高考政治第二輪總復(fù)習-第17課時-透過現(xiàn)象認識本質(zhì)課件-

第17課時透過現(xiàn)象認識本質(zhì)

1.例1:(2011年江蘇第28題)黑格爾說：“真理是在漫長地發(fā)展著的認識過程中被掌握的，在這一過程中，每一步都是它前一步的直接繼續(xù)?！边@說明真理①在認識過程中不斷被推翻②在發(fā)展過程中不斷超越自身③是具體的、有條件的④在認識中不斷超越歷史條件A．①②B．①④C．②③D．③④典例賞析2.【答案】C真理不是被推翻，而是被發(fā)展；物質(zhì)決定意識，真理是具體的、有條件的，它不能超越歷史條件，①④是錯誤的。解析3.例2:

(2011年安徽第9題)茶葉因生長環(huán)境的差異而帶有不同的味道，一些品茶專家根據(jù)多年的經(jīng)驗品一品便知茶葉的產(chǎn)區(qū)在哪里。這表明①一事物區(qū)別于它事物就在于矛盾的特殊性②世界上的一切事物都具有自覺反映的特性③人的認識是在實踐中不斷的深化和發(fā)展的④人為事物的聯(lián)系形成后不在人的意識之外A．①③B．①④C．②③D．②④典例賞析4.【答案】A“差異”、“不同”體現(xiàn)了特殊性。根據(jù)多年的經(jīng)驗得出茶葉的產(chǎn)區(qū)體現(xiàn)了③。②④是錯誤的。解析5.例3:(2011年福建第34題)“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。”看到月亮，一個小孩會形象地把它同日常生活中的某些東西聯(lián)系起來；而一個遠離故土的人會以“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”抒發(fā)自己的離情別緒。這體現(xiàn)了①認識活動是主觀意識對客觀事物的反映和思索②認識可以因為對同一個客觀對象理解的不同而不同③認識對象具有能動的反映特性，是主觀與客觀的統(tǒng)一④認識可以擺脫客觀事物的原貌，實現(xiàn)認識對象的創(chuàng)新A．①②B．②③C．①④D．③④典例賞析6.【答案】A③④是錯誤的。不同的人對月亮有不同的感受與認識。解析7.例4:

(2011年全國新課標卷第20題)歷史學家通常認為，在審視復(fù)雜歷史問題時不能輕率地下結(jié)論。這一觀點的合理性在于①不同的認識主體對復(fù)雜歷史問題的認識總是不同的②真理不會停止前進的步伐，而是在發(fā)展中不斷超越自身③復(fù)雜歷史問題本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)必然需要一個較長的過程④人們對復(fù)雜歷史問題的認識受所處社會實踐水平的限制A．①②B．②③C．①④D．③④典例賞析8.【答案】D辯證唯物主義認識論認為，人的認識往往受到各種條件的限制。從認識的主體來看，人們對客觀事物的認識不僅要受到具體的實踐水平限制，還會受到不同的立場、觀點、方法、知識水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件的限制。從認識客體來看，客觀事物是復(fù)雜的、變化的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個過程。故③④正確，①是錯誤的，②不是合理性的表現(xiàn)。解析9.漫畫型選擇題考法指導

一、題型特點漫畫型選擇題形式新穎、設(shè)計精巧、內(nèi)容豐富、考核全面，使得整個試卷充滿生機與活力，是歷年高考的重要題型。這類試題利用漫畫形象生動的特點，對某種錯誤的思想或行為進行辛辣而又不失幽默地諷刺和批判，從而給人以啟迪和教育。該類題的命題方式一般是給出一幅或一組漫畫，有的還采用圖文結(jié)合的形式，其題干以簡單的文字提出問題，要求從備選項中作出選擇，以考查學生分析問題、解決問題的能力。10.

二、解題對策巧解漫畫型選擇題，除了采用解答選擇題的常用方法外，還可采用“口訣”法解答。考生應(yīng)牢記下列口訣：圖畫要看全，褒諷弄明顯，題旨是什么，聯(lián)系課本選?！皥D畫要看全”是指要看漫畫中的人和物，把握人、物的特征及其相互聯(lián)系，注意漫畫中的文字，注意漫畫中的人、物與文字的關(guān)系，從整體上把握漫畫的寓意。11.“褒諷弄明顯”，我們先弄清是褒還是貶，這對于選擇有導向作用?！邦}旨是什么”，是指要在分析漫畫的基礎(chǔ)上，真正弄清漫畫的寓意和主旨。弄清“題旨”要通過分析與綜合，實現(xiàn)從現(xiàn)象到本質(zhì)、從表意到寓意的飛躍。“聯(lián)系課本選”，是指在具體做題時，應(yīng)將題干、題肢和書本主干知識相聯(lián)系，不能脫離課本知識。12.三、考題印證例：(2011年四川瀘州市二模第29題)如右圖所示，漢字是一種藝術(shù)，入詩入畫。如果我們依據(jù)漢字結(jié)構(gòu)，賦予其特定的韻律，新的意境便會油然而生。耕耘“漢字田園”需要我們()A．打破常規(guī)，效法古人B．悉心揣摩，大膽創(chuàng)新C．執(zhí)著堅韌，創(chuàng)造規(guī)律D．投身實踐，追根溯源13.