《小學(xué)綜合素質(zhì)》教師資格證考試模擬應(yīng)考題I卷

第

頁(yè)

《小學(xué)綜合素質(zhì)》教師資格證考試模擬應(yīng)考題I卷

1．當(dāng)代教育改革的核心是()改革。

A.教學(xué)內(nèi)容

B.教學(xué)方法

C.課程

D.教育體制

2．第一個(gè)公開(kāi)向神學(xué)挑戰(zhàn)并宣告自然科學(xué)獨(dú)立的科學(xué)家是（）。

A.亞里士多德

B.哥白尼

C.伽利略

D.牛頓

3．下列有關(guān)京劇的說(shuō)法，不正確的是()。

A.京劇是北京的地方劇種

B.京劇的行當(dāng)主要有四類(lèi)，即生、旦、凈、丑

C.“四大徽班”進(jìn)京是京劇形成中的重大事件

D.京劇中念白屬于京韻

4．（）是我國(guó)古代最大的一部官修書(shū)，也是我國(guó)古代最大的一部叢書(shū)。

A.《四庫(kù)全書(shū)》

B.《永樂(lè)大典》

C.《漢書(shū)》

D.《隋書(shū)》

5．我國(guó)古典文學(xué)作品中，思想性和藝術(shù)性結(jié)合最好的是（）。

A.《西游記》

B.《水滸傳》

C.《三國(guó)演義》

D.《紅樓夢(mèng)》

6．與“金榜”有關(guān)的進(jìn)士科、殿試、天子門(mén)生，分別開(kāi)始于（）。

A.隋朝、唐朝、南宋

B.唐朝、唐朝、北宋

C.隋朝、唐朝、明朝

D.隋朝、唐朝、北宋

7．下列歷史事件按時(shí)間排序排列正確的一組是()。

A.戊戌變法一馬關(guān)條約一五四運(yùn)動(dòng)

B.鄭和下西洋一戚繼光抗擊倭寇一鄭成功收復(fù)臺(tái)灣

C.張衡發(fā)明地動(dòng)儀—諸葛亮寫(xiě)《出師表》一張騫出使西域

D.虎門(mén)銷(xiāo)煙一甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)一第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)

8．教師在上課之前．對(duì)于教材上的一個(gè)字、一句話(huà)、一個(gè)例子、一個(gè)小實(shí)驗(yàn)、一句課堂指令、一段教材的解釋都要反復(fù)斟酌、精選方略，力求把每節(jié)課都上成精煉的課、精確的課、精彩的課。這反映了老師（）的精神。

A.尋弊索瑕和嚴(yán)格要求

B.努力學(xué)習(xí)和不斷創(chuàng)新

C.實(shí)事求是和擺正位置

D.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)和精益求精

9．某官員出身寒微通過(guò)科舉考試走上仕途下列選項(xiàng)中，該官員生活的朝代可能是（）

A.西漢

B.東漢

C.東晉

D.唐代

10．（2020年真題）某教科所開(kāi)發(fā)的在線(xiàn)課程因針對(duì)性強(qiáng)、收費(fèi)合理而廣受好評(píng)。孫校長(zhǎng)得知后,推薦學(xué)生購(gòu)買(mǎi)該在線(xiàn)課程。他在全校教職工大會(huì)上說(shuō):“自愿購(gòu)買(mǎi)，如果因?yàn)榻?jīng)濟(jì)條件無(wú)法購(gòu)買(mǎi)的,可由家長(zhǎng)向班主任解釋說(shuō)明。”孫校長(zhǎng)的做法（）。

A.正確,尊重了學(xué)生的自主選擇意愿

B.正確，考慮了困難家庭的承受能力

C.不正確，學(xué)校不應(yīng)該向?qū)W生推薦收費(fèi)課程

D.不正確，學(xué)校應(yīng)提供多種課程供家長(zhǎng)選擇

11．有位學(xué)生將幾片紙屑隨意扔在走廊上，王老師路過(guò)時(shí)順手撿起并丟進(jìn)垃圾桶，該學(xué)生滿(mǎn)臉羞愧。王老師的行為體現(xiàn)的職業(yè)道德是（）。

A、為人師表

B、廉潔奉公

C、愛(ài)崗敬業(yè)

D、熱愛(ài)學(xué)生

12．依據(jù)育人為本的理念，教師的下列做法中，不正確的是（）。

A、培養(yǎng)學(xué)生特長(zhǎng)

B、發(fā)展學(xué)生潛能

C、尊重學(xué)生個(gè)性

D、私拆學(xué)生信件

13．在農(nóng)歷中，以七、八、九月為秋季，其中八月指的是（）

A、孟秋

B、仲秋

C、叔秋

D、季秋

14．宋代以朱熹為代表的新儒學(xué)所吸收的思想是（）。

A.佛教和道教思想

B.法家思想和“經(jīng)世致用”學(xué)說(shuō)

C.佛教、道教和法家思想

D.佛教思想和“經(jīng)世致用”學(xué)說(shuō)

15．預(yù)防未成年人犯罪應(yīng)立足于（）。

Ａ．教育和處罰

Ｂ．教育和保護(hù)

Ｃ．保護(hù)和管教

Ｄ．預(yù)防和懲戒

16．某班主任在家長(zhǎng)會(huì)上幫商家推廣一種“心算”教材，但并未強(qiáng)制家長(zhǎng)們購(gòu)買(mǎi)。該班主任的做法（）。

A.凸顯了敬業(yè)精神

B.違背了師德規(guī)范

C.違反了教學(xué)規(guī)律

D.體現(xiàn)了務(wù)實(shí)求真

17．規(guī)定“教師擔(dān)任班主任期間應(yīng)將班主任工作作為主業(yè)”的教育規(guī)范性文件是()。

A.《教師資格條例》

B.《小學(xué)管理規(guī)程》

C.《中小學(xué)德育規(guī)程》

D.《中小學(xué)班主任工作規(guī)定》

18．1938年，德國(guó)人()在用慢中子轟擊鈾核時(shí)，首次發(fā)現(xiàn)了原子核的裂變現(xiàn)象，并放出新的中子。

A.哈恩

B.查德威克

C.盧瑟福

D.麥克斯韋

19．下列選項(xiàng)中，不符合《中小學(xué)班主任工作條例》特點(diǎn)的是()。

A.班主任有體罰學(xué)生的權(quán)利

B.明確了班主任的工作量

C.提高了班主任的經(jīng)濟(jì)待遇

D.保證了班主任教育學(xué)生的權(quán)利

20．教師良心雖然外人看不見(jiàn)、摸不著，但教師卻能深深地體驗(yàn)和意識(shí)到，并利用它指導(dǎo)自己的工作。這說(shuō)明教師良心具有()

A.公正性

B.穩(wěn)定性

C.內(nèi)隱性

D.廣泛性

21．下列選項(xiàng)中，屬于“第一次綠色革命”杰出代表的是（）

A.世界性的植樹(shù)造林運(yùn)動(dòng)

B.中國(guó)雜交水稻的培育

C.環(huán)境保護(hù)成為人們的共識(shí)

D.無(wú)公害綠色食品的生產(chǎn)

22．某學(xué)校校長(zhǎng)在校慶大會(huì)上講話(huà)時(shí)說(shuō)：“我們有許多畢業(yè)生以自己的努力已在各自領(lǐng)域中獲得了優(yōu)異成績(jī)。他們有的已成為科學(xué)家、將軍、市長(zhǎng)、大企業(yè)家，我們的學(xué)校以他們?yōu)轵湴痢Ｎ阌怪靡桑覀円旬厴I(yè)的同學(xué)中有許多女同學(xué)……”

如果該校長(zhǎng)講話(huà)中的斷定都是真的。那么以下哪項(xiàng)必定是真的（）

A.取得優(yōu)異成績(jī)的至少有女同學(xué)

B.取得優(yōu)異成績(jī)的男同學(xué)多于女同學(xué)

C.取得優(yōu)異成績(jī)的女同學(xué)多于男同學(xué)

D.取得優(yōu)異成績(jī)的可能沒(méi)有女同學(xué)

23．任何一個(gè)國(guó)家的城市系統(tǒng)里都有不同的層次。一個(gè)城市總會(huì)有富人、窮人的區(qū)別，總會(huì)有不同的教育、文化等群體，“平等”應(yīng)主要體現(xiàn)為身份之間的流動(dòng)性，而不是一刀切。別說(shuō)是在中國(guó)，即使是在一些很發(fā)達(dá)的國(guó)家，“現(xiàn)代大都市”也并非沒(méi)有貧民窟、貧民區(qū)，整齊劃一的城市必定是主觀強(qiáng)為的，而不是自然發(fā)展的結(jié)果。這段話(huà)支持的主要觀點(diǎn)是（）。

A.有貧民窟比沒(méi)有貧民窟好

B.身份之間的流動(dòng)是一種“平等”

C.城市中有不同的層次結(jié)構(gòu)是很正常的現(xiàn)象

D.整齊劃一的城市是主觀強(qiáng)為的結(jié)果

24．成人楊某對(duì)5歲小明說(shuō)：敢砸玻璃就是英雄，小明聽(tīng)后拿起石頭砸破小剛家的玻璃。對(duì)小剛家的損失應(yīng)承擔(dān)責(zé)任的是（）。

A、小明

B、楊某

C、小明監(jiān)護(hù)人

D、楊某與小明監(jiān)護(hù)人

25．（）是師德的靈魂。

A.加強(qiáng)修養(yǎng)B.關(guān)愛(ài)學(xué)生

C.加強(qiáng)反思D.提高業(yè)務(wù)水平

26．小紅是一名小學(xué)六年級(jí)的學(xué)生，其數(shù)學(xué)成績(jī)不佳。經(jīng)過(guò)努力，她在某次數(shù)學(xué)考試中取得了很高的分?jǐn)?shù)。數(shù)學(xué)老師認(rèn)為她是抄襲的，并在課堂上公開(kāi)講：“你的成績(jī)不屬實(shí)。”這位老師的行為（）。

A.違背了尊重學(xué)生的要求

B.違背了愛(ài)崗敬業(yè)的要求

C.有益于對(duì)學(xué)生進(jìn)行因材施教

D.有益于客觀公正的評(píng)價(jià)學(xué)生

27．到2020年我國(guó)教育事業(yè)改革發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)是()

A.基本普及九年義務(wù)教育，基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化

B.基本普及九年義務(wù)教育，基本掃除青壯年文盲

C.基本普及九年義務(wù)教育，基本實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育

D.基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會(huì)，進(jìn)入人力資源強(qiáng)國(guó)行列

28．“學(xué)高為師”“良師必須是學(xué)者”強(qiáng)調(diào)哪一類(lèi)知識(shí)對(duì)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重要性()

A.本體性知識(shí)

B.條件性知識(shí)

C.實(shí)踐性知識(shí)

D.文化知識(shí)

29．下列對(duì)于古代稱(chēng)謂說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。

A、閣下是對(duì)長(zhǎng)輩的尊稱(chēng)

B、足下是下級(jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間尊敬的稱(chēng)呼

C、內(nèi)子用于丈夫?qū)e人稱(chēng)自己的妻子

D、“舍”用以謙稱(chēng)自己的家或自己的卑幼親屬

1．閱讀下面的問(wèn)題，按要求回答問(wèn)題。

岳樺

第一次去長(zhǎng)白山，是1995年的夏天。也是從那時(shí)起，才知道岳樺是一種樹(shù)的名字。那是一種只在長(zhǎng)白山上才有的樹(shù)。

那時(shí)的長(zhǎng)白山，還沒(méi)有進(jìn)行大規(guī)模的旅游開(kāi)發(fā)，所以并沒(méi)有什么所謂的“景點(diǎn)”，許多人去長(zhǎng)白山，只有一個(gè)目的，就是去看天池。我們大概也是那個(gè)樣子，所以一爬上汽車(chē)，人們的心和飛旋的汽車(chē)輪就達(dá)成高度的默契，一路盤(pán)旋而上，直奔峰頂。盡管一路上的好花、好樹(shù)、好景色層出不窮，似乎都與我們無(wú)關(guān)。過(guò)后，當(dāng)我重新翻閱那天的記憶時(shí)，除太陽(yáng)未出時(shí)的美人松剪影和最后的那泓天池水還算清晰，中間大部分片段都是些紅綠交錯(cuò)、模模糊糊的虛影，如一張張焦距沒(méi)有對(duì)準(zhǔn)的照片。

只有那些岳樺樹(shù)對(duì)于我來(lái)說(shuō)，卻是一個(gè)意外，也是一個(gè)驚奇。

接近山頂時(shí)，我無(wú)意中將疲憊的目光從嘈雜的人群轉(zhuǎn)向車(chē)外，突然，我感覺(jué)到，有什么我不知道的事情正在發(fā)生或已經(jīng)發(fā)生。那些樹(shù)，紛紛地沿著山體將身軀匍匐下去，并在斜上方把樹(shù)梢吃力地翹起。在透明的、微微顫抖的空氣里，我仿佛看到一種神秘的力量或意志，正加到這些樹(shù)的軀干之上，使這些倔強(qiáng)的生命在掙扎中發(fā)出了粗重的喘息和尖利的叫喊。

這些樹(shù)的名字，就叫做岳樺。

本來(lái)，樹(shù)與樹(shù)并立于一處時(shí)應(yīng)該叫做林或森林，但許許多多的岳樺樹(shù)并存一處時(shí)，我們卻無(wú)法以“林”這個(gè)象形字來(lái)定義這個(gè)集體。因?yàn)樗鼈儾⒉皇钦玖?，而是匍匐，像一些藏在掩體下準(zhǔn)備沖鋒或被火力壓制于某一高地之下的士兵那樣，集體臥伏于長(zhǎng)白山靠近天池的北坡。如果非給它們一個(gè)詞不可的話(huà)，或許叫做“陣”或“陣營(yíng)”更合適一些。那么，構(gòu)成這個(gè)巨大陣營(yíng)的，到底是怎樣的一支隊(duì)伍?它們到底肩負(fù)著怎樣的使命?

我不知道白樺和岳樺在血緣上有什么聯(lián)系，不知道它們到底是不是同一種植物，但我堅(jiān)信，它們彼此是迥然不同的，就算當(dāng)初它們的生命基因都來(lái)自同一棵白樺樹(shù)上的同一顆種子。

白樺樹(shù)生在山下，與溪水、紅楓相伴，過(guò)著養(yǎng)尊處優(yōu)、風(fēng)流浪漫的日子，風(fēng)來(lái)起舞，雨來(lái)婆娑，春天一頂翠綠的冠，秋日滿(mǎn)頭金色的發(fā)，享盡人間的艷羨，占盡色彩的風(fēng)流，如幸運(yùn)的富家子弟，如萬(wàn)人追捧的明星。而岳樺卻命里注定難逃絕境，放眼身前身后的路，回首一生的境遇，卻是道不盡的蒼茫、蒼涼與滄桑。

有人斷言：“性格決定命運(yùn)。”暫不說(shuō)這句話(huà)用于人是否準(zhǔn)確，但用到樹(shù)上，肯定是不準(zhǔn)確的，實(shí)在講，應(yīng)該是命運(yùn)決定了性格。岳樺，之所以看起來(lái)倔強(qiáng)而壯烈，正是由于它們所處的環(huán)境的殘酷。

想當(dāng)初，所有的樺都是長(zhǎng)白森林里白衣白馬的少年，峰項(xiàng)谷底任由馳騁。后來(lái)，那場(chǎng)聲勢(shì)浩大的火山噴發(fā)，將所有的樹(shù)逼下峰頂，就在向下奔逃的過(guò)程中，命運(yùn)伸出了它無(wú)形的腳，一部分樺便應(yīng)聲跌倒。一個(gè)跟頭跌下去，就掉入了時(shí)間的陷阱，再爬起來(lái)，一切都不似從前。前邊已經(jīng)是郁郁蔥蔥的一片，每一種樹(shù)都沿著山坡占據(jù)了自己的有利地形，沒(méi)有了空間，沒(méi)有了去路;而后面，卻是火山爆發(fā)后留下的遍地瘡痍與廢墟，以及高海拔的寒冷，但那里卻有著絕地求生的巨大空間，盡管那里有風(fēng)，有雪，有雷電，有滾燙的巖石和冰冷的水，最后，它們還是選擇了調(diào)頭向上。

一旦選擇了返身向上.樺就變成了岳樺.而今.不管我們把怎樣的情感與心愿給予岳樺.岳樺也不可能變成那些明快而輕松的白樺了，如同山下的白樺永遠(yuǎn)也不能夠站到它們這個(gè)高度一樣，它們?cè)僖膊豢赡芑氐阶畛醯钠椒才c平淡。因?yàn)閺陌讟宓皆罉?，作為一種樹(shù)已經(jīng)完成了對(duì)樹(shù)本身或者對(duì)森林的超越，它們的生命已經(jīng)發(fā)生了某種質(zhì)變。而今，與山中的那些樹(shù)相比，它們看起來(lái)卻更像一場(chǎng)風(fēng);與那些各種形態(tài)的物質(zhì)存在相比，岳樺更像一種抽象的精神。

(有刪節(jié))

問(wèn)題：

(1)第二段中，作者在描寫(xiě)長(zhǎng)白山之行時(shí)插入了一段事后的回憶，，這樣寫(xiě)有什么作用?

(2)作者堅(jiān)信岳樺與白樺是迥然不同的，他的主要理由是什么?請(qǐng)根據(jù)文意作簡(jiǎn)要概括。

2．新轉(zhuǎn)來(lái)的小強(qiáng)是有名的調(diào)皮生，同年級(jí)別的班主任都不愿意接收他，而張老師二話(huà)沒(méi)說(shuō)就同意他轉(zhuǎn)到自己班級(jí)里。

開(kāi)學(xué)時(shí)，張老師在班會(huì)上舉行了簡(jiǎn)單而隆重的歡迎儀式，說(shuō)道：“有一位活波熱情的新成員—小強(qiáng)，加入我們這個(gè)大家庭”隨后，張老師有到小強(qiáng)家里進(jìn)行了家訪。

一開(kāi)始，小強(qiáng)有所改變，上課搗亂情況幾乎看不見(jiàn)了，特別是在張老師的數(shù)學(xué)課上表現(xiàn)尤為突出：準(zhǔn)守紀(jì)律，積極參與課堂互動(dòng)，可好景不長(zhǎng)。一段時(shí)間后，又有其他科任老師說(shuō)小強(qiáng)上課搗亂。

老師把小強(qiáng)叫到辦公室，結(jié)合剛學(xué)習(xí)的內(nèi)容，對(duì)他說(shuō)：“小強(qiáng)，老師發(fā)現(xiàn)你的數(shù)學(xué)很棒哦，我這里有幾道數(shù)學(xué)題，想試試嗎？”“3乘0等于？”“0!”小強(qiáng)回答得干脆利落。“10乘50，再乘0？”“0!”……小強(qiáng)回答一次比一次聲小，“老師，0和任何數(shù)相乘都得0”

這時(shí)，張老師說(shuō)：“剛才做的題目里，有哪些數(shù)相乘可以得到一個(gè)更大的數(shù)，可是因?yàn)?的存在，它的最終結(jié)果卻都是0.你愿意做這個(gè)0嗎？”“老師。我不愿意當(dāng)這個(gè)0!”小強(qiáng)急促地說(shuō)，一改剛開(kāi)始無(wú)所謂的態(tài)度，“每個(gè)同學(xué)都應(yīng)該為班級(jí)增光奪彩，做一個(gè)有益的“數(shù)”。你說(shuō)對(duì)嗎？”小強(qiáng)點(diǎn)點(diǎn)頭

在隨后一段時(shí)間里，張老師特別注意觀察小強(qiáng)，還根據(jù)小強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)，讓其擔(dān)任了數(shù)學(xué)課代表。同時(shí)，他還經(jīng)常向其他科任老師了解情況。大家都反映小強(qiáng)的課堂表現(xiàn)中，看到了可喜的變化。

問(wèn)題：

請(qǐng)結(jié)合材料，從學(xué)生觀的角度，評(píng)析張老師的教育行為。

3．觀看視頻《城市視覺(jué)污染》片段，回答問(wèn)題。

視頻解說(shuō)內(nèi)容：污染是城市公害之一，主要包括大氣污染、水體污染、噪音污染和視覺(jué)污染等。過(guò)去，人們只對(duì)大氣污染、水體污染和噪音污染進(jìn)行了預(yù)防、治理和評(píng)價(jià)工作，對(duì)視覺(jué)污染并未予以重視。

所謂城市視覺(jué)污染，是指城市建筑不美觀、城市規(guī)劃布局不合理、色彩不和諧、園林雕塑無(wú)美感、人的精神面貌不佳等現(xiàn)象通過(guò)視覺(jué)給人造成的不快，從而對(duì)人的身心健康產(chǎn)生直接的影響和危害。

城市不僅是人們?yōu)闈M(mǎn)足自身需要進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)的物質(zhì)環(huán)境，而且也是人們?yōu)闈M(mǎn)足心理需要并具有審美要求的創(chuàng)造物。美觀的城市建筑、合理的規(guī)劃布局、和諧的色彩、典雅的園林雕塑藝術(shù)，都會(huì)令人賞心悅目，并使人們工作、學(xué)習(xí)的效率有所提高。反之，就會(huì)給人們的視覺(jué)造成污染。例如，有的城市住宅樓的門(mén)窗像調(diào)色盤(pán)一樣顏色雜亂，涂有廣告的公共汽車(chē)不但過(guò)于刺眼，而且給本來(lái)生活在大城市已感到煩躁的居民更增加了一重?zé)┰辍Ｐ睦韺W(xué)家認(rèn)為，色彩對(duì)人的思雛、行為、舉止、情緒、感覺(jué)和生理變化都有強(qiáng)烈的控制與調(diào)節(jié)作用。要是人們長(zhǎng)期生活在色彩不和諧的環(huán)境中，心情就會(huì)變得焦躁不安，容易疲乏，注意力不集中，自控力差，從而導(dǎo)致健康水平下降。這就是視覺(jué)污染給人帶來(lái)的損失。

黑格爾曾說(shuō)過(guò)：“如果說(shuō)音樂(lè)是流動(dòng)的建筑，那么建筑則是凝固的音樂(lè)?！笔聦?shí)上，城市建筑的美感，確實(shí)能像音樂(lè)一般陶冶人的身心。從美學(xué)意義上講，城市園林雕塑是靜的舞蹈、史的碑碣、生活的濃縮、理想的延伸。如果園林雕塑講究藝術(shù)，會(huì)促使人去思考、奮進(jìn)，它的使用價(jià)值和經(jīng)濟(jì)效益都是很大的。反之，則會(huì)造成不同程度的視覺(jué)污染，影響人們的生活?？傊绻鞘薪ㄖs亂，不美觀，必將使人產(chǎn)生不愉快，長(zhǎng)期這樣，必將對(duì)人的身心健康產(chǎn)生影響。這就是視覺(jué)污染帶來(lái)的危害。

城市總體規(guī)劃布局所形成的形象面貌，是人工環(huán)境與自然環(huán)境有機(jī)結(jié)合的連續(xù)展現(xiàn)，這個(gè)展現(xiàn)是否和諧，對(duì)人的視覺(jué)也有一定的影響。如巴西首都巴西利亞的城市總體規(guī)劃布局就十分和諧、合理，它有著瑰麗多姿的建筑和別具匠心的藝術(shù)構(gòu)思，是一座設(shè)計(jì)新穎、布局井然、設(shè)備完善和具有現(xiàn)代化交通設(shè)施的新型城市，給人愉悅之感。如果一座城市的規(guī)劃布局不合理，沒(méi)有一個(gè)總體和諧的設(shè)計(jì)，人工環(huán)境與自然環(huán)境不和諧，那么，人們長(zhǎng)期生活在這種不和諧的環(huán)境中，人們的身心健康將會(huì)受到直接影響，這也是視覺(jué)污染帶來(lái)的危害。

在一個(gè)城市中，居民精神面貌的好壞，對(duì)人們的視覺(jué)也有一定的影響。像行為、儀表等，都屬這一范疇。如果人們的精神面貌不佳，也將通過(guò)視覺(jué)給人帶來(lái)不快，從而給人的身心健康帶來(lái)危害。因此，我們要高度重視城市精神文明建設(shè)，要在城市中營(yíng)造一種清潔、安全、和睦的社會(huì)環(huán)境和樹(shù)立良好的社會(huì)風(fēng)氣。

綜上所述，對(duì)于城市視覺(jué)污染給人帶來(lái)的影響，我們不能掉以輕心，應(yīng)注意預(yù)防和治理，按“美的規(guī)律”建設(shè)城市，規(guī)劃城市，力求使城市總體規(guī)劃布局達(dá)到一種和諧的美。

[問(wèn)題1][簡(jiǎn)答題]

作者認(rèn)為，應(yīng)預(yù)防和治理城市視覺(jué)污染，并按“美的規(guī)律”來(lái)建設(shè)城市。從文章看，應(yīng)從哪些方面預(yù)防和治理視覺(jué)污染?請(qǐng)概括說(shuō)明。

[問(wèn)題2][簡(jiǎn)答題]

“這個(gè)展現(xiàn)是否和諧，對(duì)人的視覺(jué)也有一定影響。”“居民精神面貌的好壞，對(duì)人們的視覺(jué)也有一定的影響?！边@兩個(gè)句子都用了“一定”這個(gè)詞，在句中能否刪去?為什么?

1．閱讀下面的材料，按照要求作文。

蘇軾《題西林壁》詩(shī)中有“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”之句，從不同的角度觀察廬山看到了不同的景象。在我們生活、工作、學(xué)習(xí)也是如此。

根據(jù)材料所引發(fā)的思考和感悟，寫(xiě)一篇論說(shuō)文。

要求：

角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬，不少于800字。

【參考答案】

1：C

解析：

解析：當(dāng)代教育改革的核心是課程改革。

2：B

解析：

哥白尼的“日心說(shuō)”沉重地打擊了教會(huì)的宇宙觀，這是唯物主義和唯心主義斗爭(zhēng)的偉大勝利。天文學(xué)從宗教神學(xué)的束縛下解放出來(lái)，自然科學(xué)從此獲得了新生，這在近代科學(xué)的發(fā)展上具有劃時(shí)代的意義。恩格斯在《自然辯證法》中對(duì)哥白尼的《天球運(yùn)行論》給予了高度的評(píng)價(jià)。他說(shuō)：“自然科學(xué)借以宣布其獨(dú)立并且好像是重演路德焚燒教諭的革命行動(dòng)，便是哥白尼那本不朽著作的出版，他用這本書(shū)來(lái)向自然事物方面的教會(huì)權(quán)威挑戰(zhàn)，從此自然科學(xué)便開(kāi)始從神學(xué)中解放出來(lái)?！币虼苏f(shuō)，哥白尼是第一個(gè)公開(kāi)向神學(xué)挑戰(zhàn)并宣告自然科學(xué)獨(dú)立的科學(xué)家。

3：A

解析：

京劇是流行全國(guó)、影響最大、最具有代表性的劇種。京劇并不是北京土生土長(zhǎng)的戲曲，它的前身為徽調(diào)，通稱(chēng)皮簧戲，曾一度稱(chēng)為“平劇”，后改稱(chēng)京劇，有近兩百年的歷史。

4：A

解析：

《四庫(kù)全書(shū)》是我國(guó)古代最大的一部官修書(shū)。也是我國(guó)古代最大的一部叢書(shū)。它分為經(jīng)、史、子、集四個(gè)書(shū)庫(kù)，收集了古代諸多重要圖書(shū)，是寶貴的文化遺產(chǎn)和典籍瑰寶。

5：D

解析：

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代小說(shuō)的高峰，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為線(xiàn)索，揭示了封建社會(huì)分崩離析、必然崩潰的歷史趨勢(shì)，具有深刻的思想性。全書(shū)規(guī)模宏大，人物眾多，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言?xún)?yōu)美生動(dòng)，善于刻畫(huà)人物，塑造了許多富有典型性格的藝術(shù)形象?！都t樓夢(mèng)》是中國(guó)古典小說(shuō)中思想性和藝術(shù)性結(jié)合得最好的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，在世界文學(xué)史上也占有重要地位。故選D。

6：D

解析：

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，隋煬帝始設(shè)進(jìn)士科，科舉制創(chuàng)立；唐朝武則天首創(chuàng)了武舉和殿試；北宋時(shí)，殿試成為定制，錄取權(quán)由皇帝直接掌握，進(jìn)士及第者成為天子門(mén)生。

7：B

解析：

戊戌變法，1898年；《馬關(guān)條約》，1895年；五四運(yùn)動(dòng)，1919年。A項(xiàng)錯(cuò)誤。鄭和下西洋，1405年開(kāi)始；戚繼光抗擊倭寇，1560年左右；鄭成功收復(fù)臺(tái)灣，1662年初。B項(xiàng)正確。張衡發(fā)明地動(dòng)儀，公元132年；諸葛亮寫(xiě)《出師表》，建興五年，公元227年春天；張騫出使西域，公元前138年。C項(xiàng)錯(cuò)誤。虎門(mén)銷(xiāo)煙，1839年；甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)，1894--1895年；第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，1840--1842年。D項(xiàng)錯(cuò)誤

8：D

解析：

教師用一絲不茍的精神，認(rèn)真鉆研教材、研究學(xué)生，體現(xiàn)的是教師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和精益求精的治學(xué)精神。而A選項(xiàng)中的尋弊索瑕有吹毛求疵之意，故排除，選D項(xiàng)。

9：D

解析：

科舉制，又稱(chēng)科舉、科舉制度，是中國(guó)古代通過(guò)考試選拔官吏的制度。由于采用分科取士的辦法，所以叫做科舉。科舉制度從我國(guó)隋唐是開(kāi)始實(shí)行，廢除于清朝。

10：C

解析：

《義務(wù)教育法》第五十六條規(guī)定，學(xué)校以向?qū)W生推銷(xiāo)或者變相推銷(xiāo)商品、服務(wù)等方式謀取利益的，由縣級(jí)人民政府教育行政部門(mén)給予通報(bào)批評(píng)；有違法所得的，沒(méi)收違法所得；對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員依法給予處分。題中，孫老師推薦大家購(gòu)買(mǎi)收費(fèi)的在線(xiàn)課程，實(shí)則是變相推銷(xiāo)商品，這是不合法的。

11：A

解析：

王老師的行為是“嚴(yán)于律己，以身作則”的表現(xiàn)，體現(xiàn)了為人師表的職業(yè)道德規(guī)范。

12：D

13：B

解析：

古時(shí)人們將秋季的七八九月分別稱(chēng)為孟秋，仲秋及季秋。因此本題選B。

14：A

解析：

宋代理學(xué)是一種以儒、佛、道三教合一為特征的新儒學(xué)。朱熹是宋代理學(xué)的集大成者，他遠(yuǎn)紹孔、孟以來(lái)傳統(tǒng)儒家思想，繼承和改造了“北宋五子”的學(xué)說(shuō)，建立起了龐大的理學(xué)思想體系。同時(shí)，他把“道”與“理”、“太極”并列，以道補(bǔ)儒，又吸收了佛教的禁欲主義思想作為理學(xué)的核心思想，提出“存天理，滅人欲”的道德主張。

15：B

解析：

根據(jù)《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》第二條規(guī)定，預(yù)防未成年人犯罪，立足于教育和保護(hù)，從小抓起，對(duì)未成年人的不良行為及時(shí)進(jìn)行預(yù)防和矯治。

16：B

解析：

本題主要考查教師職業(yè)道德規(guī)范。題干中班主任在家長(zhǎng)會(huì)上的行為屬于推銷(xiāo)、變相推銷(xiāo)物品。班主任雖然沒(méi)有強(qiáng)制家長(zhǎng)們購(gòu)買(mǎi)，但是有暗示其購(gòu)買(mǎi)的嫌疑。這違背了為人師表、廉潔從教的教師職業(yè)道德規(guī)范。

17：D

解析：

解析：見(jiàn)《中小學(xué)班主任工作規(guī)定》第一章第二條。

18：A

解析：

【解析】核裂變是在1938年發(fā)現(xiàn)的，發(fā)現(xiàn)者是德國(guó)柏林威廉皇帝研究所的研究員奧多?哈恩。

19：A

20：C

解析：

【解析】題干描述的是教師良心內(nèi)隱性的特點(diǎn)。

21：B

解析：

第一次綠色革命發(fā)生在20世紀(jì)50年代初，其主要特征是把水稻的高稈變矮稈，另外輔助于農(nóng)藥和農(nóng)業(yè)機(jī)械，從而解決了19個(gè)發(fā)展中國(guó)家糧食自給問(wèn)題。我國(guó)的雜交水稻是第一次綠色革命時(shí)期的杰出代表。

22：D

解析：

由題干可知，有的已畢業(yè)的同學(xué)取得了優(yōu)異成績(jī)。但題干并沒(méi)有說(shuō)取得優(yōu)異成績(jī)的人中的男同學(xué)和女同學(xué)的比例，題干的最后一句話(huà)不完整，可能說(shuō)“有許多女同學(xué)取得優(yōu)異成績(jī)”，也可能說(shuō)“沒(méi)有取得優(yōu)異成績(jī)”，故有一種極端的情況是所有取得優(yōu)異成績(jī)的都是男同學(xué)，D項(xiàng)說(shuō)“可能沒(méi)有女同學(xué)”，必定為真。而A、B、C三項(xiàng)都無(wú)法從題干中推出。

23：C

解析：

題干的第一句話(huà)點(diǎn)明了文段的主旨，即城市系統(tǒng)里有不同的層次。接下來(lái)是作者在解釋這種現(xiàn)象的正常表現(xiàn)，以支持本段的觀點(diǎn)。

24：D

25：B

解析：

《教師職業(yè)道德規(guī)范》中明確指出，關(guān)愛(ài)學(xué)生是師德的靈魂。教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)在于對(duì)全體學(xué)生施以慈愛(ài)之心，主要表現(xiàn)在教育活動(dòng)中，對(duì)全體學(xué)生持民主與尊重的態(tài)度，對(duì)不同性別、年齡、出身、智力、個(gè)性、相貌的學(xué)生，能夠做到一視同仁、同等對(duì)待。

26：A

解析：

《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》(2008版)中明確指出，教師不能諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，否則即違背了尊重學(xué)生的要求。

27：D

解析：

專(zhuān)家解析：《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》中提出，到2020年我國(guó)教育事業(yè)改革發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)是“兩基本、一進(jìn)入”，即基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本建成學(xué)習(xí)型社會(huì)，進(jìn)入人力資源強(qiáng)國(guó)行列。

28：A

解析：

解析：“學(xué)高為師”“良師必須是學(xué)者”強(qiáng)調(diào)的是本體性知識(shí)，也就是精深的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)對(duì)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重要性。

29：A

解析：

“閣下”一詞盛行于唐代，當(dāng)時(shí)是對(duì)高級(jí)官員的尊稱(chēng)，而不是對(duì)長(zhǎng)輩的尊稱(chēng)，故選A。

1．(1)①補(bǔ)充解釋旅行中的印象;②為下文描寫(xiě)岳樺作鋪墊。

2．張老師的教學(xué)行為很好地踐行了“以人為本”的學(xué)生觀。學(xué)生觀要求教育要做到教育公正，要求面向全體學(xué)生，要求教師要平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不放棄每一個(gè)學(xué)生。首先，學(xué)生是發(fā)展中的人。

學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?，學(xué)生是處于發(fā)展過(guò)程中的人，教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生。材料中，張老師并沒(méi)有因?yàn)樾?qiáng)的調(diào)皮搗蛋就放棄他，而是從學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)興趣和自信心等方面逐步提高小強(qiáng)的學(xué)習(xí)成績(jī)，增強(qiáng)小強(qiáng)學(xué)習(xí)的積極性。?

其次，學(xué)生是獨(dú)特的人。每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性，學(xué)生與成人之間具有巨大的差異，教師要針對(duì)每個(gè)學(xué)生的不同特點(diǎn)進(jìn)行因材施教，才能夠產(chǎn)生更好的教學(xué)效果。

材料中張老師根據(jù)小強(qiáng)的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的優(yōu)勢(shì)，因勢(shì)利導(dǎo)，讓其擔(dān)任數(shù)學(xué)課代表，體現(xiàn)了張老師把小強(qiáng)同學(xué)看作是獨(dú)特的人的理念。再次，學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人。

每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立于教師的頭腦之外，不以教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，作為教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

材料中，張老師通過(guò)方法的引導(dǎo)和自信心的確立，激發(fā)起小強(qiáng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，從而大幅度地提高了小強(qiáng)的數(shù)學(xué)成績(jī)，同時(shí)也促進(jìn)了其他學(xué)科的進(jìn)步，體現(xiàn)了張老師把小強(qiáng)同學(xué)看作是學(xué)習(xí)主體的理念。

因此，作為教師，在面對(duì)像小強(qiáng)這樣的后進(jìn)生時(shí)，要結(jié)合“以人為本”的學(xué)生觀，積極地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

3．1、應(yīng)從城市色彩、城市建筑(含園林雕塑)、城市總體規(guī)劃布局(或“形象面貌”)、居民精神面貌等幾個(gè)方面加以預(yù)防和治理。

2、不能刪。因?yàn)榫渲屑恿恕耙欢ā倍?，讓讀者對(duì)