高中語文 珍愛生命鳥啼課件 蘇教版必修2

鳥啼（英）勞倫斯1

走近作家：勞倫斯（1885—1930），英國(guó)作家。他生在諾丁漢郡一個(gè)礦工家庭，曾在諾丁漢大學(xué)學(xué)習(xí)師范教育。當(dāng)過會(huì)計(jì)、職員、教師，曾在英國(guó)各地以及其他一些國(guó)家漂泊十余年，廣泛接觸了社會(huì)。1909年開始發(fā)表詩歌。1911年出版第一部長(zhǎng)篇小說《白孔雀》。成名作長(zhǎng)篇小說《兒子和情人》，帶有自傳性質(zhì)，描寫礦工家庭的困苦生活。他的作品還有長(zhǎng)篇小說《查太萊夫人的情人》

、《虹》、《迷途的姑娘》。

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勞倫斯是一位性格十分復(fù)雜，內(nèi)心充滿苦悶，對(duì)現(xiàn)代工業(yè)文明持批判和否定態(tài)度，致力于揭示人性中的本能力量，對(duì)人性能夠得到充分的自由發(fā)揮懷著憧憬的作家。他的散文是一個(gè)孤獨(dú)者在他那個(gè)喧嘩年代和騷動(dòng)的文化氛圍中發(fā)出的對(duì)生的感嘆，字里行間滲透著哲學(xué)的思辯和詩的意境。3勞倫斯的書語言優(yōu)美，氣勢(shì)恢宏，但除了《虹》在末尾勾勒出一幅彩虹似的帶著希望的遠(yuǎn)景以外，其余的書都顯得色調(diào)暗淡，冷漠，構(gòu)成了一種獨(dú)特的勞倫斯式的色彩。

4語基積累點(diǎn)擊字音椋（liáng）鳥田鳧（fú）潛（qián）力

老饕(tāo)攫（jué）住

笨拙(zhuō)昊（hào）天

跌宕（diēdàng）熾（chì）熱束縛（shùfù)

蟄（zhé）伏荊棘（jīngjí）蒼穹（qióng）搖曳（yè）潺潺（chán）薔薇（qiángwēi)5語基積累點(diǎn)擊多音字橫陳（héng)

蠻橫(hèng)慰藉(jiè)狼藉(jí)悄然(qi?o)

悄悄(qiāo)禁止(jìn)

禁不住(jīn)暴露(lòu)

露水(lù)深埋(mái)

埋怨(mán)盛開（shèng

）盛飯（chéng

）降臨（jiàng

）投降（xiáng

）6關(guān)于鳥啼的古詩春眠不覺曉，處處聞啼鳥。月出驚山鳥，時(shí)鳴深澗中。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。7整體感知理清脈絡(luò)第一部分：（1―5自然段）第二部分：（6―15自然段）主要寫嚴(yán)寒過后，春天來臨，鳥兒的啼鳴。（冬去春來鳥啼鳴）

側(cè)重寫鳥的啼鳴給人類的啟示，寫“我們”的思考。（鳥啼聲聲啟人思）[描寫]

[議論]8朗讀第一部分，思考文中的鳥啼有什么特點(diǎn)？不間斷地緩慢而笨拙有些吃力仿佛還沒有喘過氣來微弱隱約而清楚含糊若斷若續(xù)明快而萌發(fā)悅耳9鳥啼是如何變化的？“吃力”“微弱”——“隱約而清越”——“含糊”“若斷若續(xù)”——“活潑”“悅耳”。由弱變強(qiáng)，由少變多，由微弱到悅耳。10作者把鳥啼放在一個(gè)怎樣的背景中？嚴(yán)寒腐鳥的血衣厚厚的一層鳥的尸體荊棘叢生這么長(zhǎng)的嚴(yán)酷‥‥‥嚴(yán)寒持續(xù)，鳥尸橫陳，場(chǎng)景讓人倍感凄涼。11作者為什么把鳥啼放在這樣一個(gè)環(huán)境中？微弱的鳥啼嚴(yán)酷的冬天為了證明生命的強(qiáng)大這是一種怎樣的創(chuàng)作手法？反襯12你獲得了什么樣的整體印象？

嚴(yán)寒過后，天氣轉(zhuǎn)暖，鳥兒不停地啼鳴，匯聚成一個(gè)聲音的洪流，呼告了一個(gè)春天新世界的到來，顯示了一種生命本身的張力。13找出文章開始對(duì)鳥兒死亡場(chǎng)景的描寫，這樣寫有什么作用？1.嚴(yán)寒持續(xù)，鳥尸橫陳，讓人倍感凄涼。2.鳥經(jīng)歷了死亡的考驗(yàn)而新生.3.反襯.(顯示生命沖動(dòng)的不可阻擋).4.體現(xiàn)作家黯淡冷峻的寫作風(fēng)格.14描寫“鳥啼”和“鳥尸”的句子的作用?！傍B啼”象征新生命，“鳥尸”象征死亡，兩者在文中起到了強(qiáng)烈的對(duì)比效果，肯定了生命沖動(dòng)力量的不可阻擋。15語段賞析象征著新生命的“鳥啼”給了人類很多啟示，默讀課文，在文中找出表現(xiàn)受到啟示的句子并理解其含義.1.在毀滅一切的冬天巨浪下,------番紅花就會(huì)突然間顯現(xiàn),勝利地?fù)u曳.(前句:生命力量的潛伏.后句:嚴(yán)冬后生命的顯現(xiàn).)162.“不必再注視那些暴露四野的破碎的鳥尸……我們身上的酷冷”。(理解：不必畏懼嚴(yán)寒、死亡和痛苦)173.即使當(dāng)我們凝視那些----景象時(shí),----微弱的啼鳴.---鳥兒發(fā)出的輕柔而歡快的隆隆鼓聲.(面對(duì)死亡和痛苦,照樣涌動(dòng)新的生命.)184.世界不能選擇-----春天不能抑制,任何力量都不能使鳥兒悄然,不能阻止大野鴿的沸騰----(春天的的到來勢(shì)不可擋，生命的沖動(dòng)是無法遏制的

)195.春天來到我們中間,銀色的泉流在心底奔涌,這喜悅,我們禁不住.—這是極度的苦難所禁不住的,是無數(shù)殘損的死亡所禁不住的.(對(duì)新生命的喜悅,死亡不能阻擋生命)20６．“生命和死亡全不相容……”理解：生死無法共存，有生則有死，有死則有生。217．當(dāng)熾烈而可愛的畫眉－－正如死亡不能美化生的世界（生命和死亡不能相容）8．“誰能阻擋到來的生命沖動(dòng)呢……”（理解：離開死亡，走向新生，是生命的本能，是無法阻擋的。）

22思考；作者由此作出怎樣的思考？生——生命的力量是不可阻擋的，生命的沖動(dòng)是無法遏制的。死——不必畏懼死亡和痛苦，我們要坦然面對(duì)死亡。生命和死亡全不相容。我們是為著生的，或者是為著死的，非此即彼，在本質(zhì)上不可兼得；同時(shí)，他也肯定了生命的價(jià)值，春天的來臨，誰也無法阻擋生命的沖動(dòng)，無法阻擋我們對(duì)于新生命、新世界的渴望和追求。23主題

本文是勞倫斯的一篇散文。

文章通過描寫嚴(yán)冬消逝、春天來臨之際鳥兒的啼鳴，表達(dá)了作者對(duì)生與死的思考和對(duì)生命神奇的由衷贊美。

24司馬遷

“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。文天祥

：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。

莎士比亞:生存還是死亡，這是一個(gè)問題。

泰戈?duì)?生如夏花之絢爛，死如秋葉之精美。

李清照:生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄?？?/p>

子:未知生，焉知死？這都詮釋了一種精神：

向死而生探究；“生命”與“死亡”的思考

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“向死而生”是德國(guó)20世紀(jì)著名哲學(xué)家海德格爾提出的著名的哲學(xué)命題，即承認(rèn)死亡、直面死亡。生因?yàn)樗赖囊r托更顯高貴，以死亡為背景的生更見頑強(qiáng)。

介紹26海倫·凱勒：有時(shí)我認(rèn)為，如果我們像明天就會(huì)死去那樣生活，才是最好的規(guī)則。這樣一種態(tài)度可以尖銳地強(qiáng)調(diào)生命的價(jià)值。史鐵生：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這個(gè)事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。剩下的就是怎樣活的問題了。27想一想

生與死的問題是一個(gè)抽象的問題，而這篇文章讀起來卻不是很抽象，這與作者運(yùn)用的寫作手法有關(guān)，這篇文章主要運(yùn)用了什么手法？

作者主要運(yùn)用擬人、象征的手法，將鳥人格化，將自然人格化，讓人與自然建立起生命對(duì)話。

28擬人：“那些破碎不堪的毀滅了的生命，意味著冬天疲倦而殘缺不全的隊(duì)伍的撤退”，將鳥與自然人格化，讓人與自然建立起生命的對(duì)話。8對(duì)比：嚴(yán)寒冬天（喻死亡）與春、鳥啼（喻新生）形成鮮明對(duì)比，肯定了生命沖動(dòng)力量的不可阻擋，借此啟示人們像鳥兒那樣向死而死。反問：“誰能阻撓到來的生命沖動(dòng)呢？”15排比：“它像……一陣傾盆大雨?！?1通感：“新生活……潺潺而行?！?29難點(diǎn)剖析1、文中有五句話直接寫到“銀色”，似乎勞倫斯特別喜歡銀色，那么，這五次出現(xiàn)的“銀色”有什么象征意義？在西方社會(huì)，銀色有其代表的含義，即銀色是純潔、博愛、美德和富裕的象征。銀色在作者眼里，不單單是純潔的象征，它還是一種生命力的體現(xiàn)，是一種純潔的生命力的展示。當(dāng)春天來臨，“深埋著的春天的生機(jī)”“噴涌而出”，展現(xiàn)了強(qiáng)大的生命的活力，誰也無法阻擋它蓬勃而茁壯地成長(zhǎng)。302、本文是如何運(yùn)用對(duì)比手法的？文章開頭寫鳥兒死亡的慘景，讓人備感凄涼，以鳥尸喻死亡。下文寫暖春的鳥啼，比喻新生，肯定了生命沖動(dòng)的不可阻擋，將生與死鮮明地的對(duì)比，借此啟示人們像鳥那樣向死而生。寫“鳥尸”還有“暴露四野的破碎的鳥尸”，“散落遍地、尸身不整的鳥兒腐爛而可怕的景象”，這些描寫與鳥啼也形成對(duì)比，凸顯了主題。31藝術(shù)鑒賞本文在表達(dá)上有何特點(diǎn)？夾敘夾議，作者的議論從多個(gè)角度否定了死，肯定了生，