教師書法培訓(毛筆)

明道正則寫心第一學段掌握漢字的基本筆畫和常用的偏旁部首；能按筆順規(guī)則用硬筆寫字，注意間架結(jié)構(gòu)。初步感受漢字的形體美。

養(yǎng)成正確的寫字姿勢和良好的寫字習慣，書寫規(guī)范、端正、整潔。第二學段能使用硬筆熟練地書寫正楷字，做到規(guī)范、端正、整潔。用毛筆臨摹正楷字帖。第三學段硬筆書寫楷書，行款整齊，有一定的速度。

能用毛筆書寫楷書，在書寫中體會漢字的美感。第四學段在使用硬筆熟練地書寫正楷字基礎上，學寫規(guī)范、通行的行楷字，提高書寫的速度。臨摹名家書法，體會書法的審美價值。

書法的源流與演變象形文字——書法藝術的啟蒙。表現(xiàn)形式：陶文，甲骨文，金文，秦代的小篆。方塊文字——書法藝術的開端。漢隸的演變，標志著象形文字的結(jié)束，方塊文字的開始。魏晉書法——尚韻的最高境界。魏晉時期書藝大盛：一是草書進入全盛階段，楷書也日趨成熟；二是竹木簡牘被紙張取代，毛筆得以改進，名家輩出，南北爭艷。代表人物：鐘繇、張芝、二王，北方以碑刻取勢，險峻凌厲。隋唐書法——法度的巔峰。初唐四家：歐陽詢、褚遂良、虞世南、薛稷，及顏真卿、柳公權(quán)達極致。宋代書法——尚意的極致。宋四家：蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄開創(chuàng)了宋一代尚意書風，凸顯書家的個性神態(tài)，崇尚意趣。元代書法——復古的反響。趙孟頫對“二王”的繼承對后世產(chǎn)生巨大影響。明清書法——書法的多面走向。文徵明小楷的精湛，董其昌的淡遠寧靜、蒼秀空靈，八大、傅山、王鐸的異軍突起，清代碑學的興盛，伊秉綬、何紹基、趙之謙、吳昌碩等為代表。民國書法——碑帖的融合。創(chuàng)新型：林散之、高二適、謝無量；延續(xù)型：沈伊默、白蕉等。書法練習的三步驟：筆法、結(jié)構(gòu)、章法書法練習的三階段：實臨、背臨、意臨執(zhí)筆（枕腕）——懸腕——懸肘（指實而掌虛，法無定則）坐姿：頭正、身直、臂開、足安點為側(cè)，側(cè)鋒峻落，鋪毫行筆，勢足收鋒；橫為勒，逆鋒落紙，緩去急回，不可順鋒平過；直筆為努，不宜過直，太挺直則木僵無力，而須直中見曲勢；鉤為趯（tì），駐鋒提筆，使力集于筆尖；仰橫為策，起筆同直劃，得力在劃末；長撇為掠。起筆同直劃，出鋒稍肥，力要送到；短撇為啄，落筆左出，快而峻利；捺筆為磔，逆鋒輕落，折鋒鋪毫緩行，收鋒重在含蓄。筆法示范1、中鋒2、側(cè)鋒3、露鋒4、藏鋒5、提按墨法示范1、澀鈍2、流暢3、干燥4、濕潤楷書風格劃分：晉楷、魏碑、唐楷。晉楷是魏晉時期鐘繇在漢末隸變的基礎上，取方正平直的結(jié)體，汰減隸意，變波磔為橫捺，使楷書基本定型。代表作：《薦季直表》、《宣示表》，《黃庭經(jīng)》，《洛神賦十三行》。魏碑是漢代隸書向唐楷發(fā)展的過度，由拙樸向精美的過度，法度未全而妙趣橫生。秀麗俊美的如《張黑女墓志》，骨力挺拔如《張猛龍碑》、《龍門二十品》。唐楷為成熟的楷書，《九成宮醴泉銘》于平正中見險峻，中宮緊密，結(jié)構(gòu)穩(wěn)重；《雁塔圣教序》纖勁秀逸，神采生動；宏偉豪邁、壯嚴醇厚的如《勤禮碑》、《麻姑仙壇記》、《東方朔畫贊》等。其中，顏體《多寶塔碑》結(jié)構(gòu)嚴整緊密，為歷代學習顏楷的范本。鐘繇《薦季直表》張猛龍碑歐陽詢《九成宮醴泉銘》顏真卿《多寶塔》書法的表現(xiàn)形式條屏對聯(lián)條幅書法的表現(xiàn)形式斗方匾額書法的表現(xiàn)形式明清書畫冊頁扇面行書是介于楷書與草書之間的一種書體，行書的用筆比楷書活潑，但沒有草書放縱。行書在字的點畫之間出現(xiàn)了許多牽絲，通過牽絲的中介，把在楷書中較少遇到的或者蘊藏著的內(nèi)在聯(lián)系，盡情的加以發(fā)揮和表現(xiàn)，從用筆上縮短了點畫的距離。行書典范：懷仁集王羲之《圣教序》?！叭羟蠊湃斯P法，須于下筆處求之。”該帖用筆應出于自然，逆入動作要快，順上筆勢，輕峰入紙，筆勢迅疾，不露痕跡，點畫的中端筆實而氣松，圓轉(zhuǎn)空靈。結(jié)構(gòu)特點：平中求險、疏密變化、參差自然。但《圣教序》畢竟是碑刻還應廣覽王字，追求自我風格，如：《蘭亭序》、《散亂帖》、《奉橘帖》、《孔侍中帖》等。性情至上，顏真卿行書代表《祭侄稿》。通篇縱筆揮灑，時出遒勁，雜以流麗，點畫靈動飛躍，姿態(tài)紛繁，隨著情感的激越變化和運筆的節(jié)奏起伏，意態(tài)叢生。被譽為天下第三行書的《黃州寒食詩》，筆意穩(wěn)拙勁健、恣意放縱。米芾行書勁健而又妍媚，把筆輕松靈便，運峰飄逸，突出虛筆的巧用效果。此外董其昌、王鐸、黃道周等的行草亦是不錯的范本。隸書萌芽于戰(zhàn)國，興盛于漢，用筆以變圓轉(zhuǎn)為方折，字形變長為扁方，更為突出的是波挑的表現(xiàn)徹成為隸書特有的風格。隸書主要有三大類，一為秦隸，二為漢隸，三為清隸。相對而言，漢隸更為規(guī)范，以下根據(jù)漢隸的風格推薦幾個層次的作品：端莊類，如《史晨碑》、《禮器碑》、《乙瑛碑》；俊麗類，如《草全碑》；奇崛類，如《張遷碑》、《衡方碑》、《鮮于璜碑》此外隸書中還有相當多的摩崖石刻如《西狹頌》、《石門頌》，現(xiàn)當代出土的大量簡帛以及敦煌寫經(jīng)等都對隸書的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。篆書用筆尚婉而通，圓筆中鋒，有轉(zhuǎn)無折，正鋒取厚，裹鋒取凝，逆鋒取重，行筆內(nèi)斂，求流暢通達。線條要求：毛、澀、松、暢。用墨須濃而不懘，淡而有神，枯潤相生。

草書這個概念有廣義和狹義之分。廣義的草書指正體文字的草寫，如草篆、草隸等；狹義的草書指與篆書、隸書、楷書、行書并立的一種書體。我們這里講的草書指后者。草書可分為章草、小草和大草三種。

傳統(tǒng)書法的審美表現(xiàn)在：自然之美天人合一順其自然中和之美虛靜之美含蓄之美書法的學習要注意一下幾點：明書理（法度、節(jié)奏、融通）重視對傳統(tǒng)文化的學習強化對古代書論的研讀讀點哲學，學會思考勤臨創(chuàng)，懷天下中小學的書法教學任重而道遠，特別是小學生基于起步階段，教師的正