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文檔簡介
4第十二課課型:新授課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值姓名______________________。人們的__________________的基礎(chǔ)上作出的。____________、___________和___________的變化而不同,_______________特征。_______________。_______________的立場上,實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值學(xué)案無答案編制:陳桂霞座號定稿:陳桂霞評價(jià)審核:李冬梅使用時(shí)間4第十二課課型:新授課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值姓名______________________。人們的__________________的基礎(chǔ)上作出的。____________、___________和___________的變化而不同,_______________特征。_______________。_______________的立場上,實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值學(xué)案無答案編制:陳桂霞座號定稿:陳桂霞評價(jià)審核:李冬梅使用時(shí)間:20編號:12
高二政治必修4學(xué)案
第十二課班級
第一框價(jià)值與價(jià)值觀
第二框價(jià)值判斷與價(jià)值選擇【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.了解哲學(xué)意義上的價(jià)值;價(jià)值觀的含義;2.理解人的價(jià)值的內(nèi)涵與評價(jià);價(jià)值觀的導(dǎo)向作用;作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律,站在最廣大人民的立場上。【預(yù)習(xí)案】
【自主學(xué)習(xí)】(一)人的價(jià)值1、哲學(xué)意義上的價(jià)值:一事物對主體的________意義.即一事物所具有的能夠滿足_______需要的屬性和功能。2、人的價(jià)值:人的價(jià)值就在于_________價(jià)值,就在于對社會(huì)的__________和_________,即通過自己的活動(dòng)滿足自己所屬的社會(huì)、他人以及自己的__________。人既是價(jià)值的________者,又是價(jià)值的_________者。3、對一個(gè)人的價(jià)值的評價(jià):主要看他的______。評價(jià)一個(gè)人的價(jià)值大小,就要看他為______、為_____貢獻(xiàn)了什么。(二)價(jià)值觀的導(dǎo)向作用1、價(jià)值觀的含義:人們在認(rèn)識各種_________事物價(jià)值的基礎(chǔ)上,會(huì)形成對事物價(jià)值的_________看法和________觀點(diǎn),這就是價(jià)值觀。2、價(jià)值觀作為一種______________,對社會(huì)存在具有重大的_____________,對人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和__________作用。價(jià)值觀的導(dǎo)向作用表現(xiàn)為:(1)價(jià)值觀對人們________世界和_________世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。(2)價(jià)值觀對________道路的選擇具有重的導(dǎo)向作用。(三)價(jià)值判斷與價(jià)值選擇(1)人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷,是價(jià)值選擇是在(2)要樹立正確的價(jià)值觀,作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇,就必須堅(jiān)持真理,遵循社會(huì)發(fā)展的_____________,走歷史的必由之路。(3)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因這就是價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的(4)在階級社會(huì)中,價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有(5)我們要自覺站在把__________________________作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
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4第十二課___________________________立場上進(jìn)行選擇。法治在于努力把法治精神、法治意識、法治觀念熔鑄到人們的頭腦之中,體現(xiàn)于人人均壽命較短的國情下制定的,延長退休年齡必將對相關(guān)利有關(guān))②一分耕耘,一分收獲④業(yè)精于勤而荒于嬉;行成于思而毀于隨C.①②4第十二課___________________________立場上進(jìn)行選擇。法治在于努力把法治精神、法治意識、法治觀念熔鑄到人們的頭腦之中,體現(xiàn)于人人均壽命較短的國情下制定的,延長退休年齡必將對相關(guān)利有關(guān))②一分耕耘,一分收獲④業(yè)精于勤而荒于嬉;行成于思而毀于隨C.①②D.②④)B.浪費(fèi)時(shí)間無異于謀財(cái)害命D.事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值學(xué)案無答案(6)____________________________是最緊要和最具有決定性的因素。當(dāng)個(gè)人的利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時(shí),要自覺站在
【探究案】
1.建設(shè)社會(huì)主義法治國家,必須弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神。社會(huì)主義法治精計(jì)具體表現(xiàn)為人們的理性精神、誠信守法的精神、尊重法律權(quán)威的精神、權(quán)利和義務(wù)對稱的精神、依法維權(quán)和依法解決糾紛的習(xí)慣等等。們的日常行為之中。
結(jié)合材料,運(yùn)用價(jià)值觀知識,分析建設(shè)社會(huì)主義法治國家為什么必須弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神。
2.隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,我國面臨人口老齡化的巨大挑戰(zhàn),新的退休年齡政策相應(yīng)出臺。原有退休年齡標(biāo)準(zhǔn)是在我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低、益主體產(chǎn)生不同方面的影響,特別是在勞動(dòng)者內(nèi)部,支持與反對延遲退休年齡的爭論非常激烈。專家建議,不同地區(qū)、不同人群、不同行業(yè)崗位應(yīng)視具體情況具體分析,推行漸進(jìn)式延遲退休。
結(jié)合材料,運(yùn)用“價(jià)值判斷與價(jià)值選擇”有關(guān)知識,簡要評析我國新的退休年齡政策出臺引發(fā)的爭論。
【課堂檢測】
1.下列與“天下興亡,匹夫有責(zé)”價(jià)值取向相同的是(①茍利國家生死以,豈因禍福避趨之③先天下之憂而憂,后天下之樂而樂A.①③B.②③
2.哈佛校訓(xùn):你所浪費(fèi)的今天,是昨天死去的人奢望的明天;你所厭惡的現(xiàn)在,是未來的你回不去的曾經(jīng)。這給我們的哲學(xué)啟示是(
A.樹立正確的人生價(jià)值觀,立足現(xiàn)實(shí),創(chuàng)造未來C.要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值
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4第十二課)B.價(jià)值觀對人生有導(dǎo)重要的向作用D.價(jià)值觀是在一定社會(huì)存在基礎(chǔ)上產(chǎn)生的)B.階級性D.相對獨(dú)立性B.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有階級性D.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇沒有客觀性普天4第十二課)B.價(jià)值觀對人生有導(dǎo)重要的向作用D.價(jià)值觀是在一定社會(huì)存在基礎(chǔ)上產(chǎn)生的)B.階級性D.相對獨(dú)立性B.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有階級性D.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇沒有客觀性普天②作出正確的價(jià)值判斷需遵循事物客觀規(guī)律④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性特征C.②③D.③④)②調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系,適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求④通過調(diào)整上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展C.①④實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值學(xué)案無答案D.③④3.人的一生,會(huì)遇到許多十字路口,若沒有精確而堅(jiān)定的方向,就容易走彎路、入歧途,而設(shè)計(jì)好發(fā)展目標(biāo),就能朝正確的方向聚集正能量,保持昂揚(yáng)的斗志,奮勇向前。這表明(A.價(jià)值觀影響人們對事物的評價(jià)C.人生的價(jià)值在于他對社會(huì)的貢獻(xiàn)
4.國內(nèi)外智庫和專家學(xué)者對我國的“一帶一路”戰(zhàn)略給予了高度關(guān)注??傮w而言,國際社會(huì)對中國“一帶一路”所蘊(yùn)含的開放包容、和平發(fā)展、互利共贏理念普遍贊譽(yù),但也有國外專家對中國的“一帶一路”是資本共富,還是“中國版馬歇爾計(jì)劃”進(jìn)行著口水戰(zhàn)。這是因?yàn)閮r(jià)值判斷與選擇具有(A.主體差異性C.社會(huì)歷史性
5.唐朝以豐滿為美,和統(tǒng)治階層的騎射屬性有很大關(guān)系;明清以羸弱為美,反映了漢族知識階層與耕戰(zhàn)的割裂,即文人不知兵。所以明清時(shí)理想的男性往往被描述成文弱書生,多愁善感,面色蒼白,雙肩窄小,大部分時(shí)間泡在書本與花叢中,稍不如意就會(huì)病倒。從這段話中我們可以看出()A.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性C.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇要尊重客觀規(guī)律
6.近幾年,在社交網(wǎng)站出現(xiàn)了許多仿成語形式的編造詞,如根據(jù)“喜聞樂見、大快人心、同慶、奔走相告”四個(gè)成語簡化而成的“喜大普奔”,根據(jù)歌詞“人生已經(jīng)如此艱難,有些事情就不要拆穿”提煉而出的“人艱不拆”等。網(wǎng)絡(luò)編造詞獲得青少年追捧的同時(shí)也受到不少語言文字專家的質(zhì)疑,這說明()①不同的人對同一事物的價(jià)值判斷會(huì)有不同③人們對新事物的理解和接受需要一個(gè)過程A.①②B.①③
7.2017年2月9日,公安部召開全國戶籍制度改革專題視頻培訓(xùn)會(huì),強(qiáng)調(diào)要加快農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化,讓他們過上城里人的生活、實(shí)現(xiàn)市民夢。這一改革體現(xiàn)的唯物史觀道理是(①自覺站在人民的立場,作出正確的價(jià)值選擇③遵從群眾意愿,完全破除舊體制制約A.①②B.②③第三框價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】堅(jiān)持在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中、在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中、在砥礪自我中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值?!绢A(yù)習(xí)案】
【自主學(xué)習(xí)】
(一)在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值——是從創(chuàng)造的角度來看的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)
(1)在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造和體現(xiàn)自己的價(jià)值
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4第十二課,意志和)B.努力改變?nèi)说南忍鞐l件實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值學(xué)案無答案4第十二課,意志和)B.努力改變?nèi)说南忍鞐l件實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值學(xué)案無答案人只有在,才能。一個(gè)人在勞動(dòng)中創(chuàng)造的財(cái)富越多,意味著他自身的價(jià)值就越大,他的幸福感也就越強(qiáng)。(2)在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值是人的存在方式。人只有在勞動(dòng)中才能自由地彰顯和發(fā)揮自己的智力和體力、情感,從而
(3)勞動(dòng)是人的存在方式,是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路,是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路,也是擁有幸福人生的根本途徑。(二)在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值——實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的客觀條件(1)社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)人的都是由社會(huì)提供的。人在實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的時(shí)候,必須利用社會(huì)和他人提供的個(gè)各種物質(zhì)條件和成果。人的價(jià)值,只能。只有,才能。(2)個(gè)性發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的統(tǒng)一(三)在砥礪自我中走向成功——實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須具有的主觀條件(1)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,需要。(2)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,需要。(3)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,需要?!咎骄堪浮恐泄仓醒肟倳?、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平來到中國航天科技集團(tuán)公司中國空間技術(shù)研究院,同各界優(yōu)秀青年代表座談并發(fā)表重要講話。習(xí)近平強(qiáng)調(diào),青年最富有朝氣、最富有夢想,青年興則國家興,青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。廣大青年要堅(jiān)定理想信念,練就過硬本領(lǐng),勇于創(chuàng)新創(chuàng)造,矢志艱苦奮斗,錘煉高尚品格,在實(shí)現(xiàn)中國夢的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢想,在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章。
你認(rèn)為青年學(xué)生,應(yīng)該怎樣實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,創(chuàng)造有意義的人生?
【課堂檢測】
1.愛因斯坦說:“一個(gè)人的價(jià)值,應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么,而不應(yīng)看他取得什么?!比说呢暙I(xiàn)是多方面的,但最根本的是A.對某個(gè)人或某個(gè)集團(tuán)的貢獻(xiàn)B.對其家庭或親人的貢獻(xiàn)()C.對小團(tuán)體的貢獻(xiàn)D.對社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)
2.擁有幸福人生的根本途徑是(A.樹立堅(jiān)定的理想信念
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4第十二課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值學(xué)案無答案D.積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐B.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要良好的身體素質(zhì)D.4第十二課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值學(xué)案無答案D.積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐B.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要良好的身體素質(zhì)D.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神35年如一日,長期奮戰(zhàn)在扶貧攻堅(jiān)和科技創(chuàng)新第用自己的模范行動(dòng)彰顯了中國共產(chǎn)黨人的)②獲得社會(huì)認(rèn)可是人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的基本標(biāo)志④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值離不開社會(huì)實(shí)踐C.②③150多這啟示我B.要有孜孜不倦的頑強(qiáng)拼搏精神D.要堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)的統(tǒng)一)②要自覺地站在最廣大人民的立場上④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性C.②④D.①④D.②③C.努力進(jìn)行“個(gè)人奮斗”和“自我實(shí)現(xiàn)”
3.有人說,“成功的人和失敗的人只有一個(gè)區(qū)別,就是成功的人比失敗的人在跌倒之后多爬起來一次?!霸撚^點(diǎn)旨在表明()A.只有在失敗之后才能獲得成功C.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要正確價(jià)值觀的引導(dǎo)
4.被譽(yù)為“太行山上的新愚公”的李保國同志一線,把畢生精力投入到山區(qū)生態(tài)建設(shè)和科技富民事業(yè)中,優(yōu)秀品格,事跡感人至深。這給我們的啟示是(①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有堅(jiān)定的理想信念指引③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值取決于客觀條件A.①③B.②④
5.96歲翻譯家許淵沖先生做客《朗讀者》,他的講述感動(dòng)無數(shù)人。幾十年來翻譯出版了部圖書,
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