初三語文教案-初三語文文言文閱讀精品

文言文閱讀文言文閱讀是中考必考內(nèi)容，不僅有課內(nèi)文言文的考察，最近幾年，廣東省高中階段學(xué)校招生考試試卷中，還以附加題的形式對學(xué)生未學(xué)過的文言文進行考察。所以在復(fù)習(xí)過程中，要了解教學(xué)大綱中對初中階段文言文學(xué)習(xí)的基本能力要求和考試目標，便于有的放矢，取得良好的復(fù)習(xí)效果。一、 能力目標要求初中語文教學(xué)大綱規(guī)定：“讀文言文，要了解課文內(nèi)容，能順暢地朗讀，背誦一些基本課文。”廣東省2003年初中語文科《畢業(yè)考試要求》中對古文閱讀的“考查內(nèi)容和要求”如下：“1、理解常見文言詞語、成語典故的意義，理解文言句子的大意；2、背誦大綱規(guī)定的古詩文，默寫古詩及文言文中的重點段或名言警句；3、閱讀文言文課文，能了解其主要內(nèi)容和基本寫法?！睆V東省2003年高中階段學(xué)校招生考試說明中對文言文閱讀的能力考查要求如下:“側(cè)重考查初步理解教學(xué)大綱規(guī)定的文言文課文的段和篇的能力。”根據(jù)上述能力目標要求，初中學(xué)生進行文言文閱讀復(fù)習(xí)時，應(yīng)重點落實如下問題：1、熟讀初中新教材中的全部文言文課文，其中基本課文即教讀課文要耳熟能詳，有很強的語感；能熟練背誦或默寫文言文基本篇目中要求背誦的段、篇或名言警句。2、能正確理解文言文基本課文中（在具體的語言環(huán)境中）的詞語的意思（包括常見的文言實詞、虛詞、通假字以及一詞多義和古今異義的詞等）3、能正確理解文言文基本課文中的句子的意思。4、能正確理解文言文基本課文中的文段的意思。5、能夠理解淺易簡短的文言文的基本意思及文章的基本寫法和揭示的主旨。二、 知識復(fù)習(xí)要點1、基本字詞歸納（一）文言實詞：文言實詞的基本詞匯和現(xiàn)代漢語詞義相同，但由于歷史的發(fā)展和語言的變化，不少文言實詞在詞義上已經(jīng)發(fā)生了很大變化，甚至有的已經(jīng)不用，所以掌握一定的文言實詞，有助于掃除文言文閱讀上的障礙。①古音通假即通假字，文言文里用音同或音近的字來代替另一個字來使用的現(xiàn)象叫通假。有兩種情況：一是本有其字而不用，用另一個同音字代替。如《愚公移山》中“一厝朔東，一厝雍南”中的“厝”通“措”放置之意。二是本無其字，有音無字，用同音字表示。通假的方式包括同音通假“說”通“悅”，高興之意），雙聲通假（“亡”通“無”，沒有之意），和迭韻通假（“幅”通"遍”之意）。通假現(xiàn)象在文言中普遍存在，在復(fù)習(xí)時要進行系統(tǒng)的匯總，便于掌握。②古今異義由于語言的發(fā)展變遷，不少文言詞匯的詞義發(fā)生了很大的變化，出現(xiàn)了詞形完全相同而古今意義有別的雙音詞，在現(xiàn)代為雙音詞而在古代為偏義詞或短語的語言現(xiàn)象。例如：《桃花源記》中“率妻子邑人來此絕境”中的“妻子”古義指妻子和兒女；今義指男子的配偶?！敖^境”古義為與外界隔絕之地；今義為沒有出路的境地。《曹劌論戰(zhàn)》中“可以一戰(zhàn)”中的“可以”古義是兩個詞，可以憑借之意，今義是一個詞，表示許可或可能。③古今詞義變化詞義的變化，大致有三個途徑：一是詞義的擴大。例如“江”和“河”在古代專指“長江”和“黃河”，現(xiàn)在可以指任何的江河，詞義擴大了；二是詞義的縮小。例如“臭”在古代是“氣味”的意思，現(xiàn)在專指不好聞的氣味，詞義縮小了；三是詞義的轉(zhuǎn)移。例如“涕”在古代指“眼淚”，而現(xiàn)在卻指鼻涕了，詞義發(fā)生了轉(zhuǎn)移。④一詞多義在古漢語中，同樣一個詞，在不同的語言環(huán)境中，有不同的用法，不同的讀音，表達不同意義。例如：名——名之者誰？太守自謂也?！蹲砦掏び洝罚┥讲辉诟撸邢蓜t名。《陋室銘》（出名，著名）不能名其一處也。《口技》（說出）⑤詞類活用在古漢語的實詞中，某個詞屬于哪類詞，通常是比較固定的。但在一定的語言環(huán)境中，某些實詞失去了它原來所屬詞類的意義和功能，而臨時充當(dāng)另一類詞，這種現(xiàn)象叫“詞類活用”。復(fù)習(xí)詞類活用首先要區(qū)別“詞類活用”和“一詞多義”。一詞多義是指一個詞經(jīng)常具有兩類或兩類以上的語法功能，如“指”解釋為“手指”是名詞，解釋為“指點”“指出”是動詞。其次分析詞類活用還要和同音詞區(qū)別開來。有的詞讀音相同，寫法也相同，但如果它們在意義上沒有任何聯(lián)系，就彳是詞類活用。如“先自度其足而置之其坐”中的“足”是指“腳”，是名詞；而“今南方已定，兵甲已足”，句中的“足”是“充足”的意思。在初中文言文基本課文中涉及到的此類活用現(xiàn)象主要有以下六種：（1）名詞活用為動詞即這個詞本是名詞，在語境義中作動詞使用。例如“一狼洞其中”（《狼》）中“洞”本是名詞，在這里活用為動詞“打洞”?！叭坏枚D之以為餌”（《捕蛇者說》）中“臘”本是名詞，指“干肉”，這里做動詞“曬干”?！安荒苊湟惶帯保ā犊诩肌罚┲小懊睅зe語“其一處”，活用做動詞“說出”?！吧陨再e客其父”（《傷仲永》）中“賓客”原為名詞，這里活用為動詞，意為“以賓客之禮相待7可以翻譯為“把他的父親當(dāng)作賓客招待”。（意動用法）（2）名詞活用作狀語名詞在現(xiàn)代漢語中一般不用在動詞前面作狀語，但在古漢語中有一些名詞用在動詞的前面充當(dāng)狀語，表示動作行為的狀態(tài)、方式、地點、所用的工具。例如“有好事者船載以入”（《黔之驢》）中“船”為名詞，用在動詞“載”的前面作狀語，表示動作行為所用的工具，用船之意?！爱?dāng)是時，婦手拍兒聲。”（《口技》）中“手”為名詞，用在動詞“拍”的前面作狀語，表示動作行為的方式，“用手”之意?！昂Q呼日大楚興，陳勝王”（《陳涉世家》）中“狐”為名詞，和“鳴”一起用在動詞“呼”的前面作狀語，表示動作行為的狀態(tài)，“像狐貍鳴叫那樣大呼”之意?！吧叫辛呃铩保ā蹲砦掏び洝罚┲小吧健睘槊~，用在動詞“行”的前面作狀語，表示動作行為發(fā)生的地點，“在山上”之意。（3）動詞活用為名詞原本為動詞由于語言環(huán)境的改變，臨時充當(dāng)名詞使用，詞形發(fā)生變化。例如“其妻獻疑日：以君之力……”（《愚公移山》）中“疑”原為動詞，現(xiàn)在充當(dāng)動詞“獻”的賓語，活用為名詞，疑問之意?！扒叭酥鰝湟印保ā对狸枠怯洝罚┲小笆觥北臼莿釉~“記述”，這里活用為名詞“記述的文字”講?！巴硕适称渫林小保ā恫渡哒哒f》）中“有”是動詞，這里活用名詞“出產(chǎn)的東西”。（4）形容詞活用動詞原本詞性為形容詞，由于語言環(huán)境的不同詞形發(fā)生改變充當(dāng)動詞使用。例如“香遠益清”（《愛蓮說》）中“遠”原是形容詞，在這里充當(dāng)“香”的謂語，用作動詞，遠播之意?！坝H賢臣，遠小人”（《出師表》）中的“親”“遠”都是形容詞活用為動詞，后面帶賓語“賢臣”和“小人”，翻譯為“親近”和“遠離”?！翱嗥湫闹荆瑒谄浣罟?，餓其體膚”（《生于憂患死于安樂》）中“苦”、“勞”、“餓”都是形容詞活用作動詞，當(dāng)作“使……苦”，“使……勞”、“使……餓”講，屬于形容詞的使動用法。（5）形容詞活用名詞原本詞性為形容詞在具體的語言環(huán)境中充當(dāng)名詞使用。例如“此皆良實”（《出師表》）中“良實”原為形容詞，在這里充當(dāng)判斷句主語“此”的賓語，活用為名詞，善良老實的人之意。“帝感其誠”（《愚公移山》）中“誠”原為形容詞在這里作動詞“感”的賓語，活用為名詞，誠心之意?！罢ㄈ撕停購U具興”（《岳陽樓記》）中“廢”原為形容詞這里作“興”的賓語，活用為名詞，這里作荒廢的事情講。（6）動詞作狀語動詞原本是不能做狀語的，在古漢語中，由于位置的變化導(dǎo)致動詞用在另一個動詞前面作狀語。例如“河曲智叟笑而止之曰"（《愚公移山》）中動詞”笑”表示動詞”止”的狀態(tài)，譯為“笑著阻止”?！靶惺毡保ā蛾惿媸兰摇罚┲袆釉~“行”用在動詞“收”的前面做狀語，意思是“在行軍途中招納士兵”。⑥文言實詞舉例（基本篇目）⑴故故雖有名馬。 一一《馬說》所以）溫故而知新 一一《〈論語〉十則》（學(xué)過的知識）公問其故 一—《扁鵲見蔡桓公》（原因、緣故）桓侯故使人問之 一—《扁鵲見蔡桓公》（特意）彼竭我盈，故克之。 一—《曹劌論戰(zhàn)》因此）廣故數(shù)言于亡。 一一《陳涉世家》故意）(2)間遂與外人間隔。 一—《桃花源記》（隔開）中間力拉崩倒之聲。 一—《口技》（夾雜）又何間焉？ 一—《曹劌論戰(zhàn)》（參與）扁鵲見蔡桓公，立有間。 一—《扁鵲見蔡桓公》（一會兒）駢死于槽櫪之間。 一一《馬說》中間）又間令吳廣之次所旁叢祠中。一--《陳涉世家》（暗中）(3)絕以為妙絕。 一—《口技》（極點）群響畢絕。 一—《口技》（停止、消失）率妻子邑人來此絕境。 一—《桃花源記》隔絕）(4)觀予觀夫巴陵勝狀。 一—《岳陽樓記》（觀賞）此則岳陽樓之大觀也。 一—《岳陽樓記》（景象、景觀）但坐觀羅敷 一一《陌上桑》（看）

⑸病君之病在肌膚。 一一《扁鵲見蔡桓公》（疾病、大?。﹦t久已病矣?！恫渡哒哒f》（困苦不堪）(6)書一男附書至，二男新戰(zhàn)死。一一《石壕吏》（信）乃丹書帛曰。 一一《陳涉世家》（寫）(7)上上使外見兵。 一一《陳涉世家》（皇上）身上衣裳口中食。 一一《賣炭翁》（身體上的）（8）見昨日見軍帖。 一一《木蘭詩》（看見）曹劌請見。 一一《曹劌論戰(zhàn)》（拜見）才沒不外見。 一一《馬說》（通“現(xiàn)”，顯露）⑼比其兩膝相比者，各隱卷底衣裙中。-——《核舟記》（靠近）比至陳，車六七百乘。 一--《陳涉世家》（等到）（10）少兵客意少舍了?！犊诩肌罚ㄉ晕ⅲ┥贂r，一狼徑去。 一一《狼》（一會兒）陳涉少時，嘗與人傭耕。 -——《陳涉世家》（年輕的）(11)從一狼得骨止，一狼仍從。 -——《狼》（隨從，跟隨）小惠未偏，民弗從也。 -——《曹劌論戰(zhàn)》（順從，聽從）乃詐稱公子扶蘇、項燕，從民欲也。,——《陳涉世家》（順從）（12）分衣食所安，弗敢專也，必以分人?！恫軇フ搼?zhàn)》（分給，分配）舟首尾長約八分有奇。——《核舟記》（長度單位，十分為一寸，這里指八分掛零，說明很?。┐顺妓詧笙鹊鄱衣∠轮毞忠?。,——《出師表》（分內(nèi)，名分）(13)文屬予作文以記之。——《岳陽樓記》（文章）文過飾非。（掩飾）(14)世有蔣氏者，專其利二世矣?！恫渡哒哒f》（父子相繼為一世）問今是何世。 -——《桃花源記》（時代，朝代）世有伯樂，然后有千里馬?！恶R說》（世上）(15)業(yè)先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂?！冻鰩煴怼罚ㄊ聵I(yè)，功業(yè)）晉太原中，武陵人捕魚為業(yè)。——《桃花源記》（職業(yè)）(16)犯作奸犯科。 -——《出師表》（觸犯）(17)達

指通豫南，達于漢陰。 一一《愚公移山》（到，達到）不求聞達于諸侯。 一一（18）當(dāng)《出師表》（做官，顯貴）募有能捕之者，當(dāng)其租入。 一一《捕蛇者說》（抵充，相抵）木蘭當(dāng)戶織。 一一《木蘭詩》（對著，面對）當(dāng)立者乃公子扶蘇。 一一（19）后《陳涉世家》（應(yīng)當(dāng)）先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。-（20）伐—-《岳陽樓記》（在……之后）賣炭翁，伐新燒炭南山中。 -——《賣炭翁》（砍伐）齊師伐我。 一--《曹劌論戰(zhàn)》（攻打，討伐）伐無道，誅暴秦。 -（21）陰—-《陳涉世家》（討伐）冀之南，漢之陰，無隴斷焉?！队薰粕健罚ㄋ哪厦妫习叮┏瘯熛﹃?。 一（22）諫—《岳陽樓記》（陰暗）扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。 -——《陳涉世家》（用言語規(guī)勸）以塞忠諫之路。 一（23）極一《出師表》（同上）感極而悲者矣。-《岳陽樓記》（極點，極端）此樂何極。 ---《岳陽樓記》（盡，窮盡）南極瀟湘。 一--《岳陽樓記》（到）初極狹，才通人。 一—《桃花源記》（極其，非常。這是副詞用法）（24）國夫大國，難測也。 一—《曹劌論戰(zhàn)》（國家）登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)。 一（25）備—《岳陽樓記》（國都，京城）前人之述備矣。 一--《岳陽樓記》（完備）眾妙畢備。（26）徑-《口技》（具備，齊備）少時，一狼徑去。 一一《狼》（徑直，一直）能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物。（27）將）——《核舟記》（直徑）爺娘聞女來，出郭相扶將?！赌咎m詩》（扶，持）上使外將兵?！蛾惿媸兰摇罚暑I(lǐng)，統(tǒng)率）項燕為楚將。（28）顧——《陳涉世家》（將帥，將領(lǐng)）顧野有麥場。——《狼》（看見）三顧臣于草廬之中。（29）勝——《出師表》（看望、訪問）楚兵數(shù)千人為聚者，不可勝數(shù)?！蛾惿媸兰摇罚ūM，全部）予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。（30）復(fù)——《岳陽樓記》（優(yōu)美）扁鵲復(fù)見。——《扁鵲見蔡桓公》（又）(31)稱先帝稱之曰能?！冻鰩煴怼罚ǚQ贊，贊許）袒右，稱大楚?！蛾惿媸兰摇罚ㄌ柗Q）不以千里稱也?！恶R說》（稱呼）不能稱前時之能?！秱儆馈罚ǚ希?2）乘比至陳，車六七百乘?！蛾惿媸兰摇罚吭~，輛）公與之乘?！恫軇フ搼?zhàn)》〔同坐（一輛）戰(zhàn)車〕（33）章又用篆章一?！逗酥塾洝罚ㄓ≌拢?4）驚便有婦人驚覺欠伸?！犊诩肌罚ㄊ荏@）波瀾不驚?！对狸枠怯洝罚ㄕ衿穑?5）屬忠之屬也。——《曹劌論戰(zhàn)》（一類）司命之所屬，無奈何也?！侗怡o見蔡桓公》（隸屬，管轄）神情與蘇、黃不屬。——《核舟記》（類似）（36）策執(zhí)策而臨之?！恶R說》（鞭子）策勛十二轉(zhuǎn)?！赌咎m詩》（記載）策之不以其道?！恶R說》（驅(qū)使）（37）奇明有奇巧人日王叔遠?！犊诩肌罚ㄆ娈悾┲凼孜查L約八分有奇?！逗酥塾洝罚銛?shù)）（38）許高可二黍許?！逗酥塾洝罚ㄉ舷隆⒐饩埃╇s然相許?！队薰粕健罚ㄙ澩?、答應(yīng)）（39）舍便舍船?！短一ㄔ从洝罚▉G下）屋舍儼然。——《桃花源記》（房屋）（40）志處處志之?！短一ㄔ从洝?記)必先苦其心志?！渡趹n患，死于安樂》（意志）（41）尋尋向所志?！短一ㄔ从洝罚ㄕ遥げ〗K。——《桃花源記》（不久）(42)道會天大雨，道不通。——《陳涉世家》（道路）得道者多助?！兜玫蓝嘀У拦阎罚ㄈ收┓o道，誅暴秦?！蛾惿媸兰摇罚ㄕ溃?3）固固國不以山溪之險。 一一《得道多助失道寡助》（鞏固）汝心之固，固不可徹。 一一《愚公移山》 （固執(zhí)）戍死者固十六七。 一一《陳涉世家》 （本來）（44）亡興，百姓苦;亡，百姓苦。 一一《山坡羊潼關(guān)懷古》 （衰亡）今亡亦死。 一一《陳涉世家》 （逃跑）河曲智叟亡以應(yīng)。 一一《愚公移山》 （通〃無〃）（45）舉今亡亦死，舉大計亦死。 一一《陳涉世家》 （發(fā)動）傅說舉于版筑之間。 一一《生于憂患，死于安樂》（被舉用）是以眾議舉寵為督。 一一《出師表》 （推薦）死則舉大名矣。 一一《陳涉世家》 （成）（46）坐眾賓團坐。 一一《口技》 （坐著）但坐觀羅敷。 一一《陌上?！?（因為）滿坐寂然，無敢嘩者。 一一《口技》 （同〃座〃）（47）食謹食之。 一一《捕蛇者說》 （喂食）退而甘食其土之有。 一一《捕蛇者說》 （吃）一食或盡粟一石。 一一《馬說》 （吃）食馬者不知其能千里而食也。 一一《馬說》 （通“飼”，喂）⑦通假字舉例⑴固以怪之矣。（〃以〃通〃已〃：已經(jīng)。） ——《陳涉世家》（2）茍富貴，無相忘。（〃無〃通〃毋〃:不要。）一一《陳涉世家》（3）為天下唱。（〃唱〃通〃倡〃:倡導(dǎo)，發(fā)起）一一《陳涉世家》（4）將軍身被堅執(zhí)銳。（〃被〃通〃披〃:穿著）一一《陳涉世家》（5）對鏡帖花黃。（〃帖〃通〃貼〃:粘上）一一《木蘭詩》⑹出門看火伴。（“火”通“伙”：伙伴）一一《木蘭詩》（7）臥右膝，詘右臂支船。（〃詘〃通〃屈〃:彎曲）.一一《核舟記》（8）舟首尾長約八分有奇。（“有”通“又"：還有）一一《核舟記》（9）蓋簡桃核修狹者為之。（“簡”通“揀”：挑選）一一《核舟記》（10）虞山王毅叔遠甫。（“甫”通“父”：男子美稱）（11）左手倚一衡木。（“衡”通“橫”：橫放）一一《核舟記》（12）一厝朔東，一厝雍南。（〃厝〃通〃措〃:置放）一一《愚公移山》（13）指通豫南。（“指”通“直”：一直）一一《愚公移山》（14）寒暑易節(jié)，始一反焉。（“反”通“返”：往返）一一《愚公移山》（15）甚矣，汝之不惠?。āɑ荨ㄍāɑ邸?聰明）一一《愚公移山》（16）湯熨之之所及也。（“湯”通“燙”：用熱水焙）一一《扁鵲見蔡桓公》（17）扁鵲望桓侯而還走。（〃還〃通〃旋〃：回轉(zhuǎn)、掉轉(zhuǎn)）一一《扁鵲見蔡桓公》（18）火齊之所及也。（〃齊〃通〃劑〃:藥劑，湯藥）一一《扁鵲見蔡桓公》（19）必能裨補闕漏。（〃闕〃通〃缺〃:缺陷）一一《出師表》（20）左手倚一衡木。（〃衡〃通〃橫〃:橫）一一《出師表》（21）才美不外見。（〃見〃通〃現(xiàn)〃:顯露）一一《馬說》（22）食之不能盡其材。（〃材〃通〃才〃:才干，本領(lǐng)）一一《馬說》（23）系向牛頭充炭直。（〃直〃通〃值〃:價值、價錢）一一《賣炭翁》（24）屬予作文以記之。（〃屬〃通〃囑〃:囑咐）一一《岳陽樓記》（25）百廢具興。（〃具〃通〃俱〃:都，全都）一一《岳陽樓記》（26）子墨子九距之。（“距”通“拒”：抗拒）一一《公輸》（27）子墨子之守圉有余。（“圉”通“御”：抵擋）一一《公輸》（28）公輸盤詘。（“詘”通“屈”：折服）一一《公輸》（29）自余為修人。（“修”通“戮”：遭到貶謫）一一《始得西山宴游記》（30）而游者皆暴日中。（“暴”通”曝：曬）一一《峽江寺飛泉亭記》（31）何時眼前突兀見此屋。（“見”通“現(xiàn)”：出現(xiàn)）一一《茅屋為秋風(fēng)所破歌》（32）親戚畔之。（“畔”通“叛”：背叛）一一《得道多助失道寡助》（33）曾益其所不能。（“曾”通“增”：增加）一一《生于憂患死于安樂》（34）衡于慮。（“衡”通“橫”：梗塞，指不順）一一《生于憂患死于安樂》（35）入則無法家拂士。（“拂”通“弼”，輔佐）一一《生于憂患死于安樂》（36）滿坐寂然。（〃坐〃通〃座〃:座位）一一《口技》（37）持其費去。（“費”通“資”：資材）一一《越巫》（38）客問元方：“尊君在不？”（“不”通“否”：嗎）一一《陳太丘與友期》（39）略無闕處。（“闕”通“缺”：中斷）一一《三峽》（40）項為之強。（“強”通“僵”：僵硬）一一《閑情記趣》（41）儐者更道。（“道”通“導(dǎo)”：引導(dǎo)）一一《晏子故事兩篇》（42）縛者曷為者也？（“曷”通“何”：什么）一一《晏子故事兩篇》（43）圣人非所熙也。（“熙”通“嬉”：開玩笑）一一《晏子故事兩篇》（44）輯以翡翠。（“輯”通“緝”：連綴）一一《寓言四則之買櫝還珠》（45）宣王說之。（“說”通“悅”：高興）一一《寓言四則之濫竽充數(shù)》（46）日扳仲永環(huán)謁于邑人。（“扳”通“攀”：牽、引）一一《傷仲永》（47）學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？（“說”通“悅”：愉快）一一《〈論語〉十則》（48）屏棄而不用。（“屏”通“摒”：摒棄）一一《為學(xué)》（二）文言虛詞⑴相對于實詞而言，文言虛詞沒有一定的實在意義，主要用來組詞成句，在句子中起語法作用。文言虛詞中可以包括代詞、動詞、副詞等類別，而這些詞類按現(xiàn)代漢語的劃分方式，應(yīng)屬實詞。這是因為文言虛詞的概念是沿用古代留存下來的傳統(tǒng)提法，古人的語言觀念不如今人明確，分類自然不夠仔細。文言虛詞大體可以分為：代詞、介詞、助詞、嘆詞、副詞、連詞等候。一個虛詞在不同的語境中詞性并不相同，如“其”可以作代詞。也可以是助詞或副詞，應(yīng)結(jié)合其在語句中的作用，具體辨析。（2）確定虛詞的意義，首先要確定詞性。要確定詞性就得掌握每個虛詞的用法規(guī)律，要聯(lián)系上下文作細致辨析。除此之外，還要弄清虛詞在句中的結(jié)構(gòu)作用。如“之”作主語、謂語賓語則是代詞或動詞，若在主謂之間，則是助詞，取消句子的獨立性，可不翻譯。復(fù)習(xí)虛詞時要掌握虛詞的使用方法:一是在語言環(huán)境中辨別詞性和用法。如〃公與之乘〃這個〃之〃是涉及的對象，是曹劌，〃之〃是代詞。二是從語法角度分析它的作用。就是看是否充當(dāng)句子成分，充當(dāng)了什么成分。如果沒有充當(dāng)成分，只起組合作用或表語氣，就是助詞。⑶在復(fù)習(xí)中，可以從虛詞功能的角度作分類，以便于系統(tǒng)歸納掌握。A.起指代作用的虛詞。包括人稱代詞第一人稱:予觀夫巴陵勝狀（《岳陽樓記》）中“予”是“我”的意思，除此之外還有‘吾〃、〃余〃等詞。第二人稱:若為傭耕，何富貴也（《陳涉世家》）中的“若”是“你”的意思，此外還有〃汝〃、〃爾〃、〃乃〃等詞。第三人稱:吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之（《曹劌論戰(zhàn)》）中的“其”是“他們”的意思，此外還有〃之〃、〃彼〃、〃伊〃等詞。指示代詞：自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十歲矣（《捕蛇者說》）中的“是”作“這個”講。此外還有〃此〃、〃斯〃、〃夫〃、〃或〃等詞。疑問代詞:孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎？（《捕蛇者說》）中的“孰”作疑問代詞“誰”講，此外還有〃何〃、〃安〃、〃藥〃等詞也是疑問代詞。B.起限制或修飾作用的虛詞。包括程度副詞：余聞而愈悲（《捕蛇者說》）中的“愈”作“更加”講。途中兩狼，綴行甚遠（《狼》）中的“甚”作“很”講。以為妙絕（《口技》）中的“絕”作“極點”講。此外還有〃殊〃、〃稍〃、〃益〃等詞均可充當(dāng)表程度的副詞。范圍副詞：村中聞有此人，咸來問訊（《桃花源記》）中的“咸”作“都”講。眾妙畢備（《口技》）中的“畢”作“全”講。陳勝佐之，并殺兩尉（《陳涉世家》）中的“并”作“一共”講。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺（《木蘭詩》）中的“但”作“只”講。室中更無人，唯有乳下孫（《石壕吏》）中的“唯”作“只”講。擔(dān)中肉盡，止有剩骨（《狼》）中的“止”通“只”，表范圍。此外還有〃悉〃、〃俱〃、〃舉〃等詞都可以作表范圍的副詞。時間副詞：今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死，則已后矣（《捕蛇者說》）中的“已”作“已經(jīng)”講，表時間。既克，公問其故（《曹劌論戰(zhàn)》）中的“既”作“已經(jīng)”講，表時間。向吾不為斯役，則久已病矣（《捕蛇者說》）中的“向”作“從前”講，表時間。囊與吾祖居者，今其室十元一焉（《捕蛇者說》）中的“囊”作“從前”講，表時間。會天大雨，道不通（《陳涉世家》）中的“會”作“適逢”講，表時間。吳廣素愛人（《陳涉世家》）中的“素”作“平素，平?！敝v，表時間。忽逢桃花林（《桃花源記》）中的“忽”作“忽然”講，表時間。情態(tài)副詞：此誠危急存亡之秋也（《出師表》）中的“誠”作“實在”講，表示一種情態(tài)。婦拍兒亦漸拍漸止（《口技》）中的“漸”作“漸漸”講，表示一個變化的過程。尉果笞廣（《陳涉世家》）中的“果”作“果然”講，表示一種情態(tài)。廣故數(shù)言欲亡（《陳涉世家》）中“故”作“故意”講，表情態(tài)。今吾嗣為之十二年，幾死者數(shù)矣（《捕蛇者說》）中“幾”作“幾乎”講，表情態(tài)。表謙敬、頻率、重復(fù)的副詞：徒屬皆曰：〃敬受命〃（《陳涉世家》）中的“敬”表謙敬。猥自枉屈，三顧臣于草廬之中（《出師表》）中的“猥”和“枉”表降低身份的謙詞。扁鵲出，桓侯又不悅（《扁鵲見蔡桓公》）中的“又”作“再一次”講，表頻率。表語氣或否定的副詞：庶竭弩鈍，攘除奸兇，復(fù)興漢室，還于舊都（《出師表》）中的“庶”表陳述語氣。王侯將相寧有種乎（《陳涉世家》）中的“寧”表反問語氣。吾聞二世少子也，不當(dāng)主（《陳涉世家》）中的“不”表否定。小惠未幅，民弗從也（《曹劌論戰(zhàn)》）中的“弗”表否定。茍富貴，無相忘（《陳涉世家》）表否定。C.起關(guān)聯(lián)作用或組合結(jié)構(gòu)作用的虛詞。表時間、處所、對象、方式、原因、被動、比較的介詞：試用于昔日（《出師表》）中的“于”是一個表時間的介詞，相當(dāng)于“在”。自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十歲矣（《捕蛇者說》）中的“于”作“到”講，表時間。指通豫南，達于漢陰（《愚公移山》）中的“于”后面跟地點，表處所。叫囂乎東西，隳突乎南北（《捕蛇者說》）中的“乎”也是一個表地點的介詞，做“在”講。緣溪行，忘路之遠近（《桃花源記》）中的“緣”作“沿著”講，表方式。當(dāng)窗理云鬢（《木蘭詩》）中的“當(dāng)”作“對著”講，表對象。告之于帝（《愚公移山》）中的“于”表對象，作“向”講。以君之力，曾不能損魁父之丘（《愚公移山》）中的“以”作“憑”講，表示對象。而吾以捕蛇獨存（《捕蛇者說》）中的“以”也是“憑”的意思，但表示方式。今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死，則已后矣（《捕蛇者說》）中的“比”表比較關(guān)系。表并列、遞進、選擇、因果、假設(shè)、條件、轉(zhuǎn)折、關(guān)聯(lián)作用的連詞：若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞（《出師表》）中的“及”表并列作用。下視其轍，登就而望之，曰:〃可矣?！ㄋ熘瘕R師（《曹劌論戰(zhàn)》）中的“遂”表結(jié)果的連詞。茍富貴，無相忘（《陳涉世家》）中的“茍”是表假設(shè)關(guān)系的連詞。當(dāng)“如果”講。藉第令毋斬，而戍死者固十六七（《陳涉世家》）中的“藉第令”是一個表假設(shè)關(guān)系的連詞。非死則徙耳，而吾以捕蛇獨存（《捕蛇者說》）中的“而”是一個表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞，當(dāng)“但”講。吾恂恂而起（《捕蛇者說》）中的“而”表修飾關(guān)系。D.表結(jié)構(gòu)的虛詞。結(jié)構(gòu)助詞：此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣（《岳陽樓記》）中的“之”相當(dāng)于結(jié)構(gòu)助詞，作“的”講；輟耕之壟上，悵恨久之（〈陳涉世家〉）中的后一個“之”結(jié)構(gòu)上起湊足音節(jié)的作用；“何陋之有”中的“之”在結(jié)構(gòu)上充當(dāng)賓語前置的標志。此外還有〃者〃、〃所〃等詞可以作結(jié)構(gòu)助詞。語氣助詞：蓋-歲之犯死者有二焉，其余則熙熙而樂（《捕蛇者說》）中的“蓋”表陳述的語氣。北山愚公者，年且九十，面山而居（《愚公移山》）中的“者”表判斷語氣。雖我之死，有子存焉（《愚公移山》）中的“焉”表肯定的語氣。吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？（《愚公移山》）中“乎”表詢問語氣。然則何時而樂耶？（《岳陽樓記》）中的“耶”表疑問語氣。燕雀安知鴻鵠之志哉？（《陳涉世家》）中的“哉”表反問語氣。甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）中的“矣”表強烈的感嘆語氣。E.表感嘆的虛詞——嘆詞。.嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽樓記》）中“嗟夫”表示作者的感嘆。嗟乎!燕雀安知鴻鵲之志哉？（《陳涉世家》）中的“嗟乎”表示陳涉對無人了解自己的感嘆。嗚呼!孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！（《捕蛇者說》）中的“嗚呼”表示作者無可奈何的感嘆。噫!微斯人，吾誰與歸?。ā对狸枠怯洝罚┲械摹班妗北硎咀髡哒也坏街就篮现说母袊@。（4）文言虛詞舉例①、之（1）結(jié)構(gòu)助詞愚以為宮中之事。（《出師表》）一一的悍吏之來吾鄉(xiāng)。（《捕蛇者說》）一一用在主謂之間取消句子的獨立性，不譯。（2）語氣助詞久之，目似瞑，意暇甚。（《狼》）一一補充音節(jié)，無實在意義。②其作副詞“其真無馬邪？其真不知馬也？”一一難道、還是Q以作介詞“太醫(yī)以王命聚之。”（《捕蛇者說》）一一用“固國不以山溪之險。”（《得道多助失道寡助》）一一憑借作連詞“扶蘇以數(shù)諫故”（《陳涉世家》）一一因為“而吾以捕蛇獨存。：（《捕蛇者說》）一一由于“以俟夫觀人風(fēng)者得焉?！埃ā恫渡哒哒f》）一一來“屬予作文以記之。“（《岳陽樓記》）一一用來Q而作連詞分別表順承關(guān)系、判斷關(guān)系和修飾關(guān)系。例如1”為壇而盟，祭以尉首?！保ā蛾惿媸兰摇罚┮灰槐眄槼嘘P(guān)系，不譯媼乃“乃重修岳陽樓。"（《岳陽樓記》）一一表承接關(guān)系的連詞，作“于是、就”講“當(dāng)立者乃公子扶蘇?！保ā蛾惿媸兰摇罚┮灰槐砼袛嚓P(guān)系的動詞，作“是”講“家祭無忘告乃翁。"（《示兒》）一一表人稱的代詞，作“你的”講Q于作介詞用，根據(jù)語言環(huán)境不同，意義各不相同?！案嬷诘?。”（《愚公移山》）一一對“箕畚運于渤海之尾?！保ā队薰粕健罚┮灰坏健翱琳陀诨??！保ā恫渡哒哒f》）一一比“舜發(fā)于畎畝之中?！保ā渡趹n患死于安樂》）一一從“天將降大任于是人也?！保ā渡趹n患死于安樂》）一一給。為作介詞“為天下唱?！保ā蛾惿媸兰摇罚┮灰惶?、給“不足為外人道也?！保ā短一ㄔ从洝罚┮灰幌颉捌溆橛枞簭乃??！保ā痘畎濉罚┮灰槐虎嘌勺髦~“寒暑易節(jié)，始一反焉?！币灰槐砭淠┱Z氣，不譯⑨所所與“以”結(jié)合表原因“此先漢所以興隆也?！保ā冻鰩煴怼罚┮灰槐碓蜃鹘樵~結(jié)構(gòu)此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。一一用來⑩乎作語氣助詞“王侯將相寧有種乎？”（《陳涉世家》）一一嗎作介詞“吾嘗疑乎是。”（《捕蛇者說》）一一相當(dāng)于“于”，作“對”講2、基本句式歸納（1）文言句式是古漢語語法的重要組成部分，學(xué)習(xí)文言文必須掌握基本的文言句式，才能正確理解句子的確切意思。古漢語的句式結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代漢語基本相同，但也有一些與現(xiàn)代漢語不同的特殊句式，主要有判斷句、倒裝句、省略句和固定句式。古漢語各種句式的結(jié)構(gòu)都有一定規(guī)律，因此，掌握特殊句式的方法，一是看這種句式的標志，二是與現(xiàn)代漢語一般句式作比較，三是要結(jié)合語境，聯(lián)系上下文進行判定。（2）常見文言句式一、判斷句式①“……者……也”陳涉者，陽城人也。一一陳勝是陽城人。②“……也”夫戰(zhàn)，勇氣也。一一作戰(zhàn)是靠勇氣的。③“……者也”牡丹，花之富貴者也。一一牡丹是花中富貴的花。④……則……”此則岳陽樓之大觀也。一一這就是岳陽樓的雄偉景象。⑤“……是……”不知木蘭是女郎。一一不知道木蘭是女子。⑥“……乃……”當(dāng)立者乃公子扶蘇。一一應(yīng)當(dāng)立為王的是大公子扶蘇。以上六種句式都是判斷句的不同表現(xiàn)形式，都有一定的語言標志，根據(jù)這些語言標志可以進行句式的判斷。二、倒裝句式倒裝句式在文言文中分為以下幾種不同的形式：1、謂語倒裝句“甚矣，汝之不惠。"一一你太不聰明了。在此句中“甚”是主語“汝之不惠?！钡那爸弥^語，目的是為了強調(diào)位于。正確語序是“汝之不惠，甚矣」。2、賓語前置“何以戰(zhàn)？”一一憑什么作戰(zhàn)？（以何戰(zhàn)）此句中賓語“何”提前到介詞“以”的前面，“何以”即“以何”，相當(dāng)于“憑什么條件……”。還有“吾誰與歸”（吾與誰歸）和“何陋之有”（有何陋）等句子都是賓語前置句。3、定語后置“處江湖之遠則憂其君?！币灰惶幵谶b遠的江湖之地就擔(dān)憂他的國君。（處遠江湖則憂其君）此句中的“遠”原本作定語應(yīng)在中心詞“江湖”之前，但現(xiàn)在放在“江湖”之后，充當(dāng)后置定語。還有“馬之千里者”應(yīng)為“千里馬”。4、狀語后置“戰(zhàn)于長勺”一一在長勺作戰(zhàn)。（于長勺戰(zhàn)）此句中的“于長勺”是介賓短語，原本在動詞“戰(zhàn)”的前面做狀語，現(xiàn)在放在動詞“站”后充當(dāng)補語再如“祭以尉首”的正當(dāng)語序是“以尉首祭?！保ㄓ密姽俚念^祭奠）三、 省略句式此種句式是為了表達的簡潔，在不影響語意表達的前提下，省略句子的一個或幾個成分的句子。其表現(xiàn)形式有主語的省略、謂語的省略、賓語的省略和介詞的省略。1、省略主語“（太行、王屋二山）本在冀州之南，河陽之北。”一一此句中省略主語“太行、王屋二山”。2、省略謂語“一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。”一一此句中省略謂語“鼓”。3、省略賓語“衣食所安，弗敢專也，必以（之）分人?！币灰淮司渲惺÷再e語“之”。5、省略介詞“口技人坐（于）屏障中?！币灰淮司渲惺÷越樵~“于，四、 固定句式由文言虛詞搭配而成，形成一種固定用法，表示疑問感嘆等語氣。例如“如……何”表疑問語氣，翻譯為“把……怎么樣”。一一如太行王屋何？（能把太行王屋怎么樣呢？）“何……之有”表疑問語氣，翻譯成“有什么"。一一宋何罪之有？（宋國有什么罪呢？）三、例題解答指導(dǎo)為了幫助學(xué)生解答文言文的閱讀理解，下面精選了從1997年至2003年廣東省升中考試試卷中的文言文閱讀題，進行具體分析和答題指導(dǎo)，以幫助老師和學(xué)生把握和了解廣東省升中考試對文言文的命題要求和出體方向。例題一（2003年廣東省中考試題）記承天寺夜游

蘇軾

Q元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。^念無與為樂者，遂至承天寺，尋? ?張懷民。Q懷民亦未寢，相與步中庭。Q庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。Q何夜無月，???何處無竹柏，但少閑人如吾兩人耳。）。（2分）B.）。（2分）B.遂至承天寺（于是、就）*D.相與步中庭（共同、一起）A.念無與為樂者（思念）*C.懷民亦未寢（睡覺）*.用現(xiàn)代漢語翻譯“但少閑人如吾兩人耳”。（3分）.本文集中寫景的句子是第一句，其主要內(nèi)容可用4個字概括為：.這篇文章主要表現(xiàn)了作者 的心境。（2分）答題指導(dǎo)第1題考查學(xué)生對文言詞語的理解，但是與往年不同的是題型的改變，選擇題型的設(shè)置使得做題的難度大為降低，這恐怕也是中考課內(nèi)文言文要求降低的一個信號；第2題考查對文言文句子的理解和翻譯，這是本文的點睛之筆，應(yīng)該在備考中加以重視的；第3題考查對課文內(nèi)容的理解和學(xué)生的概括能力；第四題是考查學(xué)生對文章主旨的領(lǐng)會，只要平時的學(xué)習(xí)中稍加注意，應(yīng)該可以應(yīng)答如流。參考答案.A 2,只是缺少像我倆這樣的閑人罷了。.（即“庭下……蓋竹柏影也”） 概括：庭中月色（或：月色如水、月色空明）［只要能扣緊“月”來概括即可給滿分，其余酌情給分］.曠達（答“豁達”也給2分；答“懷才不遇”、“憤憤不平”、“樂觀”等給1分；答“閑適”、“熱愛自然”不給分）例題二（2002年廣東中考試題）閱讀下面一段文言文，回答下列問題。何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民;嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂（節(jié)選自范仲淹〈岳陽樓記〉）而樂”乎。噫!微斯人，吾誰與歸？（節(jié)選自范仲淹〈岳陽樓記〉）1、解釋下面加點的詞語。TOC\o"1-5"\h\z⑴予嘗求古仁人之心 嘗:.⑵或異二者之為 或:*⑶先天下之憂而憂 先:*2、用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。⑴不以物喜，不以己悲。⑵微斯人，吾誰與歸？3、在文中，“進”是指,"退”是指4、概括本文段的主要內(nèi)容，并指出文段主要運用了什么表達方式。答題指導(dǎo)1、考查對文言詞語的準確理解。這三個詞語前兩個為虛詞，后一個為實詞。“嘗”作為表示過去時間的副詞，在初中階段的基本課文中多次出現(xiàn)，如《陳涉世家》中“嘗與人傭耕”當(dāng)曾經(jīng)講?！盎颉痹谶@里用在句首表示猜測，作副詞用，當(dāng)或許講。“先”在課文的下面注釋中有明確解釋，與句中后面一個“先”的用法不同，作”在……之前”講。2、考查對文言文特殊句式的理解及翻譯。第一句話是一個運用了“互文”修辭手法的對仗句，理解時要把前后兩個句子的內(nèi)容交叉混合在一起理解，即“不以物或己，喜和悲”。第二句是一個倒裝句，賓語前置，“吾誰與歸”實際上正確語序為“吾與誰歸”？只有了解了這兩個句子的特點，翻譯出來的句子才是正確的。3、考查文言文句中的實詞的指代作用。要弄明白“進”和“退”具體指什么，必須聯(lián)系上文的具體內(nèi)容來思考。前文說“居廟堂之高憂其民；處江湖之遠憂其君”下文緊接著說“進亦憂，退亦憂”，所以“進”自然指居廟堂之高，“退”指處江湖之遠。4、考查對文言文語段內(nèi)容的概括能力和對文章表達方式的掌握。前一個問是要求對此段內(nèi)容的中心意思有明確的了解。此段內(nèi)容中“不以物喜，不以己悲”表達了作者的闊大能襟，而“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”則表明了作者的政治抱負。所以本段的主要內(nèi)容就是上述兩點的綜合。本文主要運用了記敘、議論、描寫、抒情等多種表達方式，具體到著一段主要是作者在上文記敘描寫的基礎(chǔ)上展開議論，表明自己的闊大胸襟和政治抱負，所以以議論為主要表達發(fā)式，當(dāng)然其中也有抒情的成分。參考答案1、（1）曾經(jīng) （2）或許 （3）在……之前2、（1）不因外界事物的好壞或自己個人的得失而或喜或悲。（2）沒有這種人，我同誰一道呢？3、居廟堂之高處江湖之遠4、表達了作者闊大的胸襟和遠大的政治抱負 議論例題三（2001年廣東中考試題）閱讀《桃花源記》中的一段，回答下列問題：見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。詞人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云“不足為外人道也?！?、解釋下面句子中加點的詞(1)便要還家要： (2)具答之 之：(3)咸來問訊咸： (4)不足為外人道也 為：2、用現(xiàn)代漢語翻譯“自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。”答：3、漁人臨走時，桃源人叮囑說：“不足為外人道也”，其用意是什么？答：4、在現(xiàn)代生活中，友人對自己周圍發(fā)生的事情茫然不知，他的朋友說：“你’乃不知有漢，無論魏晉’，竟成了桃花源中人了?！边@個人說的話意思是什么？用簡潔的話來回答。答：答題指導(dǎo)1、考察對文言文中實詞和虛詞的掌握情況?！耙笔且粋€通假字，實詞，課文下面注釋里指明是通假字?！爸庇卸喾N用法，根據(jù)在本句中的位置，用在動詞后面作賓語，詞性為代詞，代替上文里出現(xiàn)的桃花源中人?！跋獭庇迷趧釉~“來”的前面充當(dāng)狀語，表示范圍的副詞，全、都的意思?！盀椤焙竺鎺зe語構(gòu)成介賓結(jié)構(gòu)，所以“為”在這里作介詞用，后面緊踉動作行為的對象，翻譯為“對、向”2、考查對文言句子的理解和準確翻譯。此句中有不少詞語用法特殊，古今意義差別很大，如果不能把握“妻子”“絕境”“復(fù)”“間隔”等詞語的準確意義，翻譯出來的句子就不能達到要求。其中“妻子”作妻子兒女講，“絕境”為“與世隔絕的地方”，“復(fù)”作再講，“間隔”作斷絕往來講。3、考查對重要語句的含義和文章主題的理解。此題有一定的開放性。要聯(lián)系這句話本身的含義和作者塑造桃花源這樣一個理想社會的意圖來揣摩此題的答案。桃源人叮囑漁人說：“不足為外人道也”其目的是不想讓外人知道有桃花源這樣一個地方，更不想讓外人進入桃花源，破壞桃花源中寧靜幸福的生活，同時把外面世界一些不好的東西帶進桃花源，改變桃花源的現(xiàn)狀。這樣來理解，此題的答案就比較容易把握作確了。4、此題考查對文言文中語言聯(lián)系實際的具體運用的理解和感悟。屬于開放性試題，難度較大,此題答題的關(guān)鍵在于要弄清’乃不知有漢，無論魏晉’，竟成了桃花源中人了”的言外之意是說與外界隔絕，不了解外界的情況，對身邊的事情孤陋寡聞。再聯(lián)系現(xiàn)實生活的實際來理解桃花源中人的特點是什么，就能較為準確地回答出此題的答案。參考答案：1、要：邀請 之：他們 咸：全、都為：對、向2、他們說祖先為了躲避秦時的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這個與人世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外面的人斷絕了往來。3、桃花源中人不想外人進來干擾和破壞他們目前和平、寧靜的生活，不想把外面的人世紛爭帶進桃花源。4、這句話的意思是說他與世隔絕，孤陋寡聞，不問世事。例題四(2000年廣東中考試題)閱讀《愛蓮說》一文，完成下列問題：水陸草木之花，可愛者甚藩。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。? ?予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞，*蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾也。1、解釋文中加點的詞語。⑴益：⑵植:(3)鮮:1、解釋文中加點的詞語。⑴益：⑵植:(3)鮮:2、用現(xiàn)代漢語翻譯“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”一句。答： 3、“牡丹之愛，宜乎眾也”一句照應(yīng)了上文的“對”。結(jié)尾這一句感嘆表達了作者3、“牡丹之愛，宜乎眾也”一句照應(yīng)了上文的“對”。結(jié)尾這一句感嘆表達了作者 的世風(fēng)的鄙棄。4、文采用了以花喻人、托物言志的寫法。作者對蓮的描述和贊美寄寓著他怎樣的思想感情?答： 答題指導(dǎo)：1、考查對文言詞語的理解?？疾榈?個詞語，都是初中階段學(xué)過的文言實詞。其中“益”在初一學(xué)過的《扁鵲見蔡桓公》一文中“不治將益深”中出現(xiàn)過，當(dāng)更、更加講。“植”在課文下面的注釋中有出現(xiàn)，當(dāng)“樹立”講。鮮在文中作“少”講，有一定難度。2、考查文言文句子的準確翻譯。這兩句話是全文中最重要的解釋蓮花高貴品質(zhì)的句子，要抓住幾個重點詞語：“予”、“獨”、“出”、“染”、“濯”、“妖”，只有弄清楚了這幾個詞的準確意思，才能保證整個句子翻譯的準確性。3、分別考察前后照應(yīng)的寫作手法和文章結(jié)尾感嘆句的作用和含義。前一個空是要到上文去找與“牡丹之愛，宜乎眾也”意思相關(guān)的句子，要準確找到相照應(yīng)的句子，就要弄清楚題干中的句子是說對于牡丹的西還人數(shù)很多，上文中“世人甚愛牡丹”就是這個意思，答案自然就出來了。后一個空是考查是否了解作者在這句感嘆中所要表達的思想感情：對追求富貴、趨炎附勢世風(fēng)的批判。4、考查對文章寫作手法和主題思想的掌握?！耙曰ㄓ魅?、托物言志”是本文最突出的寫作手法，作者通過贊美蓮的形象，贊美蓮的高貴品質(zhì)，并以蓮自況，借贊蓮花為花中君子來托物言志，在蓮的形象中寄寓了作者自己不慕名利、潔身自好、要在污濁的世間保持高潔的品格和堅貞的節(jié)操的思想感情。這就是文章的主旨。掌握了這一點，此題的答案就非常明確了。參考答案：1、(1)更、更加 (2)立、樹立 (3)少2、我唯獨喜愛蓮花，(蓮)從污泥里長出來，卻不受沾染，在清水里洗滌過，但是不顯得妖媚。3、世人甚愛牡丹 追求富貴(貪慕富貴、追逐名利)、趨炎附勢4、不慕名利、潔身自好、要在污濁的世間保持高潔的品格和堅貞的節(jié)操的思想感情。例題五(1999年廣東中考試題)世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食之，是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也。策之不以其道，食之不能盡其才，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。.根據(jù)本文相關(guān)詞語的意思，解釋下面句子中加點的詞。TOC\o"1-5"\h\z⑴謹食之，時而獻焉。 食：.⑵小大之獄，雖不能察，必以情。 雖：*⑶風(fēng)吹草低見牛羊。 見：

（4）而或長煙一空，皓月千里?；颍海?）而或長煙一空，皓月千里。或：.用現(xiàn)代漢語翻譯“只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也”。答：.文中的〃伯樂〃和〃千里馬〃各比喻什么人？答：.千里馬被埋沒的根本原因是什么?請從第②自然段中找出一個句子作答。答：答題指導(dǎo)1.考查對文言詞語的理解?？疾榈?個詞語，均選自初中學(xué)過的基本課文。（1）選自《捕蛇者說》，（2）選自《曹劌論戰(zhàn)》，（3）選自《敕勒歌》，（4）選自《岳陽樓記》。這4個詞語都是古今異義的字詞或通假字。食，解作〃供養(yǎng)、喂養(yǎng)〃，讀作si，不讀作shi。雖，古漢語中多解作〃即使〃，一般不解作〃雖然〃。見，同〃現(xiàn)〃，讀作xian，不讀jian?；?，文言文中多作代詞，解作"有時〃、〃有的（人）”2.考查對句子的翻譯。如果整體了解了文段的意思，知道這句話是講即使有名馬，但為什么不稱它為千里馬的原因。弄清了句子的關(guān)系，翻譯就好辦了。辱，是受辱；〃于〃是〃在……〃的意思。〃駢〃是兩馬并駕。這里引申為〃一齊〃。句前有一個〃故〃，表示結(jié)果。句未有一個〃也〃，表判斷。翻譯時要譯出其語氣來。3.通過對比喻義的理解，考查對文段內(nèi)容的理解，對作者的觀點的理解。弄清了比喻什么，就知道文段的內(nèi)容，就知道作者的觀點和態(tài)度。4.考查對文言文段意的理解。題干明確提示要在第②自然段中找出答案。你就必須熟讀只有三句話的第②自然段。弄清三句話的關(guān)系后答案也就容易找到了。參考答案：1、 （1）喂養(yǎng)（2）即使（3）呈現(xiàn)，露出來（4）有時2、只是辱沒在仆役的（馬夫的）手里，和普通的馬一同死在馬廄里，不因日行千里而出名3、〃伯樂〃比喻能識別人才的封建統(tǒng)治者（答〃能識別人才的人〃也算對）；〃千里馬〃比喻有突出才能的人（答〃杰出的人才〃也可以）4、食馬者不知其能千里而食之例題六（1998年廣東中考試題）蔣氏大戚，汪然出涕曰：“君將哀而生之乎，則吾斯役之不幸，未若復(fù)吾賦不幸之甚也。向吾不.為斯役，則久已病矣。自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十歲矣，而鄉(xiāng)鄰之生日蹙，歹殫其地之出，竭其廬??之入，號呼而轉(zhuǎn)徙，饑渴而頓踣，觸風(fēng)雨，犯寒暑，呼噓毒疣，往往而死者相籍也。囊與吾祖居者,今其室十無一焉；與吾父居者，今其室十無二三焉；與吾居十二年者，今其室十無四五焉。非死則徙爾。而吾以捕蛇獨存……”.解釋文中加點詞的意思。答：（1）涕 （2）病 （3）彈.用現(xiàn)代漢語解釋下面句子的意思。a君將哀而生之乎?答：.找出體現(xiàn)本段文字中心意思的句子。答：.從文中劃線部分找出屬于總括敘述的一句。答：答題指導(dǎo)：.考查對文言詞語的理解。涕，現(xiàn)代漢語中解作“鼻涕”的涕；文言中解作眼淚、淚水，這是古今異義的詞。病，也是古今異義的詞。這里不是現(xiàn)代漢語的“患病”的病，而是“困苦不堪”的意思。殫在這里是“盡、竭盡”的意思。要與“憚”區(qū)別開來。憚（豎心旁），是“害怕”的意思。.考查對文言句子的翻譯。關(guān)鍵在于理解“生”字。這個“生”字是動詞的使動用法，使……生?！爸弊忠埠芴厥?，一般指代第三代稱，這里卻指代第一人稱“我”。這說明要準確翻譯這個句子的意思，首先要準確理解句中的一些重要詞語。.考查對文段內(nèi)容的整體理解，亦考查概括能力。這段文字通過蔣氏擬比較）敘述，揭露了當(dāng)時衙役的賦稅比極其危險的捕蛇抵稅的事更加可怕。因此體現(xiàn)這段文字中心意思的句子，當(dāng)然是“吾斯役之不幸未若復(fù)吾賦不幸之甚也”較為貼切。.考查對表達方式和寫作手法的理解。敘述有具體敘述，也有概括敘述。從劃線的句子來看，顯然，“鄉(xiāng)鄰之生（活）日蹙”是總括性的敘述，其余是具體敘述“日蹙”的內(nèi)容。參考答案1、.（1）眼淚、淚水 （2）困苦不堪 （3）盡2、你要哀憐（我），使我活下來嗎？3、吾斯役之不幸未若復(fù)吾賦不幸之甚也4、鄉(xiāng)鄰之生日蹙例題七（1997年廣東中考試題）若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，.風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而*漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒冽，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非*竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。*.解釋文中加點詞的意思。答（1）暝： （2）于： （3）漁： （4）弈：.用現(xiàn)代漢語翻譯下面劃線的部分。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。譯文.寫出第一自然段中描寫春夏秋冬景色的原句。答：春： 夏： 秋： 冬：.第二自然段共寫了四層意思，試從文中找出最能概括這四層意思的四個句子。答題指導(dǎo)：第1題考查對文言詞語的理解。這4個詞語在文言文中是常見常用的。讀了一定數(shù)量文言文的同學(xué)，解答這道題，并不難。第2題考查對文言句子的理解和翻譯。凡熟讀了課本文言文基本課文的考生，就知道這是講太守喝醉了，喝醉了的形象是怎么樣的呢?顏（臉）、頭發(fā)、神情是怎么樣的呢?這樣理解后，寫譯文就不難了。第3題考查對課文內(nèi)容的理解。題干已經(jīng)提示春夏秋冬，因此‘風(fēng)霜高潔〃肯定是秋?！ㄋ涠觥ó?dāng)然是冬。知道〃野草燒不盡，春風(fēng)吹又生〃的，肯定也會找到〃野芳發(fā)而幽香"是寫春的句子。剩下的〃佳木秀而繁陰〃當(dāng)然是寫夏季的景色，也就不難找到了。第4題考查對課文整段內(nèi)容的理解。讀這段文字，就可以發(fā)現(xiàn)，句式是很整齊的：有四層意思，〃……游人游也;……太守宴也;……眾賓歡也;……太守醉也?！ㄒ虼烁爬▽右庾プ￡P(guān)鍵語句也就不難了。參考答案.（1）昏暗⑵在⑶捕魚（4）下棋.一個臉色蒼白、滿頭白發(fā)的人，無精打采地坐在眾人中.野芳發(fā)而幽香；佳木秀而繁陰；風(fēng)霜高潔；水落而石出.滁人游也；太守宴也；眾賓歡也；太守醉也。四、系列訓(xùn)練題精選一、（廣東省2003年中考題）Q魯國之法：魯人為臣妾于諸侯，有能贖之者，取金于府口。子貢口贖魯人于諸侯而讓其金?？鬃釉唬骸百n二失之矣！夫圣人之舉事，可以移風(fēng)易俗，而教導(dǎo)可施于百姓，非獨適己之行也。今魯國富者寡而貧者多，取其金則無損于行，不取其金，則不復(fù)贖人矣?！盦子路q拯溺者其人拜之以牛子路受之孔子喜曰魯人必多拯溺者矣。（選自馮夢龍著《智囊》）［注釋］］府：指國庫。④子貢：孔子的學(xué)生。團賜：子貢的名。甲子路：孔子的學(xué)生。（1）文中寫子貢做了什么事？孔子對他的做法持什么態(tài)度？孔子持這種態(tài)度的理由是什么？請用自己的話回答。（4分）（2）文中第二段沒有標點符號，請用“/”線標示出需要加標點符號的位置。（2分）子路拯溺者其人拜之以牛子路受之孔子喜曰魯人必多拯溺者矣。參考答案：（1）子貢在諸侯國中贖出魯國人，卻不愿意依魯國法律領(lǐng)取應(yīng)得的贖金。（1分）孔子不贊成子貢的這一做法。（1分）孔子認為圣人的行為可影響百姓，子貢不取贖金，便不能引導(dǎo)不富裕的百姓效法他去贖回更多為奴的魯國人。（2）子路拯溺者/其人拜之以牛/子路受之/孔子喜曰/魯人必多拯溺者矣。二、（湛江市2003年中考題）曾子妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女（同“汝”）還，顧反，為女殺彘（豬）。”妻適市反，曾.子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。”曾子曰：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學(xué).者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也?！?.下列各句中加點詞意義的解釋，不正確的一項是（）（2分）A.曾子妻之市 之：往B.顧反，為女殺彘反:.同“返”??C.妻適市反 適：往D.特與嬰兒戲耳 特：特別??.請把“今子欺之，是教子欺也”這個句子翻譯為現(xiàn)代漢語。（2分）譯文： .試概括這則寓言的寓意或簡要說說它給你的啟示。（2分）參考答案：2分D（應(yīng)為“只是”之意）2分現(xiàn)在你欺騙他，這是教他學(xué)會欺騙啊。（錯譯“欺”、兩個“子”字每個扣0.5分；后一句的“是”字所表達的意思和判斷句的特點未譯出要扣1分。）2分無論是教育子女還是做人，都必須講個“信”字，要說到做到，不能說謊。（只要大意對即可）三、（2003年常州市中考題）范文正公守邠（bin）州，暇日率僚屬（下屬的官吏）登樓置酒，未舉觴，見缞绖（cuidi普喪服）? ?? ??數(shù)人營理葬具者。公亟（ji急迫地）令詢之，乃寓居土人（寄居在外的讀書人）卒于邠，將出殯近?????郊，赗（*ng）斂棺槨E（下葬的物品）皆所未具。公恍然（失意的樣子），即徹（通“撤”）宴席，???????厚蜩（zhou救濟）給之，使畢其事。坐客感嘆有泣下者。*（1）從上文中摘出最能體現(xiàn)范仲淹“先天下之憂而憂”思想的有關(guān)詞句。（2分）（2）《岳陽樓記》是范仲淹應(yīng)謫守“江湖之遠”的滕子京之邀而寫的，既為勸戒對方也有自勉之意。根據(jù)這篇短文所敘的故事，你對“處江湖之遠則憂其君”這句話的意思，有什么新的理解？（2分）參考答案：（1）恍然亟令詢之徹宴席厚蜩給之（2分。只要答到“恍然”即可得滿分；沒答“恍然”，其他3個至少答到2個，得1分。）（2）不僅憂君而且憂民（2分。意思對即可。如能運用互文的知識，聯(lián)系前句加以說明，可加獎勵分1分。如學(xué)生據(jù)實回答沒有新的理解可得1分，如有充分理由亦可得2分。）四、（武漢市2003年中考試題）荀巨伯遠看友人疚值胡賊攻郡.友人語巨伯曰：“吾今死矣，于速去！巨伯曰：“遠柬相視，子令吾去，敗義以求生，豈茍巨伯所行邪?”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空；汝何男子，而敢獨止?”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命.”賊相謂曰：“我輩無義之人，而入有義之國。”遂班軍而還，一郡并獲全.（劉義慶《世說新語?德行》）注：①茍巨伯：東漢桓帝時義士.②胡賊：古代的一些漢人對北方匈奴族人的蔑稱.③委：丟下.④班軍：即班師，出征而回..在下面語句中加上個逗號，將其斷開.（3分）茍巨伯遠看友人疾值胡賊攻郡..翻譯下面語句.（3分）吾今死矣，子速去！答： .匈奴“班軍而還”的原因是什么?（4分）答： 參考答案:（3分）茍巨伯遠看友人疾，值胡賊攻郡。（3分）我現(xiàn)在是活不成了，您快離開吧!（4分）被茍巨伯舍身救友的義舉所感動。五、（寧波市2003年中考題）楊朱之弟日布，衣表衣而出。天雨，解表衣，衣緇衣而反。其狗不知，迎而吠之。楊布怒，將撲之。楊朱日：“子無撲矣，子亦猶是也。向者使汝狗白而往黑而來，豈能無怪哉？”注：楊朱：人名。緇：黑色。1、下列句中沒有通假字的一項是（2分）A、衣緇衣而反B、甚矣，汝之不惠C、之虛所賣之D、予默然無以應(yīng)2、下列句中加點詞的解釋有誤的一項是（2分）A、衣表衣而出（穿） B、天雨（下雨）C、子無撲矣（孩子） D、子亦猶是也（好像）3、將文中劃線句譯成現(xiàn)代漢語。（2分）向者使汝狗白而往黑而來，豈能無怪哉？4、從這則小故事中，你領(lǐng)悟到了一個什么道理？（2分）參考答案：1、D2、C3、假如你的狗出去時是白的回來時成了黑的，難道你能不覺得奇怪嗎？ 4、凡遇是非，切莫忙于責(zé)人，應(yīng)首先從自身找原因。（或：任何事情，應(yīng)透過現(xiàn)象看本質(zhì)，既要辨別其外在形式，更要注重其內(nèi)在本質(zhì)）六、（2002年廣東中考試題）華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之。朗日：“幸尚寬，何為不可？”后賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：“本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以急相棄邪？”遂攜拯如初。世以此定華、王之優(yōu)劣。1、用現(xiàn)代漢語寫出“寧可以急相棄邪？”一句的意思。2、劃線句子的“此“是指代。3、從文段內(nèi)容看，華歆誰優(yōu)誰劣？理由是什么？參考答案1、怎么能夠因為情況危急就拋下他不管呢？2、賊追至3、華歆優(yōu)，王朗劣。開始華歆不愿讓那人上船，是預(yù)見“賊追至”，足見他比王朗有遠見；后來賊真的追來了，情況危急，華歆不愿拋下別人不管，可謂是“患難見真心”，而王朗卻即刻想舍人救己。華歆有遠見，不顧危險幫助他人，是君子；而王朗既無遠見，又自私，是小人。七、（2002年佛山中考試題）蔣氏大戚，汪然出涕日：“君將哀而生之乎，則吾斯役之不幸，未若復(fù)吾賦不幸之甚也。向吾不為斯役，則久已病矣。自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十歲矣，而鄉(xiāng)鄰之生日蹙，彈其地之出，竭其廬之入，號呼而轉(zhuǎn)徙，饑渴而頓踣，觸風(fēng)雨，犯寒暑，呼噓毒疣，往往而死者相藉也。囊與吾祖居者，今其室十無一焉；與吾父居者，今其室十無二三焉；與吾居十二年者，今其室十無四五焉。非死則徙爾。而吾以捕蛇獨存。悍史之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北，嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。吾恂恂而起，視其缶，而吾蛇尚存，則弛然而臥。謹食之，時而獻焉。退而甘食其土之有，以盡吾齒。蓋一歲之犯死者二焉：其余，則熙熙而樂。豈若吾鄉(xiāng)鄰之日日有是哉！今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣，又安敢毒耶？”1、選出與“而吾以捕蛇獨存”中的“以”字用法相同的一項 （ ）A以君之力，曾不能損魁父之丘B(yǎng).先帝不以臣卑鄙C.事無大小，悉以咨之D.或以為死，或以為亡2、選出加點詞解釋正確的一項 （ ）A、則久已病矣（病:生病）B、叢盡吾齒（齒:牙齒）C、向吾不為斯役（向:從前）D、汪然出涕（涕:鼻涕）3、選出下列句子翻譯正確的一項（ ）A.君將哀而生之乎（你要悲哀地生活嗎）B.鄉(xiāng)鄰之生蹙（鄰居的生日很快到了）C.雖雞狗不得寧焉（雖然雞狗也不得安寧）D.竭其地之出（把他們土地上生產(chǎn)出來的都拿出去）4、選出理解文段內(nèi)容不正確的一項 （ ）A.全段答話的核心是“吾斯役之不幸，未若復(fù)吾賦不幸之甚”。B.蔣氏因為捕蛇而不用受到死亡的威脅。C.本段通過蔣氏的控訴，說明了〃賦斂之毒甚于蛇〃。D.蔣氏捕蛇九死一生，不以為苦，反以為樂的原因是〃苛政猛于虎〃。5.選出下列說法不正確的一項 （ ）A.本段文字先總說后分述。分述中，先說過去六十年，后說現(xiàn)在。B.本段以“安敢毒耶”作結(jié)，使蔣氏血淚斑斑的控訴帶上“哀而不傷”的色彩。C.畫線句運用了對比寫法，表現(xiàn)蔣氏對鄉(xiāng)鄰幸災(zāi)樂禍的心理。D.本段文字以捕蛇之“利”反襯賦斂之毒，說明了“賦斂之毒甚于蛇”。參考答案1、A2、C 3、D 4、B5、C八、（2002年湛江中考試題）其始，太醫(yī)以王命聚之，歲賦其二，募有能捕之者，當(dāng)其租入，永之人爭奔走焉。? ? ?有蔣氏者，專其利三世矣。問之，則曰：“吾祖死于是。吾父死于是。今吾嗣為之十二年，幾死??者數(shù)矣?！毖灾?，貌若甚戚者。*余悲之，且曰：“若毒之乎？余將告于蒞事者，更若役，復(fù)若賦，則何如？”*蔣氏大戚，汪然出涕曰：“君將哀而生之乎？則吾斯役之不幸，未若復(fù)吾賦不幸之甚也。向吾不為斯役，則久已病矣……今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣，又安敢毒耶？”

余聞而愈悲?？鬃釉唬骸翱琳陀诨⒁??！蔽釃L疑乎是，今以蔣氏觀之，猶信。嗚呼!孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎？故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。1、解釋下列句子中加點的詞（1）當(dāng)其租入 當(dāng)：⑵今吾嗣為之十二年嗣： （3）貌若甚戚者 戚：（4）故為之說 說：（1）當(dāng)其租入 當(dāng)：⑵今吾嗣為之十二年嗣： （3）貌若甚戚者 戚：（4）故為之說 說：2、下列各組句子中加點的詞，意義和用法相同的一組是 （ ）A.今吾嗣為之十二年若毒之乎? ?B.太醫(yī)以王命聚之 與俟夫觀人風(fēng)者得焉A.今吾嗣為之十二年若毒之乎? ?B.太醫(yī)以王命聚之 與俟夫觀人風(fēng)者得焉??C.歲賦其二. 更若役，復(fù)若賦??D.又安敢毒耶 孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎??3、翻譯“君將哀而生之乎”和“向吾不為斯役，則久已病矣”兩句為現(xiàn)代漢語。譯文：（1）（2）4、選文中，最能反映蔣氏內(nèi)心沉痛之情，打動作者的是哪一句?答：（二）今者臣來，見人于大行（太行山），方北面而持其駕，告臣曰：“我欲之楚?！背荚唬骸熬?，將奚為北面？”曰：“吾馬良?！背荚唬骸榜R雖良，此非楚之路也。”曰：“吾用多?！背荚唬骸坝秒m多，此非楚之路也?！痹唬骸拔嵊呱啤！贝藬?shù)者愈善，而離楚愈遠耳。5、下列句子中加點的詞語，理解不正確的一項是 （ ）A.今者臣來 臣:我 B.方北面而持其駕 北面:向著北方;面向北方C.我欲之楚 之:往，去 D.吾用多 用:用處6、翻譯“馬雖良，此非楚之路也”一句為現(xiàn)代漢語。譯文:7、概括寫出這則寓言的寓意或給你的啟示。（不超過30字）答參考答案1、（1）抵、抵作（2）繼承（3）悲傷（4）寫（這篇）說2、A3、（1）你會可憐我而讓我活下去嗎？（2）假如過去我不當(dāng)這個差，那早就困苦不堪了。4、今雖死乎，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣，又安敢毒耶?5、D6、即使馬好，但這不是去楚國的路。7、（做事）方向錯了，條件越好，結(jié)果越糟。九、（2002年湖北黃岡中考試題）閱讀《愛蓮說》一文，完成下列問題：水陸草木之花，可愛者甚藩。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而*不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。???予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞，蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾也。1、解釋下列句子中加點的詞。TOC\o"1-5"\h\z可愛者甚蕃（ ） 濯清漣而不妖 （ ）? ?不蔓不枝 （ ） 香遠益清 （ ）??2、翻譯文言語句。菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?.4、理解填空-①第一段中描寫蓮花高潔、質(zhì)樸的語句是 描寫蓮花正直的語句是 。②短文以蓮為寫作對象，寫菊、牡丹的目的是 。③從上下文連貫的角度看，第二段結(jié)尾句“牡丹之愛，宜乎眾矣”應(yīng)放在“蓮之愛，同予者何人？”的前面，作者將它放在結(jié)尾的目的是。4、短文贊揚蓮花”出淤泥而不染”的高貴品質(zhì)，實則是作者思想情懷的抒發(fā)，可現(xiàn)實生活中，有人卻認為“近朱者赤，近墨者黑”，對這兩種觀點，你是怎樣看待的？請簡述理由。參考答案1、藩：多濯：洗滌 蔓：長蔓（牽牽連連） 益：更加2、（1）對于菊花的喜愛，桃淵明以后就很少聽到了。（2）對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？3、（1）出淤泥而不染，濯清漣而不妖； 中通外直，不蔓不枝（2）襯托蓮花的高潔可愛。（3）引人注意和思考，突出作者的寫作目的。5、針對某一種觀點或?qū)烧呓Y(jié)合起來談均可，但必須進口“人與環(huán)境”的關(guān)系。答案略。十、（2002年廣東茂名中考試題）曹劌論戰(zhàn)（節(jié)選）《左傳》十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請見。其鄉(xiāng)人日：“肉食者謀之，又何間焉？”劌日：“肉食者鄙，未能遠謀。“乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”公日：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂θ眨骸靶』菸捶?，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信?！睂υ唬骸靶⌒盼存冢窀ジＲ??！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂θ眨骸爸抑畬僖病？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從?！?、解釋下列句子中加點的詞⑴肉食者謀之 （2）乃入見??（3）何以戰(zhàn) （4）雖不能察??2、解釋下列句子中加點的詞語（1）又何間焉 （2）肉食者鄙??（3）衣食所安 （4）犧牲玉帛? ??3、曹劌認為“可以一戰(zhàn)”的關(guān)鍵條件是什么?文中能回答這一問題的句子是 。這體現(xiàn)了曹劌的政治主張。4、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子⑴小惠未幅，民弗從也。譯文：⑵忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。譯文：參考答案1、（1）這件事（2）于是，就（3）憑；靠（4）即使2、（1）參與（2）粗鄙，鄙陋，目光短淺（3）養(yǎng)，養(yǎng)生，安生（4）指豬、牛羊等祭品。3、小大之獄，雖不能察，必以情； 取信于民4、（1）恩惠沒有遍及眾人，百姓是不會踉從你的。（2）（這是）盡了本質(zhì)的一類（事情），可憑借（這個條件）打一仗。十一、（2002年安徽省中考試題）十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀?！澳巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂υ唬骸靶』菸捶?，民弗從也?！惫眨骸盃奚癫ジ壹右?，必以信?！睂θ眨骸靶⌒盼存?，神弗福也?！惫眨骸靶〈笾z，雖不能察，必以情。"對曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從?！?、解釋下列加點的詞語在文中的意思（1）肉食者謀之，又何間焉。 間：.⑵小惠未幅，民弗從也。 幅：*⑶忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。 可以：??2、翻譯下面的句子⑴小信未孚，神弗福也。⑵戰(zhàn)則請從。3、中的句子填空（1）曹劌請見的主要原因是。〈2〉曹劌認為此次作戰(zhàn)的先決條件是 。4、曹劌給你留下深刻印象的一點是什么?請結(jié)合上文略作分析。參考答案1、（1）參與（2）通“遍”，遍及 （2）可以憑借2、（1）小信用不能為人們所信服，神是不會保佑你的。（2）作戰(zhàn)就讓我跟從你一起。3、（1）肉食者鄙，未能遠謀（2）小大之獄，雖不能察，必以情4、抓住曹劌在政治上有遠見卓識和明白戰(zhàn)爭取勝的關(guān)鍵是取信于民這兩點來分析，言之有理即可。十二、（2002年江蘇徐州中考試題）已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。1、下列各句中的“從”與“太守歸而賓客從”的“從”含義相同的一項是（ ）A從民欲也 B戰(zhàn)則請從C擇其善者而從之 D其印為予群從所得2、下列各句中的“去”與“游人去而禽鳥樂也”的“去”含義不同的一項是（ ）A去死肌，殺三蟲 B停數(shù)日，辭去C委而去之 D去國懷鄉(xiāng)3、用現(xiàn)代漢語翻譯“醉能同其樂，醒能述以文這，太守也?！?、對“太守之樂”理解恰當(dāng)?shù)囊豁検?（ ）A沉醉與游宴之樂，陶醉于自己的文學(xué)才華B朝廷信任，委以滁州太守重任C太守之樂不僅在山水之間，而且在與民同樂D不在欣賞山林之樂，而在以文章記述游樂的過程參考答案1、B2、A3、醉了能同大家一起歡樂，醒來能以文章記述這樂事的，就是太守。4、C十三、（廣東省2001年中考試題）曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“汝還，顧反為汝殺彘?！逼捱m市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳?！痹釉唬骸皨雰悍桥c戲也。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也!”遂烹彘也。.解釋下面句中加點的詞。①曾子之妻之市之：②顧反為汝殺彘反：? ?.用現(xiàn)代漢語翻譯“母欺子，子而不信其母，非所以成教也?！?曾子認為父母應(yīng)該怎樣教育孩子？參考答案1、之：去、至U 反：通“返”返回2、當(dāng)母親的欺騙孩子，孩子就不相信他的母親，這不是教育好孩子的辦法啊！4、要言而有信；要言教與身教相結(jié)合；要身教重于言教十四、（廣州市2001年中考試題）吳廣素愛人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉。召令徒屬曰：“公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬。借第令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！”徒屬皆曰：“敬受命?！蹦嗽p稱公子扶蘇、項燕，從民欲也。袒右，稱大楚。為壇而盟，祭以尉首。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。.解釋加點的詞語。①廣故數(shù)言欲之 ②尉果笞廣 ③從民欲也???.翻譯“為壇而盟，祭以尉首?！?陳勝吳廣為什么在殺尉之后才“召令徒屬”？“召令徒屬”的目的是什么？參考答案1、故：故意 笞：用竹板打 欲：愿望2、（用土）筑臺，并（在臺上）宣誓，用（兩）尉的頭祭天。3、（1）在殺尉之后才“召令徒屬”，表現(xiàn)謀劃之周密，以防不測。（2）“召令徒屬”的目的是曉以利害，堅定起義信念。十五、（佛山市2001年中考試題）天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。1.選出與“三里之城，七里之郭”中“之”字的用法相同的一項A.寡助之至，親戚畔之 B.水陸草木之花? ?C.肉食者謀之 D.兩狼之并驅(qū)如故??2.選出下列各句中加點詞解釋錯誤的一項??A.兵革非不堅利也兵：兵器B.寡助之至至：極點??C.域民不以封疆之界域：區(qū)域 D.親戚畔之畔：通“叛”，背叛??.選出下列翻譯正確的一項A.委而去之 （萎靡不振地逃