第一章 理想用

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)授課人：馮爭(zhēng)

第一節(jié)理想信念與大學(xué)生成長(zhǎng)成才第二節(jié)樹立科學(xué)的理想信念第三節(jié)在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)第一章

追求遠(yuǎn)大理想堅(jiān)定崇高信念2

第一節(jié)理想信念與大學(xué)生

成長(zhǎng)成才

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理想信念是人的精神世界的核心，是人精神上的“鈣”。理想信念不堅(jiān)定，精神就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。說說你的理想~為了實(shí)現(xiàn)理想，你有哪些努力？人是否需要理想？

一、理想信念的含義與特征

理想是燈塔。沒有理想，就沒有明確的航向；沒有航向就沒有生活。

——列夫·托爾斯泰

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人類社會(huì)發(fā)展史：——一部追求美好生活和理想社會(huì)

的奮斗史

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中共黨史：——一部為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民幸福、國(guó)家統(tǒng)一的

奮斗史

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人生：——追求理想的一種運(yùn)動(dòng)

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9理想的特征：①理想是一定社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物；②理想源于現(xiàn)實(shí)，又超越現(xiàn)實(shí)；③理想是多方面和多類型的；④理想不僅具有現(xiàn)實(shí)性而且具有預(yù)見性。

理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有可能實(shí)現(xiàn)的、對(duì)未來社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。③理想是多方面和多類型的；生活理想指人們對(duì)物質(zhì)生活和精神生活的追求和向往。職業(yè)理想指人們對(duì)未來的工作部門、工作種類以及達(dá)到何種成就的向往和追求。道德理想指人們向往的理想人格、做人的楷模和標(biāo)準(zhǔn)，是人們道德生活中所期望達(dá)到的目標(biāo)。歷史上的社會(huì)理想陶淵明的“世外桃源”洪秀全的“太平天國(guó)”孫中山的“三民主義”馬克思的共產(chǎn)主義社會(huì)（二）理想的特征1.現(xiàn)實(shí)性理想是人的主觀能動(dòng)性與社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)一致性的反映，是人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的，是對(duì)社會(huì)發(fā)展和自身發(fā)展正確把握的結(jié)果，是一定能夠?qū)崿F(xiàn)的。

探測(cè)器未來城市2．超越性

理想產(chǎn)生于現(xiàn)實(shí)，又超越現(xiàn)實(shí)。是在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的，但同時(shí)又指明了未來實(shí)踐的方向。3．差異性柏拉圖馬克思不同時(shí)代，社會(huì)性質(zhì)和社會(huì)關(guān)系不同，人們所處的政治經(jīng)濟(jì)文化環(huán)境和社會(huì)地位不同，所形成的理想也必然不同。

同一時(shí)代，不同年齡階段，所形成的理想也不同。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)從前，有兩個(gè)饑餓的人得到了一位長(zhǎng)者的恩賜：一根魚竿和一簍鮮活碩大的魚。其中，一個(gè)人要了一簍魚，另一個(gè)人要了一根魚竿，于是他們分道揚(yáng)鑣了。得到魚的人原地就用干柴搭起篝火煮起了魚，他狼吞虎咽，還沒有品出鮮魚的肉香，轉(zhuǎn)瞬間，連魚帶湯就被他吃了個(gè)精光，不久，他便餓死在空空的魚簍旁。另一個(gè)人則提著魚竿繼續(xù)忍饑挨餓，一步步艱難地向海邊走去，可當(dāng)他已經(jīng)看到不遠(yuǎn)處那片蔚藍(lán)色的海洋時(shí)，他渾身的最后一點(diǎn)力氣也使完了，他也只能眼巴巴地帶著無盡的遺憾撒手人間。又有兩個(gè)饑餓的人，他們同樣得到了長(zhǎng)者恩賜的一根魚竿和一簍魚。只是他們并沒有各奔東西，而是商定共同去找尋大海，他倆每次只煮一條魚，他們經(jīng)過遙遠(yuǎn)的跋涉，來到了海邊，從此，兩人開始了捕魚為生的日子，幾年后，他們蓋起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的漁船，過上了幸福安康的生活。

一個(gè)人只顧眼前的利益，得到的終將是短暫的歡愉；一個(gè)人目標(biāo)高遠(yuǎn)，但也要面對(duì)現(xiàn)實(shí)的生活。只有把理想和現(xiàn)實(shí)有機(jī)結(jié)合起來，才有可能成為一個(gè)成功之人。有時(shí)候，一個(gè)簡(jiǎn)單的道理，卻足以給人意味深長(zhǎng)的生命啟示。?哲理故事理想與幻象、空想幻象：與生活愿望相結(jié)合并指向未來的一種想象，與現(xiàn)實(shí)有很大差距，但在將來有實(shí)現(xiàn)的可能。如：常娥奔月。空想：也是人們對(duì)未來的一種想象，但它是缺乏根據(jù)的隨心所欲的想象，是違背社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律、不能實(shí)現(xiàn)的。理想、幻象、空想都體現(xiàn)了人們的主觀性，但理想的內(nèi)容有客觀性、符合規(guī)律性，幻象的內(nèi)容是對(duì)客觀性的超越，空想是純粹的主觀性。21

信念是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們?cè)谝欢ㄕJ(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種理論主張和思想見解堅(jiān)信不移并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。(二)信念的含義與特征1.信念的含義傾聽與分享:生活中的信念故事

在2008年5月12日汶川8．0大地震中，不斷有奇跡發(fā)生，是災(zāi)難創(chuàng)造了諸多奇跡，在72小時(shí)黃金時(shí)間過后，100個(gè)小時(shí)，136小時(shí)，148小時(shí)，169小時(shí)，178小時(shí)，甚至是216小時(shí)!這些奇跡的發(fā)生就是有一個(gè)信念，信念是支撐生命的基石，是讓受災(zāi)群眾活下來的動(dòng)力!

在廢墟下，有位小女孩打著手電筒讀書；有兩位女孩互相鼓勵(lì)，硬是等到救援隊(duì)的到來；一對(duì)醫(yī)生夫妻互相喊著雙方親切的稱呼；有人唱著國(guó)歌……奇跡是不同的，可戰(zhàn)勝大地震的信心是相同的，信念是相同的，一定要活下來，要好好的活，活就活的有意義，不放棄不拋棄。還有什么故事呢?

小故事

在某個(gè)小村落，下了一場(chǎng)非常大的雨，洪水開始淹沒全村，一位神父在教堂里祈禱，眼看洪水已經(jīng)淹到他跪著的膝蓋了。一個(gè)救生員駕著舢板來到教堂，跟神父說：“神父，趕快上來吧！不然洪水會(huì)把你淹死的！”神父說：“不！我深信上帝會(huì)來救我的，你先去救別人好了。”過了不久，洪水已經(jīng)淹過神父的胸口了，神父只好勉強(qiáng)站在祭壇上。這時(shí)，又有一個(gè)警察開著快艇過來，跟神父說“神父，快上來，不然你真的會(huì)被淹死的！”神父說：“不，我要守住我的教堂，我相信上帝一定會(huì)來救我的。你還是先去救別人好了。”又過了一會(huì)，洪水已經(jīng)把整個(gè)教堂淹沒了，神父只好緊緊抓住教堂頂端的十字架。一架直升飛機(jī)緩緩的飛過來，飛行員丟下了繩梯之后大叫：“神父，快上來，這是最后的機(jī)會(huì)了，我們可不愿意見到你被洪水淹死??！”神父還是意志堅(jiān)定的說：“不，我要守住我的教堂！上帝一定會(huì)來救我的。你還是先去救別人好了。上帝會(huì)與我共在的??！”洪水滾滾而來，固執(zhí)的神父終于被淹死了……神父上了天堂，見到上帝后很生氣的質(zhì)問：“主啊，我終生奉獻(xiàn)自己，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的侍奉您，為什么你不肯救我！”上帝說：“我怎么不肯救你？第一次，我派了舢板來救你，你不要，我以為你擔(dān)心舢板危險(xiǎn)；第二次，我又派一只快艇去，你還是不要；第三次，我以國(guó)賓的禮儀待你，再派一架直升飛機(jī)來救你，結(jié)果你還是不愿意接受。所以，我以為你急著想要回到我的身邊來，可以好好陪我?！逼鋵?shí)，生命中太多的障礙，皆是由于過度的固執(zhí)與愚昧的無知所造成。在別人伸出援手之際，別忘了，惟有我們自己也愿意伸出手來，人家才能幫得上忙的??！

神父只好緊緊抓住教堂頂端的十字架。一架直升飛機(jī)緩緩的飛過來，飛行員丟下了繩梯之后大叫：“神父，快上來，這是最后的機(jī)會(huì)了，我們可不愿意見到你被洪水淹死?。　鄙窀高€是意志堅(jiān)定的說：“不，我要守住我的教堂！上帝一定會(huì)來救我的。你還是先去救別人好了。上帝會(huì)與我共在的??！”洪水滾滾而來，固執(zhí)的神父終于被淹死了……神父上了天堂，見到上帝后很生氣的質(zhì)問：“主啊，我終生奉獻(xiàn)自己，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的侍奉您，為什么你不肯救我！”上帝說：“我怎么不肯救你？第一次，我派了舢板來救你，你不要，我以為你擔(dān)心舢板危險(xiǎn)；第二次，我又派一只快艇去，你還是不要；第三次，我以國(guó)賓的禮儀待你，再派一架直升飛機(jī)來救你，結(jié)果你還是不愿意接受。所以，我以為你急著想要回到我的身邊來，可以好好陪我?！逼鋵?shí)，生命中太多的障礙，皆是由于過度的固執(zhí)與愚昧的無知所造成。在別人伸出援手之際，別忘了，惟有我們自己也愿意伸出手來，人家才能幫得上忙的！！

信念與理想的關(guān)系26信念是對(duì)理想的支持，是人們追求理想的強(qiáng)大動(dòng)力。理想與信念如影隨形、相互依存。理想是信念的根據(jù)和前提，信念則是實(shí)現(xiàn)理想的重要保障。很多情況下，理想亦是信念。當(dāng)理想作為信念時(shí)，它指人們確信的一種觀點(diǎn)和主張；當(dāng)信念作為理想時(shí)，它是與奮斗目標(biāo)相聯(lián)系的一種向往和追求。

27信念的多樣性不同的人同一個(gè)人信仰：信仰是信念最集中、最高的表現(xiàn)形式。幾種觀點(diǎn)1〉無用論

有人說“人何必一定要有理想？我沒有理想，不是也生活得很好嗎？”2〉實(shí)惠論

有人說“理想理想，有利就想；前途前途，有錢才圖?！庇腥苏f：“講共產(chǎn)主義理想，解決不了當(dāng)前的實(shí)際問題?！币痪湓?，理想太空，還是“實(shí)惠”為好。3〉分離論有人說：“理想是明天，現(xiàn)實(shí)是今天。今天該玩就玩，何必想那么遠(yuǎn)？”4〉渺茫論有人說：“共產(chǎn)主義是‘水中月’、‘鏡中花’看不見，摸不著?！币灿腥苏f：“共產(chǎn)主義是美好的，可惜太遙遠(yuǎn)了?！边€有人說，共產(chǎn)主義是一種“渺茫的幻想”、“可望而不可及”。大學(xué)生理想種種一大學(xué)生的最低奮斗目標(biāo)：農(nóng)婦，山泉，有點(diǎn)田！Mydreamis賺多多的money，找一個(gè)漂亮的lady，建立一個(gè)溫暖的family，生一個(gè)可愛的baby，這就是我所追求的happy“讀書是為了掙大錢娶美女”???大面積燒傷使她面目全非，雙手由于嚴(yán)重?zé)齻唤刂?，生活不能自理曾?jīng)青春靚麗的陳果例如:90年代有人練香功二、理想信念對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)

成才的重要意義（一）理想信念的作用在生活的海洋上，一個(gè)人如果缺少一份立命的力量，就像船沒有錨一樣，隨波逐流！?。ㄒ唬├硐胄拍畹淖饔?/p>

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二、理想信念與大學(xué)生“青年啊，你們面臨開始活動(dòng)之前，應(yīng)該定定方向。譬如航海遠(yuǎn)行的人，必先定個(gè)目的地，中途的指針，總是指著這個(gè)方向，才能有達(dá)到那個(gè)目的地的一天，若是方向不定，隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)，恐怕永無達(dá)到的日子……”

———李大釗

1.指引人生的奮斗目標(biāo)理想是石，敲出星星之火

理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈

理想是燈，照亮夜行的路

理想是路，引你走向黎明——流沙河34

人能走多遠(yuǎn)？

這話不是要問兩腳而是要問志向

人能攀多高？

這事不是要問雙手而是要問意志—汪國(guó)真352.提供人生前進(jìn)的動(dòng)力我想用青春的熱血給自己樹起一個(gè)高遠(yuǎn)的目標(biāo)。

不僅是為了爭(zhēng)取一種光榮，更是為了追求一種境界。目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了，便是光榮；目標(biāo)實(shí)現(xiàn)不了，人生也會(huì)因這一路風(fēng)雨跋涉變得豐富而充實(shí)；在我看來，這就是不虛此生?！段蚁矚g出發(fā)》——汪國(guó)真363.提高人生的精神境界

37一個(gè)人有理想和追求固然重要，但樹立一個(gè)崇高的理想和追求更重要，它是心靈的一盞長(zhǎng)明燈。（二）理想信念與大學(xué)生1.引導(dǎo)大學(xué)生做什么人2.指引大學(xué)生走什么路3.激勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)1，引導(dǎo)大學(xué)生做什么人做生物人還是社會(huì)人——要不要完善自己的人性？做為自己的人還是為他人的人？——謀個(gè)人私利益還是謀社會(huì)公利？理想信念對(duì)大學(xué)生的意義1莎士比亞

一個(gè)人在他的生命盛年，只知道吃吃睡睡，他還算什么東西，簡(jiǎn)直不過是一頭牲畜。

愛因斯坦

把安樂和快樂作為生活的目的和理想，這不過是豬欄里的理想。

完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)的統(tǒng)一支教大學(xué)生徐本禹支教大學(xué)生徐本禹“80后”志愿者：相信奇跡徐本禹是個(gè)“80后”。1999年上大學(xué)，2003年考上母校華中農(nóng)業(yè)大學(xué)的研究生。正當(dāng)大家為他祝賀時(shí)，他卻做出驚人的決定：放棄讀研，去支教。旁人眼中的驚人之舉，卻是他自然而然的選擇。大三時(shí)，他在報(bào)紙上看到對(duì)貴州山區(qū)貧困小學(xué)的報(bào)道，就利用暑假趕去實(shí)地調(diào)研。當(dāng)時(shí)，孩子們求知若渴的明凈大眼睛，深深刺痛了這個(gè)大男孩的心，也埋下了志愿精神的種子當(dāng)年8月，徐本禹來到貴州省貓場(chǎng)鎮(zhèn)狗吊巖村為民小學(xué)。不通電、不通車，沒有校舍、沒有工資，7個(gè)同伴先后離開，徐本禹堅(jiān)持了下來。第二年2月，支教半年后，徐本禹回到學(xué)校給大家介紹情況，第一句話就是：“我很孤獨(dú)，很寂寞，曾經(jīng)有兩次在睡夢(mèng)中醒來，淚水打濕了枕巾。但我不會(huì)放棄，也不會(huì)退縮，我會(huì)堅(jiān)持到底，直到奇跡發(fā)生?！薄捌孥E”真的發(fā)生了。由于網(wǎng)上一篇介紹他事跡的帖子，徐本禹和青年志愿者的情況為更多人所知，各地愛心人士將款物源源不斷地捐往為民小學(xué)。2004年10月，為民小學(xué)的學(xué)生們告別了巖洞，搬進(jìn)了新校舍。大學(xué)生“名人”：愛心傳遞2004年，徐本禹被評(píng)為“感動(dòng)中國(guó)”年度人物，事跡流傳開來，成了“名人”。2，指導(dǎo)大學(xué)生走什么路古希臘神話中記載了赫剎克勒斯選擇人生道路的故事。相傳萬神之王宙斯的兒子赫剎克勒斯，在他18歲那一年，開始思考今后人生道路應(yīng)該怎么走。有一天，他坐在一個(gè)十字路口上想這個(gè)問題。恰好迎面走來了兩個(gè)女孩子，一個(gè)名字叫“享受”，另一個(gè)名叫“美德”。理想信念對(duì)大學(xué)生的意義2“假如你選擇我做你的朋友，那么我將指引你走一條最舒適的道路，在那里你不用參加任何艱苦的勞動(dòng)，就可以得到豐盛的美餐和各種享受，你快跟我走把！”“享受”說：我不是用懶惰和快樂來引誘你，我只是告訴你，人不經(jīng)過努力和辛苦，神是不會(huì)使他有所收獲的，假如你要使全城的人都尊敬你，你就必須為他們服務(wù)，假如你想要收獲，你就必須耕種，這條路雖然是很艱難的，但以后的幸福卻是屬于你的?！薄懊赖隆闭f：這個(gè)故事告訴我們什么呢？告訴我們思考人生價(jià)值，選擇人生道路對(duì)十八九歲的年輕人來說是關(guān)系到今后一生的重要問題，你要選擇哪一條路？是不勞而獲的享受？還是為人民服務(wù)的美德？這是每一個(gè)年輕人所要思考的，不可回避的人生問題。3，激勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)理想信念對(duì)大學(xué)生的意義3有人曰：“分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。”？？？討論資料在一次追捕行動(dòng)中，有一位年輕的警察被歹徒用沖鋒槍射中左眼和右腿膝蓋。3個(gè)月后，當(dāng)他從醫(yī)院里出來時(shí)，完全變了樣：一個(gè)曾經(jīng)高大魁梧、雙目炯炯有神的英俊小伙子，成為一個(gè)又跛又瞎的殘疾人。鑒于他的功績(jī)，紐約市政府和其他一些社會(huì)組織授予他許多勛章和錦旗。一位記者采訪他，問道：“你以后將如何面對(duì)所遭受到的厄運(yùn)呢？”這位警察說：“我只知道歹徒現(xiàn)在還沒有被抓獲，我要親手抓住他！”從那以后，他不顧別人的勸阻，參與了抓捕那個(gè)歹徒的行動(dòng)。他幾乎跑遍了整個(gè)美國(guó)，甚至有一次為了一個(gè)微不足道的線索，獨(dú)自一人乘飛機(jī)去了歐洲。

許多年后，那個(gè)歹徒終于被抓獲了，那個(gè)年輕的警察在抓捕中起了非常關(guān)鍵的作用。在慶功會(huì)上，他再次成為英雄，許多媒體報(bào)道了他的事跡，稱贊他是最勇敢、最堅(jiān)強(qiáng)的人。然而，令人意想不到的是，這之后不久，他卻在臥室里割腕自殺了。在他的遺書中，人們讀到了關(guān)于他自殺的原因：“這些年來，讓我活下來的信念就是抓住兇手……現(xiàn)在，傷害我的兇手被判刑了，我的仇恨被化解，生存的信念也隨之消失了。面對(duì)自己的傷殘，我從來沒有這樣絕望過……”

問題：你認(rèn)為什么樣的信念可以成為持久的人生動(dòng)力？

例:北川農(nóng)辦主任震后5個(gè)月自殺身亡/v/b/16575346-1292498151.html王國(guó)維說：“古之成大事業(yè)，大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：

“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路，”此第一境也。

“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙骋?。

“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”此第三境也。人物檔案

丁曉兵，武警8722部隊(duì)政治委員，入伍20多年，曾榮立一等功1次、三等功2次，武警部隊(duì)“擁政愛民先進(jìn)個(gè)人”、學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想先進(jìn)個(gè)人、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和優(yōu)秀干部標(biāo)兵，被國(guó)家人事部和中國(guó)殘聯(lián)授予“全國(guó)自強(qiáng)模范”榮譽(yù)稱號(hào)。

他曾經(jīng)感動(dòng)中國(guó)。在一次重大軍事行動(dòng)中，身為偵察大隊(duì)“第一捕俘手”的丁曉兵，在敵人陣地生擒一俘虜回撤途中，為掩護(hù)戰(zhàn)友和俘虜，抓起敵人投來的手雷向外扔的剎那間，手雷突然爆炸，右臂被炸得只存一點(diǎn)皮肉。為了把任務(wù)完成到底，他以驚人的毅力用匕首割下殘臂，扛著俘虜，冒著炮火翻山越嶺4個(gè)多小時(shí)才與接應(yīng)分隊(duì)碰上頭。而就在此時(shí)，他一頭栽倒在地，戰(zhàn)友們以為他犧牲了，含淚為他化妝，緊緊抱著遲遲不忍就此讓他而去。路過的前線醫(yī)療分隊(duì)被這個(gè)場(chǎng)面深深感動(dòng)，切開腿部動(dòng)脈血管強(qiáng)行壓進(jìn)2600CC血漿。死神就這樣與這位獨(dú)臂英雄擦肩而過。以“中國(guó)兵”為題宣揚(yáng)他的英雄事跡強(qiáng)烈地震撼著“中國(guó)心”。他因此榮立一等功，榮獲為他特設(shè)的第101枚“全國(guó)邊陲優(yōu)秀兒女”金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?。他是?dú)臂英雄，更是一位常人；他是一名黨員干部，更是一名黨的形象代言人。2003年，部隊(duì)在淮河流域抗洪搶險(xiǎn)，丁曉兵一只胳膊不能挖土，就扛包運(yùn)土；不能打樁，就潛到水里壘圍堰。其身如令，其勢(shì)似鋒，18天時(shí)間，他就是這樣在抗洪一線表現(xiàn)他的人格官品。二十多年來，他把對(duì)黨的忠誠(chéng)、對(duì)國(guó)家的熱愛、對(duì)部隊(duì)的責(zé)任，全部?jī)A注于他軍人生涯中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，付諸于部隊(duì)生活中的每一個(gè)舉動(dòng)。284面獎(jiǎng)牌證書見證了他以殘缺之軀為黨和人民建功立業(yè)的不平凡歷程。

左手敬軍禮的人——我們向丁曉兵學(xué)什么？20年前，丁曉兵是赴湯蹈火的英雄；20年后，他是感動(dòng)中國(guó)的榜樣。許多人說，丁曉兵是一座富礦，他身上的優(yōu)秀品質(zhì)和高尚精神，令人敬佩，值得弘揚(yáng)。2006感動(dòng)中國(guó)十大新聞人物(1)-----丁曉兵/v/b/3742783-1292344267.html

55第二節(jié)樹立科學(xué)的理想信念一、認(rèn)識(shí)大學(xué)生的歷史使命二、確立馬克思主義的科學(xué)信仰三、樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想56一、認(rèn)識(shí)大學(xué)生的歷史使命1.使命：古代指使者奉命出行，后來引申為肩負(fù)重大的任務(wù)和責(zé)任。2.歷史使命：指在一定社會(huì)歷史條件下，人們擔(dān)負(fù)的重大歷史任務(wù)和歷史責(zé)任。

57抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期——抗擊侵略，爭(zhēng)取民族獨(dú)立解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期——推翻反動(dòng)政權(quán)，解放全國(guó)人民新中國(guó)成立后——進(jìn)行社會(huì)主義改造，確立社會(huì)主義制度當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命——堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)58

從二十世紀(jì)進(jìn)入二十一世紀(jì)，你們是承前啟后、繼往開來的重要一代。我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的第三步戰(zhàn)略目標(biāo)將在這一代手中實(shí)現(xiàn)。你們樹立什么樣的理想，學(xué)到什么樣的知識(shí)，具有什么樣的能力，對(duì)于祖國(guó)和民族的未來關(guān)系重大。

——江澤民

59二、確立馬克思主義的科學(xué)信仰1.馬克主義是科學(xué)真理2.馬克思主義具有持久的生命力3.馬克思主義以改造世界為己任哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。

----馬克思二、確立馬克思主義的信念英、美將馬克思選為“影響千年”的第一、二號(hào)人物

61馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)論文《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中說道：“如果我們選擇了最能為人類謀福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身；那時(shí)我們所感到的就不是可憐的，自私的，有限的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地，永恒地發(fā)揮作用存在下去，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華名族偉大復(fù)興。代表我國(guó)工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他勞動(dòng)者、建設(shè)者、愛國(guó)者的利益。共同理想的內(nèi)涵62三、樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想631、堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任實(shí)現(xiàn)共同理想的途徑是工人階級(jí)先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。是全心全意為人民服務(wù)的黨，具有敢于堅(jiān)持真理、用于修正錯(cuò)誤的堅(jiān)毅品格和博大胸懷。有與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論指導(dǎo)，有一系列正確的路線、方針、政策，有一億萬人民的擁護(hù)，有全民族先進(jìn)分子的黨員和干部隊(duì)伍。642、堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念中國(guó)特色社會(huì)主義道路---實(shí)現(xiàn)途徑中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系---行動(dòng)指南中國(guó)特色社會(huì)主義制度---根本保障653、堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的、民族的、每個(gè)中國(guó)人的中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的、未來的66

第三節(jié)在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)

現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸。中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是在川上的橋梁。

——克雷洛夫社會(huì)現(xiàn)象分析兩種認(rèn)識(shí)偏向：①用理想否定現(xiàn)實(shí)②用現(xiàn)實(shí)否定理想辯證看待和處理理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾：①理想和現(xiàn)實(shí)存在著對(duì)立的一面。理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾與沖突，屬于“應(yīng)然”和“實(shí)然”的矛盾；②理想和現(xiàn)實(shí)存在著統(tǒng)一的一面?，F(xiàn)實(shí)中包含理想的因素，孕育著理想的發(fā)展；理想中也包含著現(xiàn)實(shí)，既包含著現(xiàn)實(shí)中必然發(fā)展的因素，又包含著理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的條件。③理想和現(xiàn)實(shí)在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。一、正確理解理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系

68實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性、艱巨性與曲折性１、理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過程２、正確對(duì)待實(shí)現(xiàn)理想的順境與逆境艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件①理想必須通過實(shí)踐才能轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)；②艱苦奮斗是我們的傳家寶，是成就偉業(yè)不可或缺的條件；在通向理想的道路上，在實(shí)現(xiàn)理想的過程中，沒有敢于實(shí)踐的勇氣，沒有艱苦奮斗的精神，理想是不會(huì)自動(dòng)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的。思維空間案例分析：北大才子畢業(yè)后屢次求職失敗回家賣糖葫蘆

武小鋒曾以普蘭店市高考理科狀元身份走進(jìn)北京大學(xué)，就讀預(yù)防醫(yī)學(xué)專業(yè)；2005年7月，武小鋒順利從北大畢業(yè)，獲得了北大醫(yī)學(xué)學(xué)士學(xué)位。遺憾的是，武小鋒雖然表現(xiàn)良好，卻未能留在實(shí)習(xí)的醫(yī)院。即便如此，武小鋒依然對(duì)未來很樂觀，“北大畢業(yè)找不到工作，這怎么可能？”屢次求職失敗回家賣糖葫蘆。武小鋒的中學(xué)同學(xué)，23歲的王軍（化名）也在做著同樣的活兒。武小鋒不敢相信，若干年后，他竟會(huì)和王軍干同樣的活。王軍，中學(xué)沒讀完就務(wù)農(nóng)在家，而武小鋒，曾是普蘭店市的高考狀元，北京大學(xué)的高才生。

人們都希望自己心中的理想能夠轉(zhuǎn)變?yōu)槊篮玫默F(xiàn)實(shí)，然而，現(xiàn)實(shí)中總會(huì)有許多的不如意阻礙著理想的順利實(shí)現(xiàn)，這種沖突有時(shí)甚至很尖銳。紛繁復(fù)雜、多變的現(xiàn)實(shí)，給理想的實(shí)現(xiàn)造成了必須面對(duì)的種種困難與曲折。理想之路上不免有荊棘坎坷，要實(shí)現(xiàn)人生的美好的理想，就必須正視現(xiàn)實(shí)?！吧拖褚幻骁R子，你笑它也笑，你哭它也哭，你珍惜它，它就珍惜你?！痹谶@個(gè)充斥著功利主義和末世情結(jié)的時(shí)代，也許雄心常常遭到誤解，真誠(chéng)常常遭受傷害，理想主義似乎也無處可逃，但總還有那么一些“落伍者”懷抱無怨無悔的真摯和執(zhí)著信念的情懷，并固執(zhí)的相信總有一束花在為之守候，在艱苦的跋涉后，一定可以最大限度的接近心中的夢(mèng)想。（一）個(gè)人理想的含義個(gè)人理想，是指處于一定歷史條件和社會(huì)關(guān)系中的個(gè)體對(duì)于自己未來的物質(zhì)生活、精神生活所產(chǎn)生的種種向往和追求，它包括個(gè)人具體的社會(huì)政治理想、道德理想、職業(yè)理想和生活理想等。73二、堅(jiān)持個(gè)人理想與社會(huì)理想的統(tǒng)一74（二）何謂社會(huì)理想？實(shí)質(zhì)：個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系在理想層面上的反映社會(huì)理想規(guī)定、指引著個(gè)人理想社會(huì)理想是對(duì)個(gè)人理想的凝煉和升華（二）個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系75

76三、在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想（一）立志當(dāng)高遠(yuǎn)

“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”

____諸葛亮

77鷹有時(shí)飛得比雞還低，可是雞卻永遠(yuǎn)不能飛得像鷹這樣高?！钥死茁宸虻摹耳椗c雞》

78為中華崛起而讀書

——周恩來

79袁隆平認(rèn)為，科學(xué)家首先要熱愛祖國(guó)、熱愛人民?！盁o論多么優(yōu)秀的人，如果太自私，對(duì)社會(huì)，對(duì)人沒感情，不行?！薄拔覟槭裁匆惠呑訚撔难芯侩s交水稻？年輕時(shí)，我曾親眼看到5個(gè)人餓死，倒在路邊。這讓我深切體會(huì)到了什么叫做民以食為天”于是我橫下心來，一門心思研究水稻，動(dòng)機(jī)和目的很簡(jiǎn)單，就是為了讓更多的人吃飽飯?！薄拔页隽它c(diǎn)名后，國(guó)際上有多家機(jī)構(gòu)都高薪聘請(qǐng)我出國(guó)工作，但我都婉言謝絕了，我的根在中國(guó)。”

/t?di=95949431_95949403&pos=44&word=%D4%AC%C2%A1%C6%BD高燃，MySee前裁。1981年生，湖南人，1981年生，湖南人。中專畢業(yè)后，在東莞樟木頭的一家廠里打工，還是想讀大學(xué)。不久，考上清華大學(xué)。2003年，在《經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)》做財(cái)經(jīng)記者。2004年創(chuàng)業(yè)。2005年2月，高燃遇到了當(dāng)年的清華同學(xué)鄧迪，兩個(gè)人合并了公司，創(chuàng)立MyS。12個(gè)月后融進(jìn)了1000萬美元的風(fēng)險(xiǎn)投資。去年11月1日離任MySee?，F(xiàn)任北京海川傳媒有限公司總裁。如果我能最終成功，最重要肯定是因?yàn)槲业睦硐?。這個(gè)理想非常大，99%是完成不了的，明知道它不可為，所以會(huì)付出格外的努力。

——高燃

要立志做大事，不要立志做大官?！獙O中山（1912年9月28日于高密）83

（二）立志做大事

(1866—1925年）

84

（三）立志須躬行

雄心壯志只能建立在踏實(shí)的基礎(chǔ)上，否則就不叫雄心斗志。雄心斗志需要有步驟地，一步步地，踏踏實(shí)實(shí)地去實(shí)現(xiàn)，一步一個(gè)腳印，不讓它有一步落空?！A羅庚85

合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下。

——《老子?六十四章》（二勇于實(shí)踐立志須躬行法國(guó)文豪巴爾扎克有一個(gè)咖啡名言“我不在家，就在咖啡館；不在咖啡館，就在去咖啡館的路上。”這讓人感到文學(xué)家的浪漫。然而袁隆平卻說：“我不在家，就在試驗(yàn)田；不在試驗(yàn)田，就在去試驗(yàn)田的路上”，體現(xiàn)了著名科學(xué)家袁隆平老人的科學(xué)品格。勇于實(shí)踐個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)，要靠每個(gè)