my記念劉和珍君

譯書尚未成功，驚聞殞星，中國何人領(lǐng)吶喊先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨魯迅一九二六年四月一日記念劉和珍君魯迅（1881-1936），原名

，字

，中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家和新文學(xué)運動的奠基人。1918年5月，他首次用“魯迅”這一筆名，發(fā)表了中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說

。1921年12月發(fā)表的中篇小說

，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上杰出的作品之一。小說集

,,

；散文集

；散文詩集

；雜文集.

?！稛犸L(fēng)》《二心集》《且介亭雜文》等十六種《狂人日記》《阿Ｑ正傳》周樹人豫才《吶喊》《彷徨》《故事新編》《朝花夕拾》《野草》1926年3月，奉系軍閥在日本帝國主義支持下進(jìn)兵關(guān)內(nèi)，馮玉祥率領(lǐng)的國民軍同奉軍作戰(zhàn)。日本帝國主義公開援助奉軍，派軍艦駛?cè)氪蠊量?，炮擊國民軍。國民軍開炮還擊。日本帝國主義便向當(dāng)時的北洋軍閥段祺瑞執(zhí)政府提出抗議，又聯(lián)合英、法、意、荷、比、西等國駐北京公使，借口維護(hù)《辛丑條約》，提出種種無理條件，并在天津附近集中各國軍隊，準(zhǔn)備武力進(jìn)攻。十八日，北京人民為了反對帝國主義侵犯我國主權(quán)，在天安門前集會抗議，會后到執(zhí)政府前請愿。段祺瑞竟命令衛(wèi)兵向請愿群眾開槍，并用大刀鐵棍追打砍殺，打死打傷二百余人，造成屠殺愛國人民的“3·18”慘案。背景：學(xué)生結(jié)隊前往段祺瑞執(zhí)政府請愿一九二六年三月十八日天安門集會游行群眾與段祺瑞政府衛(wèi)隊對峙屠殺逮捕血衣毆打遺骸始終微笑著的和藹的劉和珍君在“3·18”慘案中遇難的劉和珍烈士，是北京女子師范大學(xué)英文系學(xué)生、學(xué)生自治會主席魯迅先生的學(xué)生.她動員組織同學(xué)集會游行,她扛著校旗到段祺瑞執(zhí)政府門前請愿，段祺瑞竟命令衛(wèi)兵開槍，劉和珍身中七彈，壯烈犧牲，時年22歲。她的犧牲給魯迅先生帶來了莫大的悲哀，而當(dāng)時的反動文人還在一些刊物上發(fā)表文章對愛國青年進(jìn)行污蔑、中傷，致使魯迅先生悲憤之極，同年四月，寫下了這篇紀(jì)念文章。徘徊長歌當(dāng)哭菲薄

躊躇

桀驁

黯然噩耗肆無忌憚

喋血攢射屠戮浸漬

緋紅和藹

殞身不恤洗滌尸骸讀準(zhǔn)字音páihuáidànɡfěibóchóuchújiéàoànèdàndiécuánlùzìfēiǎiyǔnxùdíhái（1-2）寫作緣由（3-5）烈士生平事跡和遇害經(jīng)過（6-7）教訓(xùn)和意義

（為什么寫）（有何作用）文章結(jié)構(gòu)追求真理堅定不移敢于斗爭有責(zé)任感和藹親切善良樂觀富有愛國熱忱劉和珍印象渴求真理與進(jìn)步，富于斗爭精神、遠(yuǎn)見卓識，溫和善良而又有愛國熱忱的青年學(xué)生。毅然預(yù)定《莽原》全年參加師大學(xué)潮欣然前往政府請愿肖像常常微笑著,態(tài)度很溫和行動思考1：作者的筆觸涉及哪幾類人？對每類人作者表達(dá)了怎樣的的感情或態(tài)度？1、愛國者——沉痛悼念奉獻(xiàn)尊敬2、反動勢力——控訴其暴行、痛斥其無恥流言3、處在中間狀態(tài)的所謂“庸人”——喚醒庸人，要人們牢記這筆血債思考2：貫穿全文的感情基調(diào)是什么？悲憤段祺瑞反動政府和幾個所謂學(xué)者文人愛國青年以及庸人

關(guān)鍵語句和重點段落分析作者在這一部分里反復(fù)說“有寫一點東西的必要了”,每處含義有什么不同？1（1）第一處寫“我也早覺得有寫一點東西的必要了”，這個“必要”說的是要

。（2）第二處說“我也早覺得有寫一點東西的必要了”第二個“必要”說的是要

?！耙病焙汀霸纭倍终f明：

悼念劉和珍作者要作文紀(jì)念的愿望由來已久。作文不僅是應(yīng)程君的要求，更主要的是出自我本身的意愿。喚醒庸人，要人們牢記血債我已經(jīng)出離憤怒了。我將深味這非人間的濃黑的悲涼；以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻(xiàn)于逝者的靈前。充滿血腥和暴力的黑暗統(tǒng)治憤怒到了極點表示對死者的尊敬對敵人，無比憤怒；對烈士，無限崇敬1感情：

真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而造化又常常為庸人設(shè)計，以時間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時是一個盡頭！真的猛士：哀痛者：幸福者：庸人：真正勇敢無畏的革命者以民族的衰弱為哀痛,以人民生活的慘淡為哀痛的人以能為人民謀幸福為幸福的人有是非觀，但容易忘記烈士鮮血的民眾2在四十余被害的青年之中，劉和珍君是我的學(xué)生。學(xué)生云者，我向來這樣想，這樣說，現(xiàn)在卻覺得有些躊躇了，我應(yīng)該對她奉獻(xiàn)我的悲哀與尊敬。她不是“茍活到現(xiàn)在的我”的學(xué)生，是為了中國而死的中國的青年。第一句話，作者肯定劉和珍是“我的學(xué)生”，第三句話又否定，這樣是否矛盾？為什么？表達(dá)了作者：3由衷的敬意謙恭嚴(yán)于解剖自己１.朗讀第四節(jié)，注意劃出文中的一些副詞，如居然、但、竟、然而、竟會、況且等，思考一下這些副詞對于作者情感地表達(dá)有什么作用？

4作者通過一系列的副詞，一轉(zhuǎn)再轉(zhuǎn)，愈轉(zhuǎn)愈深入，氣勢越來越強，將悲憤之情和批判之情淋漓盡致地表達(dá)出來。

２.慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢？我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。2、衰亡民族默無聲息的緣由是什么？反動統(tǒng)治階級的血腥武力鎮(zhèn)壓反動文人的輿論宣傳4１.“慘象”指什么？“流言”指什么？“慘象”指反動派的殘酷鎮(zhèn)壓；“流言”指反動文人的惡毒污蔑。

慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢？我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。3、最后一句是什么關(guān)系的復(fù)句？表達(dá)了作者怎樣的思想？這是一個選擇復(fù)句。表達(dá)了作者：1、對反動派的警告；2、對“后死者”的呼喚、激勵。45從背部入，斜穿心肺，已是致命的創(chuàng)傷，只是沒有便死。同去的張靜淑君想扶起她，中了四彈，其一是手槍，立仆；同去的楊德群君又想去扶起她，也被擊，彈從左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她還能坐起來，一個兵在她頭部及胸部猛擊兩棍，于是死掉了。作者詳細(xì)地寫烈士遇難的經(jīng)過，用意何在？可見她并非與軍警面對面地搏斗，證明她完全是無辜的，她不是什么“暴徒”，倒是段政府府衛(wèi)隊的卑鄙。手槍是軍官使用的，證明這次屠殺是有人指揮的，事前籌劃好的，決不是軍警各自的“正當(dāng)防御”。1.揭露了反動派兇狠殘暴的嘴臉3.也表現(xiàn)了三個女子臨難從容,互相救助的精神。2.揭穿了反動政府欺騙人民的本質(zhì)。5當(dāng)三個女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時候，這是怎樣的一個驚心動魄的偉大呵！中國軍人的屠戮婦嬰的偉績，八國聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了。這段話中哪些詞語是反語？

“偉績”“武功”是反語。諷刺中外反動派的暴行。屠戮婦嬰與懲創(chuàng)學(xué)生同指中國軍人與八國聯(lián)軍相勾結(jié)制造“三·一八”慘案。

時間永是流駛，街市依舊太平，有限的幾個生命，在中國是不算什么的，至多，不過供無惡意的閑人以飯后的談資，或者給有惡意的閑人作“流言”的種子。61、“無惡意的閑人”指的是：2、“有惡意的閑人”指的是：一般庸俗的市民。他們在政治上不反動，但是極端冷漠麻木，烈士的鮮血不過給他們當(dāng)茶余飯后的談資.反動文人，他們是反動統(tǒng)治者的幫兇。人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請愿是不在其中的，更何況是徒手。

6此處用了什么修辭方法？比喻的修辭手法。從這句話我們可以看出作者對徒手請愿持什么態(tài)度?不贊成.歷史的前進(jìn)固然往往以流血犧牲為代價,但是為請愿而死是不值得的,更不用說是徒手.魯迅先生主張保存革命力量,不作無謂的犧牲.然而既然有了血痕了，當(dāng)然不覺要擴大。至少，也當(dāng)浸漬了親族；師友，愛人的心，縱使時光流駛，洗成緋紅，也會在微漠的悲哀中永存微笑的和藹的舊影。陶潛說過，“親戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托體同山阿。”倘能如此，這也就夠了。6文中引用陶淵明的詩有什么用意？這首詩寄托了愿死者與青山同在的深摯感情.雖然徒手請愿而流血是不值得的，但是有親人友人的深切哀悼，這也算是對烈士的慰藉了。倘若我們記住這次慘痛的教訓(xùn)，烈士的血也就不算白流了。我目睹中國女子的辦事，是始于去年的，雖然是少數(shù)，但看那干練堅決，百折不回的氣概，曾經(jīng)屢次為之感嘆。至于這一回在彈雨中互相救助，雖殞身不恤的事實，則更足為中國女子的勇毅，雖遭陰謀秘計，壓抑至數(shù)千年，而終于沒有消亡的明證了。倘要尋求這一次死傷者對于