復(fù)旦博士當(dāng)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展專題

馬克思主義與科學(xué)技術(shù)馬克思主義及其科技思想后現(xiàn)代科學(xué)與現(xiàn)代西方科技思潮從“湯淺現(xiàn)象”看科技的社會功能當(dāng)代科技特征與趨勢[95方案]

1995年10月24日，原國家教育委員會印發(fā)《關(guān)于高校馬克思主義理論課和思想品德課教學(xué)改革的若干意見的通知》，“兩課”設(shè)置：馬克思主義理論教育課程：

馬克思主義基本原理中國特色社會主義中國革命史世界政治經(jīng)濟(jì)與國際關(guān)系（文科）思想品德課程：思想道德修養(yǎng)法律基礎(chǔ)形勢與政策[98方案]馬克思主義理論課：馬克思主義哲學(xué)原理馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理毛澤東思想概論鄧小平理論概論當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治（文科）思想品德課：思想道德修養(yǎng)法律基礎(chǔ)[05方案]

2005年2月7日，中共中央宣傳部、教育部發(fā)布《關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》，思想政治理論課1.馬克思主義基本原理概論2.毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論（2008年改稱《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》）3.中國近現(xiàn)代史綱要4.思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)碩士生：科學(xué)社會主義理論與實踐馬克思主義經(jīng)典著作選讀（文科）

自然辯證法概論（理工農(nóng)醫(yī)）博士生：馬克思主義與當(dāng)代社會思潮（文科）

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)革命與馬克思主義（理工農(nóng)醫(yī)）研究生思想政治理論課（“10方案”）

中國特色社會主義理論與實踐研究（碩士生必修課，36學(xué)時）馬克思主義與社會科學(xué)方法論（碩士生選修課，18學(xué)時）自然辯證法概論（碩士生選修課，18學(xué)時）中國馬克思主義與當(dāng)代（博士生必修課，36學(xué)時）政治的一般概念政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)。它是被經(jīng)濟(jì)所決定的，同時又能動地反作用于經(jīng)濟(jì)，是實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)目的的手段。政治所要處理的各種關(guān)系有：階級之間的關(guān)系、階級內(nèi)部的關(guān)系、政黨之間的關(guān)系、政黨內(nèi)部的關(guān)系、國家之間的關(guān)系、國家內(nèi)部的各種政治關(guān)系、民族間的關(guān)系等。政治也可以概括為：建立在人類社會的基本生產(chǎn)活動及其所創(chuàng)造的社會關(guān)系之上的宏觀控制體系，是表現(xiàn)社會關(guān)系中的根本性、全局性矛盾，并對社會進(jìn)行宏觀控制與調(diào)節(jié)的活動。馬克思主義與科學(xué)技術(shù)馬克思主義及其科技思想后現(xiàn)代科學(xué)與現(xiàn)代西方科技思潮從“湯淺現(xiàn)象”看科技的社會功能當(dāng)代科技特征與趨勢馬克思主義1889年6月8日，恩格斯在給阿·佐爾格的信中第一次以“馬克思主義”代表馬克思學(xué)說。馬克思主義（狹義與廣義）馬克思主義基本原理馬克思主義理論來源：德國古典哲學(xué)英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)法國空想社會主義階級斗爭的歷史學(xué)說

自然科學(xué)的偉大成就馬克思主義主要內(nèi)容：辨證唯物主義與歷史唯物主義哲學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)社會主義學(xué)說一般革命學(xué)說歷史學(xué)說馬克思主義理論貢獻(xiàn)：第一次把唯物論和辯證法、自然觀和歷史觀結(jié)合起來

（唯物史觀）第一次發(fā)現(xiàn)資本剝削勞動的秘密

（剩余價值學(xué)說）

第一次使社會主義由空想變成科學(xué)一個綜合性的大課題——1.從理論上闡明馬克思主義和科學(xué)技術(shù)的相互關(guān)系；2.對當(dāng)代科學(xué)技術(shù)革命的基本特征進(jìn)行理論概括；3.對當(dāng)代科學(xué)技術(shù)革命和社會作用進(jìn)行理論分析；4.將馬克思主義的當(dāng)代科學(xué)技術(shù)革命觀和西方的加以比較；5.對我國科技發(fā)展的戰(zhàn)略對策加以探討。（一）科學(xué)技術(shù)在馬克思主義理論體系中的地位（二）馬克思主義關(guān)于科學(xué)技術(shù)的基本觀點1.關(guān)于科學(xué)技術(shù)性質(zhì)的觀點(1)科學(xué)的本質(zhì)及其理論的特征(2)科學(xué)是特殊的社會意識形式科學(xué)本身沒有階級性科學(xué)具有高度繼承性(3)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力2.關(guān)于科學(xué)技術(shù)功能和作用的觀點3.關(guān)于科學(xué)技術(shù)發(fā)展規(guī)律的觀點（1）社會諸因素制約科技發(fā)展觀點（2）科技總體發(fā)展觀點（三）當(dāng)代科學(xué)技術(shù)革命推動馬克思主義的發(fā)展1.當(dāng)代科技革命對經(jīng)濟(jì)生活將產(chǎn)生怎樣的影響2.當(dāng)代科技革命是否改變了資本主義性質(zhì)和無產(chǎn)階級革命3.當(dāng)代科技革命對未來教育、軍事戰(zhàn)爭等影響4.當(dāng)代科技革命提出了哪些哲學(xué)問題

古典古代中世紀(jì)

第一階段（近代自然科學(xué)的興起）近代第二階段（近代自然科學(xué)的綜合）近現(xiàn)代

1900年之后現(xiàn)代

后現(xiàn)代（當(dāng)代）（二次大戰(zhàn)之后）后現(xiàn)代科學(xué)思潮現(xiàn)代主義：18世紀(jì)以來工業(yè)化的產(chǎn)物，它以科學(xué)、理性、自由、民主、博愛、真善、絕對、統(tǒng)一性、一體化，以及經(jīng)驗性和終極關(guān)懷等為基本特征。后現(xiàn)代的劃分：#后現(xiàn)代即指當(dāng)代，尤其是指第二次世界大戰(zhàn)后的半個多世紀(jì)。正是在這樣一個短暫的歷史時期，人類歷史發(fā)生了劃時代的裂變。#后現(xiàn)代并不是和現(xiàn)代相斷裂后一個嶄新的歷史時代，它不是位于現(xiàn)代之后，而是隸屬于現(xiàn)代的一部分。

20世紀(jì)50年代之后，在高度發(fā)達(dá)的工業(yè)化國家中發(fā)生了一系列光怪陸離的眾生相。后現(xiàn)代的主要特征1.服務(wù)性經(jīng)濟(jì)占據(jù)社會的主導(dǎo)地位2.牽一發(fā)而動全身3.人類壽命得以延長4.短暫性、新奇性、多樣性成為社會聯(lián)系的主流后現(xiàn)代思潮：主張自我表現(xiàn)，蔑視社會認(rèn)同；反對理性和邏輯作用，主張非理性、潛意識或無意識的作用；反對權(quán)威，主張無政府主義；反對人為中心，主張返璞歸真；反對一元論，主張多元論；反對本質(zhì)主義和基礎(chǔ)主義，主張描述現(xiàn)象、解釋學(xué)和解構(gòu)主義；反對哲學(xué)、終極和絕對，主張多標(biāo)準(zhǔn)、多規(guī)則、多模式和相對主義；反對群體意識、國家形式，主張個體主義和縱欲。后現(xiàn)代主義對古典知識論的否定1.藝術(shù)對世界知覺方式的改變，用抽象代替具體。2.文學(xué)反對傳統(tǒng)寫實作品，提出結(jié)構(gòu)消解論、書寫語言學(xué)。3.哲學(xué)真理和實在已經(jīng)沒有原則區(qū)分，一切知識都被主觀性高度污染。4.科學(xué)反科學(xué)思潮：原教旨主義、人本主義、保守主義、新左派、政治家、悲觀論者?？茖W(xué)與社會的相互作用（一）

社會對科學(xué)發(fā)展的影響?？茖W(xué)知識的社會意義在于滿足社會精神生活和物質(zhì)生活的需要?？茖W(xué)研究對象的選擇、科學(xué)思維的概念工具和方法論的形成，科學(xué)發(fā)展的方向、規(guī)模和速度、科學(xué)成果利用的程度和性質(zhì)，都受到許多社會因素的影響和制約。

影響科技發(fā)展的社會因素：物質(zhì)生產(chǎn)的需要，生產(chǎn)發(fā)展水平和技術(shù)水平；社會政治實踐，特別是軍事戰(zhàn)爭的需要；社會經(jīng)濟(jì)制度；社會意識的各種形式，首先是哲學(xué)世界觀的性質(zhì)；社會的文化教育水平等等。這些因素的總和構(gòu)成了科學(xué)的社會存在條件?？茖W(xué)與社會的相互作用（二）

科學(xué)的社會作用?？茖W(xué)對社會發(fā)生影響是通過兩種形式實現(xiàn)的：一是“有形的”方式，即科學(xué)知識物化，產(chǎn)生新的技術(shù)。在科學(xué)理論基礎(chǔ)上發(fā)明新的生產(chǎn)工具和新的工藝，促進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展，從而導(dǎo)致生產(chǎn)方式和社會結(jié)構(gòu)的變革。二是“無形的”方式，即科學(xué)的思想、科學(xué)的精神、科學(xué)的方法對整個社會精神生活產(chǎn)生影響，提高整個社會的一般智力水平，并影響到社會意識各個領(lǐng)域。科學(xué)技術(shù)的社會功能（1）科學(xué)技術(shù)的認(rèn)知功能

＊科學(xué)技術(shù)的發(fā)展不僅提高了人類對自然現(xiàn)象的解釋能力，而且提高了人類的預(yù)見能力。

＊科學(xué)技術(shù)的發(fā)展改變著文化教育的內(nèi)容，不斷為教育提供先進(jìn)的設(shè)備和手段。

＊在科學(xué)研究的過程中人們形成了尊重實踐、實事求是、不迷信權(quán)威、追求真理、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神。

＊科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展，改變了人們認(rèn)識和思考世界的基本方式。（2）科學(xué)技術(shù)的生產(chǎn)力功能＊“知識就是力量”→＊“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力”→＊“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”?？茖W(xué)是間接地生產(chǎn)力，技術(shù)是直接的生產(chǎn)力科技并不成為生產(chǎn)力的獨立要素科技革命不能代替社會革命（3）科學(xué)技術(shù)的社會變革功能

＊通過推進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，為社會變革提供物質(zhì)基礎(chǔ)和手段。

＊通過提高勞動者素質(zhì)，調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，變革生產(chǎn)關(guān)系。

＊通過與先進(jìn)社會意識的結(jié)合變革上層建筑。

＊通過改進(jìn)生活基礎(chǔ)來變革人類的進(jìn)化方式。（4）科學(xué)技術(shù)的生態(tài)調(diào)節(jié)功能

三、案例：從世界科技中心的轉(zhuǎn)移

看科技與社會

古希臘、中國→意大利（1540-1610）。意大利→英國（1660-1730）。英國→法國（1770年至1830年間）。法國→德國（1810年到1920年間）。德國→美國

＊充分發(fā)揮高等學(xué)校特別是著名大學(xué)在發(fā)展科學(xué)技術(shù)上的作用。

＊把科學(xué)研究和研究生教育結(jié)合起來。

＊十分重視各門學(xué)科的交叉和滲透，注重發(fā)展邊緣學(xué)科。世界科技中心從美國逐步向日本等國轉(zhuǎn)移索尼公司：一搞情報，二搞科研，三靠技術(shù)占領(lǐng)世

界市場。松下公司：只要好的就拿來，并進(jìn)行綜合。

日本的科研組織有一個幾何級數(shù)，即1:10:100的結(jié)構(gòu)。它有三個方面的含義：（1）1個科學(xué)家，10個工程師，100個技術(shù)員才能構(gòu)成一個完整有序的科研開發(fā)隊伍。（2）在從構(gòu)想轉(zhuǎn)化為商品的過程中有三個階段，分別為創(chuàng)造構(gòu)思階段→中間實驗階段→商品化階段。這三個階段的投資分別是1:10:100。在上述三個階段花費的時間和精力大體上為1:10:100的比例。西方有影響的新技術(shù)革命思潮1.奈斯比特的《大趨勢》2.松田米津的《信息社會》3.托夫勒的《第三次浪潮》4.巴黎小組5.羅馬俱樂部6.布達(dá)佩斯俱樂部科技的社會價值觀1、悲觀主義→反科學(xué)主義科學(xué)技術(shù)的發(fā)展雖然現(xiàn)在給人類創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財富和精神文明，但這并不意味著人類社會的真正進(jìn)步，相反，它將把人類引入困境，給人類帶來浩劫和災(zāi)難的后果。2、樂觀主義→（唯）科學(xué)主義當(dāng)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展過程中產(chǎn)生的一系列問題，是可以通過科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展來解決的。人類社會的各種危機和困境總是可以擺脫的，人類社會的前景將是美好的。（唯）科學(xué)主義：是一種“科學(xué)迷信”，不僅是一種抽象的哲學(xué)觀念，更是一個具體的文化現(xiàn)象。主張科學(xué)技術(shù)具有幾乎是無限的社會和文化功能，必然給人類帶來進(jìn)步和利益；相信科學(xué)除了能解決所有的科學(xué)問題外，還是解決社會問題的唯一良藥?？茖W(xué)主義對科學(xué)本身的崇拜在情感取向上具有宗教般的迷信與盲從，把科學(xué)頌揚到全知全能的地位（科學(xué)萬能論、科學(xué)偶像崇拜）科學(xué)技術(shù)是把雙刃劍

它一方面為創(chuàng)造人類的幸福提供了巨大的能力和廣闊美好的前景；另一方面又為破壞自己的生存基礎(chǔ)，造成自我毀滅提供了條件，給人類未來籠罩上陰影。認(rèn)識論角度：任何時代的科學(xué)技術(shù)，都是人類認(rèn)識和實踐發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，有一定的局限性，它的應(yīng)用可能會帶來未曾預(yù)料的與人類利益相悖的消極后果。人們比較容易看到它的積極作用，難于認(rèn)識它的消極作用。人們比較重視眼前利益、局部利益，容易忽視長遠(yuǎn)利益，整體利益。正是人類在認(rèn)識上存在著種種局限性，使科學(xué)技術(shù)給人類帶來各種負(fù)面效應(yīng)。社會角度：科學(xué)技術(shù)作為人類認(rèn)識和改造自然的實踐活動，是在一定的社會限定的條件下進(jìn)行的，必然受一定時期的社會政治經(jīng)濟(jì)制度和價值觀念的影響。所以，科學(xué)技術(shù)所帶來的社會后果，不能僅僅歸咎于科學(xué)技術(shù)，因此，必須把科學(xué)技術(shù)本身同科學(xué)技術(shù)的社會應(yīng)用及其社會后果區(qū)別開來。

增強科學(xué)技術(shù)的正效應(yīng)，減少科學(xué)技術(shù)的負(fù)效應(yīng)，除了依靠科技本身，還必須依靠人類社會的進(jìn)步。現(xiàn)代科技發(fā)展的新特征和趨勢（1）科學(xué)體系結(jié)構(gòu)的專業(yè)化自從19世紀(jì)末20世紀(jì)初物理學(xué)革命以來，科學(xué)的發(fā)展表現(xiàn)為學(xué)科按照專業(yè)要求日益細(xì)致化。科學(xué)研究人員首先要完成的一項工作是確立自己的專業(yè)意識，有明確的學(xué)科專業(yè)認(rèn)同感，也就是說，明確地知道自己正在從事的科學(xué)研究活動的專業(yè)領(lǐng)域，知道自己的專業(yè)發(fā)展方向，知道自己正在進(jìn)行研究的問題的學(xué)科性質(zhì)。而這一切只有在某個或某些具體的特定專業(yè)之中得到完成和得到認(rèn)可。

（2）不同學(xué)科的整體化和綜合化在原來學(xué)科界限十分清晰的學(xué)科邊緣地帶，產(chǎn)生了一大批交叉學(xué)科、邊緣學(xué)科，學(xué)科之間的交叉重疊現(xiàn)象日益加重，學(xué)科界限日益模糊。

（3）科學(xué)技術(shù)研究活動的學(xué)院化、民間化、社會化、國家化和國際化

科學(xué)技術(shù)研究活動已經(jīng)成為一種政府和國家難以直接控制的活動，政府除了提供各種物質(zhì)資助以外，已經(jīng)難以直接干預(yù)科技研究的具體事務(wù)?？茖W(xué)家形成了一個學(xué)院共同體，具有相對的封閉性，許多科學(xué)實驗活動超越了國界，其成果能夠為全世界所分享。（4）科學(xué)技術(shù)發(fā)展的加速化和數(shù)