國旗下演講稿：培養(yǎng)健康心理

第53頁共53頁國旗下演講稿：培養(yǎng)安康心理【國旗下演講稿范文】一孔子云：巳所不欲，勿施于人。這是儒家中心思想仁最好的表達(dá)。儒家弟子白圭卻向教師孟子提出了這樣一個(gè)問題：大禹治水，是把洪水引到遙遠(yuǎn)的海邊，為什么不就近引到鄰國去呢?這樣豈不是更省者。孟子很堅(jiān)決地給出了答案：你錯(cuò)了，你如今把鄰國作為泄洪的地方，將來鄰國泄洪的水只會(huì)倒流。這就是以鄰為壑的典故。人生在世，雖然放縱不羈愛自由，但這世上不只有你一個(gè)人。六十億個(gè)人有六十億不同的思想，倘假設(shè)只按自己所愛好的思想去生活，如白圭一樣，這個(gè)世界將會(huì)怎樣?將視野放開，將頭抬起，將別人納入你的胸懷，學(xué)會(huì)去體貼別人，你所不愿做的就不要強(qiáng)加給別人，令你快樂就與別人分享，這個(gè)世界便多了一份愛，一份理解，一份關(guān)愛，便少了一份爭執(zhí)，一份悲傷，一份委屈。其實(shí)在日常生活中，己所不欲，便施于人的現(xiàn)象并不少，食堂里，因?yàn)椴辉嘎涞阶詈笠粋€(gè)，便想著法子去插隊(duì)，教室里，同學(xué)們都不愿上臺(tái)發(fā)方，便在底下你推我推地讓別人做替罪羔羊人是很容易以自我為中心的，更有人打著人不為己，天誅地滅的幌子任由自己的自私欲望膨脹。然而，我們所排斥的東西別人會(huì)喜歡嗎?人是為自己而活的，但一個(gè)人假設(shè)僅為自己而脫離集體生存，一個(gè)人孤單的生又有何意義?不妨換種角度，食堂中，你前面有人插隊(duì)?你會(huì)作何感受?你想把問題推到別人身上去，別人卻將問題又轉(zhuǎn)向你?你又如何?《菜根潭》上有這樣一段話天運(yùn)之寒暑易避，人世之炎涼難除，人世之炎涼易除，而心之冰炭難去。去得心中之冰炭，那么滿腔皆和氣，且隨地有春風(fēng)矣!人生在世，各有各的生存狀態(tài)，各有各的心路歷程，也各有各的價(jià)值觀念，這都是不能強(qiáng)求的。己所不欲，勿施于人這句話說出了做人做事的真實(shí)意義，也正是我們在現(xiàn)實(shí)生活中所缺少的東西。君子坦蕩蕩，便是用豁達(dá)的胸襟去活著，悲別人之所悲，樂別人之所樂，用自己的人格魅力獲得更多人的賞識(shí)與認(rèn)可，一個(gè)人的價(jià)值是由別人與社會(huì)評(píng)價(jià)得到的，唯有以仁服人，才能讓自己的人生升華，到達(dá)一個(gè)新的高度。己所不欲，勿施于人。更重要的是去感悟，以升華道德境界;去踐行，以建立良好的人際關(guān)系。作為新一代青年，我們更應(yīng)將己所不欲，勿施于人的品質(zhì)傳承下去，同學(xué)們讓我們攜手共進(jìn)，為建立一個(gè)和諧校園共同奮斗!【國旗下演講稿范文】二有人說：每個(gè)人從搖籃到墳?zāi)梗瑫r(shí)時(shí)刻刻都離不開法律。確實(shí)，法律和我們每個(gè)人的社會(huì)生活息息相關(guān)。從個(gè)人的衣食住行、生老病死，到企業(yè)的消費(fèi)運(yùn)營、國家的政治經(jīng)濟(jì)，社會(huì)生活都離不開法律。從長遠(yuǎn)和整體的角度來講，法律給整個(gè)社會(huì)帶來了毋庸置疑的好處，正如交通公益廣告中所說的那樣：沒有紅燈的制約，便沒有綠燈的暢通。法律首先應(yīng)該被理解為是一個(gè)公約，一個(gè)關(guān)于人們在共同生活中如何進(jìn)展合作、如何解決糾紛、如何建立秩序的社會(huì)公約，是一個(gè)規(guī)定公民可以做什么和不可以做什么的社會(huì)公約。既然任何人都不得以任何理由廢法行事，那么，即使為了追求自身的目的，即使位高權(quán)重;也不能違犯法律。許衡是我們古代著名的理學(xué)家。宗元之際，世道紛亂。許衡外出，因天氣炎熱，口渴難忍，路邊恰有梨樹，行人都去摘梨，唯有許衡不摘，有人問：何不摘梨解渴?他答復(fù)：不是自己的梨，哪能去摘!那人說世道這樣亂，管它是誰的梨呢?許衡正色道：梨雖無主，我心有主。我們親愛的周總理是守法的典范。有一次，總理去開會(huì)，在路上，司機(jī)違犯了交通規(guī)那么，交警批評(píng)司機(jī)卻耽誤了總理開會(huì)的時(shí)間。同車去的干部想和交警交涉，總理嚴(yán)厲制止說：這怎么行?交通規(guī)那么是政府公布的，政府總理應(yīng)該帶頭遵守?？偫聿蛔袷?，就是帶頭破壞制度。直到交警放行，總理一行才分開，守法必先嚴(yán)于自律，這是一種行為操守，更是一種道德修養(yǎng)。在現(xiàn)實(shí)生活中，像成克杰、胡長清等____分子無視黨紀(jì)國法，恣意踐踏法律，給整個(gè)社會(huì)造成極壞影響案例，在這里我們暫且不說。就讓我們反思一下自己，每次過馬路，我們是否都走斑馬線?每次開車，我們能否做到不超速、不搶行?在我們很多人的思想中，遵守或不遵守交通法規(guī)仿佛沒有什么大不了的，這或許正是我國許多城市交通違法率居高不下的根本原因。國無法不治，民無法不立，我們生活在法制國家，處處需有法，而作為一個(gè)普通的公民，我們那么應(yīng)讓法律在心間長駐。法律是和諧之基，有了法律社會(huì)才能開展社會(huì);法律是文明之花，有了法律公民才能進(jìn)步素養(yǎng);法律是理論之果，有了法律國家才能長治久安。因此，你要知道：因?yàn)橹匾詫W(xué)法;因?yàn)橹匾?，所以守?因?yàn)樾枰杂梅?。江溪流以成大海，積壘方成巍峨，所以，讓我們共同努力吧，讓守法成為我們自身的一種修養(yǎng)、一種品格，成為我們每個(gè)人的一種習(xí)慣。【國旗下演講稿范文】三首先跟大家分享一個(gè)有趣的德國法律條文，內(nèi)容大體是這樣的6歲之前可以只玩耍，不必做家務(wù)。6至10歲偶爾幫助父母洗碗，掃地，買東西。10至14歲要剪草坪，洗碗掃地，給全家人擦皮鞋。14至16歲要洗汽車，整理花園。16至18歲假設(shè)父母上班，要每周給家里大掃除一次，對(duì)于不愿做家務(wù)的孩子，父母有權(quán)利向申訴，以求法律催促孩子履行法律。跟大家分享這個(gè)有趣的法律條文，目的是告訴大家，在德國，法律要求每個(gè)孩子學(xué)會(huì)自理的才能。自理才能就是自我管理生活的才能，于我們石竹學(xué)子而言，就是無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，要學(xué)會(huì)合理科學(xué)地安排事情，在生活區(qū)，床褥整潔、物品擺放按照指定而行，衛(wèi)生干凈，公物完好，飲食按照規(guī)定，不吃喝有害安康的食物，洗漱要合理安排時(shí)間;在學(xué)習(xí)區(qū)，也要學(xué)會(huì)合理安排時(shí)間，不要打亂仗，處理學(xué)習(xí)上的問題也要遵循規(guī)律，按照輕重緩急有層次地進(jìn)展，學(xué)習(xí)物品的擺放要有條理，科學(xué)認(rèn)識(shí)各學(xué)科的學(xué)習(xí)性質(zhì)，采取不同的學(xué)習(xí)方法等等。以上兩點(diǎn)是從我們實(shí)際出發(fā)，對(duì)我們生活和學(xué)習(xí)在這里的大體上的解讀，但是往往我們會(huì)看到不和諧的現(xiàn)象，比方：吃飯插隊(duì)，打球踩場高年級(jí)欺負(fù)低年級(jí)，宿舍里大喊大叫，損壞公物，不服從生活教師的管教，課桌、教室、鐵柜子、書架物品擺放混亂，個(gè)人形象上，校卡面目全非，言行粗俗，課上課下都不學(xué)習(xí)等等。這些反面教材表達(dá)出的就是自律的問題。學(xué)會(huì)自理，是從正面積極意義引導(dǎo)我們自己，學(xué)會(huì)自律就是在內(nèi)在意識(shí)上要求我們不要做反面教材的事情。自理是在自律的根底上更高形式的自我教育。我們通過層層選拔來到石竹學(xué)校，選擇石竹學(xué)校，就是為了求知求理的。假設(shè)不能自律自理就失去了來這里的人生意義。那么如何學(xué)會(huì)自理自律呢?我認(rèn)為：首先，在意識(shí)上要明確作為一個(gè)正在成長的學(xué)生，我們在學(xué)校應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么?在石竹，我們要實(shí)現(xiàn)的人生目的是什么?主要任務(wù)是什么?搞清楚這幾個(gè)問題，堅(jiān)決自己的開展，就不會(huì)在意識(shí)上去犯錯(cuò)了。也就是在根上去除了自己犯錯(cuò)。其次，為了實(shí)現(xiàn)我們的學(xué)習(xí)目的和性格以及身心開展目的，每位同學(xué)要清楚石竹學(xué)校有哪些規(guī)章制度。老話一句：沒有規(guī)矩不成方圓。腦袋里始終有一條理念，遵紀(jì)守法是公民的根本要求，更是作為學(xué)生的要求。新的《中學(xué)生守那么》從務(wù)實(shí)的角度對(duì)我們學(xué)生作出了相比照擬詳細(xì)的要求，總之，作為新時(shí)期的我們，作為石竹學(xué)子的我們，要學(xué)會(huì)自理自律，在環(huán)境中教育自我，在教師的教育下完善自我，形成每位學(xué)子可以明辨是非，崇本尚德，兼善別人、他物，真正學(xué)會(huì)自我教育，學(xué)好文化，進(jìn)步修養(yǎng)，將來石竹一定會(huì)以我們?yōu)闃s?！緡煜卵葜v稿范文】四生活中，常有感慨生不逢時(shí)的人，他們總是抱怨著生活的不公，機(jī)遇的擦肩而過，他們在碌碌無為的人生中等待幸運(yùn)的降臨，最終一事無成。因?yàn)樗麄儾恢?，機(jī)遇只垂青有準(zhǔn)備的人，機(jī)遇要靠自己爭取創(chuàng)造，而不是守株待兔。做好準(zhǔn)備，才能得到機(jī)遇的眷顧。機(jī)遇就像一顆等待發(fā)芽的種子，只有一場甘霖過后，它才可以破土而出。全球快餐品牌麥當(dāng)勞在進(jìn)駐中國以前，曾潛心做了五年的市場調(diào)查，最終才決定落戶中國大地，假設(shè)沒有一系列的調(diào)查研究，沒有做足充分的準(zhǔn)備，那么麥當(dāng)勞也許不會(huì)像雨后春筍一樣遍布神州大地，它又怎么能擁有廣闊的客，宏大的競爭力以及今日輝煌的場面呢?做好準(zhǔn)備，才能牢牢抓住機(jī)遇。合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于累土;千里之行，始于足下。越過被厲兵秣馬的吳王夫差打敗，勾踐淪為階下囚，為夫差駕車為奴，他身穿布衣，不吃葷菜，時(shí)刻不忘會(huì)稽的恥辱。整頓兵馬，囤田積糧，十年磨劍，一朝試鋒!而這時(shí)命運(yùn)巧然降臨，夫差領(lǐng)兵征伐齊國，讓勾踐得到了時(shí)機(jī)，于是便留下了苦心人，天不負(fù)，三千越甲可吞吳的千古佳話。做好準(zhǔn)備，才能充分利用機(jī)遇。塞萬提斯，西班牙16世紀(jì)著名作家。他的代表作《堂吉訶德》風(fēng)行于世，被稱為不朽之作，可回憶他的一生，卻是困難困苦。他出身衰敗貴族，家庭貧寒，從小跟著父母奔波。22歲參軍，在與土耳其的海戰(zhàn)中左手殘疾，后又被海盜俘獲賣到阿爾及利亞為奴。被父母贖身后又蒙冤入獄。出獄后生活沒有著落，一家七口饑寒交迫，但在困境中他寫出了《堂吉訶德》、《努曼西亞》、《懲罰揚(yáng)善故事集》等經(jīng)典之作。塞萬提斯的一生中，命運(yùn)的天平似乎從未向他傾斜，可他為什么可以獲得如此的成就呢?事實(shí)上，這一切的困頓背后掩藏著宏大的財(cái)富，正是這一次次的挫折豐富了他的閱歷，增長了他的見識(shí)，鍛煉了他那顆堅(jiān)強(qiáng)而熾熱的心。在他提筆的那一刻，他已經(jīng)做好了充分的準(zhǔn)備。所以他披上了機(jī)遇的羽翼，越過了人生的坎坷。不光是他們，還有許許多多鮮活的事例。李白清新飄逸的詩風(fēng)影響著后人，不正是靠他通五經(jīng)貫六藝的積淀嗎?遺傳學(xué)之父孟德爾提出遺傳學(xué)定律，不正是靠他十年如一日的勞作嗎?愛迪生創(chuàng)造電燈，不正是靠那無數(shù)次失敗帶來的經(jīng)歷嗎?當(dāng)北京奧運(yùn)會(huì)的圣火吸引著全世界的目光時(shí)，在之背后的是中國幾十年的準(zhǔn)備。正是因?yàn)樽鲎懔顺浞值臏?zhǔn)備，所以必然能迎來機(jī)遇，創(chuàng)造精彩，走向成功?；貧w我們的生活軌跡，那一次次的考試正是展現(xiàn)自我的舞臺(tái)。有的人時(shí)刻準(zhǔn)備著，努力汲取知識(shí)的營養(yǎng)，充分利用每一寸光陰，而有的人總是感慨光陰匆匆，考試時(shí)總是不盡人意。三年備戰(zhàn)，決戰(zhàn)高考，只有自己做足充分準(zhǔn)備，才能無所畏懼，抓住高考的機(jī)遇。感慨生不逢時(shí)，錯(cuò)失良機(jī)的人，從如今起，積蓄自己的力量吧!相信總有一天紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。在青青的舞臺(tái)上，帶著機(jī)遇的翅膀，迎風(fēng)飛揚(yáng)。吾日三省吾身，你，準(zhǔn)備好了嗎?【國旗下演講稿范文】五奧斯特洛夫斯基說：人生如浩瀚的海洋，不遇到巖石就不會(huì)激起美麗的浪花。在他不平凡而飽經(jīng)磨難的一生中，除了____的信念，便只有一顆積極堅(jiān)強(qiáng)的心與之為伴?！朵撹F是怎樣煉成的》一書，既鼓舞了萬千追尋理想的人，也是他沖破黑暗的見證。而這成功的根，卻是那帶來無盡痛苦的失敗挫折。正是那些前行路上的絆腳石，那些不平穩(wěn)與鋒利，他才得以化傷痛為動(dòng)力，視挫折如財(cái)富。誰能說不是挫折造就了這位戰(zhàn)士，成就了他的人生呢?瞬息萬變的生活中我們難以預(yù)測下一步的得失興衰，或許眼前風(fēng)平浪靜的背后就會(huì)風(fēng)起云涌，那時(shí)的我們是否能鎮(zhèn)定自假設(shè)或許才是真正考驗(yàn)我們的時(shí)候。當(dāng)視科學(xué)為生命的愛迪生遭遇那毀盡一切大火，當(dāng)親眼看著畢生對(duì)有聲電影的研究精華被焚毀殆盡，所有人都以為他會(huì)崩潰，當(dāng)人們試圖去撫慰他時(shí)，他卻無畏而開懷笑道：太好了，這場大火燒掉了我所有的錯(cuò)誤，一切又可以重新開始了!是啊!無情的大火雖帶走了多年心血，但換一個(gè)角度想想，生活在給于磨難的同時(shí)不也為他開拓了新的道路，嶄新的前方少了彎路多了經(jīng)歷，這難道不是挫折帶來的幫助與力量嗎?成功是白天的太陽，那失敗便是夜晚的星辰，沒有經(jīng)歷浩瀚的星空，又怎樣能迎來霞光石道?果然，在大火后的三周里，震驚世界的留聲機(jī)便在愛迪生手中誕生了。奧柯爾德在《小婦人》中說：眼睛因多流淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚。雨后彩虹只有經(jīng)歷風(fēng)雨的洗禮才能閃現(xiàn)，柳暗花明的喜悅也只有穿過層層迷障的人才能體驗(yàn)。盡管與現(xiàn)實(shí)斗爭是多么困難，但只要我們樹立積態(tài)的心態(tài)，漫漫長路上，用誓言與目的來溫暖自己，始終將挫折是人生的一筆財(cái)富作為前行路上的標(biāo)語，帶著永不妥協(xié)的口號(hào)，那么一切攔路虎都不會(huì)再阻礙你了。我們尚且還生活在家庭學(xué)校的羽翼中，遇到問題會(huì)有許多幫助的雙手給于扶助，但終究有一天我們將失去他們的庇佑，單獨(dú)面對(duì)各種人和事，那時(shí)的我們是否能安然地于世間闖蕩呢?在迷失的方向中撞得頭破血流之后，又是否有重新來過的勇氣?當(dāng)制止通行的路牌隔斷了你向往的遠(yuǎn)方，不甘心失落的同時(shí)是不是也應(yīng)該考慮該不該轉(zhuǎn)個(gè)彎了。困難困苦，玉汝于成，艱辛奮斗，應(yīng)難而上自古就是我們引以為傲的民族脊梁，同學(xué)們，盡管我們常被人標(biāo)榜為溫室中的花朵，年代標(biāo)簽讓我們在世人眼中越來越軟弱無力，但這并不意味著我們經(jīng)不起風(fēng)雨。傳承千年的頑強(qiáng)精神定會(huì)在我們這一代繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。同學(xué)們，讓我們相信擁有理想的人不會(huì)被挫折打敗，沉默中爆發(fā)的力量將是人生中最難得的珍寶，而它所成就的也將是更令人矚目的人生，讓我們在最樸素的生活中，帶上最遙遠(yuǎn)的夢，以及挫折給于我們的種種美妙，在將來的生活中創(chuàng)造我們的精彩!安康身心你我同行國旗下演講稿【安康身心你我同行國旗下演講稿】一在社會(huì)開展迅速的今天，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)與我們的生活密不可分了?；ヂ?lián)網(wǎng)的開展為我們的生活提供了許多便利?？墒?，它也禍害了無數(shù)正值青春年華的少年。沉溺于虛幻世界中，醉心于游戲，這是如今無數(shù)青少年的通病。記得有段時(shí)間曾流行這么一句話：世界上最遙遠(yuǎn)的間隔不是生與死，而是我就在你身旁，你卻低頭玩手機(jī)。這句話足以表達(dá)互聯(lián)網(wǎng)的危害。有同學(xué)曾寫道：冷漠的不是網(wǎng)絡(luò)，是人心。那么終究是什么讓如今那些青春熱血的少年變得如此冷漠呢?是網(wǎng)絡(luò)，是游戲!整天醉心于游戲之中，泡在網(wǎng)吧，逃課上網(wǎng)，他們的浪費(fèi)的不僅是生命，是虛度年華，浪費(fèi)時(shí)間。在這個(gè)對(duì)于高中生來說只爭朝夕的年代，網(wǎng)絡(luò)是有點(diǎn)美麗，有點(diǎn)迷茫，有點(diǎn)危險(xiǎn)。新生代青年作家蔣方舟講述她曾受教師之命，經(jīng)常在中午待在網(wǎng)吧門口，攔要進(jìn)去的同學(xué)，逮剛出來的學(xué)生。她形容長時(shí)間上網(wǎng)少年的眼睛：他們推開網(wǎng)吧的大門，總會(huì)停一下，瞇一下眼睛，用一種來自外星球的目光，打量他們生活了多年的現(xiàn)世。初三時(shí)期蔣方舟的同桌也愛去網(wǎng)吧，沉溺于網(wǎng)絡(luò)，經(jīng)常不見蹤影。當(dāng)班主任挨個(gè)網(wǎng)吧找到他通知他親人出事的消息時(shí)，少年才開始慌亂。在一場班會(huì)中，少年始終低頭反復(fù)訴說著自己的過錯(cuò)。蔣方舟形容：這才是最殘酷的青春。是啊，最殘酷的地方，并不是少年走了歧路，被荊棘扎得遍體鱗傷，而是在網(wǎng)吧流逝的時(shí)間，在初三緊張關(guān)頭早已無力去不就與悔改，卻仍要不分青紅皂白地向上沖涌。流年似水，韶華易逝。當(dāng)你正迷戀于網(wǎng)絡(luò)游戲時(shí)，你可曾回想起同學(xué)們奮筆疾書的身影?你正打游戲的屏幕上，可曾閃現(xiàn)教師夜里挑燈備課的身影?你沉醉于刀光劍影中，可曾想過父母等著著急的目光?你____鼠標(biāo)，打擊鍵盤時(shí)，你可曾懂得時(shí)間正從你指尖悄悄溜走?在你面對(duì)網(wǎng)絡(luò)，抽身于現(xiàn)實(shí)生活，以局外人的目光批判對(duì)待社會(huì)，你又可曾發(fā)現(xiàn)你開始偏離現(xiàn)實(shí)的軌道?在網(wǎng)絡(luò)的映襯下，現(xiàn)世是如此平庸不可耐，新的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，無不吸引著一顆年輕的心，使之沉溺于虛擬的世界，忘懷了惜時(shí)如金的學(xué)業(yè)與砥礪前進(jìn)的青春。虛無縹緲的網(wǎng)絡(luò)牽住了正值花季的我們向往好奇事物的心，浪費(fèi)著我們無數(shù)珍貴的學(xué)習(xí)時(shí)間，甚至讓我們逐漸變得不守紀(jì)律，厭學(xué)逃學(xué)，夜不歸宿，純潔的心靈受到了毒害，眼睛、身體受到了損害，學(xué)習(xí)受到了極大的影響，有的甚至走上了違法犯罪的道路。而且網(wǎng)吧設(shè)施簡陋，沒有平安保障，出入人員復(fù)雜，經(jīng)常發(fā)生學(xué)生傷害事故，所以我們要遠(yuǎn)離網(wǎng)吧。人的一生只有三天：昨天、今天、明天，昨天已一去不復(fù)返，明天還是未知，只有今天是實(shí)實(shí)在在，可以把握而且需要珍惜的，時(shí)間的腳步是無情的，它總是讓紅花凋謝，讓綠葉枯萎，讓青絲變成白發(fā)，讓童稚變?yōu)槔闲啵瑫r(shí)間又是最有情的，它總是讓紅花獲碩果，使青春贏得成功，給珍惜時(shí)間的人們，饋贈(zèng)無窮的財(cái)富，少壯不努力，老大徒傷悲。青春的年華如行云流水，青春的歲月容不得半點(diǎn)浪費(fèi)。虛度年華的人，必將一事無成，所以要想獲得成功，就立足當(dāng)下，惜時(shí)如金吧!辭別網(wǎng)吧，惜時(shí)如金，從我做起，從今天做起?！景部瞪硇哪阄彝袊煜卵葜v稿】二十幾個(gè)青蔥歲月悄然逝去，我們已從呱呱墜地的嬰孩變成了成熟的男生女生。回憶童年生活的點(diǎn)滴，我們是幸福的，因?yàn)槲覀兪窃趷鄣淖甜B(yǎng)下成長的。從出生伊始，我們生活的周圍便被家人的關(guān)心和保護(hù)環(huán)繞。正因?yàn)樗麄儛畚覀?，所以不忍心讓我們受一點(diǎn)兒傷害，他們把風(fēng)雨扛在了肩上，而把絢爛的彩虹留給我們?？梢舱?yàn)檫@種愛，讓我們終究是要長大的，總有一天，我們會(huì)分開為我們遮風(fēng)擋雨的父母，單獨(dú)一個(gè)人去面對(duì)將來，那時(shí)沒有人會(huì)像家人那樣不計(jì)回報(bào)地付出，視我們?nèi)缟?。那時(shí)的我們必須靠自己，所以從如今開始，我們要回絕溺愛，學(xué)會(huì)自強(qiáng)自立。那怎樣才能做到自強(qiáng)自立呢?我覺得一個(gè)人要自強(qiáng)首先要自立，只要我們真正自立了，那么也就自然而然學(xué)會(huì)自強(qiáng)了，但要做到真正意義上的自立，要從以下三個(gè)方面開始：一、心理上的獨(dú)立。一個(gè)人真正強(qiáng)大的其實(shí)是他的心靈。在人生的旅途中，我們會(huì)遇到很多的挫折和失敗，也很容易被外物影響。但是只要我們不變初心，用一種積極向上的心態(tài)，微笑著去面對(duì)生活，把每一次的挫折打擊都?xì)w結(jié)為一次嘗試，不去自卑，彈奏沉著的弦樂，去面對(duì)挫折，去承受幸福，去品味孤獨(dú)，去沐浴憂傷，去迎接一次又一次的挑戰(zhàn)，讓我們的心靈日漸充盈，這樣我們才會(huì)變得越來越強(qiáng)大，越來越自立。二、行動(dòng)上的自立。面對(duì)生活，我們不要像企鵝那樣靜靜地站在海邊，翹首企盼時(shí)機(jī)的降臨，而要如蒼鷹一般不停地翻飛盤旋，執(zhí)著地尋求。不要面對(duì)峰回路轉(zhuǎn)雜草叢生的前途枉自嗟嘆，而要披荊斬棘，舉步探究。不要拘泥于命運(yùn)的禁錮，聽從命運(yùn)的擺布，而要奮力敲擊其神秘的門扉，使之洞開一個(gè)新的天地。假設(shè)我們只是靜靜的等待，只能一次又一次與機(jī)遇失之交臂，更不可能在今后的生活中有什么作為，這樣的人生是不成功的，也不是我們想要的。所以我們必須鍛煉自己的才能，用行動(dòng)來證明自己。三、精神上的自立。要到達(dá)這個(gè)高度，可能對(duì)如今的我們來說是比較困難的，但是路是一步一步走出來的，不積圭步，無以致千里，人的品格也是要從小培養(yǎng)的，所以我們必須具備正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，要有我們自己行動(dòng)的準(zhǔn)那么。我們每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，我們有我們自己的追求，不該被別人左右。有些黑暗，只能自己穿越;有些痛苦，只能自己體驗(yàn);有些孤獨(dú)，只能自己品味。但是，穿過黑暗，一定能感受到陽光的溫度;走出痛苦，一定能企及成長的高度;辭別孤獨(dú)，一定能收獲靈魂的深度。到那時(shí)，我們一定會(huì)變成更好的自己，自立便變成我們最好的精神屏障和一種強(qiáng)大的氣場，任何人都無法奪去。也許一個(gè)人要走很多的路，經(jīng)歷過生命中無數(shù)突如其來的繁華與蒼涼，才會(huì)變成熟。人生很短但也很長，盡早脫離依靠，挺直脊梁，今后的人生才會(huì)走得更堅(jiān)實(shí)。讓我們一起努力，回絕溺愛，自立自強(qiáng)，變成獨(dú)一無二的自己。【安康身心你我同行國旗下演講稿】三公德是一面文明的鏡子，亦是一種無聲的語言，潛移默化地影響著我們。人們常說，公德自在人心。所謂公德，就大而論，便是以己之力奉獻(xiàn)社會(huì)，維護(hù)社會(huì)形象;就小而言，便是遵守社會(huì)秩序，言行舉止不失風(fēng)度。泱泱華夏，漫漫圣賢路走得太久太長，歷史的跫音鐫刻在青春的竹筒上，浸沒在黃頁里，傾注于剛毅的小篆，端方的正楷，然后又委身于蒼茫的大地，那幽幽的墨香觸及的不僅是古老的文字，更是世代人用心雕琢的瑩潤珠璣。我們很難溯，去尋找最初的善類，只是依稀記得君王的車馬在隴田卻步，另辟她徑。季布的承諾堅(jiān)假設(shè)磐石，讓人招擲____，只是恍惚間又想念那路不拾遺、夜不閉戶的清明之風(fēng)中華民族自號(hào)禮儀之邦，可在當(dāng)下，歷歷在目的現(xiàn)實(shí)又不得不讓我們俯首沉思：花團(tuán)緊簇，綠草如茵的公園里，需要一塊塊冰冷的提示牌維護(hù)起最起碼的清潔;人流如織的街市上，需要高懸的警示圖標(biāo)準(zhǔn)我們的行徑。劇院的守那么，公車上的建議，圖書館的條文那句句溫婉如母親耳語的提示，愈是親切詩意，就愈折射出我們內(nèi)心的散漫粗俗。曾記否，____迪斯尼樂園的豪門默默緊掩了，八百洞庭水悄悄瘦身了，天池仙境亦食盡人間煙火，年邁之人只差寫上人老勿撞背在微駝的背上公共道德，不是一紙空文，不應(yīng)書寫在橫幅上，掛在廳門里，不應(yīng)成為顯示高標(biāo)準(zhǔn)的驕傲，標(biāo)準(zhǔn)行為的警示牌，否那么，中國這塊百年老字號(hào)的禮儀之碑就要蒙受騙代人的污垢了。公德流動(dòng)于生活，扎根于談吐，表達(dá)于舉止。蒲公英之美并非飄飛的姿容，而是它把凋零之美展如今風(fēng)里。將美德言行舉止展現(xiàn)給眾人，亦是一種公德。當(dāng)你咄惡言時(shí)，是否知道其展露的不僅是個(gè)人素養(yǎng)，亦是公眾形象;當(dāng)你對(duì)柔嫩的小草下狠腳時(shí)，是否看到不遠(yuǎn)處告示牌的耀眼之光。而當(dāng)你無意中拾起一片碎紙，是否覺得天空明媚了些許;當(dāng)你默默關(guān)掉無人角落哭泣的水龍頭，是否感到片刻愉悅與心安。放眼世界，后起之秀的德國處處流露文明風(fēng)采，高素質(zhì)著稱的德國人本著愛管閑事的精神對(duì)違章的事會(huì)仗義執(zhí)言，正身律己。無論乘坐公交車還是地鐵，都井然有序，堅(jiān)守公德。類似事例比比皆是。當(dāng)感慨大國崛起的輝煌時(shí)，我們是否更應(yīng)該關(guān)注這無聲處放光的點(diǎn)滴?我們需要借鑒，不，是需要重新拾起老祖宗遺留下已支離破碎的規(guī)矩，我們需要用細(xì)節(jié)的磚瓦筑起華夏的道德長城。公德是吞沒于角落的暗影之光，亦是流淌于靈魂深處的靈動(dòng)之水。愿做一縷清風(fēng)，吹散社會(huì)的不良風(fēng)氣;愿做一滴雨露，滋潤一方干涸的土地;愿做一縷陽光，溫暖某個(gè)角落;愿做一張紙巾，撫平塵世間的傷痛;愿做一盞路燈，亮出城市大愛。作為一中的名片，我們應(yīng)以智慧和勇氣，揚(yáng)起文明的風(fēng)帆，用激情與青春讓公德意識(shí)蔚然成風(fēng)，讓公德之心散發(fā)出春風(fēng)化雨，冬陽普照的力量，潤物細(xì)無聲?！景部瞪硇哪阄彝袊煜卵葜v稿】四大海之所以浩瀚廣闊，是因?yàn)樗兄鴱V闊的胸懷，包容所有的河流，終也成就了自己。海納百川，有容乃大。這便是寬容的力量。中國古代偉大詩人朱熹曾說過：以責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人，不患不到圣賢地位。官渡之戰(zhàn)，曹操把袁紹打敗了，繳獲的大量戰(zhàn)利品中，有不少自己的部下過去寫給袁紹的表忠信，心中內(nèi)容大多是貶低曹操，表示希望投袁。有些謀士向曹操提出建議：把這些懷二心的人抓來統(tǒng)統(tǒng)殺掉，以儆效尤。那些曾想叛曹投袁的將士，那么惶惶不可終日。不料，曹操卻下令，把這些信件全都燒掉，不追究任何人的過失。曹操對(duì)周圍的將士說：大戰(zhàn)在即，敵強(qiáng)我弱，連我亦自身難保，何況屬下將士呢?謀個(gè)好出路，人之常情。這表現(xiàn)出曹操寬大的胸懷。就像名人斯賓諾莎說的：人心不是靠武力征服，而是靠愛和寬容征服。亦如西德尼史密斯所講：你打算用忿恨去實(shí)現(xiàn)目的，完全可以由寬容去實(shí)現(xiàn)。有的人不具備寬容的美德，他們心胸狹隘，凡事斤斤計(jì)較，不肯吃虧。202_年9月10日下午4時(shí)30分許，鄭州市一輛919路公交車行駛至中原路秦嶺路路口時(shí)，車上一名老人突然倒地猝死。車上乘客稱，老人之前曾因讓座問題與一名小伙子發(fā)生爭執(zhí)，并動(dòng)手打了小伙子四個(gè)耳光，老人家屬承受急救人員詢問時(shí)稱，老人患有心臟病，讓座糾紛已是個(gè)老生常談的話題，化解其中的矛盾，需要的是雙方的理解和寬容。得饒人處且饒人啊，像這位老人這樣的狹隘心胸，不寬容別人最終也害了自己。當(dāng)今社會(huì)上的一些人，也是這樣，你不小心碰了他一下，他就會(huì)破口大罵，甚至大打出手;還有的人對(duì)別人的過失耿耿于懷，時(shí)時(shí)想著揪別人的小辮子。這樣的人，典型的小肚雞腸，心胸狹隘，待人刻薄，根本沒有一點(diǎn)兒寬容之心，這種人還能談什么成大器、立大業(yè)呢?相信大家都不希望成為這樣的人。當(dāng)然，在生活之中，我們與別人相處過程中，免不了會(huì)產(chǎn)生分歧和誤解。允許別人的反對(duì)，以尊重、和諧的口氣溝通，因狹隘或偏見產(chǎn)生的鋒利在寬容的溫暖下也會(huì)冰釋消融。其實(shí)你多年以后回想起，根本就是不值一提的小事，你會(huì)慶幸當(dāng)初的自己是寬容的。寬容是一種深沉的修養(yǎng)，是一種善待生活、善待別人的境界。寬容別人就是善待自己。唯寬可以容人，唯厚可以載物人與人之間需要寬容。一只腳踩扁了紫羅蘭，那花香卻留在了腳踝上。安德魯馬修斯的一句話，給我以啟發(fā)：退一步，海闊天空;忍一時(shí)，風(fēng)平浪靜。正所謂君子忍人所不能忍，容人所不能容，何不做一個(gè)謙謙君子，寬容別人，悅納自己?小小的寬容，是對(duì)滿腹牢騷的人的一個(gè)暖暖的微笑，是對(duì)和你針鋒相對(duì)的對(duì)方的一句甜甜的贊揚(yáng)，是對(duì)迷途的浪子的一份厚厚的信任。它是人與人之間的光滑劑，是一種諒解別人的豁達(dá)大度;它既能融化頑固的冰山，喚醒沉睡的愛心，又能吹散自卑的陰云，喚回迷失的良知。【安康身心你我同行國旗下演講稿】五教師們，同學(xué)們：早上好!今天我國旗下講話的題目是《讓誠信成為一種習(xí)慣》。誠信是什么?誠，真誠，老實(shí)，言行一致，表里如一，不會(huì)弄虛作假，吹牛奉承;信，講信譽(yù)，不欺騙。信這個(gè)字是一個(gè)人加一個(gè)言字，意思就是說要說話算話，說到做到。中國，是有著五千年悠久歷史的文明古國，老實(shí)守信一向是我們中國人引以為豪的美德。但是在如今，在我們的生活中，仍存在著種種不誠信的現(xiàn)象。有人為了牟取暴利，給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮;有人為了賺取更多的利潤，就造假酒、賣假煙，造地溝油狼來了的故事同學(xué)們一定早就聽說了。故事中的放羊娃是一個(gè)講誠信的孩子嗎?狼來了的故事，就是要人明白，說謊是一種不好的行為，它既不尊重別人，也會(huì)失去別人對(duì)自己的信任。然而我們中的不少同學(xué)就像這故事中的放羊娃，有些同學(xué)不愛做家庭作業(yè)，為了逃避責(zé)備而編造一些五花八門的謊話欺騙教師。教師每次找他談話時(shí)，他們只是很快便向教師做保證，今后改掉壞缺點(diǎn)，但卻絲毫不思悔改，仍然我行我素。這些同學(xué)他們都失去了人生最珍貴的東西誠信。同學(xué)們，你身上存在這樣的缺點(diǎn)嗎?假設(shè)有，希望你可以把它改掉!每個(gè)人都或多或少的有過不講誠信的時(shí)候，但是只要你認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，努力改正，你還是一個(gè)誠信的人!大家想做一個(gè)誠信的人嗎?在這里教師向大家提三點(diǎn)要求：(一)老實(shí)待人，以真誠的言行對(duì)待別人。嚴(yán)格要求自己，言行一致，不說謊話，作業(yè)和考試求真實(shí)，不抄襲、不作弊。(二)做到守時(shí)、守信、有責(zé)任心。不輕易許諾，容許或承諾的事情一定要努力做到。假設(shè)做不到，要向別人說明原因，獲得別人的原諒。遇到失誤，勇于承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任，知錯(cuò)就改。(三)遵守法律法規(guī)、校規(guī)校紀(jì)和社會(huì)公德，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。有人說：播種一種習(xí)慣，收獲一種性格;播種一種性格，收獲一種命運(yùn)。失敗的人讓懶惰成為一種習(xí)慣，成功的人讓誠信成為一種習(xí)慣。讓我們始終保持一顆誠信的心，超越自我，讓誠信成為習(xí)慣，我們的人生也定會(huì)因誠信而顯得絢麗多姿，異彩紛呈!我的講話到此完畢，謝謝大家!國旗下演講稿：安康促進(jìn)學(xué)校同學(xué)們、教師們：人的生命是珍貴的，相對(duì)于歷史的長河來說，人類個(gè)體的生命又是短暫的，如何進(jìn)步個(gè)體生命的質(zhì)量，使我們的生命變得更有意義、更有價(jià)值呢?無疑，安康是重要的指標(biāo)之一。那什么是安康呢?同學(xué)們一定覺得身體不生病就是安康，其實(shí)安康的含義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，世界衛(wèi)生組織對(duì)安康的定義包括生理安康、心理安康和對(duì)社會(huì)的適應(yīng)才能，如今又參加了人的道德品質(zhì)。指的是一個(gè)安康的人不僅僅是身體沒有缺陷和疾患，還要具有完好的生態(tài)和心理狀態(tài)，以及良好的社會(huì)適應(yīng)才能和高尚的道德品質(zhì)。安康是人類的根本需求，是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志和潛在動(dòng)力。安康是社會(huì)文明的一面鏡子，表達(dá)了國家和民族的素質(zhì)。今年開學(xué)初，我校確立了創(chuàng)立安康促進(jìn)學(xué)校的工作目的。什么是安康促進(jìn)學(xué)校呢?創(chuàng)立安康促進(jìn)學(xué)?；顒?dòng)是世界衛(wèi)生組織在全球范圍內(nèi)積極倡導(dǎo)的促進(jìn)人類安康的一項(xiàng)根底性工作，學(xué)校通過一級(jí)級(jí)的考核，可以爭取國際銅牌、銀牌，乃至金牌。今年，我校要爭取安康促進(jìn)學(xué)校的金牌。開展這項(xiàng)創(chuàng)立活動(dòng)，是我校樹品牌，創(chuàng)特色的重要載體，目的是以安康為中心、以精神和社會(huì)環(huán)境為切入點(diǎn)，改善同學(xué)們的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，進(jìn)步同學(xué)們的身心安康程度。開展安康促進(jìn)學(xué)校創(chuàng)立，對(duì)我們?nèi)w師生提出了更高的要求，我們的教師要關(guān)心學(xué)生的成長，培養(yǎng)學(xué)生的安康人格，傳授學(xué)生安康的知識(shí)和技能;我們的同學(xué)要發(fā)揚(yáng)主人翁的精神，在這項(xiàng)活動(dòng)中積極、主動(dòng)地參與，努力糾正不安康的生活行為，進(jìn)步安康的生活意識(shí)，養(yǎng)成安康的生活方式。安康是我們的理念，安康是我們的將來。在我們同學(xué)中間還存在著一些安康小問題：比方有的同學(xué)不能正確對(duì)待學(xué)習(xí)，上課不可以專心聽講，有的學(xué)生極易產(chǎn)生焦慮、緊張、恐懼、說謊話等心理問題，有的學(xué)生害怕與別人交往等等。作為一名學(xué)生如何擁有陽光般的安康心態(tài)，我有一些想法要和大家分享：首先，要擅長正確地評(píng)價(jià)自己，能通過別人來認(rèn)識(shí)自己，可以愉悅地接納自己，并能及時(shí)地控制自己的一些消極的想法與行為。在與別人交往的時(shí)候要學(xué)會(huì)微笑地問候，學(xué)會(huì)熱情地幫助，學(xué)會(huì)寬容地待人，學(xué)會(huì)友善地相處。其次，在學(xué)習(xí)上可以進(jìn)展正常的學(xué)習(xí)，按時(shí)完成作業(yè)，經(jīng)常復(fù)習(xí)，預(yù)習(xí)功課，長期堅(jiān)持努力學(xué)習(xí)，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣.在學(xué)習(xí)中獲取了知識(shí)的營養(yǎng)，讓視野更加開闊，讓思路更敏捷，讓心靈更充實(shí)，還有，當(dāng)遇到挫折時(shí)要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)英勇的人，忘記失敗，英勇的抬起頭來，迎接新的朝陽。就像打籃球，不可能每球都能進(jìn)，但假設(shè)不出手投籃，就永遠(yuǎn)沒有一投定乾坤的壯舉。只有經(jīng)歷風(fēng)雨，才可能見到美麗的彩虹。我們要養(yǎng)成熱愛運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣，積極參與學(xué)校組織的文體活動(dòng)和社會(huì)理論活動(dòng);認(rèn)真參與學(xué)校組織的安康體檢;保護(hù)學(xué)校優(yōu)美的環(huán)境;預(yù)防意外傷害、預(yù)防近視和齲齒、預(yù)防傳染病和慢性病;要保持積極、安康、向上、樂觀的心態(tài)，關(guān)心家人，鄰里和睦，廣交朋友，構(gòu)建和諧的親情、人情關(guān)系。教師們，同學(xué)們：有了安康的師生就有了安康的校園，安康的師生才能走出安康的人生之路。我們大家要把“安康第一”這個(gè)理念深化落實(shí)到我們的工作、學(xué)習(xí)之中，在創(chuàng)立安康促進(jìn)學(xué)校的過程中營造良好的學(xué)校人際關(guān)系、和諧的校園氣氛，打造安康的身心素質(zhì)。我希望并相信有了大家的共同努力，我校創(chuàng)“安康促進(jìn)學(xué)校”的目的一定可以實(shí)現(xiàn)。最后祝全體同學(xué)身心安康，學(xué)習(xí)愉快，祝全體教師身體安康，工作愉快!國旗下的講話演講稿：關(guān)注安康更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)參考以下鏈接：競聘演講稿國旗下演講稿建黨節(jié)演講稿七一演講稿師德師風(fēng)演講稿三分鐘演講稿尊敬的教師們,親愛的同學(xué)們：早上好!今天我國旗下講話的題目是《關(guān)注安康》安康，應(yīng)該是我們每個(gè)人一生都在關(guān)注的問題，安康的心理和強(qiáng)健的體魄是我們保證良好學(xué)習(xí)狀態(tài)和工作狀態(tài)的重要前提。擁有安康的身體，對(duì)于我們的學(xué)習(xí)是至關(guān)重要的。如今我們有些同學(xué)無視了鍛煉身體。學(xué)習(xí)是需要付出艱辛的努力，但也需要注意勞逸結(jié)合。適當(dāng)?shù)腻憻捝眢w不是在浪費(fèi)時(shí)間，而是在進(jìn)步效率。所以，在課間也要給自己留一些鍛煉身體的時(shí)間。人們常說“身體是____的本錢”，沒有良好的身體素質(zhì)，求知學(xué)藝沒有依托，即使有知識(shí)、有才干也難以施展，心有余力缺乏。身體安康很重要，心理安康同樣很重要。在我們每天艱辛學(xué)習(xí)的時(shí)候，往往會(huì)碰到一些挫折，這是免不了的。不要讓自己因?yàn)檫@么一點(diǎn)點(diǎn)事情就墜入藍(lán)色的憂郁之中，每個(gè)同學(xué)都會(huì)碰到這種情況，但是，只有用充滿愛的眼睛看這個(gè)世界，這個(gè)世界才充滿明媚的陽光。擁有了安康的心靈，我們才真正成為一個(gè)全面開展的人，一個(gè)頂天立地的人，一個(gè)成功的人，一個(gè)幸福的人。心態(tài)決定一切，良好的心態(tài)，充滿陽光的心理，必然會(huì)使你笑對(duì)人生，滿懷信心地迎接學(xué)習(xí)、工作和生活中的一切挑戰(zhàn)。同學(xué)們，我們是社會(huì)的將來，民族的希望。具備安康的體魄和良好的心理素質(zhì)，是為中華民族效勞的前提條件。安康不僅僅是沒有疾病和傷殘。如今，安康已成為社會(huì)進(jìn)步，物質(zhì)文明和精神文明建立的一種要標(biāo)志，同時(shí)也是社會(huì)開展和個(gè)人開展的重要保證。希望每個(gè)人都高度重視自己的心理和身體安康，學(xué)習(xí)必要的防病知識(shí)，有一個(gè)良好的衛(wèi)生習(xí)慣，用安康的體魄、旺盛的精力，投入到緊張的學(xué)習(xí)中。國旗下演講稿：培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣國旗下演講稿：培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣教師們、同學(xué)們：早上好！今天我們國旗下講話的題目是《培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣》?？茖W(xué)歸納法的奠基人培根在談到習(xí)慣時(shí)曾深有感觸地說：“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而宏大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。”那應(yīng)該培養(yǎng)哪些良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣呢？下面就為大家介紹幾種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，作為我們共同努力的方向。1.一心向?qū)W的習(xí)慣：科學(xué)家巴斯德說：“機(jī)遇只偏愛有準(zhǔn)備的頭腦”，一心向?qū)W的頭腦便是有準(zhǔn)備的頭腦。同樣是水壺，普通人燒出的是開水，而瓦特卻燒出了蒸汽機(jī)；同樣是手____葉子拉破了，普通人只會(huì)想到抱怨草的無情和自己的粗心，而魯班卻想到了創(chuàng)造鋸；同樣是看到蘋果從樹上掉下來，果農(nóng)見了只感到心疼，而牛頓卻由此發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。造成這種差異的根本原因是什么?答案只有一個(gè)：就是因?yàn)橥咛?、魯班、牛頓平時(shí)一心向?qū)W，所以，這些自然界的微弱刺激便激起了他們靈感的火花。2.專心致志的學(xué)習(xí)習(xí)慣：專心致志的學(xué)習(xí)習(xí)慣，是我們必須養(yǎng)成的起碼的學(xué)習(xí)習(xí)慣。同學(xué)們一定都聽說過《小貓釣魚》的故事吧。與這個(gè)故事的寓意一樣的還有中國古代“一手畫圓，一手畫方”的說法。這些故事都是要告訴我們學(xué)習(xí)時(shí)不可一心二用。一般人不可能同時(shí)高質(zhì)量地做好兩項(xiàng)或兩項(xiàng)以上的事情，假設(shè)硬要同時(shí)做，必然使每件事的質(zhì)量都有所降低。所以，一心二用不利于進(jìn)步學(xué)習(xí)效率，學(xué)習(xí)就應(yīng)該專心致志。3.定時(shí)定量的學(xué)習(xí)習(xí)慣：什么是定時(shí)定量的學(xué)習(xí)習(xí)慣呢？就是要求我們必須嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)習(xí)方案。這一學(xué)習(xí)習(xí)慣，是實(shí)現(xiàn)目的、克敵制勝的法寶。一般說來，目的比較容易確定，方案也比較容易制定，難的是定時(shí)定量地完成學(xué)習(xí)方案。這就是通常所說的“知易行難”。但是只要你能根據(jù)奮斗目的制定出科學(xué)的方案，并且定時(shí)定量地完成方案，就一定能無往而不勝。4.認(rèn)真考慮的學(xué)習(xí)習(xí)慣：認(rèn)真考慮的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有利于進(jìn)步學(xué)習(xí)質(zhì)量，有利于培養(yǎng)人的才能，尤其是有利于增強(qiáng)人的發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造和創(chuàng)造才能?？鬃诱f：“學(xué)而不思那么罔，思而不學(xué)那么殆?！笨茖W(xué)家愛因斯坦，在整個(gè)科學(xué)生涯中，正是憑這種“擅長考慮”的精神，才提出了劃時(shí)代的“光量子”概念，創(chuàng)立了相對(duì)論。每個(gè)同學(xué)的學(xué)習(xí)環(huán)境和根底不同，學(xué)習(xí)的詳細(xì)習(xí)慣和方法也會(huì)因人而異，不可簡單照搬別人的方法，但學(xué)習(xí)的根本規(guī)律和原那么總是共通的。良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成不可能一蹴而就，需要我們長期努力，堅(jiān)持不懈。俗話說：“有志者，立長志；無志者，常立志”。你渴望成為有志者嗎？請(qǐng)你盡早養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣吧！我們的國旗下講話完了，謝謝大家！心理安康演講稿一、何為安康？什么是安康？世界衛(wèi)生組織給安康下了個(gè)定義：“安康不僅是沒有軀體的殘缺和疾病，還要有完好的生理、心理狀態(tài)以及社會(huì)適應(yīng)才能?！奔窗部蛋ㄈ矫妫阂弧⑸眢w安康；二、心理安康；三、具有良好的社會(huì)適應(yīng)才能。這無疑說明，人不僅要重視生理安康，而且要珍視心理安康?！缎睦碜稍兇蟀倏迫珪方忉尅靶睦戆部怠笔侵競€(gè)體在一般適應(yīng)才能、自我滿足才能、人際間各種角色的扮演、指揮才能、對(duì)別人的積極態(tài)度、創(chuàng)造性、自主性、成熟性、對(duì)自己有利的態(tài)度、情緒與動(dòng)機(jī)的自我控制方面到達(dá)正常程度。身體安康標(biāo)準(zhǔn)大家比較理解，它可以用數(shù)據(jù)加以量化，心理安康無法用數(shù)來表示，那么如何來衡量自己的心理是否安康呢？教育部在1999年8月13日公布的《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)生心理安康教育的假設(shè)干意見》中明確指出：“良好的心理素質(zhì)是人的全面素質(zhì)中的重要組成部分，是將來人才素質(zhì)中的一項(xiàng)非常重要的內(nèi)容。培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，是素質(zhì)教育的重要組成部分，是施行《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)方案》，落實(shí)跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程，培養(yǎng)跨世紀(jì)高質(zhì)量人才的重要環(huán)節(jié)?！毙睦硭刭|(zhì)不僅是學(xué)生素質(zhì)的重要組成部分，而且對(duì)其它素質(zhì)〔如科學(xué)文化素質(zhì)、思想道德素質(zhì)〕的形成有重要影響。“因此，對(duì)中小學(xué)生及時(shí)有效地進(jìn)展心理安康教育是現(xiàn)代化教育的必然要求，也是廣闊教育工作者新面臨的一項(xiàng)緊迫任務(wù)?！倍?、心理疾病挑戰(zhàn)全球在經(jīng)濟(jì)興隆的國家，心理疾患已成為社會(huì)熟知的疾病。在美國每年0.6%的人參加精神分裂癥的行列〔紐約：每年精神病發(fā)病率平均為8.3%〕，30%的人曾經(jīng)承受心理治療。近5000萬患有不同程度的精神疾病，89%的人都經(jīng)歷過沉重的心理壓抑。據(jù)研究估計(jì)，每年由于心理壓抑給美國公司造成的經(jīng)濟(jì)損失高達(dá)3050億美元。在法國，安康投資在20年中增加了10倍，費(fèi)用超過購置食品的費(fèi)用。鎮(zhèn)靜藥每年使用1億多盒，平均每人每年兩盒。因此法國人自稱是世界上最“鎮(zhèn)定”的國家。世界衛(wèi)生組織報(bào)告說：全世界抑郁癥患者已經(jīng)到達(dá)2億人，已經(jīng)成了世紀(jì)病；有30%至40%求醫(yī)者有精神衛(wèi)生問題；20%人口存在心理衛(wèi)生問題和精神障礙；據(jù)結(jié)合國統(tǒng)計(jì)，自殺居意外死亡之首?？茖W(xué)研究發(fā)現(xiàn)，有很多疾病都與心理因素有關(guān)，如冠心病、高血壓、心絞痛等，統(tǒng)稱為心身疾病。心理安康對(duì)一個(gè)人事業(yè)的成功也起著重要作用。1989年，一____青年報(bào)考一家大公司，公布考試結(jié)果，名落孫山。得知這一消息，深感絕望，頓生輕生之念。幸搶救及時(shí)，自殺未遂。忽傳來消息，他被錄用了。原來統(tǒng)計(jì)出了過失，實(shí)際是名列榜首。還沒來得及快樂，很快又傳來消息，說他被公司解聘了。理由是：一個(gè)人連如此小的人生打擊都承受不起，曲折的奮斗之路上建功立業(yè)呢？美國心理學(xué)家卡耐基調(diào)查了各界許多名人之后認(rèn)為，一個(gè)人事業(yè)的成功，只有15%來自于學(xué)士和專業(yè)技術(shù)，85%靠良好的心理素質(zhì)和藹于處理人際關(guān)系。1976年奧運(yùn)十項(xiàng)全能冠軍詹納說：奧林匹克程度的比賽，對(duì)運(yùn)發(fā)動(dòng)來說，20%是身體方面的競技，80%是心理上的挑戰(zhàn)。心理安康不僅與疾病、事業(yè)的成功有關(guān)，還與我們的生存息息相關(guān)。杭州有個(gè)9歲的孩子，張毅，小學(xué)三年級(jí)，學(xué)習(xí)優(yōu)秀，班長少先隊(duì)中隊(duì)長，1989年2月2日上午，被全票通過評(píng)為“三好學(xué)生”。當(dāng)天中午，姐姐張萍〔小學(xué)年級(jí)〕把茶話會(huì)上的4塊糖果帶回家，分給張毅兩塊，留給媽媽兩塊，可張毅不干，堅(jiān)持全要，并大發(fā)脾氣，踢姐姐，然后跑到樓上，反鎖在屋內(nèi)，用紅領(lǐng)巾吊死在窗框上。一女大學(xué)生，在小學(xué)和中學(xué)一直都是班上的尖子，考入一名牌大學(xué)后，發(fā)現(xiàn)自己很難再拔尖，無法面對(duì)現(xiàn)實(shí)，痛苦萬分，無力自拔，留下了遺書，匆匆就走了。在經(jīng)濟(jì)迅速開展的中國，心理疾病已成為公眾關(guān)注的焦點(diǎn)。1992年在南京召開的“首屆全國危機(jī)干預(yù)自殺研討會(huì)”上，中科院一項(xiàng)調(diào)查批露：中國每年死于自殺的人數(shù)14至16萬，平均每天400人〔不包括自殺未遂的，更不包括曾有自殺意圖的〕。1989年國家教委的一份報(bào)告：對(duì)全國12.6萬大學(xué)生抽樣調(diào)查結(jié)果說明，心理疾病患病率達(dá)20.23%。上海的一項(xiàng)調(diào)查說明，34%的中學(xué)生有心理問題；本人曾經(jīng)對(duì)西部五個(gè)省市20個(gè)地區(qū)的中學(xué)生做過調(diào)查，發(fā)現(xiàn)有77.9%的中學(xué)生存在各種輕度的不良反響，有5.2%的中學(xué)生存在著各種明顯的心理障礙。深圳市中小學(xué)生心理安康狀況調(diào)查說明，中小學(xué)生心理問題檢出率為13.2%,但假設(shè)把心理問題到達(dá)臨界程度的考慮為需要心理干預(yù)，那么需要個(gè)別心理指導(dǎo)的學(xué)生到達(dá)32%。三、心理安康條標(biāo)準(zhǔn)心理安康有諸多標(biāo)準(zhǔn)，馬斯洛在《變態(tài)心理學(xué)》一書中提出了10條標(biāo)準(zhǔn)：1、有足夠的自我平安感；2、能充分的理解自己，并能對(duì)自己的才能作出適度的評(píng)價(jià)；3、生活理想切合實(shí)際；4、不脫離周圍現(xiàn)實(shí)環(huán)境；5、能保持人格的完好與和諧；6、擅長從經(jīng)歷中學(xué)習(xí)；7、能保持良好的人際關(guān)系；8、能適度地發(fā)泄情緒和控制情緒；9、在符合集體要求的前提下，能有限地發(fā)揮個(gè)性；10、在不違犯社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的前提下，能恰當(dāng)?shù)臐M足個(gè)人的根本要求。我們認(rèn)為中學(xué)生心理安康的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)包括：1，有正常的心理活動(dòng)，智力正常，與同齡人有大致一樣的喜怒哀樂和行為表現(xiàn)，言談舉止和思想活動(dòng)符合社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)。2，人際關(guān)系和諧，尊敬師長，信任同學(xué)，能寬容和諒解有缺點(diǎn)和反對(duì)過自己的人。喜歡和教師、同學(xué)在一起。3，能正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境，根據(jù)環(huán)境和形勢要求改變自己，也能創(chuàng)造環(huán)境。4，有樂觀、積極、進(jìn)取的精神。對(duì)現(xiàn)狀感到滿意，對(duì)前景也覺得光明美妙。5，能冷靜、理智地去對(duì)待生活中的挫折的打擊。學(xué)會(huì)用正確方法和態(tài)度去對(duì)待錯(cuò)誤，對(duì)強(qiáng)弱不同的刺激能做到適度的反響，有忍受挫折、從失敗中學(xué)習(xí)和總結(jié)經(jīng)歷教訓(xùn)的才能。6，有自知之明，知道自己的優(yōu)點(diǎn)的缺點(diǎn)，不患得患失。能揚(yáng)長避短，有切合實(shí)際的志向程度；能正確認(rèn)識(shí)自己的價(jià)值，不把獲得的成績看作高于一切或毫無意義，不自卑，不過分自責(zé)，有平安感。7，有從事各種活動(dòng)的興趣、信心，能充分發(fā)揮自己的才能，能有效地完成各種任務(wù)。8，在有利于社會(huì)或集體的前提下，能保持自己個(gè)性的獨(dú)立性，保持認(rèn)識(shí)、情感、意志行為的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一。能獨(dú)立地作出決定，并對(duì)決定負(fù)責(zé)任，而不受別人的任意控制和支配。四、中學(xué)生心理安康現(xiàn)狀關(guān)于青少年心理，有一個(gè)問題常常困擾著我：“為什么會(huì)有這么多年輕的病人？他們怎么了？”那些企圖自殺的高中學(xué)生；害怕筆尖的中學(xué)生；不敢看人的初三學(xué)生；害怕死亡的高中生；被拘留的高一男學(xué)生；自殺未遂的中專生；才能缺乏的大學(xué)高材生；不會(huì)與人交往，無法工作的大學(xué)畢業(yè)生……中學(xué)生，一般為十一、二歲至十七、八歲，這一階段總的可成為青春發(fā)育期，或青少年期。我們都知道，青少年期的中學(xué)生身心都正處在急劇的開展、變化和成熟時(shí)期。假設(shè)這期間開展〔尤其是心理方面〕出現(xiàn)問題，這種不良影響極可能伴隨他一生。目前，我國中學(xué)生心理安康現(xiàn)狀如何呢？有關(guān)專家學(xué)者們進(jìn)展了調(diào)查研究。有關(guān)調(diào)查說明，有心理和行為問題的初中生約為15%，高中生約為19%，大學(xué)生約為25%，這些枯燥的數(shù)字反映出我國教育工作中一個(gè)長期被無視的問題——學(xué)生心理安康欠佳。近幾年，國內(nèi)有關(guān)中學(xué)生心理衛(wèi)生方面的許多調(diào)查都說明，在中學(xué)生中具有不同程度的心理疾病者，其比例在10~20%左右。應(yīng)該說大多數(shù)中學(xué)生的心理是安康的，有些只是偶爾存在心理問題，但在不長的時(shí)間內(nèi)就消失了，真正有心理疾病的中學(xué)生是為數(shù)不多的。當(dāng)然，不同年齡段的學(xué)生有不同的集中反響。根據(jù)已有知識(shí)和理論經(jīng)歷，我認(rèn)為中學(xué)生中常見的心理問題主要有以下幾類：〔一〕適應(yīng)問題。適應(yīng)的本意是指人們對(duì)來自外界和內(nèi)部的刺激在持續(xù)不斷的影響個(gè)體時(shí)，所產(chǎn)生的感受才能。適應(yīng)不良即對(duì)刺激的持續(xù)作用感受才能差，它將會(huì)降低人們對(duì)刺激的承受心理，是人與周圍環(huán)境不能相對(duì)平衡。適應(yīng)不良的問題集中表如今初一和高一年級(jí)，尤其是初一。因?yàn)?，進(jìn)入中學(xué)后，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)中學(xué)的學(xué)習(xí)生活與小學(xué)是完全不同的：其一，由一個(gè)學(xué)校到另一個(gè)新學(xué)校，環(huán)境發(fā)生了變化，許多地方都相對(duì)陌生。其二，生活上，進(jìn)入中學(xué)后大多數(shù)學(xué)生才開始住校生活，脫離了父母的照顧和保護(hù)，很多事都要自己親歷親為，重新學(xué)習(xí)去做。對(duì)于那些在溺愛下長大的孩子來說，獨(dú)立生活也很困難。其三，中學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容明顯大增，課業(yè)負(fù)擔(dān)重，難度也加大了，而且學(xué)習(xí)方式肯定與前一階段的不同，所以，剛上初中或高中的學(xué)生在這方面也可能不適應(yīng)。其四，人際關(guān)系的變化，新的人際圈需要自己去建立，對(duì)于不善交際的人來說，又會(huì)感到困難。因此，適應(yīng)不僅是指要適應(yīng)新學(xué)校的新環(huán)境，它還包括適應(yīng)完全不同于小學(xué)的學(xué)習(xí)方式、方法、內(nèi)容，更包括人際關(guān)系的適應(yīng)。新生往往會(huì)被這一問題困擾，而感到煩惱，要么是學(xué)習(xí)跟不上，要么是人際關(guān)系處理不好。但是，這樣的問題大多在第一學(xué)期后會(huì)得以解決。而這個(gè)問題解決不好，就會(huì)有嚴(yán)重的心理壓力，導(dǎo)致情緒失調(diào)，重那么會(huì)誘發(fā)為心理疾病?！捕城楦袉栴}。情感是和人的社會(huì)需要相聯(lián)絡(luò)的一種較高級(jí)而穩(wěn)定的體驗(yàn)。對(duì)于中學(xué)生而言，情感方面存在的問題主要是親子溝通和異性交往。青少年正處于生長發(fā)育階段，這個(gè)年齡段正是主觀需求欲望比較多、比較強(qiáng)烈的時(shí)期，而家庭、學(xué)校和社會(huì)又不能完全滿足他們的欲望和要求，于是必然產(chǎn)生心理上的不平衡，抑郁、暴躁等。他們的這種不滿往往直接指向父母。進(jìn)入中學(xué)后，他們的認(rèn)知才能、學(xué)習(xí)才能等各方面都得以開展，自認(rèn)為自己已長大成人了，不想父母過多地管教，最易產(chǎn)生逆反心理，往往采取與積極向上相對(duì)獨(dú)立的行為方式，帶著偏激、盲目的色彩，或以極端方式發(fā)泄，久而久之與父母在感情上出現(xiàn)裂痕，不愿與父母溝通等，這必然會(huì)給他們帶來苦惱，帶來不愉快的情緒體驗(yàn)。在情感上，中學(xué)生難以解決的另一個(gè)問題是異性交往。13、14歲的少年正是情竇初開的時(shí)期，他們對(duì)情愛都充滿美妙的向往。因此，這個(gè)時(shí)期，尤其是初中生，容易出現(xiàn)令教師和家長害怕的“早戀”問題。其實(shí)異性吸引以致的異性間的單獨(dú)交往也屬正常，只是交往雙方，無論他們是不是真的在戀愛，都會(huì)遭到教師、家長以及周圍人的壓力和反對(duì)。而他們自己也面臨著以學(xué)業(yè)為重，還是以感情為重的選擇，于是他們的內(nèi)心充滿了困惑、矛盾和痛苦，他們稚嫩的雙肩怎能擔(dān)負(fù)這些呢？于是，出現(xiàn)問題在所難免。高中生在這一問題上要比初中生好。因?yàn)樗麄兊纳硇拈_展相對(duì)成熟，由于知識(shí)的積累對(duì)性也有了較為正確的認(rèn)識(shí)，不會(huì)因?yàn)樾院闷娑龀鲆恍┳屪约喊没诘呐e動(dòng)。〔三〕學(xué)習(xí)問題。這是作為一個(gè)學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)階段中都存在的問題。有的學(xué)生學(xué)習(xí)刻苦，態(tài)度端正，智力開展正常，可學(xué)習(xí)效率低下，他們要么是學(xué)習(xí)技能障礙，要么是方法欠缺，長期失敗使學(xué)習(xí)自信心喪失。對(duì)中學(xué)生而言，也存在上述情況。但初三、高三的學(xué)生，承受著宏大的升學(xué)壓力，心理問題尤為嚴(yán)重。據(jù)調(diào)查，初三、高三學(xué)生中，相當(dāng)部分會(huì)出現(xiàn)不同程度的緊張、考試焦慮，甚者會(huì)失眠、患神經(jīng)衰弱癥。這對(duì)他們考試時(shí)正常程度的發(fā)揮，乃至今后的成長都是不良的影響?！菜摹承袨楹腿烁衿x1．行為障礙，或稱不良行為。中學(xué)生中常見的不良行為有：多動(dòng)癥，攻擊行為，破壞行為，懶散，對(duì)抗行為等。這些多見于初中低年級(jí)學(xué)生群體。值得注意的是，近年來在商品經(jīng)濟(jì)的浪潮下，追求虛榮，追星族心態(tài)和迷戀電腦游戲的不良行為快速上揚(yáng)。2．人格偏離。人格也叫個(gè)性，是一個(gè)人具有的一定傾向性的心理特征的綜合。人格偏離主要是個(gè)體人格開展不健全，性格缺陷等原因造成的心理問題。中學(xué)生中常見的人格偏離有：〔1〕自我意識(shí)偏向，初中生獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)，但自我認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)不全面、不準(zhǔn)確，因此抑郁、閉鎖?！?〕自我中心傾向，他們只考慮自己，較少考慮別人的需要?！?〕自卑心理?！?〕嫉妒心理，有這種心理的人往往是心胸狹窄、好表現(xiàn)的。這些不良心理品質(zhì)不僅會(huì)讓自己生活無樂趣，還會(huì)阻礙自己安康成長，面對(duì)不容樂觀的中學(xué)生心理安康現(xiàn)狀，是分析^p原因，尋找出路的時(shí)候了。五、影響中學(xué)生心理安康的因素分析^p中學(xué)生的心理問題主要有上述四大類，這些問題的產(chǎn)生是受多種因素影響的，我們應(yīng)當(dāng)從生理、家庭、學(xué)校、社會(huì)等生物的、環(huán)境的、教育的幾個(gè)方面來分析^p。〔一〕生物學(xué)因素眾所周知人的開展是指身心安康、平衡開展，生理和心理是互相影響的。在成長過程中，任何生物、化學(xué)、物理因素影響了腦的安康開展都可以影響孩子的心理安康程度。1．遺傳因素。遺傳素質(zhì)對(duì)于人體的成長發(fā)育及性格、智力的形成與開展都有著非常重要的作用。通過家譜分析^p研究，有心理安康問題的學(xué)生家族中患有各種精神病、發(fā)育遲滯等病史者明顯多于正常學(xué)生。這說明遺傳因素在心理開展方面的作用不容否認(rèn)。2．母孕期及分娩因素。遺傳因素是通過母親懷孕來完成的。因此，在母親懷孕時(shí)，其營養(yǎng)、情緒及身體安康狀況都會(huì)對(duì)孩子心理安康產(chǎn)生很大影響。母親營養(yǎng)不良可使兒童智力低下，失去好奇心等，母孕期假設(shè)遭受嚴(yán)重外傷，或分娩時(shí)發(fā)生諸如早產(chǎn)、難產(chǎn)，新生兒窒息等都會(huì)影響孩子心理功能的安康開展。3．消費(fèi)發(fā)育及營養(yǎng)因素的影響。出生后至成熟期〔16歲左右〕的一段時(shí)間，孩子的生長發(fā)育與營養(yǎng)對(duì)孩子心理開展有非常重要的影響。生長發(fā)育緩慢、營養(yǎng)缺乏在幼年時(shí)可表現(xiàn)為說話晚、走路晚、運(yùn)動(dòng)不協(xié)調(diào)、環(huán)境適應(yīng)才能差等。這類兒童長大后出現(xiàn)各種心理障礙的機(jī)率明顯高于正常發(fā)育兒童。4．其他生物學(xué)因素。諸如在成長過程中的外傷、軀體疾病、中毒等直接影響腦功能而造成心理障礙的意外情況?！捕臣彝ヒ蛩睾⒆幼畛醯慕逃怯杉彝ヌ峁┑?，父母是孩子的第一任教師，孩子在怎樣的環(huán)境中成長起來，承受什么樣的教養(yǎng)，對(duì)他們的心理開展具有直接影響。影響孩子心理安康的家庭因素有以下三類：1．家庭環(huán)境因素。家庭環(huán)境應(yīng)該包括住房環(huán)境、家庭成員組成、經(jīng)濟(jì)條件等自然構(gòu)造。住房環(huán)境擁擠、嘈雜、經(jīng)濟(jì)落后、信息閉塞會(huì)阻礙孩子們的心理開展。從小環(huán)境來說，假設(shè)夫妻不和睦、經(jīng)常吵架、打架對(duì)孩子也很不利。假設(shè)家庭構(gòu)造不完好，父母離異、一方或雙方遺棄、死亡等對(duì)青少年的心理安康非常有害，青少年違法犯罪多于此。2．家庭教養(yǎng)態(tài)度。父母的教養(yǎng)態(tài)度大致有溺愛型、專制型、放任型、民主型四種。而其中以民主的教養(yǎng)態(tài)度最好。家庭成員對(duì)子女教養(yǎng)態(tài)度一致，以平等的態(tài)度、民主的方式對(duì)待子女，嚴(yán)而不厲、寬而不嬌、愛而不溺、放而不縱，注意滿足孩子的正當(dāng)需求，啟發(fā)孩子的自覺性，培養(yǎng)孩子求知向善的自主才能和勤奮好強(qiáng)的品質(zhì)。反之，其他教養(yǎng)態(tài)度都不利于孩子的安康成長。3．家長的教育方法。父母教育孩子只有良好心愿，沒有科學(xué)的方法仍然不能擔(dān)當(dāng)起“全面的素質(zhì)教育”的職責(zé)。許多父母望子成龍心切，對(duì)子女要求過于嚴(yán)厲，甚至是苛刻，教育方法、簡單、粗暴，犯了過錯(cuò)就罰，考試沒到達(dá)要求那么打，除了學(xué)習(xí)，什么都可以讓孩子不做。這樣培養(yǎng)出的子女怎么會(huì)學(xué)習(xí)輕松，怎么會(huì)不產(chǎn)生逆反心理，又怎么能獨(dú)立生活，適應(yīng)新環(huán)境呢？〔三〕社會(huì)因素1．學(xué)校教育的影響。學(xué)校是通過各種活動(dòng)，有目的、有方案地向?qū)W生施加影響，促進(jìn)其成長的場所。學(xué)校作為社會(huì)中的一部分，是中學(xué)生長期生活學(xué)習(xí)的主要場所。假設(shè)學(xué)校的教育方針正確，方法得當(dāng)，就可以不斷地向社會(huì)輸送身心安康的人才。反之，如假設(shè)教育方針、方法上存在問題〔詳細(xì)可表如今教學(xué)程度、學(xué)校的教育指導(dǎo)思想、教育方法、教師素質(zhì)、教育態(tài)度、學(xué)校人際關(guān)系、校風(fēng)等方面〕，就會(huì)阻礙學(xué)生的心理安康開展甚至?xí)?dǎo)致各種心理障礙的發(fā)生。2．其他社會(huì)因素的影響。社會(huì)心理學(xué)家研究結(jié)果說明：一定社會(huì)的文化背景、社會(huì)環(huán)境、社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位、風(fēng)俗習(xí)慣等因素都會(huì)對(duì)學(xué)生的心理安康產(chǎn)生影響。中學(xué)階段正是個(gè)體的理想、信念、價(jià)值觀等心理品質(zhì)形成時(shí)期，假設(shè)受社會(huì)不良風(fēng)氣，像金錢至上、追求享受、“走后門”、吃喝送禮、黃色刊物等的影響，對(duì)學(xué)生安康向上的品質(zhì)的塑造百害而無一利。社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜的大染缸，人生活其中，很難不受影響，因此，良好社會(huì)風(fēng)氣，安康社會(huì)文化才是有利于青少年安康成長的“營養(yǎng)品”?！菜摹澈單霎?dāng)今中學(xué)生的幾種心理矛盾第一，美妙的愿望與心理準(zhǔn)備脫節(jié)的矛盾幾乎每個(gè)中學(xué)生都有美妙的愿望，對(duì)將來充滿著憧憬和向往。他們夢想做一個(gè)有學(xué)問、受人尊重的作家、工程師、醫(yī)生、企業(yè)家、領(lǐng)導(dǎo)干部等等，而實(shí)際上他們當(dāng)中有一些學(xué)習(xí)不是很努力的，他們過一天算一天，雖然他們的愿望是美妙的，但他們追求的全是實(shí)現(xiàn)理想后的種種榮譽(yù)與享受，而對(duì)實(shí)現(xiàn)理想需要從如今做起，需要付出艱辛的勞動(dòng)，卻想得不多，做得不夠，形成了美妙的愿望與心理準(zhǔn)備脫節(jié)的矛盾。解決這一矛盾的有效方法，就是教育學(xué)生處理好理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，使他們明白，美妙的理想需要艱辛奮斗才能實(shí)現(xiàn)。第二，濃重的享受意識(shí)與勞動(dòng)觀念淡薄的矛盾近年來，隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷開展，人們生活程度的不斷進(jìn)步，一些中學(xué)生越來越講究“實(shí)際”，加上一些家長對(duì)子女嬌生慣養(yǎng)，在孩子身上花錢大手大腳，使得中學(xué)生的消費(fèi)欲望與日俱增。據(jù)我們的抽樣調(diào)查，絕大部分學(xué)生每天都買零食吃，同學(xué)過生日，除禮尚往來外，還要擺酒宴。男生中“煙君子”、“小酒民”大有人在：女生中講究穿著打扮的比比皆是，有的女生還隨身帶著高檔化裝品，不斷更換時(shí)髦的服飾。但這些學(xué)生中有相當(dāng)多的人勞動(dòng)觀念淡薄，他們輕視勞動(dòng)，甚至認(rèn)為勞動(dòng)是多余的，就連平時(shí)學(xué)校組織的大掃除也討厭，可以說對(duì)勞動(dòng)采取消極態(tài)度、厭惡勞動(dòng)的思想在一些中學(xué)生中是相當(dāng)普遍的。因此，教師要教育學(xué)生懂得愛勞動(dòng)是人類的美德，通過勞動(dòng)得來的享受是正當(dāng)?shù)?、榮耀的，不勞而獲是一種可恥的行為。第三，心理閉鎖與渴求理解的矛盾由于自我意識(shí)的開展，中學(xué)生開始把注意力集中在自己的內(nèi)心世界上，從而意識(shí)到自己的思想、情感和其他許多不同于別人的心理特點(diǎn)。同時(shí)也由于其社會(huì)生活經(jīng)歷的逐漸豐富，他們開始意識(shí)到人與人之間存在著心心相印和心理不相容的差異。他們愿意對(duì)“知心朋友”傾吐自己內(nèi)心的機(jī)密，瞧不起那些用導(dǎo)師式口吻對(duì)他們說話的人，不愿意同這種人進(jìn)展感情交流，透露自己的內(nèi)心世界。他們也不愿同長輩透露內(nèi)心，實(shí)行自我封閉。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有相當(dāng)部分的中學(xué)生把心里話“對(duì)自己說”或“對(duì)日記本說”，向同學(xué)和師長隱匿機(jī)密。由于他們把內(nèi)心的感受隱藏起來，以致常常產(chǎn)生孤獨(dú)感。這類學(xué)生往往通過記日記、畫畫、寫字等來表現(xiàn)內(nèi)心的苦悶和孤獨(dú)感。他們很需要求得別人的理解，而調(diào)查發(fā)現(xiàn)有相當(dāng)部分的中學(xué)生認(rèn)為教師“不理解自己”和“不太理解自己”。解決這一矛盾要求教師和學(xué)生交朋友，對(duì)他們的行為表示理解，并幫助他們排憂解難，把他們從苦悶與孤獨(dú)中解脫出來。第四，獨(dú)立意識(shí)與依賴心理的矛盾隨著年齡的增長，中學(xué)生的心理日趨成熟，他們越來越感到自己是“大人”了，并開始從“聽話道德”向“平等道德”過渡，要求從大人的約束中解放出來，對(duì)婆婆媽媽式的說教及過分關(guān)心會(huì)產(chǎn)生反感，個(gè)別學(xué)生會(huì)發(fā)生頂撞教師現(xiàn)象，甚至對(duì)學(xué)校、社會(huì)產(chǎn)生對(duì)抗情緒，可以說他們的獨(dú)立意向、主體意識(shí)是非常強(qiáng)烈的，但同時(shí)他們又缺乏必要的知識(shí)與才能。這一是因?yàn)閷W(xué)校教育在培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立才能方面重視不夠，二是因?yàn)閭鹘y(tǒng)的家庭關(guān)系中的父母一般也不鼓勵(lì)子女過早獨(dú)立。調(diào)查說明，有相當(dāng)部分的家長要求子女“只要能上大學(xué)，什么事都可以不管”，所以造成了中學(xué)生的實(shí)際上的依賴性。這種依賴性不僅反映在經(jīng)濟(jì)上，還反映在生活上，出現(xiàn)了“飯來張口，衣來伸手”、“只管學(xué)習(xí)，不管其他”的不正?，F(xiàn)象。因此，教師要和家長一起有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的自立才能，讓他們自己的事情自己辦，逐步消除其依賴心理。第五，進(jìn)取心強(qiáng)與自制力弱的矛盾中學(xué)生都有積極向上的進(jìn)取之心，這與他們強(qiáng)烈的求知欲、自尊心和好勝心是分不開的。但由于他們考慮問題不周密，往往帶著濃重的情感色彩去對(duì)待周圍的人和事，因此有時(shí)片面地堅(jiān)持己見，對(duì)教師或集體的要求，符合己意的就去辦，不合己意的就盲目地回絕或頂牛，不能控制自己，憑沖動(dòng)行事，事過之后又非常懊悔。這一切都說明了他們意志品質(zhì)的開展還不成熟，自制力、控制力還不強(qiáng)，形成了進(jìn)取心強(qiáng)與自制力弱的矛盾?；膺@一矛盾，教師一方面要肯定學(xué)生的進(jìn)取心，另一方面要鍛煉學(xué)生的意志力，使他們能處理好二者的關(guān)系。第六，樂于助人與道德水準(zhǔn)不高的矛盾如今許多中學(xué)生能積極地為社會(huì)、學(xué)校、班級(jí)做好事，也能積極為同學(xué)做好事：當(dāng)同學(xué)遇到困難的時(shí)候，他們能主動(dòng)地伸出援助之手；當(dāng)同學(xué)家有了不幸，他們能自覺地捐款、捐物。但有一些同學(xué)的道德水準(zhǔn)不夠高，他們靠偷竊來捐款，通過打架斗毆來為弱小同學(xué)鳴不平，利用考試作弊來幫助成績差的同學(xué)進(jìn)步分?jǐn)?shù)。這很自然形成了助人行為與道德水準(zhǔn)不高的矛盾。對(duì)這一矛盾，教師要巧于引導(dǎo)，先肯定其好的方面，再指出其缺乏之處，使其明白什么是真正意義上的助人。在大部分的青少年中，存在的心理問題主要表如今：1．由學(xué)業(yè)帶來的心理壓力大。2．偏執(zhí)、敵對(duì)。認(rèn)為別人不可信，自以為是，偏于固執(zhí)。3．人際關(guān)系緊張。總感到別人對(duì)自己不友善。4．抑郁。表現(xiàn)出對(duì)學(xué)業(yè)、前途、將來沒有希望，精神苦悶、情緒低落。5．焦慮、心里煩躁不安。6．適應(yīng)才能差。對(duì)新的環(huán)境和生活不適應(yīng)，不習(xí)慣教師的教學(xué)方式，或者不喜歡學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)。7．情緒忽高忽低極不穩(wěn)定。8．心理不平衡。當(dāng)別人比自己強(qiáng)或獲得了高于自己的榮譽(yù)后，總感到不平。其中，學(xué)習(xí)壓力感，是當(dāng)前中學(xué)生存在的最嚴(yán)重的心理問題?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)越來越證明，擁有一個(gè)安康的心理，對(duì)一個(gè)人的一生有著非常重要的意義，青少年時(shí)期是精神疾病的多發(fā)時(shí)期，更是不安康行為的孕育期。由于中學(xué)生心理活動(dòng)狀態(tài)的不穩(wěn)定；認(rèn)知構(gòu)造的不完備；生理成熟與心理成熟的不同步；對(duì)社會(huì)和家庭的高度依賴等，使得他們比成年人有更多的焦慮，會(huì)遭遇到更多的挫折，因此更容易產(chǎn)生心理障礙。假設(shè)暫時(shí)性的心理障礙得不到及時(shí)排除，便會(huì)產(chǎn)生不良的反響，很可能影響以后心理的安康開展，甚至?xí)劤扇蘸箅y以挽救的心理疾病。所以許多心理學(xué)者認(rèn)為，中學(xué)階段是容易滋生心理異常的溫床期。(五)學(xué)生心理安康維護(hù)中學(xué)生由于學(xué)習(xí)壓力大、家庭不和而出逃、自殺或傷人的案例很多，但卻很少有家長認(rèn)為這是一種心理問題，更不知道該怎么辦。假設(shè)每個(gè)家長都重視孩子的心理安康，都懂得這方面的知識(shí)，并且努力培養(yǎng)引導(dǎo)，這個(gè)問題也就不是問題了?？梢?，父母行為的不良，帶給子女的不僅僅是厭惡、鄙視，而是更深的內(nèi)心創(chuàng)傷。作為家長應(yīng)給予孩子足夠的關(guān)注，給他們充分的自由空間和家庭民主權(quán)。做父母的應(yīng)該既注重孩子自主性的開展，也注重培養(yǎng)孩子遵守紀(jì)律和規(guī)那么，積極鼓勵(lì)孩子平等地交換意見。而不是將自己的觀點(diǎn)和行為準(zhǔn)那么強(qiáng)加給孩子。假設(shè)必須行使父母權(quán)利時(shí)，也應(yīng)向孩子說明為什么必須這樣做的理由。這一點(diǎn)對(duì)青少年非常重要。面向全體學(xué)生為主、通過常規(guī)的教育訓(xùn)練來培養(yǎng)學(xué)生心理品質(zhì)、進(jìn)步學(xué)生根本素質(zhì)的教育內(nèi)容。詳細(xì)而言，包括智能訓(xùn)練，即幫助學(xué)生對(duì)智力的本質(zhì)建立科學(xué)認(rèn)識(shí)，并針對(duì)智力的不同成分如注意力、觀察力、記憶力等設(shè)計(jì)的訓(xùn)練活動(dòng)等；學(xué)習(xí)心理指導(dǎo)，即幫助學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的本質(zhì)建立科學(xué)認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生形成安康積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)以及學(xué)習(xí)習(xí)慣的訓(xùn)練、學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)等；情感教育，即教學(xué)生學(xué)會(huì)體察和表達(dá)自己的和別人的情緒情感，學(xué)會(huì)有效控制、調(diào)節(jié)和合理疏泄消極情感，并進(jìn)展相關(guān)技巧的訓(xùn)練，如敏感性訓(xùn)練、自表訓(xùn)練、放松訓(xùn)練等等；人際關(guān)系指導(dǎo)，即圍繞親子、師生、同伴三大人際關(guān)系，指導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)各類關(guān)系的本質(zhì)，并學(xué)會(huì)處理人際互動(dòng)中各種問題的技巧與原那么，包括沖突解決、合作與競爭、學(xué)會(huì)回絕等互動(dòng)技巧以及尊重、支持等交往原那么；健全人格的培養(yǎng)，即關(guān)于個(gè)體面對(duì)社會(huì)生存壓力及要求所應(yīng)具備的安康人格品質(zhì)的培養(yǎng)，如獨(dú)立性、進(jìn)取心、耐挫才能等各方面人格素質(zhì)的培養(yǎng)；自我心理修養(yǎng)的指導(dǎo)，即通過訓(xùn)練和教導(dǎo)幫助學(xué)生對(duì)自己建立科學(xué)的認(rèn)識(shí)，并在自身的開展變化中始終能做到較好地悅納自己，如悅納自己的優(yōu)勢和缺乏以及自信培養(yǎng)、良好自我形象建立等；性心理教育，即關(guān)于性生理和性心理知識(shí)的傳授與分析^p，幫助學(xué)生建立正確的性別觀念和對(duì)性別認(rèn)同，以及指導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和掌握異性交往的有關(guān)知識(shí)與技巧，如異性同學(xué)交往指導(dǎo)、早戀心理及調(diào)適等。今天的中學(xué)生是21世紀(jì)的主人，他們不僅要有真才實(shí)學(xué)，而且要有良好的社會(huì)適應(yīng)才能，他們應(yīng)該具有勇于參與競爭的良好心態(tài)。可是他們中的不少人的社會(huì)適應(yīng)才能比較弱，也缺乏社會(huì)交往才能，而許多心理障礙與疾病都與適應(yīng)才能差及人際關(guān)系緊張而產(chǎn)生的焦慮有關(guān)。因此，心理安康教育必須以增強(qiáng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)交往的才能為主要目的?？傊睦戆部到逃龑⒂兄谥袑W(xué)生心理潛能的發(fā)揮和身心的全面開展，有助于學(xué)生人格的安康開展，有助于學(xué)生社會(huì)適應(yīng)才能的開展，其最終目的是進(jìn)步全民族的精神文明素質(zhì)。國旗下演講稿：國旗下的演講稿國旗下演講稿：國旗下的演講稿相信我們大家都知道了這一令全體中華兒女義憤填膺的事件：在北京時(shí)間5月8日凌晨5時(shí)45分，以美國為首的北