部編版九年級歷史上冊第1-12課知識點

PAGE第1—3課1.四大文明古國比較簡表古國時間大河流域文明象征古埃及約公元前3500年尼羅河流域金字塔、獅身人面像古巴比倫約公元前3500年兩河流域（“新月沃地”）《漢謨拉比法典》、空中花園古印度約公元前2500年印度河、恒河種姓制度古中國約公元前2070年黃河、長江流域分封制3.種姓制度建立者：雅利安人等級名稱社會階層職責(zé)與義務(wù)1.婆羅門祭司、貴族掌管祭司、掌握神權(quán)2.剎帝利國王、武士、官吏掌管軍事和行政權(quán)力3.吠舍農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商人向國家納稅，向神廟上供，供養(yǎng)第一第二等級4.首陀羅被征服居民從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚業(yè)和手工業(yè)，為前三個等級服務(wù)。其他最卑賤的“不可接觸者”—賤民特點:各等級世代相襲，各等級之間貴賤分明,低等級的人不得從事高等級的人的職業(yè),不同等級的人不得通婚。4.釋迦牟尼創(chuàng)立佛教（1）創(chuàng)立:佛教創(chuàng)立于公元前6世紀。創(chuàng)始人是喬達摩·悉達多,后來被稱為“釋迦牟尼”（2）教義:早期佛教反對第一等級婆羅門的特權(quán),提出“眾生平”等,同時宣揚“忍耐順從”。（3）發(fā)展:信仰佛教的民眾日益增多,佛教一度成為印度最重要的宗教之一。（4）傳播:公元前3世紀后,佛教開始向外傳播。公元1世紀,佛教經(jīng)中亞傳到中國新疆,再傳入中國內(nèi)。后又傳到朝鮮、日本和越南等國。佛教往南經(jīng)錫,傳到緬甸、泰國、柬埔寨等國。5.《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。第4課希臘城邦和亞歷山大帝國1.希臘最早的文明產(chǎn)生于愛琴海地區(qū)，愛琴文明包括克里特文明和邁錫尼文明。2.希臘城邦的突出特點：小國寡民。2.古希臘繁榮的成邦：雅典、斯巴達3.城邦居民：分為公民和非公民，成年男性公民有參與統(tǒng)治的權(quán)利，參軍打仗是公民的義務(wù)。4.伯利克里時期雅典繁榮的原因：進行一系列改革。內(nèi)容為：擴大公民權(quán)力——成年男性；公民可以參加公民大會；鼓勵學(xué)術(shù)研究，發(fā)展文藝，重視教育。5.伯利克里時期雅典繁榮的表現(xiàn)：①政治上：奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰；②經(jīng)濟上：奴隸制經(jīng)濟高度繁榮；③文化上：文化昌盛。6.斯巴達成邦：崇尚武力，訓(xùn)練男人為軍人，訓(xùn)練婦女為合格母親。7.公元前4世紀，亞歷山大繼承馬其頓王位，史稱亞歷山大帝國，出兵東征，建立地跨歐、亞、非的大帝國，定都巴比倫。新課標第一網(wǎng)8.亞歷山大東征的影響：給東方人民帶來巨大災(zāi)難，也促進東西方經(jīng)濟文化的交流與發(fā)展（波斯文明、埃及文明、猶太文明、印度文明）。第5課羅馬城邦和羅馬帝國1.羅馬歷史發(fā)展線索：公元前8世紀建立羅馬城——公元前509年建立羅馬共和國——公元前2世紀稱霸地中?！?7年屋大維羅馬帝國——2世紀羅馬帝國進入黃金時期，版圖橫跨歐亞非三洲，地中海成了羅馬帝國的內(nèi)湖——四世紀末帝國分裂——476年西羅馬滅亡（歐洲奴隸社會結(jié)束）2.主要戰(zhàn)爭及人物：布匿戰(zhàn)爭（羅馬——迦太基）

漢尼拔3.主要法律：《十二銅表法》。一定程度上遏制了貴族對法律的曲解和濫用。第6課希臘羅馬古典文化文學(xué)希臘：《荷馬史詩》雕塑希臘：宙斯像、《擲鐵餅者》建筑希臘：帕特農(nóng)神廟羅馬：石拱門、大競技場、凱旋門、方尖碑、萬神廟哲學(xué)希臘：德謨克利：“原子論”蘇格拉底：主張“人應(yīng)該認識你自己”亞里士多德：一位百科全書式學(xué)者，創(chuàng)立邏輯學(xué)。名言：吾愛吾師吾更愛真理。法學(xué)羅馬：《十二銅表法》公歷太陽歷——儒略歷——公歷第7課基督教的興起和法蘭克王國1.基督教的興起：1世紀，基督教出現(xiàn)在阿勒斯坦地區(qū)。傳說耶穌就是“救世主”，教導(dǎo)人們?nèi)淌芸嚯y，死后可以升入天堂。4世紀末，羅馬皇帝確定基督教為國教，促進了基督教的傳播。2.公元5世紀，西羅馬帝國滅亡，日爾曼人建立了法蘭克王國。3.8世紀，宮相查理·馬特進行改革，實行有條件的土地分封，規(guī)定得到土地的人必須為封建主服兵役。11世紀，以土地的封賜為紐帶而形成的封建制度在西歐已經(jīng)普遍存在。4.改革后果：形成森嚴的等級制度，即：帝王—大封建主—小封建主—農(nóng)民。“我的附庸的附庸，不是我的附庸”，便是形容西歐森嚴的等級制度。5.8世紀，查理成為法蘭克國王，鼓勵基督教發(fā)展，把王國劃分為很多教區(qū)，教區(qū)人“什稅一”給教會。查理統(tǒng)治時期的法蘭克王國，史稱“查理曼帝國”。6.843年，查理曼帝國一分為三，形成了以后德意志、法蘭西、意大利三個國家的雛形。第8課西歐莊園1.形成：9世紀開始流行，11世紀時，莊園遍布歐洲各地。2.性質(zhì)：莊園是一個獨立的自給自足的經(jīng)濟和政治單位。3.領(lǐng)主與佃戶的關(guān)系：莊園的居民均為領(lǐng)主的佃戶，包括自由的農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴。4．莊園土地分類：領(lǐng)主的“直領(lǐng)地”和佃戶的“份地”。莊園周圍的林地、荒地等被稱為“共用地”。5.領(lǐng)主與佃戶之間的關(guān)系：統(tǒng)治與被統(tǒng)治、剝削與被剝削的關(guān)系。佃戶有義務(wù)為領(lǐng)主勞動，領(lǐng)主也不能隨意沒收佃戶的土地，它們之間具有一定的契約關(guān)系。6.莊園法庭：（1）特點：沒有專門的工作人員；無固定時間；無固定地點。（2）懲罰手段－處以罰金，出席法庭是佃戶的義務(wù)。（3）審判依據(jù)：習(xí)慣法或村法。（4）作用：維護莊園公共秩序，既維護了領(lǐng)主的利益，也在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)。第9課中世紀城市和大學(xué)的興起1．自由和自治的城市wWw.xKb1.coM（1）背景:從10世紀起,西歐開始恢復(fù),新的城市不斷產(chǎn)生。以手工業(yè)和商業(yè)為中心的城市發(fā)展更快。（2）爭取自由和自治的斗爭:原因城市一般坐落在封建領(lǐng)主的領(lǐng)地上,領(lǐng)主對城市居民任意征稅,甚至要求居民履行義務(wù)手段常用的手段是金錢贖買和武力斗爭（典型代表：瑯城起義）結(jié)果許多城市取得了一定程度的自由與特權(quán),成為自由城市;部分城市還有權(quán)選舉市長、市政官員、設(shè)立城市法庭,成為自治城市影響國王給城市頒發(fā)特許狀,既削弱了割據(jù)勢力,又獲得城市的擁護2.城市居民的身份（1）由來:手工工匠和商人是城市的基本居民，農(nóng)奴在城市住滿一年零一天,就獲得了市民的身份,從此享有自由。（2）生產(chǎn):手工業(yè)者主要從事小商品生產(chǎn),家庭既是生產(chǎn)作坊,也是店鋪。商人專事商業(yè)和貿(mào)易,通常比手工業(yè)者富裕（3）發(fā)展:市民階級形成,隨后又出現(xiàn)了富裕的大手工業(yè)作坊主、商人和銀行家等,他們成為早期的資產(chǎn)階級。3．大學(xué)的興起（1）背景:11世紀后,隨著經(jīng)濟的發(fā)展,許多希臘、羅馬的古典著作開始在西歐傳播,阿拉伯文化也不斷傳入西歐。（2）興起:12世紀,西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新的氣象,大學(xué)的興起被認為是歐洲中世紀教育“最美好的花朵”。（3）發(fā)展:12世紀,巴黎出現(xiàn)了許多教會學(xué)校和教師私人辦的學(xué)校。為了維護自身的權(quán)利和經(jīng)濟利益,巴黎教師組成教師行會,選舉會長管理學(xué)校。13世紀,巴黎教師行會得到羅馬教皇和國王的支持,自治權(quán)利得到了保證。（4）課程:大學(xué)課程包括基礎(chǔ)課程和專業(yè)課程。大學(xué)課程設(shè)置一方面仍受基督教會的影響,另一方面也反映經(jīng)濟和社會發(fā)展的要求。|k||1.c||m第10課拜占庭帝國和《查士丁尼法典》查士丁尼及《查士丁尼法典》背景:西羅馬帝國滅亡后,東羅馬帝國則延續(xù)下來,并且進入了一個“黃金時代”。527年,查上丁尼繼任為東羅馬帝國皇帝?！读_馬民法大全》目的為了穩(wěn)固帝國的社會秩序,保證皇帝的專制權(quán)力法典《查士丁尼法典》《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》,統(tǒng)稱為《羅馬民法大全》內(nèi)容承認奴隸制度;對財產(chǎn)、買賣、債務(wù)、契約關(guān)系等作出明確規(guī)定評價《羅馬民法大全》奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)2.拜占庭帝國的滅亡（1）背景:7世紀起,阿拉伯人不斷攻擊拜占庭帝國,為了抵御入侵,皇帝把行省改為軍區(qū)。9世紀以后,拜占庭帝國面臨外部多個軍事勢力的進攻。之后,西歐封建主組建十字軍東征拜占庭（2）滅亡:1453年,奧斯曼帝國攻破君土坦丁堡,改名為伊斯坦布爾,拜占庭帝國最終滅亡。（3）影響：拜占庭帝國是一個地跨歐、亞、非三洲的大帝國,它創(chuàng)造出獨具特色的拜化,在世界上產(chǎn)生過重大影響。它保了大量的希臘、羅馬古籍,為后來西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營養(yǎng)。第11課古代日本1.6世紀前的日本（1）建國:5世紀,大和政權(quán)統(tǒng)一了日本。（2）統(tǒng)治:大和國的最高統(tǒng)治者稱“大王”,依靠貴族統(tǒng)治全國。王室和貴族各有自己的私有領(lǐng)地。領(lǐng)地上的居民以“部”的形式組織生產(chǎn),從事農(nóng)業(yè)的稱“田部”,從事海洋捕撈的稱“海部”。部民是貴族的私有民,地位近似于奴隸。2．大化改新（1）背景:6—9世紀,日本積極吸收中國文化,推動日本進行改革。（2）開始:大和皇族中的改革派發(fā)動宮廷政變,孝德天皇即位,年號大化。從646年開始,日本仿效唐朝的典章制度,進行了一系列改革,史稱“大化改新。（3）內(nèi)容:政治上,建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度,地方設(shè)國、郡、里三級,由中央派官治理。經(jīng)濟上廢除一切私地、私民,將土地、部民收歸國有,成為公地、公民;國家將土地分給公民,每隔六年授田一次,不能終生使用,也不能買賣;統(tǒng)一賦稅（4）影響:使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)制的封建國家。3．武士和武士集團（1）背景:土地私有和土地兼并盛行。貴族、豪門、寺院大量購買、兼并土地,建立莊園。大莊園享有“不輸不入”的特權(quán)。新|課|標|第|一|網(wǎng)（2）武士團:地方豪強為了保護自己的莊園,把自己家族和仆從中的青壯男子武裝起來,組成一種血緣關(guān)系和主從制相結(jié)合的軍事集團,成員稱為“武士”。（3）武士奪權(quán):12世紀晚期,源氏武士集團擊敗平氏武士集團,源氏首領(lǐng)源賴朝獲得“征夷大將軍”稱號,設(shè)幕府于鐮倉。鐮倉幕府擁有獨立于朝廷的政治、軍事權(quán)力日本由此進入長達近700年的幕府統(tǒng)治時期.（4）幕府統(tǒng)治:幕府與天皇朝廷并存。幕府首領(lǐng)“征夷大將軍”名義上由天皇任命,但天皇實際上大權(quán)旁落國家大權(quán)基本掌握在武士階層手中（5）武士道:武士集團的長期統(tǒng)治,逐漸形成了武道。武士效忠的對象不是國家,而是他的主公。第12課阿拉伯帝國1.穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教（1）背景:6世紀末7世紀初,阿拉伯半島的氏族部落盛行多神崇拜（2）創(chuàng)立:穆罕默德闡述了獨尊安拉的宗教思想,于7世紀初創(chuàng)立了伊斯蘭（3）傳播:穆罕默德最初在麥加城傳教,由于遭到傳統(tǒng)教勢力的反對,他于622年率領(lǐng)一些信徒遷居麥地那,建立了穆斯林公社,阿拉伯國家的雛形由此誕生。630年,穆罕默德率穆斯林占領(lǐng)麥加。此后,半島各部落紛紛使麥地那,承認穆罕默德的統(tǒng)治地位,阿拉伯半島基本統(tǒng)一。2.阿拉伯帝國（1）版圖:至8世紀中期,阿拉伯帝國的版圖橫跨亞歐、非三大洲,是當(dāng)時世界上疆域最大的帝國.（2）影響:伴隨著帝國的擴張,伊斯蘭教向阿拉伯半島以外的地區(qū)廣泛傳播。3.阿拉伯文化（1）發(fā)展原因:阿拉伯帝國繁盛時期,哈里發(fā)重視知識,認為“人最美的裝飾是知識”;他在巴格達設(shè)立“智慧宮”,集科學(xué)院、圖書館、翻譯館于一體。為延攬翻譯人才,哈里發(fā)以黃金支付稿酬。（2