世界是永恒發(fā)展的課件【知識建構(gòu)+高效助教】高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義歷史唯物主義（辯證）唯物論

第2課

物質(zhì)、意識、運動、規(guī)律

認識論

第5課

（唯物）辯證法

第3課

聯(lián)系、發(fā)展、矛盾社會歷史觀第5課

價值觀、人生觀

第6課

馬克思主義哲學(xué)“春雨貴如油”，適宜的降水對作物的生長特別重要。適量的降水推動了植物的生長。聯(lián)系發(fā)展唯物辯證法的兩個總特征聯(lián)系發(fā)展正是事物之間相互聯(lián)系、相互作用，構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展構(gòu)成3.2世界是永恒發(fā)展的第三課

把握世界的規(guī)律12用發(fā)展的觀點看問題本框結(jié)構(gòu)唯物辨證法的發(fā)展觀自然界總是處在由低級到高級、由簡單到復(fù)雜的發(fā)展過程中。一、唯物辯證法的發(fā)展觀古生代中生代新生代人的出現(xiàn)自然界經(jīng)歷了一個什么樣的過程？結(jié)論：自然界是發(fā)展的一、唯物辯證法的發(fā)展觀社會形態(tài)由低到高的更替說明了什么？社會形態(tài)的依次更替表明人類社會是一個不斷發(fā)展的過程一、唯物辯證法的發(fā)展觀人的認識是一個由不知到知、由知之不多到知之較多、由淺入深的過程。古代樸素唯物主義近代形而上學(xué)唯物主義辯證唯物主義歷史唯物主義淺深前進的、上升的不知知之不多知之較多知人類社會是發(fā)展的人的認識是發(fā)展的發(fā)展的普遍性

自然界是發(fā)展的

（原理）

世界是永恒發(fā)展的,發(fā)展具有普遍性世界要用發(fā)展的觀點看問題

反對用靜止的觀點看問題（形而上學(xué)）1.發(fā)展的普遍性（世界是永恒發(fā)展的）（方法論）一、唯物辯證法的發(fā)展觀【方法論】要求我們用發(fā)展的觀點看問題，反對靜止的觀點?！驹韮?nèi)容】世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展具有普遍性。原理1：發(fā)展的普遍性原理1.無脊椎動物到脊椎動物2.退耕還林，鳥類回歸3.環(huán)境破壞，鳥類減少4.袁世凱稱帝5.新中國的成立6.1G,2G,3G,4G,5G運動、變化發(fā)展發(fā)展運動、變化發(fā)展實質(zhì)：是事物的前進和上升,發(fā)展思考:發(fā)展具有普遍性，是不是所有的變化都是發(fā)展？是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。一、唯物辯證法的發(fā)展觀2.發(fā)展的實質(zhì)P32二段發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物產(chǎn)生和舊事物的滅亡。提醒：事物都是運動、變化著的,但并非任何運動、變化都是發(fā)展。唯物辯證法的發(fā)展概念揭示了萬事萬物運動、變化的總趨勢是前進和上升的。只有前進的、上升的運動變化才是發(fā)展,而倒退的、下降的運動變化不是發(fā)展。P32相關(guān)鏈接運動變化發(fā)展1.2019-nCoV病毒席卷全球，給全球人民的生命安全帶來巨大威脅。2.2017年10月16湖南出現(xiàn)巨型稻；3.袁世凱恢復(fù)封建帝制；4.1921年，中共一大在嘉興南湖召開，到會代表13人代表全國黨員57人；5.電腦算命。舊事物新事物舊事物舊事物新事物思考:什么是新事物?如何判斷新舊事物？3.新事物必定會戰(zhàn)勝舊事物新事物是符合客觀規(guī)律、具有強大的生命力和遠大的發(fā)展前途的事物。舊事物違背事物發(fā)展的必然趨勢，因而最終會走向滅亡。①新事物：②舊事物：(1)新事物和舊事物的含義：(2)判斷新、舊事物的根本標準：P33相關(guān)鏈接判定新舊事物，①不是形式的新舊、②不是出現(xiàn)時間的先后，③也不是力量的強弱，其根本標志在是否同事物發(fā)展的必然趨勢相符合＋是否符合人民群眾的根本利益和要求。1.2019-nCoV病毒席卷全球，給全球人民的生命安全帶來巨大威脅。2.2017年10月16湖南出現(xiàn)巨型稻；3.袁世凱恢復(fù)封建帝制；4.1921年，中共一大在嘉興南湖召開，到會代表13人代表全國黨員57人；5.電腦算命。新出現(xiàn)的事物不等于是新事物不能以一時力量的強弱判斷新舊事物不能從事物的形式、名稱、旗號上判斷新舊事物舊事物新事物舊事物舊事物新事物思考:什么是新事物?如何判斷新舊事物？符合客觀規(guī)律具有強大生命力具有遠大前途反映社會進步符合人民利益符合歷史趨勢新、舊事物判斷①從含義上看（2）判斷新、舊事物的根本標準是否是否新事物舊事物新事物舊事物②在社會歷史領(lǐng)域中思考討論：為什么新事物一定會戰(zhàn)勝舊事物？新事物---不可比擬的優(yōu)越性克服-----舊事物中過時的、消極的、腐朽的因素→外形笨重，功能簡單汲取-----舊事物中積極、合理的因素→手機通訊聯(lián)絡(luò)功能

增添-----舊事物中所不能容納的新內(nèi)容→速度更快、屏幕更大更清晰、功能更強舊事物——違背事物發(fā)展的必然趨勢，最終走向滅亡在社會歷史領(lǐng)域——新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢，得到人民群眾的支持和擁護結(jié)論：新事物必然戰(zhàn)勝舊事物是宇宙間不可抗拒的規(guī)律。(3)新事物必然戰(zhàn)勝舊事物的原因：【方法論】要求我們用發(fā)展的觀點看問題，堅持與時俱進，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進新事物的成長?！驹韮?nèi)容】發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。原理2：發(fā)展的實質(zhì)原理1.經(jīng)過40年的改革開放，我國社會生產(chǎn)力、綜合國力、人民生活水平實現(xiàn)了歷史性跨越。我國基本國情的內(nèi)涵不斷發(fā)生變化，我們面臨的國際國內(nèi)風(fēng)險、面臨的難題也發(fā)生了重要變化，我國經(jīng)濟社會發(fā)展進入“新常態(tài)”。這表明() ①發(fā)展具有普遍性②人類社會是一個不斷發(fā)展的過程③事物的運動、變化就是發(fā)展④人類社會的存在、發(fā)展具有客觀物質(zhì)性A.①② B.①③ C.②③ D.③④

A2.中國特色社會主義進入新時代，人民群眾的新期待內(nèi)容更廣泛，不僅關(guān)注“有沒有”，還關(guān)注“好不好”;不僅包括既有的物質(zhì)文化需求，還包括在此基礎(chǔ)上衍生出來的獲得感、幸福感、安全感及尊嚴權(quán)利等新需求。這一變化表明() ①人類社會是一個不斷發(fā)展的過程②人民群眾對美好生活的需要是變化發(fā)展的③事物的聯(lián)系具有“人化”的特點④意識內(nèi)容的變化根源于人們需求的變化A.①② B.①④ C.②③ D.③④

A第二目

用發(fā)展的觀點看問題1.發(fā)展的狀態(tài)（量變質(zhì)變）2.發(fā)展的趨勢（前途光明、道路曲折）有個人十分饑餓，走到一個店里買煎餅吃，吃完了六個半，就覺得飽了。于是這人非常后悔，給自己打了幾個耳光，說：“我這時候飽了，是由于吃了這半個餅的緣故。這樣看來，前面六個餅是白吃了。如果早知這半個餅就能吃飽，就應(yīng)該先吃這半個餅??！”

《愚人吃餅》思考：大肚漢的說法正確嗎？為什么？錯誤。只承認質(zhì)變，否認量變沒有認識到量變與質(zhì)變的關(guān)系P33中段1.發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一（發(fā)展的形式或狀態(tài)）二、用發(fā)展的觀點看問題量變質(zhì)變含義狀態(tài)結(jié)果（1）量變與質(zhì)變的區(qū)別P33中段事物數(shù)量的增減或場所的變更；是一種漸進的、不顯著的變化事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變，是一種根本的、顯著的變化統(tǒng)一、相持、平衡

和靜止統(tǒng)一物的分解、平衡

和靜止的破壞性質(zhì)沒變性質(zhì)已變量變與質(zhì)變的根本區(qū)別在于：事物的根本性質(zhì)是否改變。量變引起質(zhì)變的兩種情形：①數(shù)量(大小、速度、程度)增減引起的質(zhì)變。量變引起質(zhì)變的兩種情形：②數(shù)量不變，場所變更(結(jié)構(gòu)、排列次序發(fā)生變化)引起的質(zhì)變石墨變金剛石下列屬于質(zhì)變的是（）①水結(jié)成冰②冷水變成熱水③食物發(fā)霉腐爛④中美關(guān)系有緩和的跡象⑤雞蛋變成小雞A.①②③B.①③④C.①③⑤D.②④⑤牛刀小試C判斷質(zhì)變一定是發(fā)展發(fā)展一定是質(zhì)變；√×注意：質(zhì)變不一定是發(fā)展，發(fā)展一定是質(zhì)變

質(zhì)變作為事物性質(zhì)的變化，包含兩種情形：一種是由壞變好（前

進性的；一種是由好變壞（倒退性的）

只有前進的、上升的質(zhì)變才是發(fā)展質(zhì)變發(fā)展1.發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一（發(fā)展的形式或狀態(tài)）（2）量變與質(zhì)變的辨證關(guān)系P34一段事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準備，量變達到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。二、用發(fā)展的觀看問題特別提醒：不是有了量變就有質(zhì)變，量變只有達到一定的程度才能引起質(zhì)變。量變質(zhì)變①小樹一天天長高①大樹被砍伐，成為木材②頭發(fā)一根根脫落②滿頭黑發(fā)變禿頭③河堤有了蟻穴和鼠洞③河堤崩潰④十月懷胎，胎兒逐漸長大④胎兒出生（嬰兒）1.發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一（發(fā)展的形式或狀態(tài)）（2）量變與質(zhì)變的辨證關(guān)系P34一段事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準備，量變達到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進。(螺旋式上升)二、用發(fā)展的觀看問題量變質(zhì)變達到一定程度是必然結(jié)果味淡

加鹽味美再加鹽味澀①重視量的積累②抓住時機，促成質(zhì)變③啟示我們適度原則重視量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；要果斷地抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍；堅持適度的原則，把量變控制在一定范圍。（抄）二、用發(fā)展的觀看問題1.發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一（發(fā)展的形式或狀態(tài)）（3）量變與質(zhì)變辨證關(guān)系的方法論P34二段【方法論】做任何事情都要從一點一滴的小事做起，重視量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；要果斷抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍；當(dāng)需要保持事物性質(zhì)穩(wěn)定時，要堅持適度的原則?！驹韮?nèi)容】①事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準備，量變達到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。②質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。③事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進。原理3：量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理及方法論思考：事物的發(fā)展是一帆風(fēng)順、一蹴而就的嗎？2.發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一（發(fā)展的趨勢）

P34末段二、用發(fā)展的觀看問題（1）事物發(fā)展的前途是光明的P34末段思考：為什么事物發(fā)展的前途是光明的？那是因為：辨證的否定：P34末段①任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定，再到否定之否定的辯證發(fā)展過程。種子→植物→新種子2.發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一（發(fā)展的途徑）

P34末段（1）事物發(fā)展的前途是光明的P34末段辨證的否定：P34末段①任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定，再到否定之否定的辯證發(fā)展過程。②辯證否定的實質(zhì)是揚棄，自己否定自己，自己發(fā)展自己。注意：揚棄拋棄揚棄是既否定又肯定，既克服又保留二、用發(fā)展的觀看問題2.發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一（發(fā)展的途徑）

P34末段（1）事物發(fā)展的前途是光明的P34末段辨證的否定：P34末段①任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定，再到否定之否定的辯證發(fā)展過程。②辯證否定的實質(zhì)是揚棄，自己否定自己，自己發(fā)展自己。誤區(qū)：辨證否定是一事物對另一事物的否定（）×二、用發(fā)展的觀看問題2.發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一（發(fā)展的途徑）

P34末段辨證的否定：P34末段①任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定，再到否定之否定的辯證發(fā)展過程。②辯證否定的實質(zhì)是揚棄，自己否定自己，自己發(fā)展自己。③辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)。與舊事物有關(guān)系，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)；產(chǎn)生了新事物，是發(fā)展的環(huán)節(jié)。二、用發(fā)展的觀看問題（1）事物發(fā)展的前途是光明的P34末段思考：為什么事物發(fā)展的道路是曲折的？2.發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一（發(fā)展的途徑）

（2）事物發(fā)展的道路是曲折的P35一段

新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個由小到大、由不完善到比較完善的過程。新事物不可避免地存在著弱點和不完善的地方，人們對新事物的認識也有一個過程。舊事物在開始時往往比較強大，總是頑強抵抗和極力扼殺新事物。二、用發(fā)展的觀看問題2.發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一（發(fā)展的途徑）

（3）事物發(fā)展前進性與曲折性的方法論

P35末段

我們要對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護新事物，促使其成長、壯大。還要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的困難，勇敢面對挫折與考驗。二、用發(fā)展的觀看問題【方法論】①我們要對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護新事物，促使其成長壯大；②還要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的困難，勇敢地面對挫折與考驗?！驹韮?nèi)容】事物發(fā)展的方向是前進的、上升的，事物發(fā)展的前途是光明的;道路是曲折的、迂回的。事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一?！痉磳Α考纫磳Π咽挛锟闯墒且环L(fēng)順的盲目樂觀主義；又要反對看不到光明前途的悲觀失望思想。原理4：發(fā)展的前