世界如此險(xiǎn)惡 你要內(nèi)心強(qiáng)大2

世界如此險(xiǎn)惡你要內(nèi)心強(qiáng)大2014年6月25日21:54:41心理分析可以讓我們看到他人的內(nèi)心，看到這個(gè)世界的真相，可以讓我們?cè)陬^腦和心理上真正得到武裝。本書(shū)要做的事情，是在內(nèi)心強(qiáng)大的原理和方法的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)地破譯我們的存在，以及心理問(wèn)題的真相，并從問(wèn)題，原理開(kāi)始，把心理分析方法全面地亮出來(lái)，以便繼續(xù)內(nèi)心強(qiáng)大的修煉，并解決我們碰到的問(wèn)題。如果我們要站穩(wěn)的話，請(qǐng)從理性開(kāi)始。一切都有方法可循，從理性，方法中得到改變，才是扎實(shí)的自我提升。第一章淪為心理動(dòng)物一個(gè)人最大的悲劇不是沒(méi)有認(rèn)識(shí)自己，而是要命地害怕認(rèn)識(shí)自己一個(gè)人恐懼的時(shí)候，那種孤弱無(wú)助，在心理上多么想一個(gè)孩子當(dāng)我們成為心理動(dòng)物的時(shí)候，自我，命運(yùn)的控制權(quán)，已經(jīng)不在我們手里，不能讓你的心理代替你的存在去和世界打交道！在存在心理博弈的場(chǎng)合中，不要小看“自我”同一性。一個(gè)人“始終如一”的姿態(tài)是具有心理威懾力的。因?yàn)樗笳髁艘环N堅(jiān)定，背后有強(qiáng)大的心理力量支撐騙子和忽悠大師最高的境界，更本不是去說(shuō)服你，而是讓你自我。實(shí)際上沒(méi)有多少人，真的確定他相信什么或不相信什么，要他選擇相信或不相信，他一定需要一個(gè)頭腦之外的理由當(dāng)一個(gè)人出現(xiàn)在你面前時(shí)，請(qǐng)仔細(xì)分辨，他是帶著一個(gè)頭腦，還是一個(gè)心理。你要說(shuō)服他，得看他是在用頭腦聽(tīng)，還是在用心理聽(tīng)?！拔矣X(jué)得…”句式會(huì)讓很多機(jī)會(huì)從你身邊溜走在說(shuō)話時(shí)，除非是為了敷衍，博弈，自我保護(hù)，否則要對(duì)自己狠一點(diǎn)，那些對(duì)你充滿期待的人干脆一點(diǎn)，千萬(wàn)不要用“我覺(jué)得?…”的句式。你不是在描述一件事情本身，而只是描述你對(duì)一件事情的看法，“我覺(jué)得?…”句式在心理上帶有保護(hù)色彩，怕說(shuō)錯(cuò)。別人期待的是你對(duì)一件事情的描述和進(jìn)行判斷，而不是你的感覺(jué)，這樣會(huì)讓人感到失望。說(shuō)出這樣的句式世界上在內(nèi)心深處，就是給自己一個(gè)理由，阻止自己把問(wèn)題搞清楚，阻止自己在心理上對(duì)某些事情進(jìn)行控制。長(zhǎng)此以往，你的洞察力，分析力必然會(huì)越來(lái)越遲鈍，而心理上也越來(lái)越失去抵御打擊的能力。一個(gè)人在頭腦和心理上是什么檔次，往往對(duì)應(yīng)他在社會(huì)上是什么層次，往往對(duì)應(yīng)他的命運(yùn)和處境。第二章在心理上求生學(xué)會(huì)淡定，事情就會(huì)是另一個(gè)樣子很多人之所以把一件小事情搞的一發(fā)不可收拾，一個(gè)重要的原因，就是雙方都成了心理動(dòng)物，情緒刺激情緒。知識(shí)是用來(lái)讓人牛的，而不是用來(lái)裝的。所以要知其然也要知其所以然。當(dāng)我們帶著一個(gè)心理結(jié)構(gòu)出現(xiàn)在世界上，各種可能的傷害，也就跟著來(lái)了心理保護(hù)。正是我們進(jìn)行心理分析，訓(xùn)練，讓自己心理強(qiáng)大的“阿基米德支點(diǎn)”心理規(guī)律并不是亂玩，它聽(tīng)的是心里保護(hù)的話保護(hù)我們心理結(jié)構(gòu)，這更多應(yīng)該是智力結(jié)構(gòu)的責(zé)任，是靠它建立一個(gè)防御陣地。對(duì)心理結(jié)構(gòu)的保護(hù)，應(yīng)該是烤它處于一種內(nèi)心強(qiáng)大的狀態(tài)，而不是靠那些我們無(wú)法意思到或控制的心理策略，心理規(guī)律來(lái)玩。我們之所以有心理問(wèn)題，正是在受到刺激，打擊時(shí)，智力結(jié)構(gòu)不起作用，無(wú)法防御，內(nèi)心也不強(qiáng)大，導(dǎo)致了心理保護(hù)盲目運(yùn)作，然后殺傷心理結(jié)構(gòu)的結(jié)果。應(yīng)該用智力結(jié)構(gòu)去應(yīng)對(duì)，內(nèi)心強(qiáng)大，那才是真正可以保護(hù)我們，無(wú)論是利益上還是在心理上。一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上，是需要向他人證明他的存在的，沒(méi)有存在感，一個(gè)人會(huì)生不如死。我們的每一種情緒，如果比較強(qiáng)烈，那可能會(huì)產(chǎn)生某種我們?cè)谛睦砩显敢庀嘈?，但可能并不存在的“事?shí)”。比如，我們狠一個(gè)人，就會(huì)覺(jué)得他丑陋，比如，我們崇拜一個(gè)人，就會(huì)覺(jué)得他高大偉岸。一個(gè)人走不出過(guò)去，就一定會(huì)和現(xiàn)在過(guò)不去。我們的一個(gè)弱點(diǎn)，就是不敢直面過(guò)去的心理創(chuàng)傷，因?yàn)槲覀兒ε略袤w驗(yàn)到恐懼，恥辱。有些人疏遠(yuǎn)我們，原因可能僅僅是，我們的存在會(huì)貶低他的存在的價(jià)值。別隨便用“有病”這類詞評(píng)價(jià)讓你不了解的人。在博弈時(shí)，如果你用心理，而對(duì)方用大腦，那你就等著被屠殺吧。為什么說(shuō)一個(gè)人嫉妒別人沒(méi)有出息？因?yàn)樵谛睦肀Ｗo(hù)的驅(qū)動(dòng)下，他把應(yīng)該用來(lái)改變自己，提高自己的心理能量，以一種殺傷自己心理結(jié)構(gòu)的方法浪費(fèi)掉了第三章內(nèi)心深處一個(gè)聰明的人，既能在現(xiàn)實(shí)中把持住自己的性格，同時(shí)又能在內(nèi)心里利用自己性格提供的強(qiáng)大心理動(dòng)力。情感，情緒的心理保護(hù)，其實(shí)就是通過(guò)心理能量的轉(zhuǎn)換。當(dāng)你感受到侮辱的時(shí)候，意味著，別人可以繼續(xù)侮辱你。說(shuō)服一個(gè)固執(zhí)的人最好的辦法就是讓他自我說(shuō)服當(dāng)你準(zhǔn)備說(shuō)服一個(gè)人的時(shí)候，要知道，說(shuō)服的是他的心理，說(shuō)服頭腦是沒(méi)用的第四心理指數(shù)內(nèi)心強(qiáng)大指數(shù)，心理保護(hù)指數(shù)，心理動(dòng)物指數(shù)的高低。綜合來(lái)看，大致可以衡量一個(gè)人的層次，揭示他的一生命運(yùn)。一個(gè)人在心理上如果進(jìn)入妄想狀態(tài)，那么，他是無(wú)敵的。我們對(duì)一種東西欲壑難填，是因?yàn)槲覀儚奈醋叱瞿硞€(gè)過(guò)去。第五章我們?cè)栽诹四男┬睦眍檻]上女兒懂道德，有修養(yǎng)，是母親教出來(lái)的；兒子有力量，聰明，是父親示范出來(lái)的。如果我們有破譯別人內(nèi)心語(yǔ)言的能力的話，這多么重要。如果我們因陷入心理動(dòng)物的狀態(tài)失去了，或不具備呢？我將表示非常遺憾。一個(gè)的表情，姿態(tài)背后，往往就是他內(nèi)心的語(yǔ)言。第六章用理性來(lái)武裝如果具備強(qiáng)大的分析能力和思辨能力，那么，他就有一個(gè)強(qiáng)大的自我來(lái)支撐人格結(jié)構(gòu)，誰(shuí)也別想要將他的自我?jiàn)Z走，或者在心理上擊倒他?？謬?？這是最壞的一種教育方法，因?yàn)檫@是在把恐懼殘忍地植入小孩子的內(nèi)心世界，培養(yǎng)他對(duì)世界上很多東西的恐懼感，讓他以后膽怯，懦弱，不敢闖，不敢拼，在心理上任人宰割。你要在頭腦上說(shuō)服一個(gè)人，最好的辦法就是讓理性來(lái)說(shuō)服他，而你要在心理上說(shuō)服一個(gè)人，最好就是讓他自我說(shuō)服。理性，是我們?cè)谛睦沓砷L(zhǎng)時(shí)，真正可以讓我們心理健全的藥方，也是心理強(qiáng)大的武器。為什么容易被擊倒？因?yàn)樾睦頉](méi)有一個(gè)稍微獨(dú)立點(diǎn)的，堅(jiān)固的自我在支撐。第七章心理的家我們用大腦和心理如何和世界打交道，我們就是什么人。當(dāng)你從某一個(gè)地方出發(fā)后，是某種心理狀態(tài)，而你在經(jīng)歷過(guò)很多事情后，心理結(jié)構(gòu)已經(jīng)改變了，體驗(yàn)到的，就不可能是原來(lái)的東西，所以你永遠(yuǎn)回不到原來(lái)的心境。而我們之所以埋怨故鄉(xiāng)變得面目全非，其實(shí)是因?yàn)槲覀円呀?jīng)改變的面目全非了?！翱欣稀逼鋵?shí)不僅僅是在金錢上啃，在心理上也啃。一個(gè)習(xí)慣于“啃老”的人，內(nèi)心里總有退回到“一切都由父母搞定”的童年時(shí)代的沖動(dòng)。給出一個(gè)其樂(lè)融融的群體，滿足了一個(gè)人“退回”到?jīng)]有和他面前的世界分裂的那種狀態(tài)，他在心理上真正成了群體的一部分，恍如“回家”?！皝?lái)吧，我不怕。我可以強(qiáng)大我的頭腦，強(qiáng)大我的內(nèi)心，用我的力量來(lái)戰(zhàn)勝一切，超越自我，確證我的存在價(jià)值———人生下來(lái)，本來(lái)就應(yīng)該這樣。一個(gè)心理強(qiáng)大的人就是這樣，一切有所成就的人就是這樣。“往前走”的大致是這三種人：能人，好人，智者。改變我們自己，其實(shí)就是改變我們?cè)陬^腦上和心理上與世界的關(guān)聯(lián)，改變我們的處境和命運(yùn)。第八章我們是什么人對(duì)一個(gè)住話的人，同時(shí)是一個(gè)害怕得罪別人的人。要防御，對(duì)付城府很深的人，最好的方法就是兩個(gè)招式：先以其人之道還治其人之身，后突然以其人害怕之道，治于其身。對(duì)于老實(shí)人，你要他說(shuō)話也挺簡(jiǎn)單，就是給他安全感，親切感，信任感。當(dāng)一個(gè)好勝心強(qiáng)的人戰(zhàn)勝競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手后，在內(nèi)心里一定有著對(duì)后者的羞辱，因?yàn)檫@就相當(dāng)于他對(duì)過(guò)去那些嘲笑鄙視他的人的報(bào)復(fù)。得勝本身并無(wú)意義必需把得勝表演給幾種人看：他自己，構(gòu)成他過(guò)去恐懼情境的人和他競(jìng)爭(zhēng)的那些人。也就是說(shuō)，他實(shí)際上非常在乎別人對(duì)他得勝的態(tài)度。一個(gè)急性子，一定是自我中心主義的（反過(guò)來(lái)不一定），不耐心替對(duì)方考慮，或希望對(duì)方順著自己的方式來(lái)。他們有心理焦慮的背景（希望主宰一些事，不適應(yīng)遷就別人，對(duì)一些事沒(méi)有控制感，抓不到確定性，無(wú)法防御。老好人以為討好別人是人緣好的一種方式，但不知道人家只是利用他，而不是真瞧得起他。老好人總給人一種窩囊，無(wú)能，好說(shuō)話的形象。老好人為什么那么在乎別人，在乎別人有求自己？他潛意識(shí)里覺(jué)得自我的卑微，無(wú)價(jià)值感，一直在麻木，逃避自我，幫人會(huì)感覺(jué)自己又價(jià)值，受人重視。怎么改變？第一步，就是學(xué)會(huì)拒絕：第二步，學(xué)會(huì)審視自我。喜怒無(wú)常的人，不僅具有自我中心主義，其實(shí)對(duì)這個(gè)世界還有一種恨意，恨可以讓他們毫無(wú)顧忌。當(dāng)他喜怒無(wú)常時(shí)，潛意識(shí)里有一種威懾到他人的快感。斤斤計(jì)較的人來(lái)源：1是屈服于社會(huì)價(jià)值排序，但沒(méi)有本事，也沒(méi)有自信把自己做大做強(qiáng)的人。2是對(duì)自己手頭所擁有的東西沒(méi)有安全感的人。任性的人都是被寵壞的孩子，他長(zhǎng)大后，在心理上還沒(méi)有長(zhǎng)大。對(duì)別人任性不怕得罪人？他把別人看成是父母了，而且在心理上期待別人像父母一樣包容他。任何喜歡挑剔的人，內(nèi)心都有一種隱痛：對(duì)自己不滿意。機(jī)會(huì)從來(lái)不等優(yōu)柔寡斷的人。一個(gè)喜歡較勁的人，其實(shí)是一個(gè)在內(nèi)心里自卑，害怕得不到關(guān)注的人。和別人較勁，其中一個(gè)真相就是不擇手段地突出自己的存在。喜歡較勁的人，是有理無(wú)理和別人對(duì)抗。他們找不到獨(dú)立自我，找不到存在感的焦慮。他們是在和別人的對(duì)比中，感覺(jué)到一種壓抑，因此對(duì)世界是一種莫名其妙的痕。當(dāng)一個(gè)人對(duì)你不屑的時(shí)候，他只是在心理上告訴自己，他比你牛而已。第九章心理動(dòng)機(jī)破譯心理動(dòng)機(jī)的第一條路徑：用“身份，地位????--情境”的公式去套。當(dāng)我們和一個(gè)人接觸時(shí)，實(shí)際上是和他的整個(gè)存在，他看上去是什么樣子以及他的心理背景接觸。A和B所說(shuō)的話，所玩的pose，表達(dá)的，如果不是他的自我認(rèn)同，就是利用訴求，或者心理訴求---總之一定會(huì)受到他的心理背景的影響。破譯心理動(dòng)機(jī)的第二條路徑：看一個(gè)人在玩什么心理保護(hù)。一個(gè)動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，脾氣暴躁的人。其實(shí)是通過(guò)憤怒，來(lái)掩飾內(nèi)心的無(wú)力和失敗。當(dāng)一個(gè)人看起來(lái)在語(yǔ)言上攻擊性很強(qiáng)，那只能證明一件事：他覺(jué)得自己很失敗，但不敢面對(duì)。當(dāng)一個(gè)人對(duì)誰(shuí)都不信任，他的心理動(dòng)機(jī)就非常清楚：被“熟人傷害過(guò)，沒(méi)有安全感。第十章澄清澄清是心理上的一劑解毒藥。澄清的第一種運(yùn)用：分析情感，情緒，態(tài)度等的本質(zhì)。；澄清的第二種運(yùn)用：分析言行的心理含義。我們都太容易犯這種錯(cuò)誤：喜歡站在自己的角度去理解別人言行的含義，而不是站在別人的角度去理解他。澄清的第三種運(yùn)用：自己分析心理問(wèn)題。當(dāng)我們不幸地有了心理問(wèn)題（恨，痛苦，瘋狂，自卑），那一定說(shuō)明：我們內(nèi)心并不足夠強(qiáng)大。當(dāng)我們的心理問(wèn)題無(wú)法消除，一直在折磨我們，甚至更加嚴(yán)重時(shí)，它的罪魁禍?zhǔn)?，就是我們沒(méi)有對(duì)它進(jìn)行澄清！第十一章破譯內(nèi)心語(yǔ)言心理分析，必須掌握這個(gè)技術(shù)活：通過(guò)一個(gè)所說(shuō)的話，他在具體情境里的眼睛，表情，姿態(tài)，動(dòng)作等，把他的內(nèi)心語(yǔ)言給翻譯出來(lái)！破譯心理動(dòng)機(jī)；澄清語(yǔ)言，行為的心理含義；考慮心理結(jié)構(gòu)，看性格，心理傾向是否激活；澄清情感，情緒等的本質(zhì)；把一個(gè)人的眼神，姿態(tài)，表情等傳遞的信息。翻譯成內(nèi)心語(yǔ)、「言。無(wú)論我們想對(duì)一個(gè)人干什么，必須先搞懂他。第十二章語(yǔ)言-心理分析一個(gè)人說(shuō)話滴水不漏用心理背景-情境這樣大的公式一個(gè)人說(shuō)話很混亂，前后矛盾用語(yǔ)言-心理分析的公式考察一個(gè)人說(shuō)話時(shí)以下幾個(gè)方面考察：A所使用的詞語(yǔ)粗俗的？通俗的？高深的？B話語(yǔ)方式怎么表達(dá)的？C對(duì)語(yǔ)言指涉對(duì)象的理解程度描述，分析，洞察能力如何？D和對(duì)話者互動(dòng)互動(dòng)的方式能有效回應(yīng)別人還是只顧自己說(shuō)得痛快？E說(shuō)話時(shí)借助輔助表達(dá)手段的程度玩手勢(shì)，表情等是否夸張？當(dāng)我們開(kāi)口說(shuō)話時(shí)，我們是在向世界重演一道在心理上和它的關(guān)系，你和世界是什么樣的關(guān)系，基本上就會(huì)以什么樣的方式和世界對(duì)話。說(shuō)話急促，簡(jiǎn)短，正表明他有一種不能把控世界的焦慮。急促，是基于心理保護(hù)而在世界淹沒(méi)自己前趕快主動(dòng)出擊，而簡(jiǎn)短，代表了他企圖把世界簡(jiǎn)單化以更好地理解它，把握它的內(nèi)心渴望。如果一個(gè)人說(shuō)話幼稚，淺薄請(qǐng)相信，他骨子里期待有人能夠幫自己搞定很多事情，如果是女的，那就更明顯如果一個(gè)人說(shuō)話含混不清下這個(gè)結(jié)論吧！---他在心理上并不自信如果一個(gè)人說(shuō)話沒(méi)有邏輯，但-5—、.sir/sir/言乙鑿鑿不要妄想去說(shuō)服他了。因?yàn)檫@是一個(gè)對(duì)自己裝已經(jīng)非常成功的人。如果一個(gè)人說(shuō)話非常有條理不要猶豫，這是一個(gè)具有某種控制欲的人如果說(shuō)話姿勢(shì)玩的很夸張，說(shuō)明他在說(shuō)話時(shí)，非常在意別人的反應(yīng)。說(shuō)別人是窮鬼，從語(yǔ)言和心理的關(guān)系上，表明一個(gè)人害怕和以前貧窮的自己，以及貧窮的人們?cè)谛睦砩铣渡鲜裁搓P(guān)系，而這暴露他極端屈服于社會(huì)排序，剛脫貧不久，或根本不富?！爸e言重復(fù)一千遍即變成真理”的原因：抓到了人類心理的兩個(gè)巨大軟肋：第一個(gè)：就是對(duì)他相信什么，不相信什么，沒(méi)有真正的確信，因此需要一個(gè)頭腦之外的理由。第二個(gè)：奴性。不斷重復(fù)有氣勢(shì)的語(yǔ)言，暗示背后有強(qiáng)大的力量支撐，能很快的把一個(gè)人弱小而充滿焦慮，不知往哪一方投靠的自我震懾住。一個(gè)玩語(yǔ)言催眠的高手，通常的做法是只說(shuō)一句，即使你沒(méi)有完全被催眠，他的話也顯得高深莫測(cè)。懂一種東西和會(huì)一種東西其實(shí)是兩個(gè)概念：就像知道怎么開(kāi)車和會(huì)開(kāi)車時(shí)兩個(gè)意思。學(xué)會(huì)梳理心理邏輯，那是一個(gè)絕殺技。是作者的獨(dú)家心理分析最核心，技術(shù)性最強(qiáng)的東西。一個(gè)用邏輯無(wú)法解釋清楚的事情，總可以在心理上說(shuō)清楚。心理邏輯：一種心理行為，或一種心理癥狀，從內(nèi)心里的發(fā)生，到表現(xiàn)出來(lái)的整個(gè)有規(guī)律的過(guò)程。梳理心理邏輯，就是看透這整個(gè)過(guò)程。做到這一點(diǎn)就相當(dāng)于看到了：a：—個(gè)人在內(nèi)心里到底是怎么想的b：他的那些行為，在內(nèi)心里經(jīng)過(guò)了什么樣的程序，又是怎么表達(dá)出來(lái)的c：他的心理問(wèn)題，到底是怎么來(lái)的，經(jīng)過(guò)了怎么樣的演變。和我們?nèi)祟愑嘘P(guān)的世界，大致有三個(gè)大領(lǐng)域:自然，社會(huì)和心靈。心理分析講究的，主要是心理邏輯。心理邏輯運(yùn)作：在某種心理背景下，外界刺激或內(nèi)心欲望———心理結(jié)構(gòu)———智力結(jié)構(gòu)對(duì)心理結(jié)構(gòu)進(jìn)行控制———表現(xiàn)出來(lái)在某種心理背景下，外界刺激或內(nèi)心欲望———威脅心理生存———心理保護(hù)機(jī)制啟動(dòng)———表現(xiàn)出來(lái)如果我們知道某種希望的結(jié)果就是失望，那么，我們就會(huì)說(shuō)服自己不要抱希望梳理心理邏輯的運(yùn)用：第一個(gè)：破譯一個(gè)人的心理發(fā)生演變的過(guò)程看到他的行為，是怎么被召喚出來(lái)的？第二個(gè)：一個(gè)人成了某種人，在心理上究竟是如何發(fā)生的？第三個(gè):在一個(gè)人和我們互動(dòng)時(shí)，從他的語(yǔ)言，行為中，破譯他的心理邏輯。第四個(gè)：看清一種心理癥狀，比如強(qiáng)迫癥，是怎么來(lái)的。一種癥狀一旦形成，就會(huì)自我惡化。炫耀的人在骨子里在你面前很自卑，但有經(jīng)歷壓你。他是在發(fā)信號(hào)：“拍我馬屁吧，給我面子，然后我會(huì)回報(bào)你！”厭食癥的人大多數(shù)是沒(méi)有熱情去和別人打交道的人。在別人沒(méi)有看到你的時(shí)候，訓(xùn)練能力！當(dāng)別人看到你的時(shí)候，表演能力。當(dāng)聽(tīng)到不足時(shí)，沒(méi)有郁悶，沮喪，生氣，表明是一個(gè)敢于面對(duì)自我的人。一個(gè)人有沒(méi)有出息，關(guān)鍵一點(diǎn)，就是看在心理上，是不是要阻止自己去面對(duì)自我。心理上遲鈍就是你封閉自己，害怕和世界關(guān)系介入太深，寧愿活在自己心理的一畝三分地。一個(gè)人的人生是由經(jīng)歷構(gòu)成的。那些影響過(guò)我們，讓我們成為某種樣子的經(jīng)歷，一定是“心理上的經(jīng)歷”，它沖擊，改變過(guò)我們的心理結(jié)構(gòu)。不敢圍觀的人，內(nèi)心懦弱，骨子里害怕暴力，喜歡圍觀的人，是一群心理陰暗，內(nèi)心深處有挫敗感，一直想發(fā)泄，想破壞的人。要注意的是一個(gè)人真正是什么樣子，而不是他看上去是什么樣子。我們和一個(gè)人交往，要么是人格交往（比如朋友之間），要么是角色交往（比如和客戶之間）。交往要么是沖著關(guān)系來(lái)的，要么是沖著利益來(lái)的，而不是沖著一套禮貌，客氣來(lái)的。一個(gè)人懶惰有三種原因：一種:他有深深的失敗感，對(duì)自己失去信心，在他看來(lái)做什么事都沒(méi)有意義，改變不了什么=，所以在內(nèi)心里說(shuō)服自己，沒(méi)有必要了二種：是他覺(jué)得自己現(xiàn)狀不錯(cuò)，自我感覺(jué)良好，不想改變什么，也害怕改變什么。三種：知道自己在某些方面不行，但對(duì)現(xiàn)狀還暫時(shí)滿意，而且有幻想，有依靠，所以雖然明明知道這樣下去，自己遲早會(huì)被人拋到身后但還是安于現(xiàn)狀，不想努力，因?yàn)槭虑樗坪踹€沒(méi)有逼到那一步。大多數(shù)屬于這一類。惡人說(shuō)話簡(jiǎn)潔，有力，狠毒。思想，感受能力，欲望本身并無(wú)痛苦不痛苦一說(shuō)，而且它們還是一個(gè)人實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值或過(guò)一個(gè)好的生活的條