【省級(jí)公開課課件】春夜宴從弟桃花園序

春夜宴從弟桃花園序李白題意：李白于某個(gè)春夜在桃花園宴請(qǐng)各位堂弟時(shí)所作的序文。

春夜宴從弟桃花園序宴集序：《蘭亭集序》《滕王閣序》夫天地者萬(wàn)物之逆旅也；光陰者百代之過(guò)客也。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？古人秉（bǐng）燭夜游，良有以也。況陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章。會(huì)桃花之芳園，序天倫之樂(lè)事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨(dú)慚康樂(lè)。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。開瓊筵（yán）以坐花，飛羽觴（shāng）而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩(shī)不成，罰依金谷酒數(shù)（shù）。春夜宴從弟桃花園序春夜宴從弟桃花園序一、解題二、賞析三、總結(jié)四、作業(yè)惠連，指謝惠連（397－433），南朝宋文學(xué)家，著名詩(shī)人謝靈運(yùn)的堂弟。他才思敏捷，十歲便能作文，工詩(shī)賦，深得謝靈運(yùn)愛賞。世稱小謝。謝靈運(yùn)（385－433），東晉名將謝玄之孫，襲封康樂(lè)公，世稱謝康樂(lè)。是南朝山水詩(shī)派的創(chuàng)始者。

“池塘生春草，園林變鳴禽”，謝靈運(yùn)自認(rèn)為是夢(mèng)見謝惠連所得。《謝氏家錄》說(shuō)：“康樂(lè)每對(duì)惠連，輒得佳語(yǔ)?！鄙賶颜娈?dāng)努力，年一過(guò)往，何可攀援？古人思秉燭夜游，良有以也。

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曹丕《與吳質(zhì)書》人生不滿百,常懷千歲憂。晝夜苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游。

——《古詩(shī)十九首》

夫天地者萬(wàn)物之逆旅也；光陰者百代之過(guò)客也。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。況陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章。會(huì)桃花之芳園,

序天倫之樂(lè)事。

春夜宴從弟桃花園序

群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨(dú)慚康樂(lè)。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩(shī)不成，罰依金谷酒數(shù)。

我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪……忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟……安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！

與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽

棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂

仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。超級(jí)威猛戰(zhàn)器,無(wú)人能敵我：全世界的兄弟們要在麥地里擁抱東方南方北方和西方麥地里的四兄弟好兄弟回顧往昔背誦各自的詩(shī)歌要在麥地里擁抱海子《麥地》文

羽觴：又名羽杯、耳杯，酒器，一般為玉質(zhì)，淺腹，平底，兩側(cè)有雙耳，狀如鳥羽。羽觴出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)，延續(xù)至魏晉，其后逐漸消失。羽觴有古風(fēng)。“酌羽觴兮銷憂?！薄鳚h?班婕妤（jié

yú)酒數(shù)：石崇《金谷詩(shī)序》“罰酒三斗”。古度量：每升1.25斤，一斗十升，三斗約三十七八斤。

“末數(shù)語(yǔ)，寫一觴一詠之樂(lè)，與世俗浪游者迥別。”

——清《古文觀止》“為歡”的尺度：始皇阿房，石崇金谷，沉迷聲色，皆為患。李白桃園醉酒、蘇子赤壁泛舟，皆為歡。神龜雖壽，猶有竟時(shí)。螣蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。曹操《龜雖壽》“惟草木之零落兮,恐美人之遲暮”

屈原《離騷》

大多數(shù)時(shí)候，生命或多或少，都會(huì)給我們暗黑的底子，有的人偏要把它涂成明亮的彩色，有的人，卻在黑暗中沉淪下去。

《林徽因：人間四月天》“雖然充滿勞績(jī)，然而人應(yīng)該詩(shī)意地棲居在大地上?！?/p>

——德國(guó)哲理詩(shī)人荷爾德林愿你就像一棵開的很燦爛的桃花樹（夫）天……萬(wàn)……

光……百……（而）浮……為……

古……良……（況）陽(yáng)……大……

會(huì)……序……群……皆……

（二）吾……獨(dú)……幽……高……

開……飛……（一）（三）不……何……如……罰……根據(jù)提示，背誦全文古人但逢宴會(huì)，必賦詩(shī)，必囑才俊為序。我們學(xué)過(guò)《蘭亭集序》《騰王閣序》等。試與《春夜宴從弟桃花園序》比較，三人的生命觀有何不同之處？

1.王羲之《蘭亭集序》：仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂(lè)也……每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！

2.王勃《騰王閣序》：遙吟甫暢，逸興遄飛……嗟乎！時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛……嗚呼！勝地不常，盛筵難再。蘭亭已矣，梓澤邱墟。再見板書設(shè)計(jì)與自然“我”與他人“我”樂(lè)雅

早年謝安問(wèn)謝玄(宰相謝安侄子)等子侄，為什么子女對(duì)人自己的事情并沒什么影響，但是大家卻都希望自己的子女能夠有出息呢。別的子侄都不能回答。只有謝玄回答“譬如芝蘭玉樹，欲使其生于庭階耳”有出息的后代像馥郁的芝蘭和亭亭的玉樹一樣，既高潔又輝煌，長(zhǎng)在自己家中能使門楣光輝。

謝靈運(yùn)稱頌三國(guó)魏詩(shī)人曹