我讀書(shū)我寫(xiě)作我快樂(lè)

定南縣教師進(jìn)修學(xué)校賴(lài)麗蓉我讀書(shū)我寫(xiě)作我快樂(lè)——教師專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)的有效途徑第一講讀書(shū)

——語(yǔ)文教師一種自覺(jué)行為習(xí)慣讀書(shū)使人進(jìn)步，讀書(shū)使人成長(zhǎng)，讀書(shū)使人提高（帶著問(wèn)題閱讀是最有效的專(zhuān)業(yè)閱讀）特級(jí)教師鄧彤先生所說(shuō)：“讀書(shū)是語(yǔ)文教育的溫床……語(yǔ)文教師的精神發(fā)育史決定了他的教學(xué)境界”，他告訴我們：業(yè)余提升自我最重要的方法就是讀書(shū)。朱永新先生也說(shuō)：“一個(gè)人的閱讀史就是他的精神發(fā)展史?！?/p>

（一）讀書(shū)能提高我們教師自身的文化品位

（二）讀書(shū)能使我們更新思想，開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)智慧(1)、文學(xué)類(lèi)閱讀書(shū)目

——影響世界的五十部文學(xué)作品《荷馬史詩(shī)》《伊索寓言》《被縛的普羅米修斯》《源氏物語(yǔ)》《神曲》《巨人傳》《莎士比亞全集》《一千零一夜》《堂吉訶德》《偽君子》《魯濱遜漂流記》《浮士德》《懺悔錄》《雪萊詩(shī)選》《拜倫詩(shī)選》《傲慢與偏見(jiàn)》《海涅抒情詩(shī)選》《紅與黑》《巴黎圣母院》《歐也妮.葛朗臺(tái)》《安徒生童話選》《上尉女兒》《死魂靈》《大衛(wèi).科波菲爾》《基督山伯爵》《茶花女》《簡(jiǎn).愛(ài)》《呼嘯山莊》《包法利夫人》《父與子》《哈克貝利.費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》《罪與罰》《羊脂球》《泰戈?duì)栐?shī)選》《神秘島》《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜.卡列尼娜》《福爾摩斯探案集》《萌芽》《契訶夫小說(shuō)選》《苔絲》《牛虻》《約翰.克里斯朵夫》《母親》《變形記》《靜靜的頓河》《鋼鐵是怎樣煉成的》《飄》《麥田里的守望者》《老人與?！?2)教育教學(xué)細(xì)節(jié)類(lèi)閱讀書(shū)目１、蘇霍姆林斯基《給教師的建議》２、馬克斯.范梅南《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》３、帕爾默《教學(xué)勇氣》４、佐藤學(xué)《靜悄悄的革命》５、肖川《教育的理想與信念》６、朱永新《我的新教育之夢(mèng)》７、張文質(zhì)《唇舌的授權(quán)——張文質(zhì)教育隨筆》８、劉良華《教育自傳》９、劉鐵芳《守望教育》１０、吳非《不跪著教書(shū)》１１、王麗《中國(guó)語(yǔ)文教育憂思錄》(3)教育綜合理論類(lèi)閱讀書(shū)目

1、雅斯貝爾斯：什么是教2、杜威：民主主義與教育3、盧梭：愛(ài)彌爾4、尼采：查拉圖斯特拉如是說(shuō)5、柏拉圖：理想國(guó)6、布魯姆：走向封閉的美國(guó)精神7、金生鈜：理解與教育8、石中英：知識(shí)轉(zhuǎn)型與教育改革

9、劉鐵芳編：新教育的精神——重溫逝去的思想傳統(tǒng)10、傅國(guó)涌編：過(guò)去的中學(xué)11、劉云杉：學(xué)校生活社會(huì)學(xué)12、弗萊雷：被壓迫者教育學(xué)13、紐曼：大學(xué)的理念14、蔡元培教育論集15、《走近愛(ài)因斯坦》16、……(4)發(fā)展性閱讀(西方經(jīng)典)

1、亞里士多德：尼各馬科倫理學(xué)2、黑格爾：哲學(xué)史講演錄3、丹納：藝術(shù)哲學(xué)4、康德：道德形而上學(xué)原理5、巴赫金：陀斯妥也夫斯基詩(shī)學(xué)問(wèn)題6、海德格爾：存在與時(shí)間7、阿倫特：人的條件

8、史懷澤：敬畏生命

9、莎士比亞悲10、索福克勒斯：安提戈涅、俄底普斯11、康巴烏斯托夫斯基：金薔薇12、?？拢阂?guī)訓(xùn)與懲罰13、陀斯妥也夫斯基：卡拉馬佐夫兄弟、罪與罰14、帕斯卡爾：思想錄15、羅爾斯：正義論(5)中國(guó)作品

1、論語(yǔ)2、莊子3、紅樓夢(mèng)4、魯迅全集5、錢(qián)理群：心靈的探尋6、劉小楓：拯救與逍遙7、李澤厚：美的歷程8、鄧曉芒：靈之舞9、葉秀山：美的哲學(xué)10、李澤厚：中國(guó)思想史論6、小學(xué)語(yǔ)文教師兒童文學(xué)閱讀

最基本篇目（7）“讀”有益電視網(wǎng)絡(luò)作品。

如《對(duì)話》、《面對(duì)面》、《文化訪談錄》、《楊瀾訪談錄》、《魯豫有約》、海外好的影視作品……教育博客、教育在線論壇讀對(duì)于寫(xiě)作的意義，是不經(jīng)意間漸漸發(fā)生的。你讀的那些故事，故事里的語(yǔ)句、詞匯，故事里人物說(shuō)的話，故事里含有的道理和感情……多多少少會(huì)留在你的記憶里，就像一棵樹(shù)，陽(yáng)光會(huì)灑下，雨水也會(huì)落到，有這些滋潤(rùn)，樹(shù)就用不著想：我們的葉子怎么才能綠呢？花怎么盛開(kāi)？不知不覺(jué)間，葉子翠綠了，花兒也盛開(kāi)了……這都是不經(jīng)意的，漸漸的。你不用去想，它們回來(lái)。

—梅子涵

讀書(shū)是一種習(xí)慣，一種意識(shí)，往大一點(diǎn)兒說(shuō)，是一種生命形態(tài)。有志于語(yǔ)文教育事業(yè)的老師們，來(lái)讀書(shū)吧。第二講寫(xiě)作

—語(yǔ)文教師一種基本的教學(xué)能力

寫(xiě)作使人成智，寫(xiě)作使人升華，教學(xué)寫(xiě)作是教師精神生命的傾吐！

（一）寫(xiě)作是我們語(yǔ)文教師必須具有的書(shū)面表達(dá)能力（二）寫(xiě)作是我們教育行動(dòng)研究的一種必要手段（三）寫(xiě)作是我們語(yǔ)文教師思想升華、提升個(gè)人魅力的過(guò)程

培根說(shuō):“閱讀使人充實(shí)，談話使人機(jī)智，寫(xiě)作使人精確。”教師經(jīng)常寫(xiě)作可以保持思維流暢、推理精當(dāng)，自然會(huì)對(duì)教育教學(xué)充滿靈感。

堅(jiān)持寫(xiě)作，會(huì)提高老師的表達(dá)能力、演講水平。寫(xiě)什么？

⑴教學(xué)論文：是教育的理論存在，研究的是教育的宏觀問(wèn)題，多有專(zhuān)業(yè)的教育理論工作者，用邏輯思辨的理論語(yǔ)言來(lái)表述，寫(xiě)成的便是論文。一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師。如果一個(gè)教師寫(xiě)三年教學(xué)反思就有可能成為名師?！~瀾

⑵教學(xué)研究文章

教育的實(shí)踐存在，“教學(xué)”便是教育實(shí)踐的一種主要狀態(tài)。這多由我們教學(xué)實(shí)踐工作者（教師）用敘事研究的生活語(yǔ)言為主體進(jìn)行表述講自己的“教學(xué)故事”，寫(xiě)成的就是教學(xué)研究文章。教學(xué)研究文章也包括了如“教學(xué)日記”“教學(xué)案例”等更原生態(tài)的教學(xué)生活的記錄。這是與教學(xué)實(shí)踐密切聯(lián)系的敘事寫(xiě)作，鮮活而生動(dòng)。

⑶教學(xué)應(yīng)用寫(xiě)作

這些都是教師在完成日常教學(xué)工作中經(jīng)常見(jiàn)到的寫(xiě)作行為。如：制定工作計(jì)劃、編寫(xiě)教案、撰寫(xiě)工作總結(jié)、起草發(fā)言稿（競(jìng)聘講稿、說(shuō)課稿……）完成各類(lèi)調(diào)查報(bào)告和試卷分析報(bào)告、寫(xiě)作各類(lèi)評(píng)語(yǔ)、便條、寫(xiě)信……）怎么寫(xiě)呢？教學(xué)應(yīng)用寫(xiě)作教學(xué)研究文章教學(xué)論文

⑴教學(xué)札記

它是教師在教學(xué)過(guò)程中把有意義的見(jiàn)、聞、讀、得、失、成、敗隨手記錄下來(lái)的文字。其特點(diǎn)是只要對(duì)于促成教學(xué)反思、積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、探索教學(xué)規(guī)律有一定意義的內(nèi)容，都可隨手記述。篇幅可長(zhǎng)可短，文字可莊客諧，句式可問(wèn)可嘆，角度可這可那；信筆直書(shū)，揮灑自如，有識(shí)就錄，有感就記。札記的這種隨心所欲，不僅可以消除初涉教學(xué)寫(xiě)作對(duì)寫(xiě)作的陌生和畏懼，即使對(duì)于一個(gè)教學(xué)寫(xiě)作有素的人來(lái)說(shuō)，也仍然是聚沙為塔，積微成著的基本功（貴在堅(jiān)持不懈）。⑵教學(xué)案例

案就是“事件”、“例”就是依據(jù)有代表性的單個(gè)事件，換句話說(shuō)，案例就是含有問(wèn)題或疑難情境在內(nèi)的真實(shí)發(fā)生的典型性事件。個(gè)案、個(gè)例、實(shí)例都是與案例相近的。

教學(xué)案例要遵循的原則及形式

1、言說(shuō)時(shí)要有情境性。所有的案例都應(yīng)當(dāng)是具體的事件，是一種細(xì)致的情境描述。也就是教師要善于觀察教學(xué)的生活場(chǎng)景，從開(kāi)始到結(jié)束的某一過(guò)程的完整情節(jié)，甚至帶有一些戲劇性沖突。這樣才能使這個(gè)完整的教學(xué)情境片段，具有可供反思、討論、借鑒的基本條件，從中獲得啟迪，實(shí)現(xiàn)案例的價(jià)值意義。

2、真實(shí)性。

3、典型性。所反映的事件必須具有代表性，能以小見(jiàn)大、從微知著，給人以啟迪和教益。

4、反思要有啟發(fā)性。能促動(dòng)人產(chǎn)生聯(lián)想，或有此及彼，從一個(gè)教學(xué)事件想到與此相仿，相反、相關(guān)的許多教學(xué)事件；或因小見(jiàn)大，從一個(gè)小小的教學(xué)生活片段，放射出內(nèi)蘊(yùn)甚為深刻的教育哲理。

（二）基本形式

有敘有議是案例的基本特點(diǎn)，“敘”是教學(xué)生活中發(fā)生的事件，“議”是教師由此生發(fā)的反思。

1、先敘后議。2、先議后敘3、夾敘夾議

4、多敘一議

為了更深刻地闡明某一個(gè)理念，可以組合若干個(gè)相似的案例或相反的案例在一起，然后進(jìn)行綜合的比較議論。這便是多敘一議。這里的多個(gè)案例必須精選，角度不同而異中又有同，共同說(shuō)明一個(gè)教學(xué)理念，不可患簡(jiǎn)單重復(fù)的毛病。5、一敘多議論

如果你捕捉了一個(gè)特別具有豐富內(nèi)涵的教學(xué)事件，也可以在敘事之后做方向、多層次、多角度、多方位的開(kāi)掘，把這一事件的意義和價(jià)值作透徹評(píng)析、深度開(kāi)掘。

6、敘議一體：寫(xiě)教學(xué)案例，也可以只講事件，將要闡述的教學(xué)釋理，隱性地滲透于故事之中。

7、明敘暗議：就是以敘為主，突顯教學(xué)