2022年廊坊市大城縣城投集團招聘試題及答案

2022年廊坊市大城縣城投集團招聘試題及答案一、單選題1、微信朋友圈有一句話“其實任何事情都不會讓你生氣，讓你生氣的是你的想法?！彼岈F(xiàn)的哲理是（）。A、意識在特定條件下決定和控制客觀對象B、意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用C、意識說到底并不會受客觀對象的影響D、意識能直接對客觀對象產(chǎn)生能動影響【答案】B【解析】“其實任何事都不會讓你生氣，讓你生氣的是你的想法”這句話指的是人的想法產(chǎn)生了“生氣”這樣的不良情緒，體現(xiàn)的哲理是意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用；意識不能決定和控制客觀對象。故選B。2、（）是事物發(fā)展變化的兩種基本形式，二者既有區(qū)別又有聯(lián)系，在事物發(fā)展過程中，它們是相互依存相互滲透的。A、客觀和主觀B、對立統(tǒng)一C、量變和質(zhì)變D、運動和靜止【答案】C【解析】質(zhì)量互變規(guī)律是唯物辯證法的基本規(guī)律。它揭示了一切事物、現(xiàn)象發(fā)展過程中量變和質(zhì)變的內(nèi)在聯(lián)系及其相互轉(zhuǎn)化。這一規(guī)律表明，事物的發(fā)展變化存在兩種基本形式，即量變和質(zhì)變，前者表現(xiàn)為事物及其特性在數(shù)量上的增加或減少，是一種連續(xù)的、不顯著的變化，后者是事物根本性質(zhì)的變化，是漸進過程的中斷，是由一種質(zhì)的形態(tài)向另一種質(zhì)的形態(tài)的突變。量變和質(zhì)變，是事物發(fā)展變化的兩種基本形式，二者既有區(qū)別又有聯(lián)系，在事物發(fā)展過程中，它們是相互依存相互滲透的。量變中有階段性的和局部性的部分質(zhì)變，質(zhì)變中有量的擴張。故選C。3、下列有關(guān)氣象災(zāi)害預(yù)警符號的說法錯誤的是（）。A、高溫預(yù)警信號分三級，分別以黃、橙、紅表示，其中“紅色信號”代表24小時內(nèi)最高氣溫將升至40℃以上B、雷電預(yù)警信號分三級，分別以黃、橙、紅表示，其中“黃色信號”代表6小時內(nèi)可能發(fā)生雷電活動，可能會造成雷電災(zāi)害事故C、臺風(fēng)預(yù)警信號分四級，分別以藍、黃、橙和紅表示，其中“藍色信號”代表48小時內(nèi)沿?；蜿懙仄骄L(fēng)力可達6級以上，或陣風(fēng)8級以上并可能持續(xù)D、霾預(yù)警信號分二級，分別以黃、橙表示，其中“黃色信號”代表12小時內(nèi)可能出現(xiàn)能見度小于3000米的霾，或者4、在一定范圍內(nèi)公布，需要各機關(guān)、團體、企事業(yè)單位與廣大人民群眾遵守或周知的事項，應(yīng)使用的公文是（）。A、公告B、通告C、通報D、通知【答案】B【解析】通告“適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項”。它的使用者可以是各級各類機關(guān)，它的內(nèi)容又往往涉及社會的方方面面，因此，無論其使用主體還是其內(nèi)容都具有相當(dāng)?shù)膹V泛性。故選B。5、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”等道德格言警句，旨在提醒我們提高自己的道德修養(yǎng)，需要（）。A、重視慎獨，經(jīng)常反省B、加強學(xué)習(xí)，提升素質(zhì)C、從大處著眼，小處著手D、從小處著眼，大處著手【答案】C【解析】“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，意在提醒我們提高道德修養(yǎng)要注重小節(jié)，壞事再微小也不能去做，好事再微小也能給他人社會帶來益處，所以小事積少成多也會產(chǎn)生大的影響。故選C。6、職業(yè)道德建設(shè)的最高目標(biāo)指向是（）。A、服務(wù)群眾B、奉獻社會C、愛崗敬業(yè)D、誠實守信【答案】B【解析】奉獻社會作為職業(yè)道德的最高目標(biāo)指向，不斷加強自身職業(yè)道德建設(shè)，實現(xiàn)更高層次、更深意義的人生價值。故選B。7、對于基層管理者來說，以下哪種技能是最重要的？（）A、技術(shù)技能B、概念技能C、創(chuàng)新技能D、人際技能【答案】A【解析】概念技能對于高層管理者來說最重要，技術(shù)技能對基層管理者來說格外重要。故選A。8、有人認(rèn)為董仲舒新儒學(xué)的基礎(chǔ)是天人感應(yīng)學(xué)說，董仲舒的下列言論中，能夠支持這一觀點的是（）。A、罷蹦百家，獨尊儒術(shù)B、屈民而伸君，屈君而伸天C、薄賦斂，省徭役，以寬民力D、君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱【答案】B【解析】天人感應(yīng)思想是董仲舒思想體系的一個核心組成部分，在中國古代政治中發(fā)揮了重要的作用，產(chǎn)生了相當(dāng)深遠(yuǎn)的影響。董仲舒“天人感應(yīng)”理論的實質(zhì)政治內(nèi)容是“屈民而伸君”與“屈君而伸天”。所謂“屈民而伸君”就是說臣民要絕對服從于君主，也就是“君為臣綱”。所謂“屈君而伸天”就是說君主要絕對服從“天”9、按規(guī)定，決議的形成必須經(jīng)過會議討論通過，而決定雖然有時也可經(jīng)過會議討論通過，但沒有規(guī)定必須如此。這說明兩者（）。A、形成程序不同B、內(nèi)容特征不同C、執(zhí)行效力不同D、發(fā)文機關(guān)不同【答案】A【解析】決議適用于會議討論通過的重大決策事項，決定適用于對重要事項作出決策和部署、獎懲有關(guān)單位和人員、變更或者撤銷下級機關(guān)不適當(dāng)?shù)臎Q定事項。在寫作實踐中，二者的不同在于：1.內(nèi)容不同。決議涉及的內(nèi)容原則性、理論性較強，而決定涉及的內(nèi)容相對比較具體，實踐性更強。2.形成程序不同。按規(guī)定，決議的形成必須經(jīng)過會議討論10、我國現(xiàn)階段，不同國有企業(yè)的職工，付出同樣的勞動，獲得的勞動報酬會有所差別，這是因為（）。A、貫徹按勞分配會使一部分企業(yè)先富起來B、按勞分配與按資本分配是結(jié)合在一起的C、按勞分配要貫徹效率優(yōu)先、兼顧公平的原則D、按勞分配的實現(xiàn)程度與企業(yè)的經(jīng)營成果聯(lián)系在一起【答案】D【解析】在我國現(xiàn)階段，按勞分配的實現(xiàn)程度是與企業(yè)的經(jīng)營成果聯(lián)系在一起的。企業(yè)的發(fā)展經(jīng)營狀況不同，勞動者的個人收益自然也不同。A項錯誤，貫徹按勞分配與企業(yè)發(fā)展沒有必然聯(lián)系。B項錯誤，題干不能體現(xiàn)按資本分配。C項錯誤，按勞分配不能體現(xiàn)出付出同樣的勞動獲得不同的報酬。故選D。11、正能量喻指一切給人向上和希望、鼓舞人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動力和感情。近日中國文明網(wǎng)等媒體聯(lián)合倡議，開展“發(fā)出好聲音、傳播正能量”活動。強調(diào)“傳播正能量”的哲學(xué)依據(jù)在于（）。A、正能量是科學(xué)、系統(tǒng)化的世界觀和方法論B、正能量對事物發(fā)展及人生目標(biāo)實現(xiàn)起積極的促進作用C、正能量對事物發(fā)展及人生目標(biāo)實現(xiàn)起重要的決定作用D、傳播正能量是網(wǎng)絡(luò)媒體的社會責(zé)任和文明的體現(xiàn)【答案】B【解析】哲學(xué)是科學(xué)、系統(tǒng)化的世界觀和方法論，A項錯誤；主要矛盾對事物的發(fā)展起決定作用，C項錯誤；D項所述與題意不符，不選。正能量能帶給人們積極向上的力量，能夠?qū)κ挛锇l(fā)展及人生目標(biāo)實現(xiàn)起積極的促進作用。故選B。12、下列行為屬于不正當(dāng)競爭行為的是（）。A、甲商店以低于成本的價格銷售鮮活商品B、乙商場以低于成本的價格處理反季衣物C、丙商店為償還債務(wù)降價處理商店商品D、丁商店為提高銷售量以低于成本的價格銷售產(chǎn)品【答案】D【解析】《反不當(dāng)競爭法》第11條規(guī)定：“經(jīng)營者不得以排擠競爭對手為目的，以低于成本的價格銷售商品。有下列情形之一的，不屬于不正當(dāng)競爭行為：（一）銷售鮮活商品；（二）處理有效期限即將到期的商品或者其他積壓的商品；（三）季節(jié)性降價；（四）因清償債務(wù)、轉(zhuǎn)產(chǎn)、歇業(yè)降價銷售商品?！盌項當(dāng)選。13、下列作品與作者的對應(yīng)關(guān)系，不正確的是（）。A、《夢溪筆談》──沈括B、《水經(jīng)注》──徐霞客C、《清明上河圖》──張擇端D、《步輦圖》──閻立本【答案】B【解析】《水經(jīng)注》的作者是酈道元，因此B項對應(yīng)不正確。故選B。14、游覽各地的風(fēng)景名勝，參觀各類博物館、紀(jì)念館等屬于（）。A、在理論上增強愛國情感的體驗B、在實踐中增強愛國情感的體驗C、在直覺上增強愛國情感的體驗D、在情感上增強愛國情感的體驗【答案】C【解析】培育愛國情感'首先要在直覺上增強愛國情感的體驗。比如，游覽各地的風(fēng)景名勝，參觀各類博物館、紀(jì)念館，閱讀愛國志士的傳記，聆聽英雄模范的報告等。故選C。15、科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。堅持以人為本，就是要以（）為目標(biāo)。A、滿足人民群眾的物質(zhì)需要B、實現(xiàn)人的全面發(fā)展C、實現(xiàn)人民群眾的經(jīng)濟利益D、實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展【答案】B【解析】堅持以人為本，就是要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，切實保障人民群眾的經(jīng)濟、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。故選B。16、有專家指出，發(fā)展危險性非常高的載人航天飛行器根本沒有必要。但事實上太空競爭不僅沒有止步，反而更趨激烈。從中我們可以看出（）。A、危險和安全是對立統(tǒng)一的B、人的認(rèn)識來源于客觀物質(zhì)世界C、人們的意識受世界觀的影響D、人們的認(rèn)識要不斷深化、發(fā)展【答案】D【解析】“發(fā)展危險性非常高的載人航天飛行器根本沒有必要”，這種看法的產(chǎn)生局限于一定的客觀事實，這說明人的認(rèn)識的局限性，其應(yīng)該隨著人類實踐的進步與發(fā)展不斷深化和發(fā)展。故選D。17、甲致乙重傷，收集到下列證據(jù)，其中既屬于直接證據(jù)，又屬于原始證據(jù)的是哪一項?（）A、有被害人血跡的匕首B、證人看到甲身上有血跡，從現(xiàn)場走出的證言C、匕首上留下的指印與甲的指紋同一的鑒定結(jié)論D、乙對甲傷害自己過程的陳述【答案】D【解析】所謂原始證據(jù)是指凡是來自原始出處，即直接來源于案件事實的證據(jù)材料；傳來證據(jù)是指不是直接來源于案件事實，而是從間接的非第一來源獲得的證據(jù)材料。18、（）是系統(tǒng)化理論化的世界觀。A、文化B、經(jīng)濟C、哲學(xué)D、政治【答案】C【解析】A項，文化是相對于政治、經(jīng)濟而言的人類全部精神活動及其活動產(chǎn)品。B項，經(jīng)濟是價值的創(chuàng)造、轉(zhuǎn)化與實現(xiàn)；人類經(jīng)濟活動就是創(chuàng)造、轉(zhuǎn)化、實現(xiàn)價值，滿足人類物質(zhì)文化生活需要的活動。C項，哲學(xué)是對基本和普遍之問題的研究，是系統(tǒng)化理論化的世界觀。。哲學(xué)是有嚴(yán)密邏輯系統(tǒng)的宇宙觀，它研究宇宙的性質(zhì)、宇宙內(nèi)萬事萬物演化的總規(guī)律、人在宇宙中的位置等等一些很基本的問題。C項符合題意，當(dāng)選。D項．政治是上層建筑領(lǐng)域中各種權(quán)力主體維護自身利益的特定行為以及由此結(jié)成的特定關(guān)系，它是人類歷史發(fā)展到一定時期產(chǎn)生的一種重要社會現(xiàn)象。故選C。19、由于金融機構(gòu)的交易系統(tǒng)不完善，管理失誤所導(dǎo)致的風(fēng)險屬于（）。A、市場風(fēng)險B、信用風(fēng)險C、流動性風(fēng)險D、操作風(fēng)險【答案】D【解析】由于金融機構(gòu)的交易系統(tǒng)不完整，管理失誤或者其他一些人為錯誤而導(dǎo)致的操作風(fēng)險。故選D。20、個體的人生活動不僅具有滿足自我需要的價值屬性，還必然包含著滿足社會需要的價值屬性。個人的需要能不能從社會中得到滿足，在多大程度上得到滿足，取決于他的（）。A、社會影響B(tài)、社會價值C、社會地位D、社會理想【答案】B【解析】人是社會的人，這不僅意味著個體物質(zhì)和精神的需要必須在社會中才能得到滿足，還意味著以怎樣的方式和在多大程度上得到滿足也是由社會決定的。一個人的需要能不能從社會中得到滿足，在多大程度上得到滿足，取決于他的人生活動對社會和他人的貢獻，即他的社會價值。故選B。21、人們做事要善于抓住重點，抓住主要矛盾。在下列成語中，體現(xiàn)了這一哲理的是（）。A、刻舟求劍B、守株待兔C、掩耳盜鈴D、畫龍點睛【答案】D【解析】本題考查主要矛盾。刻舟求劍反映了主人公忽視了絕對運動與相對靜止的關(guān)系；守株待兔犯了將偶然性當(dāng)作必然性的錯誤；掩耳盜鈴犯了主觀唯心主義的錯誤，事物是客觀存在的，不因為你閉上了眼睛就不存在或者改變形狀。畫龍點睛突出了重點，體現(xiàn)了主要矛盾的重要性。故本題選D。22、公文中，“××××”處缺少發(fā)文字號，其正確的書寫格式應(yīng)為（）。A、陜政函（2012）181號B、陜政函〔2012〕第181號C、陜政函〔2012〕181號D、陜政函2012年第181號【答案】C【解析】本題考查公文。發(fā)文字號有固定的模式，由發(fā)文機關(guān)代字,年份（發(fā)文年度）,序號（發(fā)文順序號）三部分組成，年份加六角括號，序號前不加"第"字,數(shù)字前面也不加"0"。因此本題選擇C選項。23、建造大樓，第一步是搞好設(shè)計，然后才有大樓的建成。這一事實說明（）。A、意識產(chǎn)生物質(zhì)B、意識可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)C、意識可以創(chuàng)造物質(zhì)D、物質(zhì)反作用于意識【答案】B【解析】建造大樓，第一步是搞好設(shè)計，這體現(xiàn)了意識的重要作用。建造大樓，第一步是搞好設(shè)計，這說明了意識可以轉(zhuǎn)化成物質(zhì)?！耙庾R轉(zhuǎn)化成物質(zhì)”是需要條件的，這一條件就是正確的意識指導(dǎo)實踐在改造世界中獲得成功。故選B。24、下列做法中符合用電安全的是（）。A、為使用方便，應(yīng)將銷售到農(nóng)村地區(qū)的空調(diào)三角插頭改為兩角插頭B、發(fā)生觸電事故后，應(yīng)先切斷電源再救治C、為安全起見，保險絲應(yīng)盡可能粗D、當(dāng)電器發(fā)生起火事故時，應(yīng)迅速潑水滅火【答案】B【解析】生活常識。將三腳插頭改為兩腳，會使電器失去接地或接零保護，萬一電器外殼漏電，接觸機殼的人員，不可避免有觸電的危險。A項排除。保險絲越粗，電阻越小，電流流過的時候發(fā)熱越小，要達到熔點的溫度，則必須是高電流。因此，保險絲不是越粗越好。C項排除。如果電器起火，首先及時切斷電源，若僅個別因電器短路起火，可立即關(guān)閉電器電源開關(guān)，切斷電源。若整個電路燃燒，則必須拉斷總開關(guān)，切斷總電源。其次，不能直接用水沖澆電器。因為水有導(dǎo)電性，進入帶電設(shè)備后易引觸電，會降低設(shè)備絕緣性能，甚至引起設(shè)備爆炸，危及人身安全。D項排除，B項當(dāng)選。25、法國作家雨果說：“最大的決心會產(chǎn)生最高的智慧?！毕铝信c這句話蘊含相似哲理的是（）。A、入山問樵，入水問漁B、巧婦難為無米之炊C、只要有信心，黃土變成金D、劈柴不照紋，累死劈柴人【答案】C【解析】C項和題干的哲理都是：意識對物質(zhì)有能動的反作用。A項的哲理是抓住事物的主要矛盾，從實際出發(fā)。B項的哲理是物質(zhì)是第一性的，意識是第二性的。D項的哲理是做任何事情，要尊重客觀規(guī)律，發(fā)揮主觀能動性。故選C。26、張某11周歲，小學(xué)五年級學(xué)生，經(jīng)常在其學(xué)校門口一家小賣部買零食和一些學(xué)習(xí)用品，部分賒賬，年終時共欠小賣部840元。小賣部老板拿著賬單要求張某父親付款，遭到張某父親拒絕。下列說法正確的是（）。A、張某購買零食和學(xué)習(xí)用品的行為是無效的民事行為，其父親作為監(jiān)護人，無需付款B、張某購買零食和學(xué)習(xí)用品的行為是合法有效的民事行為，其父親作為監(jiān)護人，應(yīng)當(dāng)付款C、張某購買零食和學(xué)習(xí)用品的行為是無效的民事行為，其父親作為監(jiān)護人，應(yīng)當(dāng)付款D、張某購買零食和學(xué)習(xí)用品的行為是合法有效的民事行為，應(yīng)當(dāng)由其自己付款，不應(yīng)當(dāng)由其父親付款【答案】B【解析】《民法通則》第十二條第一款規(guī)定：1O周歲以上的未成年人是限制民事行為能力人，可以進行與他的年齡、智力相適應(yīng)的民事活動；其他民事活動由他的法定代理人代理，或者征得他的法定代理人的同意?？梢姀埬车男袨閷儆诤戏袷滦袨?。《民法通則》第十四條規(guī)定：無民事行為能力人、限制民事行為能力人的監(jiān)護人是他的法定代理人。故選B。27、事業(yè)單位的基本工資包括（）。A、崗位工資和績效工資B、薪級工資和績效工資C、崗位工資和薪級工資D、基本工資和加班工資【答案】C【解析】《事業(yè)單位人事管理條例》第三十二條規(guī)定：事業(yè)單位基本工資包括崗位工資和薪級工資。故選C。28、根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)中最高決策者人數(shù)的不同，可以將領(lǐng)導(dǎo)體制劃分為（）。A、集權(quán)制與分權(quán)制B、首長制與委員會制C、分離制與完整制D、層級制與職能制【答案】B【解析】根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)中最高決策者人數(shù)的不同，可以將領(lǐng)導(dǎo)體制劃分為一長制與委員會制，或者稱之為首長負(fù)責(zé)制與合議制。首長制指行政組織最高決策和管理權(quán)力由行政首長個人行使并負(fù)責(zé)道德組織體制。委員會制指行政組織決策和管理權(quán)力由若干人組成的委員會共同行使，按少數(shù)服從多數(shù)或協(xié)調(diào)一致的原則集體決定、共同負(fù)責(zé)的組織體制。故選B。29、下列關(guān)于對道德起源的觀點，不屬于舊唯物主義的是（）。A、“倉廩實則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱”B、“民之性，饑而求食，勞而求逸，苦則索樂，辱則求榮”C、“夫民之性，惡勞而樂佚”D、“位在我上者燦爛星空，道德律令在我心中”【答案】D【解析】18世紀(jì)德國哲學(xué)家康德認(rèn)為，抽象的人類理性是道德的根源。“位在我上者燦爛星空，道德律令在我心中”，集中反映了他的這種觀點。這種觀點屬于主觀唯心主義的觀點。故選D。30、“沒有無義務(wù)的權(quán)利、也沒有無權(quán)利的義務(wù)、”這表現(xiàn)權(quán)利和義務(wù)之間是一種（）的關(guān)系。A、互相對應(yīng)、互相混同B、互相對應(yīng)、互相依存、互為條件C、互相對立、互相割裂D、互相依存、絕對等同【答案】B【解析】權(quán)利和義務(wù)是對立統(tǒng)一關(guān)系，沒有權(quán)利就沒有義務(wù)。A選項中權(quán)利和義務(wù)都有明確的規(guī)定是不能混為一談的。C選項權(quán)利和義務(wù)是相互對應(yīng)、相互依存而不能被割裂的，因此“相互割裂”的說法是錯誤的。D選項權(quán)利和義務(wù)相互依存但是并不是“絕對等同”的關(guān)系，因此這種說法也是錯誤的。故選B。31、下列在相同領(lǐng)域做出杰出貢獻的一組人物是（）。A、孔子──但丁B、嚴(yán)復(fù)──伏爾泰C、孫臏──普希金D、張居正──馬克?吐溫【答案】B【解析】A項，孔子是思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，開創(chuàng)了私學(xué)；但丁是意大利詩人，現(xiàn)代意大利語的奠基者，歐洲文藝復(fù)興運動的先驅(qū)，可知兩人不屬于同一個領(lǐng)域。B項，嚴(yán)復(fù)是清末資產(chǎn)階級啟蒙思想家、翻譯家和教育家；伏爾泰是法國啟蒙思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家、史學(xué)家，可知兩人同屬于思想領(lǐng)域，當(dāng)選。C項，孫臏?zhǔn)菓?zhàn)國時期軍事家，兵家代表人物；普希金是俄國著名詩人、作家，現(xiàn)代俄國文學(xué)的創(chuàng)始人，現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)俄語的創(chuàng)始人，可知兩人不屬于同一個領(lǐng)域。D項，張居正是明朝中后期政治家、改革家；馬克?吐溫是美國著名作家和演說家，可知兩人不屬于同一個領(lǐng)域。32、無論被轉(zhuǎn)發(fā)的公文是何等種類，轉(zhuǎn)發(fā)公文所用文種只能是（）。A、決定B、通知C、意見D、函【答案】B【解析】通知適用于發(fā)布、傳達要求下級機關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文。故選B。33、關(guān)于我國農(nóng)村三級衛(wèi)生服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，下列說法正確的是（）。A、主要承擔(dān)預(yù)防保健、基本醫(yī)療、健康教育、計生指導(dǎo)等任務(wù)B、包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院、村衛(wèi)生室和家庭自我保健C、以讓農(nóng)民“看病不出鄉(xiāng)鎮(zhèn)”為發(fā)展目標(biāo)D、以鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院為基礎(chǔ)【答案】A【解析】農(nóng)村三級衛(wèi)生服務(wù)網(wǎng)主要承擔(dān)著預(yù)防保健、基本醫(yī)療、衛(wèi)生監(jiān)督、健康教育、計劃生育技術(shù)指導(dǎo)等任務(wù)，為農(nóng)民獲得基本衛(wèi)生服務(wù)提供保障。A項正確。農(nóng)村三級衛(wèi)生服務(wù)網(wǎng)絡(luò)是指以縣級醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)為龍頭、鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院為主體、村衛(wèi)生室為基礎(chǔ)的衛(wèi)生服務(wù)體系。B、D項錯誤。農(nóng)村三級衛(wèi)生服務(wù)網(wǎng)可緩解看病難、看病貴，實現(xiàn)農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生發(fā)展目標(biāo)，使農(nóng)民“小病不出村、一般疾病不出鄉(xiāng)、大病基本不出縣”。C項錯誤。故選A。34、生產(chǎn)關(guān)系包含很多內(nèi)容，起決定作用的是（）。A、勞動者之間的分工協(xié)作形成B、生產(chǎn)資料所有制形式C、產(chǎn)品的分配方式D、產(chǎn)品的交換方式【答案】B【解析】生產(chǎn)關(guān)系是人們在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中結(jié)成的經(jīng)濟關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系包括生產(chǎn)資料所有制形式、人們在生產(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系和產(chǎn)品分配方式三項內(nèi)容。這三項內(nèi)容互相制約、互相影響，其中生產(chǎn)資料所有制形式起決定作用，它是整個生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)。故選B。35、（）不是市場經(jīng)濟主要規(guī)律。A、價值規(guī)律B、競爭規(guī)律C、調(diào)節(jié)規(guī)律D、供求規(guī)律【答案】C【解析】市場經(jīng)濟的三大主要規(guī)律是價值規(guī)律、供求規(guī)律和競爭規(guī)律。36、下列選項中的文化符號依次能代表法國、巴西、美國的是（）。A、凱旋門、探戈、自由女神B、馬賽曲、桑巴舞、星條旗C、巴士底獄、球王貝利、牛津大學(xué)D、小仲馬、巴西利亞大教堂、巨石陣【答案】B【解析】法國大革命期間，有過許多鼓舞斗志的戰(zhàn)斗歌曲，而最受群眾喜愛、流行最廣的，是自由的贊歌--馬賽曲。法國國歌，又譯馬賽進行曲，原名萊茵軍團戰(zhàn)歌。桑巴現(xiàn)已被公認(rèn)為巴西和巴西狂歡節(jié)的象征，是最大眾化的巴西文化表達形式之一。美利堅合眾國的國旗旗面由道紅白相間的寬條構(gòu)成，左上角還有一個包含了50顆白色小五角星的藍色長方形。50顆小星代表了美國的50個州，而13條間紋則象征著美國最早建國時的13塊殖民地。這面紅色象征勇氣，白色象征真理，藍色則象征正義。旗幟俗稱“星條旗”。探戈是一種雙人舞蹈，源于非洲，但流行于阿根廷。故A選項錯誤。牛津大學(xué)位于英國牛津市，是英語世界中最古老的大學(xué)，也是世界上現(xiàn)存第二古老的大學(xué)。故C選項錯誤。巨石陣位于英格蘭威爾特郡索爾茲伯里平原，在英國倫敦西南100多千米，又稱索爾茲伯里石環(huán)、環(huán)狀列石、太陽神廟、史前石桌、斯通亨治石欄、斯托肯立石圈等，是歐洲著名的史前時代文化神廟遺址，故D選項錯誤。故本題答案為B。37、執(zhí)行程序的參與分配制度對適用條件作了規(guī)定。下列哪一選項不屬于參與分配適用的條件?（）A、被執(zhí)行人的財產(chǎn)無法清償所有的債權(quán)B、被執(zhí)行人為法人或其他組織而非自然人C、有多個申請人對同一被申請人享有債權(quán)D、參與分配的債權(quán)只限于金錢債權(quán)【答案】B【解析】參與分配是指在執(zhí)行過程中，因債務(wù)人的財產(chǎn)不足以清償多個債權(quán)人的債權(quán)，申請執(zhí)行人以外的其他債權(quán)人憑借有效的執(zhí)行根據(jù)加入到已經(jīng)開始的執(zhí)行過程中，使各個債權(quán)能夠公平受償?shù)闹贫取⑴c分配適用的條件包括：①被執(zhí)行人的財產(chǎn)無法清償所有債權(quán)；②被執(zhí)行人為自然人或其他組織，而非法人；③有多個申請人對同一被申請人享有債權(quán)；④申請人必須取得生效的執(zhí)行根據(jù)，起訴后尚未獲得生效判決的債權(quán)人不具備參與分配的資格；⑤參與分配的債權(quán)只限于金錢債權(quán)；⑥參與分配必須發(fā)生在執(zhí)行程序開始后，被執(zhí)行人的財產(chǎn)清償完畢之前。據(jù)此可知，B項不屬于參與分配適用的條件。38、“從一個較長的歷史時期來說，改革會使人人受益”，但“改革不是一首田園詩，它伴隨著眼淚和痛苦”。對這兩句話包含的哲學(xué)道理理解正確的是（）。A、量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果B、事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一C、矛盾的主要方面規(guī)定事物的性質(zhì)D、矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化【答案】B【解析】發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一，方向是前進的，道路是曲折的。較長時期來說，改革使人人受益體現(xiàn)方向的前進性；伴隨眼淚和痛苦體現(xiàn)道路的曲折性。故選B。39、公文的作者是指（）。A、撰稿人B、審核人C、簽發(fā)人D、發(fā)文機關(guān)【答案】D【解析】發(fā)文機關(guān)就是制發(fā)公文的機關(guān)，一般將公文的發(fā)文機關(guān)作為公文的作者。故選D。40、下列關(guān)于客體與物質(zhì)形態(tài)關(guān)系的觀念正確的是（）。A、所有客體都是物質(zhì)形態(tài)，所有物質(zhì)形態(tài)都是客體B、所有客體都是物質(zhì)形態(tài)，部分物質(zhì)形態(tài)都是客體C、部分客體都是物質(zhì)形態(tài)，所有物質(zhì)形態(tài)都是客體D、部分客體都是物質(zhì)形態(tài)，部分物質(zhì)形態(tài)都是客體【答案】C【解析】客體是與主體相對應(yīng)的范疇，是主體認(rèn)識和實踐的對象。客體不都是物質(zhì)形態(tài)，比如說人的思想、心理活動等，它們以意識形態(tài)的方式存在。以物質(zhì)形態(tài)存在的事物，都是主體實踐的對象。所以部分客體是物質(zhì)形態(tài)，所有物質(zhì)形態(tài)是客體。故選C。41、現(xiàn)代物理學(xué)創(chuàng)造出“四維世界”這一概念，其哲學(xué)上的積極意義是（）。A、突破了“空間的特點是三維性”這一傳統(tǒng)認(rèn)識B、進一步肯定了物質(zhì)世界在空間和時間上的無限性C、說明了運動的物質(zhì)與空間和時間存在密不可分的內(nèi)在聯(lián)系D、反映出時間和空間因人類認(rèn)識的不斷發(fā)現(xiàn)而不斷改變【答案】C【解析】現(xiàn)代物理學(xué)創(chuàng)造的“四維世界”的概念，并不是說空間是四維的，而是說事物存在于三維空間和一維時間中?！八木S世界”的概念，說明了具有內(nèi)在聯(lián)系的空間、時間與運動著的物質(zhì)不可分離的原理。故C項說法正確。A、D項表述不正確，B項在題干中沒有體現(xiàn)。故選C。42、不滿（）周歲的人有違法行為的，不予行政處罰，責(zé)令監(jiān)護人加以管教。A、十B、十四C、十六D、十八【答案】B【解析】依據(jù)《行政處罰法》，第二十五條不滿十四周歲的人有違法行為的不予行政處罰責(zé)令監(jiān)護人加以管教；已滿十四周歲不滿十八周歲的人有違法行為的從輕或者減輕行政處罰。43、（）模式下，每一個組織成員都可以自由地與其他成員溝通，但由于溝通渠道太多，容易造成混亂并降低所傳遞信息的準(zhǔn)確度。A、鏈?zhǔn)綔贤˙、環(huán)式溝通C、輪式溝通D、全通道式溝通【答案】D【解析】A項錯誤，鏈?zhǔn)綔贤ㄏ喈?dāng)于一個縱向溝通系統(tǒng)，代表一個等級層次，逐漸傳遞，信息可自上而下或自下而上進行傳遞。組織成員無法實現(xiàn)自由地與其他成員溝通。B項錯誤，環(huán)式溝通也稱圓周式溝通，類似鏈?zhǔn)綔贤?，但信息鏈?zhǔn)孜蚕噙B形成封閉的信息溝通的環(huán)。這種組織內(nèi)部的信息溝通是指不同成員之間依次聯(lián)絡(luò)溝通，自由性不足。C項錯誤，輪式溝通是指最初發(fā)信者直接將信息同步輻射式發(fā)送到最終受信者。輪式溝通過程中有一明顯的主導(dǎo)者，凡訊息的傳送與回饋均需經(jīng)過此主導(dǎo)者，且溝通成員也通過此主導(dǎo)者才能相互溝通，自由性不足。D項正確，全通道式溝通是指所有溝通參與者之間窮盡所有溝通渠道的全方位溝通。所有參與成員都是平等的，人們能夠比較自由地發(fā)表意見，提出解決問題的方案。但由于溝通渠道太多，容易造成混亂并降低所傳遞信息的準(zhǔn)確度。故選D。44、一頭牛兩只羊表示的是（）。A、一般的價值形式B、總和的或者擴大的價值形式C、貨幣形式D、簡單的或偶然的價值形式【答案】D【解析】一頭牛兩只羊，這個