“布衣總統(tǒng)”孫中山

第二單元傳記

一、定義傳記：記敘人物生平事跡的一種重要文體內(nèi)容上：通過(guò)展示人物的生活經(jīng)歷和精神風(fēng)貌，了解傳主的人生經(jīng)歷，體會(huì)傳主的精神，從中汲取人生的教益。單元導(dǎo)語(yǔ)二、分類從敘述人稱看，傳記可分為自傳和他傳。自傳：是自己撰寫(xiě)的，比如魯迅的《魯迅自傳》、愛(ài)因斯坦的《我的回顧》

他傳：是他人撰寫(xiě)

陳廷一《“布衣總統(tǒng)”孫中山》、

顧邁南《華羅庚》等從表達(dá)方式看，一般的傳記以記敘為主，還有一類記敘和評(píng)論參半，一般叫評(píng)傳。點(diǎn)擊鏈接——放言述說(shuō)平生事三、傳記的文體特點(diǎn)真實(shí)性真實(shí)是傳記的生命，傳記敘寫(xiě)的是歷史或現(xiàn)實(shí)中存在的活生生的人，選出真實(shí)的、關(guān)鍵性的、有表現(xiàn)力的材料。有真名實(shí)姓、生活經(jīng)歷、歷史背景等，寫(xiě)作時(shí)不能任意虛構(gòu)。文學(xué)性作者在尊重真實(shí)的前提下，基于自己的某些情感，對(duì)個(gè)別細(xì)節(jié)、某些場(chǎng)景進(jìn)行符合傳主及社會(huì)環(huán)境的合理的有限度的想象，運(yùn)用藝術(shù)的手法豐富人物形象，凸顯人物的個(gè)性?！安家驴偨y(tǒng)”孫中山

傳主生平介紹孫中山(1866-1925)，名文，字德明，號(hào)日新，后改逸仙。在日本從事革命活動(dòng)時(shí)曾化名中山樵。1866年11月12日，生于廣東香山縣(今中山市)翠亨村一個(gè)農(nóng)民家庭。1925年3月12日，因肝病病逝于北京?；菊沃鲝垼喝裰髁x(民族、民權(quán)、民生)。建立革命團(tuán)體興中會(huì)、中國(guó)同盟會(huì)。1911年領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，推翻滿清王朝，武昌起義后，擔(dān)任臨時(shí)政府總統(tǒng)。將中華革命黨改組為中國(guó)國(guó)民黨。是中國(guó)近代民主革命的偉大先行者。1、何為“布衣”？由于封建王朝等級(jí)森嚴(yán)，貴族和平民百姓在衣著上有嚴(yán)格的區(qū)別。古代貴族穿帛衣服的居多，百姓穿只能穿布的。后來(lái)借指平民百姓的代稱。

布衣平民百姓全文分為兩部分

簡(jiǎn)單概括第一部分（1-4）：寫(xiě)“布衣總統(tǒng)”稱謂的來(lái)歷第二部分（5-25）：從孫中山的衣食住行的具體方面，寫(xiě)出“布衣總統(tǒng)”的簡(jiǎn)樸生活1、崇chóng推崇、崇洋媚外祟suì

鬼鬼祟祟、作祟

tiě：三字帖、請(qǐng)?zhí)ū銞l、邀請(qǐng)客人的的紙片）2、

帖

tiè：字帖（學(xué)習(xí)寫(xiě)字時(shí)摹仿的樣子）

tiē：妥帖、俯首帖耳（妥適、順從）3、籍（jí）：籍貫、書(shū)籍藉（jiè）：慰藉推崇：非常重視某人的思想、才能、行為等，給予很高的評(píng)價(jià)。表示十分崇敬。不知天高地厚：形容狂妄自大的樣子。血?dú)夥絼偅盒稳菽贻p人精力旺盛。

水泄不通：形容十分擁擠或包圍得十分嚴(yán)密。張之洞：是清末著名的政治家、軍事家和洋務(wù)派代表人物。大力倡導(dǎo)“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。與曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠并稱晚清“四大名臣”?！安家驴偨y(tǒng)”稱呼從何而來(lái)？

推崇

（學(xué)者孫文求見(jiàn)之洞兄）

好生不悅、拒而不見(jiàn)

（持三字帖，見(jiàn)一品官，儒生妄敢稱兄弟）

照“禮”回敬

（行千里路，讀萬(wàn)卷書(shū)，布衣亦可傲王侯）

立即吩咐、大禮相待

孫中山張之洞第一部分

張之洞：持三字帖，見(jiàn)一品官，儒生妄敢稱兄弟——退回孫中山：行千里路，讀萬(wàn)卷書(shū)，布衣亦可傲王侯——回敬

孫中山不畏權(quán)貴不卑不亢才華橫溢胸懷大志張之洞賞識(shí)人才重才、愛(ài)才通過(guò)哪些方面寫(xiě)孫中山的“布衣”色彩？住

衣食行第二部分

房間：不大

擺設(shè)：簡(jiǎn)單

外面：客廳兼做飯廳

簡(jiǎn)樸四把椅子兩張茶幾一張書(shū)桌一張床一張沙發(fā)住

學(xué)生裝—中山裝儀表

衣樸素大方好看便宜刮胡子刷衣服梳頭發(fā)(表里如一)樸素

菜金簡(jiǎn)約食對(duì)比手法孫中山：四角一般人：三元唐紹儀：十元宴客伍廷芳：美味佳肴

（勉強(qiáng)下咽）孫中山：幾碟普通的小菜（津津有味）

普通制服騎馬出行

悄悄出巡

出行改道

巡官驅(qū)散人群/孫中山派護(hù)衛(wèi)制止行事低調(diào)

關(guān)心群眾行辮子是清王朝專制統(tǒng)治的標(biāo)志。剪辮子是辛亥革命的一個(gè)重要行為，成為反對(duì)清朝、推翻帝國(guó)、追求共和、倡導(dǎo)民主的一種行為象征。剪辮子獅子睡著了，蒼蠅都敢落到它的臉上叫幾聲；中國(guó)一旦被驚醒，世界會(huì)為之震動(dòng)?！闷苼銎湟唬袊?guó)本質(zhì)是一只獅子，是強(qiáng)大的，無(wú)論任何時(shí)候都具有爆發(fā)的潛力；其二，中國(guó)在沉睡中還未覺(jué)醒，因而要暫時(shí)承受著被欺凌。睡獅

住

衣

食

行“布衣總統(tǒng)”孫中山房間

不大擺設(shè)

少外面面積小改學(xué)生裝四菜一湯平常碗筷沒(méi)美味佳肴簡(jiǎn)樸悄悄出巡制止巡官

簡(jiǎn)樸親民淡泊孫中山的“布衣”特點(diǎn)體現(xiàn)出他怎樣的高尚品質(zhì)？簡(jiǎn)樸樸素不張揚(yáng)

愛(ài)民孫中山先生一生東奔西走，漂洋過(guò)海，南征北戰(zhàn)，可寫(xiě)的材料有很多，可作者為什么只是選取這幾個(gè)生活片段來(lái)寫(xiě)呢？緊扣標(biāo)題體現(xiàn)選材角度的獨(dú)特性于細(xì)微處見(jiàn)真情，作者著眼于日常生活細(xì)節(jié)，通過(guò)這些使得傳主的個(gè)性更加豐滿而鮮活。充分體現(xiàn)“以小見(jiàn)大”寫(xiě)法的魅力

分析寫(xiě)作特點(diǎn)1、以小見(jiàn)大的寫(xiě)法選取了日常生活的住、衣、食、行的四個(gè)典型方面，使得傳主的形象更加豐滿與鮮活。體現(xiàn)選材角度的獨(dú)特性，大大增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力。在寫(xiě)人記事的文章中，要善于運(yùn)用“以小見(jiàn)大”寫(xiě)法。但是要注意，“小”要小得精，小而集中有力體現(xiàn)主題，不能小而雜亂，大則要大得具體，豐滿獨(dú)特。2、淺顯易懂的語(yǔ)言淺顯易懂，使用平實(shí)樸質(zhì)的語(yǔ)言更能展現(xiàn)了孫先生的儉樸淡泊的品質(zhì)。3、選