上課 用發(fā)展的觀點看問題

發(fā)展變化運動自然界簡復人類社會低高人的認識淺深新事物產生舊事物滅亡表現實質二、用發(fā)展的觀點看問題

探究與共享

一：歌曲中感悟哲理每一次都在徘徊孤單中堅強每一次就算很受傷也不閃淚光我知道我一直有雙隱形的翅膀帶我飛飛過絕望不去想他們擁有美麗的太陽我看見每天的夕陽也會有變化

我知道我一直有雙隱形的翅膀

帶我飛給我希望

我終於看到所有夢想都開花

追逐的年輕歌聲多嘹亮我終於翱翔用心凝望不害怕

哪里會有風就飛多遠吧

人生面對很多困難用信心來實現理想、在積累中不斷成長哲理：世界永恒發(fā)展，發(fā)展就是新事物代替舊事物前途是光明的、道路是曲折的1、你覺得微信是新事物嗎？為什么？探究與共享二：材料一：微信的優(yōu)勢：

一、微信支持主流的智能操作系統，不同系統間互發(fā)暢通無阻。

二、可發(fā)送語音，視頻，更靈活、智能，且節(jié)省資費。

三、圖片壓縮傳輸，節(jié)省流量。四、輸入狀態(tài)實時顯示，帶給您手機聊無極速新體驗。五、移動即時通信，樓層式消息對話更讓人們的聊天簡潔方便。微信自2011年1月21日推出到今年10月24日，用戶超過6億，活躍用戶超過1億，而且還在增長。

①符合客觀規(guī)律②具有強大生命力和遠大前途③具有舊事物無可比擬的優(yōu)越性新事物前途是光明的熱情支持促其成長微信是新事物問題：1、你認為“微信”是新事物嗎？為什么？2、你認為它的發(fā)展前途會怎樣？你將采取怎樣的態(tài)度對待它？

材料二：微信在發(fā)展中出現的問題

1.微信傳播只能使用智能機，業(yè)務范圍略顯狹窄，還不能完全取代短信、飛信。2.溝通的即時性不夠，不像QQ可以獨立的顯示是否在線，即使是微信在線還依賴QQ來顯示。

3.尋找好友的功能還是不夠強大。4.存在一定身份認證漏洞，容易被不法分子盜用好友頭像和昵稱冒充身份，有可能引發(fā)犯罪案件。同時，國內電信運營商通過各種政策手段來狙擊微信，微信要在全球范圍內和同類產品競爭還有很長的路要走。問題：1、微信在發(fā)展過程中出現的問題說明了什么？

2、對此我們受到什么啟發(fā)？事物發(fā)展的道路是曲折的新事物總要經歷由小到大，日益完善的過程人們對新事物的認識需要一個過程舊事物總是頑強抵抗，極力扼殺新事物做好思想準備面對挫折與考驗天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為…—孟子千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金—劉禹錫不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香—裴休寶劍鋒經磨礪出，梅花香自苦寒來。自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。下列句子共同體現什么哲學原理?事物發(fā)展的道路是曲折的事物發(fā)展的前途是光明的我們要對未來充滿信心，熱情支持新事物成長。事物發(fā)展的道路是曲折的我們要做好充分的思想準備，不斷克服困難，勇敢接受考驗。前進性和曲折性相統一原理方法論要求方法論要求一、事物發(fā)展的趨勢：同學的心聲：作業(yè)太多了，做都做不完。這次考試又考了不及格，回去準得挨批。好累啊，好想睡覺。

努力了好久，可成績還是沒有起色。……你是不是也有同樣的感慨？你會如何運用今天所學的知識面對成長道路的困難和挫折？學以致用

黑格爾《哲學史講演錄》中有個有趣的論證，叫做“禿頭論證”。他說：“少一根頭發(fā)能否造成一個禿頭？----不能。----再少一根怎樣？----還是不行。這個問題一直重復下去，總是問減一根頭發(fā)如何，最后的結果就是從“滿發(fā)”變成了“禿頭”。思考：

“滿發(fā)”到“禿頭”的變化中，哪方面是量變？哪方面是質變？這一過程說明了量變和質變各有什么特點？（事物數量增減場所變更事物根本性質的變化

漸進的、不顯著

根本的、顯著的

性質沒有變，事物仍是該事物

性質改變，一事物變?yōu)樗挛?/p>

二、事物發(fā)展的狀態(tài)——量變和質變1、量變和質變的區(qū)別

小結：?A.水結成冰?B.冷水變成熱水?C.食物發(fā)霉 ?D.由計劃經濟到市場經濟?E.雞蛋變成小雞?F.朝核六方會談有緩和的跡象

屬于質變的變化是？選一選G.劉志軍由群眾上升為鐵道部長，由鐵道部長淪為階下囚；量變引起質變的兩種情形：事物在數量上的增減（事物在大小、速度、程度和規(guī)模等方面的變化）構成事物的成分在結構和排列次序上的變化（事物在總體數量上不變）金剛石和石墨的比較上等馬中等馬下等馬田忌齊威王下等馬上等馬中等馬負勝勝系統系統勝田忌賽馬二十歲麻子無頭發(fā)黑臉大腳不大好看二十歲，麻子，無頭發(fā)，黑臉，大腳，不大好看。二十歲，麻子無，頭發(fā)黑，臉大，腳不大，好看。結構和排列次序的變化引起質變

有一個人肚子餓了，狼吞虎咽地吃了一個餅子。覺得沒吃飽，又吃了一個。一連吃了六個，還是沒飽。于是拿起第七個餅子就吃，吃到一半，覺得飽了。這個人非常后悔，一面用手打自己的嘴巴，一面說："我今天飽了，是因為吃了這半個餅子，前面吃的六個都是白白地浪費了。如果早知道這半個餅子就會吃飽，我應該先吃這半個就好了。"

沒有認識到量變與質變的關系《笨人吃餅》內蒙古呼倫貝爾草原今天的模樣探究與共享三：呼倫貝爾大草原是世界上最大的草原之一，同時也被公認為是世界上草質最好、草原環(huán)境最好的大草原之一。上世紀90年代以來有100多個小煤窯開采煤礦，經過十幾年后，一個個塌陷大坑出現，形似月球上的隕石坑，昔日美麗的草原面目全非。

問題1：當第一個大坑在草原出現時，草原是否還能被稱為草原？為什么？對草原來說，這是一種什么變化？

問題2：若草原由最初的一個坑發(fā)展到數不清的坑，直至最后變成沙漠，這是一種什么變化？內蒙古呼倫貝爾草原問題3：當地煤礦開采能立即引起草原變成沙漠嗎？這體現了什么哲學道理？事物的發(fā)展是從量變開始，量變是質變的前提和必要準備，質變是量變的必然結果。漫畫分析防微杜漸勿以惡小而為之勿以善小而不為

善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。

質變是量變的必然結果計算機發(fā)展到掌上電腦就會停止發(fā)展么？由量變到質變是不是意味著事物的終結？

二、事物發(fā)展的狀態(tài)——量變和質變2、量變和質變的辯證關系小結：

②質變又為新的量變開辟道路，使事物在新質的基礎上開始新的量變。量變質變新量變新質變①量變質變必要準備必然結果說明量的積累的重要性3、量變和質變辯證關系的方法論要求（1）重視量變，積極做好量的積累，為實現事物的質變創(chuàng)造條件；“功虧一簣”一詞出自《尚書》：為山九仞，功虧一簣。(堆九仞高的山，只欠一筐土也不能算成功)

這句話說明了什么哲學道理？要抓住時機，促成事物的飛躍。3、量變和質變辯證關系的方法論要求（1）重視量變，積極做好量的積累，為實現事物的質變創(chuàng)造條件；（2）抓住時機，促成質變，實現事物的飛躍和發(fā)展。客人吃鹽有一個人應邀到朋友家吃飯，主人做菜時，慌忙中忘了放鹽，結果淡而無味；主人就在菜里加了點鹽，菜肴頓時變得美味無比。而后他想，味道好是因為有鹽，加了那么一點點鹽就那么好吃，多加一點豈不更好吃了嗎？于是，他就大吃起鹽來，其結果是又苦又澀。 -------佛典《百喻經》這個故事說明了什么哲學道理？說明做任何事過了一定的量，其結果就會適得其反，事與愿違。因此，應堅持適度原則。3、量變和質變辯證關系的方法論要求（1）重視量變，積極做好量的積累，為實現事物的質變創(chuàng)造條件（2）抓住時機，促成質變，實現事物的飛躍和發(fā)展（3）堅持適度原則（補充）水蒸氣水≥100oC＜100oC(液體)(氣體)量變質變加溫（3）堅持適度原則。小結：二、事物發(fā)展的狀態(tài)——量變和質變3、量變和質變辯證關系原理的方法論要求①從一點一滴做起，積極做好量的積累，為實現事物的質變創(chuàng)造條件；②在量變達到一定程度，只有實現質變，事物才能發(fā)展時，果斷地抓住時機，促成質變，實現發(fā)展。③量變到一定程度才能引起質變。當人們需要保持事物的性質時，就要把量變控制在一定范圍內。即堅持適度的原則。（書上沒有補充）列舉體現量變與質變原理的成語、俗語。1、冰凍三尺，非一日之寒2、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍3、千里之行，始于足下4、水滴石穿，繩鋸木斷5、只要工夫深，鐵杵磨成針6、勿以惡小而為之，勿以善小而不為7、千里之堤，潰于蟻穴8、防微杜漸9、欲速則不達

根據量變和質變辯證關系的原理，你認為要把學習搞好，首先從什么變開始？這個變具體包括哪些要求？學以致用端正學習態(tài)度，明確學習目的，勤學務實，不怕困難，．．．．。前進性和曲折性的統一量變與質變的辯證關系既對前途充滿信心，又勇于迎接挑戰(zhàn)

做好量的積累抓住時機促進質變堅持適度原則

發(fā)展觀（總特征之一）第八課唯物辯證法的一、發(fā)展的普遍性和實質世界觀方法論二、用發(fā)展的觀點看問題事物發(fā)展的總趨勢事物發(fā)展的兩種狀態(tài)要用發(fā)展的觀點看問題構建本課知識網絡1、下列詩句中蘊含新事物必然戰(zhàn)勝舊事物這一哲學道理的是()①沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春②近水樓臺先得月，向陽花木易為春③芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波④山重水復疑無路，柳暗花明又一村A．①②B．①③C．①④D．②③B課堂演練：2、新事物所以必然要戰(zhàn)勝舊事物，最根本的原因是A．新事物克服了舊事物中的消極因素，比舊事物后出現B．新事物保留了舊事物中的積極因素C．新事物增添了為舊事物所不能容納的新內容D．新事物符合客觀規(guī)律，代表了事物的發(fā)展方向D3．漫畫《寶寶快跳》中父母的要求（）①急于求成，忽視了量的積累②是主觀主義，沒有從實際出發(fā)③看到了創(chuàng)新需要解放思想④未按客觀規(guī)律辦事⑤說明了理論對實踐有指導作用

A．①②③B．①②④C．②③⑤D．③④⑤B4、抗生素的發(fā)明和使用，使病菌一度不再是人類的致命威脅。但是，在人類使用抗生素治療疾病的同時，病菌的耐藥性也在增強。由于濫用抗生素，出現了目前難以控制的“超級病菌”。上述事實表明()

①量變達到一定程度會引起質變②發(fā)揮主觀能動性受客觀規(guī)律的制約③事物始終處于從低級到高級的發(fā)展過程中④事物經過辯證的否定實現了向自身的回歸

A．①② B．①③C．②④ D．③④A

5、唐代詩人劉禹錫在一首詩中寫到：“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春?！边@兩句詩反映出的哲理是（）A、新舊事物是普遍聯系的B、事物發(fā)展的道路是曲折的，前途是光明的C、事物是不斷發(fā)展的，舊事物阻擋不住新事物的產生和成長D、事物運動是有規(guī)律的C6、同樣是7個音符，既可以譜出美妙的旋律，也可以譜出令人厭惡的噪音。這說明（）A.事物從量變到質變的規(guī)律是由人的意志決定的B、事物總體數量的增減引起了事物的質變C、量變和質變是事物發(fā)展的兩種狀態(tài)D、事物的總體數量不變，由于構成事物的成分在結構和排列次序上的變化，也能引起質變。7．政治學家威爾遜和犯罪學家凱琳提出的“破窗理論”認為：如果有人打破了一個建筑物的窗戶玻璃，而這扇窗戶又未得到及時修理，別人就可能受到某些暗示性的縱容去打爛更多的窗戶玻璃?！捌拼袄碚摗痹谏鐣芾砗推髽I(yè)管理中給我們的啟示是：必須及時修好被打破玻璃的那一扇窗戶。下列與這個啟示反映相同哲學道理的是（）

A．因地制宜

B．防微杜漸

C．金無足赤，人無完人

D．牽牛要牽牛鼻子B【2009年．廣東.18】“六十年像長河，有緩流也有急流；六十年像畫卷，有暖色也有冷色；六十年像樂曲，有高音也有低音；六十年像史詩，有歡樂也有痛苦?！毙轮袊▏隁v程體現了A.量變與質變的統一B.前進性與曲折性的統一C.矛盾雙方的相互作用D.新事物取代舊事物B體驗高考：（07高考政治上海卷第23題）在下列成語中，能夠體現量變和質變辯證關系的是A．庖丁解牛，游刃有余B．繩鋸木斷，水滴石穿C．一葉障目，不見森林D．失之東隅，收之桑榆體驗高考（06文綜天津卷）猶太人有句名言：沒有賣不出去的豆子。賣豆子的農民如果沒賣出豆子，可以加水讓它發(fā)芽，幾天后就可以賣豆芽；如果豆芽賣不動，干脆讓它長大些賣豆苗；如果豆苗賣不動，可以移植到花盒賣盆景；如果盆景賣不動，那么就把它移植到泥土里，幾個月后，它就會長出許多豆子。回答上述材料給我們的啟示是：A．遭遇人生挫折是偶然的B．要正視前進道路的曲折性C．把握人生機遇是必然的D．要正視社會環(huán)境的復雜性BB2010上海世博會各參展國與國際組織在展館設計和建筑上，創(chuàng)意獨特，并含有深厚的文化內涵。中國館居中升起、層疊出挑，成為凝聚中國元素、象征中國精神的雕塑感造型主體——東方之冠；尼泊爾館則截取了其首都加德滿都在兩千余年歷史中，作為建筑、藝術、文化中心的幾個輝煌時刻；非洲聯合館將帶您進入充滿神秘色彩的新奇而陌生的非洲大陸……這些展館又不約而同地凸顯了以低能耗、低污染、低排放為基本特征的低碳經濟理念，表達了一個共同的主題“城市，讓生活更美好”。

請運用唯物辯證法的發(fā)展觀談談你對推進節(jié)能降耗、低碳生活的建議。（10分）演繹式材料題的解題思路：第一步：

觀點分解唯物辯證法的發(fā)展觀發(fā)展的普遍性及實質發(fā)展的趨勢發(fā)展的狀態(tài)第二步：

分解材料第三步：觀點與材料對應，組織答案解題指導①事物是變化發(fā)展的，發(fā)展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡,要用發(fā)展的觀點看問題。消費者要改變消費觀念，提倡綠色消費。（4分）

②事物發(fā)展是前進性和曲折性的統一，要堅信前途是光明的，道路是曲折的，要不斷倡導低碳生活的理念，讓人們認識到這個問題的艱巨性和重要性。（4分）

③一切事物的變化發(fā)展都是從量變開始，量變是質變的前提基礎，質變是量變的必然結果。要求我們重視量的積累。每個人都要從點滴小事做起，節(jié)水，節(jié)電，節(jié)約紙張等。（4分）

④辯證否定觀和辯證法革命的批判精神要求我們堅持創(chuàng)新.開發(fā)并運用節(jié)能減排新技術，多開發(fā)節(jié)能降耗的新發(fā)明、新設備，落實減排任務。（4分）綜合提升:

胡錦濤同志在十七大報告中指出：全黨同志必須清醒的認識到，實現全面建設小康社會的目標還需要奮斗十幾年，基本實現現代化還需要奮斗幾十年，鞏固和發(fā)展社會主義制度則需要幾代人、十幾代人甚至幾十代人堅持不懈地努力奮斗。要奮斗就會有困難和風險。我們一要居安思危、增強憂患意識，始終保持對馬克思主義、對中國特色的社會主義、對實現中華民族偉大復興的堅定信念。

以上材料是如何體現用發(fā)展的觀點看問題的？?！?/p>

··

··

··

··

··

·（1）

量變與質變的辯證關系，事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質變的必要前提。全面建設小康社會的目標、基本實現現代化、鞏固和發(fā)展社會主義制度都需要長期的奮斗體現了這一點。質變是量變的必然結果，始終保持對馬克思主義、對中國特色的社會主義、對實現中華民族偉大復興的堅定的必勝信念體現了這一點。實現全面小康社會基本實現現代化等等都是在新的質變的基礎上進行新的量變從而不斷前進的。(2)事物發(fā)展是前進性與曲折性的統一，道路是曲折的，所以我們在奮斗中存在困難和風險，要居安思危、增強憂患意識。前途是光明的，始終保持對馬克思主義、對中國特色的社會主義、對實現中華民族偉大復興的堅定信念體現了這一點。

真心英雄