大學(xué)語(yǔ)文9-游園(牡丹亭)

湯顯祖（1550—1616）明代戲曲作家。字義仍，號(hào)海若，又號(hào)若士，晚號(hào)繭翁，自署清遠(yuǎn)道人。臨川人（今江西臨川）。

湯顯祖雖然也創(chuàng)作過(guò)詩(shī)文等，但成就最高的還是傳奇。他是我國(guó)古代繼關(guān)漢卿之后的又一位偉大的戲劇家。

湯顯祖于1616年逝世，終年67歲。這恰好和英國(guó)大戲劇家莎士比亞是同一年去世。由于湯顯祖在東方劇壇上的崇高地位，人們都稱(chēng)湯顯祖是“中國(guó)的莎士比亞”。

湯顯祖的戲劇創(chuàng)作現(xiàn)存主要有五種，即《紫釵記》、《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》（合稱(chēng)“玉茗堂四夢(mèng)”，也稱(chēng)“臨川四夢(mèng)”）及《紫簫記》。湯顯祖最得意，影響最大的當(dāng)數(shù)《牡丹亭》。他曾說(shuō)：“一生四夢(mèng)，得意處惟在牡丹。”

《牡丹亭》共55出，寫(xiě)杜麗娘為追求愛(ài)情因夢(mèng)而死，死后因得到愛(ài)情而生的過(guò)程。寫(xiě)杜麗娘為情而死，揭露了明代封建專(zhuān)制主義的重壓下，青年女性被摧殘的事實(shí)；為情而生，則表現(xiàn)了廣大青年男女追求個(gè)性解放，爭(zhēng)取愛(ài)情自由和婚姻自主的強(qiáng)烈呼聲。

《牡丹亭》是我國(guó)古代戲曲史上最優(yōu)秀的作品之一。與王實(shí)甫的《西廂記》齊名。故事梗概《游園》選自《牡丹亭》第十出《驚夢(mèng)》前半部。作者通過(guò)杜麗娘要求沖破封建禮教牢籠的強(qiáng)烈愿望和對(duì)自由愛(ài)情的熱烈追求，表達(dá)了湯顯祖以“情”反“理”的進(jìn)步思想。

《游園》是杜麗娘沖破禮教牢籠的第一個(gè)實(shí)際行動(dòng)，是杜麗娘由生到死的關(guān)鍵?！皩?mèng)”、“寫(xiě)真”、“詰病”、“鬧病”

全劇通過(guò)杜麗娘為情而死、因情而生的浪漫主義情節(jié)，深刻地揭露了封建禮教封建婚姻制度的反動(dòng)本質(zhì)，批判了程朱理學(xué)，表現(xiàn)了明代婦女對(duì)自由愛(ài)情和個(gè)性解放的渴望，歌頌了青年叛逆者為實(shí)現(xiàn)自己的理想所進(jìn)行的斗爭(zhēng)。

主旨【繞地游】黃鶯婉轉(zhuǎn)的歌聲，把我從夢(mèng)中喚醒。我獨(dú)自站立在小小深深的庭院，見(jiàn)遍地春光繚亂。那沉香已經(jīng)燃盡，未做完的針線活拋在一邊。怎么今年春天牽動(dòng)我的情懷更甚于去年？

亂煞年光遍：到處都是繚亂的春光。貼：貼旦，次要女角。沉煙：香料的一種。

杜麗娘在游園之前被春光吸引所生發(fā)的感情。思春曲，抒發(fā)自己清晨醒來(lái)百無(wú)聊賴(lài)的情緒。唱出了少女的苦悶、彷徨。【烏夜啼】

一早起來(lái)就眼巴巴地望著梅關(guān)，一直望到盡頭你憑著欄桿側(cè)著頭看得多久了？這無(wú)因由的苦悶，剪也剪不斷，理也理不清。

梅關(guān)：指大庚嶺。宜春髻子：相傳是立春那天婦女的一種發(fā)髻裝飾，上貼“宜春”字樣。

“云髻罷梳還對(duì)鏡，羅衣欲換更添香”，剛剛梳罷那濃密如云的發(fā)髻，又對(duì)著鏡子端詳，惟恐有什么不妥貼之處；想再換一件新艷的羅衣，又給它加熏一些香氣。通過(guò)宮妃的著意裝飾扮，進(jìn)一步刻畫(huà)她百無(wú)聊賴(lài)的心理。過(guò)渡說(shuō)明，既寫(xiě)情態(tài)又寫(xiě)心情。抒寫(xiě)杜麗娘的情懷，集中在一個(gè)“悶”字上。【步步嬌】裊裊晴絲吹進(jìn)了安靜寂寥的小庭深院，那游絲一般的春天，也悠悠來(lái)到我的面前。我停了好一會(huì)兒，才整理頭上的花鈿。沒(méi)料到那菱花鏡在偷照我的半邊臉，惹得我急忙躲閃，弄歪了美麗的發(fā)卷。行步香閨，怎適宜把全身的美麗都一一展現(xiàn)？晴絲：晴日煙氣。沒(méi)揣：沒(méi)想到。菱花：指鏡子。彩云：指發(fā)卷。

杜麗娘游園前對(duì)鏡梳妝時(shí)的內(nèi)心活動(dòng)。迎春曲，寫(xiě)杜麗娘步出香閨前的嬌羞。寫(xiě)出少女對(duì)春光的向往、矜持和自我欣賞。【醉扶歸】你說(shuō)我穿著絳紅色的裙衫多么姣妍，頭上戴的寶石鑲嵌的花簪多么明燦，你可知愛(ài)美是我的天性使然。我美麗的容顏恰如三春般嫵媚，卻沒(méi)人看見(jiàn)。不防備那魚(yú)會(huì)沉、雁會(huì)落、鳥(niǎo)也驚喧，卻恐怕那花會(huì)羞、月會(huì)閉、花也愁顫。杜麗娘沉浸于華美服飾和驚人麗質(zhì)的自我欣賞中。傷春曲，是杜麗娘自憐的集中表現(xiàn)。感嘆美貌無(wú)人欣賞，青春將逝的悲傷。

翠生生：言色彩鮮艷。出落：襯托出。茜：茜紅色。艷晶晶花簪八寶填：鑲著各種寶石光閃閃的簪子。八寶，泛指各種珍寶。填，鑲嵌。愛(ài)好是天然：意為愛(ài)美是天性使然。三春好處：比喻自己青春貌美?！跋Щā本洌骸堕_(kāi)元天寶遺事》載，寧王惜花，以紅絲串起金鈴系在花梢上，有鳥(niǎo)鵲飛來(lái)，即拉鈴驅(qū)之。這里設(shè)想因擔(dān)心小金鈴牽拉過(guò)多傷到花而心疼?！驹砹_袍】姹紫嫣紅的鮮花滿園開(kāi)遍，卻像這樣交給了干枯的水井坍塌的墻垣。大好辰光、美妙景色，卻是令我無(wú)可奈何的時(shí)光，使人心歡愉的事又落在誰(shuí)家的庭院？朝飛入云的畫(huà)棟，暮卷山雨的朱簾，云霞來(lái)去碧瓦亭臺(tái)邊，雨細(xì)風(fēng)輕，浩淼煙波中浮動(dòng)著畫(huà)船。深閨中人卻把這美好的春光看得特別微賤！杜麗娘觀看園景時(shí)由喜轉(zhuǎn)悲、由嘆轉(zhuǎn)怨的情懷。面對(duì)美好的春光，青春已覺(jué)醒的杜麗娘性格發(fā)展，表現(xiàn)了追求幸福的苦悶，仍是一首傷春曲。作者通過(guò)場(chǎng)景的變換來(lái)揭示人物的內(nèi)心世界，用“姹紫嫣紅”概括出喧鬧春景，接著又著意描摹“斷井頹垣”的荒涼頹敗，在強(qiáng)烈的極不協(xié)調(diào)的對(duì)比中，寄寓了深沉的感傷。【好姐姐】滿青山開(kāi)遍了血紅的杜鵑，荼蘼架外柳絲如煙般柔軟。牡丹雖是國(guó)色天香，可春將歸去，它還沒(méi)開(kāi)放。徒然凝視著那成雙成對(duì)的鶯燕，那明快的燕語(yǔ)、圓潤(rùn)的鶯歌，更令我情迷意亂。

啼紅了杜鵑：開(kāi)滿紅色杜鵑花。荼蘼（mí）：一種灌木，花白色，有香氣。剪：剪刀聲。嚦嚦li：象聲詞，鳥(niǎo)叫聲通過(guò)杜麗娘對(duì)具體景物的感受，進(jìn)一步抒發(fā)了哀怨之情。大力渲染了春天的美麗。抒發(fā)面對(duì)花鳥(niǎo)而產(chǎn)生的惆悵和悲傷，由花鳥(niǎo)而及人?！靖粑病靠床粔虻拇汗庥伤`綣，賞遍了所有的亭臺(tái)樓閣也是枉然，倒不如興盡之后回家去消磨時(shí)光、打發(fā)日子。常看的詩(shī)詞戲曲，古代女子因春生情，遇秋成恨，這話一點(diǎn)也不錯(cuò)?！额}紅記》中韓夫人借紅葉傳達(dá)心事，結(jié)果得遇于郎；《西廂記》中張生偶逢鶯鶯，以琴聲互通情意。這些才子佳人，大都先是密約幽會(huì)，幾經(jīng)波折，最后結(jié)成美滿夫妻。我杜麗娘生于名門(mén)宦族，正值青春年華，不能早成佳配，實(shí)在是虛度青春。光陰如白駒過(guò)隙，轉(zhuǎn)瞬即逝。可惜我杜麗娘空有花容月貌，誰(shuí)料命運(yùn)卻如飄零一葉。

杜麗娘觀景后的煩悶心情。在一陣無(wú)可奈何的“枉然”哀嘆中結(jié)束了游園，使杜麗娘內(nèi)心的情感痛苦從向往和自悲自憐中幡然猛醒而達(dá)到飽和，為下半出的《驚夢(mèng)》作了鋪墊。《游園》共六支曲子，前三支寫(xiě)出游之前，后三支寫(xiě)游園及回歸。通過(guò)杜麗娘游園時(shí)對(duì)周?chē)拔锏母惺芩l(fā)出的各種感慨，使讀者看出封建禮教對(duì)青年女子毒害之深、束縛之嚴(yán)。同時(shí)通過(guò)杜麗娘對(duì)封建家庭給她規(guī)定的生活道路不滿的思想感情的發(fā)泄，以及她對(duì)未來(lái)生活的憧憬，反映了青年女子沖破封建樊籠的愿望和要求個(gè)性解放的呼聲

杜麗娘的形象及其意義：杜麗娘是一個(gè)大膽追求愛(ài)情、追求自由、追求個(gè)性解放的女性叛逆者形象。性格發(fā)展的三個(gè)階段：

（一）苦于幽閨，樂(lè)于夢(mèng)境：游園驚夢(mèng)標(biāo)志著杜麗娘青春意識(shí)的覺(jué)醒。杜麗娘對(duì)“情”的追求顯然是以“欲”為基礎(chǔ)，是“欲”——“情”，蘊(yùn)含的個(gè)性解放精神，更具時(shí)代色彩。

杜麗娘的形象及其意義：（二）因情而死，為情再生。她經(jīng)歷了由夢(mèng)懷情、因情而死、由情復(fù)生的過(guò)程?！耙混`咬住，必不肯使劫灰燒失。”（王思任《批點(diǎn)玉茗堂牡丹亭敘》）杜麗娘因情而死，為情再生，正是作者在《題詞》中說(shuō)的那種“至情”，表現(xiàn)出“情”可以使人出生入死、可以起死回生的巨大力量。杜麗娘的形象及其意義：（三）捍衛(wèi)愛(ài)情，勇于抗?fàn)帯?/p>

還魂后回到現(xiàn)實(shí)世界中堅(jiān)決捍衛(wèi)保護(hù)自己的愛(ài)情婚姻。杜麗娘與柳夢(mèng)梅的生死之戀和浪漫婚姻，是作家美好理想的閃光。杜麗娘的形象及其意義：《牡丹亭》通過(guò)杜麗娘形象塑造，揭露了封建禮教的殘酷、程朱理學(xué)“存天理，滅人欲”的虛偽與反動(dòng)；反映了明代資本主義萌芽時(shí)期青年男女對(duì)自由愛(ài)情的渴望和個(gè)性解放的強(qiáng)烈要求，表現(xiàn)他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)理想的不屈不撓斗爭(zhēng)，具有鮮明的歷史意義?！赌档ねぁ返奈幕饬x一、是以情反理。二、是崇尚個(gè)性解放，突破禁欲主義。三、對(duì)于正在興起的個(gè)性解放思潮起了推波助瀾的作用。

《牡丹亭》的浪漫主義風(fēng)格：主題上：為演繹生死“至情”，劇中主人公對(duì)“情”執(zhí)著追求，對(duì)“理”強(qiáng)烈反叛，最終如愿以?xún)敚瑢?shí)現(xiàn)理想。主題具有濃重的浪漫主義、理想主義色彩。

情節(jié)構(gòu)思和人物塑造上：杜麗娘由夢(mèng)生情，由情生病，因病而死，死而再生。與意中人先有夢(mèng)中結(jié)合，繼而人鬼結(jié)合，最終人間結(jié)合。沒(méi)有愛(ài)可得到愛(ài)，沒(méi)有情人可生出情人，現(xiàn)實(shí)生命死亡可作為理想人生起點(diǎn)。奇幻情節(jié)和感人形象，既充滿浪漫色彩，又帶有時(shí)代特征。這是由Google公司原中國(guó)區(qū)總裁李開(kāi)復(fù)創(chuàng)作而成，用了近百個(gè)真實(shí)案例，來(lái)闡述如何運(yùn)用“成功同心圓”法則選擇自己的價(jià)值觀，闡述如何運(yùn)用自己的智慧，“選擇做一個(gè)融會(huì)中西的國(guó)際化人才”，最終說(shuō)明“成功就是做最好的自己”。這是一本勵(lì)志圖書(shū)。作業(yè)1、當(dāng)理