第三課第二節(jié)青春有格

第三課第二節(jié)青春有格運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)這是我們熟悉的田字格。由這個(gè)“格”你會(huì)聯(lián)想到什么？“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才?！薄把杂形锒杏懈褚病！薄暗乐缘拢R之以禮，有恥且格?！蹦闳绾卫斫膺@些語句中的“格”？1Part行己有恥

青春的我們，樂于實(shí)踐，敢于嘗試，希望證明自己但青春并不意味著放縱，總有一些基本的規(guī)則不能違反，一些基本的界限不能逾越。行己有恥——孔子釋義：一個(gè)人行事，凡自己認(rèn)為可恥的就不去做。人有恥，則能有所不為——朱熹釋義：我們要知廉恥，懂榮辱；有所為，有所不為。盧梭在其自傳體作品《懺悔錄》中，以誠實(shí)、坦率的態(tài)度和深刻的內(nèi)省，敘述了自己出生以來五十多年的往事。把其生活中違背道德的小事披露無遺，其中懺悔了他年輕時(shí)犯下的一個(gè)錯(cuò)誤：一次他偷了主人一條漂亮的絲巾，卻反過來污蔑女仆偷竊，那個(gè)無辜的女仆因此蒙受屈辱。事過多年，盧梭一想起此事，內(nèi)心還隱隱作痛。閱讀感悟盧梭做的對(duì)么？?jī)?nèi)心隱隱作痛說明盧梭是個(gè)怎樣的人？不對(duì)有羞恥之心的人

公元405年秋，陶淵明為養(yǎng)家糊口，來到離家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的彭澤當(dāng)縣令。這年冬天，潯陽郡派遣督郵來檢查公務(wù)，潯陽郡的督郵劉以兇狠貪婪聞名遠(yuǎn)近，每年兩次以巡視為名向轄縣索要賄賂，每次都是滿載而歸，否則就要栽贓陷害。陶淵明平時(shí)蔑視功名富貴，不肯趨炎附勢(shì)，對(duì)這種假借上司名義發(fā)號(hào)施令的人很瞧不起，但也不得不去見一見，于是他馬上動(dòng)身。不為五斗米折腰

不料縣吏攔住陶淵明說：“大人，參見督郵要穿官服，并且束上大帶，不然有失體統(tǒng)，督郵要乘機(jī)大做文章，會(huì)對(duì)大人不利的！”這下，陶淵明再也忍受不下去了。他長(zhǎng)嘆一聲，道：“我不能為五斗米向鄉(xiāng)里小人折腰！”說罷，索性取出官印，把它封好，并且馬上寫了一封辭職信，隨即離開只當(dāng)了八十多天縣令的彭澤。

梅蘭芳先生是聞名世界的京劇表演藝術(shù)家。他在舞臺(tái)上唱旦角，為了演出的需要，他總是把胡須剃得干干凈凈的?？箲?zhàn)爆發(fā)后，上海淪陷，梅蘭芳攜家逃至香港，后來香港也被日軍占領(lǐng)了，梅蘭芳為了不給日本人唱戲，留起胡子。日本侵略者三番五次威脅梅蘭芳，但梅蘭芳仍堅(jiān)決不演。梅蘭芳蓄須明志

由于長(zhǎng)期不演戲，梅蘭芳就沒有收入，他只好忍痛賣掉北京的房子。聽說梅蘭芳要賣房子，很多戲園子老板便找上門來，說：“

梅先生，您何必賣房子，只要您把胡子一剃，一登臺(tái)，還愁沒錢花?”有的甚至說：只要簽訂演出合同，就預(yù)支二十兩黃金給梅蘭芳。無論條件多么優(yōu)厚，梅蘭芳全都拒絕了。他寧可賣房度日，也決不在日本侵略者的刺刀下登臺(tái)演出。八年后，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利的消息傳來，梅蘭芳當(dāng)天就剃了胡須，高興地向大家宣布：“勝利了，我該登臺(tái)演出了！我該登臺(tái)為我們中國人演出了！”陶淵明和梅蘭芳為何受到世人的尊敬？你從中得到哪些啟示？有氣節(jié)，不向權(quán)勢(shì)和富貴低頭。行己有恥，要所有為、有所不為。“行己有恥”，要求：我們有羞恥之心，不斷提高辨別“恥”的能力。在行動(dòng)之前，審查愿望在行動(dòng)之后，反思效果與影響在行動(dòng)之中，監(jiān)督調(diào)節(jié)“羞惡之心”引導(dǎo)我們判斷是非善惡，明確行為選擇的理由。它像威嚴(yán)的法官，端坐內(nèi)心法庭。探究與分享

在社會(huì)生活中存在許多規(guī)則，這些規(guī)則讓我們的生活安全而富有意義。聽從交警指揮走人行道遵守交通規(guī)則不要隨地吐痰講誠信愛國守法你認(rèn)為還有哪些規(guī)則需要遵守？有人認(rèn)為，只要不被發(fā)現(xiàn)，說謊、欺騙也是可以的。你如何看待這一觀點(diǎn)？為什么？“行己有恥”，樹立底線意識(shí)，觸碰道德底線的事情不做，觸碰法律的事情更不能做。“行己有恥”意味著我們能真誠面對(duì)自我，聞過而終禮，知恥而后勇。

傳說古希臘有一個(gè)海峽女巫，她能用自己的歌聲誘惑所有經(jīng)過這個(gè)海峽的船只，使它們觸礁沉沒。智勇雙全的奧德賽船長(zhǎng)勇敢地接受了橫渡這個(gè)海峽的任務(wù)。為了抵御海峽女巫的歌聲誘惑，他想出一個(gè)辦法：讓船員把自己緊緊地綁在桅桿上，這樣，即使他聽到歌聲也無法指揮水手。他讓所有的船員把耳朵堵上，以防他們聽到女巫的歌聲。結(jié)果，奧德賽船長(zhǎng)的船只順利地渡過了海峽。船長(zhǎng)的故事這個(gè)故事給我們什么啟示？要磨練意志，不斷增強(qiáng)抵御誘惑的能力“行己有恥”更需要我們磨礪意志，拒絕不良誘惑，不斷增強(qiáng)自控力。A嘗試不做某些事情，糾正自己的行為。例如，不亂發(fā)脾氣，不隨便許諾，不說某些口頭禪。增強(qiáng)“我不要”的力量C認(rèn)真記錄一些自己平時(shí)不關(guān)注的事。例如，日常的零花錢支出，上網(wǎng)或者看電視所用的時(shí)間。加強(qiáng)自我監(jiān)控B每天堅(jiān)持做一些自己未能做到的事。例如，放學(xué)回家先完成作業(yè)，出門前和家人打招呼。增強(qiáng)“我想要”的力量。增強(qiáng)自控力有羞恥之心，提高辨別“恥”的能力。A樹立底線意識(shí)，觸碰道德、法律的事情堅(jiān)決不做。B磨礪意志，拒絕不良誘惑，不斷增強(qiáng)自控力。C行己有恥要求我們?cè)趺醋觯?Part止于至善“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。“

《大學(xué)》的主旨在于使人的美德得以彰顯，在于鼓勵(lì)天下的人革除自己身上的舊習(xí)，在于使人達(dá)到完美的境界?！爸褂谥辽啤笔侨说囊环N精神境界，我們應(yīng)該有自己的格調(diào)，有我們的“至善”追求。

“止于至善”是一種“雖不能至，心向往之”的實(shí)踐過程，是一種向往美好、永不言棄的精神狀態(tài)。微塵，是

青島的一位普通的市民，她數(shù)次不留名向?yàn)?zāi)區(qū)大額捐款；微塵，是一個(gè)充滿愛心的群體，頻繁出現(xiàn)在青島市各種公益活動(dòng)中；微塵，是一個(gè)關(guān)愛他人的符號(hào)，以它命名的募捐箱、徽章，走進(jìn)島城的大街小巷；微塵，是一段記錄城市文明的斷章，不僅是為它所助的朋友，還有數(shù)以百計(jì)千計(jì)為它所感染的人……閱讀感悟感動(dòng)中國2006青島“微塵讓座陪伴和分享我來幫你搬我們能做什么？舉手之勞，我們能做的還有很多每個(gè)人都可以做微塵，讓微塵遍布全國。止于至善的要求：每個(gè)人都可以從點(diǎn)滴小事做起?！拔鹨詯盒《鵀橹鹨陨菩《粸椤?。探究與分享

童小勇每周都抽空兒去敬老院做志愿者，為幾位老人讀書讀報(bào)，陪老人聊天，堅(jiān)持兩年不間斷。敬老院給學(xué)校發(fā)來一封感謝信。學(xué)校號(hào)召大家向童小勇學(xué)習(xí)。對(duì)此，幾位同學(xué)有如下議論。他能堅(jiān)持一輩子？我才不相信呢！我也當(dāng)過志愿者，我去了好多次呢！童小勇真棒，換成我，不一定能做到。雖然我沒做過，不過童小勇能做到，我也可以試試。你如何看待上述同學(xué)的議論？看到這封感謝信，你會(huì)怎么想？怎么做？釋義：

見到有德行或才干的人就要想著向他學(xué)習(xí)；

看見沒有德行的人，自己的內(nèi)心就要反省是否有和他一樣的錯(cuò)誤。止于至善的要求：在生活中尋找“賢”，將他們作為榜樣《感動(dòng)中國》是中央電視臺(tái)舉辦的最重要的人物評(píng)選活動(dòng)之一，已經(jīng)連續(xù)舉辦14年，節(jié)目被媒體譽(yù)為“中國人的年度精神史詩”。2016三入火海救人英雄王鋒——忠義感乾坤頒獎(jiǎng)詞：面對(duì)千度的烈焰，沒有猶豫，沒有退縮，用生命助人火海逃生。小巷中帶血的腳印，刻下你的無私和無畏，高貴的靈魂浴火涅槃，在人們的心中永生。事跡：2016年5月18日凌晨，河南南陽一棟民宅突發(fā)大火，租住在一樓的王鋒3次沖入火場(chǎng)救人。20多位鄰居無一傷亡，王鋒卻幾乎燒成“炭人”，約五六十米的路上都是他血染的腳印。10月1日下午，王鋒因多臟器衰竭離開了人世。

江西奉新泥洋小學(xué)教師

支月英——芳蘭振惠葉頒獎(jiǎng)詞：你跋涉了許多路，總是圍繞著大山;吃了很多苦，但給孩子們的都是甜。堅(jiān)守才有希望，這是你的信念。三十六年，絢爛了兩代人的童年，花白了你的麻花辮。事跡：1980年江西奉新縣邊遠(yuǎn)山村教師奇缺，19歲的南昌姑娘支月英不顧家人反對(duì)，只身到離家兩百多公里、海拔近千米且路不通的泥洋小學(xué)，成一名深山女教師。36年，她從“支姐姐”到“支媽媽”，絢爛了大山里兩代人的童年。湖南白云村大學(xué)生村官

秦玥飛：君子通大道頒獎(jiǎng)詞：在殿堂和田壟之間，你選擇后者，腳踏泥濘，俯首躬行，在荊棘和貧窮中拓荒。灑下的汗水是青春，埋下的種子叫理想。守在悉心耕耘的大地，靜待收獲的時(shí)節(jié)。事跡：耶魯大學(xué)畢業(yè)，現(xiàn)任湖南衡山福田鋪鄉(xiāng)白云村大學(xué)生村官，黑土麥田公益聯(lián)合發(fā)起人。大學(xué)畢業(yè)時(shí)，秦玥飛選擇回祖國農(nóng)村服務(wù)，至今已6年。改善灌溉系統(tǒng)、建現(xiàn)代化敬老院，為鄉(xiāng)村師生開展信息化教學(xué)……他說成功不可能一夜間發(fā)生，“必須腳踏實(shí)地一步步去做。”榜樣的作用榜樣不僅是一面鏡子，而且是一面旗幟。好的榜樣昭示著做人、做事的基本態(tài)度，激發(fā)我們對(duì)人生道路和人生理想的而思考，給予我們自我完善的力量。善于尋找好的榜樣、向榜樣學(xué)習(xí)、汲取榜樣的力量，我們的社會(huì)、我們的國家才會(huì)變得更好。有一天，有名的詩人艾青得到了一副齊白石很久以前的作品，但他不知道這幅畫是真的還是假的。于是他便來到了齊白石的家中，請(qǐng)他幫自己看一下是不是他當(dāng)年畫的。這時(shí)候的齊白石年齡已經(jīng)有八十八歲了。他還是很認(rèn)真仔細(xì)的拿出放大鏡看了看，又回憶了一下自己當(dāng)年做這幅畫的情景，確定是真的。齊白石老人當(dāng)時(shí)想用自己剛剛完成的兩幅畫和艾青交換一下，無奈艾青不同意。這件事情過去后，齊白石老人便開始進(jìn)行自我反省。于是白天在作畫完成后，晚上他來到了自己的畫室，開始練習(xí)描紅這種繪畫最基礎(chǔ)的技術(shù)。齊白石的故事不久，這件事便被他的兒子發(fā)現(xiàn)，他很不解的問父親，“您畫畫已經(jīng)畫的很好了，怎么又想起重新學(xué)習(xí)描紅了呢?”，齊白石不禁感嘆道，“現(xiàn)在人們對(duì)我的評(píng)價(jià)都很高，連我自己都有點(diǎn)洋洋自得了，那天看了艾青的一幅十年之前的我畫的畫，讓我感觸很深啊，今天和以前相比，退步實(shí)在是太大了”。從此以后，這位老人不顧自己年事已高，堅(jiān)持讓每天一定要至少做一幅畫。也正是憑借著這樣一種孜孜不倦，謙虛好學(xué)的態(tài)度，即使是在晚年，齊白石的作品也能夠繼續(xù)得到人們的尊重和喜愛。齊白石的故事

柳公權(quán)從小就顯示出在書法方面的過人天賦，他寫的字遠(yuǎn)近聞名。他也因此有些驕傲。不過，有一天他遇到了一個(gè)沒有手的老人，竟然發(fā)現(xiàn)老人用腳寫的字比他用手寫的還好。從此，他時(shí)時(shí)把“戒驕”記在心中，勤奮練字，虛心學(xué)習(xí)，終于成為一代書法大家。柳公權(quán)

要不斷對(duì)自己進(jìn)行自我省察，積極調(diào)整自己，做到“止于至善”。

從齊白石和柳公權(quán)的故事中你得到哪些啟示？止于至善的要求：要求我們養(yǎng)成自我省察的習(xí)慣，“日省其身，有則改之，無則加勉”。吾日三省吾身?！鬃右匀藶殍b，明白非常，是使人能夠反省的妙法?！斞缸晕遗u(píng)，這是一所嚴(yán)酷的培養(yǎng)良心的學(xué)校。

——羅曼·羅蘭關(guān)于“自省”的名言慎獨(dú)，作為中華傳統(tǒng)文化中道德修養(yǎng)的一種方式、一種境界，是指在沒有外在監(jiān)督的情況下，能嚴(yán)守道德準(zhǔn)則。

楊震四遷荊州刺史、東萊太守。當(dāng)之郡，道經(jīng)昌邑，故所舉荊州茂才王密為昌邑令，謁見，至夜懷金十斤以遺震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜無知者?！闭鹪唬骸疤熘裰?，我知，子知。何謂無知！”密愧而出。

元代大學(xué)者許衡一日外出，因?yàn)樘鞖庋谉?，口渴難耐。正好路邊有一棵梨樹，行人們紛紛去摘梨解渴，只有許衡一個(gè)人不為所動(dòng)。這時(shí)有人就問他：“為什么你不摘梨呢？”他說：“不是自己的梨，怎么可以隨便亂摘呢？”那人就笑他迂腐：“世道這么亂，管它是誰的梨。”他說：“梨雖無主，我心有主?！?/p>

即便再?zèng)]有外在監(jiān)督的情況下，也能嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)守道德準(zhǔn)則。

從楊震和許衡的故事中你得到哪些啟示？吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？———

《論語·學(xué)而》釋義：

我每天三次反省自己：為別人做事，是否盡心、忠實(shí)？和朋友交往，是否真誠？對(duì)老師所傳授的知識(shí)，是否認(rèn)真復(fù)習(xí)？請(qǐng)同學(xué)們反思一下自己的言行：應(yīng)該做的事哪一件沒有完成？哪一件事本應(yīng)該做的更好？哪一本書沒讀？抵御了哪些誘惑？收獲了哪些美好？

檢視自身的不足，不盲目自責(zé)，積極調(diào)整自己，通過自省和慎獨(dú)，端正自身行為，“止于至善”。獨(dú)善其身，方能“止于至善”。一個(gè)人以寬廣的胸襟、堅(jiān)定的信念和高尚的品格行事處世，始終對(duì)自己擁有信心、自我激勵(lì)，無論何種境遇都不棄善從惡，即使他普普通通，我們能說他一事無成嗎？?jī)H僅獨(dú)善其身是不夠的，因?yàn)槲覀兩钤谏鐣?huì)中。一切社會(huì)的完善，都是從個(gè)人做起，但如果只獨(dú)善其身而不能“兼濟(jì)天下”，那么，獨(dú)善其身的結(jié)果未必靠得住，獨(dú)善其身的價(jià)值也未必保得穩(wěn)。觀點(diǎn)一觀點(diǎn)二探究與分享想一想：“止于至善”的人那個(gè)該具備哪些品質(zhì)？你如何看