高一議論文規(guī)范學習

高一議論文規(guī)范學習

議論文三要素

1、論點

作者所持的觀點和看法2、論據(jù)

3、論證

用來證明論點的材料

運用論據(jù)來證明論點的方法論點

是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥，任何一篇文章只有一個中心論點。

論點應該鮮明、準確、概括，絕不可模棱兩可，捉摸不定。論據(jù)類型：事實論據(jù)——包括具體事實，即現(xiàn)實生活中的典型事例，中外史實，還有科學數(shù)據(jù)。道理論據(jù)——指的是用來作為論據(jù)理論，它們來源于實踐，且被實踐證明是正確的。包括名言警句、科學道理以及成語俗語。論據(jù)選擇論據(jù)的要求1、論據(jù)能證明論點。2、論據(jù)要真實。3、論據(jù)要典型。4、論據(jù)要新穎。第一組：論述“勤能補拙”可以用如下哪些材料？①我國第一個電子學女博士韋鈺在西德進修期間，沒有空暇到繁華的街頭漫步，沒有精力去劇場、影院欣賞藝術，她一心撲在專業(yè)學習上，就連生病也拒絕休息。正是這種刻苦精神，才使她為祖國贏得了榮譽。②姚明作為世界體壇冉冉升起的巨星，已是全世界年輕人的偶像。與其他NBA球員相比，姚明身體條件偏差，在彈跳、肌肉方面根本沒法和黑人比。但姚明相信勤能補拙。每次訓練前，他都要自己先練上兩個小時的體能。負責給他洗衣服的師傅說：“姚明訓練可真刻苦，大冬天，也出那么多汗，鞋子里倒得出水來”。③王羲之經(jīng)常在自己的衣服上寫字，將衣服劃破，終于成為一個有名的書法家。合作探討

論據(jù)選擇沒有圍繞中心論點。第二組：下面是同學們作文中使用的一些論據(jù)，你能看出有何不妥嗎？李煜在唱：載不動，許多愁，恰似一江春水向東流。倘若不是蒙哥馬利將軍從失敗中作出反省繼續(xù)努力，又怎能在滑鐵盧戰(zhàn)役中大敗拿破侖呢？岳飛選擇精忠報國，死而后己。他一生征戰(zhàn)無數(shù)，以至于匈奴兵對他聞風喪膽。而被流放的屈原，時時不忘報國，終因報國無門，而自刎于烏江。論據(jù)不真實第三組：以“挫折鑄造成功”為論點，下面的論據(jù)說服力強嗎？挫折鑄造成功。我們學校的一個女孩在學校踢足球，因表現(xiàn)很不理想而遭到老師的訓斥。大家都說她并不適合這項運動，但她并沒被挫折嚇到，更加發(fā)奮努力，終于考進了專業(yè)球隊。

論據(jù)選擇不典型

……勤奮學習的是愛因斯坦，淡泊名利的是居里夫人，助人為樂的是雷鋒，不畏死亡的是劉胡蘭，身殘志堅的是張海迪，鞠躬盡瘁的是周恩來，就這么幾個死定的例子，光榮的造就了上海乃至全國這么多考試和比賽里的作文高手。韓寒的《三重門》論據(jù)陳舊論據(jù)從哪里來？1、“巧婦難為無米之炊?！薄喾e累2、“學而不思則罔?！薄谒伎?、“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”——要勤練論證

基本的論證結構由三種：并列式層進式對照式▲開頭部分：

假如溝通是一扇門，那么語言就是這扇門的鑰匙?！诙糠郑翰⒘薪Y構分論點一：恰如其分的語言表達，利于親情的溝通。分論點二：恰如其分的語言表達，利于友情的溝通。

分論點三：恰如其分的語言表達，利于愛情的溝通?！Y尾部分：深化話題重申觀點

請好好運用語言的鑰匙，讓溝通直接到達心坎上。范文一：《語言是溝通的鑰匙》并列式語言是溝通的鑰匙

假如溝通是一扇門，那么語言就是這扇門的鑰匙。如果溝通的門通向的另一方是漆黑的深夜，那么語言的鑰匙便引領著你走向皓月當空，繁星滿天；如果溝通的門通向的另一方是一望無際的沙漠，那么語言的鑰匙便引領著你走向鳥語花香的綠洲；如果溝通的門通向的另一方是浩瀚無邊的大海，那么語言的鑰匙便引領著你走向如宗愨般“乘長風破萬里浪”，如毛主席般“到中流擊水，浪遏飛舟”。語言在溝通中是多么地重要！它是一把閃光的鑰匙，使溝通直接到達人的心坎上。

恰如其分的語言表達，利于親情的溝通。誠然，父母們都“望子成龍，望女成鳳”。然而，當子女跌倒時，是痛斥“沒用的東西，怎么搞的”，還是送以一句“這次是有點失策，下回努力”，即會收到截然相反的效果。當子女摘吃了早戀的禁果時，父母們是鄭重聲明：“那不行，絕對不行”，還是先說一句“你的心情爸媽能理解”再述之以理，效果更不用提起。盡管溝通的心都如月光般皎潔，但語言的表達卻讓溝通的效果不一樣?？梢姡H情的溝通，要用好語言的鑰匙。

恰如其分的語言表達，利于親情的溝通。誠然，父母們都“望子成龍，望女成鳳”。然而，當子女跌倒時，是痛斥“沒用的東西，怎么搞的”，還是送以一句“這次是有點失策，下回努力”，即會收到截然相反的效果。當子女摘吃了早戀的禁果時，父母們是鄭重聲明：“那不行，絕對不行”，還是先說一句“你的心情爸媽能理解”再述之以理，效果更不用提起。盡管溝通的心都如月光般皎潔，但語言的表達卻讓溝通的效果不一樣?？梢?，親情的溝通，要用好語言的鑰匙。

恰如其分的表達，利于愛情的溝通。文學著作中簡·愛與男主人公羅伯特早期的認識，便因為羅伯特孤傲的語言表達而困難重重。幸好，簡·愛直接而愛憎分明的語言打破了兩人間的障礙，兩顆相愛的心才得以溝通。劉蘭芝被遣回家時對焦仲卿所說的“君當作磐石，妾當作蒲葦”，焦仲卿“誓天不相負”的回答當中，愛情得到了溝通。愛情有時不能像柳永說的“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”，而需要溝通。愛情的溝通，需要語言的鑰匙。

再看，觸龍說趙太后、魏征諫太宗，無不以恰如其分的語言表達見稱。君臣間的溝通，同樣需要語言的鑰匙。

一言以蔽之，請好好運用語言的鑰匙，讓溝通直接到達心坎上。2023/2/318范文二：《細節(jié)的魅力》

有一種頗為流行的話：看歷史要看大勢，看形勢要看主流，看人物要看大節(jié)。這自然沒錯。但小事、細節(jié)也以其生動、直觀、真實的特點而顯得更鮮活，更有魅力，為人所喜聞樂見，津津樂道，而且也可由小見大，見微知著。

細節(jié)可定勝負。中日甲午海戰(zhàn)前，日本間諜化裝到中國軍艦上偵察。當時，中國的軍艦在噸位、數(shù)量、火力上都勝于日本，舉國上下一片陶醉，以為中日海戰(zhàn)，中方必勝無疑?？墒侵袊娕灥呐谒暇尤粰M七豎八晾著短褲、襪子，日本間諜就把這個細節(jié)寫在情報中，并分析道：這是一支紀律松弛，管理混亂的軍隊，不會有強大戰(zhàn)斗力。果然，海戰(zhàn)一開，中方慘敗，幾乎全軍覆沒，先進的軍艦也都成了日軍的戰(zhàn)利品。2023/2/319

細節(jié)可知興衰?？谷諔?zhàn)爭期間，華僑領袖陳嘉庚率團到國內訪問，他先到國統(tǒng)區(qū)，國民黨用一頓800大洋的盛宴來款待；他后到延安，毛澤東則用幾元錢的家常便飯為他接風。一奢一簡，使他看清了國民黨“前方吃緊，后方緊吃”不可挽回的腐敗墮落，看清了共產黨同仇敵愾、艱苦抗戰(zhàn)的勃勃生機。從此，他認定中國的前途就寄托在中國共產黨身上，于是，就堅定不移地站在中國共產黨一邊，成為中國共產黨的朋友和中國革命勝利的見證者。

細節(jié)可見風節(jié)。明朱棣發(fā)動靖難之役時，解縉與胡廣、吳溥、周是修、王艮、胡靖、方孝孺等七位名士相約要為建文皇帝守節(jié)，以標千古風節(jié)。退下來后，解縉便悄悄支使家人“你去瞧瞧胡廣是什么動靜”。家人回來說：“沒什么動靜，只聽見胡大人問‘豬喂了沒有？’”解縉聽了，心里說“一豬尚不肯舍，況肯舍生命乎？”于是心安理得地活了下來。最后，只有方孝孺壯烈而死，周是修被殺，王艮服毒自盡，而胡廣等四位，老老實實做了“貳臣”。2023/2/320

細節(jié)可見操守。魯迅先生在參加被國民黨特務暗殺的楊杏佛追悼會前，曾接到裝著子彈的恫嚇信，大家都勸先生不要與會了，但先生義無反顧，執(zhí)意要去。先生臨行前并無什么“風蕭蕭兮易水寒”之類的豪言壯語，只是順手把房門銀匙扔了。先生的視死如歸，大義凜然，就體現(xiàn)在這個小小的細節(jié)上了。而明末的洪承疇，兵敗被俘后，不吃不喝不言不動，好像真地要寧死不屈一樣。舊友范文程去看他回來后對多爾袞說：“他肯定不是一個死節(jié)之臣，我和他閑聊時，房梁上掉下一點灰絮落在衣服上，他趕忙彈掉了。一件衣服都舍不得，他肯舍掉性命嗎？”果不其然，找了個美人去勸，洪大人也就順坡下驢，當了大清朝的“開國元勛”。2023/2/321

細節(jié)可見精神。提到雷鋒，人們會想起他那補了又補的襪子，他給敬老院送去的一塊月餅；提到焦裕祿，會想起他用來頂住肝部劇痛的那把舊藤椅；提到孔繁森，就會想起他去世后口袋中僅有的八元六角錢；還會想起井岡山上，朱德的挑糧扁擔；長征路上，賀龍的金色魚鉤；西華廳里，周總理辦公室的燈光……這些英雄偉人做過的大事，說過的名言，人們可能記不清楚了，可是，他們的一些生活細節(jié)卻會讓后人永遠銘記，他們的偉大精神也就通過這些不起眼的細節(jié)永駐人心。

細節(jié)是華美樂章的一個音符，細節(jié)是宏篇巨制的一個單詞，細節(jié)是萬頃波濤中的一朵浪花，細節(jié)是萬仞高山上的一個石子。“一滴水可映出太陽光輝”，欣賞細節(jié)，把玩細節(jié)，會發(fā)現(xiàn)，小小細節(jié)，魅力無窮。請?zhí)釤挸龇段亩奶峋V！亂花漸欲迷人眼中心論點：

“雜”又何嘗不是撐起一片絢麗的天空？分論點：

“雜”的呈現(xiàn)構造起文學之海的波瀾壯闊；（1）

“雜”的繽紛營造著丹青之園的姹紫嫣紅；（2）

“雜”的精彩鑄就了音樂殿堂的輝煌璀璨。（3）從不同的領域架構分論點建造自己的房子中心論點：只有擁有積極的生活態(tài)度，才能建造出華麗的“房子”。分論點：能否造出華麗的“房子”，在于你能否腳踏實地，付諸實踐；能否造出華麗的“房子”，在于你能否勇于拚搏，精益求精；能否造出華麗的“房子”，在于你能否持之以恒，至始至終。達成論點的不同條件（要素）小練筆：

讀下面的材料，按要求作文?！叭魏慰此朴薮赖臇|西，它一定也有值得喝彩的地方。”

——克雷爾特

意大利著名的雕刻家兼畫家米開朗其羅曾完成了一件曠世杰作“大衛(wèi)像”。但是據(jù)說雕刻大衛(wèi)像所用的這塊大理石，曾被多位雕刻家批評得一無是處，有些人認為這塊大理石采鑿得不好，有些人嫌它的紋路不夠美，用它絕對雕不出好的藝術品，總之它被批評為一塊不受人賞識的普通石頭。但是，當米開朗其羅以獨特的眼光，和這塊人人都認為無用的大理石相遇后,它就成為舉世矚目的“大衛(wèi)像”了。周圍一些不起眼的人、事、物，或許都隱藏著不同凡響的智慧。讓我們成為別人的米開朗其羅，使一些平凡的事物，因我而截然不同。賞識是什么？賞積是認識到別人的才能或作品的價值予以重視或贊揚。請以“學會賞識”為話題，寫一篇不少于800字的議論文，題目自擬。參考①

——從“是什么”的角度，運用闡述內涵的方法提煉分論點。賞識，顯示的是一種不落俗套的睿智；賞識，昭示的是一種恢宏博大的氣概；賞識，成就的是一種萬古流芳的英名。參考②

——從“為什么”的角度，運用分析理由的方法來提煉分論點。賞識超出你的人，因為他提高你的目標。賞識反對你的人，因為他增進你的智慧。賞識絆倒你的人，因為他強化你的雙腿。賞識，需要一雙能發(fā)現(xiàn)不凡的慧眼；賞識，需要一種虛懷若谷的胸襟；賞識，需要一顆真摯誠懇的心。參考③

——從“怎么辦”的角度，運用探尋方法來提煉分論點。范文一：《尊嚴與靈魂》提綱中心論點：

尊嚴是萬物之精靈，靈魂之倚仗。論證：第一層：尊嚴是人的靈魂第二層：尊嚴是民族的靈魂第三層：尊嚴是萬物的靈魂結論：總結全文，點明中心論點。層進式尊嚴與靈魂尊嚴是什么？它是生命的尊貴與莊重，它是不肯彎腰屈膝的堅持與豪放，它是令人仰視的氣節(jié)與精神……它更是萬物之精靈，靈魂之倚仗。

尊嚴是人的靈魂。徐悲鴻曾說過：“人不可有傲氣，但不可無傲骨?！卑凉侵矗瑏碜杂谏撵`魂，正是人本性中的正直與大氣，尊嚴才會如此坦蕩。我不免想到了晏子使楚的故事，他的處世不驚、南橘北枳的雄辯贏得了楚王的賞識，實現(xiàn)了自身的價值。在這位出色的外交家的靈魂中，如果沒有傲然之骨，怎會有不卑不亢的凜然之辭？所以，尊嚴是人的靈魂。

尊嚴是民族的靈魂。無論是燕趙小國義不賂秦戰(zhàn)敗而亡的氣魄，還是抗日戰(zhàn)爭中華夏民族在衰敗之時發(fā)出的沉重的吶喊，一個民族立于世界之林的靈魂，由此體現(xiàn)。那是堅守節(jié)義、寧為玉碎不為瓦全的佇守，那是矜持地立于世界之林的雄壯。毋庸置疑，當一個民族的靈魂不存時，這個民族也將不復存在。她的靈魂不僅來自四海之謀臣、天下之奇才的智慧，更來自賢士豪杰每一份不屈的情懷。正是他們的每一分付出，才得以使一個民族捍衛(wèi)她的尊嚴之魂！

尊嚴是萬物的靈魂。尊嚴看不見、摸不到，但它卻得以在萬物之中處處體現(xiàn)。那是梅開林間的傲骨，零落成泥的余香；那是《赤壁賦》的豪邁，《石灰吟》的清冽；那是不為五斗米折腰的傲然，歸隱田園的清高；甚至那是負荊請罪的勇敢，逆流而上的執(zhí)著……萬物的靈性，就在于那塊沉穩(wěn)的磐石，在于那道刺穿黑夜的曙光——尊嚴。

回歸人類的本性，靈魂在那條挺直的傲骨邊倚仗。尊嚴太寶貴又太平凡了，平凡在于它幾乎處處可見，而寶貴在于，你是否能堅持你的尊嚴，倚仗它，登上人類靈魂之頂峰。范文二：規(guī)則——精美的圖框

1、束縛2、不可或缺3、適時更新主體部分三個層次呈現(xiàn)逐級遞進關系規(guī)則——精美的圖框

規(guī)則恰似精美的圖框，限定了空間，也輝映出精彩。（總起點題）規(guī)則有楞有角，不規(guī)則的作品是進不了畫框的，于是引出幾多慨嘆。龔自珍寫道：“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才?！蹦鞘撬麑Ω嗟那逋⒓ち业暮籼枴Ａ_蒙諾索夫激烈的言辭，對“學界泰斗”的痛斥，骨子里是因為對衰落沙俄禁錮科學的不滿。

而今幾多賽事，幾多觀眾在賽后議論規(guī)則的陳舊，也是因為對這個框子的不滿。的確，規(guī)則禁錮了太多。（第一層：規(guī)則束縛了事物。）但，可以取消規(guī)則嗎？大街上人來人往，沒有“紅燈停，綠燈行”，安全何以保證？高考人人抱怨，但沒有它，錄取與否用什么標尺？數(shù)學公式固然呆板，但沒有它，施工又如何保證？世界的運轉、發(fā)展少不了規(guī)則，正如畫的保存需要圖框。

況且，當畫與圖框相配、行為與規(guī)則相符之時，自有一番耀眼的美好。白居易最愛在韻險處“故作”平易，寫出格外動聽的詩句；兵乓球比賽的激烈精彩，很大程度得益于規(guī)則的“苛刻”；芭蕾舞曼妙多姿，正因“腳尖舞”的限制；馬術別有風姿，當源于道具（馬）需用規(guī)則駕御。所以，規(guī)則必須有，而且規(guī)則可算是有利于事物發(fā)展的一個因素。。（第二層：規(guī)則的束縛有利發(fā)展，不可或缺）那么，當圖框的光澤黯淡下來，甚至快被蛀穿，又當如何？當然，發(fā)揮人的主觀能動性，再修修，甚至再造一個！當電磁波的光電效應不能由波動性解釋時，愛因斯坦果斷地拿來了普朗克的量子理論，同原有成果組合，提出“波粒二象性”的新規(guī)則。當然這規(guī)則是客觀事實決定的，愛因斯坦只不過是更精確地將它表達出來，但就因這一舉，人類思維實現(xiàn)了由經(jīng)典力學向量子力學的一大質的飛躍。

可見，在適當?shù)臅r候，遵循客觀規(guī)律，更新我們的規(guī)則有多么重要。學習遇到障礙，不妨停下來改進方法；工程難以進展，不妨調整一下計劃。圖框歪了斜了，擰擰正；考試結構舊了，創(chuàng)新一下……（第三層：規(guī)則需要“新陳代謝”）規(guī)則，精美的圖框。嚴格，讓我贊嘆，引發(fā)美好，更讓我感嘆，但我同時又將不斷參與到它的“新陳代謝”中。對規(guī)則，我們有共同的目的：讓事物因它的限定而趨于有序的完美?。ńY論：總結全文，點明中心論點）我多彩的未來[開頭]我的未來啊。定然是鋪展在我面前的素白畫卷，等待我用飽含激情，富于智慧的筆，描繪上絢爛的色彩。[分論點一]我要用明亮得如天似海的藍，描繪我的青年。[分論點二]我要用奪目得如血似火的紅，描繪我的中年。[分論點三]我要用盈盈得如草似茵的綠，描繪我的晚年。[結尾]我多彩的未來啊，我要這樣描繪你——創(chuàng)造你！用類層進式推進思維（時間的