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第五課文化創(chuàng)新

第二課時(shí)文化創(chuàng)新的途徑學(xué)習(xí)任務(wù)1、識(shí)記文化創(chuàng)新的根本途徑。2、理解文化創(chuàng)新的基本途徑。3、理解克服兩種錯(cuò)誤傾向,堅(jiān)持一個(gè)正確方向。4、增強(qiáng)學(xué)生進(jìn)行文化創(chuàng)新的意識(shí)和能力,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)民族優(yōu)秀文化與世界優(yōu)秀文化的熱情,投身于社會(huì)實(shí)踐,積極進(jìn)行文化創(chuàng)新。

2、電影以功夫?yàn)橹黝},特別請(qǐng)了一位武術(shù)教練開班,安排動(dòng)畫設(shè)計(jì)人員上堂習(xí)武,好讓他們能更具體了解各種功夫招式。1、事事認(rèn)真,做足資料搜集,是好萊塢電影的致勝之道。電影蘊(yùn)涵了豐富的中國(guó)元素。這些是美術(shù)總監(jiān)花了8年時(shí)間,鉆研中國(guó)文化、藝術(shù)、建筑、山水風(fēng)光的結(jié)果。你知道嗎?《功夫熊貓》的制作秘籍探究問題:從《功夫熊貓》的制作秘籍看,文化創(chuàng)新的根本途徑是什么呢?如何體現(xiàn)?1、文化創(chuàng)新的根本途徑

-----立足于社會(huì)實(shí)踐①不能離開傳統(tǒng),空談文化創(chuàng)新?!匾曃幕睦^承②體現(xiàn)時(shí)代精神,是文化創(chuàng)新的重要追求?!匾曃幕陌l(fā)展2、文化創(chuàng)新的基本途徑之一:

繼承傳統(tǒng)

推陳出新(1)內(nèi)涵:文化創(chuàng)新既是一個(gè)的過程;

又是一個(gè)的過程。(2)要求:

“取其精華,去其糟粕”,改造傳統(tǒng)文化“推陳出新、革故鼎新”,創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化

1959年,當(dāng)時(shí)還是上海音樂學(xué)院學(xué)生的何占豪和陳鋼,為探索交響音樂的民族化,選擇了《梁?!愤@一家喻戶曉的民間傳說(shuō)為題材,吸取越劇中的曲調(diào)為素材,成功地創(chuàng)作了這部單樂章帶標(biāo)題的小提琴協(xié)奏曲。這一創(chuàng)新使《梁?!烦晒Φ仫w向世界音樂之林,被稱為“中國(guó)人自己的交響樂”。探究4:《梁?!吩谖幕瘎?chuàng)新中取得成功,給我們什么啟示?以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng),吸收外國(guó)文化的有益成果以我為主為我所用中國(guó)戲曲與西方小提琴差異—矛盾—競(jìng)爭(zhēng)?合作融合需要……胸懷……氣魄……態(tài)度借用西方小提琴把中國(guó)戲曲推向世界保持民族特色永葆文化生命力,提升文化競(jìng)爭(zhēng)力(即不同民族文化之間的交流、借鑒與融合)②學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)要以我為主,為我所用。①以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng),充分吸收外國(guó)文化的有益成果。怎么辦3、文化創(chuàng)新的基本途徑之二:

面向世界

博采眾長(zhǎng)問題:從做法中能否總結(jié)不同民族文化之間的交流、借鑒與融合是什么樣的過程?(即不同民族文化之間的交流、借鑒與融合)②學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)要以我為主,為我所用。①以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng),充分吸收外國(guó)文化的有益成果。怎么辦3、文化創(chuàng)新的基本途徑之二:

面向世界

博采眾長(zhǎng)是什么①是學(xué)習(xí)吸收各民族優(yōu)秀文化成果,以發(fā)展本民族文化的過程②是不同民族文化之間相互借鑒,以“取長(zhǎng)補(bǔ)短”的過程③是文化交流、借鑒的基礎(chǔ)上,推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過程

“韓流”是社會(huì)學(xué)家對(duì)韓國(guó)文化風(fēng)靡、流行的一種統(tǒng)稱。韓國(guó)電視劇《大長(zhǎng)今》的收看率創(chuàng)了紀(jì)錄,甚至連胡錦濤也承認(rèn)自己迷上了這部歷史劇。學(xué)韓國(guó)語(yǔ)言,跟韓國(guó)食品、崇拜韓國(guó)明星“帥、酷、倩”,中國(guó)的新娘身著韓國(guó)傳統(tǒng)服裝拍結(jié)婚照,做整形手術(shù)的人也越來(lái)越多。

一樓:韓國(guó)文化是先進(jìn)的文化,應(yīng)該照搬過來(lái),中國(guó)傳統(tǒng)文化過時(shí)了。二樓:韓國(guó)文化和傳統(tǒng)文化不相容,應(yīng)該堅(jiān)決抵制,老祖先留下的是最好的。推崇外來(lái)文化,根本否定傳統(tǒng)文化,是“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”的表現(xiàn)固守本民族傳統(tǒng)文化,拒絕接受任何外來(lái)文化,是一種“守舊主義”和“封閉主義”的表現(xiàn)以下行為哪些是正確的,哪些是錯(cuò)誤的,進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。熱衷于過洋節(jié),對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日不屑一顧。儒家思想打上了封建社會(huì)的烙印,應(yīng)堅(jiān)決拋棄。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)的污染,應(yīng)禁止使用。為保護(hù)我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè),應(yīng)抵制外國(guó)的文化產(chǎn)品。民族虛無(wú)主義歷史虛無(wú)主義守舊主義封閉主義辨一辨4、堅(jiān)持正確方向,克服錯(cuò)誤傾向(1)克服錯(cuò)誤傾向①“守舊主義”和“封閉主義”②“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”

4、堅(jiān)持正確方向,克服錯(cuò)誤傾向(2)堅(jiān)持正確方向(堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向)①立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐。②著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求。③發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),汲取世界各民族文化的長(zhǎng)處,在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新,努力鑄造中華文化的新輝煌。

(P55)1、根本途徑-----立足于社會(huì)實(shí)踐

(1)基本途徑之一----“取其精華、去其糟粕”、“推陳出新、革故鼎新”(繼承傳統(tǒng),推陳出新)2、文化創(chuàng)新的基本途徑

(2)基本途徑之二----不同民族文化之間的交流、借鑒與融合(面向世界,博采眾長(zhǎng))克服3、堅(jiān)持正確方向,克服錯(cuò)誤傾向“守舊主義”、“封閉主義”“民族虛無(wú)主義”、“歷史虛無(wú)主義”文化創(chuàng)新的途徑堅(jiān)持正確方向課堂練習(xí)1、冼星海在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期創(chuàng)作了《黃河大合唱》等名曲,并產(chǎn)生了廣泛的影響。這表明()A.人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造并享用文B.文化具有豐富的表現(xiàn)形式C.文化的發(fā)展與社會(huì)實(shí)踐同步D.文化創(chuàng)造的主體是知識(shí)分子A2、《國(guó)家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》明確指出,要把文化創(chuàng)新作為“十一五”時(shí)期文化發(fā)展的重點(diǎn)。國(guó)家之所以重視文化創(chuàng)新,是因?yàn)椋ǎ傥幕瘎?chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展②文化創(chuàng)新可以取代傳統(tǒng)文化③文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)文化的繁榮④文化創(chuàng)新是民族文化永葆生命力的重要保證A.②③④B.①③④C.①②④D.①②③B3、下列對(duì)文化創(chuàng)新的看法正確的是(

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