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文檔簡介
第一講:馬克思主義中國化的理論成果
一、毛澤東思想的科學(xué)涵義與產(chǎn)生條件
1.毛澤東思想的科學(xué)涵義
1)毛澤東思想科學(xué)涵義的提出
“毛澤東思想”概念表述的演變過程
王稼祥首次使用(1943),劉少奇正式闡述(1945),中共十六大科學(xué)表述(2002),十一屆六中全會完整概括(1981),
1981年6月,中共十一屆六中全會通過了《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》,對毛澤東思想的科學(xué)涵義作了比較完整的概括。決議指出:
“毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展,是被實踐證明了的關(guān)于中國革命的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié),是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶?!?/p>
2)毛澤東思想的科學(xué)內(nèi)涵
十一屆六中全會《決議》和十六大《黨章》對毛澤東思想所作的科學(xué)界定,概括性地從三個方面揭示了毛澤東思想的科學(xué)內(nèi)涵。
第一,“毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展?!?/p>
這主要說明了毛澤東思想同馬克思列寧主義的關(guān)系,揭示了毛澤東思想的直接理論來源和最突出的特征。毛澤東思想正是依據(jù)馬克思列寧主義的基本原理提出來的,馬克思列寧主義是毛澤東思想的理論基礎(chǔ)。
第二,“毛澤東思想是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)?!?/p>
這主要說明了理論與實踐關(guān)系的原則在毛澤東思想中的體現(xiàn),說明只有被實踐證明了的科學(xué)真理才屬于毛澤東思想。中國革命和建設(shè)的具體實踐,是毛澤東思想賴以形成和發(fā)展的客觀基礎(chǔ)。
第三,“毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶?!?/p>
這主要說明了毛澤東思想的形成和發(fā)展過程中,毛澤東個人的作用與中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)集體之間的關(guān)系,說明了毛澤東思想并不僅僅是毛澤東個人的思想,而且是代表了黨和人民的科學(xué)認(rèn)識。
《決議》指出:“我黨許多卓越領(lǐng)導(dǎo)人對它的形成和發(fā)展都作出了重要貢獻(xiàn),毛澤東同志的科學(xué)著作是它的集中概括?!?/p>
中國革命和建設(shè)的實踐,是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾的歷史活動。毛澤東思想是對這種歷史活動的科學(xué)總結(jié),因而凝聚了中國共產(chǎn)黨和中國人民的集體智慧。
首先,中國共產(chǎn)黨在長期的革命和建設(shè)實踐中,領(lǐng)導(dǎo)廣大黨員和人民群眾創(chuàng)造的豐富經(jīng)驗,是毛澤東思想形成和發(fā)展的深厚基礎(chǔ)。
其次,劉少奇周恩來朱德陳云鄧中夏瞿秋白鄧小平等中國共產(chǎn)黨的許多卓越領(lǐng)導(dǎo)人在探索中國革命和建設(shè)的實踐中,都直接或間接地為毛澤東思想的形成和發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
再次,在毛澤東的著作中,還有許多是毛澤東起草的、經(jīng)中央集體討論決定的文件、報告,以及路線、方針、政策等,都凝聚了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)集體和全體黨員的智慧。
毛澤東思想的科學(xué)涵義
(四對關(guān)系)毛澤東思想與馬列主義;毛澤東思想與中國革命具體實踐;毛澤東思想與毛澤東個人;毛澤東思想與毛澤東晚年錯誤思想。
2.毛澤東思想產(chǎn)生的社會歷史條件
1)毛澤東思想產(chǎn)生的時代條件
毛澤東思想是在帝國主義和無產(chǎn)階級革命時代,殖民地半殖民地國家爭取民族解放的思想武器,是馬列主義理論在殖民地半殖民地人民革命斗爭中的運用、豐富和發(fā)展。
一方面,毛澤東思想是近現(xiàn)代中國社會發(fā)展的客觀要求和必然產(chǎn)物;另一方面,毛澤東思想的產(chǎn)生還與當(dāng)時的國際環(huán)境有密切的關(guān)聯(lián)。
從國際上看,帝國主義所固有的矛盾加劇,第一個社會主義國家的誕生開創(chuàng)了新的歷史紀(jì)元;
從國內(nèi)看,半殖民地半封建社會兩大矛盾尖銳,資產(chǎn)階級及其三民主義無力完成救國救民的重任,歷史呼喚著無產(chǎn)階級尋找新的思想武器,解決中國人民解放的歷史課題。
帝國主義和無產(chǎn)階級革命的時代,使毛澤東思想產(chǎn)生的環(huán)境具有兩大特點:
一是國際進(jìn)步力量的支持和幫助這就是以共產(chǎn)國際和蘇聯(lián)為代表的世界無產(chǎn)階級革命力量和被壓迫民族解放運動的力量的支持和幫助;
二是反動力量的破壞和鎮(zhèn)壓這就是帝國主義國家反各國反動勢力對中國革命的破壞和鎮(zhèn)壓。
2)毛澤東思想的理論來源
一是對歷史遺產(chǎn)的批判與繼承在文化源流和理論形態(tài)上,中國傳統(tǒng)思想文化對毛澤東思想產(chǎn)生了深刻的影響,成為毛澤東思想的又一個重要來源。
二是對馬列主義的學(xué)習(xí)和運用
毛澤東思想的直接理論來源是馬列主義。產(chǎn)生于19世紀(jì)40年代的馬克思主義,是一個嚴(yán)密而完整的科學(xué)體系,其基本原理是各國無產(chǎn)階級革命的行動指南。
馬克思主義與民族傳統(tǒng)文化相結(jié)合,深刻地體現(xiàn)在兩個方面:
一是以馬克思主義立場、觀點和方法,將傳統(tǒng)文化中有價值的思想觀點改造成無產(chǎn)階級的思想觀點;二是從中國革命的歷史條件出發(fā),將民族精神貫穿于馬克思主義基本原理之中,使之成為馬克思主義中國化的一根紅線、以便更好地發(fā)揮這個強(qiáng)大思想武器的作用。
3)毛澤東思想的階級基礎(chǔ)
中國近代工業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展,中國工人階級的成長和壯大,為馬克思主義在中國的傳播,為毛澤東思想的產(chǎn)生準(zhǔn)備了物質(zhì)條件。
工人階級隊伍的壯大和工人運動的發(fā)展,是馬克思主義在中國傳播的階級基礎(chǔ),進(jìn)而也成為馬克思主義同中國革命具體實踐相統(tǒng)一的理論──毛澤東思想產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)。
4)毛澤東思想的實踐基礎(chǔ)
近代中國社會和民族民主革命的實際,是毛澤東思想產(chǎn)生的肥沃土壤和豐富源泉。
5)毛澤東本身的優(yōu)點
他具有優(yōu)秀的天賦、豐富的閱歷、廣博的才學(xué)、卓越的膽識密切相關(guān),更重要的還有于以下三個突出的原因:
A是由于毛澤東對馬克思列寧主義具有刻苦的學(xué)習(xí)精神、非凡的領(lǐng)悟能力,對人類進(jìn)步事業(yè)有執(zhí)著的追求。
B是由于他深入實際斗爭,密切聯(lián)系群眾,聯(lián)系中國實際進(jìn)行思考;
C是由于他真切了解中國歷史,善于批判地繼承中國古代文化的優(yōu)秀遺產(chǎn),做到“古為今用”
二、毛澤東思想形成和發(fā)展的歷史過程
毛澤東思想萌芽于黨的創(chuàng)立和大革命時期,形成于20年代后期和30年代初期,成熟于土地革命戰(zhàn)爭后期和抗日戰(zhàn)爭時期,在解放戰(zhàn)爭時期和建國后繼續(xù)得到發(fā)展。
共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命斗爭的歷史,就是毛澤東思想形成和發(fā)展的歷史。
1.毛澤東思想的萌芽
大革命時期,共產(chǎn)黨和國民黨攜手進(jìn)行反帝反封的革命斗爭,中國社會各種矛盾,包括民族的、階級的、革命統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部的、黨內(nèi)的種種矛盾,一一展現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨人的面前。這就需要和可能促使共產(chǎn)黨人運用馬列主義原理,來探索中國革命規(guī)律。
萌芽標(biāo)志:毛澤東發(fā)表《中國社會各階級的分析》、《湖南農(nóng)民運動考察報告》等文章,成為毛澤東思想萌芽的標(biāo)志。
作為毛澤東思想萌芽的主要特征,是注意對中國社會實際的調(diào)查和革命規(guī)律的探索,初步提出了新民主主義革命的一些基本思想,其主要內(nèi)容包括:一是比較準(zhǔn)確地分析了中國社會各階級的經(jīng)濟(jì)地位和政治態(tài)度,基本分清了敵我友問題;二是對中國工人階級的特點及其領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題作出了分析;三是認(rèn)清了國民革命的中心是農(nóng)民問題,農(nóng)民是中國民主革命的主力軍;
毛澤東思想在這一時期能夠萌芽的主要原因:一是中國共產(chǎn)黨進(jìn)行現(xiàn)實斗爭的迫切需要;二是列寧關(guān)于民族殖民地問題理論的直接推動;三是對中國革命基本問題理論探索的不斷深化。四是對中國民族資產(chǎn)階級的兩面性作了初步分析。
2.毛澤東思想的形成
毛澤東思想之所以形成于20年代后期和30年代初期,是與這時期的歷史背景密切相關(guān)的。
這期間一方面是教條主義使中國革命幾乎陷入了絕境;另一方面中國共產(chǎn)黨開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市道路的斗爭局面。
形成標(biāo)志:毛澤東發(fā)表《中國紅色政權(quán)為什么能夠存在》、《井岡山的斗爭》、《星星之火,可以燎原》《反對本本主義》成為毛澤東思想形成的標(biāo)志。
提出和解決的主要問題
毛澤東思想的形成,一方面是中國共產(chǎn)黨在探索中國民主革命新道路實踐的基礎(chǔ)上進(jìn)行理論總結(jié)的結(jié)果。另一方面又是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人,在同國際共產(chǎn)主義運動中和中國共產(chǎn)黨內(nèi)盛行的把馬克思主義教條化,把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的錯誤傾向的斗爭中,深刻地總結(jié)了這方面的歷史經(jīng)驗的結(jié)果。
3.毛澤東思想的成熟
土地革命戰(zhàn)爭后期和抗日戰(zhàn)爭時期,毛澤東思想得到系統(tǒng)的總結(jié)和多方面的展開而達(dá)到成熟。
成熟標(biāo)志:毛澤東發(fā)表《實踐論》、《矛盾論》、《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》、《中國革命和中國共產(chǎn)黨》、《新民主主義論》等文章,成為毛澤東思想成熟的標(biāo)志。
提出和解決的主要問題
毛澤東思想在這時期達(dá)到成熟,有著重要的歷史條件和主觀原因:
一是毛澤東在全黨領(lǐng)導(dǎo)地位的確立,是毛澤東思想成熟的根本政治保證;二是中國革命兩次勝利與兩次失敗的反復(fù)比較,為毛澤東思想的成熟提供了豐富的歷史經(jīng)驗;三是抗日戰(zhàn)爭的復(fù)雜環(huán)境和豐富實踐,為毛澤東思想的成熟提供了深厚的現(xiàn)實土壤。
4.毛澤東思想的發(fā)展
人民解放戰(zhàn)爭、建國初期的國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和社會主義改造時期,毛澤東思想發(fā)展到新的高度。
解放戰(zhàn)爭時期是中國兩種命運,兩種前途大決戰(zhàn)時期,是新民主主義革命從局部勝利走向全國勝利的時期。毛澤東思想隨著中國革命決定性勝利的實踐和國際關(guān)系的變化得到豐富和發(fā)展。
在解放戰(zhàn)爭時期,毛澤東先后發(fā)表了《抗日戰(zhàn)爭勝利后的時局和我們的方針》《關(guān)于重慶談判》《目前形勢和我們的任務(wù)》《在中國共產(chǎn)黨第七屆中央委員會第二次全體會議上的報告》《論人民民主專政》等文章。其主要內(nèi)容是:提出了“針鋒相對,寸土必爭”的方針;提出了“帝國主義和一切反動派都是紙老虎”的方針;提出了打敗國民黨軍的十大軍事原則;提出了人民民主專政的完整公式;提出了工作重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市的重要方針。
建國以后,毛澤東思想又得到了新的發(fā)展。在社會主義改造時期,毛澤東提出了一系列社會主義改造的路線、方針和政策,其主要內(nèi)容是:提出了過渡時期的總路線;通過合作化方式改造個體農(nóng)業(yè)和手工業(yè);采用和平贖買的方式實現(xiàn)對資改造
在社會主義建設(shè)時期,毛澤東寫了《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等著作,劉少奇、周恩來、朱德、陳云、鄧小平作為第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員,也從不同的層面上對建設(shè)有中國特色社會主義道路作出了艱辛的探索,提出了許多重要思想,使毛澤東思想在建國后得到繼續(xù)發(fā)展和全面展開。
毛澤東思想萌芽—形成—成熟—發(fā)展過程
萌芽(中共創(chuàng)立與國民革命時期)《中國社會各階級的分析》(1925),《湖南農(nóng)民運動考察報告》(1927)
形成(土地革命時期)《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》(1928),《井岡山的斗爭》(1928,《星星之火、可以燎原》(1930),《反對本本主義》(1930)
成熟(抗日戰(zhàn)爭時期)《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》(1939),《中國革命和中國共產(chǎn)黨》(1939),
《新民主主義論》(1940)
發(fā)展(解放戰(zhàn)爭、建國后)《在中共七屆二中全會上的報告》(1949),《論人民民主專政》(1949),
《論十大關(guān)系》(1956),《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題》(1957)
三、毛澤東思想的科學(xué)體系和主要特點
毛澤東思想是個體系,一是它是在繼承和發(fā)展馬克思列寧主義的基礎(chǔ)上形成的;二是它是由毛澤東思想的基本原理所構(gòu)成的。
作為科學(xué)體系的毛澤東思想,是完整的一套理論,有多方面的豐富內(nèi)容,主要包括六個方面:
1)新民主主義革命的理論
毛澤東從中國的歷史狀況和社會狀況出發(fā),深刻研究中國革命的特點和規(guī)律,發(fā)展了馬克思列寧主義關(guān)于無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的思想,創(chuàng)立了無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的,工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的,人民大眾的,反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的新民主主義革命理論。這一理論的主要內(nèi)容是:
新民主主義革命的總路線;新民主主義革命的基本綱領(lǐng);新民主主義革命的發(fā)展前途;中國革命和世界革命的關(guān)系;新民主主義革命的三大法寶;新民主主義的革命道路
上述思想,集中體現(xiàn)在毛澤東的《中國社會各階級的分析》《湖南農(nóng)民運動考察報告》《星星之火,可以燎原》《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》《中國革命和中國共產(chǎn)黨》《新民主主義論》《論聯(lián)合政府》《目前形勢和我們的任務(wù)》等著作中。
2)社會主義革命和建設(shè)的理論
新民主主義革命勝利后,以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人,依據(jù)新民主主義革命勝利而造成的向社會主義過渡的經(jīng)濟(jì)政治條件,從中國實際出發(fā),形成了關(guān)于中國社會主義革命和建設(shè)的理論。這一理論的主要內(nèi)容是:過渡時期總路線;社會主義改造的理論;人民民主專政的理論;正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論;社會主義建設(shè)的理論
上述思想集中體現(xiàn)在毛澤東的《在中共七屆二中全會上的報告》《論人民民主專政》《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》《在擴(kuò)大的中央工作會議上的講話》等著作中。
毛澤東在一屆人大提出“工業(yè)化”
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3)革命軍隊建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論
毛澤東在民主革命時期創(chuàng)建革命軍隊、領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭的長期實踐中,積累了十分豐富的經(jīng)驗,并把它們上升為富有中國特色的軍事理論。
新型人民軍隊建設(shè)的理論;人民戰(zhàn)爭思想的理論;人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則
以上思想,集中體現(xiàn)在毛澤東的《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯誤思想》《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》《抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》《論持久戰(zhàn)》和《戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》等主要軍事著作及有關(guān)重要講話中。
4)政策和策略的理論
政策和策略是無產(chǎn)階級政黨革命活動的準(zhǔn)則,關(guān)系到革命事業(yè)的興衰成敗。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在總結(jié)中國革命和建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,形成了關(guān)于政策和策略的一系列正確的指導(dǎo)思想,主要有:政策和策略是黨的生命;戰(zhàn)略上藐視敵人和戰(zhàn)術(shù)上重視敵人
對敵斗爭的策略原則;爭取一切可以爭取的同盟者;原則的堅定性和策略的靈活性;正確制定和實行黨的政策
毛澤東的這些政策和策略思想,體現(xiàn)在他的許多著作中,特別是集中體現(xiàn)在《目前抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線中的策略》《論政策》《關(guān)于打退第二次反共高潮的總結(jié)》《關(guān)于目前黨的政策中的幾個重要問題》《不要四面出擊》等著作中。
5)思想政治工作和文化工作的理論
高度重視思想政治工作和文化工作,充分發(fā)揮它們對于整個革命和建設(shè)工作的巨大作用,是毛澤東思想一個重要特點。思想政治工作是一切工作的生命線;發(fā)展和繁榮文化的基本方針;知識分子在革命和建設(shè)中的作用
毛澤東關(guān)于思想政治工作和文化工作有許多名著,例如《青年運動的方向》《大量吸收知識分子》《在延安文藝座談會上的講話》《紀(jì)念白求恩》《為人民服務(wù)》《愚公移山》《同音樂工作者的談話》等
6)黨的建設(shè)的理論
毛澤東建黨學(xué)說成功地解決了在中國這樣一個無產(chǎn)階級人數(shù)很少而戰(zhàn)斗力很強(qiáng),農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級占人口大多數(shù)的國家,建設(shè)一個具有廣泛群眾性的馬克思主義政黨的難題。
在這一學(xué)說中,毛澤東強(qiáng)調(diào)了從思想上建設(shè)黨,注重以無產(chǎn)階級思想改造和克服各種非無產(chǎn)階級思想;概括了理論和實踐相結(jié)合、和人民群眾緊密聯(lián)系在一起,以及自我批評的作風(fēng);創(chuàng)造了整風(fēng)這種進(jìn)行馬克思主義教育的形式。
黨的建設(shè)是中國革命取得勝利的一大法寶
黨的建設(shè)同黨的政治路線密切相關(guān)
把思想建設(shè)放在黨的自身建設(shè)的首位
毛澤東關(guān)于黨的建設(shè)學(xué)說的主要著作有:《反對自由主義》《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》《改造我們的學(xué)習(xí)》《整頓黨的作風(fēng)》《反對黨八股》《學(xué)習(xí)和時局》《關(guān)于健全黨委制》《黨委會的工作方法》等。
毛澤東思想的活的靈魂,是貫穿于上述各個組成部分的立場、觀點和方法,它們有三個基本方面,即實事求是,群眾路線、獨立自主。
2.毛澤東思想的基本特征
1)注重理論與實際的有機(jī)結(jié)合
把馬克思列寧主義與中國實際相結(jié)合,是毛澤東思想最顯著和最本質(zhì)的特征。
2)實際斗爭和時代發(fā)展的特殊產(chǎn)物
毛澤東思想正是適應(yīng)帝國主義和無產(chǎn)階級革命時代,半殖民地半封建中國的無產(chǎn)階級革命斗爭的需要而產(chǎn)生的。
3)具有鮮明獨特的民族風(fēng)格
這是指毛澤東思想民族性的特征,亦即毛澤東思想的各個領(lǐng)域的原理和觀點,用我們民族獨有的表現(xiàn)形式,來表述和體現(xiàn)馬列主義普遍原理,使之具有鮮明的中國作風(fēng)和中國氣派。
4)堅持理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新的統(tǒng)一
這是指毛澤東思想創(chuàng)新性的特征,亦即毛澤東思想不是對馬克思列寧主義在中國的簡單運用和機(jī)械照搬,而是創(chuàng)造性的運用和發(fā)展。
第二講:近代中國國情與新民主主義革命的總路線
一、近代中國社會的基本國情與新民主主義革命
1.近代中國社會的基本國情和主要特征
鴉片戰(zhàn)爭前,中國是一個獨立自主的封建國家,整個社會的基本經(jīng)濟(jì)特征是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。近代中國社會是一個半殖民地半封建社會,這就是近代中國的最基本的國情。
1)獨立的中國逐步淪為半殖民地的中國
鴉片戰(zhàn)爭打斷了中國社會正常發(fā)展的進(jìn)程,中國社會的發(fā)展逐漸脫開原有的軌道,發(fā)生了兩個根本性的變化:一是獨立的中國逐步變成了半殖民地的中國;二是封建的中國逐步變成了半封建的中國。
獨立自主的中國淪為半殖民地國家,經(jīng)歷了一個痛苦的過程。主要表現(xiàn)為:
第一,大片領(lǐng)土被瓜分。第二,大批主權(quán)被侵占。第三,大量財富被劫奪。第四,廣大人民受奴役。
列強(qiáng)侵略中國的目的,是為了把中國變?yōu)樽约旱闹趁竦?。但是,由于中國人民不屈不撓的英勇斗爭,使得帝國主義勢力征服中國的陰謀無法得逞,同時也由于帝國主義國家之間爭奪中國的矛盾無法妥協(xié),使得他們不可能獨霸中國進(jìn)而實行直接統(tǒng)治,只能在中國扶植代理人對中國實行間接統(tǒng)治。這樣,原本獨立的中國,盡管仍然保留著獨立的形式,實際上喪失了政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、外交等方面的獨立權(quán)利,變成了半殖民地。
2)封建的中國逐漸成為半封建的中國
近代中國總體說來,還是一個經(jīng)濟(jì)十分落后的農(nóng)業(yè)國,封建剝削制度的根基——地主對農(nóng)民的剝削依然存在,并且在中國社會經(jīng)濟(jì)生活中占著明顯的優(yōu)勢。在這樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上,只能形成封建勢力占主導(dǎo)地位的上層建筑。這就是說,近代中國由于有了民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展,已不再是一個純粹的封建社會了,但由于民族資本主義在中國社會經(jīng)濟(jì)生活中沒有占居主要地位,中國社會成了半封建社會。
3)中國半殖民地半封建社會的主要特點
“半殖民地半封建社會”包含著內(nèi)涵不同的兩個方面:
“半殖民地”,是就國家地位而言,指它不能按國際慣例和國家觀念正常行使自己的主權(quán);“半封建社會”則是就社會性質(zhì)而論,指它不再是單一的封建經(jīng)濟(jì)形態(tài),而產(chǎn)生了資本主義的生產(chǎn)方式?!鞍胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣眱烧咚硎龅膽B(tài)勢和歷史走向不同:從獨立的主權(quán)國向半殖民地的演變,是歷史的下沉和倒退趨勢;從封建社會向半封建社會的演變,則是向上和前進(jìn)的過程。
2.近代中國社會的主要矛盾和民族民主革命
1)近代中國社會的主要矛盾和主要任務(wù)
外國帝國主義侵略勢力和本國封建勢力相勾結(jié),造成了近代中國的半殖民地半封建社會。帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾,就是近代中國社會的主要矛盾。
社會性質(zhì)決定主要矛盾,而主要矛盾又決定主要任務(wù)。因而,自鴉片戰(zhàn)爭以來,中國人民始終面臨兩大歷史任務(wù):
一是求得民族獨立和人民解放;二是實現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕。
這就決定了近代中國革命既是反帝的民族革命,又是反封建的民主革命。
2)近代中國民族民主革命
為了完成反帝反封建的革命任務(wù),不同的階級先后在近代中國政治舞臺上扮演著不同的角色,展示著自己的力量,不同程度地推動著中國革命不斷向前發(fā)展。
以洪秀全為首的“拜上帝會”發(fā)起了太平天國農(nóng)民革命,拉開了近代農(nóng)民革命戰(zhàn)爭的序幕。
頒布了中國第一部具有資產(chǎn)階級共和國憲法性質(zhì)的文件。制定了一系列反映資產(chǎn)階級利益和要求的政策措施。太平天國革命的失敗表明,在半殖民地半封建的中國,農(nóng)民是民主革命的主力軍,但單純的農(nóng)民革命是不可能完成反帝反封建的民主革命任務(wù)的。
甲午戰(zhàn)爭后,在中國封建統(tǒng)治昏庸腐敗和帝國主義瓜分中國的危機(jī)迫在眉睫的形勢下,康有為、梁啟超等人掀起了一場資產(chǎn)階級的變法維新運動。它的失敗表明,資產(chǎn)階級改良主義的道路在中國行不通。
以孫中山為首的資產(chǎn)階級革命黨人,結(jié)束了在中國延續(xù)2000多年的君主專制制度,建立了中國歷史上第一個資產(chǎn)階級共和制政府。辛亥革命實際上成為20世紀(jì)中國第一次歷史性巨變。但是,辛亥革命并沒有完成反帝反封建的歷史使命,沒有能夠挽救中國的危亡。辛亥革命的失敗表明,資產(chǎn)階級無力領(lǐng)導(dǎo)反帝反封建的民主革命取得勝利,資產(chǎn)階級共和國的方案在中國行不通。
60多年探索救國道路的歷史告訴我們:中華民族要獨立,中國社會要進(jìn)步,文明古國要振興,全國人民要解放,就必須也只能確定新的領(lǐng)導(dǎo)階級,尋找新的理論武器,建立新的革命組織,制定新的政治方案,才能達(dá)到目的。
3.舊民主主義革命向新民主主義革命的轉(zhuǎn)變
1)革命轉(zhuǎn)變是中國歷史發(fā)展的必然
隨著中國民族資本主義的發(fā)展和帝國主義在華企業(yè)的增多,中國工人階級的隊伍日益壯大。中國工人階級是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表者,同時還有自己的特殊優(yōu)點:
一是身受帝國主義、封建主義和官僚資本主義的三重壓迫,在革命斗爭中最堅決、最徹底;
二是高度集中在少數(shù)大城市和一些大企業(yè)中,便于團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗,易于形成強(qiáng)大的政治力量;
三是中國無產(chǎn)階級與農(nóng)民有著天然的聯(lián)系,便于與農(nóng)民結(jié)成親密的聯(lián)盟。
中國工人階級的成長壯大和工人運動的發(fā)展,為中國革命從舊民主主義階段向新民主主義階段轉(zhuǎn)變奠定了階級基礎(chǔ);在十月革命的影響下,中國出現(xiàn)了一批具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子,開始在中國傳播馬克思主義。這就為中國從舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變奠定了思想基礎(chǔ)。
2)五四運動和中國共產(chǎn)黨的誕生
1919年5月4日,北京爆發(fā)了以學(xué)生為主體的反帝反封建的愛國政治運動。五四運動表明,中國反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命發(fā)展到了一個新的階段,即由舊民主主義革命階段發(fā)展到新民主主義革命階段。五四運動是中國新民主主義革命的偉大開端,具體表現(xiàn)在:
第一,它具有新的革命徹底性;第二,它具有新的時代背景;第三,它具有新的領(lǐng)導(dǎo)階級;
第四,它具有新的指導(dǎo)思想。
中國共產(chǎn)黨的成立,使舊民主主義革命轉(zhuǎn)變?yōu)樾旅裰髦髁x革命成為必然。自從有了中國共產(chǎn)黨,中國革命的面貌煥然一新。
第一,標(biāo)志著中國革命有了新的領(lǐng)導(dǎo)核心;
第二,標(biāo)志著中國革命有了新的指導(dǎo)思想;第三,標(biāo)志著中國革命有了新的革命綱領(lǐng);
第四,標(biāo)志著中國革命有了新的依靠力量;第五,標(biāo)志著中國革命有了新的革命前途;
第六,標(biāo)志著中國革命有了新的國際關(guān)聯(lián)。
五四運動和中國共產(chǎn)黨的成立相銜接,中國革命進(jìn)入了無產(chǎn)階級及其政黨──中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的時期。
二、新民主主義革命總路線
1.新民主主義革命總路線的形成
從中國共產(chǎn)黨的成立到中國共產(chǎn)黨的四大,逐步形成新民主主義革命的基本思想。
中共一大主要是宣告了黨的成立,規(guī)定黨的奮斗目標(biāo)是以無產(chǎn)階級的革命軍隊推翻資產(chǎn)階級,建立無產(chǎn)階級專政,消滅私有制,直至消滅階級差別。
中共二大在初步分析中國社會半殖民地半封建社會性質(zhì)的基礎(chǔ)上,提出了明確的反帝、反封建的民主革命綱領(lǐng)。
中共三大分析了建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性和把國民黨改組成為革命聯(lián)盟的可能性。決定把國民黨改組成為工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級這“四個階級的聯(lián)盟”,這就初步解決了中國革命的動力問題。
中共四大提出了無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和農(nóng)民同盟軍的問題
在土地革命戰(zhàn)爭時期和抗日戰(zhàn)爭時期,以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人,認(rèn)真總結(jié)了中國革命的兩次歷史性轉(zhuǎn)變的經(jīng)驗教訓(xùn),繼續(xù)對新民主主義革命的基本問題進(jìn)行艱辛探索。明確提出了“新民主主義革命”的概念,還系統(tǒng)而深刻地闡明了中國新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)、動力、對象、性質(zhì)、前途和綱領(lǐng)等一系列基本問題,標(biāo)志著新民主主義革命理論的完整形成。
解放戰(zhàn)爭時期,完成了對新民主主義革命總路線的完整概括。1948年4月,毛澤東《在晉綏干部會議上的講話》一文,首次將官僚資本主義列為中國革命的對象,將新民主主義革命總路線完整表述為:
“無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的,人民大眾的,反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命,這就是中國的新民主主義的革命,這就是中國共產(chǎn)黨在當(dāng)前歷史階段的總路線和總政策?!?/p>
2.新民主主義革命的對象
由于近代中國社會的主要矛盾是帝國主義和中華民族的矛盾,封建主義和人民大眾的矛盾,因而,中國革命的對象是帝國主義國家的資產(chǎn)階級和本國的地主階級。
新民主主義革命為什么首先要反對帝國主義呢?
這是因為,帝國主義直接阻礙中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治進(jìn)步。不可否認(rèn),帝國主義列強(qiáng)侵略中國,客觀上給中國資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了一定的條件,在一定程度上促進(jìn)了中國資本主義的發(fā)展。
但是,這決不可以此作為“帝國主義侵略中國有功”的依據(jù)。首先,這種作用是在客觀上發(fā)生的;其次,這種在客觀上發(fā)生的作用是有限的。
對于中國來說,反對帝國主義,就是廢除一切不平等條約,推翻帝國主義在中國的一切特權(quán),實現(xiàn)中華民族的完全獨立。
新民主主義革命為什么要反對封建主義呢?
第一、封建主義,即中國的地主階級,是帝國主義統(tǒng)治中國的社會基礎(chǔ);
第二、封建主義是中國經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化和政治民主化的主要障礙;反對封建主義,從根本上說,就是要在經(jīng)濟(jì)上消滅封建剝削制度尤其是封建土地所有制。在政治上消滅軍閥的專制統(tǒng)治,消滅地主階級,解放生產(chǎn)力,為經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化和政治民主化創(chuàng)造前提條件。
中國新民主主義革命為什么要反對官僚資本主義呢?
這是因為,中國的官僚資本主義是在封建勢力的基礎(chǔ)上依靠帝國主義的援助、憑借政治特權(quán)而形成的。官僚資本主義和國家政權(quán)結(jié)合在一起,并同外國帝國主義、本國地主階級和舊式富農(nóng)密切結(jié)合,具有買辦性、封建性和壟斷性,是社會生產(chǎn)力發(fā)展的嚴(yán)重障礙。
所以,沒收官僚資本,消滅官僚資產(chǎn)階級,是中國新民主主義革命的一項重要任務(wù)。
取消帝國主義在中國的特權(quán),消滅地主階級和官僚資產(chǎn)階級的剝削和壓迫,改變買辦的封建的生產(chǎn)關(guān)系,以及改變建立在這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的腐朽的政治上層建筑,從根本上解放被束縛的生產(chǎn)力,是新民主主義革命的目的所在。
3.新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)
既然新民主主義革命屬于資產(chǎn)階級民主主義的革命,那么,新民主主義革命總路線為什么又規(guī)定新民主主義革命必須由無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)呢?
第一,中國民族資產(chǎn)階級具有無法克服的軟弱性和妥協(xié)性。
第二,中國無產(chǎn)階級具有領(lǐng)導(dǎo)反帝反封建民主革命的特殊優(yōu)點。
第三,中國無產(chǎn)階級比中國資產(chǎn)階級的斗爭經(jīng)驗豐富。
第四,中國無產(chǎn)階級開始走上革命的舞臺,就在本階級的革命政黨—共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)之下,成為中國社會里最有覺悟的階級。
第五,堅持無產(chǎn)階級對民主革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),符合馬克思主義的基本原則。
無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo),還是資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)?這是區(qū)分新舊民主主義革命的根本標(biāo)志。
無產(chǎn)階級如何實現(xiàn)對民主革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)呢?
第一,必須與農(nóng)民結(jié)成鞏固的聯(lián)盟;
第二,必須爭奪革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán);
第三,必須掌握革命武裝;
第四,必須通過自己的政黨來實現(xiàn)對中國革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán);
第五,必須反對右的和“左”的錯誤傾向。
4.新民主主義革命的動力
中國農(nóng)民占人口的絕大多數(shù),農(nóng)民在中國民主革命中具有特別重要的地位。
其次,農(nóng)民是無產(chǎn)階級最可靠的同盟軍。首先,農(nóng)民是民主革命的主力軍。
民族資產(chǎn)階級的這種兩重性,決定了他們在一定時期和一定程度上能夠參加反帝國主義和封建主義的革命,他們可以成為革命的一種力量。而在另一時期,就有跟在買辦大資產(chǎn)階級后面,作為反革命助手的危險。因此,我們對民族資產(chǎn)階級必須采取又聯(lián)合又斗爭的策略。
5.新民主主義革命的性質(zhì)和前途
新民主主義革命的性質(zhì)是新式的資產(chǎn)階級民主革命。
原因:五四運動以后,中國資產(chǎn)階級民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)階級由資產(chǎn)階級變?yōu)榱藷o產(chǎn)階級,革命的指導(dǎo)思想由西方資產(chǎn)階級民主主義變?yōu)榱笋R克思主義,革命的范疇由舊的世界資產(chǎn)階級民主主義革命的一部分變?yōu)榱诵碌氖澜鐭o產(chǎn)階級社會主義革命的一部分,革命的程度由反帝反封建不徹底變?yōu)榱藦氐椎夭煌讌f(xié)地反帝反封建,革命的前途由建立資產(chǎn)階級專政的資本主義制度變?yōu)榱瞬唤?jīng)過資本主義階段而達(dá)到社會主義。
中國新民主主義革命的前途為什么不是資本主義而是社會主義呢?
資產(chǎn)階級民主革命的前途一般是建立資產(chǎn)階級專政的資本主義制度,中國的民族資產(chǎn)階級也多次為此目標(biāo)奮斗過,但都未能如愿以償,歷史反復(fù)證明,資本主義道路在中國行不通。這是因為:
第一,帝國主義不允許;第二,中國封建勢力不允許;第三,國際無產(chǎn)階級不允許;第四,中國廣大工農(nóng)大眾不允許;第五,中國民族資產(chǎn)階級具有無法克服的軟弱性和妥協(xié)性;
基于上述原因,新民主主義革命勝利后,中國不會走上資本主義道路,但也不是立即建立社會主義,而是經(jīng)過新民主主義逐步過渡到社會主義。
新民主主義革命的徹底勝利,為中國從新民主主義向社會主義轉(zhuǎn)變準(zhǔn)備了條件:
一是人民民主專政國家政權(quán)的建立和鞏固,為實現(xiàn)這個轉(zhuǎn)變準(zhǔn)備了政治條件;
二是社會主義國營經(jīng)濟(jì)的建立及其在國民經(jīng)濟(jì)中領(lǐng)導(dǎo)地位的確立,為實現(xiàn)這個轉(zhuǎn)變準(zhǔn)備了經(jīng)濟(jì)條件;三是中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨地位的確立,為實現(xiàn)這個轉(zhuǎn)變準(zhǔn)備了組織條件;
四是馬列主義、毛澤東思想作為指導(dǎo)思想地位的確立,為實現(xiàn)這個轉(zhuǎn)變準(zhǔn)備了思想條件;
五是人民政權(quán)掌握了強(qiáng)大的武裝力量,為實現(xiàn)這個轉(zhuǎn)變準(zhǔn)備了軍事條件;
六是資本主義向下沒落、社會主義向上生長的國際環(huán)境,為實現(xiàn)這個轉(zhuǎn)變準(zhǔn)備了有利的外部條件。
毛澤東依據(jù)馬列主義關(guān)于殖民地半殖民地革命的學(xué)說,根據(jù)中國半殖民地半封建的社會性質(zhì),認(rèn)為中國革命必須分兩步走:第一步改變半殖民地半封建的社會形態(tài),使中國成為一個獨立的新民主主義國家;第二步使革命向前發(fā)展,建立一個社會主義社會。
毛澤東關(guān)于中國革命“兩步走”的思想,深刻揭示了中國革命的客觀規(guī)律,指明了中國革命的發(fā)展方向,豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于資產(chǎn)階級民主主義革命的學(xué)說。
第三講:新民主主義革命的道路與基本經(jīng)驗
一、農(nóng)村包圍城市的革命道路
1.中國共產(chǎn)黨對革命發(fā)展道路的探索
1)國民革命失敗后的思索
對武裝斗爭重要性的認(rèn)識“關(guān)于軍事問題,過去我們批判孫中山專做軍事運動,而我們則恰恰相反,專做民眾運動。結(jié)果靠槍桿子起家的蔣介石、唐生智一反動,一切群眾運動都失敗了?!?/p>
2)發(fā)動以城市為中心的武裝暴動
國民革命失敗后,中國共產(chǎn)黨人借鑒并沿襲了以城市為中心進(jìn)行暴動的傳統(tǒng)模式。中央和各地黨組織相繼在一些中心城市發(fā)動了武裝起義,起結(jié)果是適得其反,使革命力量受到了嚴(yán)重?fù)p失。
3)井岡山根據(jù)地的開辟
2.中國共產(chǎn)黨關(guān)于革命新道路的理論
1)新道路理論的形成
目的:解決革命道路怎么走的問題
主要體現(xiàn):毛澤東的理論著作《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》《井岡山的斗爭》《星星之火,可以燎原》《反對本本主義》《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》《中國革命和中國共產(chǎn)黨》
2)農(nóng)村包圍城市道路理論的基本內(nèi)容
革命的主要形式——武裝斗爭
革命的主要力量——農(nóng)民階級革命的戰(zhàn)略陣地——農(nóng)村
由于農(nóng)民占全國人口的絕大多數(shù),中國反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命實質(zhì)上就是農(nóng)民革命,武裝斗爭實質(zhì)上就是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的以農(nóng)民為主體的戰(zhàn)爭。
由于強(qiáng)大的敵人總是長期占踞著中心城市,而廣大的農(nóng)村則是反革命統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)。
第一,中國是一個政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建大國(根本原因)
經(jīng)濟(jì)不平衡:地方性的自給自足的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)
政治不平衡:國內(nèi)處于分裂割據(jù)狀態(tài)
第二,國民革命的政治影響及良好的群眾基礎(chǔ)
第三,全國革命形勢的繼續(xù)發(fā)展
第四,相當(dāng)力量的正式紅軍的存在
第五,共產(chǎn)黨組織的有力量和它的政策的不錯誤
“工農(nóng)武裝割據(jù)”就是在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下,以武裝斗爭為主要形式,以革命根據(jù)地為主要依托,以土地革命為主要內(nèi)容的農(nóng)村革命根據(jù)地建設(shè)或紅色政權(quán)建設(shè)。
武裝斗爭是“工農(nóng)武裝割據(jù)”的主要斗爭形式。不建立強(qiáng)大的紅軍和沒有紅軍戰(zhàn)爭的勝利,土地革命就沒有保障,農(nóng)村革命根據(jù)地就不能存在和發(fā)展。
農(nóng)村革命根據(jù)地是“工農(nóng)武裝割據(jù)”的基本陣地,是革命勝利發(fā)展的立足點和起點,是進(jìn)行武裝斗爭和實行土地革命的依托。
土地革命是“工農(nóng)武裝割據(jù)”的中心內(nèi)容。只有實行土地革命,才有可能把農(nóng)民這個主力軍充分發(fā)動起來,摧毀帝國主義和封建地主階級反動統(tǒng)治的基礎(chǔ),紅軍和紅軍戰(zhàn)爭才能得到廣大農(nóng)民的支持,根據(jù)地才能得到鞏固和發(fā)展。
3.農(nóng)村包圍城市戰(zhàn)略目標(biāo)的實現(xiàn)
土地革命戰(zhàn)爭時期,中國共產(chǎn)黨重視農(nóng)村根據(jù)地的建設(shè),使根據(jù)地不斷發(fā)展。
抗日戰(zhàn)爭時期,中國共產(chǎn)黨以主要力量開展敵后游擊戰(zhàn)爭,建立抗日根據(jù)地。
解放戰(zhàn)爭時期,中國共產(chǎn)黨仍然把工作重心放在農(nóng)村,開展了卓有成效的工作。
解放戰(zhàn)爭后期,共產(chǎn)黨的工作重心開始由農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市。這表明通過22年來農(nóng)村道路的實施,奪取全國革命勝利的條件成熟了。
4.中國革命新道路理論的重要意義
第一,歷史意義揭示了中國革命發(fā)展的規(guī)律,指導(dǎo)中國革命取得了最后勝利。
第二,理論意義一方面,農(nóng)村包圍城市道路的理論標(biāo)志著毛澤東思想形成。
一方面,它豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于暴力革命的學(xué)說。
第三,現(xiàn)實意義創(chuàng)造了馬克思主義普遍原理與中國革命具體實踐相結(jié)合的典范。
二、新民主主義革命時期的統(tǒng)一戰(zhàn)線
1.建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的必然性
1)統(tǒng)一戰(zhàn)線是無產(chǎn)階級政黨的基本策略路線
在廣義上,統(tǒng)一戰(zhàn)線是指不同的社會政治力量(包括階級、階層、政黨、集團(tuán)乃至民族、國家等)在一定的歷史條件下,為了實現(xiàn)一定的共同目標(biāo),在某些共同利益的基礎(chǔ)上組成的政治聯(lián)盟。
新民主主義統(tǒng)一戰(zhàn)線,是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民族民主革命統(tǒng)一戰(zhàn)線,它是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、團(tuán)結(jié)一切愛國民主力量共同為推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義,建立人民民主專政而奮斗的統(tǒng)一戰(zhàn)線。
2)統(tǒng)一戰(zhàn)線在中國革命中具有特殊重要性
中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命戰(zhàn)爭是正義的戰(zhàn)爭,這種戰(zhàn)爭具有勝利的可能性和必然性。但是,革命戰(zhàn)爭的勝利,還要依靠正確的政策。這里除了孤立和瓦解敵人的政策以外,主要的是如何團(tuán)結(jié)和壯大自己的問題,也就是統(tǒng)一戰(zhàn)線的問題。
統(tǒng)一戰(zhàn)線對于中國新民主主義革命而言,具有特殊的重要性。這是由中國的國情和中國革命敵人的具體狀況決定的。
第一,中國社會是一個“兩頭小中間大”的社會;第二,中國革命是一場具有長期性、發(fā)展不平衡性的革命。
3)建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的現(xiàn)實可能性
在中國革命中,無產(chǎn)階級及其政黨領(lǐng)導(dǎo)建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線,不僅是十分必要的,而且是完全可能的。
半殖民地半封建的中國社會,是近代世界矛盾的焦點。這種極端復(fù)雜的社會政治局面,在客觀上為建立和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線提供了現(xiàn)實的可能性
鴉片戰(zhàn)爭以來,中華民族面臨著亡國滅種的危機(jī)。這一歷史條件決定了無產(chǎn)階級可以把一切愛國的、不甘心受帝國主義奴役的人們團(tuán)結(jié)在自己的周圍,結(jié)成包括全中華民族絕大多數(shù)人口在內(nèi)的最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。
2.統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本原則和主要經(jīng)驗
1)中國革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立和發(fā)展
第一,國民革命時期的統(tǒng)一戰(zhàn)線。稱之為國民革命統(tǒng)一戰(zhàn)線。
第二,土地革命時期的統(tǒng)一戰(zhàn)線。這一時期的統(tǒng)一戰(zhàn)線稱為工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線。
土地革命時期的統(tǒng)一戰(zhàn)線,走過了艱難曲折的歷程。大體又可分為兩個時期:一是1927年國民革命失敗至1931年“九?一八”事變;二是1931年至1937年7月全面抗戰(zhàn)爆發(fā)。
第三,抗日戰(zhàn)爭時期的統(tǒng)一戰(zhàn)線
由于這次統(tǒng)一戰(zhàn)線是在中日民族矛盾上升為主要矛盾,而國內(nèi)階級矛盾仍然存在的條件下形成的,因此它與過去的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線相比,具有一些新的特點:
第四,解放戰(zhàn)爭時期的統(tǒng)一戰(zhàn)線。這一時期的統(tǒng)一戰(zhàn)線又稱為人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線。
2)堅持和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本原則
A獨立自主,就是指在統(tǒng)一戰(zhàn)線中,無產(chǎn)階級及其政黨必須保持思想上、政治上和組織上的獨立性。一方面,要講統(tǒng)一性。另一方面,要講獨立性。
B具體分析、區(qū)別對待、利用矛盾、團(tuán)結(jié)多數(shù)。其前提是進(jìn)行階級分析。其關(guān)鍵是進(jìn)行矛盾分析。
C把原則的堅定性和策略的靈活性結(jié)合起來,是堅持和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線的又一條基本原則。
3)新民主主義革命時期統(tǒng)一戰(zhàn)線的主要經(jīng)驗
第一,堅持無產(chǎn)階級在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。其一,中國工人階級及其政黨必須保持自己在思想上、政治上、組織上的獨立性。其二,必須是實行武裝斗爭的統(tǒng)一戰(zhàn)線。其三,必須照顧同盟者的利益,對同盟者進(jìn)行政治教育。
第二,把鞏固工農(nóng)聯(lián)盟作為發(fā)展革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)。
在中國革命的歷史上,無產(chǎn)階級團(tuán)結(jié)了兩個性質(zhì)不同的聯(lián)盟;一個是無產(chǎn)階級同其他勞動人民的聯(lián)盟,主要是工農(nóng)聯(lián)盟;一個是無產(chǎn)階級同可以合作的非勞動人民的聯(lián)盟,主要是無產(chǎn)階級同民族資產(chǎn)階級的聯(lián)盟。前者是統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ);后者是非基本的、輔助的聯(lián)盟,但卻是統(tǒng)一戰(zhàn)線的一個重要組成部分。
第三,在同資產(chǎn)階級的聯(lián)盟中實行既聯(lián)合又斗爭的政策。
一是對民族資產(chǎn)階級的聯(lián)合與斗爭。二是對大資產(chǎn)階級的斗爭與有條件的聯(lián)合。就民族資產(chǎn)階級和大資產(chǎn)階級這兩種不同的對象來說,無產(chǎn)階級及其政黨對他們都要采取又聯(lián)合又斗爭的政策,但是在聯(lián)合與斗爭的性質(zhì)及方式上,是有重大差別的。
民族資產(chǎn)階級從總體上來說,是反帝反封建的民主革命的動力之一,斗爭的主要手段是批評和教育,使他們盡可能地克服妥協(xié)性,堅定革命性。
大資產(chǎn)階級從總體上說來,是中國革命的對象,與他們的聯(lián)合,屬于利用敵人內(nèi)部矛盾性質(zhì)的聯(lián)合,同時要對他們的反動政策進(jìn)行針鋒相對的斗爭。這種斗爭既有和平的說理斗爭,也有非和平的流血斗爭,甚至不排除一定規(guī)模的武裝對抗和沖突。
3.新民主主義革命時期的武裝斗爭
1)武裝斗爭是中國革命的主要形式
武裝奪取政權(quán)是革命的最高形式,這是世界各國無產(chǎn)階級革命的共同特點。
中國革命除了世界各國無產(chǎn)階級革命的共同特點外,還具有自己獨有的特點,這就是武裝斗爭是中國革命斗爭的主要形式。毛澤東把武裝斗爭提到中國革命斗爭主要形式的高度,是因為這一特點具有獨特的含義。
首先,武裝斗爭是中國革命的主要斗爭形式,是因為它區(qū)別于西方資本主義各國無產(chǎn)階級革命的斗爭形式。
再次,武裝斗爭是中國革命斗爭的主要形式,但并非忽視其他斗爭形式的配合。
其他一切形式,如政治斗爭、經(jīng)濟(jì)斗爭和思想斗爭,都是一定不可少,一定不可忽視的。
抗日根據(jù)地群眾開展交通破襲戰(zhàn)
最后,武裝斗爭是中國革命斗爭的主要形式,是由反動統(tǒng)治力量的異常強(qiáng)大所決定的。
2)人民軍隊建設(shè)和人民戰(zhàn)爭的思想
在中國,主要的斗爭形式是戰(zhàn)爭,而主要的組織形式是軍隊。毛澤東運用馬列主義的建軍原則,系統(tǒng)地解決了以農(nóng)民為主要成份的革命軍隊如何建設(shè)成為一支無產(chǎn)階級性質(zhì)的、具有嚴(yán)格紀(jì)律的、同人民群眾保持親密聯(lián)系的新型人民軍隊的問題,提出和確定了以下幾個方面的重要原則:
第一,人民軍隊建設(shè)重要原則
這支軍隊的惟一宗旨是全心全意為人民服務(wù)。全心全意為人民服務(wù)的宗旨,是通過人民軍隊的三大任務(wù)體現(xiàn)出來的。
三大任務(wù)是:
堅持中國共產(chǎn)黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo),黨指揮槍的原則,是人民軍隊建設(shè)的最根本原則。
黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)是通過思想上、政治上和組織上的領(lǐng)導(dǎo)來實現(xiàn)的。
把政治工作擺在軍隊建設(shè)的重要位置。人民軍隊政治工作的基本原則是:瓦解敵軍和寬待俘虜;官兵一致;軍民一致
第二,人民戰(zhàn)爭的思想
人民戰(zhàn)爭是指廣大人民群眾在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,為反抗階級壓迫和民族壓迫組織和武裝起來進(jìn)行的革命戰(zhàn)爭。
依據(jù)這些特點,毛澤東提出和闡明了一整套主動、靈活的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)。歸納起來,有以下幾個主要的方面:主力兵團(tuán)和地方民兵相結(jié)合;正規(guī)軍和非正規(guī)軍相結(jié)合武裝群眾和非武裝群眾相結(jié)合。
第三,人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)
四、新民主主義革命時期黨的建設(shè)
1.把黨建設(shè)成為“兩個先鋒隊”
中國共產(chǎn)黨人基于這樣的認(rèn)識,提出了把黨建設(shè)成為“兩個先鋒隊”的目標(biāo)任務(wù)。
2.在農(nóng)村戰(zhàn)爭環(huán)境下建黨的歷史經(jīng)驗
第一,把思想建設(shè)擺在黨的建設(shè)的首位。
最主要的是確立無產(chǎn)階級思想在黨內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)地位,解決黨員思想入黨問題。必須對廣大黨員進(jìn)行為人民服務(wù)的精神和共產(chǎn)主義精神的教育。必須開展積極的思想斗爭,反對種種自由主義思想和態(tài)度。必須開展經(jīng)常性的批評和自我批評。
第二,密切聯(lián)系黨的政治路線進(jìn)行黨的建設(shè)。
黨要領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級革命和建設(shè)事業(yè)取得勝利,必須要有馬列主義的政治路線。黨要領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級革命和建設(shè)事業(yè)取得勝利,必須提高全黨的政策和策略水平。
第三,堅持民主集中制原則、集體領(lǐng)導(dǎo)原則和任人惟賢的干部路線。
實行民主集中制的組織原則,就是要做到“黨員個人服從黨的組織,下級服從上級,少數(shù)服從多數(shù),全黨各個部分統(tǒng)一服從中央。干部問題是黨的組織建設(shè)的核心問題。
第四,開展整風(fēng)運動,正確進(jìn)行黨內(nèi)斗爭。
黨內(nèi)最本質(zhì)的矛盾,是無產(chǎn)階級思想同小資產(chǎn)階級思想之間的矛盾。解決這種矛盾,只能用教育的、批評的、民主的方法。1942年前后,中國共產(chǎn)黨在延安開展全黨整風(fēng)運動。整風(fēng)的中心任務(wù)是反對主觀主義,以樹立一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、實事求是的馬克思主義學(xué)風(fēng),將中國革命引向勝利。
整風(fēng)的方針是“懲前毖后,治病救人”
在貫徹上述方針時,注意做到以下幾點:
一是黨內(nèi)斗爭必須從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)。二是黨內(nèi)斗爭必須正確地開展批評和自我批評。
三是對待歷史上的錯誤要采取分析的態(tài)度,不要過分追究個人的責(zé)任。四是對于人的處理應(yīng)持慎重態(tài)度。
整風(fēng)運動是馬克思主義政黨建設(shè)史上一個創(chuàng)舉,是解決黨內(nèi)矛盾,加強(qiáng)黨的建設(shè)教育的好形式,是對馬列主義建黨學(xué)說的重大發(fā)展。
第五,高度重視作風(fēng)建設(shè),積極培育優(yōu)良作風(fēng)。
三大作風(fēng):密切聯(lián)系群眾;理論聯(lián)系實際;批評與自我批評
第四講:新民主主義的基本綱領(lǐng)
一、新民主主義的政治綱領(lǐng)
新民主主義共和國的國體和政體
1940年1月,毛澤東在《新民主主義論》中,對新民主主義的政治綱領(lǐng)進(jìn)行了概括:新民主主義共和國是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的,以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的,一切反帝反封建的人們聯(lián)合專政的民主共和國。
新民主主義的政治主要包括新民主主義國家的國家組織形式和政權(quán)組織形式兩個方面。
國體是指社會各階級在國家中的地位。工人階級領(lǐng)導(dǎo)下各革命階級的聯(lián)合專政,是新民主主義共和國的國體,它反映了中國社會階級構(gòu)成的特點。
正如毛澤東在《新民主主義論》中所指出:“國體──各革命階級的專政;政體──民主集中制。這就是新民主主義的政治,這就是新民主主義的共和國?!?/p>
新民主主義是一個過渡性質(zhì)的社會,是由半殖民地半封建的舊中國過渡到社會主義新中國的不可移易的必要的形式。
2新民主主義國家政權(quán)的建設(shè)
1)工農(nóng)蘇維埃政權(quán)
大革命失敗后,國民黨建立了大地主大資產(chǎn)階級的反動統(tǒng)治。中國共產(chǎn)黨于1931年11月,在江西瑞金建立了蘇維埃政權(quán),其實質(zhì)是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的反帝反封建的工農(nóng)民主專政。
工農(nóng)民主政權(quán)是新型的人民政權(quán),它與國民黨南京政府處于對立地位,是中國共產(chǎn)黨建設(shè)國家政權(quán)的第一次嘗試。它是未來的人民共和國的雛型。
工農(nóng)蘇維埃政權(quán)的主要特征是:
第一,以工人階級為領(lǐng)導(dǎo);
第二,對人民實行民主對敵人實行專政;
第三,將民族資產(chǎn)階級排除在政府之外;
2)抗日民主政權(quán)
抗戰(zhàn)爆發(fā)后,中華蘇維埃政府更名為中華民國特區(qū)政府,即陜甘寧邊區(qū)政府。這個政權(quán)是國民政府隸屬下的特別行政區(qū)。在各抗日根據(jù)地普遍建立了抗日民主政府。與工農(nóng)民主政府相比,抗日民主政府有幾個重要變化:
①由工農(nóng)民主專政轉(zhuǎn)變?yōu)閹讉€階級聯(lián)合的抗日民主專政。接納了小資產(chǎn)階級上層分子、開明紳士、民族資產(chǎn)階級及其知識分子等各抗日階級、階層,使政權(quán)具有更廣泛的政治基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。政權(quán)采取“三三制”的組織形式;
②它的任務(wù)由推翻國民黨反動統(tǒng)治轉(zhuǎn)變?yōu)榇虻谷毡厩致哉呒皾h奸,而停止了針對國民黨政權(quán)的武裝暴動和土地革命;
③它是由原來與國民黨對立的政權(quán)轉(zhuǎn)變?yōu)殡`屬于國民政府管轄的地方政府。各根據(jù)地政權(quán)雖然都受中共中央的領(lǐng)導(dǎo),但在行政區(qū)劃上彼此是平行的,沒有統(tǒng)一的中央政府;
延安各界慶祝參議會的成功
④權(quán)力機(jī)關(guān)由原來的工農(nóng)兵代表會議轉(zhuǎn)變?yōu)閰⒆h會,以與國民黨統(tǒng)治區(qū)相一致。
抗日民主政權(quán)是中國共產(chǎn)黨在中國革命的特殊階段創(chuàng)造的一種人民民主專政的特殊形式。與國民黨政權(quán)仍有根本的區(qū)別。
3)新民主主義憲政和民主聯(lián)合政府
抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成后,為了實現(xiàn)在全國建立新民主主義國家政權(quán)的目標(biāo),中國共產(chǎn)黨在國民黨統(tǒng)治區(qū)廣泛開展了新民主主義的憲政運動,并提出了成立民主聯(lián)合政府的主張。
1944年9月15日,林伯渠根據(jù)中共中央的指示,在三屆三次國民參政會上,正式提出建立抗日民主聯(lián)合政府的主張。
1945年4月,毛澤東在為中共七大所作《論聯(lián)合政府》的政治報告中,提出了廢止國民黨的一黨專政、成立民主聯(lián)合政府的號召。
1945年4月24日毛澤東同志作政治報告(即《論聯(lián)合政府》一文)
隨著人民解放戰(zhàn)爭的迅速發(fā)展,共產(chǎn)黨開始考慮建立統(tǒng)一新型的國家政權(quán)。
1947年12月,中共中央提出打倒蔣介石獨裁政府,成立由被壓迫階級、各民主黨派組成的聯(lián)合政府,建立新民主主義國家的政治綱領(lǐng)。
3.人民民主專政的理論和新型國家體制的建立
1)人民民主專政的理論的提出
“人民民主專政”概念的最早提出,是在1948年6月1日中共中央宣傳部重印列寧《共產(chǎn)主義運動中的“左”派幼稚病》所寫的“前言”中。
1948年9月,毛澤東在中央政治局會議上明確提出:“建立無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政?!?/p>
1948年12月30日,毛澤東在《將革命進(jìn)行到底》一文中,第一次對外公開使用“人民民主專政”的概念。
1949年6月30日,為紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立28周年,毛澤東發(fā)表《論人民民主專政》一文,全面總結(jié)了中國革命的歷史經(jīng)驗,深刻闡述了人民民主專政的理論。
2)人民民主專政理論的主要內(nèi)容
第一、明確闡述了人民共和國建立的必然性及其前途;
第二、規(guī)定了人民共和國的性質(zhì)和人民內(nèi)部各階級在國家中的地位;
第三、闡述了人民民主專政的本質(zhì)及民主與專政的關(guān)系;
此外,毛澤東還對即將誕生的新中國,在經(jīng)濟(jì)、外交等方面的政策上,作了系統(tǒng)的闡述。
二、新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)
1)沒收地主階級的土地歸農(nóng)民所有
“沒收地主土地歸農(nóng)民”是新民主主義三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)中最重要的政策。中國革命的中心問題是農(nóng)民問題,農(nóng)民問題最根本的就是土地問題。
不合理的土地制度──地主土地所有制是封建制度的根基,也是近代中國貧窮落后的根源。
因此,沒收地主階級的土地歸農(nóng)民所有,實現(xiàn)耕者有其田,既是反帝反封建的新民主主義革命的中心內(nèi)容之一,也是解放農(nóng)村生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)的必要前提,同時還是調(diào)動革命主力軍──農(nóng)民起來參加革命、支持革命的首要問題。
中共在民主革命各時期土地政策的變化:
土地革命時期《井岡山土地法》(1928)《興國土地法》(1929)土地革命總路線(1931)分配方法:以鄉(xiāng)為單位,按人口平均分配;抽多補(bǔ)少,抽肥補(bǔ)瘦。
抗戰(zhàn)時期(減租減息)
解放戰(zhàn)爭時期《五四指示》(1946)《中國土地大綱》(1947)土地改革總路線(1948)
以蔣、宋、孔、陳四大家族為首的官僚資本是一種反動的生產(chǎn)關(guān)系。由于它與國家政權(quán)、外國資本主義和本國封建勢力緊密結(jié)合,具有極強(qiáng)的壟斷性、買辦性和封建性,成為國民黨反動政權(quán)的基礎(chǔ);操縱國家經(jīng)濟(jì)命脈,壓迫工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級以至民族資產(chǎn)階級,阻礙社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和進(jìn)步。
因此,沒收官僚資本是新民主主義革命的一項重要內(nèi)容。
2)沒收官僚資本歸新民主主義國家所有
沒收官僚資本具有雙重革命的性質(zhì),一方面反官僚資本就是反買辦、反封建,具有民主革命的性質(zhì);另一方面就是剝奪大資產(chǎn)階級,又帶有社會主義革命的性質(zhì)。
通過沒收官僚資本建立起的新民主主義國營經(jīng)濟(jì),代表著新民主主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向,也是新民主主義政權(quán)的主要物質(zhì)基礎(chǔ),是整個新民主主義社會經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)。
3)保護(hù)民族工商業(yè)
保護(hù)民族工商業(yè)是由新民主主義革命的性質(zhì)所決定的,是新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)中極具特色的一項內(nèi)容。
在近代中國,民族資本主義經(jīng)濟(jì)是一種比較進(jìn)步的生產(chǎn)關(guān)系,民族工商業(yè)在中國經(jīng)濟(jì)中占有重要地位,特別是民族工業(yè),大多是與人民生活密切相關(guān)的輕工業(yè)。
當(dāng)然,民族資本主義是一種以資本家生產(chǎn)資料個人所有為基礎(chǔ),以追求利潤為目的的私營經(jīng)濟(jì),它本身具有兩面性。因此,中國共產(chǎn)黨對它的政策是利用和限制。
3.新民主主義的經(jīng)濟(jì)形態(tài)
1949年3月,毛澤東在中共七屆二中全會上,對于新民主主義的五種經(jīng)濟(jì)成分進(jìn)行了全面系統(tǒng)的分析。國營經(jīng)濟(jì),合作社經(jīng)濟(jì),農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的個體經(jīng)濟(jì),私人資本主義經(jīng)濟(jì),國家資本主義經(jīng)濟(jì)
三、新民主主義的文化綱領(lǐng)
一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映。新民主主義文化是新民主主義政治、經(jīng)濟(jì)在思想文化上的反映,并為新民主主義政治和經(jīng)濟(jì)服務(wù)的。
1.新民主主義文化綱領(lǐng)的提出
抗戰(zhàn)時期,毛澤東吸取了黨內(nèi)對新民主主義文化問題探索的積極成果,于1940年初發(fā)表了《新民主主義論》對新民主主義的文化綱領(lǐng)進(jìn)行了完整的概括。
1940年1月毛澤東發(fā)表《新民主主義論》
他指出:“所謂新民主主義的文化,一句話,就是無產(chǎn)階級所領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化”,即“民族的科學(xué)的大眾的文化”。
這種新民主主義的文化具有以下幾個特點:
1)民族的文化
新民主主義文化是民族的,這里強(qiáng)調(diào)的是文化的民族形式。這種文化反對帝國主義壓迫的奴化思想,主張中華民族的尊嚴(yán)與獨立。在形式和內(nèi)容上,要求有“中國作風(fēng)和中國氣派”,但又并不排斥外來文化。
2)科學(xué)的文化
新民主主義文化是科學(xué)的,這里強(qiáng)調(diào)的是科學(xué)的內(nèi)容。這種文化反對一切封建思想和迷信思想,主張實事求是,主張客觀真理,主張理論和實踐的統(tǒng)一。這種文化也不是簡單地拋棄本民族舊時代的文化傳統(tǒng),而要剔除其封建性的糟粕,吸收其民主性的精華。
3)大眾的文化
新民主主義文化是大眾的,這里強(qiáng)調(diào)的是文化的大眾方向。這種文化應(yīng)該為全民族90%以上的工農(nóng)大眾服務(wù),并逐漸成為他們的文化,因此,是最民主的文化。
革命的文化運動和實踐運動都是以廣大的人民群眾為主體的,民眾是革命文化的豐富源泉。因此,文化工作者要接近民眾。
4)以共產(chǎn)主義為指導(dǎo)思想的文化
新民主主義文化幾個方面的內(nèi)容和屬性,彼此之間是有機(jī)聯(lián)系、不能割裂的。
同時,這一文化需要接受社會主義或共產(chǎn)主義思想的指導(dǎo),才有正確的發(fā)展方向。新民主主義文化中居于指導(dǎo)思想地位的是共產(chǎn)主義思想。是否以共產(chǎn)主義思想為指導(dǎo),是新民主主義文化同舊民主主義文化相區(qū)別的重要標(biāo)志。
2.發(fā)展新民主主義文藝的方針
在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,從五四運動開始,新民民主主義文化在實踐中表現(xiàn)出了極為旺盛的生命力,結(jié)出了豐碩的果實。
1942年5月,毛澤東發(fā)表《在延安文藝座談會上的講話》,運用馬克思主義的哲學(xué)原理和文藝?yán)碚?,總結(jié)中國新文藝運動的歷史經(jīng)驗,聯(lián)系當(dāng)時客觀實際,全面闡述了新民主主義文藝的方針。
1942年5月23日毛澤東在延安楊家?guī)X召開的文藝座談會上發(fā)表重要講話,深刻地闡明了革命文藝為工農(nóng)兵服務(wù)的根本方向
1)文藝的源泉及如何對待文化遺產(chǎn)
毛澤東認(rèn)為,作為觀念形態(tài)的作品,都是一定的社會生活在人腦中反映的產(chǎn)物。人民生活是一切文藝取之不盡、用之不竭的惟一源泉。
2)文藝的服務(wù)對象
新民主主義文化是為人民大眾服務(wù)的。
3)關(guān)于普及與提高的關(guān)系
提高是在普及基礎(chǔ)上的提高;普及則是在提高指導(dǎo)下的普及。
4)關(guān)于文藝批評的標(biāo)準(zhǔn)
毛澤東認(rèn)為文藝批評的標(biāo)準(zhǔn)有兩個:一個是政治標(biāo)準(zhǔn),一個是藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。任何社會中的任何階級總是以政治標(biāo)準(zhǔn)放在第一位,以藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)放在第二位。我們的要求則是政治和藝術(shù)的統(tǒng)一,內(nèi)容和形式的統(tǒng)一,革命的政治內(nèi)容和盡可能完美藝術(shù)形式的統(tǒng)一。
3.新民主主義時期的思想政治工作
政治工作,亦稱為思想政治教育,是研究人的政治思想和行為的活動規(guī)律,提高人們認(rèn)識世界和改造世界能力的工作。這是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng),也是黨的一大特點和政治優(yōu)勢。
1955年,毛澤東在《中國農(nóng)村社會主義高潮》的按語中,再次強(qiáng)調(diào)“政治工作是一切工作的生命線”(包括經(jīng)濟(jì)工作在內(nèi)),這是對共產(chǎn)黨在執(zhí)政以后思想政治工作重要性的高度概括。
政治工作之所以是一切工作的“生命線”,主要表現(xiàn)在對經(jīng)濟(jì)工作和其他工作存在引導(dǎo)、保證和服務(wù)的作用。具體地說,“生命線”的作用表現(xiàn)在:
一是保證經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的正確方向;二是保證黨的路線、方針、政策的貫徹執(zhí)行;
三是保證廣大干部群眾的思想健康、向上。
第五講:社會主義改造的理論原則與經(jīng)驗總結(jié)
一、從新民主主義社會向社會主義社會轉(zhuǎn)變的思想
1.向社會主義轉(zhuǎn)變的理論構(gòu)想
1)實現(xiàn)革命轉(zhuǎn)變的理論依據(jù)
中華人民共和國的成立,宣告了新民主主義革命在全國的勝利。然而,新民主主義革命并不是中國革命的最終目的。那么,在新民主主義革命勝利后,如何順利實現(xiàn)向社會主義的轉(zhuǎn)變,其理論依據(jù)就是馬克思和列寧的有關(guān)“過渡時期”的理論。
馬克思主義既揭示了人類社會由資本主義向社會主義發(fā)展的普遍規(guī)律,也揭示了人類社會發(fā)展的特殊規(guī)律,即在不同的國家、民族或地區(qū),歷史條件及內(nèi)外環(huán)境也必然不同,各民族、不同國家并非都要經(jīng)過資本主義發(fā)展階段后,才能進(jìn)入社會主義和共產(chǎn)主義。
對于這個問題,馬克思早在1882年就“各國是否都應(yīng)該經(jīng)過資本主義階段”時就明確說:“可以跨越資本主義制度的卡夫丁峽谷?!?/p>
后來,列寧進(jìn)一步發(fā)展了馬克思關(guān)于“過渡時期”的理論,并賦予了新的含義。他認(rèn)為,從不發(fā)達(dá)的資本主義社會也以轉(zhuǎn)到社會主義社會,實現(xiàn)這個轉(zhuǎn)變就是“過渡時期”。
俄國十月革命勝利后,列寧對這個問題有了新的認(rèn)識:有些落后國家在先進(jìn)國家無產(chǎn)階級的幫助下,可以不經(jīng)過資本主義發(fā)展階段而過渡到蘇維埃制度。
中國是一個經(jīng)歷了2000多年的封建社會,到近代社會變?yōu)橐粋€落后的國家。在這樣的國家里,完成民主革命后,是否還要經(jīng)歷一個資本主義發(fā)展階段再轉(zhuǎn)向社會主義社會呢?這就是中國的特殊國情,也是中國的特殊道路問題。
擺在中國共產(chǎn)黨人面前的任務(wù),就是如何結(jié)合中國實際情況來順應(yīng)社會發(fā)展的基本規(guī)律。
2)中國共產(chǎn)黨人關(guān)于轉(zhuǎn)變的設(shè)想
@中國革命必須分兩步走。毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》中指出:“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的整個中國革命運動,是包括民主主義革命和社會主義革命兩個階段在內(nèi)的全部革命運動;這是兩個性質(zhì)不同的革命過程,又有完成了前一個革命過程才有可能去完成后一個革命過程?!?/p>
這就明確了中國革命必須分兩步走。
@中國革命的前途是社會主義。中國從新民主主義社會向社會主義社會的過渡,是通過新民主主義革命向社會主義革命的轉(zhuǎn)變實現(xiàn)的。這就是說,革命的轉(zhuǎn)變包含在社會的過渡之中。
以毛澤東為首的黨中央把馬列主義“不斷革命論”的基本觀點與中國革命的具體實際相結(jié)合,深刻分析了中國新民主主義革命和社會向社會主義革命和社會轉(zhuǎn)變的歷史必然性。
@過度必須具備成熟的條件。是否具備轉(zhuǎn)變條件:
一是民主革命階段的任務(wù)是否完成;
二是無產(chǎn)階級、農(nóng)民階級及城市小資產(chǎn)階級的覺悟程度和組織程度是否提高,無產(chǎn)階級通過自己的政黨共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是否實現(xiàn);
三是社會主義經(jīng)濟(jì)成分是否增長。只有具備以上條件,才談得上從民主主義革命向社會主義革命轉(zhuǎn)變、新民主主義社會向社會主義社會過渡的可能性。
2.向社會主義轉(zhuǎn)變的時代背景
1)新民主主義社會的基本特征
從新中國建立(新民主主義革命勝利)到社會主義改造基本完成(社會主義制度基本確立)的這段歷史時期,我國的社會性質(zhì)是新民主主義社會。這是一個過渡時期,它在經(jīng)濟(jì)上和政治上,都帶有既不同于資本主義社會也不同于社會主義社會的基本特征。具體表現(xiàn)在:
在經(jīng)濟(jì)上,新民主主義社會是五種經(jīng)濟(jì)成份并存的社會。即具有社會主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟(jì),又具有社會主義經(jīng)濟(jì)成分的合作社經(jīng)濟(jì),國家資本主義經(jīng)濟(jì),私人資本主義經(jīng)濟(jì)和個體經(jīng)濟(jì)。新民主主義經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)成份是社會主義經(jīng)濟(jì)。
在政治上,新民主主義的政權(quán)是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的(通過共產(chǎn)黨)各革命階級聯(lián)合執(zhí)政的人民民主專政。它以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ),包括城市小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級和其他愛國民主人士。
這個政權(quán)具有鮮明的社會主義政治因素。
2)建國初期的形勢和任務(wù)
國際環(huán)境總的來說對新中國有利:一方面,出現(xiàn)了一系列人民民主國家,形成了由蘇聯(lián)領(lǐng)頭的社會主義陣營;新中國的建立極大改變了世界力量的對比;世界資本主義力量受到極大削弱;另一方面,以美國為霸主的資本主義陣營企圖把新中國扼殺在搖籃中。
國內(nèi)形勢的主流是好的,但新生政權(quán)的任務(wù)仍十分繁重:一方面,中華人民共和國的成立在根本上為實現(xiàn)社會主義的轉(zhuǎn)變創(chuàng)造了條件;另一方面,民主革命遺留的任務(wù)還相當(dāng)艱巨。
建國之初(1949-1952年)的形勢表明:國內(nèi)主要矛盾依舊是人民大眾與地主階級、國民黨殘余勢力和帝國主義的矛盾。主要任務(wù)是繼續(xù)完成新民主主義革命的遺留任務(wù),鞏固人民民主政權(quán),迅速恢復(fù)和發(fā)展國民經(jīng)濟(jì),為大規(guī)模的社會主義建設(shè)和全面的社會主義改造創(chuàng)造條件。其中,迅速恢復(fù)和發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)是各項任務(wù)中的中心任務(wù),因為它關(guān)系到新生的人民政權(quán)的生死存亡。
如果沒有社會主義經(jīng)濟(jì)因素和政治因素的不斷積累和壯大,就不可能實現(xiàn)由新民主主義向社會主義的轉(zhuǎn)變。
3.向社會主義轉(zhuǎn)變的歷史條件
1)革命轉(zhuǎn)變的重要準(zhǔn)備和歷史條件
中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國廣大人民群眾在長期的民主革命過程中,特別是在建國初期國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)過程中,積極努力創(chuàng)造條件,最終形成了向社會主義轉(zhuǎn)變的條件。
首先,具備了革命轉(zhuǎn)變的政治條件
人民民主政權(quán)的建立與鞏固,政權(quán)掌握在人民手中,在共產(chǎn)黨手中,這是新民主主義向社會主義轉(zhuǎn)變的根本保證。
其次,具備了革命轉(zhuǎn)變過渡的經(jīng)濟(jì)條件;
①社會主義國營經(jīng)濟(jì)的建立和鞏固,是過渡得以實現(xiàn)的關(guān)鍵因素;②農(nóng)民個體經(jīng)濟(jì)已開始走合作化道路,是轉(zhuǎn)變得以實現(xiàn)的重要因素;③私人資本主義經(jīng)濟(jì)在一定程度上被納入國家資本主義軌道,是轉(zhuǎn)變得以實現(xiàn)的又一重要因素。
再次,具備了革命轉(zhuǎn)變的思想文化條件;
對馬克思列寧主義、毛澤東思想、共產(chǎn)主義思想進(jìn)行學(xué)習(xí)和宣傳,使這些思想日見深入人心,是實現(xiàn)向社會主義轉(zhuǎn)變的思想文化條件。
總之,在社會主義國營經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)下,各種經(jīng)濟(jì)成份分工合作,各得其所,促進(jìn)了整個國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,為實現(xiàn)由新民主主義向社會主義的過渡準(zhǔn)備了經(jīng)濟(jì)條件。
實踐證明,毛澤東提出的“不要四面出擊”,是一個成功的策略。
它在我國從新民主主義向社會主義的轉(zhuǎn)變過程中發(fā)揮了積極的重要的作用,為革命轉(zhuǎn)變的順利完成奠定了思想基礎(chǔ)。
2)革命轉(zhuǎn)變的歷史特點
從歷史發(fā)展的進(jìn)程和實踐中,我們可以看到,中國從新民主主義革命到社會主義革命的轉(zhuǎn)變,具有以下鮮明的歷史的特點:
首先,中國的新民主主義革命和社會主義革命是直接銜接的,中國沒有插入一個資產(chǎn)階級專政階段。其次,共產(chǎn)黨和人民掌握著國家政權(quán),革命的轉(zhuǎn)變是通過國家政權(quán),有組織、有領(lǐng)導(dǎo)、有秩序自上而下進(jìn)行的,得到自下而上廣大群眾的支持;再次,中國是一個農(nóng)業(yè)大國,又是一個政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的國家,革命轉(zhuǎn)變經(jīng)歷的過程,它是有領(lǐng)導(dǎo)、有步驟、有秩序地逐步實現(xiàn)的。
二、中國共產(chǎn)黨在過渡時期的總路線
1.過渡時期總路線的基本內(nèi)涵
1)過渡時期總路線的提出及其內(nèi)容
毛澤東第一次對過渡時期總路線和總?cè)蝿?wù)的內(nèi)容作出比較完整的表述是在1953年6月15日,中共中央政治局會議上。同年12月,在毛澤東親自修改審定的中共中央宣傳部關(guān)于過渡時期總路線的學(xué)習(xí)和宣傳提綱中,形成了對過渡時期總路線的完整和準(zhǔn)確的表述:
“從中華人民共和國成立,到社會主義改造基本完成,這是一個過渡時期。黨在這個過渡時期的總路線和總?cè)蝿?wù),是要在一個相當(dāng)長的時期內(nèi),逐步實現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化,并逐步實現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)、對手工業(yè)和對資本主義工商業(yè)的社會主義改造。”
2)過渡時期總路線的實質(zhì)
這條總路線的實質(zhì)是以實現(xiàn)社會主義工業(yè)化為主體,實行三大改造為兩翼,是一條社會主義建設(shè)和社會主義革命同時并舉、互相促進(jìn)的路線。這顯然是和當(dāng)初先建設(shè)后改造的思路不同的。
這條總路線簡稱“一化三改”的總路線,其基本思想內(nèi)涵有以下幾個方面:
第一,人民民主政權(quán)的建立是革命性質(zhì)轉(zhuǎn)變的標(biāo)志;
第二,把建設(shè)與改造并舉,在社會改革中保持生產(chǎn)力的同步發(fā)展;
第三,這條總路線從時間和速度上的考慮,基本精神是要穩(wěn)妥、慎重。
2.過渡時期總路線反映了歷史發(fā)展的必然
過渡時期總路線是認(rèn)真總結(jié)建國頭三年實踐經(jīng)驗,根據(jù)當(dāng)時中國實際情況提出來的,因而反映了當(dāng)時中國社會發(fā)展的客觀要求:
1)社會主義工業(yè)化是歷史的必然要求
國家的社會主義工業(yè)化,是國家獨立和富強(qiáng)的當(dāng)然要求和必要條件。
中國新民主主義社會,依舊是一個經(jīng)濟(jì)相當(dāng)落后的農(nóng)業(yè)國。建國以后,經(jīng)過三年努力,雖然我國工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)都超過了歷史最高水平,但整個經(jīng)濟(jì)還十分落后。只有實現(xiàn)工業(yè)化,才能改變貧窮落后的面貌,才能實現(xiàn)國家的獨立和富強(qiáng)。
如何實現(xiàn)國家工業(yè)化,使經(jīng)濟(jì)發(fā)展?從歷史上看,無非有兩條道路:一條是資本主義工業(yè)化的道路;一條是社會主義工業(yè)化的道路。
2)國內(nèi)主要矛盾的變化和政治經(jīng)濟(jì)形勢促使進(jìn)行社會主義改造
當(dāng)時的私人資本主義經(jīng)濟(jì)和個體經(jīng)濟(jì)阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展,影響了工業(yè)化的進(jìn)程,因而使向社會主義的轉(zhuǎn)變具有必要性。
@在城市,私人資本主義經(jīng)濟(jì)的弊端越來越明顯。一是力量弱小,沒有能力擔(dān)負(fù)起實現(xiàn)中國工業(yè)化的重任;二是畸形發(fā)展,不利于國計民生的一面加劇。
總之,中國不能在資本主義道路上謀求工業(yè)化,只能通過社會主義實現(xiàn)工業(yè)化。
@在農(nóng)村,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的落后性日見突出。一是阻礙農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展;二是會拖工業(yè)化的后腿;三是容易產(chǎn)生兩極分化。
總之,中國的工業(yè)化是不可能在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上實現(xiàn)的。只有組織起來,實現(xiàn)合作化,才能發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),使農(nóng)業(yè)適應(yīng)大規(guī)模工業(yè)化建設(shè)的要求。
3)國際環(huán)境促使中國選擇社會主義道路
當(dāng)時世界的冷戰(zhàn)格局和社會主義國家取得的建設(shè)成就,也促使我國提早進(jìn)行社會主義改造。
面臨建國初期復(fù)雜的國際環(huán)境,迫使我們必須爭取時間,集中力量加快工業(yè)化建設(shè),增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實力,鞏固和加強(qiáng)國防力量。而當(dāng)時中國只有向社會主義國家“一邊倒”只有蘇聯(lián)能援助中國,給中國以幫助和支援。
面對兩種制度、兩個陣營的對比,這也是促進(jìn)中國共產(chǎn)黨和中國人民,在20世紀(jì)50年代正確選擇走社會主義道路的重要因素。
三、社會主義改造的實踐和經(jīng)驗總結(jié)
1.對農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的社會主義改造
1)對農(nóng)業(yè)社會主義改造的理論和實踐
對農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會主義改造是指通過互助合作的途徑,逐步把個體農(nóng)民的生產(chǎn)資料私有制改造成為社會主義集體所有制。
新中國成立后,對個體農(nóng)民進(jìn)行社會主義改造的必要性日益顯現(xiàn)出來。
首先,社會主義工業(yè)化離不開農(nóng)業(yè)合作化而孤立進(jìn)行,對農(nóng)業(yè)的改造要與工業(yè)化的步驟相適應(yīng);其次,農(nóng)業(yè)合作化是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的必由之路;再次,實現(xiàn)社會主義的農(nóng)業(yè)合作化,是進(jìn)一步鞏固工農(nóng)聯(lián)盟的需要。
那么,對農(nóng)業(yè)實行合作化是否有可能性?條件是否具備?毛澤東進(jìn)行了認(rèn)真的研究和分析認(rèn)為:
第一,國際國內(nèi)的有利條件;
第二,農(nóng)民中蘊藏著一種極大走社會主義道路的熱情;
第三,從共產(chǎn)黨方面來看,有能力有水平領(lǐng)導(dǎo)好農(nóng)民走向合作化道路。
我們在對農(nóng)業(yè)社會主義改造的過程中,根據(jù)農(nóng)民的特點,既是私有者,又是勞動者,對他們的生產(chǎn)資料不能剝奪,只能采取“國家?guī)椭?,典型示范,自愿互利”的原則,引導(dǎo)農(nóng)民走向互助合作化道路。具體經(jīng)歷了三個步驟或三個發(fā)展階段。
農(nóng)業(yè)社會主義改造的步驟:
第一階段,新中國成立到1953年底,以發(fā)展互助組為中心,同時試辦初級社;
第二階段,1954年到1955年上半年,是初級社在全國發(fā)展階段;
第三階段,1955年下半年到1956年底,是高級農(nóng)業(yè)合作社發(fā)展的高潮階段。
到1956年底,入社農(nóng)戶占總農(nóng)戶的96.3%,其中參加高級社的占87.8%。此外,在基本完成土地改革的少數(shù)民族地區(qū),約有90%的農(nóng)戶和85%的牧戶加入了合作社。至此,農(nóng)業(yè)合作化在全國范圍內(nèi)基本實現(xiàn)。
2)對手工業(yè)社會主義改造的理論和實踐
對個體手工業(yè)進(jìn)行社會主義改造是指經(jīng)過合作社的形式,把個體手工業(yè)的生產(chǎn)資料私有制逐步改造成社會主義集體所有制。
我國手工業(yè)有許多不同于個體農(nóng)業(yè)的特點,具體有:
一是解放初期的個體農(nóng)業(yè)基本上屬于自然經(jīng)濟(jì),而個體手工業(yè)是一種商品經(jīng)濟(jì),它依賴于市場,同時又受資本主義商業(yè)和高利貸者的剝削;
二是個體農(nóng)戶的困難,主要在生產(chǎn)領(lǐng)域,而手工業(yè)的困難,主要在流通領(lǐng)域,即產(chǎn)品的銷售和原材料的購買上。
個體手工業(yè)和個體農(nóng)民也有相同之處,二者既是勞動者,又是私有者。他們都是憑手藝吃飯,行業(yè)眾多,經(jīng)營靈活,有行業(yè)幫會傳統(tǒng)等。
因此,對他們的改造,只能通過耐心的說服教育和謹(jǐn)慎的組織工作,引導(dǎo)他們自愿聯(lián)合,逐步將個體所有制改造成為社會主義集體所有制。
2.對資本主義工商業(yè)的社會主義改造
1)對資本主義工商業(yè)改造的必要性
對資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會主義改造,是指通過國家資本主義的途徑,用“和平贖買”的方式逐步把資本主義私人所有制改造成為社會主義全民所有制。
“和平贖買”資本主義企業(yè)是馬克思恩格斯的設(shè)想。列寧在十月革命勝利后,提出對“文明的資本家(接受蘇維埃國家改造的)”和“不文明的資本家(破壞蘇維埃國家改造的)”分別采取“贖買”和“無情懲治”兩種不同方法。所謂贖買,就是“給資本家付出較高的代價”,即出一點錢,以此奪取資本家的生產(chǎn)資料。和平贖買的設(shè)想在俄國沒有實現(xiàn),而在中國得到了很好的實踐并取得勝利。
對民族資本采取和平贖買,而不是像對官僚資本那樣采取沒收政策,是毛澤東把馬克思、列寧關(guān)于對資產(chǎn)階級實行和平贖買的設(shè)想和中國實際相結(jié)合的結(jié)果,是由我國特定的歷史條件決定的:一是我國經(jīng)濟(jì)落后,生產(chǎn)力水平低下,需要資本主義工商業(yè)發(fā)揮其有利于國計民生的一面;二是大多數(shù)工商業(yè)者都具有較高的科學(xué)文化知識和經(jīng)營管理經(jīng)驗,和平改造有利于他們發(fā)揮自己的才能,為社會主義事業(yè)服務(wù);三是中國民族資產(chǎn)階級具有兩面性。在民主革命時期,它既有革命性又有妥協(xié)性;在社會主義革命時期,它既有剝削工人取得利潤的一面,又有擁護(hù)憲法愿意接受社會主義改造的一面;四是無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級在歷史上就形成了盟友關(guān)系。
我國對資本主義工商業(yè)的社會主義改造是通過國家資本主義的過渡形式得以實現(xiàn)的。在具體實施過程中又表現(xiàn)為三個階段:
第一階段,1953年底以前,實行初級形式國家資本主義階段;
第二階段,1954至1955年下半年,實行單個企業(yè)公私合營階段;
第三階段,1955年冬至1956年,全行業(yè)公私合營階段。
2)對資本主義工商業(yè)改造的步驟
1955年11月中旬,全國已經(jīng)有近半數(shù)的私營商業(yè)分別納入各種形式的國家資本主義的軌道
第三階段,1955年冬至1956年,全行業(yè)公私合營階段。
到1956年底,私營工業(yè)戶數(shù)的99%和私營商業(yè)戶數(shù)的82.2%實行了公私合營。至此,全國基本上完成了對資本主義工商業(yè)的社
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