善良(配套光盤)

請(qǐng)同學(xué)們寫出你心目中一個(gè)人最寶貴的五種品質(zhì)。

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中等職業(yè)教育課程改革國家規(guī)劃新教材配套多媒體助教光盤最寶貴的五種品質(zhì)善良、誠實(shí)、孝順、自信、正直、寬容、勇敢、勤勞、上進(jìn)、自愛、自尊、自強(qiáng)、懂得感恩、關(guān)愛他人、有同情心、淡泊名利、自我反思……高等教育出版社高等教育電子音像出版社

中等職業(yè)教育課程改革國家規(guī)劃新教材配套多媒體助教光盤善良王蒙

古代圣賢心中的“”

老子曰：善，人之寶也孟子曰：惻隱之心，人皆有之【釋義】惻隱：對(duì)別人的不幸表示同情。人人都有對(duì)別人的不幸表示同情的心意。形容對(duì)人寄予同情——善良

【出處】《孟子·告子上》：“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之?！鄙仆鈬诵闹械摹啊币粋€(gè)瞎眼的乞丐向詩人雨果乞討，雨果說：“我也很窮，沒有錢給你?！彼阍谄蜇っ媲暗募埮粕蠈懥艘痪湓挘骸按禾炀鸵獊砹耍晌铱床灰娝?！”于是，被感動(dòng)的路人紛紛把錢放入乞丐的鐵罐......。

特蕾莎修女說：“我們常常無法做偉大的事，但我們可以用偉大的愛去做些小事。”

善何為“善良”？《現(xiàn)代漢語詞典》：善良就是心地純潔，沒有惡意高等教育出版社高等教育電子音像出版社

中等職業(yè)教育課程改革國家規(guī)劃新教材配套多媒體助教光盤小品欣賞

扶不扶

王蒙：當(dāng)代作家、思想家、文化活動(dòng)家，曾擔(dān)任中國文化部部長等職。

1934年生于北京，1953年創(chuàng)作長篇小說《青春萬歲》，1956年發(fā)表短篇小說《組織部來了個(gè)年輕人》，由此被錯(cuò)劃為右派。王蒙是深受中國人民喜愛的作家，他在創(chuàng)作中進(jìn)行不倦的探索和創(chuàng)新，成為新時(shí)期文壇上創(chuàng)作最為豐碩、也最有活力的作家之一。寫作背景和意義

經(jīng)歷了十年動(dòng)亂，人與人之間的關(guān)系似乎變得復(fù)雜。在過分強(qiáng)調(diào)斗爭的年代，善良的倫理道德淡薄了，缺失了。王蒙在一場場政治運(yùn)動(dòng)中劫后余生，但他并沒有因此而放棄善良，而是更感到善良的可貴，升華了對(duì)善良的認(rèn)識(shí)。

本文是一篇議論性散文，運(yùn)用議論文提煉論點(diǎn)的方法，找出文章的中心觀點(diǎn)。“我喜歡善良，不喜歡兇惡?！备叩冉逃霭嫔绺叩冉逃娮右粝癯霭嫔?/p>

中等職業(yè)教育課程改革國家規(guī)劃新教材配套多媒體助教光盤理清文章思路，把握文章內(nèi)容1.提出問題2.分析問題3.表明觀點(diǎn)（1—4自然段）：針對(duì)善良似乎過時(shí),善良往往被看著愚蠢的情況，提出自己的思考。（5—11自然段）：闡述自己對(duì)善良的理解與認(rèn)識(shí)。通過對(duì)比，強(qiáng)調(diào)了善良的力量和作用。（12自然段）：重申自己喜歡善良，相信國人會(huì)變得越來越善良。高等教育出版社高等教育電子音像出版社

中等職業(yè)教育課程改革國家規(guī)劃新教材配套多媒體助教光盤研讀第一部分，回答下列問題

現(xiàn)實(shí)中，一般人是怎樣看待“善良”的？

過時(shí)愚蠢

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中等職業(yè)教育課程改革國家規(guī)劃新教材配套多媒體助教光盤對(duì)善良就是愚蠢的觀點(diǎn)，作者接連提了哪幾個(gè)問題？作者的看法是什么？

那些需要幫助、等待幫助的人當(dāng)中，有多大比例是毒蛇或是惡狼？為了有限的毒蛇和惡狼，不惜將一切視為惡狼，是一種什么疾??？我們以對(duì)待毒蛇和惡狼的態(tài)度對(duì)待過的人中，有多少是真正的毒蛇和惡狼？以對(duì)待毒蛇或惡狼的態(tài)度對(duì)待并非毒蛇惡狼的人，我們成了什么？

一連串的疑問，體現(xiàn)出作者的反對(duì)態(tài)度。高等教育出版社高等教育電子音像出版社

中等職業(yè)教育課程改革國家規(guī)劃新教材配套多媒體助教光盤研讀第二部分，回答下列問題作者用什么方法來闡述自己的觀點(diǎn)的？如何闡述的？

文章圍繞善良用對(duì)比的手法展開論述：

善良的稚弱與兇惡的強(qiáng)大對(duì)比兇惡“戰(zhàn)勝”與善良“失敗”對(duì)比善良的人與惡人對(duì)比高等教育出版社高等教育電子音像出版社

中等職業(yè)教育課程改革國家規(guī)劃新教材配套多媒體助教光盤對(duì)比的結(jié)果力量對(duì)比：善良稚弱—兇惡強(qiáng)大人們喜歡、歡迎、向往善良結(jié)果對(duì)比：善良被弘揚(yáng)—兇惡被壓縮心態(tài)對(duì)比：善良者坦蕩—作惡者惶惶

——通過對(duì)比，使論證更深刻、更吸引人、更有說服力。

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中等職業(yè)教育課程改革國家規(guī)劃新教材配套多媒體助教光盤

合作探究，加深理解1、為什么說“她（善良）屬于人，她屬于……她屬于更文明更民主更發(fā)展更富強(qiáng)的社會(huì)”？2、為什么說“善良也是一種智慧，……一種快樂，一種樂觀”？作者有否作進(jìn)一步的闡述？3、怎樣理解“一瓶子不滿半瓶子晃蕩的人最不善良”？高等教育出版社高等教育電子音像出版社

中等職業(yè)教育課程改革國家規(guī)劃新教材配套多媒體助教光盤難點(diǎn)一：為什么說“她（善良）屬于人，她屬于……她屬于更文明更民主更發(fā)展更富強(qiáng)的社會(huì)”？

因?yàn)樯屏际侨说谋拘?，所謂“人之初，性本善”，所以說“她屬于人”；因?yàn)椤吧屏疾拍芎推接淇斓叵嗵?，……善良才能天下太平，”所以說“她屬于……”

善良是符合人的本性的，是代表了人類社會(huì)的進(jìn)步的，所以它是具有力量的，是光明的，因而能夠在每敗于兇惡的同時(shí)，就把自己弘揚(yáng)了一次，獲得另一種意義的勝利。高等教育出版社高等教育電子音像出版社

中等職業(yè)教育課程改革國家規(guī)劃新教材配套多媒體助教光盤難點(diǎn)二：為什么說“善良也是一種智慧，……一種快樂，一種樂觀”？作者有否作進(jìn)一步的闡述？

這句話是對(duì)善良的性質(zhì)的較全面的概括，它從不同的角度揭示出善良的內(nèi)涵。

作者在第10、11自然段進(jìn)行了闡述：善良是與成熟、超拔聯(lián)系在一起的，所以說它是一種智慧，一種遠(yuǎn)見，一種自信。善良者能坦然、安心地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，并永遠(yuǎn)不喪失信心，所以說它是一種精神力量……一種樂觀。高等教育出版社高等教育電子音像出版社

中等職業(yè)教育課程改革國家規(guī)劃新教材配套多媒體助教光盤難點(diǎn)三：怎樣理解“一瓶子不滿半瓶子晃蕩的人最不善良”？

這句話是緊扣“善良可以與天真也可以與成熟與超拔聯(lián)系在一起”展開的具體闡述?！耙黄孔硬粷M半瓶子晃蕩的人”既不再天真無邪，卻又未能參透人生與世界，最不能容忍，也最容易濫用權(quán)力，因此作者認(rèn)為會(huì)成為最不善良的人。高等教育出版社高等教育電子音像出版社

中等職業(yè)教育課程改革國家規(guī)劃新教材配套多媒體助教光盤說一說

你的善良有沒有獲得過別人的感激與稱贊？你的善良有沒有換回料想不到的惡報(bào)與嘲諷？面對(duì)兩種截然不同的結(jié)果，你是怎樣想的，又是怎樣做的？高等教育出版社高等教育電子音像出版社

中等職業(yè)教育課程改革國家規(guī)劃新教材配套多媒體助教光盤寫一寫1、作者在文中表達(dá)了對(duì)善與惡的看法，你最認(rèn)同的是哪一句（或一段）？聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，舉出一個(gè)例子來說明作者的觀點(diǎn)，并談?wù)勀愕目捶?。高等教育出版社高等教育電子音像出版?/p>

中等職業(yè)教育課程改革國家規(guī)劃新教材配套多媒體助教光盤

關(guān)于善良，談?wù)勛约旱睦斫?/p>

善良是人的天性。有了善良，寒冷的冬天也會(huì)春意融融，有了善良，整個(gè)天堂都會(huì)向您俯就。是的，每當(dāng)頭頂?shù)暮祈邓{(lán)天傳來云雀的嘹亮歌聲，每當(dāng)鶴群飛越過平原湖海、奮力飛返那遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，每當(dāng)挺拔的松樹枝頭雄鷹展翅盤旋翱翔，我心中便渴望善良，我心中便渴望向上，向前，這是人與生俱來的天性。高等教育出版社高等教育電子音像出版社

中等職業(yè)教育課程改革國家規(guī)劃新教材配套多媒體助教光盤模仿練習(xí)2、仿照下列排比句的句式，分別以“善良”和“兇惡”開頭，寫兩個(gè)句式相同的排比句。

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