高考語(yǔ)文作文指導(dǎo) 說(shuō)理訓(xùn)練五步法課件 新人教版

說(shuō)理訓(xùn)練五步法滿分作文欣賞

說(shuō)“安”

俗話說(shuō)：“天時(shí)不如地利，地利不如人和，”而“和”之關(guān)鍵在于“安”?！鞍病闭撸捕ê椭C也。家之安，則戶納千祥；國(guó)之安，則國(guó)運(yùn)昌盛；宇之安，則萬(wàn)物和諧。安者，和之本也。故曰：以安為本，以和為貴。

縱觀古今中外，凡國(guó)泰民安者，無(wú)不安之善也。古有西漢休養(yǎng)生息，以安其民，成就“文景之治”；唐太宗體恤民情，輕徭薄賦，“開(kāi)明之治”使社會(huì)安定，然后成就“貞觀盛世”；唐玄宗繼往開(kāi)來(lái)，安置百姓，重用賢臣，安穩(wěn)統(tǒng)治天下，成就開(kāi)元時(shí)的輝煌；康乾勵(lì)精圖治，平定叛亂，維護(hù)統(tǒng)一，社會(huì)安定和諧而成就康乾勝景，縱覽歷來(lái)國(guó)與家，成于安者、敗于亂。春秋戰(zhàn)國(guó)年年戰(zhàn)亂，民不聊生，民心渙散；三國(guó)鼎立，爭(zhēng)戰(zhàn)不休，人民受苦，宋元之時(shí)，民族烽火不斷，邊疆不安，國(guó)人遭殃。此所謂：亂者，禍之源也。

前世不忘，后事之師。古時(shí)分散離合造成國(guó)破家亡，妻離子散。以此為鏡，臺(tái)灣與大陸分離已久，國(guó)人關(guān)注，然而臺(tái)獨(dú)分子一意孤行，臺(tái)獨(dú)行徑有增無(wú)減，這不僅影響祖國(guó)的統(tǒng)一，還會(huì)波及亞太地區(qū)的和平，甚至于世界的安定，中國(guó)政府站在利民利世的高度，提出一國(guó)兩制的方針，以和平方式解決臺(tái)灣問(wèn)題，這是史無(wú)前例的壯舉。香港、澳門回歸后的繁榮安定，充分證明了一國(guó)兩制方針的正確性，和平安定乃大勢(shì)所趨。前不久，國(guó)民黨主席連戰(zhàn)大陸之行，為祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)、社會(huì)安定發(fā)展推波助瀾，祖國(guó)繁榮富強(qiáng)需要安定，社會(huì)安定需要統(tǒng)一，而統(tǒng)一大業(yè)的完成最佳途徑是和平談判，共創(chuàng)輝煌前錦！

不論是祖國(guó)的統(tǒng)一，還是國(guó)家的繁榮昌盛，人民的幸福安康，都離不開(kāi)安定的社會(huì)環(huán)境。因而共建和諧社會(huì)方興未艾。黨中央站在歷史的高度提出營(yíng)建和諧社會(huì)的方針，國(guó)人倍受鼓舞；科技發(fā)展觀的落實(shí)，廣得民心。古人有云：政通人和，百?gòu)U俱興。中國(guó)要以“安”為發(fā)展背景，萬(wàn)事以和為貴，貴在安定。全心全意發(fā)展經(jīng)濟(jì)，全面建設(shè)小康社會(huì)正全面展開(kāi)，安定和諧也變得日益重要。只有安定，中國(guó)才能更好地發(fā)展，才能在前進(jìn)道路上引亢高歌。

以和為貴，貴在安定。點(diǎn)評(píng)：

本文是一篇相當(dāng)不錯(cuò)的高考作文，作者站在歷史的高度說(shuō)“安”，著意說(shuō)的是“安定”。第一段中詮釋了“安”的定義；第二段用中國(guó)歷史上的國(guó)與家及領(lǐng)導(dǎo)人物來(lái)論證安定在國(guó)家發(fā)展、人民幸福生活中的巨大作用，從正反兩面辯證地分析“安”與“亂”；第三段，作者從祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)出發(fā)，論證“安”在完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)中將起的巨大作用；接著，作者結(jié)合當(dāng)前的國(guó)情，論證了安定的重要性；最后總結(jié)得干脆了斷，點(diǎn)明主旨——以和為貴，貴在安。從全文來(lái)看，文章語(yǔ)言流暢、自然，涉及的知識(shí)面廣，足見(jiàn)作者文筆頗深。例證是同學(xué)們最常用最熟悉的論證方法，但是很多同學(xué)在運(yùn)用例證的時(shí)候，往往只會(huì)舉例，不會(huì)說(shuō)理，或者說(shuō)理干癟，導(dǎo)致有“例”無(wú)“證”，削弱了論證的力度。今天，我們將針對(duì)這一同學(xué)們經(jīng)常出現(xiàn)的問(wèn)題，進(jìn)行探討。對(duì)癥下藥議論文中的論據(jù)，不能只有事例舉證，沒(méi)有理論分析。理論分析，也并不是非要長(zhǎng)篇大論說(shuō)上一番，而是需要對(duì)論據(jù)做一點(diǎn)評(píng)論，話不在于多，而在于分析評(píng)論是不是到位，能不能揭示中心。議論五步法

（一）、對(duì)比論證法（二）、因果分析法（三）、假設(shè)分析法（四）、比喻論證法（五）、歸納點(diǎn)題法

議論模式例：從前有一位化學(xué)家，得了一種病，這種病在當(dāng)時(shí)幾乎是不治之癥。一天他路過(guò)一個(gè)村子，村里人聽(tīng)說(shuō)他有這種病，于是告訴他：“我們村里有口井，喝了井里的水就能治你的病?！被瘜W(xué)家喝了那口井里的水后，果真治好了病。回去以后，化學(xué)家想：為什么這種水能救我呢？帶著這個(gè)問(wèn)題，化學(xué)家進(jìn)行了深入的研究，最后發(fā)現(xiàn)井水里含有芒硝，因此他發(fā)現(xiàn)了芒硝的藥用價(jià)值。提示：本文中心——善于“質(zhì)疑”請(qǐng)思考，接下來(lái)應(yīng)該怎么進(jìn)行議論？

（一）對(duì)比論證法

當(dāng)我們舉出一個(gè)正面事例，其他事例或者現(xiàn)實(shí)生活中，卻可能會(huì)出現(xiàn)與正面事例完全相反的做法，找出二者之間的不同點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比分析，更能夠突顯正面事例做法的關(guān)鍵，從而證明文章的觀點(diǎn)。例：從前有一位化學(xué)家，得了一種病，這種病在當(dāng)時(shí)幾乎是不治之癥。一天他路過(guò)一個(gè)村子，村里人聽(tīng)說(shuō)他有這種病，于是告訴他：“我們村里有口井，喝了井里的水就能治你的病。”化學(xué)家喝了那口井里的水后，果真治好了病?；厝ヒ院螅瘜W(xué)家想：為什么這種水能救我呢？帶著這個(gè)問(wèn)題，化學(xué)家進(jìn)行了深入的研究，最后發(fā)現(xiàn)井水里含有芒硝，因此他發(fā)現(xiàn)了芒硝的藥用價(jià)值。提示：本文中心——善于“質(zhì)疑”請(qǐng)思考，接下來(lái)應(yīng)該怎么進(jìn)行議論？

村民們世代都吃著這口井里的水，也知道井水能治病，但從來(lái)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)芒硝；化學(xué)家只是偶然經(jīng)過(guò)，卻最終發(fā)現(xiàn)了芒硝的藥用價(jià)值。這是為什么呢？（二）因果分析法

因果分析法就是對(duì)事例中的行為，沿著“為什么”這條思路，探求其根源，由果索因，使內(nèi)容逐步深化。

注意：形成一個(gè)結(jié)果的原因是多方面的，但我們?cè)谔揭虻臅r(shí)候應(yīng)該朝論點(diǎn)的方向考慮，不要面面俱到。例：從前有一位化學(xué)家，得了一種病，這種病在當(dāng)時(shí)幾乎是不治之癥。一天他路過(guò)一個(gè)村子，村里人聽(tīng)說(shuō)他有這種病，于是告訴他：“我們村里有口井，喝了井里的水就能治你的病?！被瘜W(xué)家喝了那口井里的水后，果真治好了病。回去以后，化學(xué)家想：為什么這種水能救我呢？帶著這個(gè)問(wèn)題，化學(xué)家進(jìn)行了深入的研究，最后發(fā)現(xiàn)井水里含有芒硝，因此他發(fā)現(xiàn)了芒硝的藥用價(jià)值。提示：本文中心——善于“質(zhì)疑”請(qǐng)思考，接下來(lái)應(yīng)該怎么進(jìn)行議論？

是因?yàn)榇謇锶烁緵](méi)有去思考井水治病的原因，而化學(xué)家卻能在村民司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象中找到了質(zhì)疑點(diǎn)，所以才能夠進(jìn)行接下來(lái)的研究，并獲得新發(fā)現(xiàn)。（三）假設(shè)分析法這種方法，就是在列舉事實(shí)論據(jù)后，從正面或反面進(jìn)行假設(shè)，假設(shè)材料中能達(dá)到的某種結(jié)果的條件不存在，將會(huì)出現(xiàn)什么樣的結(jié)果，來(lái)揭示論據(jù)和論點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系。例：從前有一位化學(xué)家，得了一種病，這種病在當(dāng)時(shí)幾乎是不治之癥。一天他路過(guò)一個(gè)村子，村里人聽(tīng)說(shuō)他有這種病，于是告訴他：“我們村里有口井，喝了井里的水就能治你的病。”化學(xué)家喝了那口井里的水后，果真治好了病。回去以后，化學(xué)家想：為什么這種水能救我呢？帶著這個(gè)問(wèn)題，化學(xué)家進(jìn)行了深入的研究，最后發(fā)現(xiàn)井水里含有芒硝，因此他發(fā)現(xiàn)了芒硝的藥用價(jià)值。提示：本文中心——善于“質(zhì)疑”請(qǐng)思考，接下來(lái)應(yīng)該怎么進(jìn)行議論？

如果化學(xué)家也像那些村民一樣，治好了病后就把這件事置之腦后，那么芒硝的藥用價(jià)值就不會(huì)那么快被發(fā)現(xiàn)，也許這種怪病直到現(xiàn)在還在威脅著人類的健康。如果化學(xué)家也像那些村民一樣，治好了病后就把這件事置之腦后，那么芒硝的藥用價(jià)值就不會(huì)那么快被發(fā)現(xiàn)，也許這種怪病直到現(xiàn)在還在威脅著人類的健康。村民們世代都吃著這口井里的水，也知道井水能治病，但從來(lái)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)芒硝；化學(xué)家只是偶然經(jīng)過(guò)，卻最終發(fā)現(xiàn)了芒硝的藥用價(jià)值。這是為什么呢？是因?yàn)榇謇锶烁緵](méi)有去思考井水治病的原因，而化學(xué)家卻能在村民司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象中找到了質(zhì)疑點(diǎn)，所以才能夠進(jìn)行接下來(lái)的研究，并獲得新發(fā)現(xiàn)。

(四)比喻論證法

理性地說(shuō)理固然能夠增強(qiáng)文章的說(shuō)服力，生動(dòng)適合的比喻論證卻更能夠?yàn)槲恼绿砑右荒聋惖纳?。要想在高考作文中奪得高分，挖掘“發(fā)展等級(jí)——有文采”是一條有效途經(jīng)，而“比喻論證”是增加議論文“文采”的上佳選擇。例：從前有一位化學(xué)家，得了一種病，這種病在當(dāng)時(shí)幾乎是不治之癥。一天他路過(guò)一個(gè)村子，村里人聽(tīng)說(shuō)他有這種病，于是告訴他：“我們村里有口井，喝了井里的水就能治你的病?！被瘜W(xué)家喝了那口井里的水后，果真治好了病?；厝ヒ院?，化學(xué)家想：為什么這種水能救我呢？帶著這個(gè)問(wèn)題，化學(xué)家進(jìn)行了深入的研究，最后發(fā)現(xiàn)井水里含有芒硝，因此他發(fā)現(xiàn)了芒硝的藥用價(jià)值。提示：本文中心——善于“質(zhì)疑”請(qǐng)思考，接下來(lái)應(yīng)該怎么進(jìn)行議論？

如果說(shuō)，社會(huì)是一輛高速運(yùn)行的列車，那么“質(zhì)疑”就是這輛列車的內(nèi)燃機(jī)；如果說(shuō)，生活是一個(gè)蓄滿知識(shí)的寶庫(kù)，那么"質(zhì)疑”就是打開(kāi)這個(gè)寶庫(kù)的金鑰匙。

(五)歸納點(diǎn)題法

我們要講明白一個(gè)道理，必須從個(gè)別上升到一般，從具體上升到普遍。也就是說(shuō)，我們必須把具體事例體現(xiàn)出來(lái)的道理，歸納升華為一個(gè)社會(huì)生活普遍適用的道理。例：從前有一位化學(xué)家，得了一種病，這種病在當(dāng)時(shí)幾乎是不治之癥。一天他路過(guò)一個(gè)村子，村里人聽(tīng)說(shuō)他有這種病，于是告訴他：“我們村里有口井，喝了井里的水就能治你的病?！被瘜W(xué)家喝了那口井里的水后，果真治好了病?；厝ヒ院?，化學(xué)家想：為什么這種水能救我呢？帶著這個(gè)問(wèn)題，化學(xué)家進(jìn)行了深入的研究，最后發(fā)現(xiàn)井水里含有芒硝，因此他發(fā)現(xiàn)了芒硝的藥用價(jià)值。提示：本文中心——善于“質(zhì)疑”請(qǐng)思考，接下來(lái)應(yīng)該怎么進(jìn)行議論？

善于質(zhì)疑是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的根源和關(guān)鍵，人們首先只有善于質(zhì)疑，然后才會(huì)去思考，才會(huì)去研究學(xué)習(xí)，才可能解決問(wèn)題，最終推動(dòng)我們這個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。善于質(zhì)疑是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的根源和關(guān)鍵，人們首先只有善于質(zhì)疑，然后才會(huì)去思考，才會(huì)去研究學(xué)習(xí)，才可能解決問(wèn)題，最終推動(dòng)我們這個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。如果說(shuō)，社會(huì)是一輛高速運(yùn)行的列車，那么“質(zhì)疑”就是這輛列車的內(nèi)燃機(jī)；如果說(shuō)，生活是一個(gè)蓄滿知識(shí)的寶庫(kù)，那么“質(zhì)疑”就是打開(kāi)這個(gè)寶庫(kù)的金鑰匙。

練習(xí)：努力工作的父母累，辛勤勞作的農(nóng)民累，埋頭苦讀的學(xué)生累，苦心經(jīng)營(yíng)的商人累……生活中有各種各樣的“累”，有身累，有心累，請(qǐng)以“累”為話題，寫一篇不少于800字的議論文。

立意：為了實(shí)現(xiàn)自己的理想，累也值得。

例：還記得2005年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上那慈祥悲憫的“千手觀音”嗎？表演的領(lǐng)舞者——邰麗華是一個(gè)聾啞人，她在沒(méi)有任何音樂(lè)和節(jié)拍的情況下，演繹出了動(dòng)人的神韻。舞蹈于她而言，是精神的寄托，更是定位人生的砝碼。她將自己舞成一只旋轉(zhuǎn)的陀螺，一天24小時(shí)，除了吃飯睡覺(jué)，其它時(shí)間幾乎都在舞蹈。邰麗華很累，但是她為了心中的理想執(zhí)著追求，最終用汗水和淚水征服了全世界所有的觀眾。請(qǐng)運(yùn)用多種議論手法，對(duì)這段事例進(jìn)行議論。還記得2005年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上慈祥悲憫的“千手觀音”嗎？表演領(lǐng)舞者——邰麗華是一個(gè)聾啞人，她在沒(méi)有任何音樂(lè)和節(jié)拍情況下，演繹出了動(dòng)人的神韻。舞蹈于她而言，是精神的寄托，更是定位人生的砝碼。她將自己舞成一只旋轉(zhuǎn)的陀螺，一天24個(gè)小時(shí)，除了吃飯睡覺(jué)，其它時(shí)間幾乎都在舞蹈。邰麗華很累，但是她為了心中的理想執(zhí)著追求，最終用汗水和淚水征服了全世界所有的觀眾。(對(duì)比分析)在我們的生活中，許多身體健全的人常常與成功擦肩而過(guò)；而作為一個(gè)失聰?shù)臍埣踩?，為了踩?zhǔn)節(jié)拍，邰麗華需要付出比常人加倍的努力，但是她卻成功了，這是為什么呢？還記得2005年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上慈祥悲憫的“千手觀音”嗎？表演領(lǐng)舞者——邰麗華是一個(gè)聾啞人，她在沒(méi)有任何音樂(lè)和節(jié)拍情況下，演繹出了動(dòng)人的神韻。舞蹈于她而言，是精神的寄托，更是定位人生的砝碼。她將自己舞成一只旋轉(zhuǎn)的陀螺，一天24個(gè)小時(shí)，除了吃飯睡覺(jué)，其它時(shí)間幾乎都在舞蹈。邰麗華很累，但是她為了心中的理想執(zhí)著追求，最終用汗水和淚水征服了全世界所有的觀眾。(因果分析)因?yàn)檑Ⅺ惾A沒(méi)有向勞累屈服，一次次摔倒，一次次腳底磨出血泡，都沒(méi)有阻止她生命的舞步。雖然練習(xí)的過(guò)程是累的，但“風(fēng)雨之后是彩虹”，最后定格在人們記憶中的，是她那永不褪色的美麗。還記得2005年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上慈祥悲憫的“千手觀音”嗎？表演領(lǐng)舞者——邰麗華是一個(gè)聾啞人，她在沒(méi)有任何音樂(lè)和節(jié)拍情況下，演繹出了動(dòng)人的神韻。舞蹈于她而言，是精神的寄托，更是定位人生的砝碼。她將自己舞成一只旋轉(zhuǎn)的陀螺，一天24個(gè)小時(shí)，除了吃飯睡覺(jué)，其它時(shí)間幾乎都在舞蹈。邰麗華很累，但是她為了心中的理想執(zhí)著追求，最終用汗水和淚水征服了全世界所有的觀眾。(假設(shè)分析)如果她在練習(xí)過(guò)程之中被勞累所嚇倒，在一次摔倒后就不能再站起來(lái)，那她又如何能夠在春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上贏得全國(guó)人民的掌聲？如何能夠在遠(yuǎn)赴歐洲的邀請(qǐng)演出中贏得全世界人民的淚水？還記得2005年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上慈祥悲憫的“千手觀音”嗎？表演領(lǐng)舞者——邰麗華是一個(gè)聾啞人，她在沒(méi)有任何音樂(lè)和節(jié)拍情況下，演繹出了動(dòng)人的神韻。舞蹈于她而言，是精神的寄托，更是定位人生的砝碼。她將自己舞成一只旋轉(zhuǎn)的陀螺，一天24個(gè)小時(shí)，除了吃飯睡覺(jué)，其它時(shí)間幾乎都在舞蹈。邰麗華很累，但是她為了心中的理想執(zhí)著追求，最終用汗水和淚水征服了全世界所有的觀眾。(比喻分析)生活就像一部美麗的樂(lè)章，累只是其中的一段小插曲，美好才是真正的主題；生活就像一杯茗茶，總會(huì)苦一陣子，但絕不會(huì)苦一輩子，最后收獲的定是無(wú)比的清香典雅。還記得2005年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上慈祥悲憫的“千手觀音”嗎？表演領(lǐng)舞者——邰麗華是一個(gè)聾啞人，她在沒(méi)有任何音樂(lè)和節(jié)拍情況下，演繹出了動(dòng)人的神韻。舞蹈于她而言，是精神的寄托，更是定位人生的砝碼。她將自己舞成一只旋轉(zhuǎn)的陀螺，一天24個(gè)小時(shí)，除了吃飯睡覺(jué)，其它時(shí)間幾乎都在舞蹈。邰麗華很累，但是她為了心中的理想執(zhí)著追求，最終用汗水和淚水征服了全世界所有的觀眾。(排比引用分析)累是“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”的孤獨(dú)探索；累是“衣袋漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的艱辛付出；但累終將是“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的驚喜回報(bào)。還記得2005年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上慈祥悲憫的“千手觀音”嗎？表演領(lǐng)舞者——邰麗華是一個(gè)聾啞人，她在沒(méi)有任何音樂(lè)和節(jié)拍情況下，演繹出了動(dòng)人的神韻。舞蹈于她而言，是精神的寄托，更是定位人生的砝碼。她將自己舞成一只旋轉(zhuǎn)的陀螺，一天24個(gè)小時(shí)，除了吃飯睡覺(jué)，其它時(shí)間幾乎都在舞蹈。邰麗華很累，但是她為了心中的理想執(zhí)著追求，最終用汗水和淚水征服了全世界所有的觀眾。(歸納分析)“我很累，但是我很幸福?！边@是對(duì)累的絕妙詮釋。累與成功也是形影相隨的，只要我們對(duì)累樂(lè)此不疲，在累中一步步追尋人生的理想，即便是再累，我們的人生也將無(wú)怨無(wú)悔。還記得2005年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上慈祥悲憫的“千手觀音”嗎？表演領(lǐng)舞者——邰麗華是一個(gè)聾啞人，她在沒(méi)有任何音樂(lè)和節(jié)拍情況下，演繹出了動(dòng)人的神韻。舞蹈于她而言，是精神的寄托，更是定位人生的砝碼。她將自己舞成一只旋轉(zhuǎn)的陀螺，一天24個(gè)小時(shí)，除了吃飯睡覺(jué)，其它時(shí)間幾乎都在舞蹈。邰麗華很累，但是她為了心中的理想執(zhí)著追求，最終用汗水和淚水征服了全世界所有的觀眾。(歸納分析)現(xiàn)實(shí)生活中，誰(shuí)能不苦？誰(shuí)能不累？但只要我們心中有夢(mèng)想，苦又何妨？累又何懼？苦累最終只能更加襯托出我們成功的輝煌。

在我們的生活中，許多身體健全的人常常與成功擦肩而過(guò)；而作為一個(gè)失聰?shù)臍埣踩?，為了踩?zhǔn)節(jié)拍，邰麗華需要付出比常人加倍的努力，但是她卻成功了，這是為什么呢？因?yàn)檑Ⅺ惾A沒(méi)有向勞累屈服，一次次摔倒，一次次腳底磨出血泡，都沒(méi)有阻止她生命的舞步。雖然練習(xí)的過(guò)程是累的，但“風(fēng)雨之后是彩虹”，最后定格在人們記憶中的，是她那永不褪色的美麗。如果她在練習(xí)過(guò)程之中被勞累所嚇倒，在一次摔倒后就不能再站起來(lái)，那她又如何能夠在春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上贏得全國(guó)人民的掌聲？如何能夠在遠(yuǎn)赴歐洲的邀請(qǐng)演出中贏得全世界人民的淚水？累是“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”的孤獨(dú)探索；累是“衣袋漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的艱辛付出；但累終將是“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的驚喜回報(bào)?，F(xiàn)實(shí)生活中，誰(shuí)能不苦？誰(shuí)能不累？但只要我們心中有夢(mèng)想，苦又何妨？累又何懼？苦累最終只能更加襯托出我們成功的輝煌。

如梅在雪

（黑龍江考生）驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥輾作塵，只有香如故。

——陸游《卜算子?詠梅》

你見(jiàn)過(guò)在雪中盛開(kāi)的梅花嗎？群芳鮮妍中，只有她，沒(méi)有春日暖薰的空氣，沒(méi)有群蜂熱鬧的顧盼，在素雪晶瑩中，在風(fēng)刀霜?jiǎng)铮寥欢陋?dú)地開(kāi)放著。無(wú)法為春天增色，似乎是作為花兒不該有的寂寞。錯(cuò)過(guò)了漫天的芳華，難道這冷寂的位置，表明她難以擁有花的價(jià)值了嗎？面對(duì)“位置和價(jià)值”這個(gè)相對(duì)抽象的話題你寫什么?梅花只是無(wú)聲地兀自站立在那里，用千百年來(lái)詩(shī)人異彩紛呈的吟誦，作出了回答：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)?！薄懊讽氝d雪三分白，雪卻輸梅一段香?！蹦欠N在凌厲寒風(fēng)中兀然怒放的火紅與馨香，給了多少凄涼的心靈以慰藉，給了多少彷徨的靈魂以振奮的動(dòng)力與勇氣。“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”。沒(méi)有陽(yáng)光溫暖的照耀和細(xì)雨綿密的潤(rùn)澤，又有什么關(guān)系？這千里一色的銀裝素裹，是最能賦予我美麗的背景，這朔風(fēng)清寒，給了我舉世無(wú)雙的價(jià)值。大千世界，能找到屬于自己的位置，實(shí)現(xiàn)屬于自己的價(jià)值，是件幸福的事，但并不容易。在其位而不謀其政者比比皆是，有時(shí)別人眼中顯要的位置，倒教人走向心靈的迷失。曾在報(bào)上讀