中學教育知識與能力知識點

中學教化教學知識與實力知識點1.教化的基本要素教化活動的基本要素是：教化者,受教化者和教化影響。2.古代學校教化的特征階級性。道統(tǒng)性。專制性。刻板性。象征性。3．近代教化(l)國家加強了對教化的重視和干預，公立教化崛起；(2)初等義務教化的普遍實施；(3)教化的世俗化；(4)重視教化立法，以法治教；4.20世紀后的教化(1)教化的終身化；(2)教化的全民化(3)教化的民主化；(4)教化的多元化；(5)教化技術的現(xiàn)代化5.教化的人口功能第一，限制人口數(shù)量，限制人口增長；第二，改善人口素養(yǎng)，提高人口質(zhì)量；第三，使人口結構趨向合理化；第四，有助于人口遷移。6.教化與政治經(jīng)濟的關系（1）教化的政治功能第一，教化培育出政治經(jīng)濟制度所須要的人才；第二，教化通過傳播思想,形成輿論作用于確定的政治經(jīng)濟制度；第三，教化促進民主化進程，但對政治經(jīng)濟制度不起確定作用。（2）政治經(jīng)濟制度對教化的制約作用第一，政治經(jīng)濟制度確定教化的領導權；第二，政治經(jīng)濟制度確定受教化權；第三，政治經(jīng)濟制度確定教化目的；第四，政治經(jīng)濟制度確定教化內(nèi)容的取舍；第五，政治經(jīng)濟制度確定著教化體制；第六，教化相對獨立于政治經(jīng)濟制度。7.教化與生產(chǎn)力（經(jīng)濟）的關系（1）教化的經(jīng)濟功能：第一，教化再生產(chǎn)勞動力；第二，教化再生產(chǎn)科學知識。（2）生產(chǎn)力對教化具有確定作用主要體現(xiàn)在：第一，生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教化的規(guī)模和速度；第二，生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教化結構的變化；第三，生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教化的內(nèi)容,方法和手段；第四，生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著學校的專業(yè)設置；第五，教化相對獨立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平。8.教化與科技的關系（1）教化的科技功能第一，教化能完成科學知識再生產(chǎn)；第二，教化推動科學的體制化；第三，教化具有科學探討的功能；第四，教化促進科研技術成果的開發(fā)利用。（2）科學技術對教化的影響第一，科學技術能夠改變教化者的觀念；第二，科學技術能夠影響教化的內(nèi)容,方法和手段；第三，科學技術能夠影響受教化者的數(shù)量和教化質(zhì)量；第四，科學技術影響教化技術。9.教化與文化的關系（1）教化的文化功能體現(xiàn)在以下幾個方面：第一，教化具有文化傳遞,保存的功能；第二，教化具有文化選擇的功能；第三，教化具有文化溝通,融合的功能；第四，教化具有文化更新與創(chuàng)建的功能。（2）文化對教化發(fā)展的制約作用主要體現(xiàn)在：第一，文化影響教化目的的確立；第二，文化影響教化內(nèi)容的選擇；第三，文化影響教化教學方法的運用。10.教化的相對獨立性（1）教化自身的歷史繼承性；（2）教化與社會發(fā)展的不平衡性；（3）教化與其他社會意識形式的平行性11.學校文化的特征：（1）學校文化是一種組織文化；(2)學校文化是一種整合性較強的文化；(3)學校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任；(4)校園文化是學校文化的縮影。12.學生文化的成因：（1）學生個人的身心特征；（2）同伴群體的影響；（3）師生的交互作用；（4）家庭社會經(jīng)濟地位；（5）社區(qū)的影響。13.學生文化的特征：（1）學生文化具有過渡性；（2）學生文化具有非正式性；（3）學生文化具有多樣性；（4）學生文化具有互補性。14.教化探討的基本方法（1）視察法。視察法是探討者在自然條件下，通過感官或借助于確定的科學儀器，有目的,有支配地對探討對象進行系統(tǒng)考察，從而獲得閱歷事實（2）調(diào)查法。調(diào)查法是探討者通過問卷,訪談等方式，有目的,有支配地搜集探討對象的有關資料，對取得的第一手資料進行整理和分析，從而揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，尋求解決實際問題的方案的探討方法。（3）試驗法。試驗法是探討者依據(jù)探討目的，合理地限制或創(chuàng)設確定的條件，人為地影響探討對象，從而驗證假設，探討條件和教化現(xiàn)象之間的因果關系的探討方法。（4）行動探討法。教化行動探討，亦稱“老師行動探討”，是指老師在現(xiàn)實教化教學情境中自主進行反思性探究，并以解決工作情境中特定的實際問題為主要目的，強調(diào)探討與活動一體化，使老師從工作過程中學習,思索,嘗試和解決問題。（5）校本探討。校本探討是以校為本的教學探討的簡稱，指以學校自身條件力基礎，以學校校長,老師為主力軍，針對學?，F(xiàn)實存在的問題而開展的有支配的探討活動。（6）教化敘事探討。敘事探討是以抓住人類閱歷的故事性特征進行探討并用故事的形式呈現(xiàn)探討結果的一種探討方式。即教化主體敘述教化教學中的真實情境的過程，是通過講解并描述教化故事，體悟教化真諦的一種探討方法。15.校本探討的基本要素（1）自我反思；（2）同伴互助；（3）專業(yè)引領16.幾種新興的教化探討方法（1）行動探討；（2）質(zhì)性方法；（3）教化敘事探討；（4）教化隨筆17.教化探討的基本過程（1）選擇探討課題；（2）教化文獻檢索與綜述；（3）制定探討支配；（4）教化探討資料的搜集,整理和分析；（5）教化探探討文與報告的撰寫。18.教化文獻網(wǎng)絡檢索的方法（1）順查法；（2）逆查法；（3）引文查找法；（4）綜合查找法19.教化目的的功能和作用：（1）教化目的具有導向作用；（2）教化目的具有激勵作用（3）教化目的具有評價作用。20.制定教化目的的依據(jù)（1）特定的社會政治,經(jīng)濟,文化背景；（2）少年兒童身心發(fā)展的規(guī)律；（3）人們的教化志向21.教化目的的層次結構（1）國家的教化目的；（2）各級各類學校的培育目標；課程目標；老師的教學目標。22.我國教化基本目的的基本特點：第一，強調(diào)為社會主義建設事業(yè)服務。第二，要求使學生在德,智,體等方面全面發(fā)展。第三，強調(diào)教化與生產(chǎn)勞動相結合，是實現(xiàn)我國當前教化目的的根本途徑。23.德育的概念及其基本任務德育是培育學生正確的人生觀,世界觀,價值觀，使學生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，形成正確的思想方法的教化。德育的基本任務：（1）培育學生良好的道德品質(zhì)；（2）培育學生正確的政治方向；（3）培育學生正確的價值觀；(4)培育學生良好,健康的心理品質(zhì)。24.智育的概念及其基本任務智育是傳授給學生系統(tǒng)的科學文化知識,技能，發(fā)展他們的智力和與學習有關的非認知因素的教化。智育的基本任務：（1）向?qū)W生系統(tǒng)傳授科學文化知識，為學生各方面的發(fā)展奠定良好的知識基礎；（2）培育訓練學生，使其形成基本技能；（3）培育和發(fā)展學生的智力才能，增加學生各方面的實力；（4）培育學生良好的學習品質(zhì)和熱愛科學的精神。25.現(xiàn)階段我國教化目的的基本精神：(1)要求培育的人是社會主義事業(yè)的建設者和接班人。因此要堅持政治思想道德素養(yǎng)與科學文化知識實力的統(tǒng)一。(2)要求學生在德,智,體等方面全面發(fā)展。要求堅持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展。(3)適應時代要求，強調(diào)學生特性的發(fā)展，培育學生的創(chuàng)建精神和實踐實力。(4)要求駕馭基礎知識和基本技能，具有正確的勞動看法和良好的勞動習慣。26.素養(yǎng)教化的特點素養(yǎng)教化的特點有：全體性,全面性,基礎性,主體性,發(fā)展性和將來性。其中，全體性是素養(yǎng)教化最本質(zhì)的規(guī)定,最根本的要求。27.素養(yǎng)教化的內(nèi)涵：第一，素養(yǎng)教化是面對全體學生的教化；第二，素養(yǎng)教化是促進學生全面發(fā)展的教化；第三，素養(yǎng)教化是促進學生特性發(fā)展的教化；第四，素養(yǎng)教化是以培育創(chuàng)新精神和實踐實力為重點的教化。28.建立學制的依據(jù)（1）生產(chǎn)力的發(fā)展水平和科學技術發(fā)展的狀況；（2）社會政治經(jīng)濟制度；(3)青少年兒童身心發(fā)展規(guī)律；（4）人口發(fā)展狀況；（5）本國學制的歷史和國外學制的影響。29.現(xiàn)代教化制度的發(fā)展趨勢（1）加強學前教化并重視與小學教化的連接；（2）強化普及義務教化，延長義務教化年限；（3）.中等教化中一般教化與職業(yè)教化朝著相互滲透的方向發(fā)展；（4）高等教化大眾化；（5）終身教化體系的建構；（6）教化社會化與社會教化化；（7）教化的國際溝通加強；（8）學歷教化與非學歷教化的界限漸漸淡化；義務教化的特點（1）強制性；（2）公共性；（3）免費性；（4）基礎性；（5）普及性31.制約課程的因素。總的來說，社會,知識,兒童是制約學校課程的三大因素。（1）確定歷史時期社會發(fā)展的要求及供應的可能（社會需求）（2）確定時代人類文化及科學技術發(fā)展水平（學科知識水平）（3）學生的年齡特征,知識與技能的基礎及其可接受性（學習者身心發(fā)展的需求）此外，課程理論也是制約課程的因素32.學科中心課程論的基本觀點學科中心課程論是最早出現(xiàn),影響最廣的課程理論。該派理論的基本觀點是主見教學內(nèi)容應以學科為中心，教材必需依據(jù)科學的邏輯系統(tǒng)和學生的認知心理活動來組織，以便使學生能較好地駕馭人類科學文化知識的精華。33.活動中心課程論基本觀點第一，主見一切學習都來自于閱歷，而學習就是閱歷的改造或改組；第二，主見學習必需和個人的特殊閱歷發(fā)生聯(lián)系，教學必需從學習者已有的閱歷開始；第三，主見打破嚴格的學科界限，有步驟地擴充學習單元和組織教材，強調(diào)在活動中學習，而老師發(fā)揮幫助作用。34.社會中心課程論的基本觀點社會中心課程論的基本主見包括以下內(nèi)容：（1）課程改造的目標。要統(tǒng)一于將來的“志向社會”的總目標：各門學科的內(nèi)容統(tǒng)一于“社會改造”；課程支配統(tǒng)一于解決問題的活動。（2）課程內(nèi)容。社會中心課程沒有統(tǒng)一的課程內(nèi)容，它以廣泛的社會問題為中心。（3）課程組織。社會中心課程理論主見，應以解決實際的社會問題的邏輯為主線來組織課程。（4）學習方式。社會中心課程理論主見盡可能讓學生參與到社會生活中去，增加學生適應社會生活的實力。35.人本主義課程論主要觀點人本主義課程理論的主要觀點有：（1）教化的根本價值是實現(xiàn)人的潛能和滿意人的須要；（2）教化的根本目的是培育“完人”；（3）主見平行與并行課程；（4）組織意義學習。36.三維課程目標（1）“知識與技能”目標強調(diào)基礎知識和基本技能的獲得，相當于傳統(tǒng)的“雙基教學”。（2）“過程與方法”目標突出的是讓學生“學會學習”，使學生獲得知識的過程同時成為獲得學習方法和實力發(fā)展的過程。（3）“情感看法與價值觀”目標強調(diào)教學過程中激發(fā)學生的情感共鳴，引起主動的看法體驗，形成正確的價值觀。37.課程內(nèi)容的表現(xiàn)形式（1）課程支配是依據(jù)確定的教化目的和培育目標，由教化行政部門制定的有關學校教化和教學工作的指導性文件。它具體規(guī)定了教學科目的設置（課程設置）,學科依次（課程開設依次）,課時安排（教學時數(shù)）,學年編制和學周支配。（2）課程標準是課程支配中每門學科以綱要的形式編寫的,有關學科教學內(nèi)容的指導性文件，是課程支配的分學科綻開。它規(guī)定了學科的教學目標,任務，知識的范圍,深度和結構，教學進度以及有關教學方法的基本要求，是編寫教科書和老師進行教學的直接依據(jù)，也是衡量各科教學質(zhì)量的重要標準。（3）教材是依據(jù)學科課程標準系統(tǒng)闡述學科內(nèi)容的教學用書，它是知識授受活動的主要信息媒介，是新課程標準的進一步發(fā)展和具體化。38.教科書的作用：第一，教科書是學生在學校獲得系統(tǒng)知識,進行學習的主要材料；第二，教科書也是老師進行教學的主要依據(jù)；第三，依據(jù)教學支配對本學科的要求，分析本學科的教學目標,內(nèi)容范圍和教學任務；第四，依據(jù)本學科在整個學校課程中的地位，探討本學科與其他學科的關系。39.教課書編寫的原則（1）科學性與思想性統(tǒng)一；（2）強調(diào)內(nèi)容的基礎性和適用性；（3）知識的內(nèi)在邏輯和教學法的統(tǒng)一；（4）理論與實踐統(tǒng)一；（5）教課書的編排要有利于學生的學習；（6）留意與其它學科的縱向和橫向的聯(lián)系。40.課程評價的主要模式：(1)泰勒的目標評價模式；（2）斯克利文的目的游離評價模式；（3）CIPP評價模式。41.開發(fā)和利用課程資源的途徑和方法（1）進行社會調(diào)查；（2）審查社會活動，總結和反思教學閱歷；（3）開發(fā)實施條件；（4）探討學生狀況；（5）鑒別利用校外資源；（6）建立資源數(shù)據(jù)庫；（7）發(fā)揮網(wǎng)絡資源的作用。42.我國基礎教化改革的背景（1）時代發(fā)展特征的新要求（時代背景）；（2）我國政治經(jīng)濟發(fā)展的客觀須要（社會背景）。（3）我國基礎教化發(fā)展的內(nèi)在需求。（4）國外課程改革的啟示43.我國基礎教化課程改革的基本理念（1）促進課程的適應性和管理的民主性，創(chuàng)建富有特性的學校文化；（2）重建課程結構和提倡和諧發(fā)展的教化（3）提升學生的主體性和留意學生閱歷。“44.“為了每位學生的發(fā)展”的基本涵義如下：（1）關注學生作為“整體的人”的發(fā)展。（2）統(tǒng)整學生的生活世界和科學世界。（3）尋求學生主體對知識的建構45.基礎教化課程改革的具體目標（1）實現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變；(2)體現(xiàn)課程結構的均衡性,綜合性和選擇性；(3)親密課程內(nèi)容與生活和時代的聯(lián)系；（4）改善學生的學習方式；（5）建立與素養(yǎng)教化理念相一樣的評價與考試制度；（6）實行三級課程管理制度。46.綜合實踐活動課程的主要內(nèi)容（1）探討性學習。探討性學習是指學生基于自身愛好，在老師指導下，從自然,社會和學生自身生活中選擇和確定探討專題，主動地獲得知識,應用知識,解決問題的學習活動。（2）社區(qū)服務與社會實踐。社區(qū)服務與社會實踐是指學生在老師指導下，走出教室，參與社區(qū)和社會實踐活動，以獲得直接閱歷,發(fā)展實踐實力,增加社會責任感為主旨的學習領域。（3）勞動與技術教化。勞動與技術教化是以學生獲得主動勞動體驗,形成良好技術素養(yǎng)為主的多方面發(fā)展為目標，且以操作性學習為特征的學習領域。（4）信息技術教化。信息技術不僅是綜合實踐活動有效實施的重要手段，而且是綜合實踐活動探究的重要內(nèi)容。47．實施綜合實踐活動課程的原則第一，正確處理學生的自主選擇,主動實踐與老師的有效指導的關系；第二，恰當處理學校對綜合實踐活動的統(tǒng)籌規(guī)劃與活動具體綻開過程中的生成性目標,生成性主題的關系；第三，課時集中運用與分散運用相結合；第四，整合校內(nèi)課程與校外課程；第五，以融合的方式設計和實施四大指定領域；第六，把信息技術與綜合實踐活動的內(nèi)容和實施過程有機整合起來。48.新型的教學觀（1）教學從“以教化者為中心”向“以學習者為中心”轉(zhuǎn)變;(2)教學從“教會學生知識”向“教會學生學習”轉(zhuǎn)變(3)教學從“重結論輕過程”向“重結論更重過程”轉(zhuǎn)變;(4)教學從“關注學科”向“關注人”轉(zhuǎn)變49.老師角色與教學行為的轉(zhuǎn)變從老師與學生的關系看，新課程要求老師應當是學生學習的促進者；從教學與探討的關系看，老師是教化學的探討者；從教學與課程的關系看，課程要求老師應當是課程的建設者和開發(fā)者；從學校與社區(qū)的關系看，新課程要求老師是社區(qū)型的開放的老師，老師要特殊留意利用社區(qū)資源豐富學校教化的內(nèi)容和意義。新課程要求老師提高素養(yǎng),更新觀念,轉(zhuǎn)變角色，必定也要求老師教學行為產(chǎn)生相應的變化。在對待師生關系上，新課程強調(diào)敬重,贊許；在對待教學關系上，新課程強調(diào)扶植,引導；在對待自我上，新課程強調(diào)反思；在對待與其他教化者的關系上，新課程強調(diào)合作。50.新型的學生觀（1）學生是發(fā)展的人第一，學生的身心發(fā)展是有規(guī)律的。老師必需依據(jù)學生的身心發(fā)展規(guī)律和特點開展教化活動；第二，學生具有巨大的發(fā)展?jié)撃埽瑘孕琶總€學生都是可以主動成長的，是可以獲得勝利的，因而對教化好每一位學生都應充溢信念；第三，學生是正在成長的人，學生正在發(fā)展與成長，所以學生是一個不成熟的人，是一個在老師指導下不斷成長的人。（2）學生是獨特的人第一，學生是完整的人。學生是有著豐富特性的完整的人；第二，每個學生都有自身的獨特性；第三，學生與成人之間存在著巨大的差異。應把孩子看成孩子，而不是一個成人。（3）學生是具有獨立意義的人第一，每個學生都是獨立的,不依老師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，不可以由老師隨意捏塑；第二，學生是學習的主體；第三，學生是責權主體。51.新課程提倡的學習方式新課程提倡的學習方式有自主學習,探究學習,合作學習等。（1）自主學習。自主學習是與傳統(tǒng)的接受學習相對應的一種現(xiàn)代化學習方式，是以學生作為學習的主體．通過學生獨立地分析,探究,實踐,質(zhì)疑,創(chuàng)建等方法來實現(xiàn)學習目標；（2）探究學習。探究學習是學生在主動參與的前提下，依據(jù)自己的猜想或假設，在科學理論指導下，運用科學的方法對問題進行探討，在探討過程中獲得創(chuàng)新實踐實力,獲得思維發(fā)展，自主構建知識體系的一種學習方式；（3）合作學習。合作學習是指學生為了完成共同的任務，有明確的責任分工的互助性學習。52.新課程評價的改革重點（1）學生評價的改革重點第一,建立評價學生全面發(fā)展的指標體系；第二,關注過程性評價；第三.考試只是學生評價的一種方式（2）老師評價的改革重點第一,打破“唯學生學業(yè)成果論老師工作業(yè)績”的傳統(tǒng)做法，建立促進老師不斷提高的評價指標體系；第二．強調(diào)以“自評”的方式促進老師教化教學反思實力的提高，提倡建立老師,學生,家長和管理者共同參與的,體現(xiàn)多渠道信息反饋的老師評價制度；第三,打破關注老師的行力表現(xiàn),忽視學生參與學習過程的傳統(tǒng)的課堂教學評價模式，建立“以學論教”的發(fā)展性課堂教學評價模式（3）考試的改革重點第一,在考試內(nèi)容方面，應加強與社會實際和學生生活閱歷的聯(lián)系，重視考查學生分析問題,解決問題；第二，在考試方式方面，提倡賜予多次機會，綜合應用多種方法，打破惟紙筆測驗的傳統(tǒng)做法；第三,在考試結果處理方面，要求做出具體的分析指導，不得公布學生考試成果并按考試成果排名；第四,關于升學考試與招生制度，提倡改變將分數(shù)簡單相加作為唯一錄用標準的做法，應考慮學生綜合素養(yǎng)的發(fā)展，建議參考其他評價結果（如學校舉薦性評語,特長,成長記錄袋等）53.我國基礎教化課程改革的發(fā)展趨勢（1）全面發(fā)展與培育特性相結合的趨勢；（2）從“雙基”到“四基”的趨勢；（3）加強課程科學性與人文性融合的趨勢；（4）加強課程綜合化與實踐性的趨勢；（5）課程特性化和多樣化的趨勢；（6）課程與現(xiàn)代信息技術結合發(fā)展的趨勢。54.品德的結構(1)道德相識。道德相識也可稱為道德觀念，即是一種對道德行為的是非,善惡,美丑及其執(zhí)行意義的相識，其中包括道德概念與道德信念的形成以及運用這些觀念去分析道德行為，對人或?qū)κ伦龀龇献约合嘧R水平的道德評價。(2)道德情感。道德情感是伴隨著道德相識所產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗。它不僅是對客觀事物的一種反映，也是人們對客觀事物的一種看法。(3)道德意志。道德意志是人們自覺地確定道德行為的目的，主動調(diào)整自己的活動，克服各種困難，以實現(xiàn)既定目的的心理過程。(4)道德行為。道德行為是指一個人遵照道德規(guī)范所實行的言論和行動，它是實現(xiàn)道德動機的手段，是道德相識和道德情感的具體表現(xiàn)和外部標記。在品德的形成過程中，以上四種心理成分是相互聯(lián)系,相互制約,相互促進的。道德相識是學生品德形成的開端，是道德情感,道德意志和道德行為產(chǎn)生的基礎；道德情感和道德意志是品德形成的中間環(huán)節(jié)，起到一種激勵和定向的作用；道德行為起促進作用。55.良好品德的學習與形成（1）有效的勸服；（2）樹立良好的榜樣（3）利用群體約定；（4）賜予恰當?shù)募为勁c懲處；（5）價值辨析；56.德育的意義（1）德育是進行社會主義文明建設的重要條件；（2）德育是培育社會主義新人的必要條件；（3）德育是學校全面發(fā)展教化的基本組成部分，是實現(xiàn)教化目的的重要保證。57.制定德育目標的依據(jù)（1）時代與社會發(fā)展的須要；（2）國家的教化方針和教化目的；（3）民族文化及道德傳統(tǒng)；（4）受教化者思想品德形成,發(fā)展的規(guī)律及心理特征。58.中學德育的主要內(nèi)容（1）愛國主義和國際主義教化；（2）志向和傳統(tǒng)教化；（3）集體主義教化；（4）勞動教化；（5）紀律和法制教化；（6）辯證唯物主義世界觀和人生觀教化。59.德育的基本規(guī)律（1）德育過程是具有多種開端的對學生知,情,意,行的培育提高過程；（2）德育過程是促使學生思想內(nèi)部沖突運動的過程；（3）德育過程是組織學生的活動和交往，對學生多方面教化影響的過程；（4）德育過程是一個長期的,反復的,不斷前進的過程60.中學德育原則（1）導向性原則的含義與要求：導向性原則是指進行德育時要有確定的志向性和方向性，以指導學生向正確的方向發(fā)展。貫徹導向性原則的基本要求：①堅決正確的政治方向；②德育目標必需符合新時期的方針政策和總?cè)蝿盏囊螅虎垡训掠闹鞠蛐院同F(xiàn)實性結合起來。（2）疏導原則的含義與要求：疏導原則是指進行德育要諄諄教導，以理服人，從提高學生相識入手，調(diào)動學生的主動性，使他們主動向上。貫徹疏導原則的基本要求是：①講明道理，疏導思想；②因勢利導，諄諄教導；③以表揚激勵為主，堅持正面教化。（3）敬重學生與嚴格要求學生相結合原則含義與要求敬重學生與嚴格要求學生相結合原則是指進行德育要把對學生個人的敬重和信任與對他們的思想和行為的嚴格要求結合起來，使教化者對學生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學生的品德。貫徹這一原則的基本要求是：①愛惜,敬重和信任學生；②要求教化者對學生提出的要求，要做到合理正確，明確具體和嚴寬適度；③要求教化者對學生提出的要求要仔細執(zhí)行。（4）教化的一樣性與連貫性原則教化的一樣性與連貫性原則是指進行德育應當有目的,有支配地把來自各方面對學生的教化影響加以組織,調(diào)整，使其相互協(xié)作，協(xié)調(diào)一樣，前后連貫地進行，以保障學生的品德能按教化目的的要求發(fā)展。貫徹這一原則的基本要求是：①要統(tǒng)一學校內(nèi)部各方面的教化力氣；②要統(tǒng)一社會各方面的教化影響，爭取家長和社會的協(xié)作，逐步形成以學校為中心的“三位一體”德育網(wǎng)絡；③處理好連接工作，保持德育工作的常常性,制度化,連續(xù)性,系統(tǒng)性。（5）因材施教原則因材施教原則是指進行德育要從學生的思想相識和品德發(fā)展的實際動身，依據(jù)他們的年齡特征和特性差異進行不同的教化，使每個學生的品德都能得到最好的發(fā)展。我國的孔子提出了“視其所以，觀其所由，察其所安”的了解學生的有效方法，并依據(jù)學生特點進行有區(qū)分的教化。貫徹這一原則的基本要求是：①深化了解學生的特性特點和內(nèi)心世界；②依據(jù)學生個人特點有的放矢地進行教化，努力做到“一把鑰匙開一把鎖”；③依據(jù)學生的年齡特征有支配地進行教化。（6）知行統(tǒng)一原則知行統(tǒng)一原則是指教化者在進行德育時，既要重視對學生進行系統(tǒng)的思想道德的理論教化，又要重視組織學生參與實踐熬煉，把提高相識和行為養(yǎng)成結合起來，使學生做到言行一樣。貫徹這一原則的要求：(1)加強理論教化，提高學生的思想道德相識；(2)組織和引導學生參與社會實踐；(3)對學生的評價和要求要堅持知行統(tǒng)一的原則；(4)教化者要以身作則，嚴于律己，言行一樣。（7）集體教化和個別教化相結合的原則在德育過程中，教化者要擅長組織和教化學生熱愛集體，并依靠集體教化每個學生，同時通過對個別學生的教化，來促進集體的形成和發(fā)展，從而把集體教化和個別教化有機地結合起來。貫徹這一原則的要求：(1)建立健全的學生集體；(2)開展豐富多彩的集體活動，充分發(fā)揮學生集體的教化作用；(3)加強個別教化，并通過個別教化影響集體，增加集體的朝氣和活力。（8）正面教化與紀律約束相結合的原則德育工作既要正面引導，勸服教化，啟發(fā)自覺，調(diào)動學生接受教化的內(nèi)在動力，又要輔之以必要的紀律約束，并使兩者有機結合起來。貫徹這一原則的要求：(1)堅持正面教化原則，以客觀的事實,先進的榜樣和表揚激勵為主的方法教化和引導學生；(2)堅持擺事實，講道理，以理服人，啟發(fā)自覺；(3)建立健全學校規(guī)章制度和集體組織的公約,守則等，并且嚴格管理，仔細執(zhí)行。61.中學德育的途徑（1）思想政治課與其他學科教學；（2）課外,校外活動；（3）社會實踐活動；（4）少先隊,共青團組織的活動；（5）班主任工作；（6）校會,班會,周會,晨會,時事政策的學習；62.德育常用的方法（1）勸服教化法勸服教化法是通過擺事實,講道理的方式來提高中學生的相識水平和思想覺悟的方法，它重在提高學生的相識，培育學生明辨是非,善惡,美丑的實力。運用勸服教化法要留意：明確目的；富有知識性,趣味性；留意時機；以誠待人。（2）榜樣示范法用榜樣人物的優(yōu)秀品德來影響學生的思想,情感和行為的方法。運用榜樣示范法應留意：選好學習的榜樣；激起學生對榜樣的敬慕之情；引導學生用榜樣來調(diào)整行為,提高修養(yǎng)。（3）陶冶教化法情感陶冶法是教化者通過創(chuàng)設和利用確定的情景，通過有教化意義的文藝作品對學生進行感化和熏陶，使學生在直觀感受中潛移默化地形成思想品德的一種方法。運用陶冶教化法的要求：①創(chuàng)設良好的環(huán)境。②與啟發(fā),勸服相結合。③引導學生參與情境的創(chuàng)設。（4）實際熬煉法實際熬煉法是指有目的地組織學生進行確定的實際活動以培育他們良好品德的方法。主要是學習活動,社會活動,生產(chǎn)勞動和課外文體科技活動。運用實際熬煉法的要求：①堅持嚴格要求；②調(diào)動學生的主動性；③留意檢查和堅持；=4\*GB3④適當指導。（5）品德評價法通過對學生品德進行確定或否定的評價而予以激勵或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展。它包括嘉獎,懲處,評比和操行評定。運用品德評價法要留意做到目的明確,公正合理，以表揚,嘉獎為主，指責,懲處為輔。（6）合作學習法合作學習法是中小學重要的德育方法之一。合作學習有助于培育合作精神。運用合作學習法要求：①要讓學生明白合作是一種重要的目標；②要依據(jù)學習內(nèi)容選擇恰當?shù)暮献鲗W習策略，或者從合作策略動身，支配或設計恰當?shù)膶W習內(nèi)容；③要規(guī)定一些重要的合作原則；④要指導學生學習一些基本的合作技巧。63.教學的特點：(1)教學以培育全面發(fā)展的人為根本目的；(2)教學由教與學兩方面組成，教學是師生雙方的共同活動；(3)學生的相識活動是教學中的重要組成部分：(4)教學具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一。64.教學工作的意義（1）教學是傳播系統(tǒng)知識,促進學生發(fā)展的最有效的形式，是社會閱歷的再生產(chǎn),適應并促進社會發(fā)展的有力手段；（2）教學是進行全面發(fā)展教化,實現(xiàn)培育目標的基本途徑，為個人全面發(fā)展供應科學的基礎和實踐，是培育學生特性全面發(fā)展的重要環(huán)節(jié)；（3）教學是學校教化的中心工作，學校教化工作必需堅持以教學為主（教學的地位）65.教學的任務（1）引導學生駕馭科學文化基礎知識和基本技能；（2）發(fā)展學生潛能，特殊是培育學生的創(chuàng)新精神和實踐實力；（3）發(fā)展學生體能，提高學生身心健康水平；（4）培育學生高尚的審美情趣和審美實力；（5）培育學生具備良好的道德品質(zhì)和特性心理特征，形成科學的世界觀。66．教學過程是一種特殊的相識過程（1）相識的間接性；（2）相識的交往性；（3）相識的教化性；（4）相識的領導性67.教學過程的基本規(guī)律（1）直接閱歷與間接閱歷相統(tǒng)一的規(guī)律①學生以學習間接閱歷為主。②學生學習間接閱歷要以直接閱歷為基礎。③貫徹直接閱歷與間接閱歷相統(tǒng)一的規(guī)律時應留意的問題。（2）駕馭知識與發(fā)展實力相統(tǒng)一的規(guī)律①駕馭知識是發(fā)展智力的基礎。②實力發(fā)展是駕馭知識的重要條件③駕馭知識與發(fā)展實力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機制；=4\*GB3④貫徹駕馭知識和發(fā)展實力相統(tǒng)一的規(guī)律時應留意的問題。形式教化論者認為，教學的主要任務在于訓練學生的思維實力。實質(zhì)教化論者認為，教學的主要任務在于傳授給學生對生活有用的知識。（3）老師的主導作用與學生的主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律①老師在教學過程中處于組織者的地位，應充分發(fā)揮老師的主導作用；②學生在教學過程中處于學習主體的地位；③應充分發(fā)揮學生的主體能動性建立合作,友愛,民主同等的師生交往關系。（4）傳授知識與思想教化相統(tǒng)一的規(guī)律①知識是思想品德形成的基礎；②學生思想品德的提高又為他們主動地學習知識奠定了基礎；③傳授知識和思想品德教化有機結合68.遵循教學基本規(guī)律分析和解決中學教學實際中的問題（1）留意發(fā)展學生的智力；（2）充分調(diào)動學生的學習主動性的同時充分發(fā)揮老師的主導作用；（3）加強適合學生學習方式,方法的指導；（4）重視學生的情感生活；69.教學過程的基本階段（1）激發(fā)學習動機；（2）領悟知識；（3）鞏固知識；（4）運用知識；（5）檢查知識；70.教學工作的基本環(huán)節(jié)：教學工作一般包括備課，上課，作業(yè)的布置與批改，課外輔導，學業(yè)成果的評價等環(huán)節(jié)。備課主要包括三方面的內(nèi)容鉆研教材,了解學生,制定教學進度支配。72.鉆研理解教材的方法：第一種，整體把握法；第二種，單元教學法。鉆研教材，也要一組組（即教學單元）進行；第三種，單篇鉆研法；第四種，教例收集法；第五種，專題比較法；第六種，立體呈現(xiàn)法。73.了解和探討學生的內(nèi)容老師探討學生主要包括三方面的內(nèi)容：一是學生個體已有的知識性結構，也就是學生基礎知識水平；二是學生個體已有的實力性結構，主要是學習實力，包括解決問題的實力,班集體中共同探討學習的實力,創(chuàng)新實力等；三是學生的非智力因素，主要包括愛好,情感,信念,毅力,意志,習慣,品質(zhì)等。了解和探討學生的方法調(diào)查法,書面材料分析法,調(diào)查法等等。75．制訂教學進度支配：（1）學期教學進度支配；（2）課題支配；（3）課時支配76．綜合課的結構（1）組織教學。（2）檢查復習。（3）講授新教材。鞏固新教材；（5）布置課外作業(yè)。77．上好課的具體要求（1）目標明確；（2）內(nèi)容正確；（3）方法得當；（4）表達清晰；（5）組織嚴密；（6）氣氛熱情；78.作業(yè)的形式（1）閱讀教科書和參考書，如復習,預習教科書等；（2）各種口頭作業(yè)和口頭答案，如朗讀,閱讀,復述等。（3）各種書面作業(yè)，如書面練習,演算習題,作文,繪圖等。（4）各種實際作業(yè)，如視察,試驗,測量,社會調(diào)查等。79.布置作業(yè)的要求（1）作業(yè)的內(nèi)容要符合課程標準和教科書的要求，并要有代表性，有助于學生鞏固與加深理解所學的基礎知識，形成相應的技能,技巧，培育學生的實力；（2）作業(yè)重量要適當，難易要適度。（3）布置作業(yè)要向?qū)W生提出明確的要求，并規(guī)定完成的時間；（4）老師應常常檢查和批改學生的作業(yè)。80.課外輔導的要求(1)從輔導對象實際動身，確定輔導內(nèi)容和措施；（2）輔導只是對課堂教學的補充，不能將主要精力放在輔導上。（3）輔導要目的明確，采納啟發(fā)式，充分調(diào)動學生的主動性和主動性。（4）老師要留意看法，師生同等相處，共同探討，激勵學生主動提出問題；（5）加強思想教化和學習方法的指導，提高輔導效果。81.測驗的種類常用的測驗種類有：論文式測驗,客觀性測驗,問題情境測驗和標準化測驗。自我評價的主要方法①運用標準答案。②運用核對表。③運用錄音機,錄像機等。83.中學常見的教學原則（1）直觀性原則直觀性原則是指在教學中要通過學生視察所學事物，或老師語言的形象描述，引導學生形成所學事物,過程的清晰表象，豐富他們的感性知識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展相識實力。貫徹直觀性原則的基本要求是：①正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學手段；②直觀要與講解相結合；③重視運用語言語言直觀。直觀的方式大致分為三類：①實物直觀。②模象直觀。③語言直觀（2）啟發(fā)性原則啟發(fā)性原則是指在教學中老師要承認學生是學習的主體，留意調(diào)動他們的學習主動性，引導他們獨立思索，主動探究，生動活潑地學習，自覺地駕馭科學知識，提高分析問題和解決問題的實力。貫徹啟發(fā)性原則的基本要求是：(1)調(diào)動學生學習的主動性。(2)啟發(fā)學生獨立思索。(3)啟發(fā)學生將知識創(chuàng)建性地用于實際。（3）鞏固性原則鞏固性原則是指老師要引導學生在理解的基礎上堅固地駕馭知識和技能，許久地保持在記憶中，能依據(jù)須要快速再現(xiàn)出來，以利知識技能的運用。貫徹鞏固性原則的基本要求是：在理解的基礎上鞏固。(2)重視組織各種復習。(3)在擴充改組和運用知識中主動鞏固。（4）按部就班原則按部就班原則是指教學要依據(jù)學科的邏輯系統(tǒng)和學生相識發(fā)展的依次進行，使學生系統(tǒng)地駕馭基礎知識,基本技能，形成嚴密的邏輯思維實力。貫徹按部就班原則的基本要求是：(1)按教材的系統(tǒng)性進行教學。(2)留意主要沖突，解決好重點與難點的教學。(3)由淺入深，由易到難，由簡到繁。（5）因材施教原則因材施教原則是指老師要從學生的實際狀況,個別差異動身，有的放矢地進行有差別的教學，使每個學生都能揚長避短，獲得最佳的發(fā)展。貫徹因材施教原則的基本要求是：(l)針對學生的特點進行有區(qū)分的教學。(2)實行有效措施使有才能的學生得到充分的發(fā)展。（6）理論聯(lián)系實際原則理論聯(lián)系實際原則是指教學要以學習基礎知識為主導，從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識，留意運用知識去分析問題和解決問題，達到學懂會用,學以致用的目的。貫徹理論聯(lián)系實際原則的基本要求是：(l)書本知識的教學要留意聯(lián)系實際。(2)重視培育學生運用知識的實力。(3)正確處理知識教學與技能訓練的關系。(4)補充必要的鄉(xiāng)土教材。（7）量力性原則量力性原則，也稱可接受性原則，是指教學的內(nèi)容,方法,重量和進度要適合學生的身心發(fā)展，使他們能夠接受，但又要有確定的難度，須要他們經(jīng)過努力才能駕馭，以促進學生的身心發(fā)展。貫徹的要求：①了解學生的發(fā)展水平，從實際動身進行教學；②考慮學生相識發(fā)展的時代特點。（8）思想性（教化性）和科學性相統(tǒng)一的原則思想性（教化性）和科學性相統(tǒng)一原則是指教學要以馬克思主義為指導，授予學生科學知識，并結合知識教學對學生進行社會主義品德和正確人生觀,科學世界觀教化。貫徹的要求：①老師要保證教學的科學性；②老師要結合教學內(nèi)容的特點進行思想品德教化；③老師要通過教學活動的各個環(huán)節(jié)對學生進行思想品德教化；④老師要不斷提高自己的業(yè)務實力和思想水平。84.教學方法的意義（1）教學方法是聯(lián)系老師教與學生學的重要紐帶；（2）教學方法是完成教學任務的必要條件；（3）教學方法是提高教學質(zhì)量的重要保證；（4）教學方法是影響老師威信和師生關系的重要因素；（5）教學方法影響學生身心發(fā)展。85.選擇與運用教學方法的基本依據(jù)(1)教學目的和任務的要求；(2)課程性質(zhì)和教材特點；(3)學生特點；(4)教學時間,設備,條件：(5)老師業(yè)務水平,實際閱歷及特性特點。86.中學常用的教學方法（1）講授法。講授法是老師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的方法。講授法的優(yōu)點是老師簡單限制教學進程，能夠使學生在較短時間內(nèi)獲得大量系統(tǒng)的科學知識。但假如運用不好，學生學習的主動性,主動性不易發(fā)揮，就會出現(xiàn)老師滿堂灌,學生被好聽的局面。運用講授法的基本要求：①講授內(nèi)容要有科學性和思想性。②講授要系統(tǒng)完整，層次分明，重點突出，符合知識的系統(tǒng)性和啟發(fā)性教學原則的要求。③老師要努力提高語言表達水平。（2）談話法談話法也叫問答法，它是老師按確定的教學要求向?qū)W生提出問題，要求學生回答，并通過問答的形式來引導學生獲得或鞏固知識的方法。古希臘哲學家蘇格拉底的問答法事實上就是一種談話的方式。談話法的基本要求：①要打算好問題和談話支配；②提出的問題要明確,具體；③要擅長啟發(fā)誘導；④要做好歸納,小結。（3）探討法探討法是學生在老師指導下為解決某個問題而進行探討,辨明是非真?zhèn)?，以獲得知識的方法。其優(yōu)點在于能更好地發(fā)揮學生的主動性,主動性，有利于培育學生的獨立思維實力和口頭表達實力，促進學生敏捷地運用知識。探討法的基本要求：①探討的問題要有吸引力；②要善子在探討中對學生啟發(fā)引導；③做好探討小結。（4）演示法演示法是通過展示實物,直觀教具，進行示范性試驗或現(xiàn)代化視聽手段，指導學生獲得知識或鞏固知識的方法。演示的基本要求：①要使學生明確演示的目的,要求與過程，主動,主動,自覺地投入視察與思索；②留意持續(xù)性和引導性；③通過演示，使全部的學生都能清晰,精確地感知演示對象，并引導他們在感知過程中進行綜合分析；④盡量解除次要因素或減小次要因素的影響，以使目的明確，現(xiàn)象明顯。（5）練習法練習法是學生在老師指導下運用知識去完成確定的操作，并形成技能技巧的方法。練習法的基本要求：①使學生明確練習的目的與要求，駕馭練習的原理和方法；②精選練習材料，適當安排重量,次數(shù)和時間，練習的方式要多樣化，按部就班，逐步提高；③嚴格要求。（6）試驗法試驗法是學生在老師

指導下，運用確定的設備和材料，通過限制條件的操作，引起試驗對象的某些變化，并從視察這些變化中獲得新知識或驗證知識的一種教學方法。它也是自然科學學科常用的一種方法。試驗法的基本要求是：①明確目的，精選內(nèi)容，制定具體的試驗支配，提出具體的操作步驟和試驗要求。②重視語言指導，重視老師示范的作用。③要求學生獨立操作，要求全部學生都親自操作；及時檢查結果，要求學生依據(jù)規(guī)定寫出試驗報告。（7）參觀法參觀法是依據(jù)教學任務的要求，老師組織和指導學生到校外的確定場所進行直接的視察,調(diào)查,探討等，以此獲得知識,熬煉實力的方法。參觀法的運用要求：①目標明確，緊密結合教學內(nèi)容進行；②制定好參觀支配，包括時間,地點,對象,內(nèi)容等；③正確指導學生參觀的過程，啟發(fā)學生主動思索；④做好參觀后的總結，扶植學生整理好參觀記錄，寫好參觀報告。（8）發(fā)覺法發(fā)覺法是指學生在老師的指導下，通過自己的探究和學習，“發(fā)覺”事物變化的因果關系及其內(nèi)在聯(lián)系，形成概念，獲得原理的方法。優(yōu)點：有助于提高學生的才智潛力；有助于學生學習動機由外部移向內(nèi)部；使學生學會發(fā)覺的摸索法；有助于學生的記憶。87.班級授課制的優(yōu)缺點（1）班級授課制的優(yōu)點：①有利于經(jīng)濟有效地,大面積地,高效率地培育人才；②有利于發(fā)揮老師的主導作用；③有利于發(fā)揮班集體的教學作用。（2）班級授課制的局限性：①不利于對學生因材施教，難以照看學生的個別差異；②在確定程度上限制了學生主體地位,獨立性和創(chuàng)新精神等方面的發(fā)展；③以“課”為基本的教學活動單位，某些狀況下會割裂內(nèi)容的整體性；④缺乏真正的生生之間的合作。88.當前教學組織形式改革的重點。（1）適當縮小班級規(guī)模，使教學單位趨向合理化；（2）改進班級授課制，實現(xiàn)多種教學組織形式的綜合運用；（3）多樣化的座位排列，加強課堂教學的交往互動；（4）探究個別化教學。89.結構主義教學理論主要觀點（1）駕馭學科的基本結構，是教學過程的中心；（2）提倡早期學習；（3）教學原理的四個原則。他提出了教學原理的四個原則：動機原則,結構原則,程序原則,反饋強化原則。（4）發(fā)覺學習。90.駕馭學習教學理論（1）教化目標分類。布魯姆將教化目標分為認知，情感，動作技能三個領域，并認為教化目標都有外顯行為等。（2）駕馭學習理論。魯姆認為只要有適合學生學習的條件和方法，幾乎全部的學生都能駕馭所學內(nèi)容。（3）教學評價理論。布魯姆將教學評價分為診斷性評價,形成性評價和總結性評價。91.“非指導性”教學理論（1）主動的人際關系；（2）老師的角色（3）強調(diào)自我評價92.發(fā)展性教學理論主要觀點：（1）強調(diào)教學要促進兒童的一般發(fā)展，而不僅僅局限于相識實力的發(fā)展。(2)要求使學生理解學習過程，教給他們學習的方法(3)強調(diào)使全部學生,包括差生都得到發(fā)展。(4)留意探討學生的愛好,動機等內(nèi)部誘因。(5)主見讓學生過豐富的精神生活。93.發(fā)展性教學理論的五條教學原則五條教學原則是：以高難度進行教學的原則；以高速度進行教學的原則；理論知識起主導作用的原則；使學生理解學習過程的原則；使全班學生包括“差生”都得到發(fā)展的原則（克服高難度,高速度對部分學習困難學生的忽視）。94.教學過程最優(yōu)化理論該理論的基本觀點是：（1）對教學過程的相識。（2對“最優(yōu)”的理解；(3)如何實現(xiàn)“最優(yōu)化”。95.我國當前教學改革的主要趨勢（1）實施素養(yǎng)教化，是我國當前教學改革的主題；（2）堅持整體教學改革和試驗；（3）建立合理的課程結構96.新課改提倡的教學評價改革趨勢（1）教學評價內(nèi)容的全面性，教學評價方法的多樣化，教學評價主體的多元化；（2）教學評價的主體由一元走向多元。（3）教學評價方法由單純的紙筆測試，轉(zhuǎn)變?yōu)槎喾N方式共同存在。97.教學評價的功能（1）教學評價的導向與激勵功能；（2）教學評價的鑒定功能：(3)教學評價的改進提高功能(4)教學評價的管理功能(5)教學評價的探討功能98.教學反思的基本特征(1)超越性(2)實踐性(3)過程性(4)主體性(5)發(fā)展性99.教學反思的意義(1)教學反思有利于提升老師的教學閱歷;(2)教學反思有利于提高老師的職業(yè)華蜜感；(3)教學反思有利于老師形成自己的實踐性知識體系；(4)教學反思有助于實現(xiàn)老師專業(yè)發(fā)展。100.教學反思的內(nèi)容（1）觀念與情感：教化教學觀念,專業(yè)情感101.教學反思的過程老師反思實踐分為四個循環(huán)環(huán)節(jié)：具體閱歷階段→視察分析階段→抽象的重新概括→主動的驗證階段。102.教學反思的途徑（1）閱讀理論文獻，在理論解讀中反思；（2）撰寫教學日志，通過寫作進行反思；（3）尋求專業(yè)引領和同伴互助，在對話探討中反思。（4）征求學生意見，從學生反饋中反思103.教學反思的方法（1）教學日志；（2）教學案例；（3）行動探討；（4）老師成長檔案袋心理學部分1,知覺的特征1．理解性2．選擇性3．整體性4．恒常性2,留意的功能1．選擇功能2．保持功能3．調(diào)整和監(jiān)督功能3,影響留意廣度的因素主要有以下三個方面。（1）留意對象的特點。留意對象的組合越集中，排列越有規(guī)律，相互之間能成為有機聯(lián)系的整體，留意的范圍就越大。（2）活動的性質(zhì)和任務。活動任務越困難，越須要關注細微環(huán)節(jié)的留意過程，留意的廣度會大大縮小。（3）個體的知識閱歷。個體的知識閱歷越豐富，整體知覺實力越強，留意的范圍就越大。4,影響留意的穩(wěn)定性的因素有如下三個方面：（1）留意對象的特點。內(nèi)容豐富的對象比單調(diào)的對象更能維持留意的穩(wěn)定性。活動的對象比靜止的對象更能維持留意的穩(wěn)定性。但并不是說事物越困難，刺激越豐富，留意力就越穩(wěn)定。過于困難,變化莫測的對象反而簡單使人產(chǎn)生疲憊，導致留意的分散。（2）主體的精神狀態(tài)。一個人身體健康，心情良好，精力充足，就會在學習和工作中全力投入，不知疲乏。（3）主體的意志力水平。主體具備堅毅的意志力，就可以戰(zhàn)勝各種困難，始終如一地保證活動的進行和活動過程的高效率。5,遺忘的規(guī)律德國聞名心理學家艾賓浩斯1885年提出了聞名的“遺忘曲線”，指出遺忘的進程是不均衡，其規(guī)律是先快后慢，先多后少，呈負加速型，到確定程度就不再遺忘。6,影響遺忘進程的因素1．學習材料的性質(zhì)。2．識記材料的數(shù)量和學習程度的大小。3．記憶任務的許久性與重要性。．系列位置效應。5．識記的方法。6．時間因素。7．識記者的看法7,依據(jù)記憶規(guī)律組織復習1,復習識記要得當：及時復習，合理安排復習時間。2,復習方法要合理：分散復習和集中復習相結合，復習方法多樣化，運用多種感官參與復習，嘗試回憶與反復識記相結合。3,復習次數(shù)要相宜：復習內(nèi)容的數(shù)量要適當，提倡適當?shù)倪^度學習。8,創(chuàng)建性思維具有以下特征：(1)流暢性，即思維靈敏，反應快速，對于特定的問題情景能夠順當?shù)刈鞒龆喾N反應或答案。(2)敏捷性，即具有較強的應變實力和適應性，具有敏捷改變定向的實力，能發(fā)揮自由聯(lián)想。(3)獨創(chuàng)性，即產(chǎn)生新的非凡的思想的實力，表現(xiàn)為產(chǎn)生新穎 ,罕見,首創(chuàng)的觀念和成就。9,思維的品質(zhì)思維發(fā)展中特性差異反映的是每個人所具有的不同的思維品質(zhì)。思維品質(zhì)是個體思維活動智力特征的表現(xiàn)，它包括思維的廣袤性和深刻性,批判性,敏捷性,靈敏性,獨創(chuàng)性等方面。1．思維的廣袤性和深刻性思維的廣袤性指思路廣泛，擅長把握事物各方面的聯(lián)系和關系，擅長全面地思索和分析問題。思維的深刻性指擅長透過事物的表面現(xiàn)象，抓住事物的本質(zhì)特征和規(guī)律，預見事物發(fā)展趨勢的實力。2．思維的批判性思維的批判性是指擅長批判地評價他人的思想與成果，也擅長批判地對待自己的思想與成果。3．思維的敏捷性思維的敏捷性指個體在進行思維活動時能依據(jù)客觀狀況的變化而變化，即依據(jù)所發(fā)覺的新狀況及時修正原來的想法。4．思維的靈敏性思維的靈敏性指思維過程的速度，即能在很短的時間內(nèi)完成一個思維任務，提出解決問題的正確意見。5．思維的獨創(chuàng)性思維的獨創(chuàng)性指個體通過獨立思索并創(chuàng)建出新穎 而有社會價值的思維成果，這是思維智力品質(zhì)的最高表現(xiàn)。10,解決問題的策略與方法和影響解決問題的因素。（一）解決問題的策略與方法：（1）算法式方法與啟發(fā)式方法。（2）手段—目的分析法與爬山法。（3）目標遞進策略與目標遞歸策略（二）影響問題解決的因素：（1）問題的特征。（2）已有的知識閱歷。（3）定勢與功能固著。（4）動機。（5）心情。（6）原型啟發(fā)11,留意規(guī)律在教學中的應用1,運用留意規(guī)律組織教學：（1）依據(jù)留意的外部表現(xiàn)了解學生的聽課狀態(tài)。（2）運用無意留意的規(guī)律組織教學：創(chuàng)建良好的教學環(huán)境，留意講演,板書技巧和教具的運用，留意教學內(nèi)容的組織和教學形式的多樣化。（3）運用有意留意的規(guī)律組織教學：明確學習的目的和任務，培育間接愛好，合理組織課堂教學，防止學生分心，運用多種教學手段。（4）運用兩種留意相互轉(zhuǎn)換的規(guī)律組織教學2,在教學過程中培育學生良好的留意品質(zhì)（1）增加留意的穩(wěn)定性，保證整齊,寧靜的教學環(huán)境，留意學生良好學習習慣的形成和意志力的熬煉，克服內(nèi)部干擾。（2）夸大留意的廣度，指導學生快速增加知識儲備，勤學多練。（3）讓學生邊聽課邊記筆記，一遍動手操作，一遍視察老師的演示，提高留意的安排（4）須要學生進行留意轉(zhuǎn)移時，賜予確定的信號或言語提示，并合理支配活動。12,依據(jù)記憶規(guī)律合理支配和組織教學1,合理支配教學。2,向?qū)W生提出具體的識記任務。3,是學生處于良好的心情和留意狀態(tài)。4,充分利用無意識記的規(guī)律組織教學。5,使學生理解所學內(nèi)容并把它系統(tǒng)化。6,培育學生良好的記憶品質(zhì)，提高其記憶實力。13,學習動機的功能1．引發(fā)學習行為。2．維持學習行為。3．定向?qū)W習行為。4．調(diào)整學習行為“耶克斯—多德森定律”表明，動機不足或過分劇烈都會影響學習效果。第一，動機的最佳水平隨著任務性質(zhì)的不同而不同。在比較簡單的任務中，行為效果（工作效率）隨著動機的提高而上升；隨著任務難度的增加，動機的最佳水平有漸漸下降的趨勢。第二，一般來講，最佳水平為中等強度的動機。第三，動機水平與行為效果呈倒U型曲線。15,須要層次理論需求層次理論是人本主義心理學理論在動機領域中的體現(xiàn)，美國心理學家馬斯洛是這一理論的提出者和代表人物。他認為，任何人的行為動機都是在須要發(fā)生的基礎上被激發(fā)起來的，而人具有五種基本須要即生理須要,平安須要,歸屬和愛的須要,敬重須要,自我實現(xiàn)須要，這些須要從低級到高級排成一個層級，較低級的須要至少達到部分滿意之后才能出現(xiàn)對較高級須要的追求。自我實現(xiàn)作為一種最高級的須要，包括認知,審美和創(chuàng)建的須要。自我實現(xiàn)是一種重要的學習動機。在學校中，學生缺乏學習動機在某種程度上與那些缺失須要，特殊是愛和自尊的須要未得到充分滿意是有很大的關系。假如學生感到?jīng)]有被人愛，或認為自己無能，他們就不可能有劇烈的動機去實現(xiàn)較高的目標。那些無法確定自己是否惹人特殊是老師寵愛或不知道自己實力凹凸的學生，往往會作出較為“平安”的選擇，即為測驗而學習，而不是對學習本身感愛好。16,成就動機理論成就動機通常被認為是一種通過練習和運用某種力氣克服障礙，完成某種任務的愿望或傾向。它在人的成就須要的基礎上產(chǎn)生，是激勵個體樂于從事自己認為重要的或有價值的工作，并力求獲得勝利的一種內(nèi)在驅(qū)動力。個體成就動機最初由麥克里蘭和阿特金森提出，后來由阿特金森加以發(fā)展。個體的成就動機可以分成兩部分：趨向勝利的傾向和避開失敗的傾向。趨向勝利的傾向指力求克服障礙，施展才能，從而盡快盡好地解決某一難題的心理傾向；避開失敗的傾向指為了避開因失敗而在他人心中形象受損時帶來的不良心情，如因失敗而體驗到的慚愧感。在教化教學中，對力求勝利者，老師應通過賜予他們更多新穎 且有確定難度的任務,創(chuàng)設競爭的情境,嚴格評定分數(shù)等方式來激發(fā)其學習動機；而對于避開失敗者，則應支配競爭少或競爭性不強的情境，假如取得勝利則要及時表揚賜予強化，評定分數(shù)時要求應盡量放寬，還應避開當眾指責或指責他們。依據(jù)成就動機理論，學生最有可能選擇的是勝利概率約為50%的任務，因為這種任務最富有現(xiàn)實的挑戰(zhàn)性。這不僅僅涉及學習任務本身的難易，更涉及勝利的標準問題。假如學生認為無論如何努力也確定不及格時，學習動力處于極低的水平。因此，須要老師適當駕馭評分標準，要讓學生感到取得好的成果是可能的，但也不是輕易取得的。17,成敗歸因理論歸因是人們對自己或他人活動及其結果的緣由所作的說明和評價。在學習和工作中，人人都會體驗到勝利與失敗，同時人們還會去找尋勝利與失敗的緣由。這就是對成就行為的歸因。人們會把成敗歸結為不同的緣由，并產(chǎn)生相應的心理變化，從而影響今后的行為。美國心理學家韋納對行為結果的歸因進行了系統(tǒng)探討，發(fā)覺人們傾向于將活動成敗的緣由即行為責任歸結為以下六個因素，即實力凹凸,努力程度,任務難易,運氣（機遇）好壞,身心狀態(tài),外界環(huán)境。同時，韋納認為這六個因素可歸為三個維度，即內(nèi)部歸因和外部歸因,穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因,可限制歸因和不可控歸因。最終，將三維度和六因素結合起來，就組成了歸因模式。實力屬于內(nèi)部穩(wěn)定性的不可限制因素，努力程度屬于內(nèi)部不穩(wěn)定的可限制因素。任務難易屬于外部穩(wěn)定性的不可限制因素，運氣屬于外部不穩(wěn)定的不可限制因素，身心狀況屬于內(nèi)部不穩(wěn)定的不可限制因素，外界環(huán)境屬于外部不穩(wěn)定的不可限制因素。由于歸因理論是從結果來闡述行為動機的，因此它的理論價值與實際作用主要表現(xiàn)在三個方面：一是有助于了解心理活動發(fā)生的因果關系；二是有助于依據(jù)學習行為及其結果來推斷個體的心理特征；三是有助于從特定的學習行為及其結果來預料個體在某種狀況下可能產(chǎn)生的學習行為。18,自我效能感理論自我效能感指人們對自己是否能夠勝利地從事某一成就行為的主觀推斷。這一概念由班杜拉最早提出。20世紀80年代以來，自我效能感理論得到了豐富和發(fā)展，也得到了大量實證探討的支持。班杜拉在他的動機理論中指出，人的行為受行為的結果因素與先行因素的影響。行為的結果因素就是通常所說的強化，并把強化分為三種：一是直接強化，即通過外部因素對學習行為予以強化，如嘉獎與懲處便是學習中常用的兩種強化形式；二是替代性強化，即通過確定的榜樣來強化相應的學習行為或?qū)W習行為傾向；三是自我強化，即學習者依據(jù)確定的評價標準進行自我評價和自我監(jiān)督，來強化相應的學習行為。但是，他認為行為的出現(xiàn)不是由于隨后的強化，而是由于人相識了行為與強化之間的依靠關系后，形成了對下一強化的期盼。所謂“期盼”，包括結果期盼和效能期盼。結果期盼指的是個體對自己的某種行為會導致某一結果的推想。效能期盼則指個體對自己能否實施某種成就行為的實力的推斷，即人對自己行為實力的推想。影響自我效能感的因素有四種：成敗閱歷,對他人的視察,言語勸告,心情和生理狀態(tài)。班杜拉指出，影響自我效能感形成的最主要因素是個體自身行為的成敗閱歷。19,學習動機的培育與激發(fā)（一）學習動機的培育1．利用學習動機與學習效果的互動關系培育學習動機。2．利用直接發(fā)生途徑和間接轉(zhuǎn)化途徑培育學習動機（二）學習動機的激發(fā)1．創(chuàng)設問題情境，實施啟發(fā)式教學。2．依據(jù)作業(yè)難度，恰當限制動機水平。3．充分利用反饋信息，妥當進行獎懲。4．正確指導結果歸因，促使學生接著努力20,影響遷移的主要因素1．學習任務的相像性：（1）學習材料的相像性；（2）學習目標與學習過程的一樣性。2．原有認知結構：（1）學習者是否擁有相應的背景知識，這是遷移產(chǎn)生的基本前提條件。（2）原有的認知結構的概括水平對遷移起至關重要的作用。（3）學習者是否具有相應的認知技能或策略，以及對認知活動進行調(diào)整,限制的元認知策略，也影響著遷移的產(chǎn)生。3．學習的心向與定勢。心向與定勢常常是指同一種現(xiàn)象，即先于確定的活動而又指向該活動的一種動力打算狀態(tài)。定勢對遷移的影響表現(xiàn)為兩種：促進和阻礙。21,有效促進學習遷移的措施1．精選教材。2．合理編排教學內(nèi)容。3．合理支配教學程序。4．教授學習策略，提高遷移意識22,學習策略的分類在學習策略的分類中，比較公認的有代表性的分類是將學習策略主要分為：認知策略,元認知策略以及資源管理策略。（一）認知策略認知策略是指對信息進行加工時所用的有關方法和技能，包括復述策略,精細加工策略和組織策略。認知策略是信息加工的策略。1．復述策略。常用的復述策略有以下一些方法：①利用隨意識記和有意識記；②解除相互干擾；③整體識記和分段識記；④多種感官參與；⑤復習形式多樣化；⑥畫線。2．精細加工策略下面就是一些常用的精細加工策略：（1）記憶術，主要有位置記憶法,縮簡和編歌訣,諧音聯(lián)想法,關鍵詞法,視覺聯(lián)想。（2）做筆記。老師在課堂上要促進學生做筆記和復習筆記。主要策略有：講演慢一點；重復困難的主題材料；呈現(xiàn)做筆記的線索；在黑板上寫出重要的信息；給學生供應結構式的協(xié)助手段。（3）提問。（4）生成性學習。這種方法須要主動的加工，不是簡簡單單地記錄和記憶信息，不是從書中尋章摘句或稍加改動，而是要改動對這些信息的知覺。（5）利用背景知識，聯(lián)系實際。3．組織策略下面是一些常用的組織策略：（1）列提綱。所列出的提綱要具有概括性和條理性。一個有效的方法是讓學生每讀完一段后用一句話作概括；另外一種方法是讓學生打算一個提要來扶植別人學習材料。（2）利用圖形，包括系統(tǒng)結構圖,流程圖,模式或模型圖,網(wǎng)絡關系圖。（3）利用表格，包括一覽表,雙向表。（二）元認知策略1．支配策略。2．監(jiān)視策略。3．調(diào)整策略（三）資源管理策略資源管理策略是指協(xié)助學生管理可利用環(huán)境和資源的策略。常用的資源管理策略主要有以下幾種：1．時間管理策略：（1）統(tǒng)籌支配學習時間。（2）高效利用最佳時間。（3）敏捷利用零碎時間。2．環(huán)境管理策略3．努力管理策略4．資源利用策略23,學習策略訓練的原則（一）主體性原則。指任何學習策略的運用都依靠于學生主動性和能動性的充分發(fā)揮。（二）內(nèi)化性原則。指訓練學生不斷實踐各種學習策略，逐步將其內(nèi)化成自己的學習實力，并能在新的情境中加以敏捷應用。（三）特定性原則。指學習策略確定要適合于學習目標和學生的類型。（四）生成性原則。指學生要利用學習策略對學習材料進行重新加工，生成某種新的東西。（五）有效的監(jiān)控。指學生應當知道何時,如何應用他們的學習策略并能反思并描述自己對學習策略的運用過程。（六）個人自我效能感。指老師給學生一些機會使他們感覺到策略的效力以及自己運用策略的實力。24,班杜拉的社會學習理論社會認知學習理論把學習分為參與性學習和替代性學習。參與性學習是通過實做并體驗行動后果而進行的學習，事實上就是在做中學習；替代性學習是通過視察別人而進行的學習。班杜拉以兒童的社會行為習得為探討對象，形成了他關于學習的基本思路，即視察學習是人的學習的最重要的形式。概而言之，班杜拉的社會學習理論關于學習實質(zhì)問題的基本看法是，學習是指個體通過對他人的行為及其強化性結果的視察，從而獲得某些新的行為反應，或已有的行為反應得到修正的過程。他認為視察學習包括留意,保持,再現(xiàn)和動機四個子過程。在動機過程中，視察者的仿照動機存在三種來源：直接強化,替代強化和自我強化。學校課堂中存在著大量的視察學習，老師須要明確意識到它們的存在，并依據(jù)視察學習的過程來指導學生的視察學習。25,布魯納的認知—結構學習論布魯納是美國聞名的認知教化心理學家，他主見學習的目的在于以發(fā)覺學習的方式，使學科的基本結構轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生頭腦中的認知結構。因此，他的理論常被稱之為認知—結構論或認知—發(fā)覺說。1．學習觀：（1）學習的實質(zhì)是主動地形成認知結構。（2）學習包括獲得,轉(zhuǎn)化和評價三個過程2．教學觀：（1）教學的目的在于理解學科的基本結構。（2）駕馭學科基本結構的教學原則：a．動機原則。b．結構原則。c．程序原則。d．強化原則。26,人本主義學習理論（一）有意義的自由學習觀1．有意義學習的要素：（1）學習是學習者自我參與的過程，包括認知參與和情感參與；（2）學習是學習者自我發(fā)展的，內(nèi)在動力在學習中起主要作用；（3）學習是滲透的，它會使學生的行為,看法以及個人等發(fā)生變化；（4）學習的結果由學習者自我評價，即他們知道自己想學到什么和自己學到了什么。2．有意義學習的主要特征：（1）聚精會神：整個人的認知和情感均投入到學習活動之中；（2）自動自發(fā)：學習者由于內(nèi)在的愿望主動去探究,發(fā)覺和了解事務的意義；（3）全面發(fā)展：學習者的行為,看法,人格等獲得全面發(fā)展；（4）自我評估：學習者自己評估自己的學習需求,學習目標是否完成等。（二）學生中心的教學觀老師的任務是為學生供應各種學習的資源，供應一種促進學習的氣氛，讓學生自己確定如何學習。其主見廢除“老師”這一角色，代之以“學習的促進者”。此外，該教學觀認為，促進學生學習的關鍵在于特定的心理氣氛因素，這些因素存在于促進者與學習者的人際關系之中。促進學習的心理氣氛因素有：真實或真誠；敬重,關注和接納；移情性理解。27,建構主義學習理論（一）建構主義學習觀建構主義在學習觀上強調(diào)學習的主動建構性,社會互動性和情境性三方面：1．學習的主動建構性；2．學習的社會互動性；3．學習的情境性（二）建構主義知識觀在知識觀上，建構主義在確定程度上對知識的客觀性和確定性提出了質(zhì)疑，強調(diào)知識的動態(tài)性。建構主義者一般強調(diào)：1．知識并不是對現(xiàn)實的精確表征，它只是一種說明,一種假設，不是最終答案。2．知識并不能精確地概括世界的法則，在具體問題中，我們并不是拿來便用，一用就靈，而是須要針對具體情境進行再創(chuàng)建。3．盡管我們通過語言符號賜予了知識確定的外在形式，甚至這些命題還得到了較普遍的認可，但這不意味著學生會對這些命題有同樣的理解，因為這些理解縣能由每個學生基于自己的閱歷背景而建構起來。（三）建構主義學習理論對當前教化實踐的啟示1．老師要對學生的學習模式,有關的從前知識和對教材的信任狀況有所了解，以引導學生對學習材料獲得新意義，修正以往的概念。2．老師除講授學習材料之外，還要培育學生學會生成新實力和技巧，結合學習材料的內(nèi)容組織學生進行一系列認知活動，引導學生學會組織,評價,監(jiān)督,限制自己的認知過程，最終能使學生獨立進行理解性的學習。28,認知發(fā)展的階段理論瑞士心理學家皮亞杰提出了認知發(fā)展階段理論。他認為，認知發(fā)展是一個建構的過程，是個體在與環(huán)境的相互作用中實現(xiàn)的。1．認知發(fā)展的機制（1）圖式。圖式是指個體對世界的知覺,理解和思索的方式。圖式是認知結構的起點和核心，或者說是人類相識事物的基礎，因此圖式的形成和變化是認知發(fā)展的實質(zhì)。最初的圖式來源于先天的遺傳。（2）同化和順應。皮亞杰認為圖式的變化是通過同化和順應兩個過程來完成的。同化就是個體將環(huán)境因素納入已有的圖式之中，以加強和豐富主體的動作。順應就是個體改變自己的動作以適應客觀變化。就本質(zhì)而言，同化主要是指個體對環(huán)境的作用，順應主要是指環(huán)境對個體的作用。（3）平衡。平衡是指個體通過自我調(diào)整機制使認知發(fā)展從一個平衡狀態(tài)向另一個較高的平衡狀態(tài)過渡的過程。2．認知發(fā)展的階段皮亞杰將個體的認知發(fā)展（從嬰兒到青春期的認知發(fā)展）分為感知運動,前運算,具體運算和形式運算四個階段：（1）感知運動階段（0～2歲）。這一階段兒童的認知發(fā)展主要是感覺和動作的分化。（2）前運算階段（2～7歲）。這個階段的兒童的思維有如下主要特征：認為外界的一切事物都是有生命的；全部的人都有相同的感受，一切以自我為中心；單性思維，認知活動具有相對具體性，還不能進行抽象的運算思維；思維不具有可逆性等。（3）具體運算階段（7～11歲）。這一階段的兒童認知結構中已經(jīng)具有了抽象概念，多向思維，思維可以逆轉(zhuǎn)，因而能夠進行邏輯推理。這個階段的標記是兒童已經(jīng)獲得了長度,體積,重量和面積的守恒概念。守恒概念的出現(xiàn)是具體運算階段兒童的主要特征。具體運算階段兒童的另一個特征就是出現(xiàn)了去自我中心主義。所謂去自我中心主義，是指兒童漸漸學會從他人的角度看問題。隨著兒童年齡的增長，他們漸漸能夠接受別人的意見，修正自己的看法，去自我中心主義是兒童社會性發(fā)展的重要標記。（4）形式運算階段（11～16歲）。這一階段的兒童思維已超越了對具體的可感知的事物的依靠，使形式從內(nèi)容中解脫出來，進入形式運算階段。本階段的兒童不僅具備了逆向性的可逆思維，而且具備了補償性的可逆思維。29,最近發(fā)展區(qū)蘇聯(lián)聞名的心理學家維果斯基認為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，即由確定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機能的發(fā)展水平；二是即將達到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異，就是最近發(fā)展區(qū)。最近發(fā)展區(qū)的提出說明白兒童發(fā)展的可能性，其意義在于教化者不應只看到兒童今日已達到的發(fā)展水平，還應當看到他仍處于形成狀態(tài),正在發(fā)展的過程。維果斯基建議采納支架式教學來扶植學生達到新的發(fā)展水平。兒童的“學”是不斷地,主動地建構著自身的過程；而老師的“教”則是一個必要的腳手架，支持兒童不斷地建構自己，不斷地建構新的實力。支架式教學是以維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”理論為依據(jù)的。支架教學中的“支架”應依據(jù)學生的“最近發(fā)展區(qū)”來建立，通過支架作用不停地將學生的智力從一個水平引導到另一個更高的水平。30,認知發(fā)展特點（一）中學生視察力的發(fā)展特點（1）視察的目的性增加；（2）視察更具長久性；（3）視察的精確性提高；（4）視察的系統(tǒng)性和概括性增加（二）中學生留意力的發(fā)展（1）有意留意發(fā)展明顯；（2）不論何種留意，都在逐步深化；（3）留意特征存在個體差異（三）中學生記憶力的發(fā)展（1）高中階段記憶趨于成熟；（2）有意識記日益占主導地位；（3）理解記憶明顯占據(jù)優(yōu)勢；（4）抽象記憶的水平顯著提高；（5）中學時期是記憶訓練的最佳時期（四）中學生思維力的發(fā)展（1）抽象思維占優(yōu)勢，并由閱歷型向理論型過渡；（2）辯證邏輯思維發(fā)展快速，但明顯滯后于形式邏輯思維發(fā)展；（3）對問題情境的思維有質(zhì)的飛躍：第一，提問趨于探究性，第二，提問具有開拓性，第三，提問具有批判性（4）思維品質(zhì)的沖突性：第一，思維的深刻性與表面性共存，第二，思維的批判性與片面性共存（五）中學生想象力的發(fā)展（1）有意想象占主導地位，（2）想象趨于抽象化,現(xiàn)實化，（3）想象中的創(chuàng)建性成分增加31,中學生的心情特點1．心情,情感更加劇烈，具有沖動性和爆發(fā)性；2．心情,情感不夠穩(wěn)定，具有兩極性；3．心情理解力增加，學會運用心情表達規(guī)則；4．能采納有效的心情調(diào)整手段；5．出現(xiàn)抗拒心情與逆反心理32,良好心情的標準良好的心情首先表現(xiàn)在能適當表達出自己的感受，心情相對穩(wěn)定，還表現(xiàn)在心情的限制力上。具體表現(xiàn)在以下幾個方面：（1）能正確反映確定環(huán)境和情境的影響，擅長表達自己的感受。（2）能對引起心情的刺激作出適當強度的反應。心情的過度劇烈和過度抑制都是不正常的。（3）具備心情反應的轉(zhuǎn)移實力。（4）要符合學生的年齡特點。33,良好心情的調(diào)整方法（1）轉(zhuǎn)換認知角度。（2）自我示意。（3）調(diào)整期望值。（4）適當宣泄。（5）轉(zhuǎn)移留意力。（6）升華34,良好心情和情感的培育1．增加中學生的自信念。2．培育中學生的心情自知力和挫折承受力。3．扶植中學生駕馭心情,情感調(diào)整的方法。4．充溢中學生的精神生活35,人格的特征1．獨特性。2．穩(wěn)定性。3．整體性。4．功能性。5．社會性36,影響人格發(fā)展的因素（一）生物遺傳因素1．遺傳是人格不可缺少的影響因素。2．遺傳因素對人