發(fā)展社會主義民主政治 我國的民族區(qū)域自治制度及宗教政策 我國的宗教政策 課件

第三單元第七課第三框晨背關(guān)鍵語句理解教材新知知識點一知識點二把握命題熱點考向例析熱點分析第三框我國的宗教政策1．我國實行宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅持獨(dú)立自主自辦的原則，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。2．宗教信仰自由政策包括兩個方面，既保護(hù)信仰宗教的自由，又保護(hù)不信仰宗教的自由。3．我國政府依法對涉及國家利益和社會公共利益的宗教事務(wù)進(jìn)行管理，保護(hù)宗教界的合法權(quán)益和正常的宗教活動，制止和打擊利用宗教進(jìn)行違法犯罪活動。4．我國宗教堅持獨(dú)立自主自辦的原則，我國政府支持宗教界在平等友好的基礎(chǔ)上開展對外交往。5．積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。這既是社會主義社會對我國宗教的客觀要求，也是我國各宗教自身的要求。6．貫徹宗教信仰自由政策，不是鼓勵人們信仰宗教。我們要遵循辯證唯物主義和歷史唯物主義，以科學(xué)的態(tài)度對待宗教。1．我國的宗教概況我國是________國家，也是_______的國家，我國信仰宗教的人數(shù)雖占總?cè)丝诘谋壤淮?，但__________不小。2．我國的宗教政策我國實行_____________政策，依法管理宗教事務(wù)，堅持______________的原則，積極引導(dǎo)宗教與_______________相適應(yīng)。多民族多宗教絕對數(shù)字宗教信仰自由獨(dú)立自主自辦社會主義社會(1)宗教信仰自由：實行宗教信仰自由是我國一項長期的_________，公民有__________的自由，也有____________的自由。(2)依法管理宗教事務(wù)：政府依法對涉及國家利益和社會公共利益的宗教事務(wù)進(jìn)行管理，是為了保護(hù)宗教界的________和______________，制止和打擊利用宗教進(jìn)行的__________活動，抵御境外勢力利用_______進(jìn)行的滲透?；菊咝叛鲎诮滩恍叛鲎诮毯戏?quán)益正常的宗教活動違法犯罪宗教(3)宗教原則：我國宗教堅持________________的原則，宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受_________的支配。(4)積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。積極引導(dǎo)宗教與_______________相適應(yīng)，既是社會主義社會對我國宗教的客觀要求，也是我國___________的要求。獨(dú)立自主自辦外國勢力社會主義社會宗教自身2012年5月27日，適逢閏月初八日釋迦牟尼佛圣誕，湖北省武漢江夏寶橋寺常住應(yīng)四眾弟子祈請，特于當(dāng)日舉辦浴佛節(jié)法會，紀(jì)念兩千多年前佛陀誕生于娑婆世界救濟(jì)眾生。應(yīng)寶橋寺常住邀請，武漢靈泉寺監(jiān)院文慧法師主法此次浴佛法會，帶領(lǐng)眾居士如法如律浴佛。法會清凈莊嚴(yán)，吉祥圓滿，龍?zhí)鞖g喜。武漢江夏寶橋寺舉辦浴佛節(jié)法會，體現(xiàn)了我國實行什么宗教政策？[提示]我國實行宗教信仰自由政策。全面理解我國的宗教政策政策理解實行宗教信仰自由政策①實行宗教信仰自由政策并非鼓勵公民信教。②我國宗教信仰自由政策的實質(zhì)，是使宗教信仰成為公民個人的自由選擇，成為個人的私事。③國家保護(hù)正常的宗教活動，這里的“正?！保鋵嵕褪菓椃?、法律和政策所允許的范圍。④宗教不能干預(yù)行政、教育、司法等政策理解依法加強(qiáng)對宗教事務(wù)的管理①依法管理宗教事務(wù)并不是要限制公民的宗教信仰自由，恰恰是為了保護(hù)公民的這項權(quán)利。②利用宗教進(jìn)行違法犯罪活動和境外勢力利用宗教進(jìn)行滲透這些情況的存在，使得國家有必要對宗教事務(wù)進(jìn)行依法管理。③以宗教為幌子或者披著宗教的外衣進(jìn)行的違法犯罪活動，都不是正常的宗教活動，對這些活動的打擊不是侵犯宗教信仰自由政策理解堅持獨(dú)立自主自辦的原則①我國宗教采取自治、自傳、自養(yǎng)的方針，我國的宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國勢力的支配。②堅持獨(dú)立自主自辦的原則并不是要阻止宗教領(lǐng)域的對外交往；我國支持宗教界在平等友好的基礎(chǔ)上開展對外交往，并不是要受外國勢力的支配。③我國宗教界的對外交往，是我國對外友好交往的一部分政策理解積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)①積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，不是要求宗教界人士和信教群眾放棄宗教信仰，也并不意味著宗教已經(jīng)不存在消極作用。②即便是在社會主義條件下，宗教在本質(zhì)上還是唯心主義的，其性質(zhì)不因社會制度的變化而變化。但是在社會主義條件下，我們可以對宗教進(jìn)行引導(dǎo)，限制其消極作用，發(fā)揮其積極作用誤區(qū)：共產(chǎn)黨員不得信教違反了宗教信仰自由政策警示：(1)共產(chǎn)黨員不能信仰宗教，這是馬克思主義宗教觀的基本原則，也是黨的紀(jì)律的要求。因為黨的指導(dǎo)思想是馬克思主義，它與宗教有神論的唯心主義世界觀是根本對立的。

(2)作為一個公民，有宗教信仰自由，即可以作出信仰宗教的選擇。如果在共產(chǎn)黨員和信教之間，共產(chǎn)黨員選擇了信教，就要勸其退黨。這不但沒有違反宗教信仰自由政策，而且恰恰說明我國公民有宗教信仰自由。1．2012年5月23日《寧波日報》報道，黨的宗教工作基本方針是：全面貫徹黨的宗教信仰自由政策。黨的宗教工作基本方針是黨在運(yùn)用馬克思主義宗教觀認(rèn)識和處理我國宗教問題的長期實踐中逐步形成的。全面貫徹黨的宗教信仰自由政策(

) ①能夠使正常的宗教活動得到法律的保護(hù)②能夠真正實現(xiàn)公民宗教信仰自由③有利于引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)④有利于使宗教成為統(tǒng)治階級的工具A．①②③

B．②③④C．①③④

D．①②④解析：本題考查學(xué)生對宗教信仰自由政策這一知識點的理解，全面貫徹黨的宗教信仰自由政策并不是使宗教成為統(tǒng)治階級的工具，因此④的表述是錯誤的，應(yīng)排除，①②③觀點正確且符合題意，應(yīng)選A項。答案：A1．以科學(xué)的態(tài)度對待宗教貫徹宗教信仰自由政策，不是_____人們信仰宗教。我們要遵循_____________和______________，以______的態(tài)度對待宗教。鼓勵辯證唯物主義歷史唯物主義科學(xué)2．弘揚(yáng)科學(xué)精神

(1)原因：在全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期，弘揚(yáng)___________是社會主義文化建設(shè)的一項重要任務(wù)。

(2)措施與途徑：①用_______________及______________武裝自己，弘揚(yáng)科學(xué)精神。②不斷提高_(dá)_____________和______________。③樹立科學(xué)的________、________和________，成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會主義公民?？茖W(xué)精神馬克思主義理論科學(xué)文化知識科學(xué)文化素質(zhì)思想道德素質(zhì)世界觀人生觀價值觀近年來，部分大學(xué)生由于地域和家庭的影響、宗教文化的吸引以及個體心理上的需求等因素，開始信仰宗教或出現(xiàn)信教傾向。某學(xué)者對某大學(xué)不同專業(yè)不同年級的2000名大學(xué)生進(jìn)行了一次調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示：認(rèn)為宗教“可信可不信”“說不清”“很模糊”“寧信其有，不信其無”的有900人；明確表示不信仰宗教的有610人……你認(rèn)為大學(xué)生應(yīng)如何對待宗教？[提示]

(1)我們要遵循辯證唯物主義和歷史唯物主義，以科學(xué)的態(tài)度對待宗教。(2)用馬克思主義理論及科學(xué)文化知識武裝自己，弘揚(yáng)科學(xué)精神；不斷提高科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會主義公民。比較宗教信仰與封建迷信角度宗教信仰封建迷信含義宗教信仰是對人們現(xiàn)實生活的虛幻的反映，宗教信仰是人們的思想認(rèn)識問題迷信活動是利用人們的鬼神觀念、宿命觀念等，用占卜、看相、看風(fēng)水、算命等手段，以欺騙群眾、索取錢財為目的的活動角度宗教信仰封建迷信內(nèi)容宗教作為一種信仰，有完整的經(jīng)典、教義、教規(guī)、正式的組織、神職人員、教徒和固定的活動場所及一定的宗教制度封建迷信活動沒有教義、教規(guī)和戒律，沒有正式的組織，沒有固定的信徒，也沒有固定的活動場所對社會的作用宗教的社會作用從人類社會總過程看，消極作用是主要方面，但還存在對社會積極作用的一方面封建迷信則完全是妖言惑眾，破壞社會生產(chǎn)、妨礙社會正常秩序和社會主義兩個文明建設(shè)角度宗教信仰封建迷信與社會主義制度的關(guān)系宗教可以與社會主義社會相適應(yīng)，因而要積極引導(dǎo)，充分發(fā)揮其積極作用的一面封建迷信則與社會主義社會根本對立，必須依法懲處，加以取締共性本質(zhì)上都是唯心主義的，都是不科學(xué)的世界觀，都崇拜超自然的力量，均屬有神論誤區(qū)：弘揚(yáng)科學(xué)精神就是要消滅宗教警示：宗教有其長期存在的社會條件，弘揚(yáng)科學(xué)精神是提高人們的素質(zhì)而不是立即消滅宗教。宗教有其自身的發(fā)展規(guī)律，既不能用行政的力量消滅宗教，也不能用行政的力量發(fā)展宗教。2．《南方日報》曾經(jīng)報道，某市一個教堂后門短短幾十米的街道，竟然有十幾個算命攤。這些算命攤為了招徠顧客，有的打出“××相學(xué)學(xué)會”的招牌，有的則號稱“×教××分會”。對此正確的看法是(

) A．這種現(xiàn)象屬于正常的宗教活動

B．要具體問題具體分析，它們中有的是封建迷信活動，有的是正常的宗教活動

C．這是我國實行宗教信仰自由政策的最好體現(xiàn)

D．這些都是封建迷信活動，應(yīng)該依法懲處，加以取締解析：本題考查正常的宗教活動與封建迷信活動的區(qū)別，材料中的算命活動以騙錢為目的，屬封建迷信。答案：D[考查點一我國的宗教政策][例1]

(2012·大綱全國卷)目前，新疆有清真寺、教堂、佛道教寺廟等宗教活動場所約2.48萬座、宗教教職人員2.9萬多人。西藏有佛教活動場所1700多處，住寺僧尼約4.6萬人，僧俗信教群眾每年組織和參加各種宗教活動，每年到拉薩朝佛敬香的各族信教群眾達(dá)百萬人次以上。由此可見(

)①宗教信仰的本質(zhì)已經(jīng)發(fā)生了變化②各民族享有宗教信仰的自由③宗教信仰具有相同的階級基礎(chǔ)④正常的宗教活動受國家保護(hù)A．①②

B．①③C．①④

D．②④[解析]宗教在本質(zhì)上是唯心主義世界觀，當(dāng)前我國的宗教狀況發(fā)生了根本變化，但宗教的本質(zhì)依然沒有變，故①錯誤。宗教信仰相同的人既可以是同一階級，也可以是不同階級，③錯誤。②④是對我國新疆、西藏宗教活動現(xiàn)象的正確認(rèn)識。[答案]

D[例2]

(2012·江蘇高考)我國要求宗教界人士和信教群眾熱愛祖國、擁護(hù)社會主義制度、擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮他們在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮、社會和諧中的積極作用。這充分說明了(

)A．我國宗教是信教群眾自辦的事業(yè)B．我國宗教團(tuán)體是聯(lián)系信教群眾的愛國組織C．我國依法保護(hù)正常的宗教活動D．我國積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)[解析]

我國要求宗教界人士和信教群眾熱愛祖國、擁護(hù)社會主義制度、擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，在現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮積極作用，說明我國積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，故選D。A錯在“群眾自辦”上。B不符合題意。材料沒有涉及我國依法保護(hù)正常的宗教活動，C不選。[答案]

D[考查點二弘揚(yáng)科學(xué)精神][例3]

陳獨(dú)秀在《法蘭西人與近代文明》一文中指出，“宗教之功，勝殘勸善，未嘗無益于人群；然其迷信神權(quán)，蔽塞人智，是所短也”。這句話給我們的啟示是(

)A．我國宗教要堅持獨(dú)立自主自辦原則B．宗教就是封建迷信C．宗教在社會發(fā)展中可以發(fā)揮積極作用D．要弘揚(yáng)科學(xué)精神[解析]

材料中的引言既看到了宗教的積極作用，也看到了其消極作用，這啟示我們要弘揚(yáng)科學(xué)精神，故選D項。A、C兩項不符合題意，B項說法錯誤。[答案]

D2012年6月3日，國家宗教局在上海舉行座談會，對首次開展的“宗教政策法規(guī)學(xué)習(xí)月”活動進(jìn)行動員部署。國家宗教局局長強(qiáng)調(diào)，宗教界要準(zhǔn)確把握“學(xué)習(xí)月”的主要內(nèi)容，認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握黨的宗教政策、宗教方面的法律法規(guī)、宗教規(guī)章制度以及國家其他方面的法律法規(guī)等，從而更加自覺地協(xié)助黨和政府貫徹宗教政策，增宗教政策法規(guī)學(xué)習(xí)與落實強(qiáng)依法有序開展活動的自覺性和主動性，促進(jìn)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。

[請您思考]

如何理解宗教與社會主義社會相適應(yīng)？宗教與社會主義社會相適應(yīng)，不是要求宗教界人士和信教群眾放棄宗教信仰，而是要求他們熱愛祖國、擁護(hù)社會主義制度、擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，遵守國家的法律、法規(guī)和方針政策；要求他們從事宗教活動要服從和服務(wù)于國家的最高利益與民族的整體利益；支持他們努力對宗教教義做出符合社會進(jìn)步要求的闡釋；支持他們與各族人民一道反對一切利用宗教進(jìn)行危害社會主義祖國和人民利益的非法活動，為民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會和諧和