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文檔簡介
東北農(nóng)業(yè)大學(xué)
毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論
第一章課程內(nèi)容第一章馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程和理論成果第二章馬克思主義中國化理論成果的精髓第三章新民主主義革命理論第四章社會主義改造理論第五章社會主義本質(zhì)和根本任務(wù)第六章社會主義初級階段理論第七章社會主義改革和對外開放第八章建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)第九章建設(shè)中國特色社會主義政治第十章建設(shè)中國特色社會主義文化第十一章構(gòu)建社會主義和諧社會第十二章祖國完全統(tǒng)一的構(gòu)想第十三章國際戰(zhàn)略和外交政策第十四章中國特色社會主義事業(yè)的依靠力量第十五章中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心第一章馬克思主義中國化的
歷史進(jìn)程和理論成果本章的內(nèi)容第一節(jié)馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵及
其歷史進(jìn)程第二節(jié)毛澤東思想第三節(jié)鄧小平理論第四節(jié)“三個代表”重要思想第五節(jié)科學(xué)發(fā)展觀教學(xué)目的(1)使學(xué)生對馬克思主義中國化科學(xué)內(nèi)涵和歷史進(jìn)程有一個總體的了解;(2)對馬克思主義中國化的幾個重大理論成果的時代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)體系、主要內(nèi)容、歷史地位和指導(dǎo)意義有一個基本的把握;(3)對馬克思主義中國化各個理論成果之間的內(nèi)在聯(lián)系有一個準(zhǔn)確的認(rèn)識。教學(xué)重點(diǎn)(1)馬克思主義中國化的認(rèn)識過程;(2)馬克思主義中國化的思想實(shí)質(zhì)。教學(xué)難點(diǎn)(1)馬克思主義中國化的內(nèi)涵和特征;(2)毛澤東思想的歷史地位;(3)用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。教學(xué)方式教師講授:按照教學(xué)大綱講述要求學(xué)生網(wǎng)上閱讀有關(guān)資料結(jié)合案例教學(xué)資料觀看有關(guān)影視資料《世紀(jì)偉人-毛澤東》、《世紀(jì)-偉人鄧小平》等課堂討論布置討論題目第一節(jié)馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵及其歷史進(jìn)程本節(jié)的提綱一、馬克思主義中國化的提出1.馬克思主義中國化是歷史的必然2.馬克思主義中國化的提出二、馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵1.馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵2.中國化馬克思主義的特征三、馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程和重要意義1.馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程2.馬克思主義中國化的重要意義馬克思主義中國化的必然性在20世紀(jì)20年代后期和30年代前期,國際共產(chǎn)主義運(yùn)動和中國共產(chǎn)黨內(nèi)曾經(jīng)盛行把馬克思主義教條化,把共產(chǎn)國際和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的錯誤傾向,使中國革命幾乎陷入絕境。馬克思主義中國化的提出李大釗
在1922年出版的《先驅(qū)》創(chuàng)刊號上,中國的馬克思主義者已經(jīng)提出了“努力研究中國的客觀的實(shí)際情形,而求得一最合宜的實(shí)際的解決中國問題的方案”,反對做“一定公式的奴隸”。毛澤東劉少奇李大釗
毛澤東劉少奇“我們歷史上的馬克思主義有很多種,有香的馬克思主義,有臭的馬克思主義,有活的馬克思主義,有死的馬克思主義,把這些馬克思主義堆在一起就多得很。我們所要的是香的馬克思主義,不是臭的馬克思主義;是活的馬克思主義,不是死的馬克思主義?!?/p>
《毛澤東文集》第3卷,人民出版社,1996,第331—332頁
馬克思主義中國化的提出李大釗
毛澤東劉少奇
“要使馬克思主義系統(tǒng)地中國化,要使馬克思主義從歐洲形式變?yōu)橹袊问?,……乃是一件特殊的、困難的事業(yè)。……不是別人,正是我們的毛澤東同志,出色地成功地進(jìn)行了這件特殊困難的馬克思主義中國化的事業(yè)?!?/p>
《劉少奇選集》上卷,人民出版社,1981,第335—336頁。
馬克思主義中國化的提出馬克思主義中國化的含義和特征含義
就是把馬克思主義的普遍真理同中國的具體實(shí)際結(jié)合起來,走自己的道路。特征含義
特征(1)中國化的馬克思主義具有中國的民族形式。
(2)中國化馬克思主義是為著解決中國實(shí)際問題的。
馬克思主義中國化的含義和特征馬克思主義中國化的進(jìn)程和意義進(jìn)程
(1)以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,創(chuàng)立了毛澤東思想。(2)以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,創(chuàng)立了鄧小平理論。(3)以江澤民為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,創(chuàng)立了“三個代表”重要思想。意義
進(jìn)程
意義馬克思主義中國化的進(jìn)程和意義首先,馬克思主義中國化的歷史告訴我們,要堅持馬克思主義必須發(fā)展馬克思主義,必須與時俱進(jìn),不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新。其次,馬克思主義只有中國化,才能引導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革走向勝利。江澤民十五大報告-談馬克思主義中國化.rm第二節(jié)
毛澤東思想本節(jié)的提綱一、毛澤東思想的形成和發(fā)展1.毛澤東思想產(chǎn)生的社會歷史條件2.毛澤東思想的形成與發(fā)展二、毛澤東思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容(1-6個方面)三、毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)意義1.毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)意義2.毛澤東思想與毛澤東晚年錯誤時代背景理論基礎(chǔ)階級基礎(chǔ)實(shí)踐基礎(chǔ)
毛澤東思想是在世界進(jìn)入帝國主義時代,戰(zhàn)爭與革命成為時代主題,列寧領(lǐng)導(dǎo)的俄國十月社會主義革命已昭示人類歷史開始了一個新紀(jì)元的時代背景下產(chǎn)生的。
毛澤東思想產(chǎn)生的社會歷史條件蘇聯(lián)十月革命
時代背景理論基礎(chǔ)
階級基礎(chǔ)實(shí)踐基礎(chǔ)
十月革命一聲炮響,給中國送來了馬克思主義,馬克思主義在中國的傳播,使得包括毛澤東在內(nèi)的先進(jìn)的中國人在眾多的西方思潮中最終選擇了馬克思主義。
毛澤東思想產(chǎn)生的社會歷史條件時代背景理論基礎(chǔ)階級基礎(chǔ)
實(shí)踐基礎(chǔ)
以中國民族工業(yè)為標(biāo)志的新的社會生產(chǎn)力的增長,新生產(chǎn)力的代表即中國工人階級隊伍的壯大,中國工人運(yùn)動的發(fā)展。毛澤東思想產(chǎn)生的社會歷史條件中國早期產(chǎn)業(yè)工人的發(fā)展圖2-2安源路礦工人2-1時代背景理論基礎(chǔ)階級基礎(chǔ)實(shí)踐基礎(chǔ)
中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命。
毛澤東思想產(chǎn)生的社會歷史條件開始萌芽基本形成走向成熟繼續(xù)發(fā)展開始萌芽時期(1921年——1927年)毛澤東思想的形成與發(fā)展萌芽的主要標(biāo)志:《中國社會各階級的分析》
《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報告》開始萌芽基本形成
走向成熟繼續(xù)發(fā)展基本形成時期(1927年——1935年)毛澤東思想的形成與發(fā)展形成的主要標(biāo)志《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》《井岡山的斗爭》《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯誤思想》《星星之火,可以燎原》《反對本本主義》《怎樣分析農(nóng)村階級》開始萌芽基本形成走向成熟
繼續(xù)發(fā)展
走向成熟時期(1935年——1945年)毛澤東思想的形成與發(fā)展毛澤東思想成熟的標(biāo)志《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》《實(shí)踐論》《矛盾論》《論持久戰(zhàn)》《戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》《中國革命和中國共產(chǎn)黨》《新民主主義論》《論聯(lián)合政府》開始萌芽基本形成走向成熟繼續(xù)發(fā)展
繼續(xù)發(fā)展時期(1945年以后)毛澤東思想的形成與發(fā)展主要標(biāo)志:《抗日戰(zhàn)爭勝利后的時局和我們的方針》《關(guān)于重慶談判》《和美國記者安娜?路易斯?斯特朗的談話》《目前形勢和我們的任務(wù)》《在中國共產(chǎn)黨第七屆中央委員會第二次全體會議上的報告》《論人民民主專政》等。毛澤東思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容關(guān)于新民主主義革命的理論關(guān)于社會主義革命和社會主義建設(shè)的理論關(guān)于革命軍隊建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論關(guān)于政策和策略的理論關(guān)于思想政治工作和文化工作的理論關(guān)于黨的建設(shè)的理論哲學(xué)政治經(jīng)濟(jì)軍事外交統(tǒng)戰(zhàn)黨建文化
毛澤東思想的科學(xué)體系是以毛澤東名字命名的中國共產(chǎn)黨人的理論原則。它既不是零散的毛澤東的只言片語,也不是毛澤東全部言論不加鑒別的匯總,而是經(jīng)過實(shí)踐檢驗具有科學(xué)性、規(guī)律性即內(nèi)在邏輯聯(lián)系的理論體系。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展,是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)。毛澤東思想是一個完整的科學(xué)體系,它與毛澤東晚年的錯誤是完全不同的。毛澤東的武器--文房四寶.rm
毛澤東成為共產(chǎn)主義者.rm懷念毛澤東主席.ram
毛澤東思想成為黨的指導(dǎo)思想.rm
毛澤東生平.ppt發(fā)動“文化大革命”毛澤東晚年的錯誤毛澤東思想的地位在中國革命和建設(shè)中:1.它是中國革命的指導(dǎo)思想和光輝旗幟;2.它是中國社會主義建設(shè)的指導(dǎo)思想;3.它是20世紀(jì)中國思想發(fā)展的新階段;4.它是鄧小平理論形成的思想基礎(chǔ);5.它是實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的重要精神支柱。在馬克思主義發(fā)展史中:1.是馬克思列寧主義同中國實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果;2.是馬克思主義在世界東方的重大發(fā)展。結(jié)論毛澤東思想歷史地位的確立,不是任何人的主觀愿望和人為安排,也不取決于任何主觀的貶抑或溢美之詞,而是由它所經(jīng)歷的歷史進(jìn)程、所處的歷史條件、所解決的歷史課題及其所取得的偉大成就決定的,是由它的理論價值和科學(xué)價值決定的。毛澤東與馬克思主義.rm第三節(jié)
鄧小平理論本節(jié)的提綱一、鄧小平理論的形成和發(fā)展1.鄧小平理論產(chǎn)生的歷史必然性2.鄧小平理論形成和發(fā)展的過程二、鄧小平理論的科學(xué)體系和主要內(nèi)容1.鄧小平理論具有完備的科學(xué)體系2.鄧小平理論的主要內(nèi)容三、鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義1.鄧小平理論是對毛澤東思想的豐富和發(fā)展2.鄧小平理論是當(dāng)代中國的馬克思主義時代背景理論基礎(chǔ)歷史根據(jù)現(xiàn)實(shí)依據(jù)
當(dāng)代國際局勢的新發(fā)展,和平與發(fā)展成為時代主題,是鄧小平理論形成的時代背景。
鄧小平理論產(chǎn)生的歷史必然性時代背景理論基礎(chǔ)
歷史根據(jù)現(xiàn)實(shí)依據(jù)鄧小平理論產(chǎn)生的歷史必然性馬克思列寧主義、毛澤東思想是鄧小平理論形成的理論基礎(chǔ)。時代背景理論基礎(chǔ)歷史依據(jù)
現(xiàn)實(shí)依據(jù)
我國社會主義建設(shè)正反兩個方面歷史經(jīng)驗和世界其他國家社會主義國家興衰成敗的歷史經(jīng)驗,是鄧小平理論形成的歷史依據(jù)。鄧小平理論產(chǎn)生的歷史必然性時代背景理論基礎(chǔ)歷史依據(jù)現(xiàn)實(shí)依據(jù)
鄧小平理論產(chǎn)生的歷史必然性改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐.理論發(fā)端構(gòu)建輪廓形成體系樹立旗幟鄧小平理論形成和發(fā)展過程(十一屆三中全會前后)鄧小平在中央工作會議上的講話《解放思想、實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看》理論發(fā)端構(gòu)建輪廓
鄧小平理論產(chǎn)生的歷史必然性(十二大)1982年,鄧小平在黨的十二大的開幕詞中,明確提出“走自己的路,建設(shè)有中國特色的社會主義”的科學(xué)命題。
形成體系樹立旗幟形成體系
鄧小平理論產(chǎn)生的歷史必然性構(gòu)建輪廓理論發(fā)端樹立旗幟(十三大~十四大)1987年召開的黨的十三大,提出了社會主義初級階段的理論,概括了黨在社會主義初級階段的基本路線,并且從哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等方面闡述了鄧小平理論的十二個理論點(diǎn),確認(rèn)了十一屆三中全會以來黨和鄧小平的理論創(chuàng)造,構(gòu)建了鄧小平理論的基本輪廓。樹立旗幟
鄧小平理論產(chǎn)生的歷史必然性(十五大以后)1997年黨的十五大,明確提出和使用了“鄧小平理論”這個鮮明簡潔的科學(xué)概念,進(jìn)一步闡明了鄧小平理論是當(dāng)代中國的馬克思主義,是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段,并將其作為黨的指導(dǎo)思想寫進(jìn)了黨章。
構(gòu)建輪廓理論發(fā)端形成體系鄧小平理論的科學(xué)體系第一個層次:哲學(xué)基礎(chǔ)--精髓作用,即辯證唯物主義和歷史唯物主義
第二個層次:基本原理--奠基的作用主要包括社會主義本質(zhì)理論、社會主義初級階段理論、社會主義發(fā)展動力理論、社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論、社會主義發(fā)展戰(zhàn)略理論。第三個層次:實(shí)踐形態(tài)--實(shí)踐相結(jié)合的橋梁作用黨的基本路線和基本綱領(lǐng)以及基本戰(zhàn)略和基本政策,這是以鄧小平理論的基本原理為依據(jù)而制定的。解放思想實(shí)事求是發(fā)展戰(zhàn)略論市場經(jīng)濟(jì)論發(fā)展動力論初級階段論本質(zhì)論政治保證論戰(zhàn)略步驟論領(lǐng)導(dǎo)依靠論祖國統(tǒng)一論政治經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)科學(xué)社會主義基本路線、綱領(lǐng)、戰(zhàn)略、政策經(jīng)濟(jì)政治科技文化民族軍事外交統(tǒng)戰(zhàn)黨建教育哲學(xué)基礎(chǔ)
首先,鄧小平理論與毛澤東思想都有著共同的哲學(xué)基礎(chǔ),即辯證唯物主義和歷史唯物主義。毛澤東思想的精髓是實(shí)事求是,而鄧小平理論不僅始終貫徹了實(shí)事求是,并且還將解放思想納入到了理論的精髓之中,堅持了“解放思想、實(shí)事求是”的思想認(rèn)識路線。繼承發(fā)展鄧小平理論是對毛澤東思想的豐富和發(fā)展哲學(xué)基礎(chǔ)
繼承發(fā)展其次,鄧小平理論是對毛澤東思想的繼承。鄧小平理論全面地、準(zhǔn)確地繼承了毛澤東思想的科學(xué)體系。以毛澤東為代表的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體在探索我國社會主義建設(shè)道路過程中積累的豐富經(jīng)驗,包括正面的和反面的經(jīng)驗,為鄧小平理論的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。鄧小平理論是對毛澤東思想的豐富和發(fā)展哲學(xué)基礎(chǔ)
繼承發(fā)展
再次,鄧小平理論是對毛澤東思想的發(fā)展。在怎樣認(rèn)識社會主義和怎樣建設(shè)社會主義的問題上,鄧小平理論突破陳規(guī),開拓了馬克思主義的新境界,把人們的思想觀念提高到了新的科學(xué)水平,形成了建設(shè)有中國特色社會主義的新的理論體系。鄧小平理論是對毛澤東思想的豐富和發(fā)展新境界新水平新判斷新體系第一,鄧小平理論堅持解放思想、實(shí)事求是,在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上既繼承前人又突破陳規(guī),開拓了馬克思主義的新境界。鄧小平理論是當(dāng)代中國的馬克思主義新境界新水平
第二,鄧小平理論堅持科學(xué)社會主義理論和實(shí)踐的基本成果,抓住“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個根本問題,深刻地揭示社會主義的本質(zhì),把對社會主義的認(rèn)識提高到了新的科學(xué)水平。新判斷新體系鄧小平理論是當(dāng)代中國的馬克思主義新判斷
新水平新境界新體系第三,鄧小平理論堅持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界,對當(dāng)今時代特征和總體國際形勢,對世界上其他社會主義國家的成敗,對發(fā)展中國家謀求發(fā)展的得失,對發(fā)達(dá)國家發(fā)展的態(tài)勢和矛盾,進(jìn)行了正確分析,作出了新的科學(xué)判斷。鄧小平理論是當(dāng)代中國的馬克思主義新體系
第四,總體來說,鄧小平理論形成了建設(shè)有中國特色社會主義的新的科學(xué)體系。財富10.wmv新水平新境界新判斷鄧小平理論是當(dāng)代中國的馬克思主義第四節(jié)
“三個代表”的重要思想本節(jié)的提綱一、“三個代表”重要思想的形成和發(fā)展1.“三個代表”重要思想形成的社會歷史條件2.“三個代表”重要思想形成和發(fā)展的過程二、“三個代表”重要思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容1.“三個代表”重要思想的集中概括2.“三個代表”重要思想的主要內(nèi)容三、“三個代表”重要思想的歷史地位和指導(dǎo)意義1.“三個代表”重要思想是對鄧小平理論的繼承、豐富和發(fā)展2.“三個代表”重要思想是我們黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想時代背景實(shí)踐基礎(chǔ)歷史根據(jù)現(xiàn)實(shí)依據(jù)
冷戰(zhàn)結(jié)束后,國際局勢發(fā)生深刻變化。世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢在曲折中發(fā)展,和平與發(fā)展仍是時代的主題。但霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治有新的表現(xiàn),恐怖主義危害上升,一些地區(qū)的沖突和爭端時起時伏,世界還很不安寧??萍歼M(jìn)步日新月異,以信息技術(shù)為核心的高新技術(shù)的發(fā)展,極大地改變了人們的生產(chǎn)、生活方式和國際經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系,以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)、科技為先導(dǎo)的綜合國力競爭更為激烈。
“三個代表”形成的歷史條件時代背景實(shí)踐基礎(chǔ)
歷史根據(jù)現(xiàn)實(shí)依據(jù)十一屆三中全會以來,我國改革開放取得了偉大成就。特別是十三屆四中全會以來,國際局勢風(fēng)云變幻,我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程波瀾壯闊。我們黨從容應(yīng)對一系列關(guān)系我國主權(quán)和安全的國際突發(fā)事件,戰(zhàn)勝在政治、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和自然界出現(xiàn)的困難和風(fēng)險,經(jīng)受住一次又一次考驗,排除各種干擾,保證了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的航船始終沿著正確的方向破浪前進(jìn)。
“三個代表”形成的歷史條件時代背景實(shí)踐基礎(chǔ)歷史依據(jù)
現(xiàn)實(shí)依據(jù)
黨成立以來的豐富經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)是“三個代表”重要思想形成的歷史根據(jù)?!叭齻€代表”形成的歷史條件時代背景實(shí)踐基礎(chǔ)歷史依據(jù)現(xiàn)實(shí)依據(jù)
隨著黨和國家事業(yè)的發(fā)展,黨的隊伍發(fā)生重大變化。新黨員的數(shù)量大幅度增加,干部隊伍新老交替不斷進(jìn)行,一大批年輕干部走上領(lǐng)導(dǎo)崗位。這給黨的發(fā)展帶來了新的活力,也提出了新的挑戰(zhàn)。黨的階級基礎(chǔ)在增強(qiáng),群眾基礎(chǔ)在擴(kuò)大。進(jìn)一步提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險的能力,是我們黨必須解決好的兩大歷史性課題。
“三個代表”形成的歷史條件“三個代表”重要思想形成和發(fā)展的過程孕育階段形成階段發(fā)展階段從1989年6月至2000年2月,這一階段,江澤民同志雖然沒有把代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向和代表中國最廣大人民的根本利益放在一起集中、完整地論述,但在他的一些重要講話和論述中已經(jīng)蘊(yùn)涵了“三個代表”的思想。這一段經(jīng)歷的時間比較長,是“三個代表”重要思想的孕育時期。
“三個代表”重要思想形成和發(fā)展的過程孕育階段形成階段發(fā)展階段“三個代表”重要思想的形成階段從2000年2月至2001年7月,這一階段,是“三個代表”重要思想完整提出的階段,是江澤民同志圍繞建設(shè)中國特色社會主義這個主題,通過進(jìn)一步回答什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義和創(chuàng)造性地回答建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨這兩大問題,深化中國特色社會主義認(rèn)識的階段。
“三個代表”重要思想形成和發(fā)展的過程孕育階段形成階段發(fā)展階段從2001年7月至2002年11月,“三個代表”重要思想的發(fā)展階段。這一階段,江澤民同志全面、系統(tǒng)地闡述了“三個代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵,深刻回答了在新的歷史條件下加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)需要解決的重大問題,進(jìn)一步闡明了黨在新世紀(jì)的歷史任務(wù)和奮斗目標(biāo)。“三個代表”開始由一個重要論斷發(fā)展成為思想體系,是我們黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想?!叭齻€代表”重要思想的集中概括“中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國最廣大人民的根本利益?!?/p>
“三個代表”重要思想的主要內(nèi)容關(guān)于如何建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的思想.關(guān)于公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度的思想.關(guān)于按勞分配為主體、多種分配方式并存的思想.關(guān)于社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的思想.關(guān)于正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的思想.關(guān)于建設(shè)社會主義法治國家的思想.關(guān)于依法治國和以德治國相結(jié)合的思想.關(guān)于走中國特色的精兵之路的思想.關(guān)于鞏固黨的階級基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)的思想,等等。
理論基礎(chǔ)
馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是“三個代表”重要思想形成的理論基礎(chǔ)。馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想,雖然形成于不同的歷史時期,面對著不同的歷史任務(wù),但都貫穿了辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論,都代表著最廣大人民的根本利益,是一脈相承的科學(xué)思想體系?!叭齻€代表”重要思想是在新的歷史條件下運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法的典范,是我們學(xué)習(xí)馬克思主義最現(xiàn)實(shí)、最生動的教材。繼承發(fā)展對鄧小平理論的繼承、豐富和發(fā)展理論基礎(chǔ)
繼承發(fā)展中國特色社會主義理論是貫穿鄧小平理論和“三個代表”重要思想的一條主線。鄧小平理論是中國特色社會主義理論形成和展開的標(biāo)志,“三個代表”重要思想則是對中國特色社會主義理論的拓展和深化。鄧小平理論和“三個代表”重要思想,在理論上都源于馬列主義、毛澤東思想,在實(shí)踐上都立足于中國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際,集中體現(xiàn)在推進(jìn)中國特色社會主義的戰(zhàn)略思路的一致性上。對鄧小平理論的繼承、豐富和發(fā)展理論基礎(chǔ)
繼承發(fā)展
“三個代表”重要思想在鄧小平理論的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步回答了“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”的問題,創(chuàng)造性地回答了“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問題,集中起來就是深化了對中國特色社會主義的認(rèn)識。對鄧小平理論的繼承、豐富和發(fā)展“三個代表”--長期堅持的指導(dǎo)思想第一,“三個代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論是一脈相承而又與時俱進(jìn)的科學(xué)體系,是馬克思主義在中國發(fā)展的最新成果。第二,“三個代表”重要思想是新世紀(jì)新階段全黨全國人民繼往開來、與時俱進(jìn),實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標(biāo)的根本指針。第三,“三個代表”重要思想的本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民,學(xué)習(xí)貫徹“三個代表”重要思想必須以最廣大人民的根本利益為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。第四,堅持用馬克思主義態(tài)度學(xué)習(xí)貫徹好“三個代表”重要思想,用“三個代表”重要思想指導(dǎo)新的實(shí)踐,并努力在實(shí)踐中繼續(xù)發(fā)展馬克思主義。第五節(jié)
科學(xué)發(fā)展觀
本節(jié)的提綱一、科學(xué)發(fā)展觀的形成二、科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容三、科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)意義現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)
新世紀(jì)新階段我國基本國情呈現(xiàn)新的階段性特征。這些特征表明,我國已進(jìn)入發(fā)展的關(guān)鍵時期、改革的攻堅時期、社會矛盾的凸顯時期。我國發(fā)展既具有巨大潛力和發(fā)展空間,也承受著來自人口資源環(huán)境等方面的巨大壓力;我國發(fā)展既面臨前所未有的機(jī)遇,也面臨嚴(yán)重挑戰(zhàn)。
重要借鑒過程科學(xué)發(fā)展觀的形成重要借鑒
當(dāng)代世界的發(fā)展實(shí)踐和發(fā)展理念是提出科學(xué)發(fā)展觀的重要借鑒。世界發(fā)展的經(jīng)驗教訓(xùn)說明,發(fā)展不僅僅是經(jīng)濟(jì)增長,而應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會全面協(xié)調(diào)發(fā)展,應(yīng)該是人與自然和諧的可持續(xù)發(fā)展。
過程科學(xué)發(fā)展觀的形成現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)過程
2003年10月,黨的十六屆三中全會提出了“以人
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