2022年江西省吉安市普通高校對口單招藝術概論自考測試卷(含答案)

2022年江西省吉安市普通高校對口單招藝術概論自考測試卷(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.我國京劇史上的“四大名旦”是__________、程硯秋、荀慧生、尚小云。（）

A.白玉霜B.梅葆玖C.張君秋D.梅蘭芳

2.主人公瑪格麗特出現在小仲馬《》里。()

A.半上流社會B.福朗西雍C.茶花女D.克羅德的妻子

3.詩句“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”出自唐代詩人白居易的代表作（）

A．《將進酒》

B．《石壕吏》

C．《琵琶行》

D．《從軍行》

4.《百鳥朝鳳》通常所使用的演奏樂器是（）。

A.嗩吶B.古箏C.笛子D.琵琶

5.《日出.印象》、《草垛》等是法國______的代表作品。()

A.后印象主義B.新古典主義C.浪漫主義D.印象主義

6.藝術傳播的對象是（）。A.藝術信息B.藝術展覽會C.書店D.藝術經紀人

7.《亞威農少女》是代表下列哪個派別的作品()

A.立體主義B.達達主義C.抽象主義D.野獸派

8.藝術家創(chuàng)作個性成熟的標志是藝術家在長期藝術實踐中所形成的（）

A.藝術構思B.藝術意蘊C.藝術風格D.藝術體驗

9.“當其貫日月，生死安足論”是__________的著名詩句。（）

A.文天祥B.杜甫C.陸游D.高適

10.藝術品的中心是（）

A.物質媒介B.審美意象C.故事情節(jié)D.思想情感

11.__________藝術流派屬于西方現代主義思潮。（）

A.古典主義B.自然主義C.浪漫主義D.存在主義

12.“草圣”是指唐代書法家（）。

A.懷素B.張旭C.米芾D.蔡襄

13.法國浪漫主義繪畫的代表作品《梅杜薩之筏》是______的作品。

A．籍里柯

B．庫爾貝

C．米勒

D．雷諾阿

14.西方現代主義藝術思潮的萌芽始于19世紀中葉，標志是法國象征主義詩人波德萊爾的詩集__________。（）

A.《草葉集》B.《惡之花》C.《尤利西斯》D.《可溶解的魚》

15.《蜀道難》是唐代大詩人______的作品。()

A.王維B.杜甫C.李白D.白居易

16.徐渭是我國明代藝術成就最高的（）之一。A.小說家B.音樂家C.畫家D.雕塑家

17.貝多芬的第九交響曲是

A.《英雄》B.《命運》C.《田園》D.《合唱》

18.《月光奏鳴曲》是______的鋼琴奏鳴曲作品。()

A.巴赫B.貝多芬C.舒曼D.海頓

19.情感是人所特有的，它是在人類社會發(fā)展過程中產生的，因此帶有（）。A.階級的選擇性B.個人的表現性C.社會歷史性D.不可抗拒性

20.埃斯庫羅斯的代表作《普羅米修斯》取材于______。()

A.圣經B.希臘神話C.原始壁畫D.社會生活

21.《等待戈多》、《禿頭歌女》是——戲劇的代表作品。

A.表現主義B.存在主義C.象征主義D.荒誕派

22.文學藝術的主要表現手段是()A.A.情節(jié)B.故事C.語言D.結構

23.導演過《繩索》的大導演希區(qū)柯克是_____人。

A.美國

B.蘇聯

C.意大利

D.法國

24.清代畫家鄭板橋所說的從“眼中之竹”到“胸中之竹”，再到“手中之竹”，形象地描述了——過程的基本特征。（）A.A.藝術發(fā)生B.藝術創(chuàng)造C.藝術欣賞D.藝術批評

25.黑格爾認為，最杰出的藝術本領就是指___________。（）A.A.審美想象B.審美感知C.審美聯想D.審美情感

26.古希臘著名劇作家索?？死账沟摹抖淼移炙雇酢肥且徊縚_____。

A.喜劇B.命運悲劇C.性格悲劇D.社會悲劇

27.藝術接受的主體是藝術作品的()

A.傳播主體B.傳播媒介C.藝術信息D.傳播受眾

28.“三一律”是歐洲______戲劇的創(chuàng)作法則。A.A.文藝復興B.古典主義C.浪漫主義D.現實主義

29.18世紀法國的洛可可藝術也叫()

A.“路易十五式”B.“路易十四式”C.“路易十六式”D.“路易十七式”

30.接受者因受到藝術作品思想感情、理想愿望以及人物命運的打動感染而形成的一種強烈的心靈感應狀態(tài)，稱為______。

A.共鳴B.凈化C.理解D.領悟

二、填空題(30題)31.造型藝術是一種再現性空間藝術，也是一種靜態(tài)的__________。主要包括繪畫、__________、攝影、書法藝術等。

32.鄭板橋描述的從"眼中之竹"到""，再到"_____"，形象地闡釋了藝術創(chuàng)作的過程。

33.想象分為___________性想象和___________性想象，藝術創(chuàng)造主要依靠___________性想象。

34.電視藝術有__________、__________、__________等。

35.藝術構思的方式主要包括___________、___________、______________________和意蘊的凝結等。

36.書法藝術的基本特征是__________、__________、__________。

37.魔幻現實主義代表作家有哥倫比亞的，其代表作為_____。

38.詩歌根據其性質，可分為_____和_____兩類。

39.法國18世紀評論家布封曾在他的《風格論》一書中提出_____的著名觀點。

40.藝術鑒賞過程的首要階段性環(huán)節(jié)是藝術鑒賞的__________。

41.藝術創(chuàng)造中的主要心理因素包括___________、___________、___________、___________四個方面。

42.審美效應一般有三個階段：_____、_____、_____。

43.藝術意蘊具有__________性和__________性。

44.藝術傳播的方式有____________________、__________、__________三種。

45.一般說來，我國古代的園林可分為兩大類，一類是北主大型的_____園林，另一類是江南小型的_____園林。

46.“雕塑”這一稱謂，是由于它的基本技術包括__________和__________兩種方式。

47.藝術鑒賞是一種以__________為對象、以受眾為主體、力求獲得多元審美價值的積極能動的欣賞和再創(chuàng)造活動。

48.喜劇誕生于，法國劇作家的作品有《偽君了》、《太太學堂》等，喜劇作品《費加羅的婚禮》是法國劇作家_____的作品。

49.電影的樣式可以歸納為五大類，即故事片、__________、科教片、__________、音樂片等。

50.藝術形象是_____與_____的統(tǒng)一，感性與理性的統(tǒng)一，思想和情感的統(tǒng)一。

51.戲劇藝術的三要素是____________________、__________、__________。

52.泰納認為，文藝創(chuàng)作及發(fā)展取決于三種力量，即_____、_____和_____。

53.從表現手法和形式來區(qū)分，雕塑主要分為__________和__________兩類。

54.江南小型私家園林的代表有蘇州的_____、_____，上海的_____．

55.實用藝術最基本的特征，就是既有__________，又有____________________。

56.根據審美需要，建筑可以分為_____、_____等。

57.文學藝術的基本特征是_____、_____和_____．

58.王羲之是我國_____時期的大書法家。

59.舞蹈是以_____為主要表現手段，運用節(jié)奏、_____、_____、和_____等要素的藝術樣式。

60.根據作品存在方式，藝術一般可分為_____、_____和_____。

三、簡答題(10題)61.何謂藝術信息?

62.簡述藝術教育與美育的關系及其主要任務。

63.簡述藝術活動的構成。

64.藝術傳播有哪些要素?

65.簡述審美情感在藝術創(chuàng)作中的作用。

66.簡述音樂藝術。

67.簡述藝術鑒賞的主體能動性。

68.舉例說明審美效應中凈化和領悟分別是怎樣的?

69.簡述藝術與道德的關系。

70.簡述審美期待的涵義。

四、主觀題(10題)71.建筑賞析：《帕提農神廟》

72.簡述工藝藝術的基本特征。

73.簡要說明藝術作品中再現與表現的關系。

74.簡述藝術創(chuàng)作中審美理解的內涵。

75.舉例說明綜合藝術的種類。

76.以具體作品為例，試論藝術作品的三個層次。

77.藝術傳播有哪些要素?

78.簡述抽象思維在藝術創(chuàng)作中的作用。

五、論述題(10題)79.試述形象思維與抽象思維的關系及在藝術創(chuàng)作中的作用。

80.試述審美情感是藝術創(chuàng)作的中介。

81.試述藝術流派與藝術思潮之間的關系。

82.舉例論述藝術活動的構成要素。

83.論述藝術創(chuàng)作的過程。

84.請結合藝術實踐闡述藝術發(fā)展中繼承和創(chuàng)新的關系。

85.試論述藝術創(chuàng)作心理中審美感知和審美想象的要素。

86.聯系實際論述藝術創(chuàng)作的基本過程及每個環(huán)節(jié)的特征。

87.以歐洲文藝復興和現代藝術流派出現為例，試說明藝術流派和藝術思潮的產生與社會變革和社會思潮的聯系。

88.結合藝術創(chuàng)造的實踐論述藝術創(chuàng)造思維的特點。

六、(0題)89.表情藝術最基本的美學特征是__________。（）

A.科學性和技藝性B.造型性和表現性C.抒情性和表現性D.技藝性和抒情性

參考答案

1.D

2.C《茶花女》真實生動地描寫了外表與內心都像白茶花那樣純潔美麗的瑪格麗特被當時嚴酷的生活摧殘致死的故事，是小仲馬最重要的代表作。

3.C

4.A《百鳥朝鳳》這首曲子是流行于山東、河南、河北等地的民間樂曲，經常會用在結婚的儀式上，經常是嗩吶獨奏，代表著吉祥、幸福。

5.D

6.A

7.A畢加索的《亞威農少女》是立體主義的處女作。畫面用極端變形和夸張的藝術手法，表現畸形的資本主義社會和扭曲了的人與人之間的關系。

8.C

9.A

10.B

11.D

12.B張旭為唐代著名書法家，以草書成就最高，后人稱其“超前絕后，獨步無雙”，并尊其為“草圣”。

13.A

14.B

15.C

16.C

17.D

18.B

19.C

20.B

21.D

22.C

23.A

24.B

25.A

26.B

27.D藝術接受指在藝術傳播的基礎上，以藝術作品為對象、以傳播受眾為主體，積極能動地消費、鑒賞和批評的活動。

28.B

29.A洛可可主要指法國路易十五統(tǒng)治時期所崇尚的藝術。

30.A

31.視覺藝術雕塑

32.胸中之竹手中之竹

33.再造創(chuàng)造創(chuàng)造

34.電視劇文藝專題片文藝訪談

35.整合變形移情

36.線條與組合具象與抽象情感與象征

37.馬爾克斯《百年孤獨》

38.敘事詩抒情詩

39.風格即人

40.審美感受

41.審美感知審美想象審美情感審美理解

42.共鳴凈化領悟

43.多義模糊

44.現場傳播展覽性傳播大眾傳播

45.皇家私家

46.雕塑

47.藝術作品(或藝術信息)

48.古希臘莫里衰博馬舍

49.紀錄片美術片

50.個性共性

51.劇本演員觀眾

52.時代種族環(huán)境

53.圓雕浮雕

54.拙政園留園豫園

55.實用價值審美價值

56.園林建筑紀念性建筑

57.間接性廣闊性情感性

58.東晉

59.人體動作表情構圖造型

60.時間藝術空間藝術時空藝術

61.藝術信息就是由藝術語言、形象向受眾放射出來的審美信息和社會歷史文化信息。其中藝術語言、形象是藝術信息的放射者缺少它藝術信息就會失去放射源。受眾是藝術信息的接受者缺少它藝術信息就失去了放射對象。藝術信息就存在于放射者與接收者的放射——接收關系中。藝術信息就是由藝術語言、形象向受眾放射出來的審美信息和社會歷史文化信息。其中藝術語言、形象是藝術信息的放射者，缺少它藝術信息就會失去放射源。受眾是藝術信息的接受者，缺少它，藝術信息就失去了放射對象。藝術信息就存在于放射者與接收者的放射——接收關系中。

62.(1)美育即審美教育美育的目的是促進人的全面和諧的發(fā)展。美育旨在提高人們的審美感受力、審美創(chuàng)造力及審美情趣促進人格的完善及全民族整體素質的提升。藝術教育是美育的核心也是實施美育的主要途徑。(2)藝術教育的任務和目標與美育的任務和目標根本上是一致的主要包括普及藝術的基本知識提高人的藝術修養(yǎng)；健全審美心理結構充分發(fā)揮人的想像力和創(chuàng)造力；陶冶人的情操培養(yǎng)完美的人格。(1)美育即審美教育，美育的目的是促進人的全面和諧的發(fā)展。美育旨在提高人們的審美感受力、審美創(chuàng)造力及審美情趣，促進人格的完善及全民族整體素質的提升。藝術教育是美育的核心，也是實施美育的主要途徑。(2)藝術教育的任務和目標與美育的任務和目標根本上是一致的，主要包括普及藝術的基本知識，提高人的藝術修養(yǎng)；健全審美心理結構，充分發(fā)揮人的想像力和創(chuàng)造力；陶冶人的情操，培養(yǎng)完美的人格。

63.根據藝術活動的發(fā)展及其當代狀況可以將藝術活動視作一個系統(tǒng)它由四個要素或環(huán)節(jié)構成。(1)客體世界?？腕w世界即指藝術活動所反映和表現的客觀社會生活及自然界具有審美價值的客體世界是藝術創(chuàng)作的主要對象。(2)藝術創(chuàng)作與制作。藝術創(chuàng)作即指藝術家基于自身的審美經驗和審美體驗運用特定的藝術語言和方式所進行的從審美意象到藝術形象、情境或意境的創(chuàng)造性活動。藝術制作即指與藝術創(chuàng)作密切相關的藝術制作活動。藝術制作體現為以物質性制作為主以精神性創(chuàng)造為輔的特點在當代藝術活動發(fā)展中藝術制作顯示出重要的和具有相對獨根據藝術活動的發(fā)展及其當代狀況，可以將藝術活動視作一個系統(tǒng)，它由四個要素或環(huán)節(jié)構成。(1)客體世界?？腕w世界即指藝術活動所反映和表現的客觀社會生活及自然界，具有審美價值的客體世界是藝術創(chuàng)作的主要對象。(2)藝術創(chuàng)作與制作。藝術創(chuàng)作即指藝術家基于自身的審美經驗和審美體驗，運用特定的藝術語言和方式所進行的從審美意象到藝術形象、情境或意境的創(chuàng)造性活動。藝術制作即指與藝術創(chuàng)作密切相關的藝術制作活動。藝術制作體現為以物質性制作為主，以精神性創(chuàng)造為輔的特點，在當代藝術活動發(fā)展中，藝術制作顯示出重要的和具有相對獨

64.構成藝術傳播的五個要素是藝術傳播主體、藝術傳播內容、傳播媒介、受傳者和傳播效果。藝術傳播主體即藝術傳播者，指藝術傳播活動中傳送藝術信息的人或機構．是信息的起點和源頭。藝術傳播內容是指通過傳播媒介傳送的藝術信息，包括藝術活動的現象和意味。傳播媒介是用來承載并傳遞藝術信息的載體和渠道。受傳者是指藝術傳播活動中接收到藝術信息的受眾。傳播效果是藝術信息在傳播活動中產生的效應，及其對受傳者產生影響的程度。

65.(1)情感是人對客觀現實的一種特殊的心理反應。審美情感則是主體對客觀對象是否符合自己的審美需要所作出的一種心理反應。(2)審美情感在創(chuàng)造活動中是聯系感知、想像、聯想、理解、判斷等心理因素的中間環(huán)節(jié)它綜合并統(tǒng)攝了諸種心理功能是推動藝術創(chuàng)作思維進展的內驅力。(3)審美情感是豐富多彩的也是多層次、多類型的同時具有很強的個性色彩。(1)情感是人對客觀現實的一種特殊的心理反應。審美情感則是主體對客觀對象是否符合自己的審美需要所作出的一種心理反應。(2)審美情感在創(chuàng)造活動中是聯系感知、想像、聯想、理解、判斷等心理因素的中間環(huán)節(jié)，它綜合并統(tǒng)攝了諸種心理功能，是推動藝術創(chuàng)作思維進展的內驅力。(3)審美情感是豐富多彩的，也是多層次、多類型的，同時具有很強的個性色彩。

66.①音樂藝術是以人聲或樂器聲音為材料，通過有組織的樂音在一定時間長度內營造審美情境的表現性藝術。音樂藝術以旋律、節(jié)奏、和聲、配器、復調等為基本手段，以抒發(fā)人的審美情感為目標，具有情感表現力和情緒感染力。②音樂可分為聲樂和器樂。聲樂按演唱者可分為男聲、女聲和童聲；按音域可分為高音、中音和低音。根據樂器的不同種類，器樂可分為弦樂、管樂、彈撥樂、打擊樂等。

67.藝術鑒賞是一種以藝術作品為對象、以受眾為主體的欣賞活動是接受者在審美經驗的基礎上對藝術作品的價值、屬性的主動選擇、吸納和揚棄。它是一種積極能動的再創(chuàng)造活動。藝術鑒賞的主體能動性表現在：(1)對藝術作品審美娛樂屬性的享用。(2)對藝術作品審美認知屬性的隊知。(3)對藝術作品文化價值的闡釋。(4)對藝術作品形象或意境的再創(chuàng)造。藝術鑒賞是一種以藝術作品為對象、以受眾為主體的欣賞活動，是接受者在審美經驗的基礎上對藝術作品的價值、屬性的主動選擇、吸納和揚棄。它是一種積極能動的再創(chuàng)造活動。藝術鑒賞的主體能動性表現在：(1)對藝術作品審美娛樂屬性的享用。(2)對藝術作品審美認知屬性的隊知。(3)對藝術作品文化價值的闡釋。(4)對藝術作品形象或意境的再創(chuàng)造。

68.(1)凈化是指接受者通過對藝術作品的鑒賞和共鳴的產生，使情感得到陶冶、精神得到調節(jié)、人格得到提升的狀態(tài)。人們在觀看《羅密歐與朱麗葉》的時候，往往會因人物的不幸愛情和命運而感到難過和痛苦，從而產生真切的同情和對生命的關愛，以一種更加潔凈的心態(tài)對待生活和世界。(2)領悟是指接受者在鑒賞藝術作品時由此引發(fā)的對于世界奧秘的洞悉、人生真諳的徹悟以及精神境界的升華。這是一種更高層次的審美效應。俄國偉大文學家列夫.托爾斯泰曾在欣賞柴可夫斯基的《如歌的行板》時，感受到忍受苦難的人民的靈魂深處，并流下了眼淚，這是對民族命運和精神的一種領悟。

69.道德是指人們在社會生活中形成的倫理觀念和行為規(guī)范的總和。道德與藝術的聯系非常緊密。一方面，一定社會的倫理道德總要通過藝術的內容和精神得以體現；另一方面，藝術以審美的方式對道德觀念進行思考并加以表現，從而影響人們的道德觀念。

70.審美期待是指接受主體在鑒賞之前或鑒賞過程之中，基于個人和社會的原因，心理上往往會有一個既成的結構圖式，它使接受者具有了期待視野，并希冀在鑒賞中得到滿足。期待視野可分為文體期待、意象期待和意蘊期待。

(1)文體期待即指接受者由作品的類型或形式特征而引發(fā)的期待指向。

(2)意象期待即指接受者由作品特定的意象或形象而引發(fā)的期待指向。

(3)意蘊期待即指接受者由于作品呈現的深層的審美意蘊、人生哲理和情感境界而引發(fā)的期待指向。

71.古希臘建筑高踞于雅典城中央一個不大的山岡上是雅典衛(wèi)城建筑之一。帕提農原意為處女宮是守護神“雅典娜"的神廟是衛(wèi)城上最美麗的建筑。神廟始建于公元前447年完成于公元前438年時值古希臘最繁榮的時期。帕提農神廟屬希臘本土上最完美的多立克柱式的廟宇神廟總面積約為2100平方米全部用白色大理石砌成銅門鍍金山墻尖上飾有金箔檐部則布滿雕刻并涂以紅、藍、金等濃厚鮮明的色彩這種格式被認為是古典建筑風格的基本形式。帕提農神廟的雕刻十分精美尤以雅典娜的故事最為精彩生動技藝超群是輝煌的杰作。神廟的列柱雄渾剛健比例勻稱整個神廟尺度合宜體現了以追求和諧為目的的形式美。衛(wèi)城在西方建筑史中被譽為建筑群體組合藝術中的一個極為成功的實例特別是在巧妙地利用地形方面更為杰出帕提農神廟也幾乎成為衛(wèi)城及至整個希臘的標志。古希臘建筑，高踞于雅典城中央一個不大的山岡上，是雅典衛(wèi)城建筑之一。帕提農原意為處女宮，是守護神“雅典娜"的神廟，是衛(wèi)城上最美麗的建筑。神廟始建于公元前447年，完成于公元前438年，時值古希臘最繁榮的時期。帕提農神廟屬希臘本土上最完美的多立克柱式的廟宇，神廟總面積約為2100平方米，全部用白色大理石砌成，銅門鍍金，山墻尖上飾有金箔，檐部則布滿雕刻并涂以紅、藍、金等濃厚鮮明的色彩，這種格式被認為是古典建筑風格的基本形式。帕提農神廟的雕刻十分精美，尤以雅典娜的故事最為精彩生動，技藝超群，是輝煌的杰作。神廟的列柱雄渾剛健，比例勻稱，整個神廟尺度合宜，體現了以追求和諧為目的的形式美。衛(wèi)城在西方建筑史中被譽為建筑群體組合藝術中的一個極為成功的實例，特別是在巧妙地利用地形方面更為杰出，帕提農神廟也幾乎成為衛(wèi)城及至整個希臘的標志。

72.(1)工藝是指既具有審美特性，又有較強的物質特性，既表現出審美價值、又可以體現一定實用價值的造型與空間藝術。

(2)工藝藝術的基本特征是：

①實用與審美結合；

②既具有物質性，又具有精神性；

③講究技能與創(chuàng)造。

73.(1)再現是指在藝術創(chuàng)作中將客體世界及人物真實地呈現于作品之中。(2)表現是指在藝術創(chuàng)作中重在表達主體的情感和理想以及對客體世界的思考和評判。(3)再現和表現從來都是緊密聯系的在側重再現的藝術作品中不可能沒有表現的因素；再現性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想表達作者的思想和情趣；表現性藝術作品也要注重對客體世界及其規(guī)律的遵循只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。(1)再現是指在藝術創(chuàng)作中將客體世界及人物真實地呈現于作品之中。(2)表現是指在藝術創(chuàng)作中重在表達主體的情感和理想，以及對客體世界的思考和評判。(3)再現和表現從來都是緊密聯系的，在側重再現的藝術作品中，不可能沒有表現的因素；再現性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想，表達作者的思想和情趣；表現性藝術作品也要注重對客體世界及其規(guī)律的遵循，只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。

74.審美理解是作為主體的人在審美過程中對其與客體世界的關系、對藝術活動及其規(guī)律的認識、領悟或把握。審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的、領悟式的理解。審美理解是美感深化的表現和必要環(huán)節(jié)能夠推動想象和聯想的展開并促成藝術意蘊的升華。審美理解是作為主體的人在審美過程中對其與客體世界的關系、對藝術活動及其規(guī)律的認識、領悟或把握。審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的、領悟式的理解。審美理解是美感深化的表現和必要環(huán)節(jié)，能夠推動想象和聯想的展開，并促成藝術意蘊的升華。

75.(1)綜合藝術的種類主要包括戲劇藝術、戲曲藝術、電影藝術、電視藝術。(2)戲劇藝術是指以舞臺演出為表現形式由演員扮演角色為觀眾現場展現故事情節(jié)的藝術形式。戲劇以演員的動作和聲音為基本表現手段以舞臺美術、音響、服裝、化妝、道具等多種技術手段為重要構成要素。(3)戲曲是中國傳統(tǒng)的戲劇形式它既具有戲劇的一般特點義具有獨特的表現手段和審美特征唱、念、做、打是戲曲主要的表現手段。程式化、虛擬性是戲曲的主要特征。(1)綜合藝術的種類主要包括戲劇藝術、戲曲藝術、電影藝術、電視藝術。(2)戲劇藝術是指以舞臺演出為表現形式,由演員扮演角色,為觀眾現場展現故事情節(jié)的藝術形式。戲劇以演員的動作和聲音為基本表現手段,以舞臺美術、音響、服裝、化妝、道具等多種技術手段為重要構成要素。(3)戲曲是中國傳統(tǒng)的戲劇形式,它既具有戲劇的一般特點,義具有獨特的表現手段和審美特征,唱、念、做、打是戲曲主要的表現手段。程式化、虛擬性是戲曲的主要特征。

76.答案要點任何一件藝術作品，都可以由表及里、由淺入深地展開三個層次：

（1）藝術語言。它是創(chuàng)造主體在特定藝術種類的創(chuàng)造活動中，運用獨特的物質材料和媒介，按照審美法則，進行藝術表現的手段和方式。藝術語言是各門類藝術創(chuàng)造的媒介和形式的總稱。藝術語言具有多樣性和豐富性，并在藝術發(fā)展中不斷變化和革新。藝術語言是滲透了藝術家獨特個性的特殊語言。藝術家應該在創(chuàng)造活動中不斷錘煉語言，追求藝術形式和表現手段的創(chuàng)新。

（2）藝術形象。藝術形象是藝術反映社會生活的特殊方式，是通過審美主體與審美客體的相互交融，并由主體創(chuàng)造出來的藝術成果。藝術形象是共性與個性的統(tǒng)一、感性與理性的統(tǒng)一、思想與情感的統(tǒng)一。

（3）藝術意蘊。它是指在藝術作品中蘊涵的深層的人生哲理、詩情畫意和精神內涵，它是藝術主體對于藝術典型或意境的深刻領悟和創(chuàng)造的結果。藝術意蘊具有多義性和模糊性。

77.構成藝術傳播的五個要素是藝術傳播主體、藝術傳播內容、傳播媒介、受傳者和傳播效果。藝術傳播主體即藝術傳播者，指藝術傳播活動中傳送藝術信息的人或機構．是信息的起點和源頭。藝術傳播內容是指通過傳播媒介傳送的藝術信息，包括藝術活動的現象和意味。傳播媒介是用來承載并傳遞藝術信息的載體和渠道。受傳者是指藝術傳播活動中接收到藝術信息的受眾。傳播效果是藝術信息在傳播活動中產生的效應，及其對受傳者產生影響的程度。

78.抽象思維往往在文藝創(chuàng)作的一些關鍵地方發(fā)揮作用，主要表現有以下幾方面：(1)在藝術創(chuàng)作雖然主要依靠藝術家的形象思維，然而抽象思維也不可缺少。抽象思維是人類最普遍的思維形式，它貫穿于人類的各種理性活動中，藝術創(chuàng)作也不例外。抽象思維與形象思維雖然性質和作用不同，但二者又有密切聯系，常常相互滲透、相互補充，在思維活動中相輔相成。在藝術創(chuàng)作中，抽象思維的介入，可以提高藝術家的整體思維能力，使理性思考與形象思維平衡起來。創(chuàng)作中，理性太弱就駕馭不了形象，形象思維太弱就使思想直露，而損害藝術性，兩方面應取得內在的協(xié)調。

79.抽象思維是人類最普遍的思維方式，是運用概念來進行判斷、推理和論證的思維方法。形象思維和抽象思維可以在藝術家創(chuàng)造活動中互相交叉和轉化，在藝術上的抽象思維是從具體的感人的形象中抽出來的，沒有這些具體形象，藝術思想就無從表現，因此，形象思維是抽象思維的基礎。在一件藝術作品中，形象和思想是互為表現的，形象要表現深刻的思想，在思想指導下形象要更生動、感人。這兩種思維是交叉的相互轉化的。抽象思維終究是對形象思維起著指導和制約作用。藝術也只有在高明的抽象思維指導下，其藝術作品才會在內容和形式上達到高層次。兩者是相輔相成的。

80.情感是人對客觀現實的一種特殊的心理反應形式審美情感則是審美主體對客觀審美對象是否符合自己的精神需要所作出的一種心理反應。審美情感在藝術創(chuàng)作中起著十分重要的作用情感不僅是引發(fā)藝術家創(chuàng)作沖動的重要因素而且貫穿于藝術創(chuàng)作的全過程是推動藝術創(chuàng)作的基本動力和中介。(1)藝術家是以情感為觸媒進行審美感知激發(fā)審美想像的。審美感知和審美想像的出發(fā)點和契機正是審美情感沒有審美情感的作用再好的景象也引不起藝術家的審美感知更難以產生豐富的審美想像和審美聯想了。至于藝術家創(chuàng)造欲望的萌生、創(chuàng)造動機的形成更同審美情感是人對客觀現實的一種特殊的心理反應形式，審美情感則是審美主體對客觀審美對象是否符合自己的精神需要所作出的一種心理反應。審美情感在藝術創(chuàng)作中起著十分重要的作用，情感不僅是引發(fā)藝術家創(chuàng)作沖動的重要因素，而且貫穿于藝術創(chuàng)作的全過程，是推動藝術創(chuàng)作的基本動力和中介。(1)藝術家是以情感為觸媒，進行審美感知，激發(fā)審美想像的。審美感知和審美想像的出發(fā)點和契機正是審美情感，沒有審美情感的作用，再好的景象也引不起藝術家的審美感知，更難以產生豐富的審美想像和審美聯想了。至于藝術家創(chuàng)造欲望的萌生、創(chuàng)造動機的形成更同審美

81.(1)所謂藝術流派，是指在一定歷史時期里由一批思想傾向、審美觀念、藝術趣味、創(chuàng)作方法和表現風格方面相似或相近的藝術家們所形成的藝術派別。如“威尼斯畫派”、“邊塞詩派”等。

(2)所謂藝術思潮，是指在一定的社會歷史條件下，由于受到一定的社會思潮和哲學思潮的影響，在藝術領域所出現的具有較大影響的思想潮流和創(chuàng)作傾向。如“古典主義”、“西方現代主義藝術思潮”等。

(3)藝術思潮與藝術流派間有著密切的關系，但又有著明顯的區(qū)別：

其一，藝術流派是風格相近或相似的創(chuàng)作主體的群體化。而藝術思潮則是倡導某種文藝思想的幾個或多個藝術流派所形成的一種藝術潮流，是在相當歷史時期內，具有相當規(guī)模的較大群體。

其二，中外藝術史上，某種藝術流派有可能發(fā)展成為一種藝術思潮，而有的藝術思潮卻可能包容許多藝術流派和不同的創(chuàng)作方法。

其三，藝術流派往往是指某個藝術門類中的派別，而藝術思潮卻常常包容各個藝術門類中的多個藝術流派。

其四，藝術思潮側重予從社會歷史的角度來把握某種創(chuàng)作思想或創(chuàng)作主張，藝術流派則側重于從藝術史的角度來區(qū)別各種具有不同特點的藝術派別。

所以藝術流派與藝術思潮之間既有聯系，又有差別。

82.①藝術活動是人們運用審美的方式對客體世界進行認知、反映和創(chuàng)造的過程。根據藝術活動的發(fā)展及其當代狀況可以將藝術活動視作一個系統(tǒng)它由四個要素或環(huán)節(jié)構成：客體世界、藝術創(chuàng)作與制作、藝術作品、藝術傳播與接受。②客體世界即藝術活動所反映和表現的客觀社會生活及自然界具有審美價值的客體世界是藝術創(chuàng)作主體觀照的主要對象；藝術創(chuàng)作即藝術家基于自身的審美經驗和審美體驗運用特定的藝術語言和材料將其審美意識物化為藝術形象或藝術意境的創(chuàng)造性活動；藝術創(chuàng)作即藝術家基于自身的審美經驗和審美體驗運用特定的藝術語言和材料將其審美意識物化為藝術形象或藝術意境的創(chuàng)造性活動；藝術制作是藝術生產的另一種表現形態(tài)它更多地體現出以物質性制作為主的特點。在當代藝術活動中藝術制作的地位日趨重要具有相對獨立性；藝術作品即藝術創(chuàng)作和藝術制作的成果是由藝術主體創(chuàng)造的審美意識物態(tài)化的表現形式；藝術傳播即借助于一定的物質媒介和傳播方式將多種藝術信息傳遞給接受者的過程。藝術接受即在傳播的基礎上以藝術作品為對象、以鑒賞者為主體積極能動地消費、鑒賞和批評等活動。③總之藝術活動的這四個要素之間存在著內在的密切聯系彼此相互依存、相互作用、相互影響我們需要運用辯證的眼光進行綜合分析而不可以用孤立、靜止、片面的方法進行單方面的理解與學習。①藝術活動，是人們運用審美的方式，對客體世界進行認知、反映和創(chuàng)造的過程。根據藝術活動的發(fā)展及其當代狀況，可以將藝術活動視作一個系統(tǒng)，它由四個要素或環(huán)節(jié)構成：客體世界、藝術創(chuàng)作與制作、藝術作品、藝術傳播與接受。②客體世界即藝術活動所反映和表現的客觀社會生活及自然界，具有審美價值的客體世界是藝術創(chuàng)作主體觀照的主要對象；藝術創(chuàng)作即藝術家基于自身的審美經驗和審美體驗，運用特定的藝術語言和材料，將其審美意識物化為藝術形象或藝術意境的創(chuàng)造性活動；藝術創(chuàng)作即藝術家基于自身的審美經驗和審美體驗，運用特定的藝術語言和材料，將其審美意識物化為藝術形象或藝術意境的創(chuàng)造性活動；藝術制作是藝術生產的另一種表現形態(tài)，它更多地體現出以物質性制作為主的特點。在當代藝術活動中，藝術制作的地位日趨重要，具有相對獨立性；藝術作品即藝術創(chuàng)作和藝術制作的成果，是由藝術主體創(chuàng)造的審美意識物態(tài)化的表現形式；藝術傳播即借助于一定的物質媒介和傳播方式，將多種藝術信息傳遞給接受者的過程。藝術接受即在傳播的基礎上，以藝術作品為對象、以鑒賞者為主體，積極能動地消費、鑒賞和批評等活動。③總之，藝術活動的這四個要素之間存在著內在的密切聯系，彼此相互依存、相互作用、相互影響，我們需要運用辯證的眼光進行綜合分析，而不可以用孤立、靜止、片面的方法進行單方面的理解與學習。

83.藝術創(chuàng)作過程大體上可分為藝術體驗、藝術構思和藝術表現三個階段，它們相互交織，形成了一個有機的動態(tài)過程。(1)藝術體驗，是藝術創(chuàng)作的準備階段。它是創(chuàng)作主體在審美經驗的基礎上，充分調動情感、想象、聯想等心理要素，對特定的審美對象進行審視、體昧和理解的過程。藝術體驗包括了三個方面：①材料的儲備和審美經驗的積累。②審美發(fā)現和審美領悟的發(fā)生。③創(chuàng)造欲望的萌動及動機的生成。(2)藝術構思，是指藝術創(chuàng)作者在藝術體驗的基礎上，以特定的創(chuàng)作動機為引導，通過各種心理活動和特定藝術思維方式，對原始素材進行加工、提煉、組合，在頭腦中形成藝術意象的過程。構思的方式及運作手段有：整合、變形、移情、意蘊的凝結。藝術構思形成了藝術意象，它是藝術創(chuàng)作者在構思的過程中，將主體的審美情感、審美認識與把握到的客觀審美物象相融合，并以一定的藝術表現方式和語言為媒介，所形成的存在于主體觀念中的藝術形象或情境。(3)藝術表現是指藝術創(chuàng)作者選擇并運用特定的藝術語言，將自己的藝術構思中已經基本形成的藝術意象最終呈現為物態(tài)的存在，使之成為具體可感的藝術形象、藝術情境或形象體系的過程。藝術家在物化表現過程中應當進一步深化作品的內涵，這包括下列四個方面：①主體在物化的表現過程中呈現出鮮明的審美傾向。②主體在物化的過程中應不斷進行藝術語言的錘煉。③藝術意蘊將在物化過程中獲得提升。④藝術內涵獲得深化的表征是形象、意境或典型的生成。

84.(1)繼承和創(chuàng)新是促進藝術發(fā)展的重要因素。藝術的發(fā)展是有其內在繼承性的，這種繼承性，反映著社會意識形態(tài)和人們審美觀念的連續(xù)性。后一時代的藝術必然要在前一時代藝術的基礎上得以發(fā)展。

(2)藝術的歷史繼承性，首先表現為對本民族藝術傳統(tǒng)的吸收和接受，以及對其他民族和國家優(yōu)秀文化和藝術成果的吸納，尤其表現在對藝術的形式與技巧、內容、審美觀念和創(chuàng)作方法等方面的繼承。

(3)藝術發(fā)展的過程就是一個不斷除舊布新、推陳出新的過程。為了創(chuàng)新，就要堅持批判的原則，對過去的文化遺產去其糟粕，取其精華。同時，又要堅持在藝術內容、藝術形式、藝術語言、藝術表現手法等方面的創(chuàng)造，不斷適應新時代人們對于審美文化和藝術的需求。

(4)結合藝術實踐例證作出分析。

85.(1)感知包括感覺和知覺。感覺是指客觀事物在人的頭腦中的主觀映象，是對事物個別屬性的反映。審美感覺是人在審美活動中的一種特殊感覺。知覺，則是在感覺的基礎上對事物的綜合的、整體性的把握，審美知覺的對象不是事物的客觀物理屬性，而是事物的審美屬性。審美感覺和知覺通常是交織在一起，共同發(fā)揮作用的。(2)審美想象是在記憶表象的基礎上，經過有目的的組織和改造，創(chuàng)造新的藝術形象或意境的過程。審美想象是藝術家從事創(chuàng)作活動以及獲得審美經驗過程中最重要的因素之一。想象又分為再造性想象(知覺想象)和創(chuàng)造性想象，藝術家的創(chuàng)作活動主要依靠創(chuàng)造性想象。(3)審美想象的特征是:①審美想象離不開表象記憶。②審美想象是積極的、能動的和創(chuàng)造性的。③審美想象要符合生活的邏輯和情感的邏輯。(4)審美聯想是指審美主體由當前所感知的事物引發(fā)而想起有關的另一事物的心理活動。想象和聯想有著密切的聯系，聯想往往能激發(fā)藝術家的想象。想象與聯想可以相互交叉與融合。

86.藝術創(chuàng)作基本包括藝術體驗、藝術構思、藝術表現三個階段。藝術體驗是形成藝術創(chuàng)作的基礎和前提乃至萌發(fā)不可遏制的創(chuàng)作欲望。它充分調動情感、想象、聯想等心理要素對特定的審美對象進行審視、體味和理解。藝術體驗包括三個部分：一是材料的儲備和審美經驗的積累；二是審美發(fā)現和審美領悟的發(fā)生；三是創(chuàng)作欲望的萌動及動機的生成。藝術構思是指藝術創(chuàng)作者在藝術體驗的基礎之上以特定的創(chuàng)作動機為引導通過各種心理活動和特定的藝術思維方式對原始素材進行加工、提煉、組合在頭腦中形成藝術意象的過程。藝術意象是藝術創(chuàng)造者的審美情感與客觀事物相融合的產物。藝術表現是指藝術創(chuàng)作者選擇并運用特定的藝術語言將自己藝術構思中已經基本形成的藝術意象最終呈現為物態(tài)的存在使之成為具體可感的藝術形象或藝術情景。藝術創(chuàng)作基本包括藝術體驗、藝術構思、藝術表現三個階段。藝術體驗是形成藝術創(chuàng)作的基礎和前提,乃至萌發(fā)不可遏制的創(chuàng)作欲望。它充分調動情感、想象、聯想等心理要素,對特定的審美對象進行審視、體味和理解。藝術體驗包括三個部分：一是材料的儲備和審美經驗的積累；二是審美發(fā)現和審美領悟的發(fā)生；三是創(chuàng)作欲望的萌動及動機的生成。藝術構思是指藝術創(chuàng)作者在藝術體驗的基礎之上,以特定的創(chuàng)作動機為引導,通過各種心理活動和特定的藝術思維方式,對原始素材進行加工、提煉、組合,在頭腦中形成藝術意象的過程。藝術意象是藝術創(chuàng)造者的審美情感與客觀事物相融合的產