思修法基特訓(xùn)高老師演示文稿講義

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)

主講：高金良第一章追求遠(yuǎn)大理想堅(jiān)定崇高信念第一節(jié)樹(shù)立科學(xué)的理想信念一、理想、信念、與信仰的的概念及特征1.理想

1）理想含義：理想是指人們?cè)趯?shí)踐中形成的，有可能實(shí)現(xiàn)的、對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀、和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。2）理想特征：A、超越性B、實(shí)踐性C、可能性D、差異性3）理想類(lèi)型：性質(zhì)（層次）時(shí)序?qū)ο髢?nèi)容崇高一般科學(xué)非科學(xué)22、信念1）信念含義：2）信念特征：A.穩(wěn)定性B.層次性3、信仰1）信仰是信念的最集中、最高的表現(xiàn)形式。2）類(lèi)型：A.對(duì)虛幻的世界、不切實(shí)際的理論盲目相信與狂熱的崇拜；B.在社會(huì)實(shí)踐中，對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)的思想見(jiàn)解和主張的堅(jiān)信不移和身體力行。4、理想、信念、信仰三者在層次上是由低到高的。3二、確立馬克思主義的科學(xué)信仰馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。三、樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想1、樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想是。2、現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想是：

。

。3、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的道路：堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。四、當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命就是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。（現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想）4第二節(jié)架起通往理想彼岸的橋梁一、立志高遠(yuǎn)與始于足下1、個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系：1）2）3）二、實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性、艱巨性、與曲折性1）理想的實(shí)現(xiàn)是要經(jīng)歷長(zhǎng)期性、艱巨性、與曲折性;2）理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過(guò)程；3）理想的實(shí)現(xiàn)必然經(jīng)歷順境與逆境5三、在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)（1）正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ)（2）堅(jiān)定的信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件（3）勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑四、本節(jié)拓展思考6第二章繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神第一節(jié)中華民族的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)

一、愛(ài)國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。二、愛(ài)國(guó)主義的基本要求①愛(ài)祖國(guó)的大好河山。②愛(ài)自己的骨肉同胞。③愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化。④愛(ài)自己的國(guó)家。愛(ài)國(guó)主義具有歷史性、具體性、階級(jí)性、對(duì)立性特點(diǎn)。7三、愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)①熱愛(ài)祖國(guó)，矢志不渝。②天下興亡，匹夫有責(zé)。③維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)分裂。④同仇敵愾，抗御外侮。四、愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值1、愛(ài)國(guó)主義是中華民族繼往開(kāi)來(lái)的精神支柱。2、愛(ài)國(guó)主義是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶。3、愛(ài)國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力。4、愛(ài)國(guó)主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉。8第二節(jié)新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義1.愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一(1)愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義的一致性在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義首先體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)主義中國(guó)的熱愛(ài)上，社會(huì)主義制度的建立，為祖國(guó)的繁榮發(fā)展提了可靠的保障。只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義。愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨、愛(ài)人民政府，具有深刻的內(nèi)在一致性。(2)愛(ài)國(guó)主義與擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的一致性愛(ài)國(guó)主義與擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的一致性，不僅是對(duì)生活在中國(guó)大陸的中國(guó)公民的要求，而且是對(duì)全體中華兒女包括港澳臺(tái)同胞以及海外僑胞的基本要求。2.愛(ài)國(guó)主義與經(jīng)濟(jì)全球化（1）經(jīng)濟(jì)全球化形勢(shì)下要弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下，國(guó)家仍然是民族存在的最高組織形式，是國(guó)際社會(huì)活動(dòng)中的獨(dú)立主體。西方發(fā)達(dá)國(guó)家輸出政治觀、價(jià)值觀、文化觀和生活方式，力圖把發(fā)展中國(guó)家納入西方的發(fā)展模式和發(fā)展軌道。在這種情況下，更需要大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義，維護(hù)本國(guó)、本民族的利益。9（2）經(jīng)濟(jì)全球化與當(dāng)代大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，在如何把握經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)與愛(ài)國(guó)主義的相互關(guān)系的問(wèn)題上，需要著重樹(shù)立這樣一些觀念。第一,人有地域和信仰的不同，但報(bào)效祖國(guó)之心不應(yīng)有差別。第二,科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，但科學(xué)家有祖國(guó)。第三,經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中要始終維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和尊嚴(yán)。3．愛(ài)國(guó)主義與弘揚(yáng)民族精神(1)中華民族精神的內(nèi)涵①是中華民族精神的核心。②

是中華民族的立身之本。③。幾千年來(lái)，中國(guó)人始終重視“與人為善”、“推己及人”，建立和諧友愛(ài)的人際關(guān)系。④。興家立國(guó)之本。⑤。從古至今，自強(qiáng)不息的精神深深熔鑄于中華民族的靈魂之中。10(2)要大力弘揚(yáng)和培育民族精神①弘揚(yáng)中華民族在古代形成的傳統(tǒng)精神和中華民族在近代形成的革命精神。②弘揚(yáng)和培育民族精神，要立足中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的實(shí)踐。4．愛(ài)國(guó)主義與弘揚(yáng)時(shí)代精神（1）弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神①改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心。②改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求。③改革創(chuàng)新是建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國(guó)家的迫切需要。④改革創(chuàng)新是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件。（2）改革創(chuàng)新的內(nèi)容：理論創(chuàng)新——制度創(chuàng)新——科技創(chuàng)新——文化創(chuàng)新——11第三節(jié)做忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者一、愛(ài)國(guó)主義三方面基本內(nèi)容：情感：思想：行為：二、如何做一個(gè)忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者？1.自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益（1）自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益，就要承擔(dān)對(duì)國(guó)家應(yīng)盡的義務(wù)。（2）自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益，就要維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。（3）自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益，就要樹(shù)立民族自尊心和自豪感。2.促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一解決臺(tái)灣問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一，是全體中華兒女的共同心愿，是中華民族的根本利益所在。3.增強(qiáng)國(guó)防觀念（1）增強(qiáng)國(guó)防觀念是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的重要內(nèi)容（2）增強(qiáng)國(guó)防觀念的重要意義第一，增強(qiáng)國(guó)防觀念，是大學(xué)生報(bào)效祖國(guó)、弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的重要體現(xiàn)。第二，增強(qiáng)國(guó)防觀念，是大學(xué)生履行國(guó)防義務(wù)、關(guān)心支持國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的必然要求。第三，增強(qiáng)國(guó)防觀念，是大學(xué)生提高綜合素質(zhì)、促進(jìn)自身全面發(fā)展的迫切需要。4．以振興中華為己任12第三章領(lǐng)悟人生真諦，創(chuàng)造人生價(jià)值第一節(jié)樹(shù)立正確的人生觀一、世界觀與人生觀1、世界觀：2、人生觀：3、人的本質(zhì)問(wèn)題4、世界觀與人生觀的關(guān)系世界觀和人生觀是緊密聯(lián)系在一起的。一方面，世界觀決定人生觀，有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀。正確的世界觀，是正確的人生觀的基礎(chǔ)。另一方面，人生觀又對(duì)世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要的作用。1313二、追求高尚的人生目的人生觀主要是通過(guò)人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)的。這三個(gè)方面相輔相成，其中人生目的是人生觀的核心。人生目的：人生態(tài)度：人生價(jià)值：(1)人生目的決定人生道路(2)人生目的決定人生態(tài)度(3)人生目的決定人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)三、確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度第一，人生須認(rèn)真第二，人生當(dāng)務(wù)實(shí)第三，人生應(yīng)樂(lè)觀第四，人生要進(jìn)取14四、用科學(xué)高尚的人生觀指引人生（1）樹(shù)立為人民服務(wù)人生觀（2）堅(jiān)決抵制各種錯(cuò)誤人生觀的影響①反對(duì)

人生觀②反對(duì)

人生觀③反對(duì)

人生觀

第二節(jié)創(chuàng)造有價(jià)值的人生一、價(jià)值觀與人生價(jià)值1.人生價(jià)值人生價(jià)值是一種特殊的價(jià)值，是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。2.人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià)(1)自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值人生價(jià)值內(nèi)在地包含了人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。人生的社會(huì)價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人來(lái)說(shuō)所具有的價(jià)值。人生的自我價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值，主要表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿(mǎn)足程度。153、個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的辯證關(guān)系1）2）3）4、人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)5、人生價(jià)值的評(píng)價(jià)的原則①堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一。②堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一。③堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一。④堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果的統(tǒng)一。16二、人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件（1）人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的社會(huì)條件①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從社會(huì)客觀條件出發(fā)。②人生價(jià)值目標(biāo)要與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致。（2）人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的個(gè)人條件①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)。②不斷提高自身的能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)。③立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位作貢獻(xiàn)。④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有自強(qiáng)不息的精神三、在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生（1）

（2）17第三節(jié)科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境1．促進(jìn)自我身心的和諧保持心理健康的主要途徑和方法①樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。②掌握應(yīng)對(duì)心理問(wèn)題的科學(xué)方法。③合理調(diào)控情緒。④積極參加集體活動(dòng)，增進(jìn)人際交往。⑤積極參加體育鍛煉，保持身體健康。2．促進(jìn)個(gè)人和他人的和諧(1)協(xié)調(diào)個(gè)人與他人的關(guān)系應(yīng)堅(jiān)持的原則①平等原則；②誠(chéng)信原則；③寬容原則；④互助原則。(2)正確認(rèn)識(shí)和處理競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系①正確認(rèn)識(shí)競(jìng)爭(zhēng)一般來(lái)說(shuō)，競(jìng)爭(zhēng)具有積極意義，它有助于激發(fā)同學(xué)們的進(jìn)取心，有助于同學(xué)們客觀地評(píng)價(jià)自我、揚(yáng)長(zhǎng)避短、展現(xiàn)才華、不斷提高。競(jìng)爭(zhēng)也可能產(chǎn)生消極的影響，競(jìng)爭(zhēng)中經(jīng)常遭遇失敗就可能使人產(chǎn)生自卑感與挫折感，而在競(jìng)爭(zhēng)中經(jīng)常獲勝則容易滋長(zhǎng)驕傲自大的情緒。18②正確認(rèn)識(shí)合作一個(gè)人、一個(gè)群體的力量總是有限的?！氨娙耸安窕鹧娓摺?，真正偉大的力量在于團(tuán)結(jié)協(xié)作，團(tuán)結(jié)有力量，團(tuán)結(jié)能制勝。社會(huì)越發(fā)展，人們合作的范圍越廣大，合作的形式也越多樣。③處理好競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系競(jìng)爭(zhēng)與合作是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。只講競(jìng)爭(zhēng)，往往導(dǎo)致思想上的絕對(duì)化和片面化，只講同一，就會(huì)缺乏活力。要鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)、提倡競(jìng)爭(zhēng)、保護(hù)競(jìng)爭(zhēng)，同時(shí)又要提倡合作、互相關(guān)心、互相愛(ài)護(hù)、互相幫助。3．促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧(1)正確認(rèn)識(shí)個(gè)體性與社會(huì)性的統(tǒng)一關(guān)系。(2)正確認(rèn)識(shí)個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系。(3)正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系。(4)正確認(rèn)識(shí)享受個(gè)人權(quán)利、自由與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系。4．促進(jìn)人與自然的和諧(1)正確認(rèn)識(shí)人對(duì)自然的依存關(guān)系人來(lái)源于自然界又依存于自然界，人永遠(yuǎn)是自然界的有機(jī)組成部分。物質(zhì)資料的生產(chǎn)和再生產(chǎn)以及人自身的生產(chǎn)和再生產(chǎn)，都是以自然界的存在和發(fā)展為前提條件的，沒(méi)有自然界就沒(méi)有人本身。19(2)科學(xué)把握人對(duì)自然的改造活動(dòng)人對(duì)自然的改造也存在著兩面性，即人類(lèi)在推進(jìn)工業(yè)化過(guò)程中，一方面創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財(cái)富，另一方面也存在掠奪自然資源，只考慮當(dāng)前需要而忽視后代利益、先污染后治理、先開(kāi)發(fā)后保護(hù)等問(wèn)題。（3）深入理解人與自然的關(guān)系人與自然的關(guān)系反映了人與人的關(guān)系。因此，人與自然關(guān)系的協(xié)調(diào)，最終取決于人與人關(guān)系的協(xié)調(diào)。脫離人與人的社會(huì)關(guān)系，就不能從根本上認(rèn)識(shí)和解決當(dāng)代世界出現(xiàn)的尖銳的環(huán)境和資源問(wèn)題。（4）大力發(fā)展生態(tài)文明，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，綠色經(jīng)濟(jì)，循環(huán)經(jīng)濟(jì)。附：《環(huán)境保護(hù)法》的立法原則：1）2）3）20第四章加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì)第一節(jié)道德及其歷史發(fā)展一、道德的起源1、首先，社會(huì)關(guān)系的形成，是道德賴(lài)以產(chǎn)生的客觀條件；2、人類(lèi)自我意識(shí)的形成和發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件；3、勞動(dòng)是人類(lèi)道德起源的第一個(gè)歷史前提；4、道德最原始的形態(tài)是風(fēng)俗習(xí)慣。二、道德的本質(zhì)道德作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形式，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。三、道德的功能與社會(huì)作用(1)道德的功能在道德的功能系統(tǒng)中，主要的功能是認(rèn)識(shí)功能和調(diào)節(jié)功能。除了上述主要功能，道德還具有其他方面的功能，如導(dǎo)向功能、激勵(lì)功能、辯護(hù)功能、溝通功能等，這些功能都是道德的認(rèn)識(shí)功能和調(diào)節(jié)功能在某些方面的具體體現(xiàn)，都建立在這兩種功能的基礎(chǔ)之上。21（2）道德的社會(huì)作用道德的社會(huì)作用主要表現(xiàn)在：道德能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展；道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量；道德對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大的影響；道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量；道德通過(guò)調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定；道德是提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動(dòng)人的全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力；在階級(jí)社會(huì)中，道德是階級(jí)斗爭(zhēng)的重要工具。四、道德的歷史發(fā)展迄今為止，出現(xiàn)了道德發(fā)展的五種歷史類(lèi)型，即原始社會(huì)的道德、奴隸社會(huì)的道德、封建社會(huì)的道德、資本主義社會(huì)的道德、社會(huì)主義社會(huì)的道德。在社會(huì)主義社會(huì)，有一部分先進(jìn)分子，還身體力行共產(chǎn)主義道德。道德發(fā)展的規(guī)律是：人類(lèi)道德發(fā)展的歷史過(guò)程與社會(huì)生產(chǎn)方式的發(fā)展進(jìn)程大體一致。雖然在一定時(shí)期可能有某種停滯或倒退現(xiàn)象，但道德發(fā)展的總趨勢(shì)是向上的、前進(jìn)的，是沿著曲折的道路向前發(fā)展的。22

第二節(jié)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)一、意義：（為什么）三方面需要：1、2、3、二、中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容(1)注重整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神(2)推崇“仁愛(ài)”原則，追求人際和諧(3)講求謙敬禮讓?zhuān)瑥?qiáng)調(diào)克驕防矜(4)倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信(5)追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看做是一種高層次的需要(6)重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用23三、正確對(duì)待中華民族道德傳統(tǒng)在對(duì)待傳統(tǒng)道德的問(wèn)題上，要反對(duì)兩種錯(cuò)誤思潮：一種是文化復(fù)古主義思潮，另一種是歷史虛無(wú)主義思潮。這兩種思潮都是錯(cuò)誤的，都割裂了共性和個(gè)性、抽象和具體、一般和個(gè)別、普遍性和特殊性的關(guān)系。文化復(fù)古主義思潮：歷史虛無(wú)主義思潮：24第三節(jié)弘揚(yáng)社會(huì)主義道德一、社會(huì)主義道德建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)二、社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則（1）社會(huì)主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心①為人民服務(wù)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求。②為人民服務(wù)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求。③④(2)社會(huì)主義道德建設(shè)要以集體主義為原則為什么社會(huì)主義道德建設(shè)要以集體主義為原則？①②③怎么樣處理好集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系？①社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一。②社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益。③社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益。25第四節(jié)恪守公民基本道德規(guī)范一、公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容“愛(ài)國(guó)守法”“明禮誠(chéng)信”“團(tuán)結(jié)友善”“勤儉自強(qiáng)”“敬業(yè)奉獻(xiàn)”二、加強(qiáng)誠(chéng)信道德建設(shè)(1)大力倡導(dǎo)誠(chéng)信美德①誠(chéng)實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則。②誠(chéng)實(shí)守信是職業(yè)道德的一項(xiàng)基本要求。③誠(chéng)實(shí)守信是做人的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則。(2)大學(xué)生要自覺(jué)加強(qiáng)誠(chéng)信道德建設(shè)①誠(chéng)信是大學(xué)生樹(shù)立理想信念的基礎(chǔ)。②誠(chéng)信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提。③誠(chéng)信是大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的“通行證”。三、努力錘煉個(gè)人品德①個(gè)人品德的特征其一，實(shí)踐性。其二，綜合性。其三，穩(wěn)定性。②加強(qiáng)道德修養(yǎng)的方法a學(xué)思并重b省察克治c慎獨(dú)自律d積善成德e知行統(tǒng)一26第一節(jié)公共生活與公共秩序1.公共生活的含義及其特點(diǎn)(1)公共生活的含義公共生活超越了私人生活的局限，具有鮮明的開(kāi)放性和透明性，對(duì)他人和社會(huì)的影響更為直接和廣泛。(2)公共生活的特征①活動(dòng)范圍的廣泛性。②活動(dòng)內(nèi)容的公開(kāi)性。③交往對(duì)象的復(fù)雜性。④活動(dòng)方式的多樣性。2.公共生活需要公共秩序第一，有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件。第二，有序的公共生活是經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的必要前提。第三，有序的公共生活是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保證。第四，有序的公共生活是國(guó)家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志。

3.維護(hù)公共秩序的基本手段道德和法律維護(hù)社會(huì)秩序的兩種基本手段。27第二節(jié)公共生活中的道德規(guī)范一、社會(huì)公德的含義和基本特征（1）社會(huì)公德的含義社會(huì)公德是指在社會(huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則。（2）社會(huì)公德的基本特征①繼承性。②基礎(chǔ)性。③廣泛性。④簡(jiǎn)明性。二、.社會(huì)公德的主要內(nèi)容（1）文明禮貌（2）助人為樂(lè)（3）愛(ài)護(hù)公物（4）保護(hù)環(huán)境（5）遵紀(jì)守法三、社會(huì)公德的實(shí)踐與養(yǎng)成第一，積極參與各種社會(huì)活動(dòng)，在實(shí)踐中培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。第二，從小事做起，從小節(jié)改起，帶頭踐行社會(huì)公德規(guī)范。28四、網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求在網(wǎng)絡(luò)生活中加強(qiáng)社會(huì)公德自律第一，正確使用網(wǎng)絡(luò)工具。第二，健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往。第三，自覺(jué)避免沉迷網(wǎng)絡(luò)。第四，養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神。問(wèn)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)立法應(yīng)遵循哪些原則？1）2）3）29第三節(jié)公共生活中的法律規(guī)范一、公共生活中法律規(guī)范的五大作用（1）指引作用（2）預(yù)測(cè)作用（3）評(píng)價(jià)作用（4）強(qiáng)制作用（5）教育作用二、公共生活中的相關(guān)法律規(guī)范（1）《治安管理處罰法》的立法目的和基本原則《治安管理處罰法》的立法目的是維護(hù)社會(huì)治安秩序，保障公共安全，保護(hù)公民、法人和其他組織的合法權(quán)益，規(guī)范和保障公安機(jī)關(guān)及其人民警察依法履行治安管理職責(zé)。其基本原則主要有：治安管理處罰必須以事實(shí)為依據(jù)，與違反治安管理行為的性質(zhì)、情節(jié)以及社會(huì)危害程度相當(dāng)；實(shí)施治安管理處罰，應(yīng)當(dāng)公開(kāi)、公正，尊重和保障人權(quán)，保護(hù)公民的人格尊嚴(yán)；辦理治安案件應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持教育與處罰相結(jié)合的原則。處罰的種類(lèi)：30（2）《集會(huì)游行示威法》的立法目的和基本原則《集會(huì)游行示威法》的立法目的是在維護(hù)社會(huì)安定和公共秩序的前提下，充分保障憲法賦予公民的集會(huì)、游行、示威的權(quán)利和自由。其基本原則主要有：一是政府依法保障原則。二是權(quán)利義務(wù)一致原則。三是和平進(jìn)行原則。（3）《環(huán)境保護(hù)法》的立法目的和基本原則《環(huán)境保護(hù)法》的立法目的是保護(hù)和改善生活環(huán)境與生態(tài)環(huán)境，防治污染和其他公害，保障人體健康，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展。其基本原則主要有：一是經(jīng)濟(jì)建設(shè)與環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展原則。二是預(yù)防為主、防治結(jié)合、綜合整治原則。三是誰(shuí)污染誰(shuí)治理、誰(shuí)開(kāi)發(fā)誰(shuí)保護(hù)原則。（4）《道路交通安全法》的立法目的和基本原則《道路交通安全法》的立法目的是維護(hù)道路交通秩序，預(yù)防和減少交通事故，保護(hù)人身安全，保護(hù)公民、法人和其他組織的財(cái)產(chǎn)安全及其他合法權(quán)益，提高通行效率。其基本原則主要有：一是依法管理原則。二是以人為本、與民方便原則。（5）《維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)安全的決定》的立法目的和基本原則《維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)安全的決定》的立法目的是興利除弊，促進(jìn)我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的健康發(fā)展，維護(hù)國(guó)家安全和社會(huì)公共利益，保護(hù)個(gè)人、法人和其他組織的合法權(quán)益。其基本原則主要有：一是促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展與加強(qiáng)監(jiān)管相結(jié)合的原則。二是信息自由與社會(huì)公共利益有機(jī)結(jié)合的原則。三是與現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)發(fā)展相適應(yīng)、與傳統(tǒng)法律規(guī)范相協(xié)調(diào)的原則。31第六章培育職業(yè)精神樹(shù)立家庭美德第一節(jié)職業(yè)活動(dòng)中的道德與法律一、職業(yè)道德的基本要求（1）愛(ài)崗敬業(yè)（2）誠(chéng)實(shí)守信（3）辦事公道（4）服務(wù)群眾（5）奉獻(xiàn)社會(huì)二、職業(yè)活動(dòng)中法律的基本要求（1）《勞動(dòng)法》的不適用范圍ABCD32（2）《勞動(dòng)法》的基本原則一是維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益與兼顧用人單位利益相結(jié)合的原則。二是按勞分配與公平救助相結(jié)合的原則。三是勞動(dòng)者平等競(jìng)爭(zhēng)與特殊勞動(dòng)保護(hù)相結(jié)合的原則。四是勞動(dòng)行為自主與勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)制約相結(jié)合的原則。(3)《勞動(dòng)法》規(guī)定的勞動(dòng)者的權(quán)利ABCDEF(4)《勞動(dòng)法》規(guī)定的勞動(dòng)者的義務(wù)（5)勞動(dòng)爭(zhēng)議解決途徑

abc33第二節(jié)大學(xué)生擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)1.樹(shù)立正確的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀（1）樹(shù)立正確的擇業(yè)觀第一，樹(shù)立崇高職業(yè)理想，重視人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)。第二，服從社會(huì)需要，追求長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。第三，打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，做好充分準(zhǔn)備。（2）樹(shù)立正確的創(chuàng)業(yè)觀第一，要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備。第二，要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣。第三，要提高創(chuàng)業(yè)的能力。2.在艱苦中鍛煉與在實(shí)踐中成才（1）在艱苦中鍛煉是成才的必要條件。（2）社會(huì)實(shí)踐是鍛造人才的熔爐。第三節(jié)樹(shù)立正確的戀愛(ài)婚姻觀一、愛(ài)情的本質(zhì)與戀愛(ài)中的道德（1）愛(ài)情的本質(zhì)所謂愛(ài)情是一對(duì)男女基于一定的社會(huì)基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自?xún)?nèi)心形成的相互傾慕，并渴望對(duì)方成為自己終身伴侶的一種強(qiáng)烈、純真、專(zhuān)一的感情。（2）性愛(ài)，理想和責(zé)任是構(gòu)成愛(ài)情的三個(gè)基本要素。34（3）戀愛(ài)中的道德要求第一，尊重人格平等。第二，自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任。第三，文明相親相愛(ài)。二、婚姻與家庭婚姻與家庭是兩個(gè)既密切相關(guān)又具有明顯區(qū)別的概念。婚姻是指由法律所確認(rèn)的男女兩性的結(jié)合以及由此而產(chǎn)生的夫妻關(guān)系。家庭是指在婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，由親屬之間所構(gòu)成的社會(huì)生活單位。1）婚姻家庭關(guān)系是特定的人與人之間的特殊關(guān)系，具有自然和社會(huì)兩重屬性。社會(huì)屬性是婚姻家庭的本質(zhì)。2）家庭美德的基本規(guī)范（1）尊老愛(ài)幼（2）男女平等（3）夫妻和睦（4）勤儉持家（5）鄰里團(tuán)結(jié)35三、婚姻家庭法律規(guī)范（1）婚姻法的基本原則婚姻自由；一夫一妻；男女平等；保護(hù)婦女、老人和兒童的合法權(quán)益；實(shí)行計(jì)劃生育；夫妻互相忠實(shí)、互相尊重，家庭成員間敬老愛(ài)幼、互相幫助。（2）結(jié)婚的條件結(jié)婚的法定條件分為必備條件和禁止條件。結(jié)婚的必備條件有三個(gè)：一是必須男女雙方完全自愿。二是必須達(dá)到法定婚齡。三是必須符合一夫一妻制。結(jié)婚的禁止條件：一是禁止直系血親和三代以?xún)?nèi)旁系血親結(jié)婚。二是禁止患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病的人結(jié)婚。（3）家庭關(guān)系家庭關(guān)系包括夫妻關(guān)系、父母子女關(guān)系和其他家庭成員關(guān)系。（4）離婚的原則和方式處理離婚時(shí)必須遵循以下兩個(gè)原則：一是保障離婚自由，二是反對(duì)輕率離婚。離婚有兩種方式：一是協(xié)議離婚，二是訴訟離婚。（5）關(guān)于婚姻的特別規(guī)定36第七章增強(qiáng)法律意識(shí)，弘揚(yáng)法治精神第一節(jié)領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義法律精神一、社會(huì)主義法律的含義和本質(zhì)（1）法律的一般含義第一，法律是由國(guó)家創(chuàng)制并保證實(shí)施的行為規(guī)范。第二，法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)。第三，法律由社會(huì)物質(zhì)生活條件決定。（2）我國(guó)社會(huì)主義法律的本質(zhì)第一，從法律所體現(xiàn)的意志來(lái)看，我國(guó)社會(huì)主義法律是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志的體現(xiàn)。第二，從法律的實(shí)質(zhì)內(nèi)容來(lái)看，我國(guó)社會(huì)主義法律是社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映，具有鮮明的科學(xué)性和先進(jìn)性。第三，從法律的社會(huì)作用來(lái)看，我國(guó)社會(huì)主義法律是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)順利發(fā)展，社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的法律保障。37二、我國(guó)社會(huì)主義法律體系的主要構(gòu)成現(xiàn)在，我國(guó)以憲法為核心，以涵蓋憲法及憲法相關(guān)法、民法商法、行政法、經(jīng)濟(jì)法、社會(huì)法、刑法、訴訟與非訴訟程序法等7個(gè)法律部門(mén)的法律為主干，由法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)等3個(gè)層次法律規(guī)范構(gòu)成的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系已經(jīng)基本形成。三、我國(guó)社會(huì)主義法律的運(yùn)行包括法律制定(立法)、法律遵守(守法)、法律執(zhí)行(執(zhí)法)、法律適用(司法)等環(huán)節(jié)。（1）法律制定法律制定就是有立法權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)依照法定職權(quán)和程序制定規(guī)范性法律文件的活動(dòng)，是法律運(yùn)行的起始性和關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。（2）法律遵守依法辦事包括兩層含義：一是依法享有并行使權(quán)利，二是依法承擔(dān)并履行義務(wù)。在法律運(yùn)行過(guò)程中，守法是法律實(shí)施和實(shí)現(xiàn)的基本途徑。（3）法律執(zhí)行在法律運(yùn)行中，行政執(zhí)法是最大量、最經(jīng)常的工作，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家職能和法律價(jià)值的重要環(huán)節(jié)。（4）法律適用法律適用是指國(guó)家司法機(jī)關(guān)及其公職人員依照法定職權(quán)和程序適用法律處理案件的專(zhuān)門(mén)活動(dòng)。在我國(guó)，司法機(jī)關(guān)是指國(guó)家檢察機(jī)關(guān)和審判機(jī)關(guān)。人民檢察院代表國(guó)家行使法律監(jiān)督權(quán)，人民法院代表國(guó)家行使審判權(quán)。38四、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家“法治”是一種治理國(guó)家的理論、原則、理念和方法，是一種社會(huì)意識(shí)；而“法制”通常是指國(guó)家的法律和制度的簡(jiǎn)稱(chēng)，是一種社會(huì)制度。強(qiáng)調(diào)依法治國(guó)，是法治的本質(zhì)特征之一。全面落實(shí)依法治國(guó)基本方略，加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的主要任務(wù)有以下幾項(xiàng)：（1）弘揚(yáng)社會(huì)主義法治理念依法治國(guó)--社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容；執(zhí)法為民--社會(huì)主義法治的本質(zhì)要求；公平正義--社會(huì)主義法治的價(jià)值追求；服務(wù)大局--社會(huì)主義法治的重要使命；黨的領(lǐng)導(dǎo)--社會(huì)主義法治的根本保證。（2）完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系（3）提高黨依法執(zhí)政的水平（4）加快建設(shè)法治政府（5）深化司法體制改革（6）完善權(quán)力制約和監(jiān)督機(jī)制（7）培植新型的社會(huì)主義法律文化39第二節(jié)樹(shù)立社會(huì)主義法治觀念1.

觀念（1）依法享有和行使自由的觀念（2）法律面前人人平等觀念第一，公民在守法上一律平等。第二，公民在適用法律上一律平等。2.

觀念(1)堅(jiān)持立法公正與執(zhí)法公正并重。(2)堅(jiān)持實(shí)體公正與程序公正并重。3.

觀念法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系一是結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系。二是總量上的等值關(guān)系。三是功能上的互補(bǔ)關(guān)系。40第四節(jié)加強(qiáng)社會(huì)主義法律修養(yǎng)一、培養(yǎng)社會(huì)主義法律思維方式（1）法律思維方式的含義：（2）法律思維方式的特征①②③④(3)培養(yǎng)法律思維方式的途徑第一，學(xué)習(xí)法律知識(shí)。第二，掌握法律方法。第三，參與法律實(shí)踐。二、樹(shù)立和維護(hù)社會(huì)主義法律權(quán)威（1）維護(hù)法律權(quán)威的意義法律權(quán)威是就國(guó)家和社會(huì)管理過(guò)程中法律的地位和作用而言的，是指法的不可違抗性。法律權(quán)威的樹(shù)立主要依靠法律的外在強(qiáng)制力和內(nèi)在說(shuō)服力。（2）自覺(jué)維護(hù)社會(huì)主義法律權(quán)威（怎樣)第一，努力樹(shù)立法律信仰。第二，積極宣傳法律知識(shí)。第三，敢于同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)。41第三節(jié)增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí)一、國(guó)家安全觀1）傳統(tǒng)國(guó)家安全觀內(nèi)容：

2）全新國(guó)家安全觀內(nèi)容：二、履行維護(hù)國(guó)家安全的義務(wù)（1）依照法律服兵役和參加民兵組織的義務(wù)（2）保守國(guó)家秘密的義務(wù)（3）提供便利條件或其他協(xié)助的義務(wù)（4）如實(shí)提供證據(jù)的義務(wù)（5）及時(shí)報(bào)告危害國(guó)家安全行為的義務(wù)（6）不得非法持有、使用專(zhuān)用間諜器材的義務(wù)42第八章了解法律制度自覺(jué)遵守法律

第一節(jié)我國(guó)憲法規(guī)定的基本制度一、憲法的特征和基本原則（1）憲法的特征第一，在內(nèi)容上，第二，在效力上，第三，在制定和修改程序上，（2）憲法的五大基本原則①②③④⑤二、我國(guó)的國(guó)家制度（1）人民民主專(zhuān)政制度（2）人民代表大會(huì)制度（3）中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度（4）民族區(qū)域自治制度（5）基層群眾自治制度（6）基本經(jīng)濟(jì)制度43三、我國(guó)公民的基本權(quán)利和義務(wù)（1）我國(guó)公民的基本權(quán)利第一，平等權(quán)。是公民實(shí)現(xiàn)其他權(quán)利的前提與基礎(chǔ)。第二，政治權(quán)利和自由：第三，宗教信仰自由。第四，人身自由權(quán)。狹義的人身自由主要指公民的身體不受非法侵犯，廣義的人身自由則還包括與狹義人身自由相關(guān)聯(lián)的人格尊嚴(yán)、住宅不受侵犯、通信自由和通信秘密受法律保護(hù)等與公民個(gè)人生活有關(guān)的權(quán)利和自由。第五，批評(píng)、建議、申訴、控告、檢舉權(quán)和取得國(guó)家賠償權(quán)。第六，社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)。主要包括：一是財(cái)產(chǎn)權(quán)，二是勞動(dòng)權(quán)，三是休息權(quán)，四是物質(zhì)幫助權(quán)。第七，文化教育權(quán)。第八，特定主體權(quán)利。憲法中的這些特定主體具體是指婦女、離退休人員、軍烈屬、母親、兒童、老人、青少年、華僑等。44（2）我國(guó)公民的基本義務(wù)第一，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)。第二，遵守憲法和法律。第三，維護(hù)祖國(guó)的安全、榮譽(yù)和利益。第四，保衛(wèi)祖國(guó)、依法服兵役和參加民兵組織。第五，依法納稅。第六，其他義務(wù)。除上述義務(wù)外，我國(guó)《憲法》還規(guī)定，夫妻雙方有實(shí)行計(jì)劃生育的義務(wù)，父母有撫養(yǎng)教育未成年子女的義務(wù)，成年子女有贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)。四、我國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)（1）全國(guó)人民代表大會(huì)全國(guó)人民代表大會(huì)和全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)的職權(quán)包括行使國(guó)家立法權(quán)，選舉、決定和罷免國(guó)家機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人，決定國(guó)家重大事項(xiàng)，監(jiān)督其他國(guó)家機(jī)關(guān)的工作等。（2）中華人民共和國(guó)主席行使公布法律、任免國(guó)務(wù)院組成人員等重要職權(quán)。（3）國(guó)務(wù)院中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院即中央人民政府，是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，是最高國(guó)家行政機(jī)關(guān)。國(guó)務(wù)院實(shí)行總理負(fù)責(zé)制，對(duì)全國(guó)人大及其常委會(huì)負(fù)責(zé)并報(bào)告工作。45（4）中央軍事委員會(huì)我國(guó)《憲法》規(guī)定：“中華人民共和國(guó)中央軍事委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)武裝力量。”中央軍事委員會(huì)是全國(guó)武裝力量的最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)。（5）地方各級(jí)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民政府省、自治區(qū)、直轄市、自治州、縣、市、自治縣、市轄區(qū)、鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)設(shè)立人民代表大會(huì)。地方各級(jí)人民政府是地方各級(jí)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，是地方各級(jí)國(guó)家行政機(jī)關(guān)。（6）民族自治地方的自治機(jī)關(guān)民族自治地方的自治機(jī)關(guān)是自治區(qū)、自治州、自治縣的人民代表大會(huì)和人民政府，根據(jù)本地方實(shí)際情況制定自治條例和單行條例。（7）人民法院和人民檢察院我國(guó)《憲法》規(guī)定：“中華人民共和國(guó)人民法院是國(guó)家的審判機(jī)關(guān)?！薄爸腥A人民共和國(guó)人民檢察院是國(guó)家的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)?！?6第二節(jié)我國(guó)的實(shí)體法律制度一、民商法律制度（1）民法的基本原則一是平等原則二是自愿原則三是公平原則四是誠(chéng)實(shí)信用原則五是禁止權(quán)利濫用原則（2）民事主體制度民事主體是指在民事法律關(guān)系中獨(dú)立享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的公民(自然人)、法人和其他組織。自然人是指依自然規(guī)律出生而取得民事主體資格的人。法人是指具有民事權(quán)利能力和民事行為能力，依法獨(dú)立享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的組織。其他組織是指不具有法人資格，但可以自己的名義進(jìn)行民事活動(dòng)的組織。它主要包括合伙、個(gè)人獨(dú)資企業(yè)、個(gè)體工商戶(hù)、農(nóng)村承包經(jīng)營(yíng)戶(hù)等。47（3）民事行為制度民事法律行為應(yīng)當(dāng)具備下列條件：行為人具有相應(yīng)的民事行為能力；意思表示真實(shí)；不違反法律或者社會(huì)公共利益。（4）民事權(quán)利制度民事權(quán)利可以分為財(cái)產(chǎn)權(quán)和非財(cái)產(chǎn)權(quán)兩大類(lèi)。我國(guó)民法所規(guī)定的民事權(quán)利，主要有物權(quán)、債權(quán)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)、繼承權(quán)、人身權(quán)等。（5）民事責(zé)任制度我國(guó)《民法通則》以民事責(zé)任發(fā)生的原因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)，將其分為違反合同的民事責(zé)任和侵權(quán)的民事責(zé)任兩類(lèi)。根據(jù)《民法通則》的規(guī)定，承擔(dān)民事責(zé)任的方式主要有：停止侵害，排除妨害，消除危險(xiǎn)，返還財(cái)產(chǎn)，恢復(fù)原狀，修理、重作、更換，賠償損失，支付違約金，消除影響、恢復(fù)名譽(yù)，賠禮道歉等。（6）民事訴訟時(shí)效制度訴訟時(shí)效分為普通訴訟時(shí)效和特殊訴訟時(shí)效兩類(lèi)。訴訟時(shí)效期間從權(quán)利人知道或者應(yīng)當(dāng)知道權(quán)利被侵害時(shí)起計(jì)算。但是，從權(quán)利被侵害之日起超過(guò)20年的，法律不予保護(hù)。（7）合同法律制度《合同法》規(guī)定，當(dāng)事人訂立合同，有書(shū)面形式、口頭形式和其他形式。（8）知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律制度我國(guó)關(guān)于知識(shí)產(chǎn)權(quán)的立法主要有《著作權(quán)法》、《專(zhuān)利法》、《商標(biāo)法》等專(zhuān)門(mén)法律和其他法律的有關(guān)規(guī)定。