高考作文-高考作文的語(yǔ)言技術(shù)

高考作文的語(yǔ)言技術(shù)（上）——高考作文語(yǔ)言的言形沖擊力一、整齊美事物的形式美和人的生理心理是同構(gòu)的。當(dāng)人們面對(duì)整齊有序、勻稱和諧的事物時(shí)，自然而然就會(huì)形成一種舒適感和愉悅感，審美情感也就因此而生發(fā)。制造漢語(yǔ)整齊美的語(yǔ)言技術(shù)很多，就高考作文而言，筆者以為，對(duì)稱是最值得掌握的技術(shù)之一。1．語(yǔ)言技術(shù)之一：對(duì)稱技術(shù)我國(guó)歷代作家特別喜歡使用對(duì)稱性表達(dá)，特別是古代詩(shī)歌中的對(duì)偶句比比皆是。而在高考中，對(duì)稱也是優(yōu)秀考生熱衷于表現(xiàn)文采的拿手好戲。比如在考場(chǎng)優(yōu)秀作文《愛(ài)似高山流水》中，作者寫道：山水產(chǎn)生了文明，山水延續(xù)了生命。父愛(ài)母愛(ài)啟迪我們智慧，陶冶我們的心靈。水的靈秀給人以聰慧，山的沉穩(wěn)給人以敦厚。山水養(yǎng)育一方水土，父母哺育我們兒女。關(guān)愛(ài)山水，我們要保護(hù)環(huán)境。報(bào)答比山還高、比水還深的父愛(ài)、母愛(ài)，我們?cè)撛趺醋瞿?？著名語(yǔ)文教育家章熊先生曾說(shuō)：“對(duì)稱句式如果運(yùn)用得當(dāng)，意味著學(xué)生的語(yǔ)感能力已發(fā)展到一定水平，并且掌握了一定的語(yǔ)言變化的技巧?！边@位考生可謂深得漢語(yǔ)對(duì)稱表達(dá)的精髓。什么是對(duì)稱技術(shù)？從高考作文出發(fā)，我們可以給出這樣一個(gè)界定：對(duì)稱技術(shù)就是通過(guò)字?jǐn)?shù)對(duì)等手段使語(yǔ)句在形式上產(chǎn)生相對(duì)平衡與整齊的表達(dá)效果的一種語(yǔ)言控制方式。對(duì)稱表達(dá)的突出特點(diǎn)是追求字?jǐn)?shù)上的對(duì)等，不只是那種謹(jǐn)嚴(yán)的對(duì)偶或?qū)φ?。第一，牢固?shù)立“對(duì)稱”觀念觀念決定行為，制造對(duì)稱語(yǔ)言的前提是擁有強(qiáng)烈的對(duì)稱觀念。古代文藝?yán)碚摷覄③摹段男牡颀垺愞o》中說(shuō)：“造化賦形，支體必雙；神明為用，事不孤立。”這就是萬(wàn)物與萬(wàn)理絕不孤立存在的，都處于聯(lián)系之中。因此，對(duì)稱表達(dá)是順其自然的事情。第二，對(duì)稱技術(shù)的關(guān)鍵是“述點(diǎn)切分”對(duì)稱表達(dá)總是涉及兩個(gè)以上方面或一個(gè)方面的兩個(gè)以上組成部分。這個(gè)“方面”和“部分”，我們稱之為“述點(diǎn)”。單一述點(diǎn)是不能形成對(duì)稱表達(dá)的。這就要求我們?cè)趯懽鬟^(guò)程中，要有意識(shí)地養(yǎng)成述點(diǎn)切分的意識(shí)和習(xí)慣。就高考作文來(lái)說(shuō)，對(duì)于任何一個(gè)述點(diǎn)，我們都可以采用以下兩種切分視角：一是相近切分。述點(diǎn)內(nèi)容往往可以“由A到A”找到許多相近述點(diǎn)，比如“讀書(shū)，可以讓我們足不出戶就欣賞到大漠孤煙”，針對(duì)“欣賞到大漠孤煙”，我們可以聯(lián)想到一些相近述點(diǎn)，比如由“欣賞”聯(lián)想到相近的“領(lǐng)略、感受”等，由“大漠孤煙”聯(lián)想到相近的“長(zhǎng)河落日、小橋流水”等，這樣我們就可以組成對(duì)稱句：讀書(shū)，可以讓我們足不出戶就欣賞到大漠孤煙，領(lǐng)略到長(zhǎng)河落日，感受到小橋流水。二是相反切分。述點(diǎn)內(nèi)容還可以“由A到B”找到許多相反述點(diǎn)，以此來(lái)組成對(duì)稱句。比如由“橫眉”聯(lián)想到“俯首”，由“冷對(duì)”聯(lián)想到“甘為”，由“千夫指”聯(lián)想到“孺子牛”，于是就組成了魯迅的經(jīng)典對(duì)聯(lián)：橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。此外，運(yùn)用對(duì)稱技術(shù)要注意兩條：一是對(duì)稱表達(dá)一般有兩種形式，即句間對(duì)稱和句內(nèi)對(duì)稱，我們不要局限于一種形式。二是對(duì)稱表達(dá)要控制好“數(shù)量”，對(duì)稱是一種語(yǔ)言形式，恰當(dāng)點(diǎn)綴文中，自然增彩添色；滿紙對(duì)稱，則有堆砌雕琢的嫌疑，反而給評(píng)卷者不好的印象。二、連貫美連貫的本質(zhì)是一種秩序呈現(xiàn)，追求連貫，其實(shí)就是對(duì)秩序感的一種實(shí)現(xiàn)沖動(dòng)。在語(yǔ)言表達(dá)活動(dòng)中，連貫表現(xiàn)為人們對(duì)言意邏輯的追求和言形秩序的創(chuàng)造。無(wú)論是口頭表達(dá)還是書(shū)面交流，人們都希望對(duì)方的話語(yǔ)能夠前后脈絡(luò)貫通，力避前言不搭后語(yǔ)的無(wú)序出現(xiàn)，這就是言語(yǔ)活動(dòng)中所要遵守的“連貫”原則。如何打造出高考作文語(yǔ)言連貫沖擊力呢？最有效最實(shí)用的就是“蟬聯(lián)技術(shù)”。2．語(yǔ)言技術(shù)之二：蟬聯(lián)技術(shù)蟬聯(lián)也稱為頂真，是漢語(yǔ)表達(dá)極具特色的一種語(yǔ)言形式。語(yǔ)言的蟬聯(lián)呈現(xiàn)，往往語(yǔ)理嚴(yán)密，語(yǔ)勢(shì)強(qiáng)勁，語(yǔ)態(tài)自然，語(yǔ)序清晰，整體上給人一種很有視覺(jué)沖擊力的連貫感。這種連貫感最終落實(shí)在語(yǔ)言的內(nèi)容層面上，但首先是表現(xiàn)在語(yǔ)言的形式層面上的。因此，蟬聯(lián)技術(shù)本質(zhì)上是一種形式裝置。所謂的蟬聯(lián)技術(shù)，就是指通過(guò)語(yǔ)句前后相連手段使語(yǔ)句在形式上產(chǎn)生連貫感的一種語(yǔ)言控制方式。作為一種呈現(xiàn)和強(qiáng)化語(yǔ)言連貫感的重要手段，我們應(yīng)如何掌握這一具有視覺(jué)沖擊力的語(yǔ)言技術(shù)呢？第一，廣泛閱讀，強(qiáng)化蟬聯(lián)意識(shí)。從古至今，運(yùn)用蟬聯(lián)技術(shù)的文章非常多，考生應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地搜集整理，定期強(qiáng)化閱讀，形成閱讀感受，積極進(jìn)行語(yǔ)言蟬聯(lián)分析，最終讓蟬聯(lián)意識(shí)形成我們語(yǔ)言表達(dá)的一種自覺(jué)意識(shí)。第二，把握形式，領(lǐng)會(huì)蟬聯(lián)意趣。蟬聯(lián)是一種形式特征非常明顯的語(yǔ)言技術(shù)，我們可以概括為“AB→BC式”“AB→AB式”兩種。運(yùn)用蟬聯(lián)技術(shù)的關(guān)鍵就在于懂得“回看”前文，在回看的過(guò)程中，積極發(fā)現(xiàn)可供蟬聯(lián)的述點(diǎn)。第三，模擬訓(xùn)練，積累蟬聯(lián)經(jīng)驗(yàn)。語(yǔ)言學(xué)習(xí)離不開(kāi)模仿。蟬聯(lián)這種簡(jiǎn)要的技術(shù)形式，給學(xué)習(xí)者提供了很好的模仿條件。蟬聯(lián)技術(shù)的應(yīng)用范圍很廣，用于說(shuō)理，條理清楚，邏輯性強(qiáng)；用于敘述描寫，前后連貫，層次清晰；用于