詩詞格律之對仗

對仗海大一：對仗的基本概念（對仗與對偶的區(qū)別）二：近體詩的對仗

（一）對仗與平仄（二）對仗的常規(guī)-中兩聯(lián)對仗（三）異于常規(guī)的對仗形式

（四）對仗的種類（五）律詩三種特殊的對仗（六）工對與寬對（七）流水對（八）當(dāng)句對（九）扇面對（十）借對

（十一）避合掌（十二）絕句的對仗（十三）長律的對仗三：古體詩的對仗（首先要知道的）古體詩和近體詩

古代的詩分為古體詩和近體詩，開始于唐代。從唐初開始，一種新的詩體形成了。這種詩體在字?jǐn)?shù)，平仄，聲韻，對仗方面都有格律規(guī)定，是一種格律詩，唐人稱之為今體詩或近體詩，后人沿用唐人的說法，多稱之為近體詩（主要包括律詩和絕句）。同近體詩相區(qū)別的一種詩體，是不受格律限制的自由詩。它產(chǎn)生于近體詩之前，唐人稱之為往體詩或古體詩，后人沿用唐人的說法，多稱為古體詩。古體詩，在唐代以前就有了，唐代極其以后的詩人仍有寫作古體詩的。（南北朝后期的新體詩，在近體詩形成中，起了過渡作用。）我們講格律，主要講近體詩的格律對仗是什么？對仗與對偶是什么關(guān)系？詩詞的格律之一是對仗還是對偶？追溯一下對偶與對仗的來源?！掇o源》對“對偶”的解釋是：詩文以類排比，字面音節(jié)，兩兩相對，稱對偶?！睂Α皩φ獭钡慕忉屖牵骸霸娰x等的對偶，也叫對仗?！蓖趿χ骶幍摹豆糯鷿h語》對“駢偶”的解釋是：“兩馬并駕叫做駢，兩人一起叫做偶，駢偶就是兩兩相對。古代宮中衛(wèi)隊(duì)的行列叫仗（儀仗），儀仗是兩兩相對的，所以駢偶又叫對仗。”這說明，對偶與對仗，在古代本源是相同的，對偶與對仗的含義是一樣的，是可以“互訓(xùn)”的。所以在古詩文（包括對聯(lián)）的評論中，對偶、對仗沒區(qū)別，可同用，意思是一樣的。

可是現(xiàn)代就不同了，因?yàn)?，現(xiàn)代有了現(xiàn)代漢語語法和修辭，已把“對偶”作為修辭格。這樣，對偶成了修辭，而對仗還只是“詩賦等的對偶”，是格律文學(xué)中的一項(xiàng)內(nèi)容，一個規(guī)則，本是同源的對偶、對仗在現(xiàn)代分了家?！冬F(xiàn)代漢語辭典》對“對偶”的解釋是：“修辭方式，用對稱的字句加強(qiáng)語言的效果?！睒?biāo)為名詞。對“對仗”的解釋是：“（律詩，駢文等）按照字音的平仄和字義的虛實(shí)做成對偶的語句?！?/p>

對仗是什么，與對偶有什么區(qū)別，王力先生在《詩詞格律》中分得很清楚：“詩詞中的對偶，叫做對仗”?！耙话阒v對偶，指的是兩兩相對?！薄皩ε嫉囊话阋?guī)則是名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，副詞對副詞”。“對偶是一種修辭手段，它的作用是形成整齊的美?！甭稍娭械膶φ踢€有它的規(guī)則，而不是像《詩經(jīng)》那樣隨便的。這個規(guī)則是：（1）出句和對句的平仄是相對立的。（2）出句的字和對句的字不能重復(fù)。這就把對偶與對仗明確地分清了：對偶是修辭，詩文都用得著；對仗是“詩詞中的對偶”，有它特定的規(guī)則。back

對仗與平仄：

王力先生在講近體詩與古體詩對仗的區(qū)別時說：“近體詩中，對仗要求平仄相對，古體詩則不要求平仄相對?！保ā对娫~格律》）。這個對仗與平仄關(guān)系的界定有些模糊不清。給人的感覺好像是律詩對仗句的平仄規(guī)則是由對仗要求的。而實(shí)際并不是。因?yàn)椤皩φ?，指的是出句和對句的詞義成為對偶”，所以，對仗是詞義相對，不關(guān)平仄。律詩對仗句的平仄安排是由律詩平仄規(guī)則決定的。這個平仄規(guī)則是：（1）平仄在本句是交替的；（2）平仄在對句中是對立的。（見《詩詞格律》第四節(jié)“平仄”）在律詩的四聯(lián)中平仄安排，都是交替對立的，不只是對仗的兩聯(lián)，可見律詩對仗句的平仄對立規(guī)則是律詩的四種平仄式?jīng)Q定的，不是對仗要求的。這個問題在《詩詞格律》中講的模糊，不周延，而在《概要》中，在講律詩的對仗與詞的對仗不同的時候講清楚了：“詞的對仗有兩個類型，第一個類型與律詩的平仄一樣，平對仄，仄對平；第二個類型和律詩的平仄不一樣，或者上下聯(lián)平仄完全相同，或者以平仄腳對仄仄腳，或者以平仄腳對平平腳，或者以平平腳對平仄腳。這些都是詞譜里規(guī)定了的?！边@個說法非常明確，指出詞的對仗的平仄安排是由詞譜即詞的平仄規(guī)則決定的，而不是詞的對仗要求的。把對仗與平仄兩條規(guī)則混為一條的或?qū)⑵截埔?guī)則包含在對仗規(guī)則之中的情況確實(shí)存在，而且為數(shù)不少。如陸偉廉的“對仗的基本規(guī)則”四條中之（三）是“平仄協(xié)調(diào)”（《對聯(lián)學(xué)知識導(dǎo)讀》），陳樹德的“對仗的基本要求可以歸納為五點(diǎn)”，其中第二點(diǎn)是“平仄相反”。（《對聯(lián)格律之我見》），符濟(jì)舟講對仗的內(nèi)涵有三個方面，第二個是“上下聯(lián)平仄相對”（《守住楹聯(lián)格律的底線》）說明很有進(jìn)一步討論和澄清的必要。back律詩的對仗，一般用在中兩聯(lián)，也就是頷聯(lián)和頸聯(lián)。賦得古原草送別

唐

白居易

離離原上草，一歲一枯榮。

野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孫去，萋萋滿別情。無題李商隱（唐）

颯颯東風(fēng)細(xì)雨來，芙蓉塘外有輕雷。

金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。

賈氏窺簾韓掾少，宓fu妃留枕魏王才。

春心莫共花爭發(fā)，一寸相思一寸灰。（賈氏窺簾：晉韓壽貌美，侍中賈充召為僚屬，賈充的女兒在簾后窺見韓壽，很是喜愛。賈充知后，便將女兒嫁給韓壽。韓掾：即韓壽。宓妃留枕：相傳宓妃是伏羲氏之女，溺于洛水，號為洛神。這里指甄氏。）

back

異于常規(guī)的對仗形式1.首聯(lián)用對仗（共三聯(lián)用對仗）。2.尾聯(lián)用對仗（共三聯(lián)用對仗）3.單聯(lián)對仗（只用于頸聯(lián)或者只用于頷聯(lián)）。4.全篇皆用對仗（首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)都用對仗）。5.首聯(lián)、頸聯(lián)用對仗，頷聯(lián)反而不用。6.全首不用對仗。首聯(lián)的對仗是可用可不用的。首聯(lián)用了對仗，并不因此減少中兩聯(lián)的對仗。凡是首聯(lián)用對仗的律詩，實(shí)際上常常是用了共三聯(lián)的對仗?？偟膩碚f，五律首聯(lián)用對仗的較多，七律首聯(lián)用對仗的較少。（主要原因：五律首句不入韻的較多，七律首句不入韻的較少。但是，這個原因不是絕對的）因?yàn)?，在首句入韻的情況下，首句用對仗還是可能的。登高杜甫（唐）

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江袞袞來。

萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。（首聯(lián)對仗用的相當(dāng)工整。）尾聯(lián)一般是不用對仗的。只有少數(shù)的例外。比如：聞官軍收河南河北杜甫劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看（平聲）妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。單聯(lián)對仗（只用在頸聯(lián)，古人叫做蜂腰格。）與諸子登峴山孟浩然（唐）人事有代謝，往來成古今。

江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。

水落魚梁淺，天寒夢澤深。

羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。單聯(lián)對仗（只用在頷聯(lián)）宿五松山下荀媼家李白（唐）我宿五松下，寂寥無所歡。田家秋作苦，鄰女夜舂寒。跪進(jìn)雕胡飯，月光明素盤。令人慚漂母，三謝不能餐。全詩都用對仗

垂白杜甫

垂白馮唐老，清秋宋玉悲。江喧長少睡，樓迥獨(dú)移時。

多難身何補(bǔ)？無家病不辭！

甘從千日醉，未許七哀詩。

首聯(lián)、頸聯(lián)用，頷聯(lián)不用送杜少府之任蜀州王勃城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。不用對仗夜泊牛渚懷古

李白牛渚西江夜，青天無片云。登舟望秋月，空憶謝將軍。余亦能高詠，斯人不可聞。明朝掛帆席，楓葉落紛紛。《唐詩三百首》仍將此首詩列為“五律”。back

絕句的對仗，比律詩的對仗要自由些?；蛴没虿挥脤φ潭伎梢?；如果用對仗，它的位置也可以不定。（用在首聯(lián)多一些）。當(dāng)然，在合乎平仄格式，要避開重字等，同律詩一樣嚴(yán)格。八陣圖杜甫（唐）

功蓋三分國，名成八陣圖。

江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。全部都用對仗（少見）登鸛雀樓

王之渙

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

絕句杜甫兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。尾聯(lián)用對仗宿建德江

孟浩然

移舟泊煙渚，日暮客愁新。

野曠天低樹，江清月近人。back長律的對仗長律（常見的五言長律）的對仗和律詩同，除了首尾兩聯(lián)不用對仗以外，其余各聯(lián)都用對仗。比如：守睢陽詩

張巡（唐）接戰(zhàn)春來苦，孤城日漸危。合圍侔月暈，分守若魚麗。屢厭黃塵起，時將白羽麾。裹瘡猶出陣，飲血更登陴。忠信應(yīng)難敵，堅貞諒不移。無人報天子，心計欲何施。back詞的分類是對仗的基礎(chǔ)。依照律詩的對仗概括起來，詞大約可以分為下列九類：1.名詞類（下面細(xì)講）2.形容詞類。如輕重、疏密、明暗、美丑、貧富等。例子：“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕”（王維《觀獵》）3.數(shù)目字（下面詳細(xì)講）4.顏色詞（同上）5.方位詞（同上）6.動詞類：如“看”、“讀”、“織”、“耕”、“愛”、“恨”、“行”、“歸”、“飛”、“鳴”等?！白x書成底事，報國是何人。”有時，形容詞和不及物動詞也被看作是同類。“滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰飛。（文天祥《金陵驛》）”。7.副詞類：從虛詞類分出的，自成一類。如“將”、“已”、“忽”、“漸”、“皆”、“俱”、“頻”、“屢”、“只”、“但”、“又”等等?！耙盎馃槐M，春風(fēng)吹又生。（白居易《草》）”8.虛詞類（代詞“之”、“其”歸入虛詞）：主要包括連詞、介詞，如“與”、“同”、“而”、“則”、“于”、“為”等?！皾u與骨肉遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)于僮仆親（崔涂《除夜有作》）”（介詞對介詞）9.代詞類：如“吾”、“余”、“汝”、“爾”、“誰”、“他”、“君”、“子”等?！皾M地蘆花與我老，舊家燕子傍誰飛?！贝送猓哼B綿字（雙音詞）只能跟連綿字相對。名詞性連綿字，如“苜?！?、“葡萄”、“芙蓉”、“鸚鵡”、“鴛鴦”、“蟋蟀”等?！绑@風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻。（柳宗元《登柳州城樓》）”形容詞性連綿詞，如“磅礴”、“依稀”等。動詞性連綿詞，如“躊躇”等。一般的，名詞性的、形容詞性的、動詞性的，各自相對。重疊字類：“悠悠”、“蕭蕭”、“茫?！薄ⅰ懊苊堋薄ⅰ皻v歷”、“滾滾”、“粒?！薄ⅰ澳昴辍钡?。“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。（崔顥《黃鶴樓》）笠翁對韻《笠翁對韻》是從前人們學(xué)習(xí)寫作近體詩、詞，用來熟悉對仗、用韻、組織詞語的啟蒙讀物。作者李漁，號笠翁，因此叫《笠翁對韻》。全書分為上下卷。按韻分編，包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實(shí)應(yīng)對。從單字對到雙字對，三字對、五字對、七字對到十一字對，聲韻協(xié)調(diào)，瑯瑯上口，從中得到語音、詞匯、修辭的訓(xùn)練。從單字到多字的層層屬對，讀起來，如唱歌般。較之其他全用三言、四言句式更見韻味一、東天對地，雨對風(fēng)。大陸對長空。山花對海樹，赤日對蒼穹。雷隱隱，霧蒙蒙。日下對天中。風(fēng)高秋月白，雨霽晚霞紅。牛女二星河左右，參商兩曜斗西東。十月塞邊，颯颯寒霜驚戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷漁翁?！蹲髠鳌ふ言辍份d，傳說高辛氏有二子，長閼伯，季實(shí)沉。兄弟不睦，日尋戈矛。帝遷閼于商丘，主辰；遷沉于大夏，主參，使之永不相遇。斗：北斗七星。戍旅：守邊塞的兵卒。十五、咸栽對植，剃對芟。二伯對三監(jiān)。朝臣對國老，職事對官銜。鹿麌麌，兔毚毚。啟牘對開緘。綠楊鶯睍睆，紅杏燕呢喃。半籬白酒娛陶令，一枕黃粱度呂巖。九夏炎飆，長日風(fēng)亭留客騎；三冬寒冽，漫天雪浪駐征帆。麌麌：獸群聚集貌?！对娊?jīng)．小雅．吉日》：“獸之所同，麀麀麌麌?！蓖脷礆矗骸对娊?jīng)．小雅．巧言》：“躍躍毚兔，遇犬護(hù)之?！弊ⅲ簹赐?，狡兔也，喻讒人。back律詩有三種特殊的對仗，值得注意。第一種：數(shù)目對第二種：顏色對第三種：方位對第一種：數(shù)目對城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。（王勃《送杜少府之任蜀州》）烽火連三月，家書抵萬金。（杜甫《春望》）潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。（王灣《次北固山下》）萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。（杜甫《登高》）第二種：顏色對紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋。（毛澤東《七律二首送瘟神》）含風(fēng)鴨綠鱗鱗起，弄日鵝黃裊裊垂。（王安石《南浦》）紅顏棄軒冕，白首臥松云。（李白《贈孟浩然》）綠樹村邊合，青山郭外斜。（孟浩然《過故人莊》）第三種：方位對綠樹村邊合，青山郭外斜。（孟浩然《過故人莊》青山橫北郭，白水繞東城。（李白《送友人》）北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。（杜甫《登樓》）一棹每隨潮上下，數(shù)家相望埭東西。陸游back名詞又可以分為若干類，凡同類相對者，叫做工對。1人名對2地名對3史事對4天文對5時令對6地理對7鳥獸魚蟲對（動物對）8草木花果對（植物對）9人倫對

10宮室對11服飾對12器用對13飲食對14干支對15形體對16人事對17文事對1.人名對：公卿有黨排宗澤，帷幄無人用岳飛。（陸游《夜讀攬轡錄》）2.地名對：氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。（孟浩然《臨洞庭湖贈張丞相》）即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。（杜甫《聞官軍收河南河北》）。3.史事對：大樹思馮異，甘棠憶召公。（李商隱《武侯廟古柏》）4.天文對：露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。（杜甫《月夜憶舍弟》）星垂平野闊，月涌大江流。（杜甫《旅夜書懷》）5.時令對：曉戰(zhàn)隨金鼓，宵夜抱玉鞍。（李白《塞下曲》）曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。（李商隱《無題》）6.地理對：滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。（李商隱《錦瑟》）山隨平野盡，江入大荒流。（李白《渡荊門東別》）7.動物對：草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。（王維《觀獵》）莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。（李商隱《錦瑟》）8.植物對：野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清。（蘇軾《新城道中》）圓荷浮小葉，細(xì)麥揚(yáng)輕花。（杜甫《為農(nóng)》）9.宮室對：關(guān)城曙色催寒近，御苑砧聲向晚年。（李頎《送魏萬之京》）10.器物對：無人收廢帳，歸馬識殘旗。（張籍《沒蕃故人》back工對與寬對

關(guān)于工對、寬對，王力先生在三本講舊體詩詞格的書中論述有明顯的不同，關(guān)于工對，在《十講》中說：“名詞還可以分若干小類，同一小類相對，詞性一致，句型又一致，叫做工對（就是對得工整）?！薄班忣愊鄬Γ菜愎Α?。在《詩詞格律》中第一章講“對仗”時說：“實(shí)際上名詞還可以細(xì)分若干類，同類名詞相對，被認(rèn)為是工整的對偶，簡稱工對?！边@兩本書中關(guān)于工對的幾段論述雖然不同，但基本觀點(diǎn)相同：一是都把“工對”解釋為“對得工整”，二是都說“工對”是名詞中的小類相對。

但《詩詞格律》中第四章講“對仗的講究”時卻有了變化，就是將工對的范圍擴(kuò)大了：“凡同類的詞相對叫做工對。”這個“同類的詞”，分為：（1）名詞中同一小類相對是工對；（2）名詞中不是同一小類的也算工對，包括并列的同義或反義的名詞如天地、詩酒、花鳥和曉宵等；（3）在一聯(lián)中只要多數(shù)對得工整就是工對，舉例中有“紅”對“青”、“著意”對“隨心”、“翻作”對“化為”、“天連”對“地動”、“五嶺”對“三河”、“銀”對“鐵”、“落”對“搖”和“浪”對“橋”、“鋤”對“臂”等，已擴(kuò)大到名詞、動詞和名詞性動詞性短語了。

對仗，如果要求嚴(yán)格，就應(yīng)是同類字詞相對。如形容詞類對形容詞類，顏色詞類對顏色詞類，動詞類對動詞類，副詞類對副詞類等。這種對仗，是嚴(yán)對，通常成為工對。名詞類相對，必須是同一小類相對，才算是工對。（劉福元楊新我《古代詩詞常識》上海古籍出版社1980）如果兩個句子的字?jǐn)?shù)相等，平仄相對，詞類相同且詞義相關(guān)，則稱此對仗為“工對”，即對得工整。（郭一之《詩詞格律淺說》2009）關(guān)于寬對，王力先生首先把“鄰對”列入寬對之中來說，這一點(diǎn)和《十講》把鄰對算為工對不一樣。但直接稱為寬對的還是“稍為更寬一點(diǎn)”的“名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞等”，這就把“凡同類的詞相對”都視為寬對了，這和前邊說的“凡同類的詞相對叫做工對”有矛盾了。在寬對中，還說：“又更寬一點(diǎn)，那就是半對半不對了?！边@個“半對半不對”，前邊已說過，是指對仗中的同類詞相對和不同類詞相對兩種對法，已涉及到異類相對了，已把“異類相對”看作是寬對了。這樣寬對就包括了名詞中的鄰類對，名詞和名詞之外的各類詞相對，所有各類詞之間的異類詞對，可見這里關(guān)于工對、寬對的論述很不統(tǒng)一，甚至紊亂，讓人無法遵循?！陡乓分袑τ诠蛯拰Φ恼撌鰠s十分清楚，有條不紊：“名詞又可以分為若干類，凡同類相對者，叫做工對?！比缓笈e天文類、地理類、時令類、動物類、植物類等同一小類相對的例句。“名詞不同類而相對，叫做寬對”然后舉植物類對動物類、植物類對地理類、動物類對器用類、植物類對宮室類、服飾類對器用類等不同小類相對的例句。以此為準(zhǔn)看工對、寬對就準(zhǔn)確無誤了。名詞不同類而相對，叫做寬對。青菰臨水拔，白鳥向山翻。（王維《輞川閑居》）五律訪戴天山道士不遇李白犬吠水聲中，桃花帶露濃。樹深時見鹿，溪午不聞鐘。野竹分青靄，飛泉掛碧峰。無人知所去，愁倚兩三松。back我們從王力先生關(guān)于工對、寬對論述中的變化卻可以得到一個重要啟示：應(yīng)該順應(yīng)時代發(fā)展、科學(xué)進(jìn)步，聯(lián)系古今對聯(lián)創(chuàng)作實(shí)際，將古字類對法傳承為詞類對法、古字類中的同類相對為工對，異類相對為寬對，變?yōu)榻裨~類中的同類相對為工對，異類相對為寬對。back流水對流水對又稱為“串對”或“走馬對”。一般的對仗句是并行的兩個事物的并舉相對，如雙峰對峙，二瀑并流，出句與對句位置相換而意思基本不變。流水對的特點(diǎn)是出句與對句在意義上一氣貫注，前后相連；如一水奔流，整個一聯(lián)表達(dá)一個完整的內(nèi)容。流水對這種特殊的對仗形式是在律詩高度繁榮的唐代成熟的。宋人嚴(yán)羽在《滄浪詩話·詩體》中說：

有十字對，劉昚虛“滄浪千萬里，日夜一孤舟”。有十四字對，劉長卿“江客不堪頻北望，塞鴻何事又南飛”是也。嚴(yán)滄浪所謂“十字對”、“十四字對”即“五言流水對”、“七言流水對”。明人胡震亨給流水對下了一個言簡意賅的定義：“謂兩句只一意也，蓋流水對耳”（《唐音癸簽》卷4）。流水對兩句字字相對而文意連貫而下，如流水奔瀉，似騏驥馳騁，“流水對”、“走馬對”就是由此取義得名的。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。（杜甫《聞官軍收河南河北》）

這一聯(lián)流水對雙擬了“巴峽”、“巫峽”、“襄陽”、“洛陽”四個地名，既是當(dāng)句對，又形成了工穩(wěn)的地名對。這是詩人預(yù)想回鄉(xiāng)行程的路線，由水路轉(zhuǎn)旱路，自巴蜀東下荊襄，再北上赴洛陽。出句與對句前后相承，相當(dāng)于承接復(fù)句。玉璽不緣歸日角，錦帆應(yīng)是到天涯。（李商隱《隋宮》）意為：“如果皇帝的金印不是落到唐高祖李淵手中；那么隋煬帝是不會以游幸至江都為滿足的，他的龍舟恐怕要順著開鑿的運(yùn)河駛到天邊去吧！”此聯(lián)為設(shè)想揣度的分析，揭露出楊廣頑冥不化，至死不語的昏君面目。這聯(lián)流水對可理解為假設(shè)復(fù)句?？傊?，流水對有以下三個特點(diǎn)：（一）文意連貫，有流動之美流水對變傳統(tǒng)對仗的雙峰對峙為一水奔流，乍一讀來，往往只感到渾然無成，文意貫注；卻忽略了它是錙銖相對的偶句。反復(fù)咀嚼方會覺察其勻稱工切的對仗特點(diǎn)。這種特殊的對仗句，單行直下，一氣呵成，還有跌宕起伏的變化，形成一般對仗句所缺乏的流動之美。

（二）對仗工穩(wěn)，有均衡之美流水對既要求文意的連貫暢達(dá)，又必須恪守字字工切，銖兩悉稱的對仗規(guī)則，它是“以單行之神，運(yùn)排偶之體”（黃遵憲《人境廬詩草自序》），前后兩句間的邏輯性很強(qiáng)，上下句既不能分割，也不宜倒置。其對仗精嚴(yán)，用字工切，結(jié)構(gòu)整齊，勻稱穩(wěn)妥，具有均衡之美。（三）語言活潑，有變化之美一般律詩因拘于對偶，容易失之于板滯；而流水對卻化板為活。變拙為巧，并善于巧妙地把虛字安排入詩句中斡旋呼應(yīng)，寓散行于駢偶之中。經(jīng)過語言與形式上別開生面的創(chuàng)新，具有曲盡其情、文氣抑揚(yáng)的變化之美。back借對借對：一個詞有兩個意義，詩人在詩中用的是甲義，但是同時借用它的乙義來與另一詞相為對仗，這叫借對。（王力《詩詞格律》）；但實(shí)際上是借用乙義與另一詞成為工對，這叫做借對。（王力《概要》）借用字義的例子