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文檔簡介
...wd......wd......wd...\o"儒學復興與當代啟蒙"儒學復興與當代啟蒙1.1儒學開展的四大時期1.【單項選擇題】新亞書院位于〔〕。
A澳門
B臺灣C香港D廣州答案:C2.【單項選擇題】以“美育代宗教〞這一思想的提出者是〔〕。A李澤厚B朱光潛
C蔡元培D嚴復答案:C3.【單項選擇題】第一個引進馬克思?資本論?的中國人是〔〕。A梁簌溟B馬一浮
C魯迅
D李大釗答案:B4.【判斷題】儒學第一期是從先秦到漢末。答案:√5.【單項選擇題】?新唯識論?的作者是哲學家〔〕。A梁簌溟B張君勱C馮友蘭D熊十力答案:D6.【判斷題】牟宗三被譽為中國現(xiàn)代哲學思想史上的“東方詩哲〞?!病炒鸢福篨1.2價值認同:文明對話的可能1.【判斷題】哲學的真正論域就是日常生活。〔〕答案:√2.【單項選擇題】以下哪位不是法國著名的思想家〔〕
A福柯B德里達
C維特根斯坦D薩特答案:C3.【判斷題】社群主義代表人物邁克爾·桑德爾是斯坦福大學的著名教授?!病炒鸢福篨4.【判斷題】哲學家雅斯貝爾斯提出了“軸心時代〞的命題?!病炒鸢福骸?.3為何要建構(gòu)儒學的主體性1.【判斷題】不懂儒經(jīng)不能成為儒學。答案:X2.【單項選擇題】世界哲學大會每〔〕年舉行一次。
A2
B3C4D5答案:D3.【單項選擇題】“吾雖大字不識一個,也可以堂堂正正做人。〞出自〔〕。A、陸九淵B、陸九齡C、朱熹D、王陽明答案:A4.【判斷題】加州大學伯克利分校位于美國舊金山灣區(qū)。〔〕答案:√5.【判斷題】尤爾根·哈貝馬斯是法國當代最重要的哲學家之一。〔〕答案:X1.4儒學的多樣性:童世駿對話杜維明1.【判斷題】多樣性來自于后學者所進展的詮釋性工作。答案:√2.【單項選擇題】“己所不欲,勿施于人〞,這句話出自〔〕。A?老子?B?莊子?C?圣經(jīng)?D?論語?答案:D3.【單項選擇題】孔漢思是〔〕著名哲學家、神學家。A美國
B瑞士
C中國D意大利答案:B4.【判斷題】思孟學派是子思學派和孟子學派的通稱?!病炒鸢福骸?.【判斷題】北約轟炸中國駐南斯拉夫大使館的日期是2001年9月1日。〔〕答案:X1.5儒學的公共性:許紀霖對話杜維明1.【判斷題】蔣介石是王陽明研究的最高權(quán)威。答案:√2.【單項選擇題】被譽為“日本的海明威〞的日本作家是〔〕。A石原慎太郎B川端康成C三島由紀夫D村上春樹答案:C3.【判斷題】一個人完全沒有可能成為儒家式的佛教徒?!病炒鸢福篨4.【判斷題】首位獲得諾貝爾文學獎的華語作家是莫言?!病炒鸢福篨2.1辛亥革命一百年之際的反思1.【單項選擇題】辛亥革命爆發(fā)于〔〕。A、1911年B、1913年C、1915年D、1921年答案:A2.【單項選擇題】法國大革命,是1789年在〔〕爆發(fā)的一場革命。A、凡爾賽宮B、盧浮宮C、巴士底獄D、諾曼底答案:C3.【單項選擇題】被稱為中華民國國父的人是〔〕。A、蔣介石B、廖仲愷C、袁世凱D、孫中山答案:D4.【判斷題】陳水扁是臺灣地區(qū)第二位民選總統(tǒng)?!病炒鸢福骸?.2形塑中國與民族認同1.【判斷題】明清兩朝真正供給朝廷的只有地稅。答案:√2.【單項選擇題】?我者與他者?的作者是〔〕。A、余英時B、許倬云C、章炳麟D、蔣介石答案:B3.【單項選擇題】洋務(wù)運動的代表人物不包括〔〕。
A張之洞
B左宗棠C曾國藩D康有為答案:D4.【判斷題】大理院是清朝末年設(shè)立的最高級的審判機構(gòu)。〔〕1.0分答案:√2.3儒學復興的可能性【判斷題】賦稅是國民義務(wù),國民義務(wù)界定著國之地位。答案:√2.【單項選擇題】第一位獲得自然科學類諾貝爾獎的中國人是〔〕。A、楊振寧B、李政道C、莫言D、屠呦呦答案:D3.【單項選擇題】?中華民國憲法?的公布時間是〔〕。
A1911年
B1939年
C1947年D1949年答案:C4.【判斷題】李光耀被譽為新加坡的國父?!病炒鸢福骸?.【判斷題】黃宗羲被稱為中國啟蒙思想之父?!病炒鸢福骸?.1什么是價值論、普遍主義與普世主義1.【判斷題】十九世紀四十年代,新康德主義最早提出價值哲學的問題。答案:√2.【單項選擇題】漢代思想家〔〕開展了“天人合一〞的哲學思想體系A(chǔ)莊子B朱熹
C董仲舒D荀子答案:C【判斷題】在不同文化中間成認有普世價值不利于人類社會的開展。〔〕答案:X【判斷題】“普遍主義〞與“普遍價值〞說的是同一個問題?!病炒鸢福篨3.2若何尋求不同文化間的“普世價值〞1.【判斷題】普遍價值意義的思想往往是寓于某些不同民族文化的特殊價值之中。答案:√2.【單項選擇題】“親親而仁民,仁民而愛物〞出自〔〕。A、?論語?B、?老子?C、?荀子?D、?孟子?答案:D3.【單項選擇題】“仁者,人也,親親為大〞出自〔〕。
A?中庸?B?論語?C?大學?D?孟子?答案:A4.【判斷題】“大悲與一切眾生樂,大悲拔一切眾生苦〞是佛教的思想觀念?!病炒鸢福骸?.【判斷題】在不同的民族文化中間,不可能找到有一樣的或是相近的觀念?!病炒鸢福骸?.3儒學中關(guān)于“普世價值〞的觀點1.【判斷題】海外中國學者已經(jīng)注意到在中國思想文化中尋求具有“普世價值〞意義的思想資源。答案:√2.【單項選擇題】?通過孔子而思?的作者是〔〕。A、汪德邁B、孔漢思C、余英時D、郝大維和安樂哲答案:D3.【單項選擇題】汪德邁是〔〕著名的漢學家。A、德國B、美國C、法國D、臺灣答案:C4.【單項選擇題】王夫之是〔〕時期的大思想家。A北宋
B南宋C明末清初D民國答案:C5.【判斷題】“為仁由己,而由人乎哉〞意思是做到仁要靠自己的內(nèi)在而不是別人。〔〕答案:√3.4啟蒙:從“解放個人〞到“尊重他者〞【判斷題】先秦典籍中的“禮〞都是相互的,比方:父慈子孝、軍以沉重、兄友弟恭等。答案:√2.【單項選擇題】“禮之用,和為貴〞出自〔〕。A、?中庸?B、?禮記?C、?論語?D、?尚書?答案:C3.【單項選擇題】賈誼是〔〕時期著名的政論家和文學家。
A東漢B先秦C三國D西漢答案:D【判斷題】?治安策?是著名縱橫家張儀的名作。〔〕答案:×4.1重建人文科學和倫理學的必要性1.【判斷題】符號學的跨學科理論、哲學中心主義理論以及人文科學革新主義理論是三位一體的。答案:√2.【單項選擇題】法國構(gòu)造主義的代表人物不包括〔〕。A德里達B福柯
C薩特D拉康答案:C3【判斷題】符號學是跨學科研究的成果?!病炒鸢福骸?.【判斷題】符號學的跨學科理論和人文科學的革新主義理論之間沒有關(guān)系?!病炒鸢福篨4.2儒學和仁學若何區(qū)分1.【判斷題】自然科學越精細越好,人文科學越模糊越好。答案:X2.【單項選擇題】音位學是研究語言〔〕的一門學科。
A文字系統(tǒng)B符號系統(tǒng)C發(fā)生系統(tǒng)D語音系統(tǒng)答案:D3.【單項選擇題】“五經(jīng)〞不包括〔〕。A、?詩經(jīng)?B、?尚書?C、?論語?D、?春秋?答案:C【判斷題】語音學是對人類語言發(fā)音進展研究的學問。〔〕答案:√【判斷題】顧頡剛是中國現(xiàn)代著名的歷史學家和民俗學家,古史辨學派的創(chuàng)始人。〔〕答案:√4.3儒學和仁學若何區(qū)分1.【判斷題】把仁學從儒學的框架中解放出來,才能把仁學作為建構(gòu)新倫理學的根基。答案:√2.【單項選擇題】“四書〞不包括〔〕。
A?大學?B?尚書?C?論語?D?中庸?答案:B3.【單項選擇題】“程朱理學〞中的“程朱〞指的是〔〕。A、程顥B、程頤C、朱熹D、以上都對答案:D4.【判斷題】{按照李幼蒸教授的觀點,國外漢學也是中國學術(shù)的一局部。〔〕答案:X5.1“仁學〞思想的源流1.【判斷題】所謂克己復禮,克己就是要建設(shè)自己的人格,復禮就是要回到社會。答案:√2.【單項選擇題】“三達德〞不包括〔〕。
A智B仁C義D勇答案:C3.【單項選擇題】“四端說〞是〔〕思想的重要內(nèi)容。
A孔子B子思C荀子
D孟子答案:D4.【單項選擇題】顏淵問仁,子曰:“〔〕〞。
A為仁由己
B知人C克己復禮為仁D天下歸仁答案:C5.【判斷題】孟子認為,“惻隱之心,義之端也。〞〔〕答案:X6.【判斷題】孟子所說的“五行〞指的是:仁、義、禮、智、圣?!病炒鸢福骸?.2若何理解儒家精神的特質(zhì)1.【判斷題】儒家認為一定要用禁欲主義各種不同的方式,把身體的威力逐漸減傷,靈魂才能超生。答案:X2.【單項選擇題】?個人知識?的作者是〔〕。A蓋爾曼B薩義德C波蘭尼D哈貝馬斯答案:C3.【單項選擇題】圣菲研究所〔SFI〕位于美國的〔〕。A德克薩斯州
B紐約州C華盛頓D新墨西哥州答案:D4.【判斷題】圣菲研究所〔SFI〕的主要研究方向是復雜系統(tǒng)科學。〔〕答案:√5.3儒家中的“仁〞與人1.【判斷題】儒家學者真正能夠表達最高價值的完全沒有自己,完全為人。答案:X2.【單項選擇題】最先提出“有教無類〞的思想家是〔〕。
A柏拉圖B釋迦牟尼
C默罕默德D孔子答案:D3.【單項選擇題】“士不可以不弘毅,任重而道遠。〞出自〔〕。A孔子
B孟子C曾子D荀子答案:C4.【單項選擇題】宋明心學的開山之祖是〔〕。A周敦頤B朱熹
C陸九淵D王陽明答案:C5.【判斷題】“民為貴,社稷次之,君為輕〞出自?孟子??!病炒鸢福骸?.【判斷題】“乾稱父,坤稱母;予茲藐焉,乃混然中處。〞出自?周易?。〔〕答案:X5.4啟蒙運動的興起與解構(gòu)1.【判斷題】1919到1949的上海市世界上最有影響力的大都會。答案:√2.【單項選擇題】白魯恂是〔〕的著名漢學家。A法國B越南
C德國D美國答案:D3.【單項選擇題】“知識就是力量〞出自〔〕。A雨果
B莎士比亞
C培根
D紀伯倫答案:C4.【判斷題】梵蒂岡不是一個獨立的主權(quán)國家?!病炒鸢福篨5.5“文化中國〞的建構(gòu)與全球?qū)υ?.【判斷題】現(xiàn)在的中國,基本上重要的精英都是理工大學。答案:√2.【單項選擇題】理查德·羅蒂是〔〕著名的哲學家,新實用主義哲學的代表人物。
A法國
B德國C意大利
D美國答案:D3.【單項選擇題】“歷史終結(jié)論〞的觀點提出者是〔〕。A亨廷頓B??翪福山D德里達答案:C4.【判斷題】伊斯蘭教屬于一神教?!病炒鸢福骸?.【判斷題】經(jīng)濟人假設(shè)人的思考和行為都是感性的?!病炒鸢福篨6.1“心學〞思想的源流1.【判斷題】在中國傳統(tǒng)思想里,做人的獨特性可理解為人是一個復雜的系統(tǒng)。答案:√2.【單項選擇題】“萬物皆備于我〞是〔〕的核心理念。
A道學
B玄學C心學
D經(jīng)學答案:C3.【單項選擇題】“惻隱之心,人皆有之〞是〔〕提出的思想。
A孔子
B孟子C荀子D董仲舒答案:B4.【判斷題】?說文解字?的作者是東漢的經(jīng)學家、文字學家許慎?!病炒鸢福骸?.2從家庭倫理“推〞向公共政治1.【判斷題】孟子也可以認為是美德倫理學的一個代表。答案:√2.【單項選擇題】認為“政治與政治程序相聯(lián)系,政治程序是公開的,不是私人的〞,這是一種〔〕的觀點。A柏拉圖主義B奧古斯丁主義C存在主義
D馬基雅維利主義答案:D【判斷題】安樂哲是韓國著名的儒學家。〔〕答案:X【判斷題】“禮〞是文明行為的文化核心。〔〕答案:√6.3“心學〞文化走向新型人文主義1.【判斷題】作為一個群體組織,我們需要發(fā)揚一種群體的具有批判性的自我意識。答案:√2.【單項選擇題】世界三大宗教不包括〔〕。
A佛教B基督教
C猶太教
D伊斯蘭教答案:C3.【判斷題】杜維明先生認為在21世紀嶄露頭角的新型人文主義全都離不開宗教傳統(tǒng)?!病炒鸢福骸?.【判斷題】天人合一不僅僅是一種思想,而且是一種狀態(tài)?!病炒鸢福骸?.1“軸心時代〞的文化比較1.【判斷題】軸心文明時代的儒學缺少超越的突破性。答案:√2.【單項選擇題】“鳥獸不可與同群,吾非斯人之徒與而誰與〞出自〔〕。A老子B莊子
C孔子D韓非子答案:C3.【單項選擇題】雅斯貝爾斯是〔〕著名的存在主義哲學家、神學家、精神病學家。
A法國B奧地利C意大利D德國答案:D【判斷題】杜維明先生認為文明之間對話的第一階段是相互學習。〔〕答案:X7.2儒學與21世紀人文精神的建構(gòu)1.【判斷題】中國的“天〞是無所不知,無所不在,無所不能的。答案:X2.【單項選擇題】諾亞方舟是〔〕中記載的故事。A?圣經(jīng)?B?道德經(jīng)?
C?莊子?D?古蘭經(jīng)?答案:A3.【單項選擇題】米歇爾·??率恰病持恼軐W家和社會思想家。A德國B美國C法國D英國答案:C4.【判斷題】西方至今沒有對啟蒙有過任何反思?!病炒鸢福篨7.3身、心與政治:劉悅笛對話杜維明1.【判斷題】一個純粹的法家社會遠遠比一個純粹的政治化的儒家社會殘酷。答案:X2.【單項選擇題】杜威是〔〕著名的實用主義哲學家。A法國B德國
C美國D中國答案:C3.【單項選擇題】秦朝的中央行政機關(guān)實行的制作時〔〕。A郡縣制
B內(nèi)閣制C三省制
D三公九卿制答案:D4.【判斷題】朱熹是明朝著名的理學家?!病炒鸢福篨8.1科學與人文的交織纏腰1.【判斷題】啟蒙運動是發(fā)生在17、18世紀歐洲的一場反封建、反教會的思想文化解放運動。答案:√2.【單項選擇題】啟蒙運動發(fā)生的時間是〔〕。A17、18世紀B19世紀C20世紀
D14、15世紀答案:A3.【判斷題】人的知識與物的知識是完全重疊的。〔〕答案:X4.【判斷題】啟蒙運動是繼文藝復興運動之后歐洲近代第二次思想解放運動。〔〕答案:√8.2中西文化中的啟蒙概念1.【判斷題】啟蒙就是我們能夠掌握認識到理性的光輝。答案:√2.【單項選擇題】被譽為“近代科學的始祖〞的人物是〔〕。A康德B黑格爾
C笛卡爾D馬克思答案:C3.【單項選擇題】?易經(jīng)?中蒙卦的上卦涵義是〔〕。
A水
B土
C山
D雨答案:C4.【判斷題】強調(diào)權(quán)威的重要性是一種非啟蒙的認知態(tài)度?!病炒鸢福骸獭九袛囝}】?天工開物?的作者是明朝的科學家沈括?!病炒鸢福骸痢九袛囝}】笛卡爾是近代英國著名的哲學家和數(shù)學家?!病炒鸢福骸?.3啟蒙運動中的中國元素1.【判斷題】西方的“道〞是上帝透過耶穌所規(guī)定的一種教條。答案:√2.【單項選擇題】啟蒙運動德國思想界的代表人物是〔〕。
A狄德羅B孟德斯鳩C霍布斯D康德答案:D3.【判斷題】古典儒學對西方啟蒙運動沒有絲毫影響?!病炒鸢福篨4.【判斷題】儒家認為人本身具有發(fā)自于內(nèi)在的道。〔〕答案:√8.4啟蒙運動后的遺留危機1.【判斷題】創(chuàng)新首先要從束縛中解放出來,反思現(xiàn)有的問題,清楚地掌握現(xiàn)有的現(xiàn)象,批判現(xiàn)有現(xiàn)象的各種矛盾。答案:√2.【單項選擇題】?國富論?的作者是〔〕。A大衛(wèi)·休謨
B康德C亞當·斯密
D李嘉圖答案:C3.【判斷題】中國是最具有“天下意識〞的國家?!病炒鸢福骸?.【判斷題】泛科學主義是全球化導致的危機?!病炒鸢福骸?.5新新儒學與新啟蒙運動1.【判斷題】全球化危機完全是西方世界造成的。答案:√2.【單項選擇題】近現(xiàn)代中國大陸著名的作家中不包括〔〕。A魯迅B巴金C茅盾D三毛答案:D3.【單項選擇題】當代新儒家開展的第三期中,代表人物不包括〔〕。
A人民幣穆B余英時C杜維明D成中英答案:A4.【判斷題】新儒學與古典儒學之間沒有關(guān)系?!病炒鸢福篨9.1啟蒙進化史:從盧梭到???.【判斷題】中國當代啟蒙的任務(wù)是從科學深入到理性,從“民主〞深入到“人權(quán)〞。答案:√2.【單項選擇題】康德的三大批判不包括〔〕。A?純粹理性批判?B?實踐理性批判?C?道德形而上學原理?D?判斷力批判?答案:C3.【單項選擇題】〔〕認為“啟蒙運動就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)〞。
A???/p>
B盧梭
C康德D黑格爾答案:C4.【判斷題】?第一哲學沉思錄?的作者是笛卡爾?!病炒鸢福骸?.【判斷題】福柯認為我們應(yīng)當把啟蒙理解為一套永恒的知識體系?!病炒鸢福骸?.2中國當代啟蒙:評述和反思1.【判斷題】中國當代啟蒙進化史上的位置相當于西方近代啟蒙到盧梭這一階段上。答案:√2.【單項選擇題】“夫恬淡寂寞,虛無無為,此天地之平,而道德之質(zhì)也〞,這句話出自〔〕。
A?論語?B?老子?C?孟子?
D?莊子?答案:D3.【單項選擇題】小說?在酒樓上?的作者是〔〕。
A巴金B(yǎng)茅盾C老舍D魯迅答案:D4.【單項選擇題】植物嫁接時承受接穗的植株被稱為〔〕。
A樹木B穗木C砧木D苗木答案:C5.【判斷題】中國當代啟蒙在啟蒙進化史上的位置相當于西方當代啟蒙到??逻@一階段上。〔〕答案:X9.3理性的概念:中西方文化的差異1.【
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