免費(fèi)哦自考外語教學(xué)心理學(xué)朱純必過

12/12第一章心理學(xué)與外語教學(xué)第一節(jié)心理學(xué)在外語教學(xué)領(lǐng)域中的影響及其演化早期的機(jī)械留意和聯(lián)想主義早在17,18世紀(jì)，外語教學(xué)中盛行的翻譯法，就是在機(jī)械主義哲學(xué)的影響下出現(xiàn)的。按機(jī)械主義觀點(diǎn)，認(rèn)為一切語言起源于一種語言，各種語言的語法是共同的。聞名閱歷主義者和聯(lián)想主義者的傳統(tǒng)理解是，一切知識始于感覺，較高水平的困難觀念，則由感覺并通過聯(lián)想過程獲得?？梢哉f，翻譯法是以心理學(xué)上的機(jī)械主義為理論基礎(chǔ)。在外語教學(xué)法史上占重要地位的直接法，則以馮特的構(gòu)造主義心理學(xué)為理論基礎(chǔ)。馮特是現(xiàn)代試驗(yàn)心理學(xué)的奠基人。1879年在德國的萊比錫大學(xué)建立了第一個正式用于試驗(yàn)心理學(xué)探討的試驗(yàn)室。直接法以仿照為主，理論無需先行，直接聯(lián)系，口語為基礎(chǔ)等主見的基本點(diǎn)就在于仿照幼兒學(xué)習(xí)母語的過程來設(shè)計(jì)外語教學(xué)過程。主要點(diǎn)也在于強(qiáng)調(diào)培育語感，強(qiáng)調(diào)直覺。帕默是直接法重要代表人物之一。斯威特強(qiáng)調(diào)重復(fù)和記憶的必要性。學(xué)習(xí)語言是導(dǎo)致形成“自動化”習(xí)慣和不自覺地運(yùn)用語言的學(xué)習(xí)過程，而不是導(dǎo)致形成概念和系統(tǒng)思維的學(xué)習(xí)過程。帕默和斯威特一樣都贊同外語學(xué)習(xí)的聯(lián)想主義心理學(xué)。巴甫洛夫?qū)W說（巴普洛夫與狗，生理學(xué)家,科學(xué)家）40年代至60年代在蘇聯(lián)等一些國家外語教學(xué)中占統(tǒng)治地位的自覺對比法，無疑是在巴甫洛夫?qū)W說基礎(chǔ)上建立起來的。巴甫洛夫關(guān)于高級神經(jīng)活動的探討，在心理學(xué)上占據(jù)重要地位，對學(xué)習(xí)理論的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。自覺對比法的提倡者們正是依據(jù)兩個信號系統(tǒng)的原理提出了依靠本族語原則。50年代后期和60年代初期，原蘇聯(lián)外語教學(xué)界曾進(jìn)行過外語教學(xué)改革的探討—崛起自覺實(shí)踐法。自覺實(shí)踐法以別里亞耶夫的外語教學(xué)心理學(xué)為理論基礎(chǔ)。別里亞耶夫所著的《外語教學(xué)心理學(xué)概論》主見從自覺學(xué)習(xí)外語導(dǎo)致巨額駕馭外語。從而提出要培育外語思維。后來列昂季耶夫提出“言語活動”論。言語活動理論用培育外語交際實(shí)力的提法，取代了別里亞耶夫的培育外語思維的提法。使自覺實(shí)踐法突出了“交際性”原則。巴甫洛夫?qū)W說的巨大影響，特殊明顯的反映在行為主義的發(fā)展上。行為主義心理學(xué)40年代美國興起的聽說法，其理論基礎(chǔ)除結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)外，就是行為主義心理學(xué)。行為主義事實(shí)上淵源于巴甫洛夫?qū)W說。沃森側(cè)重條件放射學(xué)說，提出了行為主義心理學(xué)公式：刺激—反應(yīng)（S–R）。斯金納則進(jìn)一步發(fā)展成新行為主義，把重點(diǎn)放在操作行為上，認(rèn)為強(qiáng)化石條件作用的規(guī)律，歸結(jié)為：刺激—反應(yīng)—強(qiáng)化（S–R–S）。50年代，法國創(chuàng)始的視聽法或情景法，在直接法和聽說法基礎(chǔ)上進(jìn)一步突出了情景的視覺感受方面。視聽法一般說來以行為主義心理學(xué)理論為指導(dǎo)，把外語學(xué)習(xí)過程歸結(jié)為刺激—反應(yīng)過程。但強(qiáng)調(diào)圖像和聲音刺激的相互聯(lián)系和相互作用，在確定程度上受到格式塔心理學(xué)的影響，認(rèn)為通過視聽覺理解語言材料是以整體結(jié)構(gòu)形式實(shí)現(xiàn)的。格式塔理論的公式是，“有些整體的行為不是由個別元素的行為確定，但部分過程本身則是由整體的內(nèi)在性質(zhì)確定的”，確認(rèn)知覺本身顯示出一種整體性。從而提出了解除母語和文字為中介的主見。里弗斯的《心理學(xué)家與外語老師》，對聽說法教學(xué)理論的心理學(xué)基礎(chǔ)進(jìn)行了批判的分析。里弗斯在1968年出版的第二本主要著作中，保持了提出第二語言學(xué)習(xí)基本上是兩階段過程這一思想的立場。認(rèn)知心理學(xué)與心理語言學(xué)60年代中葉出現(xiàn)的認(rèn)知法，以認(rèn)知心理學(xué)為基礎(chǔ)。認(rèn)知心理學(xué)的興起受（現(xiàn)代語言學(xué)和信息加工理論）的影響。按喬姆斯基的說法，語言學(xué)則是認(rèn)知心理學(xué)特定的分支。皮亞杰的發(fā)生相識論，探討知識的形成和發(fā)展，認(rèn)為駕馭新知識是一種智力活動，而每種智力活動都包含確定的相識結(jié)構(gòu)。皮亞杰反對行為主義的S–R公式，提出S→(AT)→R公式，意思是確定的刺激S被個體同化（A）于認(rèn)知結(jié)構(gòu)（T）中，才能對刺激S作出反應(yīng)R。布魯納的“基本結(jié)構(gòu)”理論和“發(fā)覺法”對認(rèn)知法的發(fā)展也頗有影響。正是在唯理主義基礎(chǔ)上發(fā)展了與以閱歷主義為基礎(chǔ)的聽說習(xí)慣理論迥然不同的認(rèn)知學(xué)習(xí)理論。在理性主義與閱歷主義的爭辯中，喬姆斯基的理性主義產(chǎn)生了重大影響。喬姆斯基認(rèn)為，語言是受規(guī)則支配的系統(tǒng)，學(xué)習(xí)語言最重要的不是仿照，而是駕馭規(guī)則，主要是語法規(guī)則。70年代初期發(fā)展起來的功能法，亦稱交際法，很快已發(fā)展成為世界上影響最大的外語教學(xué)法流派之一。功能法的動身點(diǎn)就是要在交際活動過程中表達(dá)意念。功能法是以（社會語言學(xué)和心理語言學(xué)）為理論基礎(chǔ)。第二語言學(xué)習(xí)心理學(xué)克拉欣提出的第二語言“習(xí)得理論”和“監(jiān)控理論”引起了廣泛的愛好。克拉欣和特雷爾所提倡的自然法，就是以這種習(xí)得理論為基礎(chǔ)。自然法最重要的動身點(diǎn)是區(qū)分習(xí)得和學(xué)習(xí)這兩個不同的概念。（名詞說明）習(xí)得就是在自然的交際情景中運(yùn)用語言而發(fā)展語言的實(shí)力。語言學(xué)習(xí)僅限于監(jiān)控和修正語言。習(xí)得對發(fā)展交際實(shí)力較學(xué)習(xí)更重要。第二節(jié)外語教學(xué)心理學(xué)的地位及其發(fā)展情景對外語教學(xué)的比較系統(tǒng)的心理學(xué)探討，據(jù)一般了解。還應(yīng)以蘇聯(lián)別里亞耶夫1959年出版的《外語教學(xué)心理學(xué)概論》為先導(dǎo)。外語教學(xué)心理學(xué)的地位,任務(wù)和探討對象（論述）請談?wù)勍庹Z教學(xué)心理學(xué)的影響：外語教學(xué)心理學(xué)按學(xué)科分類，意識教化心理學(xué)領(lǐng)域的一門學(xué)科心理學(xué)，是教化心理學(xué)的分支。外語教學(xué)心理學(xué)探討對學(xué)生進(jìn)行外語教化和教學(xué)的心理基礎(chǔ)。外語教學(xué)心理學(xué)作為分科心理學(xué)的一個分支，無疑應(yīng)以一般心理學(xué)一般原理為基礎(chǔ)。作為教化心理學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的一門學(xué)科心理學(xué)，必需以依從教化心理學(xué)上的各種規(guī)律。此外，還必需利用學(xué)習(xí)心理學(xué)和心理語言學(xué)的成就。任務(wù)就在于探討外語教學(xué)的心理學(xué)基礎(chǔ)，為建立外語教學(xué)的基本原則和教學(xué)方法體系并正確組織外語教學(xué)工作供應(yīng)心理學(xué)依據(jù)。外語教學(xué)心理學(xué)的發(fā)展前景第二章學(xué)習(xí)理論的發(fā)展哲學(xué)家亞里士多德曾提出限制思維過程的三條聯(lián)想規(guī)律：①接近率，指同時(shí)產(chǎn)生的思想是相聯(lián)系的；②相像率，指在某種程度上彼此相象或一樣的思想是相聯(lián)系的；③對比率，指于相反或顛倒的思想構(gòu)成聯(lián)想。德國心理學(xué)家艾賓浩斯首先進(jìn)行人的學(xué)習(xí)心理試驗(yàn)。第一個對記憶進(jìn)行系統(tǒng)的調(diào)查。用無意義音節(jié)和有意義文字進(jìn)行的記憶試驗(yàn)。發(fā)覺了遺忘先快后慢的規(guī)律，為學(xué)習(xí),記憶問題的探討開拓了新的途徑。通過試驗(yàn)繪制的遺忘曲線。艾賓浩斯的記憶試驗(yàn)是為了對聯(lián)想主義學(xué)說所提出的一些建議進(jìn)行檢驗(yàn)，立足于閱歷主義觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)理論從來就是在閱歷主義和理性主義兩種對立觀點(diǎn)的爭辯中發(fā)展起來的。一切行為主義的學(xué)習(xí)理論都屬于聯(lián)想主義的學(xué)習(xí)理論。（其中包括桑代克,巴甫洛夫,格思里,赫爾,托爾曼,斯金納和機(jī)能主義派的學(xué)習(xí)理論。）而對立面的格式塔心理學(xué)和較新的信息加工理論，則屬于理性主義的學(xué)習(xí)理論。第一節(jié)行為主義學(xué)習(xí)理論桑代克的聯(lián)結(jié)主義桑代克的心理學(xué)說被列入聯(lián)想心理學(xué)派，其學(xué)習(xí)理論被稱為“學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)說”或“聯(lián)結(jié)主義”。他認(rèn)為學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是感覺印象與反應(yīng)之間的聯(lián)合或聯(lián)結(jié)。因此他的學(xué)說可以說是最早的刺激—反應(yīng)學(xué)習(xí)心理學(xué)說。通過對動物的探討，桑代克還提出了“嘗試與錯誤”的學(xué)習(xí)理論（試誤說）。他認(rèn)為低級動物和人類學(xué)習(xí)的最典型的方式是試誤式學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)視為一種漸進(jìn)的,盲目的,嘗試與錯誤的過程，隨著錯誤的削減，漸漸形式固定的正確的反應(yīng)。效果率認(rèn)為伴隨滿足的事態(tài)發(fā)生的反應(yīng)將于情境更堅(jiān)固地聯(lián)結(jié)；隨伴苦惱產(chǎn)生的反應(yīng)則與情境的聯(lián)結(jié)將減弱。巴甫洛夫的經(jīng)典條件作用巴甫洛夫在1890年首先發(fā)覺了條件反射，從而開拓了高級神經(jīng)活動的探討領(lǐng)域。無條件刺激US—無條件反射UR，條件刺激CS—條件反射CR把巴甫洛夫探討的條件反射稱為經(jīng)典的條件作用，歸屬于刺激—反應(yīng)學(xué)習(xí)理論體系。三,格思里的接近條件作用格思里是早期的行為主義者。行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人是沃森,始終是行為主義最突出的代表人物。格斯里提出“一組刺激如與某種運(yùn)動隨伴產(chǎn)生，當(dāng)該刺激再度出現(xiàn)時(shí)，該運(yùn)動將會隨之產(chǎn)生。”這一原理把一切學(xué)習(xí)都?xì)w結(jié)為刺激和動作的同時(shí)結(jié)合。四,赫爾的系統(tǒng)行為理論1.赫爾把由于偏離最優(yōu)生物條件而產(chǎn)生的身體須要看成動機(jī)的基礎(chǔ)，假定了內(nèi)驅(qū)力這個中間變量，認(rèn)為內(nèi)驅(qū)力的降低是強(qiáng)化的唯一基礎(chǔ)。五,斯金納的操作條件作用現(xiàn)代心理學(xué)領(lǐng)域中最重要和最有影響的行為主義心理學(xué)家斯金納提出的操作條件作用理論是由沃森行為主義派生出來的一種新行為主義理論。他主見把任何刺激反應(yīng)單元都看作反射。斯金納提出，有機(jī)體的行為可分為兩類：一是應(yīng)答性行為，另一是操作性行為。應(yīng)答性行為是由已知的刺激所引起的反應(yīng)，操作性行為則沒有已知刺激，而是有機(jī)體本身發(fā)出的，因而操作性行為亦稱自發(fā)性行為。斯金納認(rèn)為，條件反射也有兩種類型：即刺激型條件反射與反應(yīng)型條件反射。前者適用于應(yīng)答性行為，后者適用于操作性行為。巴甫洛夫的經(jīng)典條件作用屬于刺激型條件反射，強(qiáng)化與刺激相結(jié)合；斯金納的操作條件作用屬于反應(yīng)型條件反射，強(qiáng)化物與反應(yīng)相結(jié)合。他強(qiáng)調(diào)的是與應(yīng)答性行為相反的操作行為。操作性行為就是那種（有機(jī)體）作用于環(huán)境從而產(chǎn)生結(jié)果的行為。在這個過程中，行為是獲得刺激的手段，所以這種反射又叫做工具反射。反射學(xué)習(xí)是S—R過程，而操作過程卻是R—S過程。斯金納認(rèn)為，操作強(qiáng)度增加的關(guān)鍵不在練習(xí)而在強(qiáng)化，行為之所以發(fā)生是由于強(qiáng)化作用。行為主義學(xué)派曾經(jīng)在心理學(xué)領(lǐng)域長期占據(jù)統(tǒng)治地位，并在教化方面有過極大影響。第二節(jié)認(rèn)知學(xué)習(xí)理論格式塔理論格式塔理論的基本公式可表達(dá)為：有些整體的行為不是由個別元素的行為確定的，但部分過程本身則是由整體的內(nèi)在性質(zhì)確定。他們堅(jiān)決主見，整體比它各部分的總和多。似動現(xiàn)象指沒有實(shí)際的物理運(yùn)動時(shí)所產(chǎn)生的運(yùn)動知覺。格式塔的學(xué)習(xí)理論又稱為“頓悟說”。格式塔心理學(xué)派創(chuàng)始人韋特默，其合作者考夫卡和苛勤。托爾曼的符號學(xué)習(xí)托爾曼最突出的貢獻(xiàn)，就是他把中間變量的概念引進(jìn)了心理學(xué)。把S—R這種陳述理解為S—O—R。中間變量就是在O（有機(jī)體）內(nèi)正在進(jìn)行的東西，可引起確定的反應(yīng)去回答確定的刺激。（如饑,渴,疲憊這些生理上的須要，都可以是中間變量。）托爾曼提出學(xué)習(xí)的認(rèn)知理論，認(rèn)為連續(xù)地完成一項(xiàng)任務(wù)，會建立起符號格式塔，它是環(huán)境中的線索和有機(jī)體的期望之間已經(jīng)習(xí)得的關(guān)系。行為的信息加工理論行為的信息加工理論是從工程學(xué)引入心理學(xué)的一門理論化新技術(shù)。主要特點(diǎn)是借助計(jì)算機(jī)模擬人類的認(rèn)知和行為活動，運(yùn)用計(jì)算機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)程序的形式來進(jìn)行理論描述。計(jì)算機(jī)模擬這種新理論方法就稱為“信息加工”（簡稱IP）認(rèn)知理論的新發(fā)展認(rèn)知心理學(xué)的核心概念是企圖把“認(rèn)知”概括為人的全部心理活動，并把人看成是計(jì)算機(jī)式的信息加工系統(tǒng)。其基本特征在于能夠用符號的形式表示外部環(huán)境和自身的一系列操作過程，能對外部環(huán)境事務(wù)和自身的操作過程進(jìn)行信息加工。狹義地說，認(rèn)知心理學(xué)事實(shí)上是一種信息加工心理學(xué)說，只是探討認(rèn)知過程的一個流派。現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，所謂認(rèn)知，就是“轉(zhuǎn)換,分析,加工,存貯,復(fù)原和運(yùn)用感覺輸入的全部過程”?，F(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)是一種用信息加工的術(shù)語和用計(jì)算機(jī)工作的原理說明人的心理過程的心理學(xué)。認(rèn)知心理學(xué)好像可以認(rèn)為是傳統(tǒng)的意識心理學(xué)和行為主義心理學(xué)的混合體。皮亞杰是瑞士的聞名發(fā)展心理學(xué)家，他調(diào)查了兒童從幼嬰到青少年各個階段心理過程的發(fā)展?fàn)顩r。皮亞杰認(rèn)為個體和環(huán)境是在接著的相互作用中結(jié)合起來，引向?qū)κ澜绲闹匦赂兄蛯χR的重新組織。圖式是皮亞杰用于人們?yōu)閼?yīng)付環(huán)境中各種特殊情境而發(fā)展的思維結(jié)構(gòu)的術(shù)語。這些圖式是構(gòu)成可能有組織或有結(jié)構(gòu)的行為類型的認(rèn)知實(shí)力。（名詞說明）皮亞杰認(rèn)為，適應(yīng)有兩個相互補(bǔ)充的過程：同化和調(diào)整。同化是按信息與現(xiàn)有圖式一樣的方式提取和說明新信息的過程。（名詞說明）調(diào)整是改變圖式使之更好的符合現(xiàn)實(shí)世界的過程。（名詞說明）皮亞杰認(rèn)為智力和思維過程的發(fā)展要通過四個主要階段或時(shí)期：感覺運(yùn)動期,前運(yùn)算期,詳細(xì)運(yùn)算期,形式運(yùn)算期。美國第一位推崇皮亞杰所作貢獻(xiàn)的心理學(xué)家是布魯納。布魯納提出了發(fā)覺學(xué)習(xí)。布魯納認(rèn)為發(fā)覺學(xué)習(xí)有四個優(yōu)點(diǎn)：第一，能提高記憶保持，因?yàn)橐髮W(xué)生按有意義的方式組織信息；第二，能增長一般智力，因?yàn)榭山o學(xué)生供應(yīng)為解決問題所需的信息；第三，通過運(yùn)用發(fā)覺過程中固有的滿足和嘉獎可激發(fā)內(nèi)在的動機(jī)；第四，促使習(xí)得進(jìn)取實(shí)力和發(fā)覺的啟發(fā)性。假如說，發(fā)覺學(xué)習(xí)以歸納為特征，闡釋學(xué)習(xí)則是以演繹為主了。奧蘇泊爾是闡釋學(xué)習(xí)的主要提倡者之一。他指出，用發(fā)覺法和闡釋法最終都能使我們獲得概念和原理。機(jī)械發(fā)覺學(xué)習(xí)，機(jī)械闡釋學(xué)習(xí)，有意義的發(fā)覺學(xué)習(xí)，有意義的闡釋學(xué)習(xí)。第三節(jié)社會學(xué)習(xí)理論以其他視察學(xué)習(xí)班杜納等人提出的社會學(xué)習(xí)理論，就企圖給行為矯正原理和認(rèn)知心理學(xué)作出更為平衡的綜合。社會學(xué)習(xí)理論接受行為主義的塑造原理，而且與留意做中間相比，更主見人類進(jìn)行的大量學(xué)習(xí)是通過視察別人的嫻熟反應(yīng)（或讀到有關(guān)報(bào)導(dǎo)或看到有關(guān)照片），然后再努力仿照示范者的反應(yīng)才完成的。（名詞說明）人類的視察學(xué)習(xí)涉及兩種表征系統(tǒng)，一是形象的，二是言語的。加涅的學(xué)習(xí)條件理論加涅運(yùn)用信息加工模式說明學(xué)習(xí)活動，著重考察了影響人類學(xué)習(xí)的條件。他認(rèn)為必需明確地區(qū)分各種范疇的學(xué)習(xí)結(jié)果—既學(xué)到的各種才能。這五種主要范疇是：智力技能,認(rèn)知策略,語言信息,運(yùn)動技能和看法。加涅的八種類型的學(xué)習(xí)（P36）信號學(xué)習(xí)—巴普洛夫經(jīng)典條件作用,刺激—反應(yīng)學(xué)習(xí)—桑代克的聯(lián)結(jié)，斯金納的辨別操作,概念學(xué)習(xí)—對一類刺激的共同性反應(yīng)三,學(xué)習(xí)的神經(jīng)生理學(xué)第三章心理語言學(xué)的探討成果第一節(jié)心理語言學(xué)的發(fā)展心理語言學(xué)的誕生奧斯古德和賽比奧克于1954年把探討會的文件和報(bào)告匯編成專集《心理語言學(xué)：理論與探討問題概述》。奧斯古德和賽比奧克這本《心理語言學(xué)》的問世，標(biāo)記著心理語言學(xué)這一邊緣學(xué)科的誕生。二．心理語言學(xué)的重大發(fā)展轉(zhuǎn)換生成語法引起的振動1.喬姆斯基發(fā)表的《句法結(jié)構(gòu)》一書，提出了轉(zhuǎn)換生成語法的理論，在語言學(xué)界引起了振動。打破了結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)和行為主義心理學(xué)的一統(tǒng)天下(P45)。提出的語言實(shí)力和語言運(yùn)用,表層結(jié)構(gòu)和深層結(jié)構(gòu)等重要概念，對心理語言學(xué)的探討起了確定的開拓作用。各種學(xué)科的新匯合維戈茨基提出的“內(nèi)部語言”說，不僅大大豐富了認(rèn)知心理學(xué)，而且創(chuàng)建了當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)心理語言學(xué)派。第二節(jié)體現(xiàn)心理語言學(xué)探討成果的幾個方面在語言的心理學(xué)中，人們關(guān)切的是三個過程：理解,表達(dá)和習(xí)得。語言和言語早在本世紀(jì)之初，瑞士語言學(xué)家索緒爾就提出了應(yīng)區(qū)分語言和言語。這已成為當(dāng)代語言學(xué)特殊是心理語言學(xué)中最重要的理論問題。（p46）語言和言語的區(qū)分：語言是交際工具。語言是社會現(xiàn)象，其創(chuàng)建者和全部者是運(yùn)用這種語言的民族或人民。語言的存在不取決于個人。言語是用語言工具進(jìn)行交際的過程和成果。言語是個人心理現(xiàn)象，其創(chuàng)建者和全部者是個人。言語作為用語言進(jìn)行交際的過程，即人的言語活動，可劃分為聽,說,讀,寫的過程，也可以是實(shí)現(xiàn)交際過程的結(jié)果。（什么是言語？）心理語言學(xué)家感愛好的首先是人的言語活動，亦即個人運(yùn)用語言如何在心理上成為可能的問題。語言的結(jié)構(gòu)1.語言的結(jié)構(gòu)層次有哪些？（簡答題）a.音素b.音節(jié)c.詞素d.詞f.短語或詞組g.副句h.句子i.話語或語段三,語言的功能1.語言的基本功能是交際。（以下2-6沒劃）2.在交際活動中有三個主要因素：a.說話者；b.聽話者；c.信息系統(tǒng)。3.語言功能的這三個方面可冠以言語活動,命題內(nèi)容和題材結(jié)構(gòu)等名稱，并已得到廣泛的探討。4．有些學(xué)者認(rèn)為語言有三項(xiàng)主要功能：敘事功能,表態(tài)功能和社會功能。（填空）a.語言的敘事功能傳遞事實(shí)信息。b.語言的表態(tài)功能是供應(yīng)關(guān)于說話者及其感情,偏愛,偏見和過去閱歷的信息。c.語言的社會功能為在人們之間建立和保持社會關(guān)系服務(wù)。5.英國語言學(xué)家哈利戴也認(rèn)為語言有三種主要功能：a.構(gòu)思功能b.人際功能c.話語功能。6．奧斯汀則依據(jù)講話的意圖和方式，把言語行為分為五類。(P51)四,語言和思維①早期符茨堡學(xué)派認(rèn)為思想在表述之前已是現(xiàn)成的了，思想“體現(xiàn)”于詞，猶如人體穿衣一樣。②行為主義者沃森歸結(jié)為“言語的習(xí)慣”，言語是“外顯的語言習(xí)慣”，思維是“內(nèi)隱的語言習(xí)慣”。言語是“大聲的思維”，思維則是“無聲的自語”。（思維=語言）③△沃夫則認(rèn)為語言是一種相對獨(dú)立的實(shí)力，是確定思維的結(jié)構(gòu)。沃夫依據(jù)對印第安語的視察和與英語比較，認(rèn)定不同語言具有全然不同的語法結(jié)構(gòu)，因而不同語言具有不同的確定思維方式。沃夫的假設(shè)是強(qiáng)調(diào)語言反映現(xiàn)實(shí)的結(jié)構(gòu)，他是極端的語言確定思維論者。④△原蘇聯(lián)心理學(xué)家維戈茨基在30年代發(fā)表的《思維與語言》已對思維與言語之間特別困難微妙的關(guān)系作了精辟的論述。他認(rèn)為“思想不是在詞中體現(xiàn)，而是在詞中完成”。維戈茨基反對“完全現(xiàn)成的思想”的假說，提出了關(guān)于“思想”向擴(kuò)展杏眼與轉(zhuǎn)化的原理。他認(rèn)為初始的“思想”與最終的外部表述之間有一個必要的中間環(huán)節(jié)，這就是內(nèi)部語言。內(nèi)部語言是把內(nèi)部的主觀意思轉(zhuǎn)化成外部擴(kuò)展性言語意義系統(tǒng)的一種機(jī)制。內(nèi)部言語不是自言自語，也不是只有語法形式的無聲言語；不同于思想，又有別于外部言語。（名詞說明）⑤布魯納的觀點(diǎn)，不象沃夫那樣極端，而且受到維戈茨基和喬姆斯基等人極大影響。他強(qiáng)調(diào)語言是一種特有的認(rèn)知系統(tǒng)，在思維過程中起重要作用。皮亞杰認(rèn)為語言只是很多符號功能中特殊的一種，亦即語言只是一般認(rèn)知活動的一個特殊方面。語言隨著才智運(yùn)算階段的發(fā)展而發(fā)展，語言發(fā)展是才智發(fā)展的結(jié)果。語言和思維二者的關(guān)系是能動的,雙向的，在功能上相互交織,相互影響，卻又存在著各自相對獨(dú)立性。（簡答題）五,語言的運(yùn)用（一）言語的理解言語的理解是一個將言語表層結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換為深層結(jié)構(gòu)，然后再轉(zhuǎn)換成初始的言語思維最深層的語義表象的譯碼過程。（名詞說明P55）言語不是作為一連串因素被感知的。感知的代碼實(shí)際是音節(jié)和詞素。詞的理解是從很多可能的詞義中所需意義的主動過程。理解（譯碼）句子的過程是由句子本身到表層句法結(jié)構(gòu)，再到深層句法結(jié)構(gòu)，最終理解句義的過程。整個話語的意思不等于單句意義的總和。（二）言語的產(chǎn)生言語產(chǎn)生是一個由起始動機(jī)和總的意向，經(jīng)過內(nèi)部言語階段形成深層句法結(jié)構(gòu)，再擴(kuò)展成為以表層結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)的外部語言的編碼過程。（1.說什么的支配2.言語支配的執(zhí)行）第一語言的習(xí)得幼兒語言的初步通常把人的母語稱為第一語言，亦稱本族語，指隨父母和生活環(huán)境自然習(xí)得并用于著急的語言。幼兒語言的發(fā)展幼兒習(xí)得語言大體可劃分為三個階段：（簡答題P60）單獨(dú)詞句階段，亦稱命名階段。二三詞句階段，亦稱電文階段。詞素和轉(zhuǎn)換階段。詞素通常按確定次序習(xí)得，確定這個次序的，有兩個普遍性變量，那就是語言指示程度和音變可覺察程度。第二語言的學(xué)習(xí)1.第二語言是駕馭本族語言后通過學(xué)習(xí)而駕馭的另外一種語言。2.第二語言的學(xué)習(xí)與第一語言的習(xí)得存在著明顯的區(qū)分。這種區(qū)分首先是自然習(xí)得和有支配學(xué)習(xí)之間的區(qū)分，可歸納為以下5點(diǎn)：a.有支配的學(xué)習(xí)對學(xué)習(xí)者提出了心理和社會的要求。b.經(jīng)過選擇的語言材料。c.學(xué)習(xí)語法規(guī)則。d.非真實(shí)而且有限制的語言環(huán)境。e.教學(xué)協(xié)助手段和各種作業(yè)。第四章駕馭外語的心理分析第一節(jié)對外語知識和技能的分析語言知識和言語技能的關(guān)系語言和言語之間最本質(zhì)的區(qū)分之一就在于二者駕馭的途徑不同。語言可以通過直覺地駕馭這種語言的言語來實(shí)際駕馭。語言還可以在學(xué)校條件下通過理論學(xué)習(xí)來駕馭。至于言語，則它只能通過相應(yīng)的實(shí)踐來漸漸駕馭。知識是以閱歷或理論的形式存在于人腦中的對客觀現(xiàn)實(shí)相識的結(jié)果，反映客觀事物的屬性與關(guān)系。（名詞說明）知識的特點(diǎn)是可以理解和記憶。技能是順當(dāng)完成某種任務(wù)的活動方式，包括心智活動方式。（名詞說明）技能的特點(diǎn)是可以仿照和練習(xí)。技能還可以分為運(yùn)動技能和心智技能。知識與技能的關(guān)系：知識的應(yīng)用則更少不了技能。知識與技能有親密聯(lián)系，但不能等同。對培育技能說來，知識只能起促進(jìn)作用，不能以駕馭知識代替技能。一般說來，技能經(jīng)多次重復(fù)達(dá)到自動化程度可成為嫻熟。但學(xué)習(xí)外語不能歸結(jié)為培育外語嫻熟。駕馭外語在于培育嫻熟的外語技能。按認(rèn)知學(xué)派的結(jié)構(gòu)同化說，新知識的獲得主要依靠認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的相應(yīng)觀念，通過新舊知識的相互作用，把新知識同化于已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，或改組擴(kuò)大原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)容納新知識，這便是理解。各種言語技能之間的關(guān)系主要的言語技能，不外讀,聽,說,寫,譯等幾種。第二節(jié)駕馭外語言與技能的三個層級駕馭外語言與技能的三個層級：1.領(lǐng)悟式駕馭外語言語技能a.領(lǐng)悟式駕馭，表現(xiàn)在對言語的感知和理解。當(dāng)人能聽懂（聽覺領(lǐng)悟）或讀懂（視覺領(lǐng)悟）言語時(shí)，這表明他達(dá)到領(lǐng)悟式駕馭言語技能的程度。b.“理解性言語技能的形成先于表達(dá)性言語技能?！保ㄍ茢啵ヽ.領(lǐng)悟式駕馭以認(rèn)知為特征。2.復(fù)用式駕馭外語言語技能a.在心理學(xué)上復(fù)用指的是在記憶中再現(xiàn)某種材料，也就是在沒有言語信息輸入的狀況下主動地再現(xiàn)材料。（復(fù)用的名詞說明）b.領(lǐng)悟式認(rèn)知起源于神經(jīng)末梢，復(fù)用則起源于神經(jīng)中樞。c.復(fù)用的特點(diǎn)就是再現(xiàn)過去感知并駕馭過的某些語言材料。在復(fù)用時(shí)也會產(chǎn)生相識感。3.活用式駕馭外語言語技能a.活用式駕馭是以創(chuàng)建性再現(xiàn)所學(xué)材料為標(biāo)記的，要求編造詞的表述形式表達(dá)自己的意思。b.（P79）活用式駕馭與復(fù)用式駕馭在形式上好像頗難辨別。最主要的區(qū)分還在于兩個駕馭層級之間心理活動上的差異。第三節(jié)駕馭外語言語技能的類型特點(diǎn)駕馭外語言語技能的兩種基本心理類型：（P81）感性直覺類型二,理性邏輯類型駕馭外語的第二種類型，以自覺推理地運(yùn)用語言知識為特征。第四節(jié)駕馭外語過程的神經(jīng)生理基礎(chǔ)早在1861年，布羅卡就發(fā)覺左腦額下回和言語表達(dá)有關(guān)，是詞的運(yùn)動表象中樞。（P82）巴甫洛夫把客觀世界一切直接作用于機(jī)體的刺激物稱為第一信號。（第一信號名詞說明）把由第一信號引起的皮層活動稱為第一信號系統(tǒng)。（第一信號系統(tǒng)名詞說明）言語中的詞（也可以成為條件信號，作為特殊的刺激物，標(biāo)記著某一事物成為這一事物的信號。）巴甫洛夫把這種信號成為第二信號，即信號的信號。（第二信號名詞說明）由第二信號喚起的皮層活動稱為第二信號系統(tǒng)。（第二信號系統(tǒng)名詞說明）人在感知完全不相識的同時(shí)（無論是本族語詞或外語詞），當(dāng)他不理解該詞時(shí)，這個詞還只是第一信號刺激物。翻譯地駕馭外語，不能說已真正駕馭外語，因?yàn)橥庹Z詞并未成為第二信號刺激物，而只能是第一信號刺激物。第五節(jié)外語實(shí)力的分析外語實(shí)力一般可劃分為：駕馭確定語言規(guī)范的實(shí)力,外語語感和外語思維。實(shí)力是順當(dāng)形成技能的前提，是順當(dāng)完成學(xué)習(xí)和其他活動任務(wù)的特性心理特征，表現(xiàn)在駕馭相應(yīng)技能的難易及對技能調(diào)整的難易上。駕馭確定語言規(guī)范的實(shí)力外語語音實(shí)力外語詞匯實(shí)力外語語法實(shí)力外語修辭實(shí)力二,語感1.語感在心理學(xué)上應(yīng)屬于被稱為理智感的情感范疇。（填空）2.語感應(yīng)理解為對于語言的感性反映。3.語言是作為交際手段的困難體系，運(yùn)用語言的語感無疑也是一個困難的結(jié)構(gòu)，可在三大范疇中反映出來。4.一是反映詞語所標(biāo)記客體之間（即詞義基礎(chǔ)）的聯(lián)系與關(guān)系；二是反映語言特征的（指語音,詞匯,語法,修辭等語言特點(diǎn)）那些聯(lián)系與關(guān)系；三是反映兩種不同語言體系之間的聯(lián)系與關(guān)系。（1.詞義感2.關(guān)系感3.同異感）5.言語實(shí)踐是形成語感的確定因素。先天素養(yǎng)和駕馭相應(yīng)的理論知識在確定程度上有助于語感的形成。三,外語思維1.就思維形式而言，概念,推斷,推理等思維形式和比較,分析,綜合等思維過程，在操任何語言時(shí)都是共同的。就思維內(nèi)容而言，卻完全是另一回事。（名詞說明）因?yàn)椴煌褡逶诓煌h(huán)境不同條件下從不同角度來視察客觀存在的事物，不可能形成完全相同的概念系統(tǒng)。2.外語思維和外語語感是外語言語實(shí)力的最高表現(xiàn)。第五章外語的感知1.言語知覺是言語理解的前提。2.感知是感覺和知覺的合稱。3.感覺是人腦對客觀事物的個別屬性的主觀反映，是知識的源泉，各種心理活動的基礎(chǔ)。（名詞說明）4.知覺是分析器對外界事物,現(xiàn)象的整體進(jìn)行的直接反應(yīng)，是腦形成整體性映象的相識過程。（名詞說明）5.知覺和感覺同屬于感性相識過程。6.知覺不同于感覺的是，感覺反映食物的個別屬性；知覺反映整體，并具有選擇性,理解性和恒常性等特點(diǎn)。7.言語知覺是言語理解的打算階段。8.在生理上，感知必需以大腦的第一信號系統(tǒng)活動為前提。9.理解在生理上乃是第二信號系統(tǒng)的活動，在心理上則以領(lǐng)悟所感知到的對象為特征，綻開邏輯推理的思維形式。10.在人們的言語交際中，言語的思想內(nèi)容被理解，而思想的言語外殼被感知。第一節(jié)感知外語過程中各種感覺的作用言語聽覺1.聽覺器官能將頻率為16—20000次/秒（赫茲）的音波—適度的聽覺刺激—作為聲音信息來接受。2.聽覺的主觀體驗(yàn)是音高,響度和音色，分別對應(yīng)于聲學(xué)上的三個基本量度：頻率,強(qiáng)度和振動形式。（一）音高語言的音高由聲音的頻率確定。聽到的聲音頻率愈高，其音調(diào)就愈高；頻率愈低，音調(diào)愈低。（二）響度響度是可以聽到的聲音強(qiáng)度，與音波的物理強(qiáng)度對應(yīng)。音波越強(qiáng)，振幅越大，聲音也越響。（三）音長或音延指一個語音發(fā)音所用時(shí)間的長度。（四）音色音色指嗓音音質(zhì)的特點(diǎn)，即基本頻率和強(qiáng)度相同的狀況下附加振動成分（陪音）不同的聲音能彼此區(qū)分開來的特殊品質(zhì)。3.語調(diào)即音調(diào)變化構(gòu)成的旋律模式。英語和其他很多語言均屬語調(diào)語言。4.重音重音是多音節(jié)詞中某一音節(jié)或句中某詞發(fā)音響度較大的現(xiàn)象。句子的重音亦稱邏輯重音。5.節(jié)奏即話語中重讀音節(jié)和非重讀音節(jié)的音響運(yùn)動模式。二,言語視覺1.視覺的相宜刺激是波長為760毫微米到380毫微米之間的光波，也叫可見光。2.視敏度是視覺分辨客體或符號細(xì)微環(huán)節(jié)的敏銳程度。能分辨客體或符號細(xì)微環(huán)節(jié)的尺寸愈小，視敏度就愈高。3.眼運(yùn)動是以凝視（眼停）,凝視之間的運(yùn)動即眼動，包括向后的運(yùn)動即回視等為特征的。4.視覺幅度亦稱周遭幅度，即一次凝視所看到的量（通常按數(shù)目,字,字母或詞計(jì)量）。5.認(rèn)知幅度則是一次凝視所認(rèn)知和理解詞的數(shù)量。（P106）三,言語動覺言語動覺是有發(fā)音器官（包括聲帶,口腔等）中的肌肉,肌腱和韌帶內(nèi)各種動覺感受器和傳入神經(jīng)將信息返轉(zhuǎn)傳入大腦皮層第二,第三額回所產(chǎn)生的感覺。四,言語知覺中各種感官的相互作用言語聽覺,言語視覺和言語動覺，從來都不是孤立存在的感知覺。在知覺口語或筆語過程中各種感官總是起著相互協(xié)作,相互補(bǔ)充的作用。五,語感的形成1.語感的心理特征，可歸納為這樣三點(diǎn)：（簡答題）語感不是普遍適用的；能感覺一種語言（本族語），并不就能感覺到另一種語言（外語）。語感和全部一般心理現(xiàn)象一樣，不能遺傳，并非與生俱來，而是后天獲得的，是培育起來的。是在人的生活中產(chǎn)生和發(fā)展起來的。既然語感的結(jié)構(gòu)特別困難，人的語感形成恒久不可能時(shí)馬上的,完全的,各個方面的，而是漸漸形成的。2.就外語語感的形成而言，以下幾方面因素是有扶植的：（問答或論述）先天的素養(yǎng)。b.語言的理論知識。c.實(shí)際運(yùn)用語言的言語實(shí)踐。（言語實(shí)踐是形成語感的確定因素。）第二節(jié)言語知覺知覺的特點(diǎn)人的知覺具有整體性,結(jié)構(gòu)性,恒常性,意義性和詳細(xì)性等特點(diǎn)。整體性指知覺反映的不是客體的個別屬性或標(biāo)記，而是客體作為整體的形象。結(jié)構(gòu)性在于知覺具有從分散的不必同時(shí)感知的單位建立整體形象的實(shí)力。恒常性指“保持”真實(shí)客體接著變化的特性；甚至客體的大小,照明狀況,顏色濃淡等，都可能始終在變化，而我們能接著知覺客體的形象，正如知覺恒常不變的事物一樣。意義性指知覺時(shí)使我們所看到或聽到的東西產(chǎn)生意義并予指稱的特征。詳細(xì)性在于人們所知覺的，不是抽象的形象，而是實(shí)際存在的課題的形象。言語知覺的過程言語知覺中感覺與思維的統(tǒng)一語音被感知為音位，亦即感知為用以區(qū)分詞義和語法形式的詞。假如某種語言的某個音區(qū)分詞義及語法形式，則這個音就被感知為屬于該語言語音組成的音位。言語中感知和理解的關(guān)系言語知覺中的意識部分與未意識部分言語中的發(fā)聲材料和語言意義第六章外語的理解言語理解一般可在詞匯,句子和話語這樣三個層級來處理。假如把言語知覺加上去，事實(shí)上言語的處理可分為以下四個層級：言語知覺層級：識別語言信息的組成單位。（定義）f-i-r-e-f-i-g-h-t-e-r-s（實(shí)例）詞匯理解層級：從記憶中復(fù)原詞的詞匯表征并與接著綻開的上下文結(jié)合。(定義)firefighters（實(shí)例）句子理解層級：在處理句子時(shí)確定其句法結(jié)構(gòu)并儲存句子的主要意思。(定義)Sinceshecouldnotjump,thefirefightershadtogether.（實(shí)例）話語理解層級：識別句子前后的上下文，并把句子的表征與上下文結(jié)合起來。（定義）Asthefireengulfedtheoperahouseanddrovebothsingersandcustomerstopanic.Therewasarushtothedoorwaysandthesopranotwistedherleg.Sinceshecouldnotjump,thefirefightershadtogether.（實(shí)例）內(nèi)部詞匯的檢索人腦中存在著類似詞典的內(nèi)部詞匯，從記憶中找尋提取這些詞匯的信息稱為詞匯檢索。（名詞說明）影響內(nèi)部詞匯檢索的因素：（P125）詞的運(yùn)用頻率。詞的運(yùn)用頻率愈高，檢索愈簡單，檢索所需時(shí)間愈短。準(zhǔn)確的答案是在于與頻率有關(guān)的另一因素新近性。由于常聽到的詞一般也都是較新近的好像頻率可以預(yù)見詞匯檢索速度。當(dāng)然事實(shí)上大部分是近現(xiàn)的效果。詞素的結(jié)構(gòu)。音位表征可切分為詞素。內(nèi)部詞匯中是否有必要將詞匯分解為詞素成分，在很大程度上還取決于詞匯的出現(xiàn)頻率。語境因素。詞在句子和話語中的上下文，明顯對從內(nèi)部詞匯中復(fù)原其意義有影響。很多試驗(yàn)證明語境對內(nèi)部詞匯檢索有很大影響。影響上下文對檢索的有利程度的另一因素是詞對認(rèn)知的難易。詞的歧義。更多的歧義還在于詞的多義。一般認(rèn)為，雖然歧義詞的多種意義只是簡略地被容納在一起，歧義仍能很快地解決。此外，句子的上下文信息也能較其他因素更能引發(fā)一種意義。二,內(nèi)部詞匯的語義結(jié)構(gòu)內(nèi)部詞匯的各種模式：1.層級網(wǎng)絡(luò)模式2.擴(kuò)展激活模式3.語義特征模式（P130）句子的理解奧斯汀區(qū)分說話者的表述（稱為表述行為）,聽者對話語的理解（稱為非表述行為），以及表述對聽者的作用（稱為效果行為）。談話的四項(xiàng)準(zhǔn)則：量的準(zhǔn)則：供應(yīng)所要求的信息量，不必多于所要求的信息量。質(zhì)的準(zhǔn)則：盡量使所供應(yīng)的信息是真實(shí)的。不說任何你認(rèn)為是虛假的東西。關(guān)系準(zhǔn)則：供應(yīng)的內(nèi)容應(yīng)與進(jìn)行談話的目的有關(guān)。方式準(zhǔn)則：要求明確。運(yùn)用語言應(yīng)盡力避開模糊,歧義,嘮叨和混亂。話語的理解（P142）第七章外語的表達(dá)言語產(chǎn)生是一個在起始動機(jī)和總的意向，經(jīng)過內(nèi)部言語階段形成深層句法結(jié)構(gòu)，再擴(kuò)展成為以表層結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)的外部言語的編碼過程，并就言語支配及其執(zhí)行作了扼要的說明。（名詞說明）支配表達(dá)內(nèi)容言語產(chǎn)生過程主要包括支配和執(zhí)行這兩個步驟。說話者在表達(dá)內(nèi)容時(shí)，事實(shí)上意味著在解決問題，為此說話者有必要考慮以下幾個方面：a.聽話人的知識。b.合作原則。c.社會語境。d.語言手段。話語支配（P154）會話描述在描寫風(fēng)景時(shí)，作者面臨一系列問題：1.層次2.內(nèi)容3.次序4.關(guān)系話語的結(jié)構(gòu)話語有兩種結(jié)構(gòu)，一種是等級結(jié)構(gòu)，一種是局部結(jié)構(gòu)。等級結(jié)構(gòu)首先是由于說話者談話的目的形成的。二,句子支配在支配句子時(shí)，說話者有很多選擇，這些選擇可劃分為三個范疇：命題內(nèi)容,言外內(nèi)容和題材結(jié)構(gòu)。命題內(nèi)容（P162）所支配的句子的核心是它的命題—反映說話者欲表達(dá)的思想的意義單位。（命題名詞說明）言外內(nèi)容（P165）在支配句子時(shí)，說話者還應(yīng)確定句子的言外內(nèi)容—要進(jìn)行何種言語行為以及如何進(jìn)行。（言外內(nèi)容名詞說明）主題結(jié)構(gòu)（169）說話者的另一種選擇涉及主題結(jié)構(gòu)。他們必需確定什么是主語，什么是謂語，什么是已知信息和新信息，以及什么是框架，什么是插入物?？偟膩碚f，支配一個句子時(shí)，說話者必需確定他們要說的命題內(nèi)容,言外內(nèi)容和主題結(jié)構(gòu)，然后選擇相適應(yīng)的句子。第二節(jié)言語支配的執(zhí)行1.引導(dǎo)這些發(fā)音動作排序和定時(shí)的支配。這個支配就稱為發(fā)音程序。（名詞說明P177）2.話到嘴邊現(xiàn)象說明兩件事。第一，詞的語音類型在能從記憶中提取的速度上是不同的。第二，這些類型的音節(jié)結(jié)構(gòu),重音類型及語音切分可在確定程度上獨(dú)立儲存。第八章語言材料的記憶通常記憶按記憶內(nèi)容可劃分為形象記憶,邏輯記憶,心情記憶,運(yùn)動記憶等多種。記憶的一般原理記憶是過去閱歷在人腦中的反映，也是人類對客觀現(xiàn)實(shí)的反映。識記,保持,再認(rèn)和重現(xiàn)是記憶的基本過程。（名詞說明）按信息加工觀點(diǎn)，識記也就是信息的輸入和編碼過程；保持則是信息貯存的過程；而認(rèn)知和重現(xiàn)便是信息的提取過程，或稱復(fù)原或輸出。輸入和編碼識記是記憶過程的第一階段，人的一切記憶都從識記開始。識記按其有無預(yù)定目的和是否經(jīng)過主觀努力，還可分為有意識記和無意識記。有意識記，亦稱“隨意識記”，指具有預(yù)定目的，按確定方法,步驟，經(jīng)必要的意志努力所進(jìn)行的識記。（名詞說明P186）有意識記是一種比較困難的智力活動。其效果取決于識記的任務(wù)。外語學(xué)習(xí)，特殊是對語言材料的記憶，主要應(yīng)進(jìn)行有意識記。無意識記，亦稱“不隨意識記”，指沒有預(yù)定目的,不經(jīng)任何努力的識記。（名詞說明P186）無意識記有明顯的選擇性。實(shí)際效果取決于對象的性質(zhì)。依據(jù)識記材料之有無意義或?qū)W習(xí)者是否了解其意義，實(shí)際還可區(qū)分以為意理識記和機(jī)械識記。意理識記是通過對材料的理解進(jìn)行的識記，基本條件是對材料的理解。機(jī)械識記是依靠機(jī)械重復(fù)進(jìn)行的識記，主要是依據(jù)材料的外部聯(lián)系，實(shí)行簡單的重復(fù)。儲存按保持的狀態(tài)和久暫，記憶還可劃分為感覺記憶（亦稱感覺登記或瞬時(shí)記憶）,短時(shí)記憶（亦稱工作記憶）和長時(shí)記憶。感覺記憶指感知停止后瞬間即逝的記憶，是將進(jìn)入的感覺信息保持到其類型被認(rèn)知的系統(tǒng)。（名詞說明）在識別言語的語音過程中，事實(shí)上存在著特別短暫的三個階段。這就是聽覺階段,語音階段和音位階段。感覺記憶是瞬息即逝的感覺記憶和經(jīng)久儲存的長時(shí)記憶之間的中間記憶過程。（名詞說明）如非自覺保持，所儲存的信息大約20秒后就消逝了。一般說來，人們在短時(shí)記憶階段主要依靠聽覺編碼，但有時(shí)也運(yùn)用視覺編碼和語義編碼。短時(shí)記憶的有限容量稱為記憶廣度。在記憶不相聯(lián)系的項(xiàng)目時(shí)，短時(shí)記憶的容量好像是在5~9個信息單位，這就是人們常說的魔數(shù)7+2個單位。這種單位被稱為“塊”。把小單位組成大單位就是所謂“組塊”。短時(shí)記憶的材料，經(jīng)過編碼處理或通過語言復(fù)述才能進(jìn)入長時(shí)記憶。長時(shí)記憶具有極大的容量，只要有充分的復(fù)習(xí)，記憶廣度可以沒有限制，而且遺忘較緩慢。有三種表征，稱為記憶代碼，可用以在長時(shí)記憶中儲存信息。這便是語言的（言語的）,表象的和運(yùn)動的代碼。其中最重要的代碼是語言。情節(jié)記憶記錄個人的某些閱歷和情節(jié)。語義記憶則儲存概念和規(guī)則。短時(shí)記憶傾向于保持逐詞內(nèi)容，而長時(shí)記憶則傾向于保持意義。輸出和復(fù)原復(fù)原主要包含兩種形式，一種是再認(rèn)，另一種是重現(xiàn)。再認(rèn)也稱認(rèn)知，是指原始刺激再度呈現(xiàn)時(shí)仍舊相識的心理過程。（名詞說明）再認(rèn)可有不同的速度和不同程度的確定性。這取決于兩個條件：1.原始刺激在記憶中保持的堅(jiān)固程度；2.當(dāng)前呈現(xiàn)的刺激與記憶痕跡之間的接近程度。事實(shí)上，不僅一般是非問題,歸類問題等等屬于再認(rèn)，通常對外文的閱讀也都是再認(rèn)。至于翻譯，可以說外譯漢是再認(rèn)的過程，而漢譯外卻是重現(xiàn)的過程。重現(xiàn)亦稱回憶或再現(xiàn)，指過去經(jīng)驗(yàn)過而當(dāng)時(shí)并未呈現(xiàn)的刺激，在腦海中重新呈現(xiàn)出來的記憶過程。（名詞說明）重現(xiàn)按是否有預(yù)定的目的，可劃分為有意重現(xiàn)和無意重現(xiàn)。無意重現(xiàn)一般沒有預(yù)定目的，自然產(chǎn)生。一個三位數(shù)放在若干個三位數(shù)中間很難記住。假如這個三位數(shù)放在若干個四位數(shù)或二位數(shù)中間就顯得很簡單記了。這種現(xiàn)象稱為馮雷斯托夫效應(yīng)。不同層級語言單位的記憶詞匯的記憶以再認(rèn)為主（P196）在以再認(rèn)為主的教學(xué)活動中，首先應(yīng)扶植學(xué)生理解生詞意義。其次，詞匯的記憶方面，形式可能比意義更重要。應(yīng)激勵學(xué)習(xí)者運(yùn)用適當(dāng)?shù)挠洃浄椒▉矸鲋灿洃浽~匯：1.地理位置2.對偶聯(lián)合3.身體動作反應(yīng)4.認(rèn)知深度5.按形態(tài)歸類6．按詞根歸類7.多次強(qiáng)化8.多通道輸入（二）以重現(xiàn)為主1.在以表達(dá)為主的教學(xué)活動中，對學(xué)習(xí)者說來更為重要的是盡可能快速而不費(fèi)勁地運(yùn)用新儲存的語言材料，而不是等待精確駕馭全部的詞匯（或完備地駕馭語法）。2.以下是按意義集中詞匯的幾種方法：a.情景序列b.語義序列c.隱喻序列d.搭配e.預(yù)制語言預(yù)制語言包括（1）固定短語（2）短語性框架（3）指示慣用語（4）造句結(jié)構(gòu)（5）情境用語（6）引語3.對詞匯的記憶可從再認(rèn)和重現(xiàn)這兩個方面來考慮。再認(rèn)一般先于重現(xiàn)。二,句子的記憶（一）意義和表層形式的記憶1.心理語言學(xué)探討證明，人們在聽完句子后保存在記憶中的主要是意義而不是表層形式。2.外語學(xué)習(xí)者對句子的記憶，仍應(yīng)努力在理解基礎(chǔ)上識記表層形式。（二）記憶中的命題1.句子有兩類表征，即逐字逐句表征（表層形式）和命題形式（意義）。2.命題是句子的儲存方式，也是句子記憶的基本單位。命題是關(guān)于一個或幾個概念的推斷，大多數(shù)命題都可從一個組成成分構(gòu)出。（名詞說明）3.命題由一個謂語和一個或數(shù)個中項(xiàng)組成。謂語通常是用動詞或形容詞表示；中項(xiàng)通常用名詞表示。有些句子只包含一個命題，但一個句子通常有幾個命題。三,語段的記憶1.語段的基本概念單位仍舊是命題。一般說來，命題是“連接”語段中各個部分的“紐帶”。2.香克提出的另一種圖式理論，對提高語段記憶效果也很有用。香克模式以程式概念為中心。第三節(jié)遺忘與改善記憶關(guān)于遺忘產(chǎn)生的兩種說明消退說這種說明認(rèn)為遺忘是由于記憶痕跡未得到強(qiáng)化而漸漸消退。干擾說這種說明認(rèn)為，由于記憶痕跡受到內(nèi)外因素的干擾，引起相應(yīng)的神經(jīng)抑制過程，呈現(xiàn)遺忘現(xiàn)象。倒攝抑制產(chǎn)生于新的記憶取代舊的記憶時(shí)（指后學(xué)習(xí)的材料對先學(xué)習(xí)的材料的保持所產(chǎn)生的干擾作用）。前攝抑制則產(chǎn)生在舊的記憶取代新的記憶時(shí)（指先學(xué)習(xí)的材料對后學(xué)習(xí)的材料的保持所產(chǎn)生的干擾作用）。二,影響遺忘進(jìn)程的幾種因素與改善記憶的途徑（P210）1.時(shí)間因素（艾賓浩斯的遺忘曲線，表明白遺忘發(fā)展的一條規(guī)律：遺忘進(jìn)程并不是均衡的，在識記的最初時(shí)間遺忘很快，后來漸漸緩慢，到確定的時(shí)間，幾乎不再遺忘。一般說來，遺忘的進(jìn)程是先快后慢。）2.材料性質(zhì)因素（吉爾福特的探討，反映了不同性質(zhì)材料的遺忘狀況。）3.材料數(shù)量因素（拉伊翁的試驗(yàn)結(jié)果表明。由于材料量的加大，識記每100個詞的平均時(shí)間也隨著增加。）4.輸入方式因素（克勞德的試驗(yàn)，以一系列可能產(chǎn)生錯誤的百分比來表現(xiàn)識記效果也不一樣）第九章外語詞匯教學(xué)的心理分析任何一種言語技能的形成都必需以確定的語言材料為基礎(chǔ)。積累語言材料最重要的一個方面是駕馭外語詞匯。因此，無論運(yùn)用任何種教學(xué)法進(jìn)行外語教學(xué)，詞匯教學(xué)總還是占據(jù)確定的地位。詞的結(jié)構(gòu)詞的感性基礎(chǔ)1.從心理學(xué)觀點(diǎn)分析，詞的結(jié)構(gòu)包含兩個基本方面。（簡答題）一方面是在感知和理解口筆語時(shí)可以通過聽覺和視覺聽到和看到的復(fù)合刺激物。另方面，是在口筆語中表答自己思想時(shí)可以通過發(fā)音和書寫說出的回答反射。2.詞具有一個視,聽,動覺結(jié)構(gòu)，作為其感性基礎(chǔ)。3.作為視,聽,動覺復(fù)合體的詞，不僅可以感知，而且還可以表象出來。4.在記憶中復(fù)原的詞的形象稱為詞的表象。5.詞的表象總是視,聽,動覺的，亦即詞的心理結(jié)構(gòu)中包含著詞的聽覺表象,視覺表象和動覺表象。二,詞義與概念1.詞義顧名思義也就是詞所表達(dá)的意思。（名詞說明）2.詞的詳細(xì)意義指的是詞對所表客體或現(xiàn)象的關(guān)系。（名詞說明）3.詞的中心愿義則確定于詞與概括地反映著現(xiàn)實(shí)的相應(yīng)概念之間的直接聯(lián)系。（名詞說明）4.詞的中心愿義總是貫穿在這個詞全部的詳細(xì)意義之中，因此也可稱為詞的基本意義。5.詞的中心愿義與詳細(xì)意義之間的關(guān)系乃是一般與個別的關(guān)系，亦即概念之間的從屬關(guān)系。詞的中心愿義或者說一般意義或基本意義相應(yīng)于詞所表的類概念。而全部的個別意義則相應(yīng)于實(shí)際運(yùn)用時(shí)屬于該詞所表類概念中的種概念。（P217例中心愿義與詳細(xì)意義的關(guān)系）6.概念是在感知和表象的基礎(chǔ)上形成的，但詞卻是概念產(chǎn)生和存在的必要條件。7.表象和概念的聯(lián)系：（簡答題）表象只是個別客體詳細(xì)特點(diǎn)的反映，而概念則是現(xiàn)象的概括反映，必需用詞來表達(dá)。表象中包含本質(zhì)的和非本質(zhì)的特征和屬性。概念則只是本質(zhì)特征的總和。8.概念是怎樣形成的？（了解）概念的形成，是由于人們利用語言相互交際而實(shí)現(xiàn)的。概念的形成一方面要求有詞，另方面要有很多被感知或被表象的客體。9.概念的外延所指的正是由這個概念反映其本質(zhì)的那些客體的數(shù)量。10．概念的內(nèi)涵不是某單一物體或事實(shí)，也不是相同物體或現(xiàn)象的簡單的總和。而僅僅是為一切相像或同類客體所共同的東西。概念的外延則以同類客體的數(shù)量為特征。11.概念之間相互關(guān)系可以有四種基本形式：a.從屬關(guān)系b.完全相合或同義的概念c.部分相合或交叉d.概念的互不相涉12.較寬的概念稱為類概念，而較窄的概念稱為種概念。13.概念之間的各種關(guān)系，同時(shí)也就是詞與詞之間的幾種關(guān)系。第二節(jié)詞義的揭示一,不同語言的詞之間的相互關(guān)系1.一種語言的詞在多數(shù)狀況下不是簡單地與另一種語言的詞相適應(yīng)，而是在彼此之間存在著特別困難多樣的關(guān)系。2.不同語言的詞所表的概念，以不同的形式反映現(xiàn)實(shí)。3.不同語言的詞不可能都是等義的，不可能完全相合而且確定等值。4.詞義完全相合的詞是極少的。兩種語言中大多數(shù)的詞是處于概念的從屬或部分祥和的關(guān)系中。二,揭示外語詞義的方法1.通常外語教學(xué)中接受詞匯對譯的方法揭示詞義，另有不少老師則強(qiáng)調(diào)實(shí)行直觀的手段，如演示事物或圖片等來揭示詞義。2.至于接受直觀手段揭示詞義，通常被認(rèn)為是有效的方法。理由是顯明的形象有助于提高愛好,扶植理解,增進(jìn)記憶。3.使學(xué)生正確理解詞義最合理的方法，應(yīng)當(dāng)是依據(jù)此的特點(diǎn)，分別接受翻譯,直觀演示,構(gòu)詞分析,同義詞,反義詞,上下文等手段，并著重就詞所表概念進(jìn)行必要的講解。（P224）第三節(jié)詞匯的習(xí)得這里的認(rèn)知和嫻熟駕馭意味著本書前面提到的領(lǐng)悟式駕馭和活用式駕馭，也就是詞匯的習(xí)得，就是詞在人的長時(shí)記憶中儲存并隨機(jī)取用，這種儲存在長時(shí)記憶種的詞匯，是經(jīng)過內(nèi)化構(gòu)成的內(nèi)部詞匯。一,內(nèi)部詞匯的積累（P226）1.外語詞的被習(xí)得表現(xiàn)在：1.其意義被認(rèn)知和理解（不是猜出）。不受語境影響；2.可自然而適合情境地運(yùn)用，語音,語法正確。也就是表現(xiàn)在理解和表達(dá)兩方面。理解是接受性運(yùn)用，表達(dá)是產(chǎn)生性運(yùn)用。一般接受性運(yùn)用先于產(chǎn)生性運(yùn)用。（簡答題）2.學(xué)習(xí)者能認(rèn)知理解的詞遠(yuǎn)較能產(chǎn)生和表達(dá)的詞為多。（推斷題）3.內(nèi)部詞匯主要是能認(rèn)知理解的詞匯，僅其中部分詞匯達(dá)到嫻熟駕馭，能用以表達(dá)思想的程度。（推斷題）4.習(xí)得一個詞的詳細(xì)要求是多方面的。應(yīng)基本上能正確發(fā)音，包括正確駕馭重音和語調(diào)；應(yīng)熟識詞的形態(tài)變化和運(yùn)用中的搭配關(guān)系；應(yīng)理解詞的基本意義和確定的詳細(xì)意義，并能在口語中自如地運(yùn)用。這也正是外語教學(xué)中對駕馭詞匯的要求。5.為扶植學(xué)生使詞匯聯(lián)想程序化，還可在相同句法范疇中就有關(guān)的詞建立縱聚合聯(lián)想或橫組合聯(lián)想。6.縱聚合聯(lián)想指在一個結(jié)構(gòu)中占據(jù)某個相同位置的形式之間的垂直關(guān)系。（名詞說明）7.線性序列的語言成分之間還可以構(gòu)成橫組合關(guān)系。（P228）二,關(guān)于詞匯習(xí)得的教學(xué)法考慮怎樣扶植學(xué)生習(xí)得詞匯？（論述題）（P229）1.詞匯可以分出來集中學(xué)習(xí)。2.詞匯釋義應(yīng)實(shí)行有效手段，力求簡單而精確。3.詞匯學(xué)習(xí)在形,音,義全面駕馭要求下應(yīng)特殊重視語音。4.為豐富詞匯，必需建立多方面詞匯聯(lián)想第十章外語語音,語法教學(xué)的心理分析第一節(jié)外語語音教學(xué)學(xué)習(xí)任何一種語言總是從學(xué)習(xí)發(fā)音開始。一,語音教學(xué)的范圍與支配1.要學(xué)習(xí)外語必需學(xué)習(xí)最基本的語音。最低的要求應(yīng)當(dāng)是能夠基本正確地朗讀出來。2.語音教學(xué)范圍：（簡答題）我們以最有效地駕馭語言為度，提出語音教學(xué)范圍，大體可包含：字母和音位的發(fā)音,一般讀音規(guī)則,音位組合,音位交替,音節(jié),重音,語調(diào)等。3.語音階段在整個學(xué)習(xí)過程中是最基本的，也是最關(guān)鍵的。二,語音教學(xué)的方法1.加涅曾將學(xué)習(xí)分為才智技能,認(rèn)知策略,言語信息,動作技能和看法五類。（填空）2.又將才智技能再分為若干亞類：1.辨別2.概念3.規(guī)則4.解決問題。3.加涅認(rèn)為“運(yùn)動技能是協(xié)調(diào)運(yùn)動的實(shí)力?！薄斑\(yùn)動技能事實(shí)上有兩個成分：一是描述如何進(jìn)行運(yùn)動的規(guī)則；二是因練習(xí)與反饋而漸漸變得精確和連貫的實(shí)際的肌肉運(yùn)動”。4.發(fā)音和書寫都是運(yùn)動技能，都是習(xí)得的實(shí)力。（推斷）5.心理學(xué)上通常把運(yùn)動技能的學(xué)習(xí)劃分為三個階段：（一）認(rèn)知階段或知覺學(xué)習(xí)階段，重點(diǎn)在于留意動作特點(diǎn)和作出反應(yīng)的線索。（二）聯(lián)系形成階段，重點(diǎn)在于使適當(dāng)?shù)拇碳づc反應(yīng)形成聯(lián)系。（三）自動化階段，重點(diǎn)在形成以后隨意主義為特征的嫻熟。（簡答或填空）6.影響技能學(xué)習(xí)的因素有哪些？（簡答題）第一是有效的指導(dǎo)和示范，對學(xué)生說來即要求留意視察,理解，以便于仿照。第二是聯(lián)系，包含最初的嘗試與錯誤和仿照活動。第三是反饋和訂正錯誤，使學(xué)習(xí)者了解自己行為的結(jié)果，從而改正自己的錯誤，改正自己的技能。（其中作為教學(xué)方法突出運(yùn)用的，首先是強(qiáng)調(diào)仿照。）7.外語教學(xué)中把教語音的方法主要劃分為直接仿照法和分析仿照法。其實(shí)仿照總是直接的，這里所稱直接仿照法主要指單純仿照，即在不作任何說明的狀況下進(jìn)行仿照。反之，分析仿照法則需由老師說明所學(xué)音位的發(fā)音部位和語音上的某些特點(diǎn)，讓學(xué)習(xí)者自覺仿照。8.仿照在心理學(xué)上是一個隨著感知進(jìn)行再現(xiàn)或嘗試的過程。9.仿照是人類一切學(xué)習(xí)活動中最重要的一種形式。10.仿照對外語教學(xué)中的語音教學(xué)有著尤其重要的意義。11.仿照是習(xí)得語言最有利的手段。另一種很重要的手段是利用計(jì)算機(jī)協(xié)助語音教學(xué)。12.對待錯誤的看法：行為主義者強(qiáng)調(diào)有錯必改正；認(rèn)知論者對待錯誤的看法則相反，他們并不主見對學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的過程中出現(xiàn)的錯誤多加訂正。第二節(jié)外語語法教學(xué)語法是關(guān)于語言知識的系統(tǒng)描寫。作為語言學(xué)探討的一部分，語法學(xué)包括形態(tài)學(xué)和句法學(xué)。是與語音學(xué)和語義學(xué)并列的。一,語法在外語教學(xué)中的地位1.語言學(xué)語法和教學(xué)語法的區(qū)分：（簡答題）語言學(xué)語法旨在發(fā)展和展示使說話者理解確定情境中隨意句子成為可能的機(jī)制，而教學(xué)語法則力圖為學(xué)習(xí)者獲得理解和產(chǎn)生這類句子的實(shí)力。語言學(xué)語法考慮的是關(guān)于表達(dá)實(shí)力的抽象模式，不必描述甚至也不用比較語言運(yùn)用的心理過程。（對如何教學(xué)生用外語進(jìn)行交際等并不供應(yīng)任何指導(dǎo)，正是教學(xué)語法的主要任務(wù)。二,語法教學(xué)的目標(biāo)語法教學(xué)的目標(biāo)分三個層級：（簡答題P244）領(lǐng)悟式駕馭語言，僅僅要求初步了解語言規(guī)則的用法；復(fù)用式駕馭語言則要求初步駕馭語言規(guī)則的用法；活用式駕馭語言不僅了解和駕馭語言規(guī)則的用法，而且特殊強(qiáng)調(diào)語言的運(yùn)用。三,語法教學(xué)的方法語法教學(xué)的方法是多種多樣的。從心理學(xué)角度，即從思維過程特點(diǎn)來劃分，主要有三種方法：歸納法,演繹法,類比法。（一）歸納法1.什么是語法歸納法？歸納的過程即由特殊到一般的過程。接受歸納法進(jìn)行語法教學(xué)，在學(xué)習(xí)者就特定結(jié)構(gòu)的運(yùn)用進(jìn)行練習(xí)之前，先讓他們接觸確定的數(shù)量的實(shí)例，使從中概括出該結(jié)構(gòu)的有關(guān)規(guī)則。2.歸納法的好處：按歸納的方法進(jìn)行學(xué)習(xí)，可避開單純抽象的講解，學(xué)習(xí)者通過接觸詳細(xì)生活的語言實(shí)例，能夠很簡單地找出某些規(guī)律，簡單懂，簡單記。（二）演繹法1.什么是演繹法？演繹的過程即由一般到特殊的過程。接受演繹法進(jìn)行語法教學(xué)，先簡單扼要地向?qū)W習(xí)者提出抽象的語法規(guī)則，隨即舉例說明，將抽象的規(guī)則引用于詳細(xì)的語言材料，并以大量類似的練習(xí)材料扶植學(xué)生獨(dú)立運(yùn)用。（三）類比法1.什么是類比法？類比的過程是從特殊到特殊的過程，也是從詳細(xì)到詳細(xì)的過程。接受類比法講授語法，既不先提出一般的規(guī)則，也不要求概括出規(guī)則，只是依據(jù)一類詳細(xì)的實(shí)例來駕馭另一類實(shí)例。2.類比法的好處：教學(xué)中運(yùn)用類比法，能有效地利用已經(jīng)駕馭的個別語法要點(diǎn)的詳細(xì)用法，引伸到新的語法要點(diǎn)的用法。3.語法教學(xué)有必要重視以下三個方面：（簡答題P250）a.供應(yīng)豐富的感性材料。b.供應(yīng)大量變式和創(chuàng)建必要的語境進(jìn)行練習(xí)和運(yùn)用。c.語法知識的系統(tǒng)化。(四)語法教學(xué)中的練習(xí)活動（P251）第十一章外語口語教學(xué)的心理分析在作用動力方面，口語是包含“說”和“聽”兩個方面的過程。前曾提到，“聽”是理解言語的過程，屬于領(lǐng)悟式駕馭語言；而“說”則是用語言口頭表達(dá)思想的過程，屬于復(fù)用式和活用式駕馭語言。筆語包含讀和寫的過程。（P260圖式）第一節(jié)口語的特點(diǎn)及其與筆語的區(qū)分1.口語包含說和聽兩個方面。筆語包含讀和寫兩個方面。2.口語還只是一種運(yùn)用語言的口頭形式，并非全部的口語都說是會話語。同樣地，也不是全部的筆語都是書卷語。3.口語中聽和說這兩個過程，從傳遞信息的角度而言，說是主動的過程，聽是被動的過程。4.聽和說的關(guān)系：聽是汲取的過程，輸入的過程；說是表達(dá)的過程，輸出的過程。但二者在口語中緊密聯(lián)系，不可分割。聽是說的基礎(chǔ)，能聽懂才能說。但說的技能對聽的技能的提高也具有很大扶植，能流利說出的東西才能很快地聽懂。5.口語作為一種技能包含聽的技能和說的技能。聽屬于理解言語的技能，而說則是言語表的技能。6.語言是交際工具，口語除運(yùn)動—感知技能之外，還包含一種相互作用技能，亦即交際技能。7.口語的特點(diǎn)首先表現(xiàn)在說的以下幾方面：（一）“說”是一種自覺或不自覺運(yùn)用所學(xué)語種的詞匯和語法規(guī)則，按確定的節(jié)奏和語調(diào)類型正確發(fā)音來口頭表達(dá)思想的技能。（二）“說”受時(shí)間因素的限制，說話必需按語言結(jié)構(gòu)的正確次序連續(xù)發(fā)音，不能在講話的過程中胡亂地把每個音或每個詞拖長或作過長的停頓。（三）“說”受相互作用影響。第二節(jié)發(fā)展外語口語的途徑實(shí)行兩種不同的發(fā)展口語途徑：1.通過語言練習(xí)和背誦發(fā)展外語口語；2.通過課內(nèi)外言語實(shí)踐發(fā)展外語口語。（簡答或填空P263）一,習(xí)得和學(xué)習(xí)1.成人學(xué)習(xí)者發(fā)展外語技能特殊是發(fā)展口語，有兩種不同途徑和方法，那就是習(xí)得和學(xué)習(xí)。2.習(xí)得就是無意中獲得。習(xí)得語言就是不經(jīng)聽課而學(xué)會語言，亦即在自然的交際情境中通過運(yùn)用語言發(fā)展語言實(shí)力。語言習(xí)得的結(jié)果即以習(xí)得的語言乃是無意識的。3.語言學(xué)習(xí)不同于習(xí)得。語言學(xué)習(xí)是理解知識，自覺了解語法知識。假如說習(xí)得是無意識的，學(xué)習(xí)卻是自覺的。學(xué)習(xí)有賴于“明確”理解規(guī)則，而習(xí)得則對于規(guī)則的理解是“隱含的”。很多探討者信任，語言習(xí)得能牢靠地培育說外語的實(shí)力。語言學(xué)習(xí)則是有利于培育監(jiān)控實(shí)力。4.克拉欣的監(jiān)控理論認(rèn)為，成人發(fā)展第二語言實(shí)力有兩個獨(dú)立的系統(tǒng)：無意識的語言習(xí)得和自覺的語言學(xué)習(xí)。（填空）二,習(xí)得的產(chǎn)生（P267）1.習(xí)得只能在理解目標(biāo)語信息時(shí)產(chǎn)生。外語課堂教學(xué)時(shí)間，主要用于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行真正的言語交際活動。2.克拉欣關(guān)于輸入的假設(shè)主要強(qiáng)調(diào)：1.與習(xí)得有關(guān)，與學(xué)習(xí)無關(guān)。2.通過理解略高于現(xiàn)有實(shí)力水平的語言進(jìn)行習(xí)得。這必需借助語境來實(shí)現(xiàn)。3.嫻熟的口語是漸漸形成的，非直接教會。4.當(dāng)監(jiān)護(hù)人對習(xí)得者談話，使之理解信息時(shí)，輸入自動包含習(xí)得者打算習(xí)得的語法結(jié)構(gòu)i+1。3.習(xí)得過程中事實(shí)上也包含著仿照強(qiáng)化和熟記。4.習(xí)得也就在足夠的理解輸入和包含仿照。強(qiáng)化熟記和相互作用的言語實(shí)踐中產(chǎn)生。習(xí)得的產(chǎn)生事實(shí)上也就是嫻熟技能的形成。三,發(fā)展口語的習(xí)得活動1.初始階段的活動最重要的作用在于可理解的輸入，主要任務(wù)在于發(fā)展聽能。2.習(xí)得活動一般分為四類：a.溝通情感活動；b.解決問題活動；c.嬉戲活動；d.吸取新知識活動。這些活動從兩方面供應(yīng)理解的輸入：通過學(xué)生的中間語言和活動中老師的講話，當(dāng)然還可以通過其他媒體。關(guān)鍵是在進(jìn)行活動，而不是單純進(jìn)行語言練習(xí)。3．序列模式也是一種刺激學(xué)生解說和供應(yīng)可理解輸入的有效活動。4.嬉戲最能喚起參與者的愛好，可以認(rèn)為是很好的習(xí)得活動常為外語老師在課上廣泛運(yùn)用。5.吸取新知識活動強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)題材廣泛的新內(nèi)容，重要特征仍舊是保持學(xué)生愛好并保證可理解的輸入。6.全部的習(xí)得活動中，理解輸入是語言習(xí)得最重要的成分。四,監(jiān)控的運(yùn)用習(xí)得的實(shí)力可用以生成話語，而學(xué)到的知識主要起監(jiān)控作用。第三節(jié)影響口語發(fā)展的因素一,學(xué)習(xí)外語的先天素養(yǎng),實(shí)力1.素養(yǎng)即有機(jī)體生來具有的某些解剖生理特點(diǎn)，特殊是神經(jīng)系統(tǒng),腦,感覺器官和運(yùn)動器官的解剖生理特點(diǎn)。（名詞說明）2.大腦皮層的神經(jīng)過程主要的三種特性是強(qiáng)度,平衡性和敏捷性。3.氣質(zhì)有不同的類型。膽汁質(zhì)型興奮性強(qiáng),反應(yīng)快速,有外向性；多血質(zhì)型興奮均衡,反應(yīng)快速,敏捷性高,有外向性；粘液質(zhì)型興奮均衡,反應(yīng)緩慢,緘默寡言,有內(nèi)向性。抑郁質(zhì)型屬于弱型，孤僻,行動遲緩,有內(nèi)向性。（重記）4.多血型和膽汁型對發(fā)展口語有利，粘液型和抑郁型適于語法分析和閱讀理解。（推斷填空）二,對外語的學(xué)習(xí)看法1.學(xué)習(xí)看法是一種特性意識傾向性，是人進(jìn)行活動的基本動力，表現(xiàn)在對相識和活動對象的趨向和選擇性上。這種趨向的產(chǎn)生是由于人的須要。2.學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)是影響外語學(xué)習(xí)勝利的重要因素。3.學(xué)習(xí)動機(jī)可以是多種多樣的。但一般按性質(zhì)可大分為：a.為實(shí)現(xiàn)個人重大愿望而產(chǎn)生的動機(jī)；b.為從活動過程中獲得樂趣而產(chǎn)生的動機(jī)；c.為從活動結(jié)果獲得對確定要求的滿足而產(chǎn)生的動機(jī)。（動機(jī)總是個人的，但也受環(huán)境影響。）三,熟記常用習(xí)語和句型四,學(xué)生的年齡差異1.一般說來，兒童較易于駕馭口語，成年人相對地比較困難。這首先由于兒童具有較大的可塑性。在記憶,仿照,靈敏等方面較成年人有明顯的優(yōu)勢。另一重要緣由在于兒童主要依靠習(xí)得語言，而成人往往偏于自覺學(xué)習(xí)語言。2.克拉欣認(rèn)為，兒童在第二語言習(xí)得方面最終會比較好，是由于情感的因素。（填空）第十二章外語閱讀教學(xué)的心理分析閱讀的過程實(shí)質(zhì)上就是對語言信息的理解過程。其中，語言符號,譯碼和語言結(jié)構(gòu)是主要組成部分，對有效完成閱讀過程具有重要的意義提示作用。閱讀過程的本質(zhì)1.閱讀過程主要包含符號分辨和理解兩個階段。2.語言符號,譯碼和語言結(jié)構(gòu)是閱讀過程中的重要因素。一,符號系統(tǒng)二,譯碼1.譯碼實(shí)質(zhì)上是一個理解過程。2.閱讀者具備的同材料相關(guān)的知識和閱歷是譯碼的基礎(chǔ)。三,語言結(jié)構(gòu)1.分辨語言符號是閱讀過程的打算階段。2.古德曼曾將有關(guān)閱讀的心理語言學(xué)觀點(diǎn)歸納為：“閱讀是一個在閱讀者預(yù)料的基礎(chǔ)上進(jìn)行選擇的過程。3.作為感覺過程的閱讀留意文字信息：印刷或手寫的字母及其組成的單詞；作為知覺過程的閱讀留意語義信息：詞匯意義，或作者供應(yīng)的刺激讀者聯(lián)想自己知識,閱歷的信息；作為語言過程的閱讀則留意句法信息：結(jié)構(gòu),詞序,詞的范疇和句型。4.語言結(jié)構(gòu)是指某種語言因素的排列規(guī)則。影響閱讀教學(xué)的相關(guān)因素1.影響閱讀教學(xué)的相關(guān)因素：（論述題）a.智力水平智力是指學(xué)生學(xué)習(xí)和運(yùn)用所學(xué)知識的實(shí)力?，F(xiàn)在通常用智商來表示一個人的智力水平。b.生理?xiàng)l件生理?xiàng)l件包括性別,成熟狀況和身體各器官的功能發(fā)揮好壞等。c.愛好和性格d.社會經(jīng)濟(jì)文化背景e.語言基礎(chǔ)語言基礎(chǔ)通常指已經(jīng)駕馭的語言知識和言語技能。f.教學(xué)方法第三節(jié)閱讀技能的培育1.提高閱讀實(shí)力主要指發(fā)展默讀實(shí)力而言。2.外語老師普遍認(rèn)為朗讀是學(xué)習(xí)語言的重要手段，不僅能增加記憶,培育語感，還有利于理解觀賞文學(xué)作品。這由于朗讀具有一些獨(dú)特的作用：1.可用以朗讀散文,詩歌,戲劇,故事等文學(xué)作品，有利于理解觀賞,改正發(fā)音,增加節(jié)奏感,提高措詞和釋義實(shí)力；2.通過朗讀能夠診斷閱讀中的不足，檢查流利與精確狀況；3.朗讀可使學(xué)生相識到書面語只是口頭語的不完整的記錄，朗讀時(shí)，同口語一樣有著能表達(dá)意義的語調(diào),表情等不可能在書面語中得以精確再現(xiàn)的方面。（P290）一,分析性閱讀和綜合性閱讀1.外語閱讀按其心理過程是以分析為主還是以綜合為主可劃分為分析性閱讀和綜合性閱讀。2.分析性閱讀伴有對材料的全面分析，必要時(shí)還是用翻譯，從而推理地間接理解文字材料。3.分析性閱讀在各種性質(zhì)的外語教學(xué)中，都被視為主要的閱讀教學(xué)形式。這種閱讀，就其做法和在教學(xué)中的地位而言，相當(dāng)于目前所稱的精讀。因而精讀亦即分析性閱讀一般都作為基礎(chǔ)教學(xué)的主要形式。4.綜合性閱讀是一種要求不經(jīng)翻譯直接理解的閱讀。5.事實(shí)上分析性閱讀應(yīng)是綜合性閱讀的基礎(chǔ)。6.分析性閱讀通過分析和翻譯等手段達(dá)到理解，綜合性閱讀則綜合已知的各方面知識直接理解語言材料。（特點(diǎn)）7.順當(dāng)進(jìn)行綜合性閱讀教學(xué)，要求解決兩個基本問題：一是應(yīng)選用適合程度的語言材料；二是應(yīng)考慮組織和檢查綜合性閱讀的教學(xué)方法。（一）對綜合性閱讀所用材料的要求綜合性閱讀的材料應(yīng)以熟識的詞匯和語法結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)（二）訓(xùn)練學(xué)生進(jìn)行綜合性閱讀的練習(xí)首先是與發(fā)展語言揣測有關(guān)的練習(xí)對提高綜合性閱讀實(shí)力有重要意義。其次是要求找出閱讀材料中基本思想或描述主要事務(wù)的練習(xí)。（三）對綜合性閱讀的指導(dǎo)和檢查二,閱讀速度的提高1.對閱讀的要求，首先是理解，其次是速度。2.進(jìn)行速讀時(shí)主要搞清晰：所讀材料主要內(nèi)容是什么？打算說明什么問題？作者抱何種看法？三,專業(yè)閱讀的實(shí)力的培育有效專業(yè)閱讀必需以單詞分辨,理解,速讀等基本閱讀技能為基礎(chǔ)，駕馭該專業(yè)的特殊詞匯,概念，從而較快地提高專業(yè)閱讀的實(shí)力。第四節(jié)閱讀教學(xué)的幾項(xiàng)原則1.閱讀教學(xué)的幾項(xiàng)原則：a.閱讀的愛好原則b.閱讀訓(xùn)練的心理打算原則c.閱讀速讀調(diào)整原則d.閱讀教學(xué)的因材施教原則f.閱讀教學(xué)的總體設(shè)計(jì)原則（簡答題P297）2.閱讀教學(xué)的因材施教原則（論述題）個人差異是指學(xué)生在先天生理素養(yǎng)基礎(chǔ)上受后天影響而形成的個人心理特點(diǎn)之間的不同，表現(xiàn)在身體,情感,氣質(zhì),智力和愛好等諸多因素上。學(xué)生的特殊須要答題表現(xiàn)在高才生和落后生在閱讀學(xué)習(xí)中的不同特點(diǎn)上。對高才生不宜過多重復(fù)，過細(xì)講解，應(yīng)在照看大多數(shù)學(xué)生的前提下，向這類學(xué)生提出一些較抽象困難的問題，布置一些富有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，如快速閱讀，評論所讀材料等，以激勵他們的學(xué)習(xí)熱忱，提高學(xué)習(xí)效率。對落后學(xué)生的閱讀教學(xué)似應(yīng)留意以下幾點(diǎn)：a.創(chuàng)建一個友好暖和的學(xué)習(xí)環(huán)境，使這類自卑的學(xué)生體會到老師和同學(xué)的關(guān)切和激勵，從而樹立戰(zhàn)勝困難，取得進(jìn)步的信念。b.留意詞匯,語法等語言知識和基本閱讀技能的學(xué)習(xí)訓(xùn)練，不宜過早強(qiáng)調(diào)閱讀速讀和開始專業(yè)閱讀。c.依據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平，賜予特殊的扶植：閱讀材料的難度,數(shù)量及閱讀任務(wù)要求應(yīng)適當(dāng)；講解要詳略相宜，方法多樣；布置任務(wù)簡單明確；復(fù)習(xí)回憶機(jī)會增多；個別輔導(dǎo)也很必要；困難的閱讀技能應(yīng)分小步完成，制定短期學(xué)習(xí)目標(biāo)。e.常常表揚(yáng),激勵，讓他們看到自己的進(jìn)步，保持學(xué)習(xí)主動性。3.閱讀教學(xué)的總體設(shè)計(jì)原則（填空題P301）這種設(shè)計(jì)應(yīng)從材料選擇,任務(wù)明確以及課后練習(xí)等諸方面作出全面而深化的考慮。第十三章外語寫的教學(xué)的心理分析第一節(jié)書寫教學(xué)一,書寫的心理分析1.書寫是人用手握筆在紙張或其他材料表面上寫出文字符號的運(yùn)動技能。2運(yùn)動技能也稱為心因運(yùn)動技能又運(yùn)動技能常與知覺聯(lián)系在一起，也可稱為知覺-運(yùn)動技能。3.書寫作為一種運(yùn)動技能具有以下特點(diǎn)：（簡答題）a.書寫是一種連續(xù)的技能。b.書寫是手腦并用的技能。c.書寫時(shí)一個包含自動化部分的自覺過程。4.書寫時(shí)一個自覺的過程，隨時(shí)受到意識的監(jiān)控和所發(fā)出的指令。但部分寫的動作卻因反復(fù)練習(xí)而自動化。5.書寫技能是一種不同于一般運(yùn)動技能的以手部動作產(chǎn)生言語信號的運(yùn)動技能。（推斷題）二,外語書寫技能的獲得1.書寫教學(xué)以臨摹亦即仿照為主，臨摹包括仿照老師的板書和按習(xí)字帖或教科書上的字樣書寫。2.為了使學(xué)生能有效地仿照從而取得較好的書寫成果，從心理上分析，主要有以下幾個方面值得留意：a.應(yīng)適當(dāng)指出書寫要領(lǐng)和應(yīng)留意點(diǎn)。b.應(yīng)在學(xué)習(xí)最初打好書寫基礎(chǔ)。c.應(yīng)關(guān)切書寫技能的發(fā)展。d.重視練習(xí)和反饋。第二節(jié)造句水平上寫的教學(xué)書面造句水平上寫的教學(xué)，應(yīng)視為寫的教學(xué)的組成部分，但只是低層次的教學(xué)任務(wù)。一,書面造句的心理分析1.造句是言語產(chǎn)生的基本實(shí)力，是屬于言語表達(dá)技能的一部分，口語表達(dá)即“說”以口頭造句為基礎(chǔ)；筆語表達(dá)即“寫”則無疑應(yīng)以書面造句為基礎(chǔ)。2.口頭造句和書面造句是迥然不同的，其明顯的區(qū)分在于：a.口頭造句有時(shí)間限制，要求迅即完成，而且無暇修改和校正。書面造句一般不受限制（例如課外作業(yè)）。即使限時(shí)完成（課內(nèi)練習(xí)），也總是比較從容，完成后還能再予檢查改正。b.口頭造句多為急就，無法運(yùn)用工具書；語法,詞匯的運(yùn)用一般較簡單。反之，書面早具有較多時(shí)間考慮，而且有可能運(yùn)用工具書，語法,詞匯的運(yùn)用相應(yīng)較困難。c.口頭造句主要依靠發(fā)音器官的發(fā)音技能來實(shí)現(xiàn)輸出功能，造句的效果部分地取決于發(fā)音的質(zhì)量。書面造句方面也有確定的地位。二,書面造句實(shí)力的培育（P310）為了有效地培育學(xué)生的書面造句實(shí)力，從各種實(shí)力心理分析考慮，似應(yīng)明確以下幾點(diǎn)：a.對培育書面造句實(shí)力說來，學(xué)習(xí)和習(xí)得都是重要的。b.書面造句實(shí)力的培育并不限于筆語活動。c.對培育書面造句實(shí)力最有扶植的是閱讀。d.培育書面造句的實(shí)力，既不能僅僅限于進(jìn)行書面造句練習(xí)，而應(yīng)與其他各方面學(xué)習(xí)活動結(jié)合，同時(shí)又不能進(jìn)行各方面學(xué)習(xí)活動狀況下完全撇開書面造句不管。第三節(jié)外語作文教學(xué)寫作是一個自覺的過程，意識和記憶在寫作過程中有著特殊重要的作用。（P313）一,寫作前的主要心理活動（一）對題目的確定與考慮（二）醞釀,構(gòu)思和捕獲靈感（三）筆語的支配二,寫作過程中的心理活動1.真正的寫作總是要求：a.考慮主題意義b.考慮寫作對象c.考慮寫作目的d.組織和形成思想2.通?？蓪?shí)行以下策略扶植組織思想(P321)：a.組織思路，順應(yīng)讀者的期盼b.找出限制的思索類型c.做出許諾和應(yīng)答d.組塊內(nèi)的組織e.運(yùn)用過渡的詞或短語第十四章學(xué)習(xí)者的心理狀態(tài)和個別差異教學(xué)工作的成效，即學(xué)生學(xué)習(xí)的效果，不僅取決于扶植學(xué)生學(xué)習(xí)的客觀條件，而且主要確定于學(xué)習(xí)者本身的主觀條件。第一節(jié)學(xué)習(xí)者在外語學(xué)習(xí)中的心理狀態(tài)1.心理狀態(tài)是人在確定時(shí)期表現(xiàn)心里生活全貌的一種短暫特征。（名詞說明）2.心理狀態(tài)表現(xiàn)心里生活的全貌，這是因?yàn)槿魏我环N狀態(tài)都是留意,記憶,思維,感情,意志等全部的心理過程或特性的集中反映。3.心理狀態(tài)不是一成不變的衡常狀態(tài)，總是在確定的時(shí)期保持確定的心理狀態(tài)。4.心理狀態(tài)表明人在當(dāng)時(shí)完成工作的可能性，成為對工作主觀打算的信號。5.如何扶植學(xué)生對外語學(xué)習(xí)保持主動的心理狀態(tài)？（論述題）a.擅長引導(dǎo)學(xué)習(xí)者的留意，培育學(xué)習(xí)外語的愛好b.重視學(xué)習(xí)者的情感變化，培育學(xué)習(xí)外語的熱忱c.重視對學(xué)習(xí)者意志品質(zhì)的培育，激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)d.興奮與抑制過程的調(diào)整6.通常學(xué)生在課上主動性的標(biāo)記是留意地和有愛好地聽老師講課并主動參與教學(xué)活動。7.主動性狀態(tài)首先表現(xiàn)在留意力集中。駕馭課堂，首先強(qiáng)調(diào)的是駕馭學(xué)生的留意力。（填空）8.留意可分為不隨意留意,隨意留意和后隨意留意等三種。9.不隨意留意是在沒有自覺意圖,不作任何努力的狀況下發(fā)生的。引起不隨意留意的緣由，主要是客體本身的外部特點(diǎn)，即新異性和這些客體對人能引起的愛好性。10.任何一種劇烈的刺激都能引起留意。11.刺激的相對強(qiáng)度，即一個刺激與作為背景的其他刺激在強(qiáng)度上的對比關(guān)系。12.客體的新異性可以成為不隨意留意的源泉。13.客體對人能引起的愛好性，在引起不隨意留意方面起著主要作用。14.產(chǎn)生愛好的兩個基本因素是求知欲和對客體的確定的心情看法。（填空題）15.隨意留意具有自覺的目的，而且要求作確定的意志努力，沒有隨意的留意要完成任何長久的有支配的活動都是不可能的。16.愛好是可以培育和改變的。17.間接性趣向固定愛好轉(zhuǎn)化，也就是隨意留意向后隨意留意的轉(zhuǎn)化。18.后隨意留意也表現(xiàn)在嫻熟的形成。19.良好的留意必需是集中的,驚慌的,穩(wěn)定的。（填空題）20.集中表現(xiàn)在留意指向有限范圍的客體而不是漫無邊際地留意全部事物；驚慌表現(xiàn)在客體的高度專注而不是松懈地漫不經(jīng)心地對待客體；穩(wěn)定表現(xiàn)在長時(shí)間保持著集中而驚慌的留意而不是動搖不定隨時(shí)分散留意。（P331）21．克拉欣所說的自覺學(xué)習(xí)是指自覺學(xué)習(xí)語法，即僅將留意集中于語言形式的了解方面。而習(xí)得活動則要求學(xué)習(xí)者將留意集中在話語的內(nèi)容而不是形式上。22.強(qiáng)調(diào)習(xí)得語言也就是要求實(shí)際駕馭語言。23.情感即人對現(xiàn)實(shí)世界各種事物所抱不同看法和不同的體驗(yàn)。（名詞說明）24.情感不是事物,現(xiàn)象本身的反映，而是事物,現(xiàn)象與人的須要和活動動機(jī)之間所存在的關(guān)系的反映。（推斷題）25.情感的強(qiáng)度由某一現(xiàn)象或活動對人具有的意義確定。對人的意義愈大，所引起的心情體驗(yàn)的強(qiáng)度也愈大。26.情感不僅為當(dāng)時(shí)直接作用的客體所確定，同時(shí)也為過去閱歷所形成的短暫聯(lián)系系統(tǒng)所確定。