廣西部分地市2023屆中考語(yǔ)文試卷分類匯編文言文閱讀專題(附答案)

文言文閱讀專題廣西（一）文言文閱讀。閱讀下文，完成12～16題。（12分）【甲】《醉翁亭記》（節(jié)選）若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也……已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂(lè)也。然而禽鳥知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。【乙】《豐樂(lè)亭記》（節(jié)選）修之來(lái)此，樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn)，又愛(ài)其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉。攝幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露①清秀，四時(shí)之景，無(wú)不可愛(ài)。又幸其民樂(lè)其歲物之豐成，而喜與予游也。因?yàn)楸劲谄渖酱?，道其風(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂(lè)者，幸生無(wú)事之時(shí)也。夫宣上③恩德，以與民同樂(lè)，刺史④之事也。遂書以名其亭焉?！咀ⅰ勘疚氖菤W陽(yáng)修被貶滁州時(shí)所作。①刻露：鮮明地顯露。②本：根據(jù)。③上：皇上。④刺史：即作者。12．下列句子中“而”字的用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）（2分）A．面山而居B．吾恂恂而起C．仰而望山，俯而聽泉D．而不知人之樂(lè)13．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（）（2分）A．樹林陰翳（陰影）B．佳木秀而繁陰（茂盛）C．宣上恩德（宣揚(yáng)）D．遂書以名其亭焉（寫下）14．下列句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A．太守歸／而賓客從也B．晦明／變化者C．既得斯泉／于山谷之間D．使民知所以安／此豐年之樂(lè)者15．對(duì)比分析甲乙兩文，下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是（）（2分）A．甲乙兩文在描寫自然美景時(shí)，都描寫了花、樹、霜等自然景物。B．甲乙兩文在描繪山川美之余，還都描繪了一幅官民同游的風(fēng)俗畫面。C．甲乙兩文均為作者貶官滁州時(shí)所作，志趣情感一致，都表現(xiàn)了“與民同樂(lè)”的主旨。D．從甲乙兩文可知，“醉翁亭”“豐樂(lè)亭”都是根據(jù)作者的情趣、愛(ài)好來(lái)命名的。第Ⅱ卷：非選擇題（共90分）16．將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）（1）醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。（2分）（2）修之來(lái)此，樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn)。（2分）12.D13.A14.D15.D第Ⅱ卷：非選擇題（共90分）16.(4分)（1）醉了能同大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能用文章記述這種樂(lè)事的人，是太守啊(2分)。（語(yǔ)句通順1分，“…者…也”，判斷句標(biāo)志，0.5分；“以”，用0.5分)(2)我來(lái)到這個(gè)地方，喜歡這里地方僻靜，而且政事簡(jiǎn)單(2分)。(語(yǔ)句通順1分，“之”，助詞不譯，0.5分:

“其”，這里，0.5分)柳州文言文閱讀（共12分，其中第10~12小題，每小題2分，第13小題6分）【甲】當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩(shī)》《書》，無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告，求而不得者也；凡所宜有之書皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉？（節(jié)選自《送東陽(yáng)馬生序》）【乙】王生好學(xué)而不得法。其友李生問(wèn)這曰：“或謂君不善學(xué),信乎?”王生不說(shuō),曰：“凡師這所言,吾悉能志之,是不亦善學(xué)乎?”李生說(shuō)之曰：“孔子云‘學(xué)而不思則罔’,蓋學(xué)貴善思,君但志之而不思之,終必?zé)o所成,何心謂之善學(xué)也?”王生益慍,不應(yīng)而還走。居五日,李生故尋王生,告之曰：“夫善學(xué)者不恥下問(wèn),擇善者從，冀聞道也。余一言未盡，而君變色以去，幾欲拒人千里之外，豈善學(xué)者應(yīng)有邪?盍改之乎？不然,迨年事蹉跎,雖欲改勵(lì),恐不及矣!”王生驚覺(jué),謝曰：“余不敏,今日始知君言之善。請(qǐng)銘之坐右,以昭炯戒?！保ü?jié)選自《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》）10.下列各組加點(diǎn)的詞，意思相同的一項(xiàng)是主人日再食同舍生皆被綺繡A.食B.被食之不能盡其材將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳或謂君不善學(xué),信乎豈善學(xué)者應(yīng)有邪C.信D.善小信未孚，神弗福也以咨諏善道11.下列各組加點(diǎn)的詞意思和用法相同的一項(xiàng)是足膚皸裂而不知今諸生學(xué)于太學(xué)A.而B.于由是則生而有不用也余將告于蒞事者凡所宜有之書皆集于此而君變色以去C.之D.以又間令吳廣之次所旁叢祠中龐然大物也，以為神12.下列對(duì)【甲】【乙】?jī)啥芜x文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是A.【甲】文中的“太學(xué)”是古代設(shè)立在京城的最高學(xué)府，“司業(yè)”“博士”是官名，國(guó)子監(jiān)的老師。B.【乙】段選文中包含的熟語(yǔ)主要有“不恥下問(wèn)”“拒人千里”“萬(wàn)事蹉跎”“擇善而從”等。C.【甲】文通過(guò)對(duì)比的手法說(shuō)明學(xué)習(xí)要“專心”，【乙】文通過(guò)任務(wù)對(duì)話強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)要“思考”。D.【甲】【乙】?jī)啥芜x文都闡明了要“學(xué)有所成”，就必須勤學(xué)不懈，刻苦努力，提高道德修養(yǎng)的道理。13.把“文言文閱讀”【甲】【乙】?jī)晌姆N畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。（3分）（2）君但志之而不思之。（3分）三、文言文閱讀（共12分）10.B（A.提供食物、飼養(yǎng)；B.同“披”；C.確實(shí)、信用；D.善于、好的）11.A（A.卻；B.在、向；C.的、去；D.相當(dāng)于“而”，表修飾、把）12.D（僅是甲文所要闡明的道理）13.（1）不必像我一樣親（用）手抄錄，（只有）向別人借書而后才能讀到。（“手”“假”個(gè)1分，大意1分）（2）你只是記住了老師說(shuō)的，卻沒(méi)有思考它。（“但”“志”個(gè)1分，大意1分）玉林市閱讀下面兩篇文言文，完成第2～4題【甲】口技林嗣環(huán)京中有善口技者。會(huì)賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而己。眾賓團(tuán)坐，少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無(wú)敢嘩者。遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺(jué)欠伸，其夫囈語(yǔ)。既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備。滿坐賓客無(wú)不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞?dòng)惺笞髯魉魉鳎杵鲀A側(cè)，婦夢(mèng)中咳嗽。賓客意少舒，稍稍正坐。忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有，無(wú)所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已?！疽摇坎郎乒那佟读凶印凡郎乒那?，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若山?！敝驹诹魉?，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河?！辈浪?，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下。心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉，子之聽夫，志想象猶吾心也。吾于何逃聲哉？”2.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.會(huì)賓客大宴會(huì)：聚集B.不能名其一處也名：說(shuō)出C.伯牙游于泰山之陰陰：山的北面D.吾于何逃聲哉于:到3.對(duì)下列文言句子的翻譯，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.賓客意少舒，稍稍正坐一一賓客們體會(huì)到少有的舒適，慢慢地都正襟危坐了。B.中間力拉崩倒之聲——中間夾雜著用力拉倒房屋發(fā)出崩裂倒塌的聲音。C.雖人有百手，手有百指，不能指其一端——即使一個(gè)人有一百只手，每只手有一百個(gè)手指，也不能指明其中的任何一種聲音。D.子之聽夫志，想象猶吾心也——你從琴聲中所聽到的大丈夫般的意志，就如同我心里所想象的一樣。4.下列對(duì)兩篇選文的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.甲乙兩文都洋溢著濃厚的傳統(tǒng)文化氣息，口技是民間表演技藝，它用發(fā)聲器官模仿各種聲音，創(chuàng)造出生動(dòng)逼真的場(chǎng)景。《口技》就是形象地摹擬出一家人由睡而醒到再入睡及附近發(fā)生一場(chǎng)火災(zāi)的過(guò)程。琴屬于古六藝中“樂(lè)”的范疇，常被人們用來(lái)抒發(fā)情感。如伯牙就是把情懷寄托于琴音，而子期通過(guò)琴音就能領(lǐng)悟到他傳達(dá)的情趣。B.甲乙兩文內(nèi)容上均著眼于“善”。甲文口技表演者僅憑一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺，就能模仿出生動(dòng)逼真、層次豐富多變的場(chǎng)景，可謂“善演”；乙文伯牙一把琴就可彈奏出高山流水的意境，造出崩山之音，可謂“善彈”；而子期從伯牙的琴聲中就可讀出他的旨趣，可謂“善聽”。C.甲乙兩文表現(xiàn)的主旨不同。甲文文題統(tǒng)一，全文圍繞口技者的表演展開描寫，贊揚(yáng)了表演者技藝的高超。乙文則因題目是后人所加，文與題并不完全統(tǒng)一，文章雖然也表現(xiàn)了伯牙琴技高超，但更多的是贊揚(yáng)鐘子期善聽，是心靈默契的知音。D.甲乙兩文都使用正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的寫法。甲文正面詳寫了精彩紛呈的表演，同時(shí)通過(guò)寫聽眾的反應(yīng)，側(cè)面烘托出表演者技藝之高。乙文正面詳寫了伯牙鼓琴之“善”，而側(cè)面略寫子期對(duì)琴聲的評(píng)價(jià)，突出伯牙琴技之高。2.A(會(huì)：適逢，正趕上)3.C（A中的“意”為“心情”之意；B中“力拉”為擬聲詞；D中的“夫”不是丈夫，是“這樣”的意思。）4.D（“側(cè)面略寫子期對(duì)琴聲的評(píng)價(jià)”是錯(cuò)的。）梧州（二）課內(nèi)文言文閱讀（10分）曹劌論戰(zhàn)《左傳》十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未徧，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：”可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：”夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?2．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．神弗福也福：福氣B．小信未孚孚：為人所信服C．雖不能察察：明察D．夫大國(guó)，難測(cè)也測(cè)：揣測(cè)，估計(jì)13．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)用法相同的一項(xiàng)是（）A．何以戰(zhàn)以傷先帝之明B．再而衰，三而竭廣起，奪而殺尉C．公將鼓之陳勝佐之D．公問(wèn)其故安陵君其許寡人14．下列對(duì)文章的理解分析不正確的一項(xiàng)是（）A．文章剪裁別具匠心，圍繞“論戰(zhàn)”，詳寫曹劌在戰(zhàn)前、戰(zhàn)中、戰(zhàn)后的表現(xiàn)，略寫戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程，突出曹劌的“遠(yuǎn)謀”。B．文章巧妙運(yùn)用了對(duì)比，如以曹劌與“鄉(xiāng)人”的對(duì)比，突出曹劌抗敵御侮的責(zé)任感和護(hù)家衛(wèi)國(guó)的熱情．C．文章語(yǔ)言十分精煉，如寫齊軍，僅用“齊人三鼓”四字就表現(xiàn)出他們依仗數(shù)量上的優(yōu)勢(shì)急切取勝的心理。D．文章內(nèi)容前后照應(yīng)，如“肉食者鄙”與“公將鼓之”“公將馳之”“公問(wèn)其故”等相照應(yīng)，表明魯莊公是一個(gè)昏君。15．把上文畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）⑴肉食者謀之，又何間焉？⑵彼竭我盈，故克之。（三）課外文言文閱讀（7分）衛(wèi)南之戰(zhàn)澤①兵進(jìn)至衛(wèi)南，度將孤兵寡，不深入不能成功。先驅(qū)云②前有敵營(yíng)，澤揮眾直前與戰(zhàn)，敗之。轉(zhuǎn)戰(zhàn)而東，敵益生兵③至。王孝忠戰(zhàn)死，前后皆敵壘。澤下令曰：“今日進(jìn)退等死，不可不從死中求生。”士卒知必死無(wú)不一當(dāng)百斬首數(shù)千級(jí)金人大敗，退卻數(shù)十余里。澤計(jì)敵眾十余倍于我，今一戰(zhàn)而出其不意，勢(shì)必復(fù)來(lái)。使悉其鐵騎夜襲吾軍，則危矣。乃暮徙其軍，金入夜至，得空營(yíng)，大驚，自是憚澤，不敢復(fù)出兵。（選自《宋史》）【注釋】①澤：宗澤，南宋將領(lǐng)。②云：報(bào)告。③生兵：新兵。16．解釋下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（2分）⑴今日進(jìn)退等死⑵澤計(jì)敵眾十余倍于我17．用“/”線給文中畫線句子斷句。（限斷三處，3分）士卒知必死無(wú)不一當(dāng)百斬首數(shù)千級(jí)金人大敗18．請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括宗澤在衛(wèi)南之戰(zhàn)中取勝的原因。（2分）12．A【解析】福，（名詞）形容詞做動(dòng)詞“保佑”。13．B【解析】?jī)蓚€(gè)而，都表承接關(guān)系。14．D【解析】表明魯莊公是一個(gè)昏君，分析不正確。15．⑴當(dāng)權(quán)的人自會(huì)謀劃這件事，你又何必參與呢？⑵他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。16．⑴同樣⑵考慮17．士卒知必死/無(wú)不一當(dāng)百/斬首數(shù)千級(jí)/金人大敗18．善于鼓舞士氣，又能審時(shí)度勢(shì)靈活用兵。北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)（南寧、北海、欽州、防城港）（二）小石潭記（節(jié)選)柳宗元①?gòu)男∏鹞餍邪俣?，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。②潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。③潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。④坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。13.下列句子加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）A.伐竹取道策之不以其道B.全石以為底一食或盡粟一石C.日光下澈主人日再食D.不可知其源林盡水源14.下列句子加點(diǎn)詞用法相同的一項(xiàng)是（）A.潭中魚可百許頭可以調(diào)素琴B.似與游者相樂(lè)至于負(fù)者歌于途C.潭西南而望思而不學(xué)則殆D乃記之而去乃不知有漢15.下列對(duì)文章理解有誤的一項(xiàng)是（）A.第①段采用移步換景的寫法講述發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過(guò)，由小丘西行到看見(jiàn)篁竹、聽聞水聲，尋得小石潭，移動(dòng)變化中景致不同，極具動(dòng)態(tài)畫面感。B.第②段特寫游魚的形神姿態(tài)，動(dòng)靜之間，游魚形象豐滿靈動(dòng)，體現(xiàn)游魚怡然自得的同時(shí)，也側(cè)面凸顯潭水的空明澄激，二者各盡其妙。