幼兒教師招聘考試全套試題與復(fù)習(xí)資料

幼兒老師考試?yán)碚撝R(shí)復(fù)習(xí)題招考老師試題一,填空題1,幼兒園教化是（基礎(chǔ)教化）的重要組成部分，是我國(guó)學(xué)校教化和終身教化的奠基階段。2,幼兒園的教化內(nèi)容是全面的,啟蒙性的，可以相對(duì)劃分為健康,（語(yǔ)言）,社會(huì),科學(xué),（藝術(shù)）等五個(gè)領(lǐng)域，也可作其他不同的劃分。各領(lǐng)域的內(nèi)容相互滲透，從不同的角度促進(jìn)幼兒情感,（看法）,實(shí)力,知識(shí),技能等方面的發(fā)展。3,幼兒園教化應(yīng)敬重幼兒的（人格）和權(quán)利，敬重幼兒（身心發(fā)展）的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，以（嬉戲）為基本活動(dòng)，保教并重，關(guān)注個(gè)別差異，促進(jìn)每個(gè)幼兒富有特性的發(fā)展。4,健康領(lǐng)域的活動(dòng)要充分敬重幼兒（生長(zhǎng)發(fā)育）的規(guī)律，嚴(yán)禁以任何名義進(jìn)行有損幼兒健康的競(jìng)賽,表演或訓(xùn)練等。5,管理人員,（老師）,幼兒及其（家長(zhǎng)）均是幼兒園教化評(píng)價(jià)工作的參與者。評(píng)價(jià)過(guò)程是各方共同參與,相互支持與作用的過(guò)程。6,《幼兒園教化指導(dǎo)綱要（試行）》指出教化評(píng)價(jià)的過(guò)程，是老師運(yùn)用專(zhuān)業(yè)知識(shí)審視（教化實(shí)踐），發(fā)覺(jué),（分析）,探討,解決問(wèn)題的過(guò)程，也是其自我成長(zhǎng)的重要途徑。7,環(huán)境是重要的教化資源，應(yīng)通過(guò)環(huán)境的（創(chuàng)設(shè)）和（利用），有效地促進(jìn)幼兒的發(fā)展。8,教化活動(dòng)的（組織）與（實(shí)施）過(guò)程，是老師創(chuàng)建性地開(kāi)展工作的過(guò)程。9,幼兒園語(yǔ)言教化要?jiǎng)?chuàng)建一個(gè)（自由）,（寬松）的語(yǔ)言交往環(huán)境，支持,激勵(lì),吸引幼兒與（老師）,（同伴）或其他人溝通，體驗(yàn)（語(yǔ)言溝通）的樂(lè)趣。10,教化活動(dòng)內(nèi)容的組織應(yīng)充分考慮幼兒的（學(xué)習(xí)方式）和（特點(diǎn)），留意（綜合性）,（趣味性），寓教化于（生活）,（嬉戲）之中。11,幼兒園社會(huì)教化內(nèi)容的目標(biāo)：能主動(dòng)地參與各項(xiàng)活動(dòng)，有（自信念）；樂(lè)意與人交往，學(xué)習(xí)互助,合作和共享，有（憐憫心）；理解并遵守日常生活中基本的（社會(huì)行為）規(guī)則；能努力做好力所能及的事，不怕困難，有初步的（責(zé)任感）；愛(ài)父母長(zhǎng)輩,老師和同伴，愛(ài)集體,愛(ài)家鄉(xiāng),愛(ài)（祖國(guó)）。12,幼兒園要樹(shù)立正確的健康觀(guān)念，在重視幼兒身體健康的同時(shí)，要高度重視幼兒的（心理健康）。13,幼兒園應(yīng)為幼兒供應(yīng)（健康），（豐富）的生活和活動(dòng)環(huán)境，滿(mǎn)足他們多方面的發(fā)展須要，使他們?cè)跉g樂(lè)的童年生活中獲得有益于身心發(fā)展的（閱歷）。14,《幼兒園教化指導(dǎo)綱要（試行）》指出要科學(xué),合理地支配和組織一日生活：時(shí)間支配應(yīng)有相對(duì)的（穩(wěn)定性）與敏捷性，既有利于形成秩序，又能滿(mǎn)足幼兒的合理須要，照看到個(gè)體差異：老師（直接指導(dǎo)）的活動(dòng)和間接指導(dǎo)的活動(dòng)相結(jié)合，保證幼兒每天有適當(dāng)?shù)模ㄗ灾鬟x擇）和（自由活動(dòng)）時(shí)間。老師直接指導(dǎo)的集體活動(dòng)要能保證幼兒的主動(dòng)參與，避開(kāi)時(shí)間的（隱性奢侈）；盡量削減不必要的集體行動(dòng)和（過(guò)渡環(huán)節(jié)），削減和消退（消極等待）現(xiàn)象；建立良好的常規(guī)，避開(kāi)不必要的管理行為，逐步引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)（自我管理）。15,社會(huì)領(lǐng)域的教化具有（潛移默化）的特點(diǎn)。16,引導(dǎo)幼兒對(duì)四周環(huán)境中的（數(shù)）,（量）,（形）,（時(shí)間）和（空間）等現(xiàn)象產(chǎn)生愛(ài)好，建構(gòu)初步的數(shù)概念，并學(xué)習(xí)用簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)方法解決（生活）和（嬉戲）中某些簡(jiǎn)單的問(wèn)題。17,家庭是幼兒園重要的合作伙伴。應(yīng)本著敬重,（同等）,（合作）的原則，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的理解,(支持)和(主動(dòng)參與)，并主動(dòng)支持,扶植家長(zhǎng)提高教化實(shí)力。二,簡(jiǎn)答題1,簡(jiǎn)述幼兒園教化工作評(píng)價(jià)宜重點(diǎn)考察哪幾方面？參考答案：（一）教化的支配和教化活動(dòng)的目標(biāo)是否建立在了解本班幼兒現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上。（二）教化的內(nèi)容,方式,策略,環(huán)境條件是否能調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。（三）教化過(guò)程是否能為幼兒供應(yīng)有益的學(xué)習(xí)閱歷，并符合其發(fā)展須要。（四）教化內(nèi)容,要求能否兼顧群體須要和個(gè)體差異，使每個(gè)幼兒都能得到發(fā)展，都有勝利感。（五）老師的指導(dǎo)是否有利于幼兒主動(dòng),有效地學(xué)習(xí)。2,《幼兒園教化指導(dǎo)綱要（試行）》中指出教化活動(dòng)內(nèi)容的選擇應(yīng)遵照本《綱要》第二部分的有關(guān)條款進(jìn)行，同時(shí)還要體現(xiàn)哪些原則？參考答案:（一）既適合幼兒的現(xiàn)有水平，又要有肯定的挑戰(zhàn)性。(二)既符合幼兒的現(xiàn)實(shí)須要，又有利于其長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。（三）既貼近幼兒的生活來(lái)選擇幼兒感愛(ài)好的事物和問(wèn)題，又有利于拓展幼兒的閱歷和視野。3,對(duì)幼兒發(fā)展?fàn)顩r的評(píng)估，要留意哪幾方面？參考答案：（一）明確評(píng)價(jià)的目的是了解幼兒的發(fā)展須要，以便供應(yīng)更加相宜的扶植和指導(dǎo)。（二）全面了解幼兒的發(fā)展?fàn)顩r，防止片面性，尤其要避開(kāi)只重知識(shí)和技能，忽視情感,社會(huì)性和實(shí)際實(shí)力的傾向。（三）在日常活動(dòng)與教化教學(xué)過(guò)程中采納自然的方法進(jìn)行。平常視察所獲得具有典型意義的幼兒行為表現(xiàn)和所積累的各種作品等，是評(píng)價(jià)的重要依據(jù)。（四）承認(rèn)和關(guān)注幼兒的個(gè)體差異，避開(kāi)用劃一的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)不同的幼兒，在幼兒面前慎用橫向的比較。（五）以發(fā)展的眼光看待幼兒，既要了解現(xiàn)有水平，更要關(guān)注其發(fā)展的速度,特點(diǎn)和傾向等。4,簡(jiǎn)述幼兒園教化工作的原則。參考答案：體,智,德,美諸方面的教化應(yīng)相互滲透，有機(jī)結(jié)合。遵循幼兒身心發(fā)展的規(guī)律，符合幼兒的年齡特點(diǎn)，留意個(gè)體差異，因人施教，引導(dǎo)幼兒特性健康發(fā)展。面對(duì)全體幼兒，熱愛(ài)幼兒，堅(jiān)持主動(dòng)激勵(lì),啟發(fā)誘導(dǎo)的正面教化。合理地綜合組織各方面的教化內(nèi)容，并滲透于幼兒一日生活的各項(xiàng)活動(dòng)中，充分發(fā)揮各種教化手段的交互作用。創(chuàng)設(shè)與教化相適應(yīng)的良好環(huán)境，為幼兒供應(yīng)活動(dòng)和表現(xiàn)實(shí)力的機(jī)會(huì)與條件。以嬉戲?yàn)榛净顒?dòng)，寓教化于各項(xiàng)活動(dòng)之中。5,簡(jiǎn)述幼兒園健康教化內(nèi)容的目標(biāo)。參考答案：1．身體健康，在集體生活中心情安定,開(kāi)心；2．生活,衛(wèi)生習(xí)慣良好，有基本的生活自理實(shí)力；3．知道必要的平安保健常識(shí)，學(xué)習(xí)愛(ài)護(hù)自己；4．寵愛(ài)參與體育活動(dòng)，動(dòng)作協(xié)調(diào),敏捷。6,簡(jiǎn)述幼兒園語(yǔ)言教化內(nèi)容的目標(biāo)。參考答案：1．樂(lè)意與人交談，講話(huà)禮貌；2．留意傾聽(tīng)對(duì)方講話(huà)，能理解日常用語(yǔ)；3．能清晰地說(shuō)出自己想說(shuō)的事；4．寵愛(ài)聽(tīng)故事,看圖書(shū)；5．能聽(tīng)懂和會(huì)說(shuō)一般話(huà)。7,簡(jiǎn)述幼兒園科學(xué)教化內(nèi)容的目標(biāo)。參考答案：1．對(duì)四周的事物,現(xiàn)象感愛(ài)好，有新奇心和求知欲；2．能運(yùn)用各種感官，動(dòng)手動(dòng)腦，探究問(wèn)題；3．能用適當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá),溝通探究的過(guò)程和結(jié)果；4．能從生活和嬉戲中感受事物的數(shù)量關(guān)系并體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的重要和好玩；5．愛(ài)惜動(dòng)植物，關(guān)切四周環(huán)境，親近大自然，珍惜自然資源，有初步的環(huán)保意識(shí)。8,簡(jiǎn)述幼兒園藝術(shù)教化內(nèi)容的目標(biāo)。參考答案：1．能初步感受并寵愛(ài)環(huán)境,生活和藝術(shù)中的美；2．寵愛(ài)參與藝術(shù)活動(dòng)，并能大膽地表現(xiàn)自己的情感和體驗(yàn)；3．能用自己寵愛(ài)的方式進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)活動(dòng)。A．全園教化目標(biāo)B．中期目標(biāo)C．近期目標(biāo)D．行為目標(biāo)2．()是我國(guó)一貫的教化方針。A．重點(diǎn)發(fā)展B．全面發(fā)展C．局部發(fā)展D．智力發(fā)展3．()是教化目的在學(xué)齡前兒童階段的詳細(xì)化。A．學(xué)前教化目標(biāo)B．學(xué)前教化手段C．學(xué)前教化啟蒙D．學(xué)前教化內(nèi)容4.（）是我國(guó)學(xué)前教化所特有的一條原則。A.獨(dú)立自主性原則B.發(fā)展相宜性原則C.保教結(jié)合原則D.綜合性原則5.學(xué)前教化的實(shí)質(zhì)就是（）。A.綜合教化B.啟蒙教化C.獨(dú)立性教化D.相宜性教化6.幼兒老師在語(yǔ)言課上只講故事,音樂(lè)課上只能唱歌,體育課上只做嬉戲的做法，違反了（）教化原則。A.啟蒙性B.發(fā)展相宜性C.活動(dòng)性D.綜合性7．我國(guó)幼兒園通常不要求在學(xué)前階段教孩子寫(xiě)字，這符合()。A．獨(dú)立自主性原則B．發(fā)展相宜性原則C．保教結(jié)合原則D．綜合性原則8．活動(dòng)性原則源自于()的“做中學(xué)”。A．皮亞杰B．夸美紐斯C．福祿倍爾D．杜威9．發(fā)展相宜性原則是當(dāng)今幼教界提倡的一種教化理念，提出這一教化原則的是()。A．中國(guó)學(xué)前教化探討會(huì)B．日本幼兒教化協(xié)會(huì)C．美國(guó)幼兒教化協(xié)會(huì)D．英國(guó)幼兒教化協(xié)會(huì)10．幼兒教化發(fā)展的規(guī)模和速度取決于()。A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平B．社會(huì)政治制度C．社會(huì)文化水平D．環(huán)境因素11．活動(dòng)性原則要求學(xué)前教化以活動(dòng)為主，并以活動(dòng)貫穿整個(gè)教化過(guò)程，這里的活動(dòng)主要指()。A．老師設(shè)計(jì)和指導(dǎo)的活動(dòng)B．兒童主動(dòng)主動(dòng)的活動(dòng)C．兒童的自選活動(dòng)D．兒童的嬉戲活動(dòng)12．社會(huì)要求與()是制定幼兒園教化目標(biāo)的主要依據(jù)。A．幼兒身心發(fā)展特征和規(guī)律B．教化機(jī)構(gòu)C．政府D．父母13．()是幼兒園中全面負(fù)責(zé)幼兒生活與教化的人員。A．園長(zhǎng)B．阿姨C．保育員D．幼兒老師14．保育員應(yīng)具備心理素養(yǎng)與()。A．合作精神B．愛(ài)心C．專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)D．豐富的知識(shí)15．在幼兒園實(shí)踐中某些老師認(rèn)為幼兒進(jìn)餐,睡眠,茶點(diǎn)等是保育，只有上課才是傳授知識(shí)，發(fā)展智力的唯一途徑，不留意利用各環(huán)節(jié)的教化價(jià)值，這種做法違反了()。A．發(fā)揮一日生活的整體功能原則B．重視年齡特點(diǎn)和個(gè)體差異原則C．敬重兒童原則D．實(shí)踐性原則16．幼兒園教化的任務(wù)是()。A．為兒童將來(lái)的職業(yè)做打算B．培育兒童成為專(zhuān)家C．培育特長(zhǎng)兒童D．培育完整兒童17．國(guó)家規(guī)定保育員的最低學(xué)歷是()。A．初中畢業(yè)學(xué)歷B．中專(zhuān)學(xué)歷C．高中畢業(yè)學(xué)歷D．小學(xué)畢業(yè)學(xué)歷二,名詞說(shuō)明1．教化目的2．獨(dú)立自主性原則3．發(fā)展相宜性4．綜合性原則5．啟蒙性原則6．活動(dòng)性原則7．幼兒園的教化目標(biāo)8．幼兒園的一日生活9．一日生活的整體功能10．保育員三,推斷題1．幼兒教化主要是老師的事情，保育員主要支配好幼兒的生活就可以了。2.幼兒園的教化目標(biāo)必需覆蓋體育,智育,德育,美育各個(gè)方面，否則影響幼兒的全面發(fā)展。3.某個(gè)幼兒園制定的某個(gè)月支配進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)屬于幼兒園的中期目標(biāo)。4.敬重幼兒的合法權(quán)利是指老師要依據(jù)幼兒的意愿支配教學(xué)活動(dòng)。5.幼兒園必需以嬉戲?yàn)榛净顒?dòng)，不能讓文化課占據(jù)主要內(nèi)容。四,簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述幼兒獨(dú)立自主性教化應(yīng)留意的幾個(gè)問(wèn)題。2．簡(jiǎn)述保育工作者的工作范疇和任務(wù)。3．綜合性原則應(yīng)留意哪些事項(xiàng)4．應(yīng)如何實(shí)施活動(dòng)性原則5．發(fā)展相宜性原則是如何提出的6．我國(guó)幼兒園的性質(zhì)與任務(wù)是什么7．我國(guó)幼兒園教化的目標(biāo)是什么其詳細(xì)內(nèi)容包括哪些方面8．幼兒園保育和教化目標(biāo)制定的依據(jù)是什么9．簡(jiǎn)述現(xiàn)化幼兒園教化目標(biāo)的特點(diǎn)。10．如何理解發(fā)揮一日活動(dòng)整體教化功能的原則五,論述題1．為什么說(shuō)在幼兒園中老師與保育員的良好工作伙伴關(guān)系是實(shí)現(xiàn)保教合一的前提2．概述幼兒教化的六個(gè)基本原則。3．試述在對(duì)兒童進(jìn)行獨(dú)立自主性培育中，老師簡(jiǎn)單忽視的問(wèn)題。4．老師與保育員應(yīng)如何消退誤會(huì)，建立良好的關(guān)系5．論述幼兒園教化目標(biāo)層次間的相互關(guān)系。6．隨著社會(huì)的發(fā)展，幼兒園在實(shí)現(xiàn)雙重任務(wù)的過(guò)程中遇到哪些方面的挑戰(zhàn)六,案例分析光明日?qǐng)?bào)：幼兒的早期教化越來(lái)越引起人們的重視。其中，幼兒學(xué)外語(yǔ)成為人們最為關(guān)注的熱點(diǎn)，上英語(yǔ)愛(ài)好班已成為一些幼兒家長(zhǎng)的首選，書(shū)店里幼兒英語(yǔ)教材也越擺越多。有的英語(yǔ)教化公司一套幼兒英語(yǔ)教材要收5000多元，有的“雙語(yǔ)”幼兒園半年收費(fèi)達(dá)6800元。一些家長(zhǎng)質(zhì)疑：幼兒學(xué)英語(yǔ)作用原委有多大幼兒英語(yǔ)應(yīng)當(dāng)怎樣學(xué)依據(jù)這些現(xiàn)象，談?wù)勅绾握_理解幼兒園教化的幾大原則。一,單項(xiàng)選擇題1．C．某次教化活動(dòng)是幼兒園課程的近期目標(biāo)。2．B．我國(guó)一貫堅(jiān)持全面發(fā)展的方針。

3．A．教化目的在不同的年齡階段詳細(xì)為特定的教化目標(biāo)。4．C．保教結(jié)合是我國(guó)特定時(shí)間保存下來(lái)的教化原則。5．B．學(xué)校教化是一種為兒童今后發(fā)展奠定基礎(chǔ)的啟蒙教化。6．D．幼兒園課程內(nèi)容強(qiáng)調(diào)綜合性。7．B．課程設(shè)置須要考慮兒童的不同年齡特征的須要。8．D．杜威提出“從做中學(xué)”的教化思想。9．C．美國(guó)幼兒教化協(xié)會(huì)依據(jù)幼兒教化小學(xué)化的傾向提動(dòng)身展相宜性原則。10．A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r制約教化的發(fā)展。11．B．嬉戲活動(dòng)提倡幼兒的自主性。12．A．教化目標(biāo)須要考慮個(gè)體的發(fā)展規(guī)律和社會(huì)需求。13．C．保育員是幼兒園中照看幼兒生活，同時(shí)也是從生活角度教化幼兒的人員c14．C．現(xiàn)代社會(huì)對(duì)保育員提出了更高的要求。15．A．幼兒園將教化內(nèi)容融人幼兒的各種活動(dòng)中。16．D．幼兒園教化的任務(wù)是培育全面發(fā)展的兒童。二,名詞說(shuō)明1．教化目的：指通過(guò)教化過(guò)程把受教化者培育成為什么樣質(zhì)量和規(guī)格的人。我國(guó)的教化目的是由國(guó)家管理教化最高決策層規(guī)定的，是對(duì)全國(guó)各級(jí)各類(lèi)教化提出的,統(tǒng)一的,人才培育的規(guī)格和要求。我國(guó)幼兒園教化的目標(biāo)是“對(duì)幼兒實(shí)施體,智,德,美等方面全面發(fā)展的教化，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展”。幼兒園教化目標(biāo)是完成幼兒園教化任務(wù),提高幼兒園教化質(zhì)量的重要指導(dǎo)思想，國(guó)家通過(guò)這一目標(biāo)對(duì)全國(guó)幼兒園教化進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)和調(diào)控。2．獨(dú)立自主性原則：培育兒童學(xué)會(huì)依靠自己的閱歷和實(shí)力進(jìn)行活動(dòng)；讓兒童了解和相識(shí)獨(dú)立自主性。3．發(fā)展相宜性：指幼兒教化方案在充分參考和利用現(xiàn)有兒童發(fā)展探討成果的基礎(chǔ)上，為每名兒童供應(yīng)適合其年齡特點(diǎn),適合其個(gè)別差異性的課程及教化教學(xué)實(shí)踐。它包括兩個(gè)層面的含義：一是年齡相宜性；二是個(gè)體相宜性。4．綜合性原則：指在課程設(shè)計(jì)和教化活動(dòng)時(shí)，必需以?xún)和硇牡木獍l(fā)展為最高目的，圍繞某一主題或方面，以?xún)和闹苯娱啔v和實(shí)際生活為基礎(chǔ)，協(xié)作其實(shí)力,愛(ài)好和須要，盡量在課程和活動(dòng)中促進(jìn)兒童多層次,多角度,多學(xué)科的發(fā)展。5．啟蒙性原則：是指幼兒教化要對(duì)兒童進(jìn)行最基本的,人門(mén)式的教化，為其以后的學(xué)習(xí)和發(fā)展打下初步的基礎(chǔ)。幼兒教化的實(shí)質(zhì)是啟蒙教化。6．活動(dòng)性原則：要求幼兒教化以活動(dòng)為主導(dǎo)，以活動(dòng)貫穿整個(gè)教化過(guò)程，以活動(dòng)促進(jìn)兒童身心健康發(fā)展，以活動(dòng)作為幼兒教化的主要內(nèi)容和形式。7．幼兒園的教化目標(biāo)：實(shí)施保育和教化相結(jié)合的原則，對(duì)幼兒實(shí)施體,智,德,美諸方面全面發(fā)展的教化，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展。8．幼兒園的一日生活：是指幼兒園每天進(jìn)行的全部教化活動(dòng)，包括日常生活活動(dòng)和其他活動(dòng)。老師應(yīng)當(dāng)充分相識(shí)和利用一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)的教化價(jià)值，通過(guò)合理組織,科學(xué)支配，使其成為一個(gè)有機(jī)的整體，在自然的生活中，讓幼兒身心健康發(fā)展。老師考試網(wǎng)9．一日生活的整體功能：指保教結(jié)合,日?；顒?dòng)與教化活動(dòng)相結(jié)合，到處滲透教化，在各個(gè)環(huán)節(jié)留意幼兒身體的養(yǎng)護(hù)，使之成為一個(gè)有機(jī)的整體。10．保育員：是在幼兒園中主要負(fù)責(zé)幼兒的衛(wèi)生保健,生活管理的人員。國(guó)家規(guī)定保育員應(yīng)當(dāng)具備初中畢業(yè)以上的學(xué)歷，受過(guò)幼兒保育職業(yè)培訓(xùn)，能夠履行幼兒保育員的職責(zé)。三,推斷題1．×。老師和保育員的關(guān)系應(yīng)當(dāng)是相互合作，共同推動(dòng)幼兒成長(zhǎng)。2．√。3．×。幼兒園某個(gè)月的教學(xué)支配屬于近期目標(biāo)。4．×。老師敬重幼兒的合法權(quán)利是指敬重幼兒的意見(jiàn)和需求。5．√。四,簡(jiǎn)答題1．幼兒獨(dú)立自主性教化中應(yīng)留意以下幾個(gè)問(wèn)題：(1)教化在兒童獨(dú)立自主性形成過(guò)程中起著至關(guān)重要的作用。幼兒教化活動(dòng)給幼兒供應(yīng)了獨(dú)立選擇的機(jī)會(huì)，使他們意識(shí)到自己的力氣，感受到獨(dú)立自主活動(dòng)的樂(lè)趣。(2)給兒童供應(yīng)多種機(jī)會(huì)，讓他們把在幼兒園學(xué)來(lái)的知識(shí)運(yùn)用到日常生活中去。在進(jìn)行這項(xiàng)活動(dòng)的時(shí)候，老師與家長(zhǎng)的協(xié)作至關(guān)重要。只有家長(zhǎng)主動(dòng)地協(xié)作和參與，兒童才有更多的機(jī)會(huì)在生活中體會(huì)到獨(dú)立自主性的重要。我們更應(yīng)當(dāng)給他們供應(yīng)各種各樣的機(jī)會(huì)，讓他們進(jìn)行自我教化。(3)老師要有一顆寬容的心。在兒童表現(xiàn)出獨(dú)立性時(shí)，老師要保持冷靜的看法，持寬容的心態(tài)，面對(duì)兒童的一言一行。不要因?yàn)閮和憩F(xiàn)出與老師的要求不一樣，而對(duì)其進(jìn)行指責(zé)和嘲諷，更不能違反獨(dú)立自主性教化的原則。總之，老師在培育兒童生活學(xué)習(xí)獨(dú)立自主性的同時(shí)，更要留意培育兒童成為一個(gè)具有獨(dú)立自主人格的人。2．保育工作者的工作范疇和任務(wù)：(1)保育工作者的工作范疇。保育工作者要有健康的身體，更要擁有良好的心理素養(yǎng)。保育工作者要對(duì)保教工作充溢熱忱，關(guān)切兒童,熱愛(ài)工作；要充分了解兒童生理,心理發(fā)展特點(diǎn)，駕馭幼兒教化的基本知識(shí)和保教技能；在日常工作中，要時(shí)刻留意貫徹“保中有教,教中有保,保教一體化”的原則，在對(duì)幼兒實(shí)施保育過(guò)程中穿插教化活動(dòng)和要求，在日常生活中貫徹相關(guān)的教化原則和要求。在各類(lèi)教化活動(dòng)中，老師也應(yīng)留意協(xié)作保育工作者開(kāi)展相應(yīng)的保育活動(dòng)。只有做到了這幾點(diǎn)，才可完成“保教合一”的任務(wù)。(2)保育工作者的任務(wù)。保育工作者應(yīng)當(dāng)做到創(chuàng)建性地,健康地促進(jìn)兒童的發(fā)育成長(zhǎng)；促進(jìn)兒童開(kāi)放的心靈與生長(zhǎng)的自由，留意培育兒童內(nèi)在的活力與愛(ài)好，發(fā)揮兒童的實(shí)力和潛能，給兒童以健康,完善的心智成長(zhǎng)。在保育工作中，保育工作者必需做到了解每一個(gè)兒童體內(nèi)的動(dòng)機(jī),須要，然后才能說(shuō)明兒童的行為和發(fā)展，而不只是消極地了解兒童，應(yīng)在工作中做出示范，使兒童從每一個(gè)保育者的身上得到閱歷，實(shí)現(xiàn)自我，以發(fā)展其潛在的本性。在進(jìn)行保育工作時(shí)，保育工作者要留意每一個(gè)兒童的個(gè)別差異；對(duì)待兒童應(yīng)當(dāng)以一般健康,正常人的各種行為與生活的重要問(wèn)題為主，諸如感情,友愛(ài),道德,責(zé)任等。只有解決好這些問(wèn)題，才能進(jìn)一步地促進(jìn)兒童精神生活的發(fā)展。3．綜合性原則所應(yīng)留意的事項(xiàng)：(1)老師的素養(yǎng)很重要。老師素養(yǎng)的凹凸會(huì)直接影響綜合性原則在幼兒園實(shí)施的效果。特殊是當(dāng)前科學(xué)技術(shù)日新月異，心理學(xué),教化學(xué)知識(shí)不斷豐富和更新，教化內(nèi)容與教學(xué)方法也在不斷地更新，所以，老師也要不斷提高自己的素養(yǎng)，使內(nèi)在修養(yǎng)不斷提高，使教化內(nèi)容更加豐富多彩。(2)因地制宜地運(yùn)用綜合性原則。我國(guó)幅員寬闊，城鄉(xiāng)差別很大，內(nèi)陸與沿海地區(qū)的差異更是突出，因此，在幼兒園里實(shí)施綜合教化的時(shí)候，我們也就要依據(jù)本地的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，因地制宜。(3)不可為綜合而綜合。當(dāng)前，很多幼兒園還不具備進(jìn)行綜合性教化的物質(zhì)條件和師資水平，這時(shí)強(qiáng)行進(jìn)行綜合教化的做法是不可取的。這種為綜合而綜合的做法，最終不僅沒(méi)有做到綜合性教化教學(xué)，甚至連原本的分科教學(xué)也丟了，最終不利于兒童的學(xué)習(xí)，使兒童失去本該有的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)與學(xué)習(xí)內(nèi)容。綜合性原則在幼兒園的實(shí)施與發(fā)展，是近年我國(guó)幼兒園教化改革的重要體現(xiàn)。綜合性教化原則在幼兒園的實(shí)施和普及，也給廣袤幼兒園老師提出了更高的要求。因此，老師在工作中要不斷地充溢自己，讓自己得到更完善的發(fā)展。這就是我們常說(shuō)的：“要給孩子一杯水，自己要有一桶水?！?．實(shí)施活動(dòng)性原則的方法：(1)供應(yīng)活動(dòng)機(jī)會(huì)和環(huán)境。老師要為幼兒供應(yīng)物質(zhì)材料和充分的活動(dòng)時(shí)間，以及與同伴,老師交往的機(jī)會(huì)。信任兒童,放手讓兒童進(jìn)行操作活動(dòng),交往活動(dòng)，并賜予必要的指導(dǎo)，兒童身心肯定會(huì)獲得自由發(fā)展。(2)激勵(lì)兒童活動(dòng)的主動(dòng)性,主動(dòng)性和創(chuàng)建性。老師要激勵(lì)兒童在活動(dòng)中的主動(dòng)性,主動(dòng)性和創(chuàng)建性，使活動(dòng)真正成為兒童發(fā)展的手段。老師要做到的就是以一種健康的心態(tài)對(duì)待四周所發(fā)生的事，以身作則,身體力行地參與到活動(dòng)中去。只有這樣，才可以做到激勵(lì)兒童主動(dòng)參與活動(dòng)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的培育，兒童才會(huì)主動(dòng)參與各種各樣的活動(dòng)。要正視兒童在活動(dòng)中通過(guò)個(gè)人努力發(fā)覺(jué)總結(jié)出的閱歷與獨(dú)創(chuàng)，不要訕笑兒童的探究，因?yàn)槊恳粋€(gè)新的發(fā)覺(jué)與獨(dú)創(chuàng)都是建立在前人勝利的閱歷之上的。(3)活動(dòng)是多樣的。兒童的發(fā)展須要是多樣的，兒童的愛(ài)好是活的和多變化的，因而須要多樣的活動(dòng)滿(mǎn)足其發(fā)展?；顒?dòng)以適合兒童的愛(ài)好和實(shí)力,有益兒童的身心健康為最佳。(4)活動(dòng)不是裝飾品。在幼兒園里，很多老師在組織一日生活活動(dòng)中，往往出現(xiàn)以活動(dòng)做點(diǎn)綴物的現(xiàn)象，這一方面說(shuō)明老師對(duì)活動(dòng)原則的不理解；另一方面也說(shuō)明老師的工作看法不夠仔細(xì)。5．發(fā)展相宜性原則是美國(guó)幼兒教化協(xié)會(huì)針對(duì)美國(guó)幼教界普遍出現(xiàn)的幼兒教化“小學(xué)化”等傾向而提出來(lái)的。幼兒園在很早就對(duì)幼兒進(jìn)行正規(guī)學(xué)術(shù)培育的錯(cuò)誤做法，引起了美國(guó)兒童心理學(xué)家和幼兒教化專(zhuān)家的廣泛關(guān)注和反思。幼兒期更為有效的學(xué)習(xí)方式應(yīng)當(dāng)是詳細(xì)形象的,以嬉戲?yàn)橹鞯淖园l(fā)性學(xué)習(xí)，而不是這種“小學(xué)化”教學(xué)。學(xué)前教化方案最應(yīng)考慮的就是兒童的須要，并因兒童的須要來(lái)裁剪課程，而不是像現(xiàn)在這樣相反地來(lái)“裁剪”兒童以讓其適應(yīng)學(xué)前教化的課程。6．社會(huì)制度的性質(zhì)確定了各級(jí)各類(lèi)學(xué)校教化機(jī)構(gòu)的性質(zhì)。我國(guó)幼兒園的性質(zhì)是幼兒實(shí)施體,智,德,美全面發(fā)展的教化，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展，同時(shí)為幼兒家長(zhǎng)安心參與工作供應(yīng)便利。(1)幼兒園擔(dān)負(fù)著不可推卸的社會(huì)責(zé)任，要服務(wù)社會(huì)，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。每一個(gè)幼兒都連接著一個(gè)或者幾個(gè)家庭，因此幼兒園牽動(dòng)了全社會(huì)。我國(guó)在推行獨(dú)生子女政策以來(lái)，幼兒園擔(dān)負(fù)著更加重要的職責(zé)，要為“優(yōu)生,優(yōu)育,優(yōu)教”起到保障作用，家長(zhǎng)主動(dòng)投身工作，安心事業(yè)。為家長(zhǎng)服務(wù)是幼兒園的另外一大任務(wù)，幼兒園擔(dān)負(fù)著滿(mǎn)足家長(zhǎng)需求和指導(dǎo)家長(zhǎng)對(duì)幼兒進(jìn)行教化的責(zé)任，指導(dǎo)家長(zhǎng)更新教化觀(guān)念，正確進(jìn)行家庭教化，和幼兒園協(xié)調(diào)協(xié)作共同教化好幼兒。幼兒園擔(dān)負(fù)與社區(qū),家庭溝通和合作的重任，以促進(jìn)各種教化形式相互溝通，形成教化合力，推動(dòng)幼兒的健康成長(zhǎng)。(2)幼兒園擔(dān)負(fù)教化幼兒的責(zé)任。①促進(jìn)幼兒體,智,德,美全面發(fā)展。幼兒教化的任務(wù)是為幼兒基本素養(yǎng)的發(fā)展服務(wù)。幼兒教化的基礎(chǔ)性就體現(xiàn)在為幼兒將來(lái)的發(fā)展供應(yīng)全面的打算，開(kāi)拓盡可能廣袤的空間。②盡早發(fā)覺(jué)幼兒的身心障礙，進(jìn)行早期治療。對(duì)于個(gè)體生理的殘疾和障礙，如能及時(shí)發(fā)覺(jué)和治療，就能得到肯定程度的補(bǔ)救。因此，對(duì)于3～6歲這個(gè)特殊的教化群體，幼兒園擔(dān)負(fù)著早期發(fā)覺(jué)幼兒身心障礙的重要職責(zé)。③對(duì)境況不利的幼兒進(jìn)行補(bǔ)償性教化，使廣袤幼兒接受同等的教化。21世紀(jì)推崇“教化人人同等”的理念，作為基礎(chǔ)教化的基礎(chǔ)，幼兒園更應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持這一思想，保障每個(gè)幼兒的受教化權(quán)。7．我國(guó)幼兒園的教化目標(biāo)是：實(shí)行保育和教化相結(jié)合的原則，對(duì)幼兒實(shí)施體,智,德,美諸方面全面發(fā)展的教化，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展。詳細(xì)內(nèi)容如下：促進(jìn)幼兒身體正常發(fā)育和機(jī)能的協(xié)調(diào)發(fā)展，增加體質(zhì)，培育良好的生活習(xí)慣,衛(wèi)生習(xí)慣和參與體育活動(dòng)的愛(ài)好。發(fā)展幼兒智力，培育正確運(yùn)用感官和進(jìn)行語(yǔ)言交往的基本實(shí)力，增進(jìn)對(duì)環(huán)境的相識(shí)，培育有益的愛(ài)好和求知欲望，培育初步的動(dòng)手實(shí)力。萌發(fā)幼兒愛(ài)家鄉(xiāng),愛(ài)祖國(guó),愛(ài)集體,愛(ài)勞動(dòng),愛(ài)科學(xué)的情感，培育誠(chéng)懇,自信,好問(wèn),友愛(ài),英勇,愛(ài)惜公物,克服困難,講禮貌,守紀(jì)律等良好的品德行為,習(xí)慣以及活潑,開(kāi)朗的性格。培育幼兒初步的感受美和表現(xiàn)美的情趣和實(shí)力。8．制定幼兒保教目標(biāo)的依據(jù)是：(1)幼兒園教化目標(biāo)要符合我國(guó)社會(huì)發(fā)展和國(guó)情的需求。我國(guó)現(xiàn)有的政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展水平是制定幼兒園教化目標(biāo)的重要現(xiàn)實(shí)依據(jù)。一方面我國(guó)生產(chǎn)力飛速發(fā)展，人們的生活水平大幅度地提高；另一方面，人們對(duì)于學(xué)齡前兒童的培育目標(biāo)仍舊存在著相識(shí)上的偏差和一些錯(cuò)誤的做法。這就要求幼兒園的教化目標(biāo)要適合我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求和國(guó)情，并且成為指導(dǎo)人們正確培育孩子的綱領(lǐng)和原則。(2)幼兒園教化目標(biāo)也要預(yù)見(jiàn)社會(huì)新的要求，具有前瞻性。世界正在進(jìn)行一場(chǎng)新的技術(shù)革命，我國(guó)也毫不例外地處在這個(gè)潮流之中。這就要求教化不僅要面對(duì)本國(guó)社會(huì)的需求，還要面對(duì)世界，面對(duì)將來(lái)，以適應(yīng)將來(lái)社會(huì)的發(fā)展,幼兒身心發(fā)展特征和規(guī)律。教化目標(biāo)體現(xiàn)了教化者和社會(huì)對(duì)于教化對(duì)象的期望，這種期望是以幼兒身心發(fā)展水平和規(guī)律為基礎(chǔ)的，這是制定幼兒園教化目標(biāo)的重要依據(jù)。9．現(xiàn)代幼兒園教化目標(biāo)的特點(diǎn)：(1)重視幼兒身體健康。由于幼兒階段身體的發(fā)育和機(jī)能的健全發(fā)展是其他一切發(fā)展的基礎(chǔ)，因此，幼兒園教化把幼兒身體的健康發(fā)展放在首位。(2)幼兒智力教化強(qiáng)調(diào)利用感官，培育幼兒的動(dòng)手實(shí)力,學(xué)習(xí)愛(ài)好和求知欲，決不僅僅是知識(shí)的傳授。(3)幼兒品德教化強(qiáng)調(diào)從情感教化人手，重視幼兒良好性格和習(xí)慣的培育。(4)幼兒美育，把培育幼兒感受美的美趣放在第一位，適合幼兒的年齡特點(diǎn)。10．幼兒園一日活動(dòng)是指幼兒園每天進(jìn)行的全部保育,教化活動(dòng)。它包括由老師組織的活動(dòng)(如幼兒的生活活動(dòng),勞動(dòng)活動(dòng),教學(xué)活動(dòng)等)和幼兒的自主自由活動(dòng)(如自由嬉戲,區(qū)角自由活動(dòng)等)。幼兒園應(yīng)充分相識(shí)和利用一日生活中各種活動(dòng)的教化價(jià)值，通過(guò)合理組織,科學(xué)支配，讓一日活動(dòng)發(fā)揮一樣的,連貫的,整體的教化功能，寓教化于一日活動(dòng)之中。(1)一日活動(dòng)中的各種活動(dòng)不可偏廢。無(wú)論幼兒的生活活動(dòng)，還是作業(yè)課,參觀(guān)訪(fǎng)問(wèn)等教學(xué)活動(dòng)；無(wú)論有組織的活動(dòng)，還是幼兒自主自由的活動(dòng)，各具重要的教化作用，對(duì)幼兒的發(fā)展都是不可缺少的。因此，不能顧此失彼，隨意減弱或取消任何一種活動(dòng)。在幼兒教化實(shí)踐中，較多地存在重教學(xué)活動(dòng)而輕生活活動(dòng),重有組織的活動(dòng)而輕幼兒自由活動(dòng)的傾向，因此，有必要強(qiáng)調(diào)生活活動(dòng)和幼兒自由活動(dòng)的重要性。(2)各種活動(dòng)必需有機(jī)地統(tǒng)一為一個(gè)整體。每種活動(dòng)不是分別地,孤立地對(duì)幼兒發(fā)揮影響力的。一日活動(dòng)必需統(tǒng)一在共同的教化目標(biāo)下，形成合力，才能發(fā)揮整體教化功能。因此，如何把教化目標(biāo)滲透到各種活動(dòng)中，或者說(shuō)，每個(gè)活動(dòng)怎樣圍繞目標(biāo)來(lái)綻開(kāi)，就成為實(shí)踐中應(yīng)當(dāng)特殊關(guān)注的問(wèn)題。五,論述題1．我們很少相識(shí)到幼兒園中老師與保育員良好工作伙伴關(guān)系的重要性，長(zhǎng)期以來(lái)，幼兒園老師與保育員往往對(duì)自身的價(jià)值相識(shí)有所不同，保育員地位明顯低于帶班老師。這里當(dāng)然有社會(huì)因素及對(duì)保育工作范疇的相識(shí)不正確等因素，但更多的卻是長(zhǎng)期的工作壓力使得一些老師與保育員出現(xiàn)不正常的心理因素所造成的。很多老師與保育員在社會(huì)的壓力下，往往貶低了自己的價(jià)值，因此，也就造成了很多的心理方面的問(wèn)題。有些保育員認(rèn)為自己比不上老師，于是對(duì)于教化兒童的任務(wù)總是實(shí)行回避的看法，只要有老師在，保育員不在教化方面與兒童有任何的接觸。有些老師認(rèn)為自己是老師，比保育員的地位高，所以，對(duì)保育員工作也是實(shí)行不聞不問(wèn)的看法。有時(shí)保育員因某些事須要老師的幫忙，有些老師甚至采納一些特別不正確的方式方法進(jìn)行回避。還有一些保育員認(rèn)為，自己同老師一樣受過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，實(shí)力也不比老師差，為什么不能做老師呢正是由于這種不健康的心理，使得她們?cè)谌粘９ぷ髦校粌H不能盡自己的實(shí)力做好本職工作，甚至還在各個(gè)方面與帶班老師針?shù)h相對(duì)，以致影響了班上的正常工作。有些老師也是由于自己的不平衡心態(tài)，對(duì)保育員工作到處挑剔，甚至出于個(gè)人緣由而阻礙保育員的工作。我們從表面上看，這只是老師與保育員之間的“個(gè)人問(wèn)題”，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，不僅影響了保教工作與自身形象，更影響了兒童社會(huì)性的正常發(fā)展。因?yàn)閮和瘡睦蠋熒砩蠜](méi)有學(xué)習(xí)到正確的為人處事之道，導(dǎo)致在日常生活中不能正確處理自己與社會(huì),與四周人的關(guān)系。因此，作為一名老師或是一名保育員都要正確地相識(shí)自己的工作與本身的價(jià)值，在工作中盡量地呈現(xiàn)給兒童一個(gè)正確的社會(huì)關(guān)系，讓兒童的社會(huì)性得到正常的發(fā)展及情感的陶冶。2．幼兒教化的六項(xiàng)基本原則是：(1)獨(dú)立自主性原則，即培育兒童學(xué)會(huì)依靠自己的閱歷和實(shí)力進(jìn)行活動(dòng)，讓兒童了解和相識(shí)獨(dú)立自主性。獨(dú)立自主性原則的主要內(nèi)容有以下幾方面：生活方面指通過(guò)生活技能的培育樹(shù)立兒童正確的生活看法；動(dòng)作方面指讓兒童學(xué)習(xí)限制自己的動(dòng)作，從而使兒童了解自身與社會(huì)的關(guān)系，關(guān)注環(huán)境；待人接物方面指培育兒童與人相處的社會(huì)行為；學(xué)習(xí)的自主性指除了讓兒童駕馭基本概念和基礎(chǔ)知識(shí)外，另一個(gè)重要目的就是為了培育兒童良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和激發(fā)學(xué)習(xí)愛(ài)好。(2)發(fā)展相宜性原則，指學(xué)前教化方案在充分參考和利用現(xiàn)有兒童發(fā)展探討成果的基礎(chǔ)上，為每名兒童供應(yīng)適合其年齡特點(diǎn)的和個(gè)別差異性的課程及教化教學(xué)實(shí)踐。它包括兩層含義：一是年齡相宜性；二是個(gè)體相宜性。發(fā)展相宜性課程應(yīng)當(dāng)是綜合的，是建立在老師充分視察和了解兒童的基礎(chǔ)上的，同時(shí)又是一個(gè)互動(dòng)的學(xué)習(xí)過(guò)程。發(fā)展相宜性課程應(yīng)當(dāng)是詳細(xì)的,真實(shí)的,與兒童日常生活相關(guān)聯(lián)的。另外，發(fā)展相宜性的老師和兒童應(yīng)相互作用。(3)保教結(jié)合原則，首先保育工作者要有健康的身體,良好的心理素養(yǎng),對(duì)工作充溢熱忱,關(guān)切兒童；充分了解兒童生活,心理發(fā)展特點(diǎn)，學(xué)習(xí)駕馭學(xué)前教化的基本知識(shí)和保教技能；在日常生活中要貫徹“保中有教,教中有保,保教一體化”的原則，在對(duì)幼兒實(shí)施保育過(guò)程中，穿插教化活動(dòng)和要求；在日常生活中，貫徹相關(guān)的教化原則的要求。只有做到以上要求，才能完成“保教合一”的任務(wù)。此外，良好的工作伙伴與師生關(guān)系是實(shí)現(xiàn)保教合一的前提，要建立良好的師生關(guān)系。(4)綜合性原則，主要指在課程設(shè)計(jì)和教化活動(dòng)時(shí)，必需以?xún)和闹苯娱啔v和實(shí)際生活為基礎(chǔ)，協(xié)作其實(shí)力,愛(ài)好和須要。盡量在課程和活動(dòng)中促進(jìn)兒童多層次,多角度,多學(xué)科的發(fā)展。它包括兩方面的內(nèi)容：教化目的與教化內(nèi)容的綜合性；教化年齡的綜合性等。(5)啟蒙性原則，指學(xué)前教化要對(duì)兒童進(jìn)行最基本的入門(mén)式教化，為其以后的學(xué)習(xí)和發(fā)展打下初步的基礎(chǔ)，其主要指德,智,體,美等方面的啟蒙教化。(6)活動(dòng)性原則，指兒童的教化過(guò)程融于一系列的活動(dòng),嬉戲之中?；顒?dòng)對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)是特別重要的一環(huán)，怎樣來(lái)實(shí)施它呢首先要供應(yīng)活動(dòng)機(jī)會(huì)和環(huán)境，然后必需激勵(lì)兒童活動(dòng)主動(dòng)性,主動(dòng)性和創(chuàng)建性，同時(shí)活動(dòng)是多樣的，它不是裝飾品。3．老師對(duì)兒童進(jìn)行獨(dú)立自主性培育中往往忽視了從自身做起。首先，老師要做到身體力行。在幼兒園中，老師對(duì)兒童進(jìn)行獨(dú)立自主性培育時(shí)，往往要求兒童這樣做,那樣做，但對(duì)自身的要求卻特別放松，這對(duì)培育兒童的獨(dú)立性特別不利。因此，老師要從自己做起，給兒童做出一個(gè)好的榜樣。其次，老師要讓兒童真正相識(shí)到獨(dú)立自主性的重要性。也就是說(shuō)，老師在進(jìn)行各種活動(dòng)中，肯定要時(shí)時(shí)抓住機(jī)會(huì)，讓兒童了解獨(dú)立自主性的重要性。兒童在了解獨(dú)立自主的重要性后，也會(huì)更好地協(xié)作老師進(jìn)行活動(dòng)。在進(jìn)行這項(xiàng)活動(dòng)的時(shí)候，老師肯定要留意方式與方法，不要一味地以說(shuō)教的方式來(lái)進(jìn)行教化，而要實(shí)行多種多樣的嬉戲,情境角色扮演,戶(hù)外活動(dòng),參觀(guān)等形式來(lái)進(jìn)行。從別人的感受與自己的情感中，讓兒童體會(huì)到“獨(dú)立”的重要性。4．老師與保育員一旦發(fā)覺(jué)合作不順暢時(shí)，不妨與同事好好地溝通一下，這是一個(gè)特別可行的方法。另外，當(dāng)老師與保育員發(fā)覺(jué)兩個(gè)人的合作不開(kāi)心而造成心情方面的困擾時(shí)，不妨找一個(gè)正確的發(fā)泄方式，把心中的不快發(fā)泄出來(lái)?？傊?，在工作的時(shí)候，有一個(gè)良好的心情，對(duì)人對(duì)己都是有好處的。老師與保育員在進(jìn)行某一活動(dòng)之前，相互之間要做好溝通工作。在某一活動(dòng)環(huán)節(jié)要保育員幫忙，應(yīng)在前一天與保育員商議，以便讓保育員把自己的工作時(shí)間表與老師的活動(dòng)相協(xié)作。保育員如有須要老師幫忙的事，也應(yīng)當(dāng)提前與老師打招呼，而不是臨時(shí)通知。在事后，老師與保育員要相互致謝，以表示對(duì)對(duì)方的敬重。在日常教化活動(dòng)中，老師與保育員往往因?yàn)樽陨韮和^(guān)與教化觀(guān)的不同而會(huì)有一些沖突。面對(duì)這一問(wèn)題，老師與保育員要保持冷靜的看法，不應(yīng)當(dāng)在幼兒面前出現(xiàn)相互指責(zé)的現(xiàn)象，而是要在休息的時(shí)間，相互就某一問(wèn)題進(jìn)行探討。假如雙方都堅(jiān)持自己的觀(guān)點(diǎn)，可一同去請(qǐng)教有閱歷的老師，或是一同找有關(guān)的書(shū)籍進(jìn)行研討。我們堅(jiān)決反對(duì)那種當(dāng)面不講而背后亂說(shuō)的做法。5．幼兒園教化目標(biāo)層次間的相互關(guān)系表現(xiàn)如下：(1)幼兒園教化目標(biāo)。是指導(dǎo)幼兒園開(kāi)展教化工作的綱領(lǐng)性目標(biāo)，具有普遍的指導(dǎo)意義。(2)中期目標(biāo)。即幼兒園小,中,大等各年齡班的教化目標(biāo)。也就是說(shuō)，在幼兒園教化總目標(biāo)的指導(dǎo)下，對(duì)不同年齡班的幼兒提出了不同的要求。

(3)近期目標(biāo)。也稱(chēng)短期目標(biāo)，指在某一階段內(nèi)要達(dá)到的教化目標(biāo)，近期目標(biāo)的制定是為完成最終的目標(biāo)服務(wù)的。短期目標(biāo)一般是老師在日常生活的教化活動(dòng)中制定的，往往在月支配和周支配中體現(xiàn)出來(lái)。(4)活動(dòng)目標(biāo)。即某次教化活動(dòng)須要達(dá)成的目標(biāo)。在一節(jié)課或一次活動(dòng)中，老師可能會(huì)提出這些目標(biāo)，這個(gè)層次的目標(biāo)通常通過(guò)老師的活動(dòng)支配或教案來(lái)體現(xiàn)。在幼兒園教化中，教化總目標(biāo)要通過(guò)上述層次的目標(biāo)才能落實(shí)到幼兒身上。目標(biāo)越小,越詳細(xì)，目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)也就越簡(jiǎn)單。上述四個(gè)層次的目標(biāo)由抽象到詳細(xì)構(gòu)成了幼兒園教化總目標(biāo)，通過(guò)上述層次的轉(zhuǎn)化，使宏觀(guān)的教化目標(biāo)真正成為可操作的活動(dòng)目標(biāo)，從而促進(jìn)幼兒個(gè)體的發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)教化目的。6．隨著社會(huì)的發(fā)展，幼兒園在實(shí)現(xiàn)雙重任務(wù)的過(guò)程中遇到了新的挑戰(zhàn)。(1)對(duì)幼兒身心素養(yǎng)的培育提出了更高的要求。現(xiàn)代科技的飛躍發(fā)展，使社會(huì)進(jìn)入了以知識(shí),信息為主要生產(chǎn)動(dòng)力的時(shí)代。幼兒教化擔(dān)負(fù)著為培育21世紀(jì)人才奠基的光榮而艱難的任務(wù)，明顯，必需從素養(yǎng)教化人手，對(duì)教化思想,內(nèi)容,形式,方法等全面地進(jìn)行改革。否則，幼兒園難以跟上時(shí)代的步伐，培育幼兒成長(zhǎng)為社會(huì)所須要的一代新人。(2)為家長(zhǎng)服務(wù)的范圍不斷擴(kuò)大。隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制改革的日益深化和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步建立，人們的生活方式,生活意識(shí),價(jià)值觀(guān)念等空前多樣化，生活節(jié)奏加快，時(shí)間意識(shí)增加，人員流淌量增大。在這種形勢(shì)下，幼兒教化機(jī)構(gòu)類(lèi)型單一,服務(wù)范圍狹窄,機(jī)制不敏捷的現(xiàn)狀就不可避開(kāi)地和社會(huì)的需求不相適應(yīng)。家長(zhǎng)要求辦園形式更加多樣化，除了全日制之外，還應(yīng)有半日制,計(jì)時(shí)制,機(jī)動(dòng)的寄宿制等；要求增加節(jié)假日服務(wù),晚間服務(wù),護(hù)理病孩服務(wù)等。總之，在辦園形式,管理制度,收托時(shí)間,保育范圍,運(yùn)作機(jī)制等方面，要求各種幼兒教化機(jī)構(gòu)更敏捷,更便利,更能適合家長(zhǎng)工作,學(xué)習(xí),生活方面的特點(diǎn)和須要。(3)家長(zhǎng)對(duì)幼兒教化相識(shí)不斷提高，要求幼兒園具有更高的教化質(zhì)量。目前，家長(zhǎng)送孩子入園有了選擇的余地，但是，“入好園難”的呼聲日趨劇烈。現(xiàn)在，幼兒家長(zhǎng)大多數(shù)具有中等以上文化水平，通過(guò)耳聞目睹，對(duì)幼兒教化在人一生發(fā)展中的重要意義相識(shí)不斷提高。因此，他們不僅盼望孩子在幼兒園吃得好,長(zhǎng)得好，更盼望孩子能接受好的教化，幼兒園質(zhì)量的凹凸成為家長(zhǎng)最關(guān)切的問(wèn)題。因此，提高保育和教化質(zhì)量成了幼兒園生存和發(fā)展的關(guān)鍵。幼兒園只有教化質(zhì)量高，才會(huì)生源足夠，家長(zhǎng)滿(mǎn)足，獲得良好的社會(huì)效益。總之，幼兒園要更好地完成雙重任務(wù)，使家長(zhǎng)滿(mǎn)足,社會(huì)滿(mǎn)足，必需關(guān)切,順應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化，不斷調(diào)整自身的運(yùn)行機(jī)制，深化地進(jìn)行改革，把幼兒園教化質(zhì)量不斷提高到新的水平。六,案例分析在《幼兒園工作規(guī)程》教化工作原則中提出：“遵循幼兒身心發(fā)展的規(guī)律，留意個(gè)體差異因材施教，引導(dǎo)幼兒特性健康發(fā)展?！钡谑l指出：“幼兒園必需切實(shí)做好幼兒心理和生理的衛(wèi)生保健工作?！贬槍?duì)心理不健康的兒童，幼教工作者要在工作中利用嬉戲創(chuàng)設(shè)良好的心理疏導(dǎo)環(huán)境。幼兒園教化須要遵循的原則主要有：(1)促進(jìn)幼兒體,智,德,美的全面和諧發(fā)展。幼兒園教化的基本任務(wù)是促進(jìn)幼兒體,智,德,美的全面發(fā)展，不應(yīng)片面追求幼兒的特長(zhǎng)和技能。作為幼兒老師應(yīng)當(dāng)明確，辦特色園,特色班或者愛(ài)好小組必需以提高幼教質(zhì)量,促進(jìn)幼兒的發(fā)展為落腳點(diǎn)。幼兒教化的任務(wù)是為幼兒基本素養(yǎng)的發(fā)展服務(wù)，不能盲目追新求異。明顯，幼兒盲目地學(xué)習(xí)外語(yǔ)是違反全面發(fā)展原則的。(2)敬重兒童，建立同等的師生關(guān)系。①兒童期是人生的一個(gè)特殊階段，有其特有的價(jià)值。②強(qiáng)調(diào)兒童學(xué)習(xí)的自動(dòng)化和自律。③在人生的早期階段，兒童是通過(guò)操作來(lái)學(xué)習(xí)的。④兒童會(huì)做的是教化的動(dòng)身點(diǎn)。⑤全部的兒童都能在相宜的條件下發(fā)展的潛力；幼兒在老師的眼中不應(yīng)當(dāng)有智愚之分，而只有發(fā)展階段和速度的快慢之別。老師的責(zé)任就是要了解幼兒的個(gè)體差異，供應(yīng)與幼兒心智實(shí)力相匹配的教化目標(biāo),內(nèi)容,形式和材料等。⑥在教化過(guò)程中成人和同伴是最重要的教化因素。⑦幼兒園教化不僅是兒童與知識(shí),材料之間建立聯(lián)系，而且也是兒童與環(huán)境,與人之間的接觸。師生關(guān)系是指老師與幼兒之間的關(guān)系。隨著現(xiàn)代兒童觀(guān)的建立，人們漸漸相識(shí)到，師生關(guān)系本質(zhì)上是一種同等關(guān)系，即兒童在人格上與老師或者成人是同等的，須要得到敬重和承認(rèn)。幼兒園老師在處理與幼兒之間的關(guān)系時(shí)應(yīng)當(dāng)留意：①看法懇切，親善可親，對(duì)兒童表現(xiàn)出信任和忍耐。②要敬重兒童，重視兒童的感受。③促進(jìn)師生之間的溝通。老師要熟記每個(gè)兒童的名字，說(shuō)話(huà)的語(yǔ)調(diào)和速度恰當(dāng)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言，說(shuō)話(huà)看法要友善，留意與兒童的目光接觸，擅長(zhǎng)傾聽(tīng)。(3)重視年齡特點(diǎn)和個(gè)體差異。在教化過(guò)程中，老師肯定要重視了解兒童的年齡特點(diǎn)，了解該年齡段兒童的發(fā)展特點(diǎn)，從而有針對(duì)性地進(jìn)行教化。同時(shí)，老師應(yīng)當(dāng)舍棄以往那種面對(duì)中間,舍棄兩端的做法，面對(duì)每一個(gè)兒童，使他們的潛力得到充分的發(fā)揮。很多幼兒對(duì)學(xué)習(xí)外語(yǔ)并沒(méi)有足夠的愛(ài)好，并且學(xué)習(xí)外語(yǔ)并未被證明越早越好，因此，其效果可能適得其反。(4)發(fā)揮一日生活的整體功能。老師應(yīng)當(dāng)充分相識(shí)和利用一日生活各個(gè)環(huán)節(jié)的教化價(jià)值，通過(guò)合理組織,科學(xué)支配，使其成為一個(gè)有機(jī)的整體，讓幼兒在自然的生活中身心健康地發(fā)展。一日生活的整體功能指保教結(jié)合，日常生活活動(dòng)與教化活動(dòng)相結(jié)合，到處滲透教化，在各個(gè)環(huán)節(jié)留意幼兒身體的養(yǎng)護(hù)，使之成為一個(gè)有機(jī)的整體。在幼兒園實(shí)踐當(dāng)中，一些保育員老師對(duì)一日活動(dòng)各環(huán)節(jié)的作用相識(shí)單一,片面，把保育和教化兩者的界限劃分得過(guò)清，以為保育就是管好孩子的吃,喝,拉,撒,睡，保證孩子的衛(wèi)生和平安；教化就是傳授給幼兒知識(shí)，駕馭技能，結(jié)果割斷兩者之間的有機(jī)聯(lián)系。(5)創(chuàng)設(shè)與教化相適應(yīng)的環(huán)境。幼兒是在與環(huán)境的相互作用過(guò)程中獲得成長(zhǎng)的。理論探討認(rèn)為，幼兒的學(xué)習(xí)乃至整個(gè)發(fā)展都是在與環(huán)境的交互作用中完成的，幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)主要包括以下兩方面：①物質(zhì)條件。幼兒園應(yīng)當(dāng)有足夠的室內(nèi)和戶(hù)外活動(dòng)空間，應(yīng)當(dāng)有豐富的嬉戲材料和適合幼兒身心發(fā)展的環(huán)境。同時(shí)，優(yōu)美,整齊的物質(zhì)環(huán)境也是特別必要的。②精神環(huán)境。幼兒園的精神環(huán)境是由人的因素構(gòu)成的，是幼兒園環(huán)境質(zhì)量的關(guān)鍵。在幼兒園教化中，園長(zhǎng)的觀(guān)念,管理水平與老師的觀(guān)念,專(zhuān)業(yè)素養(yǎng),人格品質(zhì)等，對(duì)幼兒成長(zhǎng)的影響既是潛移默化的又是最具影響力的因素。在某種程度上，它可以彌補(bǔ)幼兒園物質(zhì)條件的不足。(6)以嬉戲?yàn)榛净顒?dòng)。嬉戲是兒童的權(quán)利，是學(xué)齡前兒童全面發(fā)展的重要手段。在這個(gè)新的世紀(jì)里，我們更要強(qiáng)調(diào)嬉戲的教化作用，把它看作是幼兒園教化當(dāng)中的基本活動(dòng)。(7)充分利用兒童,家庭和社會(huì)的教化資源。這是教化社會(huì)化,社會(huì)教化化的發(fā)展趨勢(shì)。教化僅僅局限于幼兒園內(nèi)部是不夠的，充分利用來(lái)自各種不同的環(huán)境，有著不同閱歷的兒童,家庭和社會(huì)的教化資源，發(fā)揮各類(lèi)環(huán)境,各種力氣的合力作用，將使教化更開(kāi)放,更經(jīng)濟(jì),更生動(dòng)活潑,更有意義。一,單項(xiàng)選擇題

1．世界上第一所幼兒園的創(chuàng)立者是()。

A．夸美紐斯

B．洛克

C．福祿倍爾

D．盧梭

2．我國(guó)現(xiàn)代聞名教化思想家陶行知認(rèn)為幼兒教化應(yīng)解放兒童的()。

A．主動(dòng)性B．活動(dòng)C．愛(ài)好D．創(chuàng)建力

3．()是第一個(gè)明確要使兒童的各種實(shí)力得到和諧發(fā)展的教化家。

A．夸美紐斯

B．裴斯泰洛齊C．洛克

D．福祿倍爾

4．貫穿杜威教學(xué)領(lǐng)域各個(gè)方面的基本原則是()。

A．社會(huì)即學(xué)校

B．生活即教化

C．從做中學(xué)D．教,學(xué),做合一

5.《愛(ài)彌爾》這部著作明確闡述了自然主義教化觀(guān)，其作者是（）。

A.裴斯泰洛奇B.洛克C.盧梭D.福祿貝爾

6.在蒙臺(tái)梭利學(xué)校任教老師的教學(xué)任務(wù)有三個(gè)，分別為（）。

A.視察指導(dǎo),示范,打算

B.視察指導(dǎo),打算教具創(chuàng)設(shè)環(huán)境

C.制定教化目標(biāo),打算教具,示范

D.制定教化目標(biāo),創(chuàng)設(shè)環(huán)境,示范

7．我國(guó)第一所鄉(xiāng)村無(wú)趣園的創(chuàng)辦人是()。

A．陶行知B．蔡元培C．黃炎培D．梁漱溟

8．教化家()在勃蘭根堡創(chuàng)設(shè)了收托1～7歲兒童的教化機(jī)構(gòu)。

A．杜威B．皮亞杰C．夸美紐斯D．福祿倍爾

9．幼兒園一詞是()誕生的。

A．1837年

B．1840年C．1842年

D．1903年

10．1903年中國(guó)第一個(gè)幼兒社會(huì)教化機(jī)構(gòu)在()創(chuàng)立。

A．武昌B．北京C．上海D．廣州

11．我國(guó)幼兒園是對(duì)()周歲以上學(xué)齡前幼兒實(shí)施保育和教化的機(jī)構(gòu)。

A．6

B．2

C．3

D．4

12．()是人類(lèi)特有的社會(huì)性活動(dòng)。

A．教化

B．文字

C．溝通

D．生存

13．幼兒老師從老師系列中分化出來(lái)，源自何時(shí)()。

A．福祿倍爾創(chuàng)設(shè)幼兒園后B．現(xiàn)代家庭教化的興起

C．英美幼兒教化興起

D．中國(guó)蒙養(yǎng)院建立之時(shí)

14．我國(guó)幼兒老師資格制度從何時(shí)開(kāi)始實(shí)行()。

A．1995年1月1日B．1996年7月1日

C．1994年1月1日

D．1993年7月1日

15．“我生活中最主要的東西是什么我堅(jiān)決果斷地回答：對(duì)孩子的愛(ài)?！边@話(huà)出自()。

A．蘇霍姆林斯基

B．杜威C．陶行知

D．蒙臺(tái)梭利

16．1928年在山東鄒平縣開(kāi)展“鄉(xiāng)村建設(shè)”試驗(yàn)，創(chuàng)辦鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校的是()。

A．陶行矢

B．晏陽(yáng)初C．葉圣陶D．梁漱溟

17．()國(guó)家教委頒布的《幼兒園工作規(guī)程》中規(guī)定：“幼兒園是對(duì)3周歲以上學(xué)齡前幼兒實(shí)施保育和教化的機(jī)構(gòu)?！?/p>

A．1995年

B．1996年

C．1997年D．1998年

18．皮亞杰把兒童智力的發(fā)展劃分為四個(gè)階段，它們依次是()。

A．前運(yùn)算階段,感覺(jué)運(yùn)動(dòng)階段,詳細(xì)運(yùn)算階段,形式運(yùn)算階段

B．感覺(jué)運(yùn)動(dòng)階段,前運(yùn)算階段,詳細(xì)運(yùn)算階段,形式運(yùn)算階段

C．感覺(jué)運(yùn)動(dòng)階段,前運(yùn)算階段,形式運(yùn)算階段,詳細(xì)運(yùn)算階段

D．前運(yùn)算階段,感覺(jué)運(yùn)動(dòng)階段,形式運(yùn)算階段,詳細(xì)運(yùn)算階段

19．20世紀(jì)30年代，我國(guó)幼教界有“南陳北張”之稱(chēng)，即指南京有陳鶴琴，北京有()。

A．張漢良

B．張之洞C．張宗麟D．張雪門(mén)

二,名詞說(shuō)明

1．杜威

2．蒙臺(tái)梭利的自由原則

3．幼兒園

4．整個(gè)教學(xué)法

5．白板說(shuō)

6．恩物

三,推斷題

1．幼兒教化是指對(duì)0-6歲學(xué)齡前兒童實(shí)施的教化。

2．我國(guó)的《幼兒園教化規(guī)程》是在1996年正式實(shí)施的。

3．陳鶴琴先生提誕生活教化，提倡教,學(xué),做合一的教化方法。

4．教化就是指學(xué)校教化和家庭教化。

5．我國(guó)最早創(chuàng)辦的第一所幼兒教化機(jī)構(gòu)是1903年湖北武昌的湖北無(wú)趣園。

四,簡(jiǎn)答題

1.簡(jiǎn)述福祿倍爾的教化思想。

2.簡(jiǎn)述福祿倍爾的“教學(xué)即生活”。

3.簡(jiǎn)述蒙臺(tái)梭利的“兒童生命”。

4.要成為蒙臺(tái)梭利學(xué)校的老師必需具備哪些條件？

5.蒙臺(tái)梭利對(duì)兒童進(jìn)行日常生活訓(xùn)練的作用及內(nèi)容。

6.陶行知認(rèn)為要解放兒童的創(chuàng)建力，他主見(jiàn)的“六解放”包含哪些內(nèi)容？

7.簡(jiǎn)述陶行知的“教,學(xué),做合一”。

8.簡(jiǎn)述張雪門(mén)的基本教化思想。

9．簡(jiǎn)述幼兒教化的意義。

10．簡(jiǎn)述皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展理論對(duì)學(xué)前教化的啟示。

五,論述題

1．試述蒙臺(tái)梭利教化思想,教化原則及其教化方法。

2．試述我國(guó)三位現(xiàn)代聞名學(xué)前教化家陶行知,張雪門(mén),陳鶴琴的教化思想及其特點(diǎn)。

3．試述陳鶴琴教化思想中老師應(yīng)具備哪些條件。

4．試述張雪門(mén)的自由教學(xué)法。

5．試述陳鶴琴的教學(xué)方法及原則。

六,案例分析

某報(bào)報(bào)道：湖南湘潭市一位幼兒家長(zhǎng)寫(xiě)信說(shuō)，他的孫子在幼兒園被保育員體罰，臉上和身上都有明顯傷痕，而且弄得大小便失禁。他們向幼兒園投訴，對(duì)方雖然道了歉，但看法很不懇切。李先生的孫子今年3歲，名叫小浩(化名)，3月4日進(jìn)入湘潭某幼兒園，這是當(dāng)?shù)匾患姨貏e出名的民辦幼兒園，收費(fèi)比一般幼兒園高，被人們稱(chēng)為“貴族幼兒園”。陳先生在信中寫(xiě)道：“小浩入園的頭兩周，雖有些不適應(yīng)，尚未感覺(jué)有太大變化。第三周起，我們漸漸發(fā)覺(jué)孩子回家后時(shí)而埋頭不語(yǔ),時(shí)而大喊大叫，一提幼兒園就恐驚萬(wàn)分，對(duì)任何人都不理不睬，并且大小便失禁。4月9日，我們?nèi)ビ變簣@看孩子，發(fā)覺(jué)孩子兩邊臉頰各紫了一大塊……4月12日，我們到幼兒園接孩子，小浩臉上傷痕照舊。恰此時(shí)孩子要小便，我?guī)退撓卵澴?，?jìng)發(fā)覺(jué)大腿兩邊各有青,紫幾塊，更令人駭人動(dòng)目的是，其中有一處深深的,特殊惹眼的指甲印……校長(zhǎng)張某還告知我們說(shuō)，前兩天查夜時(shí)，晚上10點(diǎn)半發(fā)覺(jué)小浩一個(gè)人坐在床邊的痰盂上，很可憐的樣子。原來(lái)是保育員怕他半夜解手解在床上，所以讓他坐痰盂直到解出來(lái)為止，是她給孩子穿好褲子抱上床。該園幼兒正常休息時(shí)間是8點(diǎn)，可10點(diǎn)多還讓孩子坐痰盂，不知道這些‘園丁’良心何在”

請(qǐng)你結(jié)合聞名幼兒教化家的教化思想，談?wù)動(dòng)變簣@應(yīng)當(dāng)實(shí)行什么樣的形式實(shí)施教化如何看待老師的體罰行為

答案與解析

一,單項(xiàng)選擇題

1．C．福祿倍爾建立了第一所真正意義上的幼兒教化機(jī)構(gòu)，并命名為幼兒園。

2．D．陶行知認(rèn)為教化要啟發(fā),解放幼兒的創(chuàng)建力。

3．B．裴斯泰洛齊第一個(gè)提出和諧教化，教化要適應(yīng)自然的原則。

4．C．杜威提出從做中學(xué)的教化思想。

5．C．盧梭所著的《愛(ài)彌爾》。

6．A．這三個(gè)任務(wù)是老師必需駕馭的教學(xué)任務(wù)。

7．A．陶行知主見(jiàn)鄉(xiāng)村教化,平民化教化。

8．D．福祿倍爾建立第一所真正意義的幼兒教化機(jī)構(gòu)b

9．B．1840年由福祿倍爾提出。

10．A．武昌的湖北無(wú)趣園。

11．C．幼兒園是對(duì)3～6歲幼兒進(jìn)行的教化。

12．A．教化是對(duì)人進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)。

13．A．幼兒老師漸漸從老師中分別出來(lái)。

14．C．1994年開(kāi)始實(shí)行老師資格制度。

15．A．蘇霍姆林斯基提出的一個(gè)觀(guān)點(diǎn)。

16．D．梁漱溟創(chuàng)辦了鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校。

17．B．1996年《幼兒園工作規(guī)程》正式實(shí)施。

18．B．“感,前,具,形”四個(gè)階段。

19．D．張雪門(mén)在我國(guó)北方和臺(tái)灣的幼教界有重大影響。

二,名詞說(shuō)明

1．杜威：1859年生于美國(guó)的柏林頓，自幼受到良好的教化，1884年在霍普金斯大學(xué)獲得博士學(xué)位，并于1896年創(chuàng)立了第一所試驗(yàn)學(xué)校，開(kāi)始在學(xué)校中實(shí)施其教化思想。他是20世紀(jì)最宏大的教化思想家之一。

2．蒙臺(tái)梭利的自由原則：蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，建立合乎科學(xué)的兒童教化，就是讓兒童獲得自由，讓兒童的天性得以自然表現(xiàn)。這就是自由的原則。

3．幼兒園：是對(duì)3周歲以上學(xué)齡前幼兒實(shí)施保育和教化的機(jī)構(gòu)。

4．整個(gè)教學(xué)法：是指陳鶴琴先生提出的幼兒園課程觀(guān)點(diǎn)。他指責(zé)當(dāng)時(shí)小學(xué)和無(wú)趣園的分科教學(xué)法，強(qiáng)調(diào)以幼兒閱歷,身心發(fā)展特點(diǎn)和社會(huì)發(fā)展須要作為選擇教材的標(biāo)準(zhǔn)；反對(duì)實(shí)施分科教學(xué)，提倡綜合的單元教學(xué)，以社會(huì)自然為中心,主見(jiàn)嬉戲式的綜合性教學(xué)方法。

5．白板說(shuō)：是指主見(jiàn)相識(shí)來(lái)源于閱歷的一種哲學(xué)思想。西方哲學(xué)家用它來(lái)比方人類(lèi)心靈原來(lái)狀態(tài)像白紙一樣沒(méi)有任何印跡。17世紀(jì)英國(guó)唯物主義哲學(xué)家洛克繼承和發(fā)展了亞里士多德的蠟塊說(shuō)，認(rèn)為人誕生時(shí)心靈像白紙或白板一樣，人的一切觀(guān)念和知識(shí)都是外界事物在白紙或白板上留下的痕跡，最終都源于閱歷。

6．恩物：是福祿倍爾為兒童設(shè)計(jì)的一系列活動(dòng)玩具材料。依據(jù)自然界的法則,性質(zhì),形態(tài)等，恩物用簡(jiǎn)易明白的物體制成，作為人類(lèi)了解自然,相識(shí)自然的初步訓(xùn)練。

三,推斷題

1．×。幼兒教化是指對(duì)3～6歲年齡段兒童實(shí)施的教化。

2．√。

3．×。生活教化是陶行知先生的教化主見(jiàn)。

4．×。教化不僅指學(xué)校教化,家庭教化，還包括社會(huì)教化。

5．√。

四,簡(jiǎn)答題

1．福祿倍爾的教化思想主要是：

(1)教化的目的在于喚醒人的內(nèi)在精神本性。他認(rèn)為，人同自然界中的萬(wàn)物是一樣的，在發(fā)展中表現(xiàn)出其內(nèi)在的精神本性。

(2)人的發(fā)展應(yīng)當(dāng)是按部就班的。福祿倍爾認(rèn)為，人的發(fā)展應(yīng)當(dāng)是按部就班的。在發(fā)展的過(guò)程中，每一個(gè)階段都是前一個(gè)階段的持續(xù)，前一個(gè)階段并不阻礙后一個(gè)階段，而是后一個(gè)階段發(fā)展的基礎(chǔ)。

(3)兒童發(fā)展三段論。兒童的發(fā)展則是由“自然兒童”動(dòng)身，經(jīng)由“人類(lèi)兒童”，最終成為“神的兒童”。

(4)兒童的四種本能。福祿倍爾認(rèn)為，兒童共有四種本能：第一為活動(dòng)的本能；第二為相識(shí)的本能；第三為藝術(shù)的本能；第四為宗教的本能。

(5)教學(xué)即生活。對(duì)待家庭與教學(xué)科目時(shí)，福祿倍爾認(rèn)為“教學(xué)即生活”，強(qiáng)調(diào)只有當(dāng)家庭與學(xué)校生活一樣時(shí)才能達(dá)到教化的目的。

(6)福祿倍爾的教化方法。在嬉戲中獲得發(fā)展。他認(rèn)為，兒童的嬉戲，其意義和價(jià)值就在嬉戲的本身，只是為嬉戲而嬉戲，嬉戲活動(dòng)過(guò)程即是目的，同時(shí)也是動(dòng)機(jī)。通過(guò)恩物(一種玩具)教學(xué)訓(xùn)練兒童的感覺(jué)，讓兒童形成整體和統(tǒng)一的觀(guān)念。

2．福祿倍爾在對(duì)待家庭與教學(xué)科目時(shí)，認(rèn)為“教學(xué)即生活”，強(qiáng)調(diào)只有當(dāng)家庭與學(xué)校生活一樣時(shí)才能達(dá)到教化目的。在課程與教化目的問(wèn)題上，福祿倍爾有一段話(huà)至今仍發(fā)人深思，他認(rèn)為，幼兒時(shí)期的生活方向未完全確定，如幼兒繪畫(huà)并不是為將來(lái)成為畫(huà)家做打算，教幼兒音樂(lè)并非以將來(lái)成為音樂(lè)家為目的，這些活動(dòng)仍舊為發(fā)展幼兒時(shí)期多方面人性所需，如個(gè)體需食物來(lái)補(bǔ)充養(yǎng)分一般。

3．蒙臺(tái)梭利教化原理以“兒童生命”為其動(dòng)身點(diǎn)，是關(guān)于“生命的原理”。她認(rèn)為，教化的目的在于發(fā)覺(jué)兒童“生命的法則”，扶植兒童發(fā)展其生命。她對(duì)于兒童有新的相識(shí)。她不把兒童看作是未長(zhǎng)成的“小大人”，而是把他們看成是與成人互為相反的兩極：“兒童是成人之父，而且是現(xiàn)代人的老師。作為教化工作者所能做的，只是為兒童預(yù)備一個(gè)適當(dāng)?shù)墓ぷ鳝h(huán)境,活動(dòng)場(chǎng)所?！?/p>

4．要成為蒙臺(tái)梭利學(xué)校的老師有四個(gè)必不可少的條件：第一，老師自己的專(zhuān)業(yè)修養(yǎng)要高，教學(xué)技術(shù)要精；第二，老師要細(xì)心地照管每一個(gè)兒童；第三，老師打算的教具教材要多，讓兒童自由玩弄,自由試驗(yàn)；第四，老師要盡職盡責(zé)，熱愛(ài)兒童。

5．蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，自己的學(xué)校是一種家庭式的學(xué)校，因此一切家務(wù)和自我服務(wù)都應(yīng)當(dāng)讓兒童自己進(jìn)行料理。蒙臺(tái)梭利這些活動(dòng)不僅使兒童駕馭日常生活的技能和技巧，而且還可以培育兒童的意志力,合作精神與獨(dú)立性。日常生活訓(xùn)練包括穿脫衣服,清洗室內(nèi)用具,飼養(yǎng)小動(dòng)物,兒童自己動(dòng)手分食物給其他的小摯友等活動(dòng)。

6．陶行知認(rèn)為，應(yīng)在了解兒童身心特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，解放兒童的創(chuàng)建力，并提出“六解放”：(1)解放兒童的頭腦，使之能思。讓兒童的頭腦從迷信,成見(jiàn),曲解幻想中解放出來(lái)。(2)解放兒童的雙手，使之能干。讓兒童在動(dòng)手的過(guò)程中發(fā)揮自己的創(chuàng)建力。(3)解放兒童的眼睛，使之能看。(4)解放兒童的嘴，使之能談。允許兒童發(fā)問(wèn)，讓兒童在自由發(fā)問(wèn)中發(fā)展自己的創(chuàng)建力。(5)解放兒童的時(shí)間，不逼迫他們?nèi)ペs考。幼兒園要給兒童自己學(xué)習(xí),活動(dòng)的時(shí)間，不要把兒童全部的時(shí)間占去，讓兒童有學(xué)習(xí)人生的機(jī)會(huì)。(6)解放兒童的空間，使之能接觸大自然和大社會(huì)。讓兒童去接觸大自然的花草,樹(shù)木,青山,綠水,日月以及社會(huì)的士,農(nóng),工,商。要解放他們活動(dòng)的空間，從而擴(kuò)大兒童的眼界，以發(fā)揮兒童的創(chuàng)建力。

7．陶行知反對(duì)老師“教死書(shū)，死讀書(shū)”的教學(xué)形式，更反對(duì)學(xué)生“讀死書(shū)，死讀書(shū)”的學(xué)習(xí)方法。他認(rèn)為，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教化時(shí)，要運(yùn)用“教,學(xué),做合一”的教學(xué)方法，才能使學(xué)生獲得真正的知識(shí)，從而培育兒童多方面的實(shí)力。

所謂“教,學(xué),做合一”，包括三個(gè)方面：一是怎樣做就要怎樣學(xué)，怎樣學(xué)就要怎樣教，怎樣教就要怎樣訓(xùn)練老師。也就是說(shuō)，教的方法要依據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法要依據(jù)做的方法。二是我們要在做中教，做中學(xué)。三是教化的本質(zhì)，就是教人做事，“做”是“學(xué)”的中心，也是教的中心。可見(jiàn)，“教,學(xué),做合一”也就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的理論與實(shí)際相結(jié)合，學(xué)以致用。

8．張雪門(mén)的基本教化思想：兒童身心發(fā)展與社會(huì)環(huán)境相統(tǒng)一。

張雪門(mén)先生認(rèn)為，兒童身心的發(fā)展與環(huán)境有著密不可分的關(guān)系，兒童身心并不能自己?jiǎn)为?dú)發(fā)展，全靠對(duì)四周環(huán)境的反應(yīng)。這里所說(shuō)的環(huán)境并不單指自然的環(huán)境，除自然環(huán)境外，還包括人群的社會(huì)環(huán)境。他認(rèn)為，“有了母子關(guān)系，就有了憐憫的發(fā)展；有了社會(huì)的關(guān)系，就有了思索,道德的發(fā)展；有了生產(chǎn)與消費(fèi)者相依靠的關(guān)系，就有了發(fā)展謀生的欲望?！彼?，在窮兵黷武的社會(huì)里，畏懼的心情自然要受壓抑；在冷酷殘忍的社會(huì)里，憐憫的心情自然不簡(jiǎn)單發(fā)生；生活在困難的社會(huì)，感受的反應(yīng)力當(dāng)然是極靈敏。以此類(lèi)推，個(gè)人固有的性質(zhì)如何發(fā)展，經(jīng)常受社會(huì)無(wú)形中的示意。

9．幼兒教化的意義不僅表現(xiàn)在對(duì)個(gè)體的成長(zhǎng)發(fā)展上，也表現(xiàn)在對(duì)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值方面。

(1)促進(jìn)生長(zhǎng)發(fā)育，提高身體素養(yǎng)。幼兒教化依據(jù)幼兒生長(zhǎng)發(fā)育的特點(diǎn)，著眼幼兒身體素養(yǎng)的提高，有支配地為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)讓其身心開(kāi)心的環(huán)境，在培育幼兒良好性格的同時(shí)，合理地支配養(yǎng)分保健和一日生活，科學(xué)地組織體育熬煉，培育幼兒良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣，增加其對(duì)疾病的反抗實(shí)力和對(duì)環(huán)境變化的適應(yīng)實(shí)力，扶植幼兒增加體質(zhì)，健康成長(zhǎng)，為將來(lái)成為體魄健壯的社會(huì)成員打下基礎(chǔ)。

(2)開(kāi)發(fā)大腦潛力，促進(jìn)智力發(fā)展。幼兒期是智力發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。在幼兒階段開(kāi)發(fā)大腦的潛力，充分發(fā)展智力，具有特殊重要的意義。不少探討證明，幼兒期是語(yǔ)言,形態(tài)知覺(jué),，音感等發(fā)展的敏感期，在這一時(shí)期施以相宜的教化，將收到事半功倍的效果，假如推遲教化的話(huà)，效果將大打折扣。

(3)發(fā)展特性，促進(jìn)人格的健康發(fā)展。人的特性,性格,思想道德和行為習(xí)慣都是在肯定的教化影響下漸漸形成和發(fā)展起來(lái)的。在幼兒期假如受到良好教化，就能形成很多好習(xí)慣，如愛(ài)清潔,懂禮貌,熱愛(ài)學(xué)習(xí),熱愛(ài)勞動(dòng)等，形成良好的性格,特性和符合社會(huì)要求的行為規(guī)范。

(4)培育美感，促進(jìn)想像力,創(chuàng)建性的發(fā)展。幼兒天性愛(ài)美。由于幼兒思維,情感的特點(diǎn)，他們寵愛(ài)用形象,聲音,色調(diào),身體動(dòng)作等來(lái)思索和表達(dá)。幼兒教化以美熏陶,感染幼兒，滿(mǎn)足其愛(ài)美的天性，萌發(fā)其美感和審美情趣，激發(fā)他們表現(xiàn)美,創(chuàng)建美的欲望，發(fā)展他們藝術(shù)的想像力,創(chuàng)建力，促進(jìn)健全人格的形成。

總之，幼兒教化擔(dān)負(fù)著促進(jìn)幼兒體,智,德,美全面發(fā)展的重任，對(duì)幼兒個(gè)人,社會(huì),國(guó)家民族的和諧發(fā)展都有重要的意義。

10．皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論對(duì)學(xué)前教化的啟示主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：①?gòu)?qiáng)調(diào)活動(dòng)的重要性；②強(qiáng)調(diào)愛(ài)好和須要的重要性；③發(fā)覺(jué)式教學(xué)方法；④強(qiáng)調(diào)智力發(fā)展是一種主動(dòng)的,主動(dòng)的建構(gòu)過(guò)程；⑤教化要符合兒童心理發(fā)展階段，符合兒童心理發(fā)展的水平，避開(kāi)兒童教化成人化的傾向；⑥發(fā)展兒童的主動(dòng)性；⑦強(qiáng)調(diào)兒童的實(shí)際活動(dòng)；⑧重視兒童的社會(huì)交往。

五,論述題

1．蒙臺(tái)梭利教化思想,教化原則及教化方法主要內(nèi)容如下：

(1)基本教化思想。蒙臺(tái)梭利以她廣博的醫(yī)學(xué),生物學(xué),哲學(xué),心理學(xué),教化學(xué),人類(lèi)學(xué)和精神病學(xué)等知識(shí)為基礎(chǔ)，在教化實(shí)踐中逐步地形成了自己的教化理論。

①發(fā)覺(jué)兒童。蒙臺(tái)梭利教化原理以“兒童生命”為其動(dòng)身點(diǎn)，是關(guān)于“生命的原理”。她認(rèn)為，教化的目的在于發(fā)覺(jué)兒童“生命的法則”，扶植兒童發(fā)展其生命。

②汲取的心智。蒙臺(tái)梭利提出了兒童感覺(jué)特殊敏感期的理念，也就是處于不同年齡階段的幼兒對(duì)于不同的事物有著不同的敏感度。她歸納出以下幾個(gè)敏感期：a．秩序敏感期。幼兒對(duì)秩序的敏感從誕生第一年就出現(xiàn)并持續(xù)到第二年，甚至在他誕生后的第一個(gè)月里就可以感覺(jué)得到。這是幼兒的一種內(nèi)部的感覺(jué)，以區(qū)分各種物體之間的關(guān)系，而不是物體本身。b．細(xì)微環(huán)節(jié)的敏感期。幼兒在1～2歲時(shí)會(huì)表現(xiàn)出對(duì)細(xì)微環(huán)節(jié)的敏感。他的留意力往往集中在最細(xì)小的細(xì)微環(huán)節(jié)上，如鞋子放到了鞋架的旁邊，而沒(méi)有放在鞋架上等。c．行走的敏感期。這是在幼兒發(fā)展中最簡(jiǎn)單視察到的一個(gè)敏感期。d．手的敏感期。幼兒會(huì)朝外界伸出小手，這個(gè)動(dòng)作的最初推動(dòng)力代表幼兒自我要進(jìn)入外部世界之中。e．語(yǔ)言敏感期。1歲左右幼兒開(kāi)始學(xué)說(shuō)話(huà)，他們所獲得的語(yǔ)言是他們從四周環(huán)境中聽(tīng)到的。

③自由的原則。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，要建立一種合乎科學(xué)的教化，其基本原則是使兒童獲得自由，使兒童的天性得以自然的表現(xiàn)。

(2)教化的基本內(nèi)容。包括肌肉練習(xí),日常生活訓(xùn)練,初步的知識(shí)教化以及文化歷史教化。

(3)教化方法。

①供應(yīng)有打算的環(huán)境。在蒙臺(tái)梭利學(xué)校中，每一個(gè)老師要依據(jù)兒童不同階段身心發(fā)展的不同須要，設(shè)計(jì)出一個(gè)能夠扶植兒童發(fā)展的“生命的,活動(dòng)的,真實(shí)環(huán)境”。所以，為幼兒供應(yīng)一個(gè)適當(dāng)?shù)慕袒?生活環(huán)境是特別重要的。

②老師。在蒙臺(tái)梭利學(xué)校任教的老師被稱(chēng)為指導(dǎo)員。她們的教學(xué)任務(wù)有別于其他的學(xué)校。因?yàn)樵谶@里，老師只要做到三點(diǎn)就夠了，即：視察指導(dǎo),示范,打算。

③教具——活動(dòng)材料。兒童的活動(dòng)主要是通過(guò)教具進(jìn)行的。教具是依據(jù)兒童身心特點(diǎn)及所須要的環(huán)境來(lái)設(shè)計(jì)的。

總的來(lái)說(shuō)，蒙臺(tái)梭利的教化理論和方法，就是通過(guò)教化引起兒童的愛(ài)好和自由活動(dòng)，在活動(dòng)中，使兒童形成一個(gè)生活集體，從這個(gè)集體中培育出真正的兒童，培育他們的責(zé)任感。

2．陶行知,張雪門(mén),陳鶴琴的教化思想及特點(diǎn)是：

(1)陶行知的學(xué)前教化思想。

陶行知(1891—1946)，聞名的人民教化家，他的幼兒教化理論與實(shí)踐是中國(guó)幼兒教化史上一份珍貴的遺產(chǎn)。

①“無(wú)趣教化尤為根本之根本”。陶行知認(rèn)為，在人的一生中最重要的就是幼兒教化，這是他通過(guò)對(duì)中國(guó)古代幼兒教化思想與西方先進(jìn)的教化思想進(jìn)行深化探討的結(jié)果。“人格教化，端賴(lài)六歲以前之培育。凡人生之看法,習(xí)慣,傾向，皆可在無(wú)趣時(shí)代立一適當(dāng)基礎(chǔ)?！?/p>

②幼兒教化應(yīng)面對(duì)大眾。他認(rèn)為，建設(shè)中國(guó)式的無(wú)趣園，應(yīng)使無(wú)趣園適應(yīng)中國(guó)的國(guó)情，城區(qū)須要無(wú)趣園，農(nóng)村須要無(wú)趣園。

③幼兒教化應(yīng)解放兒童的創(chuàng)建力。陶行知認(rèn)為，兒童有很強(qiáng)的創(chuàng)建力，這種創(chuàng)建力是我們的祖先在長(zhǎng)期與環(huán)境的斗爭(zhēng)中獲得并遺傳下來(lái)的人的才能精華，發(fā)揮,加強(qiáng),培育這種創(chuàng)建力是教化的任務(wù)之一。

④教化內(nèi)容。親近自然,虛心好學(xué),孝順父母，養(yǎng)成好習(xí)慣,勤讀,擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)等。

⑤幼兒教化的教學(xué)方法：“教,學(xué),做合一”，強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)際相結(jié)合,學(xué)以致用。

⑥開(kāi)辦師資培訓(xùn)。使無(wú)趣園老師具有：奉獻(xiàn)精神；追求真理的科學(xué)精神；以身作則，白化化人的精神；不斷開(kāi)拓，勇于創(chuàng)建的精神。

(2)張雪門(mén)的學(xué)前教化思想。

①基本教化思想：兒童身心發(fā)展與社會(huì)環(huán)境相統(tǒng)一。張雪門(mén)先生認(rèn)為，兒童身心的發(fā)展與環(huán)境有著密不可分的關(guān)系，兒童身心并不能自己?jiǎn)为?dú)發(fā)展，全靠對(duì)四周環(huán)境的反應(yīng)。

②無(wú)趣園課程。張雪門(mén)先生指出，課程的范圍是很大的，包括技能,知識(shí),愛(ài)好,道德,體力,風(fēng)俗,禮節(jié)及種種閱歷。

③無(wú)趣園教材教化方法。無(wú)趣園的教材應(yīng)取材于兒童的生活，而且要適應(yīng)社會(huì)生活，能充溢兒童的生活，培育兒童在腦力上勞心，手腦并用，熱愛(ài)勞動(dòng)，有相互合作及有自理實(shí)力。

④無(wú)趣園教學(xué)法。張雪門(mén)對(duì)于如何進(jìn)行無(wú)趣園的教學(xué)，主要有三點(diǎn)意見(jiàn)：一是教,學(xué),做合一；二是教材與教法融為一體；三是自由自動(dòng)教學(xué)。

(3)陳鶴琴的學(xué)前教化思想。

①陳鶴琴的教化思想。他認(rèn)為無(wú)趣教化是一切教化的基礎(chǔ)，并反復(fù)強(qiáng)調(diào)無(wú)趣教化不僅是一種正式的教化，而且是人生的一種最基礎(chǔ)的教化。

②陳鶴琴的教化方法。陳鶴琴在長(zhǎng)期的工作實(shí)踐中總結(jié)出兒童的幾個(gè)特點(diǎn)，那就是兒童有“好動(dòng)心”,“仿照心”,“新奇心”,“嬉戲心”，“兒童是易示意的”。因此，他要求老師要以“做”為主，在“做中教，做中學(xué)，做中求進(jìn)步”。

③教化內(nèi)容。陳鶴琴認(rèn)為，要依據(jù)兒童心理,生理發(fā)展的特點(diǎn)，對(duì)兒童進(jìn)行德,智,體,美的全面教化。陳鶴琴制定了無(wú)趣園教化內(nèi)容：兒童的健康活動(dòng)；兒童的社會(huì)活動(dòng)；兒童的科學(xué)活動(dòng)；兒童的藝術(shù)活動(dòng)；兒童的文學(xué)活動(dòng)。

3．陳鶴琴教化思想中老師應(yīng)具備的條件有：

(1)政治思想方面。要相識(shí)新中國(guó)文化教化建設(shè)的方針，樹(shù)立為人民服務(wù)的思想，學(xué)習(xí)馬列主義毛澤東思想，要培育兒童的“五愛(ài)”精神，為國(guó)家建設(shè)而努力。

(2)業(yè)務(wù)修養(yǎng)方面。要深切相識(shí)幼兒教化工作的宏大意義，增加幼教工作的自覺(jué)性,主動(dòng)性；要了解和精通幼教業(yè)務(wù)，如音樂(lè),自然,故事,嬉戲,舞蹈,手工,圖畫(huà)等教學(xué)技能和方法；同時(shí)，要具有優(yōu)良品質(zhì)，到處以身作則；要特殊留意愛(ài)護(hù)兒童的健康，留意兒童智力發(fā)展和道德品質(zhì)的培育。

(3)教學(xué)技術(shù)方面。幼兒老師要駕馭教學(xué)技術(shù)的原則；能充分利用大自然,大社會(huì)的活教材進(jìn)行教學(xué)；能運(yùn)用多種方式，如不僅能運(yùn)用語(yǔ)言,文字講故事，而且能以圖畫(huà),唱歌等形式使教學(xué)更加生動(dòng)。詳細(xì)地說(shuō)，一個(gè)幼兒園老師，應(yīng)當(dāng)駕馭的教學(xué)技術(shù)包括：能講生動(dòng)的故事，能編歌謠,謎語(yǔ)，能畫(huà)圖,做手工，能唱歌,演奏一種樂(lè)器，能種花種菜，能玩簡(jiǎn)單的科學(xué)嬉戲，能布置教室，能做點(diǎn)心和燒菜，能做初步的急救工作。

(4)優(yōu)良品質(zhì)方面。一個(gè)幼兒老師，對(duì)人，應(yīng)當(dāng)親善可親，不發(fā)脾氣，扶植別人，樂(lè)于合作；對(duì)己，能駕馭自我指責(zé)武器，不自私，留意健康；對(duì)兒童，要熱愛(ài)，要公允對(duì)待；對(duì)工作，有高度熱忱，富有創(chuàng)建性，決不灰心。

4．張雪門(mén)的自由教學(xué)法如下：

張雪門(mén)認(rèn)為，蒙臺(tái)梭利的自由自動(dòng)教學(xué)法，在中國(guó)可以應(yīng)用。實(shí)施自由教學(xué)法的五個(gè)步驟如下。

步驟一：引起動(dòng)機(jī)。利用自然變化,設(shè)備的改變來(lái)引起幼兒對(duì)活動(dòng)感愛(ài)好。可由老師支配，但也可以是兒童自發(fā)的。

步驟二：課前打算。做好一切材料的打算工作。其中包括熟識(shí)教材內(nèi)容,了解教具的運(yùn)用以及教學(xué)的心理打算等。

步驟三：確定目的。是老師扶植兒童確定活動(dòng)目的，從而使老師在指導(dǎo)兒童時(shí)就有了肯定的標(biāo)準(zhǔn)。

步驟四：制定支配。為了達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)活動(dòng)就要有周密的支配。這些支配要有教學(xué)進(jìn)度內(nèi)容,地點(diǎn)及過(guò)程。,

步驟五：評(píng)論。在每一個(gè)教學(xué)單元完畢后，老師就要對(duì)自己以及兒童進(jìn)行評(píng)價(jià)工作。在評(píng)論中，了解自己在教學(xué)中的得與失和兒童在各方面的表現(xiàn)是否達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)，為以后的教學(xué)做參考。

5．陳鶴琴的教化方法及原則如下：

陳鶴琴的教化方法是在長(zhǎng)期的工作實(shí)踐中總結(jié)出兒童的幾個(gè)特點(diǎn)，那就是兒童有“好動(dòng)心”,“仿照心”,“新奇心”,“嬉戲心”，“兒童是易示意的”。因此，他要求老師要以“做”為主，在“做中教，做中學(xué)，做中求進(jìn)步”。

為此，他提出了以下的教學(xué)原則：凡兒童自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他們自己做；凡兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他們自己想；你要兒童怎樣做，就應(yīng)當(dāng)教兒童怎樣做；激勵(lì)兒童去發(fā)覺(jué)他們自己的世界；主動(dòng)的激勵(lì)勝于消極的制裁；大自然是我們的活教材；比較教學(xué)法；用比較的方法來(lái)增進(jìn)學(xué)習(xí)的效率；主動(dòng)的示意勝于消極的制裁；替代教學(xué)原則；留意環(huán)境，利用環(huán)境；分組學(xué)習(xí)共同探討；教學(xué)要嬉戲化；教學(xué)故事化；老師教老師；兒童教兒童：要精密地視察。

六,案例分析

聞名幼兒教化家在他們的教化思想中都體現(xiàn)出敬重幼兒,同等對(duì)待幼兒,要讓幼兒在主動(dòng)探究中學(xué)到知識(shí)，切忌以老師的觀(guān)點(diǎn)去限制幼兒的發(fā)展。比如：陳鶴琴先生提到過(guò)，對(duì)待幼兒的過(guò)失，假如用訓(xùn)斥,譏諷或變相懲處甚至體罰來(lái)對(duì)待，就可能使幼兒為躲避災(zāi)難而說(shuō)謊，這勢(shì)必影響到幼兒身心的正常發(fā)展。

幼兒園事故中有一項(xiàng)是指由于體罰和變相體罰幼兒導(dǎo)致的后果。體罰是指老師的行為造成幼兒人體損害的一種行為。廣義的體罰還包括變相體罰，如罰蹲下起立,罰站,罰跪等。老師體罰幼兒園幼兒，無(wú)論從良心,道德還是法律上來(lái)講，都是不允許的。

老師因有意行為造成幼兒損害的，法律也有相應(yīng)的責(zé)任規(guī)定?！段闯赡耆藧?ài)護(hù)法》明確規(guī)定：“學(xué)校,幼兒園,托兒所的教職員對(duì)未成年幼兒和兒童實(shí)施體罰或者變相體罰，情節(jié)嚴(yán)峻的，由其所在單位或者上級(jí)行政機(jī)關(guān)賜予行政處分?！薄吨腥A人民共和國(guó)義務(wù)教化法實(shí)施細(xì)則》第42條進(jìn)一步指出：“對(duì)體罰幼兒情節(jié)嚴(yán)峻，違反《中華人民共和國(guó)治安管理懲罰條例》的，由公安機(jī)關(guān)賜予行政懲罰，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任?！?/p>

懲處事務(wù)不僅對(duì)兒童的身體有損害，同時(shí)更損害了他們的心理，兒童的家長(zhǎng)有通過(guò)法律討回公道的權(quán)利。從理論上說(shuō)，學(xué)校假如辦得完備，自然就用不到懲處；因?yàn)閷W(xué)校不簡(jiǎn)單辦得完備，懲處也就不能廢除了。懲處應(yīng)有原則：教兒童明白規(guī)則的意義；使兒童了解規(guī)則是公共應(yīng)遵守的紀(jì)律；懲處不得妨害兒童身體；懲處不得羞辱兒童的人格；懲處不得妨害兒童學(xué)習(xí)；在可能的范圍內(nèi)須盡力