歲除”的意思呼應，形象地表現(xiàn)了萬象更新的景象。

本詩既是寫景詩，也是抒情詩。

寫了什么景？抒了什么情？

景：放爆竹、春風吹、喝屠蘇酒、曈曈日、換桃符情：這是一首寫景抒情詩，詩人通過描寫人們過春節(jié)熱鬧歡樂的氣氛，形象地表現(xiàn)了萬象更新的景象，寄托了自己執(zhí)政變法、除舊布新、強國富民的抱負和樂觀自信的情感。在這首詩中，景和情是緊密結合著的，作者遠大的志向和憂國憂民的抱負并沒有在詩中直接表露，而是蘊藏在對景物的描寫中。這種抒情方式叫做情景交融。譯文在陣陣鞭炮聲中送走舊歲，迎來新年，人們迎著和煦的春風，開懷暢飲屠蘇酒。天亮了，旭日的光輝普照千家萬戶。家家戶戶都取下了舊春聯(lián)，換上新春聯(lián)，迎接新春。本詩就是通過新年元旦新氣象的描寫，抒寫自己執(zhí)政變法，除舊布新，強國富民的抱負和樂觀自信的情緒。齊讀本詩請同學們想象過年的畫面，帶者辭舊迎新、歡度新年的喜慶氛，讀出作者的樂觀自信的情感。天竺寺八月十五日夜桂子

唐皮日休玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。天竺寺八月十五日夜桂子解題時間地點描寫的事物

皮日休，字襲美，自號鹿門子，晚唐文學家、散文家，與陸龜蒙齊名，世稱"皮陸"。詩文多為同情民間疾苦之作。了解作者“玉顆珊珊下月輪”譯文：（零落的桂花瓣），好像一顆顆玉珠從月亮上撒落下來似的。

學習第一句“殿前拾得露華新”譯文：我走到大殿前撿起它們，發(fā)現(xiàn)花瓣上邊還有星星點點剛凝結起來的露水。

學習第二句“至今不會天中事”譯文：到現(xiàn)在，我還不明白吳剛為什么跟桂花樹過不去。學習第三句“應是嫦娥擲與人”譯文：（這些桂花），應該是廣寒宮里的嫦娥撒落下來送給我們的吧！學習第四句賞析：這首詩描寫桂花，寫出了一副“夜賞月桂圖”。此詩并不如其它描寫中秋詩作一般凄涼，凋零，或是惆悵、哀綿。聯(lián)系詩作背景便可得知詩人前一年高中進士，此時正在東游之中，也正是詩人意氣風發(fā)之時，全詩便理所當然的輕松自在，毫無憂愁。全詩詠物現(xiàn)實，空靈含蘊，以一件事表達了中秋佳節(jié)賞月之情，有以小見大之妙。詩中的一大部分是詩人的聯(lián)想，并不現(xiàn)實，卻也不讓人覺得有空虛之意。巧妙的聯(lián)想反而為“寂靜”的詩作平添了幾分“俏皮”，也可謂是恰到好處。同時還運用了想象的手法。

譯文零落的桂花瓣，如同一顆顆玉珠從月亮里面撒落下來，我走到大殿前撿起它們，發(fā)現(xiàn)花瓣上還帶著星星點點的露水。到現(xiàn)在，我到現(xiàn)在也不明白吳剛為什么要跟桂花樹過不去，這些桂花，應該是廣寒宮里的嫦娥撒落下來送給我們的吧！有趣的標點

清明——唐詩

【唐】杜牧

清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

清明——小令

【唐】杜牧

清明時節(jié)雨，紛紛路上行人。欲斷魂，借問酒家何處？有牧童，遙指杏花村。

清明——小短劇

【唐】杜牧

【時間：清明時節(jié)?！俊静季埃河昙娂姟俊镜攸c：路上?！啃腥耍海ㄓ麛嗷辏┙鑶柧萍液翁幱校磕镣海ㄟb指）杏花村！感受標點的有趣：（1）有一次足球比賽，是上海隊和廣東隊對壘。比賽結果一出來，有一位記者便連夜趕寫了一篇新聞報道，并且用了一個醒目的標題“上海隊大敗廣東隊得了冠軍”。結果，有的讀者說是上海隊勝了，有的讀者說是廣東隊勝了。你知道他們分別是怎么斷句的嗎？上海隊大敗廣東隊得了冠軍。上海隊勝：

上海隊大敗廣東隊得了冠軍。

廣東隊勝：

上海隊大敗廣東隊得了冠軍。

古詩亂點成異趣

傳說清朝末年，慈禧太后讓一位書法家題扇，書法家寫了唐朝詩人王之渙的《涼州詞》：“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳？春風不度玉門關。”但由于書法家的一時疏忽，題詩時漏掉一個“間”字。慈禧看后大怒，認為書法家故意欺她沒有學識，一氣之下要治他的死罪。書法家急中生智，趕忙解釋道：“老佛爺息怒，這是用王之渙的詩意填的詞。”他當場斷句吟道：“黃河遠上，白云一片，孤城萬仞山。羌笛何須怨？楊柳春風，不度玉門關?！贝褥牶?，轉(zhuǎn)怒為喜，賜給他銀子壓驚。游子的家書

有個年輕人出外做生意，半年未歸，家里老父老母分外牽掛。終于有一天，父母收到了孩子的信了。可是，讀后，父親歡喜母親愁，你知道是怎么回事嗎？原文如下：“兒的生活好痛苦也沒有糧食多病少掙了很多錢”（沒有標點）父親是怎樣讀這封家書的？母親又是怎么讀這封家書的？

標點的妙用父親是這樣讀這封家書的：兒的生活好，痛苦也沒有，糧食多，病少，掙了很多錢。母親是這么讀家書的：兒的生活好痛苦！也沒有糧食，多病，少掙了很多錢。拓展閱讀人日思歸

隋薛道衡入春才七日，離家已二年。人歸落雁后，思發(fā)在花前。

你知道嗎？農(nóng)歷正月初七是人日，又稱為人勝節(jié)，人慶節(jié)，七草節(jié)。傳說女媧初創(chuàng)世，在造出了雞狗豬羊牛馬等動物后，于第七天造出了人，所以這一天是人類的生日。漢朝開始有人日節(jié)俗，魏晉后開始重視。古代人日有戴“人勝”的習俗，人勝就是一種頭飾。從晉朝開始有剪彩為花、剪彩為人，或鏤金箔為人來貼屏風，也戴在頭發(fā)上。此外還有登高賦詩的習俗。古人還認為如果正月初七天氣晴朗，則主一年人口平安，出入順利。東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。

——辛棄疾《青玉案·元夕》燈樹千光照，花焰七枝開。

——隋煬帝《元夕于通衢建燈夜升南樓》

火樹銀花合，星橋鐵鎖開。

——蘇味道《正月十五夜》

上元節(jié)上巳節(jié)

上巳節(jié)俗稱三月三。這天，人們把薺菜花鋪在灶上以及坐、睡之處，認為可除螞蟻等蟲害；婦女們還會在這天到郊外踏青，放風箏。唐徐彥伯曾這樣描寫上巳節(jié)時的旖旎風光：晴風麗日滿芳洲，柳色春筵祓（fú）錦流。

上巳節(jié)還有這樣的風俗：有人在小溪上流放置酒杯，讓酒杯順流而下，另一些人則坐在彎曲的小溪兩旁，看酒杯停在誰的面前，誰就取杯飲酒，或者作詩寫文。被譽為“天下第一行書”的《蘭亭序》，就是書圣王羲之在1600多年前的一個上巳節(jié)為大家所編詩集寫的一篇序言。

宋代的辛棄疾在他的《鷓鴣天》詞中這樣寫道：

上巳風光好放懷，憶君猶未看花回。茂林映帶誰家竹，曲水流傳第幾杯······曲水流觴寒食唐韓翃春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

你知道嗎？寒食節(jié)吃冷食的風俗源于紀念春秋時晉國介子推。介子推曾與晉文公流亡列國，在晉文公沒有食物時，他割下大腿上的肉供晉文公充饑。晉文公復國后，介子推不求利祿，他為避開文公，帶母親歸隱綿山。晉文公下令焚燒綿山以迫使介子推出山。但介子推堅決不出山，抱樹而死。晉文公只得葬其尸于綿山，修祠立廟，并下令于介子推焚死之日禁火寒食，以寄哀思。

有關元宵節(jié)的詩：

《元夕》

【宋】歐陽修去年元夜時，花市燈如晝。月到柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。和端午

【北宋】張耒l?i

競渡深悲千載冤，忠魂一去詎jù能還。國亡身殞y?n今何有，只留離騷在世間。描寫七夕節(jié)的秋夕唐·杜牧銀燭秋光冷畫屏，