高中語文部編版《子路曾皙冉有公西華侍坐》第1課時(shí)-高中語文部編版下冊(cè)課件(共34張PPT)

子路曾皙冉有公西華侍坐《論語》第一課時(shí)

導(dǎo)語：趙普曾說過：半部《論語》治天下。《論語》是一部對(duì)中國乃至世界影響深遠(yuǎn)的重要書籍，《論語》是儒家的經(jīng)典之作，它那博大精深的思想，歷經(jīng)千年不朽，是一部以記言為主的語錄體散文集。清朝趙翼解釋說：“語者，圣人之語言，論者，諸儒之討論也?！逼渲锌鬃友灾痉矫娴恼Z段更是堪稱經(jīng)典。今天，共同研習(xí)《子路曾皙冉有公西華侍坐》。1．搜集有關(guān)孔子及《論語》的古代文化常識(shí)。2．能準(zhǔn)確逐句翻譯全文并歸納文中的文言現(xiàn)象。3、總體把握課文，劃分文章的層次。學(xué)習(xí)目標(biāo)

知人論世1．孔子其人孔子，公元前551年9月28日（農(nóng)歷八月廿七）～公元前479年4月11日（農(nóng)歷二月十一），春秋末期魯國人，名丘，字仲尼，春秋末期的政治家、思想家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為圣人。思想核心是仁，政治上主張禮治，鼓勵(lì)人們?nèi)胧?，即“出來做事”。曾周游列國，晚年整理了“六?jīng)”（《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》）。到漢代以后，孔子的學(xué)說成為兩千余年封建社會(huì)的統(tǒng)治思想。

知人論世

2．了解《論語》《論語》是一部語錄體的散文集，它是孔子的門人和再傳弟子所輯錄的孔子的言行錄，全面地反映了孔子的哲學(xué)、政治、文化和教育思想，是關(guān)于儒家思想的重要著作。宋儒把《論語》《大學(xué)》《中庸》和《孟子》全稱為“四書”?！墩撜Z》共20篇，每篇又分若干章，不相連屬；言簡意豐，含蓄凝練，包含了孔子淵博的學(xué)識(shí)和豐富的生活經(jīng)驗(yàn)；在記言的同時(shí)，傳達(dá)了人物的神情態(tài)度；在某些章節(jié)的記述中，還生動(dòng)地反映了人物的性格特點(diǎn)；其中有不少精辟的言論成為人們習(xí)用的格言和成語，對(duì)后來的文學(xué)語言有很大影響。《五經(jīng)》是指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。3、解題“侍”是倍侍長者，長者是孔子，孔子在文中被省略了，沒有寫出來，是學(xué)生陪老師。子路、曾皙、冉有、公西華與孔子的年齡分別是51、39、31、18、60歲。子路、曾皙、冉有、公西華陪著孔子坐。是孔子引導(dǎo)他的學(xué)生暢談人生理想的一個(gè)片段。通過孔子和四個(gè)學(xué)生的談話，以言志為線索，寫出了學(xué)生們的志趣、性格，表達(dá)了孔子的思想、態(tài)度。

1．錄音或教師范讀，整體感知。2．引導(dǎo)學(xué)生正字正音，齊讀，把握字音和節(jié)奏。重點(diǎn)字詞讀音及句讀：三、誦讀課文（整體感知）子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也?！缁蛑獱?，則何以哉？”子路率爾而對(duì)曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑謹(jǐn)；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！狈蜃舆又??！扒?，爾何如？”對(duì)曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子?！薄俺啵瑺柡稳纾俊睂?duì)曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉?！薄包c(diǎn)，爾何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對(duì)曰：“異乎三子者之撰?！弊釉唬骸昂蝹?？亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也?！比诱叱?，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之。唯求則非邦也與？安見方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤則非邦也與？宗廟會(huì)同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”：毋吾以也wú

千乘之國shèng

攝乎大國shè

饑饉jǐn哂之shěn

以俟君子sì

端章甫fǔ

小相

xiàng

鏗爾kēng

莫春者mù冠者guàn

浴乎沂

yí

舞雩yú喟然kuì由也/為之

;求也/為之

;赤也/為之小夫／三子者之言／何如安見／方六七十，如五六十／而非邦也者

四、掌握字詞句，翻譯課文：

方法：小組合作討論，明確重點(diǎn)字詞句，寫成紙條，教師有選擇地采用實(shí)物投影的方式，由寫紙條的小組推薦一名同學(xué)對(duì)重點(diǎn)字、詞、句加以講解，教師點(diǎn)撥、糾錯(cuò)。教師可適當(dāng)提示下列重點(diǎn)字、詞、句(在課文注釋“基礎(chǔ)”上補(bǔ)充，投影)。

子路、冉有、曾皙、公西華侍坐（由）（點(diǎn)）（求）（赤）陪長者閑坐古人有姓、名、字以及號(hào)。長輩對(duì)晚輩說話或表示自謙稱名根據(jù)資料，當(dāng)時(shí)，子路、曾皙、冉有、公西華與孔子的年齡分別是51、39、31、18、60歲。

子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：“不吾知也！’如或知爾，則何以哉？”因?yàn)椋樵~。年紀(jì)比你們大不要如，連詞，表假設(shè)?；?，不定代詞，有人。知，了解。用，做閑居，平時(shí)賓語前置。不了解我。

翻譯：孔子說：“因?yàn)槲冶饶銈兡昙o(jì)大一點(diǎn)，不要因?yàn)槲夷昙o(jì)大一點(diǎn)（因此）（你們就不說了）。你們平時(shí)總在說：‘沒有人知道我。’如果有人知道你們，那么你們打算怎么辦呢？”

子路率爾而對(duì)曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！狈蜃舆又?。輕率急忙等到正道，指是非準(zhǔn)則微笑五谷不熟曰饑，蔬菜不熟曰饉。指軍隊(duì)夾春秋時(shí)一輛兵車，配甲士三人，步卒七十二人。子路率爾而對(duì)曰:"千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉;由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。"夫子哂之。

翻譯子路急忙回答說:"一個(gè)擁有一千輛兵車的國家，夾在大國之間，加上外國軍隊(duì)的侵犯，接著又遇上饑荒;如果讓我治理這個(gè)國家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善戰(zhàn)，而且還懂得做人的道理。"孔子聽了，微微一笑?！扒?！爾何如？”對(duì)曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子?！狈綀A，縱橫或者動(dòng)詞，治理。等到使動(dòng)用法，使……足。至于等待

“求，爾何如？”

對(duì)曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子?！狈g：“冉求，你怎么樣??？”冉求回答說：“一個(gè)縱橫六七十里，或者五六十里的國家，如果讓我去治理，等待三年，可以使人民富足起來。至于禮樂教化，（自己的能力是不夠的）只好等待著修養(yǎng)更高的君子來推行了。

“赤！爾何如？”對(duì)曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉。”或者端，穿禮服章甫，戴禮帽名作動(dòng)主持贊禮和司儀的小官諸侯不在規(guī)定時(shí)間朝見天子曰會(huì)；諸侯同見天子曰同。"赤，爾何如?"

對(duì)曰:"非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉。"宗廟之事:指諸侯的祭祀活動(dòng)。祭祖必在宗廟(祖廟)，故以"宗廟之事"泛指。如:或者，連詞，表示選擇關(guān)系。會(huì)同:諸侯會(huì)盟。會(huì)，諸侯相見。同，諸侯共同朝見天子。端章甫:穿著禮服，戴著禮帽。端，禮服。章甫:禮帽。在這里都是名詞活用作動(dòng)詞。愿為小相:希望成為贊禮人。小相:贊禮人。"公西華，你怎么樣?"(公西華)回答說:"我不敢說能做到什么，只是愿意學(xué)習(xí)。宗廟祭祀的工作，或者是諸侯會(huì)盟，朝見天子，我愿意穿著禮服，戴著禮帽，做一個(gè)小小的贊禮人。"“點(diǎn)！爾何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作。對(duì)曰：“異乎三子者之撰?！弊釉唬骸昂蝹?？亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！蓖跋　辩H的一聲起放下通“暮”何妨才能，此指為政的才能。介賓短語后置介賓短語后置風(fēng)，動(dòng)詞，吹風(fēng)。"點(diǎn)，爾何如?"

鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對(duì)曰:"異乎三子者之撰。"子曰:"何傷乎?亦各言其志也。""曾晳，你怎么樣?"(曾晳)彈瑟的聲音漸漸稀疏下來，鏗的一聲，放下瑟直起身來，回答說:"我和他們?nèi)怂f的志向不同!"孔子說:"那有什么關(guān)系呢?不過是各自談?wù)勛约旱闹鞠?"曰:"莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。"莫(mù)春:農(nóng)歷三月，天氣已轉(zhuǎn)暖的時(shí)節(jié)。莫:通"暮"冠者:古代男子20歲時(shí)要舉行冠禮，束發(fā)、加帽，表示成人。"冠者"指成年人。童子:未加冠的少年(不到20歲)。?。合丛?。乎:在；沂，水名，在今山東。此水因有溫泉流入，暮春時(shí)即可人浴。風(fēng):吹風(fēng)，乘涼。名詞作動(dòng)詞。舞雩。魯國祭天求雨的地方，設(shè)有壇，在今山東歸:通饋，進(jìn)食，送食。(曾晳)說:"暮春時(shí)節(jié)(天氣暖和)，春天的衣服已經(jīng)穿著了。(我和)五六位成年人，六七個(gè)少年，到沂河里洗澡，在舞雩臺(tái)上吹吹風(fēng)，唱著歌走回家。"

夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也！”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣?！痹唬骸胺蜃雍芜佑梢玻俊痹唬骸盀閲远Y，其言不讓，是故哂之。唯求則非邦也與？安見方六七十,如五六十而非邦也者？唯赤則非邦也與？宗廟會(huì)同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”長嘆的樣子罷了用贊同謙讓落在后面同“歟：

三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”

子曰：“亦各言其志也已矣！”

曰：“夫子何哂由也？”

曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之。唯求則非邦也與？安見方六七十，如五六十而非邦也者?唯赤則非邦也與？宗廟會(huì)同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”翻譯：子路、冉有、公西華三個(gè)人都出去了，曾皙走在后面。曾皙問孔子：“他們?nèi)齻€(gè)人的話怎么樣？”孔子說：“只不過自己談?wù)勛约旱闹鞠蛄T了?！痹f：“您為什么笑仲由呢？”孔子說：“治國要講究禮讓，可是他說話一點(diǎn)都不謙虛，因此我笑他。難道冉求所講的就不是國家大事嗎?怎么見得縱橫六七十里或者五六十里講的就不是國家大事呢？公西赤所講的不是國家大事嗎？宗廟祭祀，諸侯會(huì)盟和朝見天子，講的不是國家大事又是什么呢？如果公西赤只能給諸侯做一個(gè)小相，那么誰能做大事呢？”

方法：小組討論，大家共同明確。整體把握文意結(jié)構(gòu)和思路。第一部分（第1自然段）：孔子問志。第二部分（“子路率爾”——“吾與點(diǎn)也”）：弟子述志。第三部分（“三子者出”——文末）：孔子評(píng)志。如果分兩層，將一、二合為一部分也可以。五、總結(jié)各部分內(nèi)容，把握行文思路總結(jié)：重點(diǎn)字、詞、句1、通假字鼓瑟希（通“稀”）莫春者（通“歟”）（通“暮”）唯求則非邦也與2、詞類活用端章甫用作動(dòng)詞穿著禮服，戴著禮帽鼓瑟希用作動(dòng)詞彈奏風(fēng)乎舞雩用作動(dòng)詞吹風(fēng)冠者五六人用作動(dòng)詞行冠禮3、古今異義加之以師旅比及三年且知方也如五六十如其禮樂泛指軍隊(duì)指軍隊(duì)編制單位之一等到指比較、緊靠、依附正道、正理指方向、地方、方法等或者指如象，如果至于異乎三子者之撰才能指寫作指如象，如果古今4、特殊句式不吾知也（否定句的賓語前置）則何以哉爾何如何傷乎（疑問句的賓語前置）加之以師旅因之以饑謹(jǐn)為國以禮（均為介詞結(jié)構(gòu)后置）則何以哉爾何如（均為怎么樣）是故哂之（譯為所以、因此）冠者五六人（定語后置）童子六七人固定結(jié)構(gòu)（的樣子；詞尾）……爾子路率爾而對(duì)曰（你，你們；代詞）以吾一日長乎爾以（相當(dāng)于：“而”；連詞）以俟君子加之以師旅（用、拿、憑借；介詞）毋吾以也（認(rèn)為；動(dòng)詞）以吾一日長乎爾（因?yàn)?；介詞）5、重要的虛詞如乎（和……比；介詞）異乎三子者之撰（在；介詞）攝乎大國之間（至于，表轉(zhuǎn)折；連詞）如其禮樂如五六十（或者；連詞）（如果；連詞）如或知爾常見多義詞（四）與1、夫子喟然曰：吾與點(diǎn)也2、唯求則非邦也與3、失其所與，不知4、遂與外人隔絕5、生三人，公與之母生三胞胎，公家給配備一名乳母（同意）（