法理學講義()法律與社會環(huán)境

第六章法律與社會環(huán)境教學目的：了解法律與社會環(huán)境如何相互作用；理解法律的作用。教學重點：法律的規(guī)范作用；法律與道德的聯(lián)系和沖突。教學時數(shù)：6學時。

第六章法律與社會環(huán)境一、法律的作用與局限法律的作用是指法律對人們的社會行為和社會關系（社會生活）發(fā)生的影響。

（一）法律的規(guī)范作用1.指引作用

2.評價作用

3.預測作用

4.教育作用

（二）法律的社會作用1．保障社會整合

（1）維護社會秩序與和平。（2）確立占主導地位的意識形態(tài)和社會價值準則。

（3）控制、化解社會糾紛和爭端。

2．推進社會變遷

一、法律的作用與局限（三）法律的局限性1．法律存在局限性的原因

（1）人的認識能力以及智識水平的局限性。

（2）特定社會歷史條件的限制和特定時代的要求。

（3）立法價值的傾向性或偏差。

（4）法律與事實之間的對應難題。2．法律局限性的具體表現(xiàn)

（1）法律調整范圍的有限性。（2）法律效果的有限性。（3）法律實施的條件性。二、法律與經(jīng)濟（一）法律是生產(chǎn)方式的規(guī)則化1.法律是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物。2.法律表述和確認生產(chǎn)關系。3.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的發(fā)展變化決定法律的發(fā)展變化。4.法律制度的創(chuàng)設保護、推動或制約生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的發(fā)展。（二）市場經(jīng)濟是法治經(jīng)濟1.市場經(jīng)濟需要法律的確認、保護和規(guī)范2.法治也需要市場經(jīng)濟的培育與支撐2001年中國正式加入世界貿(mào)易組織（二）經(jīng)濟全球化時代的法律至2012年12月10日世界貿(mào)易組織（WTO）已有159個成員國（我國于2001年加入），世貿(mào)組織的貿(mào)易量占世界貿(mào)易的98％以上，而貿(mào)易在國民經(jīng)濟增長中的貢獻率是20~40％，這是經(jīng)濟全球化的重要現(xiàn)象。

我國法律一方面要適應經(jīng)濟全球化的趨勢，應對經(jīng)濟全球化的挑戰(zhàn)，另一方面要在規(guī)范和推進經(jīng)濟全球化方面發(fā)揮積極作用。1．法律要更加符合市場經(jīng)濟的客觀規(guī)律和通則，實現(xiàn)法律的“市場化”。2．法律要更加公開、透明。3．法律應盡可能做到統(tǒng)一和一元。4．要建立和健全法律審查制度，預防和及時制止行政權力的濫用。三、法律與科學技術（一）科學技術對法律的影響1.科技發(fā)展大大豐富和完善了法律的內容2.科技發(fā)展深刻地影響了法律的運行機制3.科技發(fā)展向傳統(tǒng)法律觀念和法律思想提出了新的挑戰(zhàn)4.科技發(fā)展使法學研究方法取得了根本性的突破（二）法律對科學技術的作用1.法律可以組織和管理科學技術活動2.法律能夠推動和促進科技發(fā)展3.法律可以保證和促進科技成果的實用與推廣4.法律可以抵制和防范科技發(fā)展產(chǎn)生的負面影響四、法律與政治（一）法律與國家的關系1.國家的概念在學術討論、法律文獻和日常用語中，“國家”一詞至少被在五種意義上使用：第一，國家一詞指稱國家政權和行使政權的國家機構體系。

第二，國家一詞指稱由政府（包括政權和行使政權的機構）、人民和領土所組成并擁有主權的政治實體。第三，國家一詞指稱在法律上代表公共利益的具有法律人格的特殊權利主體。

第四，國家一詞指稱政治社會或政治國家。

第五，國家一詞指稱社會的總和。

2.法律與國家的一般關系（1）法律離不開國家。

（2）國家不能無法而治。

（二）法律與政黨的一般關系1.政黨及其地位2.一切政黨必須在憲法和法律范圍內活動（一）法律和政策的區(qū)別1.制定主體和性質不同。2.外在表現(xiàn)和內在構成不同。3.作用效力和方法不同。4.穩(wěn)定性不同。（二）法律與政策的聯(lián)系1.法律創(chuàng)制以執(zhí)政黨政策為指導和依據(jù)2.法律對政策具有促進與保障作用3.法律對政策具有制約作用4.法律與政策相互滲透又相互包容五、法律與政策六、法律與道德道德是關于人們思想和行為的善與惡、美與丑、正義與非正義、公正與偏私、誠實與虛偽等觀念、原則、規(guī)范和標準的總和。（一）法律與道德的區(qū)別1.產(chǎn)生的背景不同。2.表現(xiàn)形式不同。3.內容不同。4.實施方式不同。5.后果不同。（二）法律與道德的聯(lián)系1.道德建設需要法律的配合與保障2.法律的制定與實施更需要道德的支持3.法律是最低限度的道德4.法律規(guī)范向道德規(guī)范的轉化（三）法律與道德的沖突1.“惡法亦法”與“惡法非法”這實際上是一個法律和道德是否可以分離的問題。2.抵制惡法的道德義務七、法律與宗教（一）宗教的內涵與法律意義宗教泛指信奉并崇拜超自然神靈的社會意識、行為規(guī)范以及相關的組織與活動。其特點在于通過對超自然力量的信奉與崇拜來獲得某種精神上的慰籍，進而探究人生的終極意義與目的。嚴格意義上的宗教都有其相應的儀式、信條、組織和規(guī)范體系，藉以使人們確立某些基本的價值信念，進而通過人的內心世界和終極信仰來調節(jié)、控制人們的行為。宗教的規(guī)范作用，使其與法律有著內在關聯(lián)。（二）宗教精神與法律發(fā)展（三）法律規(guī)范與宗教規(guī)范的關系1.法律規(guī)范與宗教規(guī)范的區(qū)別（1）創(chuàng)制主體與方式不同。（2）規(guī)范的內容不同。（3）調整的范圍不同。（4）適用的對象不同。（5）實施的方式不同。2.法律規(guī)范與宗教規(guī)范的聯(lián)系（1）宗教規(guī)范對立法、司法和守法的作用（2）法律對宗教規(guī)范的保障或抑制作用思考與討論盧梭曾指出：“對好人和壞人的區(qū)別，應當由公眾的輿論來做；法