菩薩蠻(小山重疊)課件

展苞初放的唐五代詞1一、詞的簡介詞最初作為配合歌唱的音樂文學，對它起決定作用的主要是音樂。詞在唐五代時期通常稱為“曲子”或“曲子詞”，它在體制上，與近體詩最明顯的區(qū)別是:有詞調；多數(shù)分片；句式基本上為長短不齊的雜言。詞與詩不同，它必須是配樂吟唱的。唐五代詞與漢魏樂府所不同的是：漢魏樂府一般先有歌詞，后配樂；而唐五代詞是先有樂，后填詞。詞的發(fā)展經歷了一個較長的過程。從隋唐到初盛唐，傳世作品有限。到中唐，有張志和、韋應物、白居易、劉禹錫等較多詞人從事填詞，詞的寫作才從偶發(fā)走向自覺。晚唐五代衰亂，一般文化學術日漸萎弱，但適合女樂聲伎的詞，在部分地區(qū)城市商業(yè)經濟發(fā)展的基礎上，卻獲得了繁衍的機運。到了五代十國，在西蜀和南唐形成了兩個詞的中心。2二、簡介花間詞和南唐詞唐五代詞主要有花間詞和南唐詞兩大詞派。（一）花間詞派是以晚唐詞人溫庭筠、五代前蜀詞人韋莊為代表，以寫男女相思離別為主要特征的詞派，溫韋外尚有薛昭蘊、牛嶠、張泌、毛文錫、牛希濟、歐陽炯等共18人，后蜀趙崇祚將此18人詞編為《花間集》，故名。亦稱作“西蜀詞派”。

溫詞秾艷華美，韋詞疏淡明麗，代表該派的兩種風格，其他人的詞作多蹈襲溫韋余風。（二）南唐詞以宮廷為中心，以君臣為主體，以“二主一相”（中主李璟、后主李煜父子和中主朝宰相馮延巳）為代表，他們憑借共同的高雅而全面的文化修養(yǎng)和藝術情趣，以及獨特的個性稟賦和情感體驗，賦予南唐詞獨特的感傷情調和開闊的詞境，確立了他們結束“花間”開啟北宋的承上啟下的詞史地位。34題解又名《子夜歌》、《重迭金》，唐教坊曲。唐蘇鶚《杜陽雜編》：「大中初，女蠻國入項，危髻金冠，瓔珞被體，號菩薩蠻隊。當時倡優(yōu)遂制《菩薩蠻曲》，文士亦往往聲其詞。此調原出外來舞曲，小令44字，前后片各兩仄韻，兩平韻，平仄遞轉，情調由緊促轉低沉。這首詞寫一個閨中貴婦的苦悶心情。表面看來，此詞所寫不過是女主人公從睡醒后到梳妝打扮完過程中的幾個鏡頭，卻能充分透露出她內心的復雜感受，做到神情畢現(xiàn)。5作者溫庭筠，唐書作廷筠，本名岐，字飛卿，太原人，晚唐詩人，約比白居易晚50年。詩與李商隱齊名，世稱「溫李」，詞與韋莊并稱「溫韋」。每依新興曲調作歌詞，開五代宋詞之盛，花間集收溫詞六十六首。飛卿累舉不第，初至京師，為人推重。然士行塵雜，不修邊幅，能逐弦吹之音，為側艷之詞。宣宗大中末，授方山尉。徐商鎮(zhèn)襄陽，往依之，曾署巡官。飛卿才思艷麗，工于小賦，作詩凡八叉手而八韻成，時號「溫八叉」。有《金荃集》（溫飛卿集）。6文學史上，溫庭筠（約812-866）可稱第一位專業(yè)詞人。其詞名壓倒詩名，而其《金荃集》亦為第一本詞的別集。他流傳下來的詞近70首，主要保存在趙崇祚編的《花間集》中。多寫閨婦或妓女們的愛情，也有少數(shù)寫邊塞題材之作。據(jù)宋孫光憲《北夢瑣言》卷四載：唐宣宗李忱愛唱《菩薩蠻》詞，丞相令狐绹央溫庭筠代作若干首。詞成后，令狐绹冒稱是自己的作品，暗地里獻給宣宗，并叮囑溫庭筠不要聲揚出去。溫庭筠卻很快地說出去了，因此得罪了令狐绹，致終生不被重用。7

菩薩蠻溫庭筠小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。8表面意思：一個美女，在閨房之中，起床-畫眉-梳洗-簪花-照鏡-著裝，這樣一個過程。9小山重迭金明滅，鬢云欲度香腮雪。一覺醒來，殘妝未盡，微蹙的蛾眉上所涂的額黃顏料已經有些褪色，金光或明或滅地閃爍?？潄y的鬢絲彷佛云朵一般，蓬松地拂過雪白的香腮。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。懶洋洋地起來畫上蛾眉，漫不經心地隨意化妝慢吞吞地梳洗打扮。本篇通體一氣，精整無只字雜言，所寫只是一事，即「梳妝」二字。而妝者以眉為主，故首句即寫眉，次句即寫鬢。金：指唐時婦女眉際妝飾之「額黃」?；蛑浮附疴O」。

10一解認為指屏風山的小山。許昂霄《詞綜偶評》說：「蓋指屏山而言」。則句意為：屏風上雕繪著重重迭迭的小山，在陽光的照耀下，金光一明一滅地閃爍。另一解認為指眉?！短鞂氝z事》載：「明皇幸蜀，命畫工作十眉圖?！箵?jù)《海錄碎事》：「十眉圖：一鴛鴦、二小山……」。另一解認為指發(fā)髻?！附鹈鳒纭怪甘罪?，或金銀牙玉小梳背，在頭發(fā)間光彩閃爍。小山：有多種解釋。11開頭兩句，寫她臉孔雪白、芳香，頭發(fā)像濃云一般烏黑柔軟，再襯上金黃色的眉毛，光艷畢現(xiàn)。在短短十四字中，把色澤、氣味、體態(tài)……連同神情都生動地描繪出來。俞平伯謂：「度字含有飛動意?！乖谠~人的聯(lián)想中，發(fā)鬢如云，故生飛度之感?！赣苟龋瑒t把無生命的「鬢云」寫活了。

小山重迭金明滅，鬢云欲度香腮雪。12懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。前兩句寫金光明滅之中，云鬢飄拂，連細小的眉、發(fā)也活潑飛動，卻見出女主人無限嬌慵，所以第三句點出一個「懶」字。因為眉殘了，便畫眉；發(fā)松了，便梳妝。這是寫女主人懶洋洋地起床畫眉和梳妝。用個「遲」字，說明女主人公對梳妝打扮并無興致。因為她心上的人不在身旁，打扮得再漂亮又給誰看呢？又「妝」字上著一「弄」字，便含百無聊賴而借此消遣的意味。13照花前后鏡，花面交相映。梳洗打扮過后，為了看頭上的花飾是否插好，拿出兩面鏡子一前一后地照著瞧。鏡子里交叉出現(xiàn)了她的臉孔和花飾?；ㄅc人相互輝映，顯得格外好看。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。穿上新貼圖樣的繡花絲綢短襖，襖子上盤著一對對金色的鷓鴣。這雙雙對對的鷓鴣，勾起她無限的情思。

新帖：帖通貼，指在繡花絲綢短襖上貼金，為唐代的工藝。這里說的是在短襖上用金箔貼成鷓鴣的花紋?；蛑感迈r的「花樣子」，即剪紙而成，貼在綢帛上用來刺繡的藍本。襦：短衣。

14女子打反鏡自照，但見花似人面，人面似花?；ü倘幻溃富ㄩ_堪折直須折，莫待無花空折枝」！人面固然也美，但紅顏易老，青春難駐，只怕也跟花一樣易開易落！末兩句寫她梳妝完畢，要開始一日之女紅：刺繡羅襦，而這個新樣花帖，偏偏又是一雙雙的鷓鴣圖紋，令人感觸。照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。15鷓鴣尚懂得成雙成對，而人呢？她的心上人卻早已出門遠去，所以見出其難堪之情。唐圭璋云：「末句言更換新繡之羅衣，忽睹衣上有鷓鴣雙雙，遂興孤獨之哀與膏沐誰容之感。有此收束，振起全篇。上文之所以懶畫眉、遲梳洗者，皆因有此一段怨情蘊蓄于胸中也。」（《唐宋詞簡釋》）詞中所寫是一個孤獨的女子沒有人欣賞的寂寞心情。衣服的貼繡是反襯，點醒她所追求的是雙雙對對的理想。16主題思想假借寫女子，實際正是寫他自己仕宦之上的不得意，是寫一個才智之士不被任用的一種感慨和悲哀。溫詞就妙在這里。17“承恩不在貌，叫妾若為容”既然無人欣賞，還弄什么妝？從文化傳統(tǒng)來看。蘭生幽谷，不為無人而不芳。無人欣賞就不香了嗎？不會。因為，香是它的本質。美麗的衣服和裝飾代表美好的才智，品德，操守。無論是否有人賞識，任用，都要保持高潔，美好，芳香的本質。主題思想18

花間詞派，向來是