部編版八年級語文下冊第23課《馬說》知識點梳理系列練習題(含答案)

《馬說》識點梳理系練習題背景《馬說》寫于貞元十一年795年）十六年800年）間。當時韓愈初登仕途，不得志。曾經(jīng)三次上書宰相求擢用，但結(jié)果是“待命余日，而“志不得通，而閽人辭焉管如此，韓愈仍然聲明自己“有憂天下之心跡林。依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下，終未被采納。后來又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，再加上朝中奸佞當權(quán)，政治黑暗，才能之士不受重視，郁郁不得志。這是一篇借物寓意的雜文，屬論說文體，原為韓愈所作《雜說》的第四篇說”這個標題為后人所加。“說”是“談?wù)劇钡囊馑?，是古代一種議論文體裁。用以陳述作者對社會上某些問題的觀點.這篇文章以馬為喻，談的人才問題，流露出作者憤世嫉俗之意與懷才不遇的感慨與憤懣之情。表達了作者對封建統(tǒng)治者不能識別人才、不重用人才、埋沒人才的強烈憤慨。作者：韓（768～824字退之唐代學家學家思想家籍河北昌黎稱昌黎，謚號“文稱文公。他與宗元同為唐代古文運動的倡導(dǎo)者，他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳其文繼先秦、兩漢古文的基礎(chǔ)上，加以創(chuàng)新和發(fā)展，有“文起八代之衰的譽作品都收昌黎先生集里《韓文選選《韓愈文選》中的《雜說者唐朝的文學家，與柳宗元、歐陽修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱唐宋八大家。學過的詩歌《早春呈水部張十八員外解釋括號前的字:

馬說世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而（）樂不常有。故（）（有馬（zhǐ（（奴人之手án）于槽（）（lì）之間，不以（）千里稱也。馬之（）千里者，一食（shi）（）（）（）一石dàn)（（sì馬不（（能里（（sì也（）馬也，雖（）千里之能（shí）不飽，力（）不足，才（）（）外見（xiàn（）（）常馬（）（不（（千里也？（）不能不能）臨（）（下馬（其（）真（）馬邪（yé？其（）不知馬。譯文：世上先有伯樂，然后才有千里馬。千里馬常有，但是伯樂不常有。因此即使有名貴的馬，只能辱沒在馬夫的手里，跟普通的馬一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。日行千里的馬，吃一頓有時能吃盡一石糧食。飼養(yǎng)馬的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的馬來喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但吃不飽，力氣不足，才能和品德就顯現(xiàn)不出來。想要和普通的馬等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里?驅(qū)使千里馬不能按照正確的方法養(yǎng)它能充分發(fā)揮它的才能千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思，只是握著馬鞭站到它的跟前，說天下沒有千里馬"唉，難道（這世上）是真的沒有千里馬嗎？恐怕是真的不認識千里馬吧！注釋伯樂：春秋時期秦穆公時人，本名孫陽，擅長相馬。現(xiàn)指能夠發(fā)現(xiàn)人才的人。祇：只是。辱：這里指受屈辱而埋沒的才能。奴隸人：古代也指仆役，這里指喂馬的人。駢（pián）：并列而死。駢：兩馬并駕。槽（cáo）櫪（牲用的食器。櫪：馬棚、馬廄。不以千里稱也：不以千里馬被稱道。以，按照，介詞。稱，稱頌，稱道。馬之千里者：馬（當中）能行千里的。之，助詞。此句“馬”和“千里者”是復(fù)指關(guān)系。一食（一食物?；颍簳r。盡粟（sù）一石dàn盡石粟。盡，這里作動詞用，是“吃盡”的意思。石，十斗為一石，一石約為120斤食（“養(yǎng)以下除“食不飽”的“食”念shí其余的“食”都念sì。其：指千里馬，代詞。能千里：能走千里。是：這，指示代詞。能：才能。才美不外見xiàn能和長不能表現(xiàn)在外。見，同“現(xiàn)露。且欲與常馬等不可得且猶尚欲想要要等相當不得不能得能表示客觀條件允許。安：怎么，哪里，疑問代詞。策之不以其道：策：鞭打。之，指千里馬，代詞。以其道：用（對待）它的辦法。盡其材：發(fā)揮它的全部才能。材，同“才行千里的才能。鳴之）鳴。通其意：跟的心意相通。執(zhí)策：拿著馬鞭。策，趕馬的鞭子，名詞。臨之：臨視著馬。臨，從高處往下看。嗚呼：表示驚嘆，相當于“唉其：難道，表示推測。邪（“示問，相當于“嗎其：其實。知：懂得。知識點梳理1.通字：才美不外見”通“現(xiàn)現(xiàn)。食之不能盡其材”“才能其真無馬邪”通“耶示疑問，相當于“嗎食馬者不知其能千里而食也”“飼養(yǎng)2.詞活用（實詞虛）①只辱于奴隸人之手：辱，形容詞作動詞，辱沒。②一食或盡粟一石：盡，形容詞作動詞，吃完。③策之不以其道：策，名詞作動詞，鞭打，驅(qū)使。④食馬者不知其能千里而食也：千里，數(shù)量詞作動詞，行千里。⑤食之不能盡其材：盡，形容詞的使動用法，使…盡，竭盡。3.一多義①之：雖有千里之能助，的；馬之千里者不譯，定語后置的標志；策之不以其道代，它，代千里馬；鳴而不能通其意音助詞，無實義。②食：食不飽吃食者不知其能千里而食也通飼養(yǎng)策：執(zhí)策而臨之名，鞭子；策之不以其道動，鞭打，驅(qū)使。以：不以千里稱也拿把；策不以其道按照。能：安求其能千里也能；雖有千里之能能力。其：策之不以其道，它的，代詞；其真無馬耶？表問語氣，難；其真不知馬也！恐怕4.特句式馬之千里者（定語后置里是中心詞“馬”的后置定語只辱于奴隸人之狀后置在之手介結(jié)構(gòu)的后置5.重字詞意義故雖有名馬：即使只辱于奴隸人之手：屈辱，埋沒。駢死于槽櫪之間：兩馬并駕，并列一食或盡粟一石：有時食馬者不知其能千里而食也：通“飼”喂養(yǎng)才美不外見通“現(xiàn)且欲與常馬等不可得：一樣；等同策之不以（按照）其道：鞭打、驅(qū)使食之不能盡其材，通“才能鳴之而不能通其意：通曉執(zhí)策而臨之：到（它）跟其（難道）真無馬邪：通“耶嗎其真不知馬也！恐怕6.重句子翻譯策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。譯驅(qū)使它，不能按照正確的方法；喂養(yǎng)又不能使它充分發(fā)揮自己的才能；聽它鳴叫，卻不懂它的意愿。其真無馬邪？其真不知馬也。翻譯：難道真的沒有千里馬嗎？恐怕真的不認識千里馬吧。精讀導(dǎo)析1.文主題表達了自己憤慨和懷才不遇壯難酬的感情揭示了封建統(tǒng)治者埋沒人才殘人才的社會現(xiàn)象。表達了作者希望治者善于發(fā)現(xiàn)人才，重用人才，使他們充分展現(xiàn)自己的才能和作用。2.寫特點（寫作結(jié)構(gòu)寫寫）本文采用“托物寓意”的寫法。本文的“千里喻指：“千里馬”指人才;“伯”指發(fā)人才的人；“馬者”愚妄淺薄的統(tǒng)治者。3.本的中心論點是：世有伯樂然后有千里馬。按原文填空。明伯樂對千里馬命運起決定作用的句子：世伯樂，然后有千里馬表明千里馬“不以千里稱也”必然性的句子：千里馬常有，而伯樂不常有。描繪千里馬終身遭遇的句子是：只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間千里馬被埋沒的根本原因是：食馬者不知其能千里而食也?；颍浩湔娌恢R也。千里馬被埋沒的直接原因:食不飽，力不足，才美不外見運用排比句式表達作者對“食馬者”強烈憤慨之情的句子是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意本文的主旨是：其真無馬邪？其真不知馬也。有一句話叫做“世上不是沒有美。而是缺少發(fā)現(xiàn)”由此可聯(lián)想到《馬說》中的哪句話：千里馬常有，而伯樂不常有。誦讀古文，與先賢對話，和智者交流，能讓我們獲得有益的人生啟示。韓愈《馬說》中的“世有伯樂，然后有千里馬”環(huán)境對人才的決定作用。面對不公平的待遇，表現(xiàn)作者憤世嫉俗心情的句子：千里馬常有，而伯樂不常有賞析《馬說篇說理文言實非寓言喻理卻并未把所持的論點正面說穿，沒有把個人意見強加給讀者通形象思維來描述千里馬的遭遇提出事實省卻了講大道理的筆墨，作者利用了古漢語中虛詞（語助詞、感嘆詞和連接詞現(xiàn)出一唱三嘆的滋味和意境的故幾次被韓愈引韓愈所作人薦書處士赴河陽序可見韓愈命運的坎坷?！恶R說》的第一句是大前提伯然后有千里馬命題不合邏輯因存在決定意識伯善相馬的知識和驗，必須從社會上（或說自然界）存在著大量的千里馬身上取得，然后逐漸總結(jié)出來的以人認為韓愈這句話是本末倒置是唯心主義的從物主義原則來看，這句話是錯誤的。韓愈把它作為語言，卻是發(fā)人深省的警句，是名言。因為世上有伯樂這種知識和本領(lǐng)的人太少是者在下文正面點明主旨千馬的無限委屈傾訴出來。正由于“伯樂不常有的千里馬不僅找不到一個好的牧馬人，而是“祇辱于奴隸人之手無知小人的腌氣。這些寶馬死于槽櫪之間，其遭遇不幸、結(jié)局悲慘。沒有把這些馬當做千里馬千里馬的死也是毫無所謂的了千里稱也著這樣的意思連情它們的人都沒有更不上對千里馬的死表示遺憾惋和悔恨痛心了從章表面看，作者說得透徹，卻有很多辛酸痛楚還沒有吐露，看似奔放，實則內(nèi)涵豐富。作者刻畫“食馬者”與千里馬之間的矛盾，兩相對照，既寫出千里馬的抑郁不平，也寫出不識真才者的愚昧專橫里在無人給它創(chuàng)造有利的客觀條件時時一展所長卻有力無處使，最后到了無力可使的程度，連一匹普通馬也比不上，實現(xiàn)不了日行千里的功能，因此待遇也就比不上一匹“常馬辱屈死也就不足為奇，不會引起人們的注意了。由于食馬者的原因千里馬不能恪職守還受到責難和懲罰往被痛打一頓在待遇上也就越加糟糕（食之不能盡其材看“食馬者”不是伯樂，不懂馬語，卻蘊涵著懷才不遇的人面對那些愚昧專橫的統(tǒng)治者就是申訴也無用這一層意思。文章寫到這里，作者還覺得不夠，又接著用“鳴之而不能通其意“人”的方面再做深入一層的刻畫使章生動刻也現(xiàn)出作者的憤激作者并沒有立即譴責這種不識馬的“人而他面對著千馬不懂裝懂，還說“天下無馬思說，這樣的“人”在主觀動機方面還是不錯的他非不想選拔人才并非沒有求賢用賢之心無奈賢人賢才“少明明人主上出了問題把這種局面的形成推給客觀條件的不如意、不理想。眼前就是一匹千里馬，食馬者卻對著千里馬發(fā)出了“天下無馬”的慨嘆，認為這不過是一匹連常馬也不如的馬作者的諷刺章至此處者立即點明主題嗚呼！其真無馬（yé？真不知馬也束“馬“不知馬這矛盾形成一個高潮。這是韓愈凝聚濃縮手法的結(jié)果。結(jié)構(gòu)第一部分（第1段,提出論點.第二部分（第2段,寫千里馬才美不外見”的原.第三部分（第3段,對食馬者無知進行痛,歸納中.《馬說》隨堂練習題1、解釋下列括號前字的含義。）

不以其道（）執(zhí)（）而臨（）

或（）粟一石2、找出下列各句中的通假字，寫出它的本字和意義8分①食之不能盡其材____通__含義：；___通__含義：②才美不外見

通__含：_____③其真無馬邪_____通____含：__________3、翻譯下面的句子。分食馬者不知其能千里而食也。祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也③策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。④且欲與常馬等不可得，安求其能千里也”執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!其真無馬邪？其真不知馬也4、下列句中斜體詞意思相同的組()A.一或粟一石

食之不能盡其材故有名馬雖里不敢易也C.世伯樂，后有千里馬\

屋舍儼然

D.大之行也，天下為公策不以其道5、下面句中斜體詞的意或用法同的一組是（）(2分)A．雖有千里能

安求其千也B．其真無馬邪策不道C．鳴之不通其意環(huán)攻而不勝D．祗辱于奴隸人之手學時之6、對文章的中心判斷正確的一是（）分）A天無馬。．其真無馬邪？其真不知馬也。C．千里馬常有，而伯樂不常有。．世有伯樂，然后有千里馬。7、對“世有伯樂，然后有千里”理解正確的～項是（）(2分先有伯樂然后才有千里馬，證明它們的存在有先有后。有了伯樂才會有千里馬，說明伯樂對千里馬的命運起著決定作用。．沒有伯樂就沒有千里馬，沒有千里馬也就沒有伯樂，說明他們彼此依存。．雖然世上有伯樂，但不如千里馬多，說明伯樂難得。8、文章借有關(guān)伯樂與千里馬的說，將愚妄淺薄的封建統(tǒng)治者比作“________________將人才比作“______________________，而以伯樂喻_________________________，集中抨擊的社會現(xiàn)象_________________________。(8分二簡答題（分）找出全文的主旨句，說說表達了作者怎樣的思想感情？第段在文章中起什么作用？第3段字中運用的修辭手法有哪些？起什么作用？“千里馬常有，而伯樂不常有”揭示了當時怎樣的社會現(xiàn)象？你認為“千里馬”應(yīng)該具備怎樣的素質(zhì)？作者把千里馬不能千里歸罪于食馬者，你是否同意作者的觀點？請說說你的理由。從文中千里馬的遭遇來看，人才展現(xiàn)才華、發(fā)揮作用最需要的是什么？伯樂和千里馬在推動社會發(fā)展方面誰更重要？請暢談你的看法？可舉歷史和現(xiàn)實生活中的例子證明自己的觀點？7．根據(jù)選文，說說千里馬被辱的原因。作者借千里馬的遭遇表達了怎樣的思想感8、在作者看來，“伯樂”與“里馬”哪個更重為什么？如果你是一匹“千里馬尚未被“伯樂”發(fā)現(xiàn)，你該怎么做)《馬說》同步練習題1、解釋下列加點字的含義分①辱于奴隸人之）②死于槽之伯樂不常）2、.找出下列各句中的通假字，并寫出它的本字和意義）①才美不外見

通_____含：_______食之不能盡其材____通__義：；___通__含義：其真無馬邪___通____義：______________3、.翻譯下面的句子分①食者不知其能千里而食也。4、.歸納文章第2段文字的主要思。它在文章中起什么作用？（2分閱讀文言文，回答下列問題1.解下面句中加點的詞分①一食盡一馬不能千里而食欲常不可）2、翻譯下面的句子。3分鳴之而不能通其意。其真無馬邪？3、找出全文的主旨句，說說表了作者怎樣的思想感情？分4.第3段字中運用的修辭手法有哪些？起什么作用？）（三）閱讀文言文，回答下列問題1．用“／”標出下面句子朗讀應(yīng)有的兩處停頓。1分食馬者不知其能千里而食也2．對文章的中心判斷正確的一是（）分）A天無馬。．其真無馬邪？其真不知馬也。C．千里馬常有，而伯樂不常有．世有伯樂，然后有千里馬。3．用現(xiàn)代漢語翻譯句子(2分策之不以其道，食之不能盡其材。4．文章借有關(guān)伯樂與千里馬的說，將愚妄淺薄的封建統(tǒng)治者比作“________________________將人才比作“_________________________，而以伯樂喻_________________________，中抨擊的社現(xiàn)象_________________________分5、這篇文章托物寓意，抨擊統(tǒng)者的錯誤行為。但作者沒有正面闡明該怎么做。參照最后一節(jié)，你認為他主張怎樣對待“千里馬”那樣的人才(3分)閱讀文言文，回答下列問題1、給下列句中加點的“食”字音并釋義4分①一食或盡粟一石（）②馬者不知其能千里而食也（）③食不飽，力不足）④食之不能盡其材）2．對“世有伯樂，然后有千里”理解正確的～項是（）(2分先有伯樂然后才有千里馬，證明它們的存在有先有后。有了伯樂才會有千里馬，說明伯樂對千里馬的命運起著決定作用。．沒有伯樂就沒有千里馬，沒有千里馬也就沒有伯樂，說明他們彼此依存。．雖然世上有伯樂，但不如千里馬多，說明伯樂難得。3．用現(xiàn)代漢語翻譯句子(2分安求其能千里也?4．根據(jù)選文，說說千里馬被辱的原因(2分)（五）閱讀文言文，回答下列問題1．本文作者是，

代文學家。(2分2．下列句中斜體詞意思相同的組(分A.一或粟一石

食之不能盡其材故有名馬雖里不敢易也C.世伯樂，后有千里馬\

屋舍儼然

D.大之行也，天下為公策不以其道3．翻譯下面的句子。分)(1)執(zhí)而臨之，曰：“天下無馬”4．作者借千里馬的遭遇表達了樣的思想感?(3)閱讀文言文，回答下列問題1．解釋文中加點的詞。分)或

食：

等：2、翻譯下面的句子且欲與常馬等不可得，安求其能千里?(3)在作者看來，“伯樂”與“千里馬”哪個更重為什么(2分)文章第二段流露出作者對“千里馬”怎樣的思想感情(2分)閱讀文言文，回答下列問題1、用“/”標出下面句子朗讀的語意停頓，每句標一處(2分①安求其能千里也②食之不能盡其材2、解釋下面斜體加粗詞的意思(4分①馬也（）②馬（）③之不以其道（）④一食盡一石（）3、下面句中加點詞的意思或用相同的一組是（）(2分A．雖有千里能

安求其千也B．真無馬邪策不其道C．鳴之不通其意環(huán)攻而不勝D．祗辱于奴隸之學時4、馬說》托物寓意，抨擊當時食馬者”的錯誤行為。但韓愈沒有從正面闡明應(yīng)該怎么做。你認為他主張怎么樣對待“千里馬”那樣的人才？閱讀文言文，回答下列問題19.解釋下面句中加點詞的意思分）⑴食馬者不知其能